第一篇：毛概總結(jié)

毛概總結(jié)

1毛澤東思想是什么：

（1）是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

（2）是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（3）是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

2三個(gè)代表提出時(shí)間：

2002年11月，江澤民 十六大

3科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容：

第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧 4實(shí)事求是的內(nèi)容：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）理論聯(lián)系實(shí)際

（3）實(shí)事求是

（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

5新民主主義革命的動(dòng)力：

工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí) 性質(zhì)：

資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命

6新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì) 7黨的“一化三改”內(nèi)容：

“一化”—社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”—對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

8社會(huì)主義革命的基本原則：

用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)

9社會(huì)主義本質(zhì)：

解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕 10社會(huì)主義初級(jí)階段的含義：

第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì) 第二，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段 11基本路線：

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。對(duì)基本路線的解釋?zhuān)?/p>

第一：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”是基本路線的規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)

第二：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線的最主要內(nèi)容。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

12我國(guó)發(fā)展提出的5個(gè)更高要求是什么：

一：是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

二：是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義 三：加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)

四：加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

五：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

13我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：

以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（十五大提出的）14公有制經(jīng)濟(jì)的范圍：

國(guó)有和集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分 主體地位體現(xiàn)：

一是共有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

二是：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

15國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制的領(lǐng)域：

涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷的行業(yè)、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)

16外資經(jīng)濟(jì)非公有制）包括；

個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分 17分配制度：

按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 18建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主 19我國(guó)的國(guó)體：

人民民主專(zhuān)政 20我國(guó)的政體：

人民代表大會(huì)制度

21黨解決民族問(wèn)題的基本政策：

民族區(qū)域自治制度

22中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)：

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 23“雙百”方針：

百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

24社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容：

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀

25中華民族的精神是什么：

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神 26社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容：

其解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

27社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容：

思想道德建設(shè) 28經(jīng)濟(jì)工作的生命線：

思想政治工作

29一國(guó)兩制的構(gòu)想是對(duì)

臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的 30一國(guó)兩制的提出時(shí)間：

1982年1月

鄧小平

31鄧小平時(shí)代主題的新判斷：

和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展是南北問(wèn)題 32我國(guó)外交原則：

獨(dú)立自主和平外交政策

33改革開(kāi)放后，我國(guó)出現(xiàn)的新階層：

民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶(hù)、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等

34新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟：

一是大陸以?xún)?nèi)的愛(ài)國(guó)主義者聯(lián)盟。二是大陸以外的臺(tái)灣同胞，港澳同胞和海外僑胞的愛(ài)國(guó)主義者聯(lián)盟

35處理民族問(wèn)題的原則：

維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。36南方談話：

1992年，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義。資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！?37我國(guó)的國(guó)情：

一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)

第二篇：毛概總結(jié)

毛概順口溜（讓考研政治更加簡(jiǎn)單）

建國(guó)前重要會(huì)議

一大奮斗目標(biāo)提，革命對(duì)象錯(cuò)確認(rèn) 二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提 三大國(guó)共合作忙，思想組織要獨(dú)立 國(guó)民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工 四大首分兩資產(chǎn)，無(wú)產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟 五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨(dú)裁制 八七獨(dú)秀槍桿子，革命起義總方針 六大新民革命定，無(wú)產(chǎn)基礎(chǔ)批左右 古田軍隊(duì)服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文 六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂 瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化 遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立 洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊 六屆七中尊老毛，若干問(wèn)題有決議 七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合 七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必 中共會(huì)議總結(jié) 中共一大：

貢獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo) 確定革命對(duì)象（可惜錯(cuò)了）1922年7月，中共二大

民主綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立 統(tǒng)一中國(guó)本部（包括東三?。檎嬲拿裰鞴埠蛧?guó) 最高綱領(lǐng)：建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度 瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。中共三大

國(guó)共合作，強(qiáng)調(diào)保持思想上和組織上的獨(dú)立性 提出了“真正的平民政權(quán)” 1924年1月，國(guó)民黨一大 “聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”

國(guó)共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心是民權(quán)）1925年，中共四大

討論的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的問(wèn)題

明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。中共五大

提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制” 1927年8月7日，漢口，“八七會(huì)議” 毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的” 糾正陳獨(dú)秀的右傾投降主義政策。總方針：土地革命和武裝起義 1928年莫斯科，中共六大

1）肯定國(guó)民革命失敗后，中國(guó)的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì) 確定革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命

革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專(zhuān)政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建 革命的的力量：工農(nóng)階級(jí) 革命的前途：社會(huì)主義

2）革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來(lái) 3）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義 左傾盲動(dòng)主義

4）提出加強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ) 1929年，古田會(huì)議 人民軍隊(duì)的建設(shè)問(wèn)題

1931年1月，中共六屆四中全會(huì)

王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列

2）在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來(lái) 3）在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心

4）在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng) 1931年12月，瓦窯堡會(huì)議 中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 中共六屆六中全會(huì)

毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國(guó)化” 1935年1月，遵義會(huì)議

討論軍事路線和組織路線的問(wèn)題

中共第一次自主解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位

榜羅鎮(zhèn)會(huì)議：正式確定陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng) 1940年2月20日，延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上 毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出：憲政就是民主的政治，中國(guó)需要民主政治

1944年9月15日，國(guó)民參政會(huì)

林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張 1945年6月，中共七大

劉少奇作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)的概括和闡述。從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來(lái)作為全黨的指導(dǎo)思想 毛澤東發(fā)表了《論聯(lián)合政府》，提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)

1948年9月，中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題 1949年3月，中共七屆二中全會(huì)

毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策 毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題

1950年，中共七屆三中全會(huì)：毛澤東提出“不要四面出擊” 1954年10月，一屆人大 通過(guò)第一部《憲法》 1955年10月，中共七屆六中全會(huì) 初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想 1956年1月，知識(shí)分子會(huì)議

周恩來(lái)表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí) 1956年9月，中共八大

確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來(lái)，國(guó)內(nèi)主要矛盾：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)

陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國(guó)家集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)人經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；

以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國(guó)家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。

任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的需要 1958年，中共八大二次會(huì)議

鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義

1961年，中共八屆九中全會(huì) 提出：調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高 1964年12月，三屆人大第一次會(huì)議

周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個(gè)現(xiàn)代化（工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國(guó)防，科技）1979年3月，鄧小平在中共中央召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)上，講話的中心內(nèi)容是提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”

中共十一屆三中全會(huì)：果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯(cuò)誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。

1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)

通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主 1982年，中共十二大

對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

提出：走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。九屆全國(guó)人大二次會(huì)議：明確規(guī)定鄧小平理論為中國(guó)國(guó)家與中國(guó)各族人民的指導(dǎo)思想。

1987年，中共十三大：明確概括和全面闡述黨的基本路線

1992年10月12日--18日，中共十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

1997年9月12日--18日,中共十五大:進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

1）高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義 2）進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3）就建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署 4）確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖

5）明確回答了鄧小平死后中國(guó)怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問(wèn)題 87年十三大--97年十五大：三步走的具體規(guī)劃

1995年十四屆五中全會(huì)和97年十五大把第三步再分為三個(gè)小階段： 1）21世紀(jì)第一個(gè)十年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康，比較富裕，有比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系

2）再經(jīng)過(guò)十年，到建黨一百周年時(shí)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，體系更加完善 3）到建國(guó)一百周年，建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義國(guó)家。2002年3月3日--13日九屆政協(xié)五次會(huì)議 2002年3月5日--15日九屆人大五次會(huì)議

第三篇：毛概總結(jié)

（一）馬克思主義中國(guó)化的提出及其科學(xué)內(nèi)涵 答：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。第一，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；第二，把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 ；第三，把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

（二）毛澤東思想

1、毛澤東思想科學(xué)體系的形成、發(fā)展過(guò)程、主要內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵 答：毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程，就是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過(guò)程（P13、14，稍加潤(rùn)色即可）。

主要內(nèi)容：①新民主主義革命；②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；④政策和策略的理論；⑤思想政治工作和文化工作的理論；⑥黨的建設(shè)理論；⑦關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論；⑧關(guān)于思想方法和工作方法的理論。

科學(xué)內(nèi)涵：核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，其具體內(nèi)涵概括為三句話：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2、如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想

答：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。由于在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)嶄新的實(shí)踐，人們對(duì)如何走出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí)，加上當(dāng)時(shí)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境的影響，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過(guò)曲折。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

（三）鄧小平理論

1、鄧小平理論形成的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件

答：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。

社會(huì)歷史條件：①理論基礎(chǔ)：廣義—人類(lèi)創(chuàng)造的先進(jìn)文化，狹義—馬克思列寧主義、毛澤東思想； ②歷史根據(jù)：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“文化大革命”和蘇聯(lián)的興衰；③現(xiàn)實(shí)依據(jù)：十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。補(bǔ)充：鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，它的主題是“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，其實(shí)質(zhì)是如何發(fā)展生產(chǎn)力并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體成員的共同富裕。

2、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 答：鄧小平理論是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

3、新民主主義革命的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和新民主主義革命的三大法寶

答：性質(zhì)：是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，這就是三者的相互關(guān)系。

4、中國(guó)革命為什么要走農(nóng)村包圍城市的道路？工農(nóng)武裝割據(jù)的思想及其相互關(guān)系

答：第一，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，內(nèi)無(wú)民主外有強(qiáng)權(quán)，因此，中國(guó)革命必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命；第二，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，這決定了中國(guó)革命必然要從農(nóng)村到城市；第三，反革命勢(shì)力控制了城市與交通要道，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這也決定了中國(guó)革命必然要走農(nóng)村包圍城市的道路。

工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)方式、以土地革命為中心內(nèi)容、以根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的思想，三者密切結(jié)合，是紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。關(guān)系：（1）土地革命是這一思想的中心內(nèi)容；（2）武裝斗爭(zhēng)是工農(nóng)武裝割據(jù)的主要斗爭(zhēng)形式；（3）建立相對(duì)鞏固的根據(jù)地，是進(jìn)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略依托；沒(méi)有根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)，就會(huì)成為流寇主義，土地革命也無(wú)法深入開(kāi)展。以上三者密切聯(lián)系，缺一不可。

5、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線、對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的步驟方式

答：總路線：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

農(nóng)業(yè)改造：通過(guò)自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，采取引導(dǎo)說(shuō)服教育的方針，以互助合作的優(yōu)越性，在不挫傷個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民走互利合作的道路，使分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)楹献鹘?jīng)濟(jì)，農(nóng)民逐步擺脫貧困的狀況而走上共同富裕的道路。與此同時(shí)，黨中央制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的階級(jí)政策。

資本主義工商業(yè)改造：對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，黨中央采取了和平贖買(mǎi)的方式。所謂贖買(mǎi)就是國(guó)家有償將私營(yíng)企業(yè)改造成國(guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改造成社會(huì)主義公有制。第一階段實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義；第二階段實(shí)行個(gè)別企業(yè)公私合營(yíng)；第三階段是推而廣之，實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。

6、新民主主義社會(huì)的性質(zhì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)和前途 答：性質(zhì)：新民主主義社會(huì)是新民主主義革命勝利后中國(guó)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。

特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，是一種多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義因素與資本主義因素及個(gè)體經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存；在政治形態(tài)上，新民主主義的政治也是多元的，它不是一個(gè)階級(jí)的專(zhuān)政，而是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政；在文化上，實(shí)行以馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這種文化屬于共產(chǎn)主義的思想體系。

前途：社會(huì)主義。

（四）科學(xué)發(fā)展觀

1、科學(xué)發(fā)展觀的形成

答：科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

2、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

答：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

答：①科學(xué)發(fā)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

4、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系 答：①毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)初步探索的思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯起點(diǎn)；②毛澤東思想貫通了新民主主義理論體系與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是兩大理論體系的邏輯中介；③毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一脈相承，共同構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果。

（五）解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) 1.黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

參考：真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論；十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正與全面改革的進(jìn)行。解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。2.革命、建設(shè)和改革都要走自己的路

（六）社會(huì)主義本質(zhì)理論

1、黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國(guó)自己的社會(huì)主義道路的主要理論成果：毛澤東《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（P113），陳云關(guān)于“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想（P115，注意領(lǐng)會(huì)精神?。?/p>

2、鄧小平對(duì)社會(huì)主義兩個(gè)原則的闡述

答：社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同富裕。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。

3、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

答：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

4、如何理解“發(fā)展才是硬道理”？

答：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求；②發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；③發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

（七）社會(huì)主義初級(jí)階段理論 1.我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段

（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？

答：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。

（2）理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。答：社會(huì)主義初級(jí)階段，從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成起，到社會(huì)主義現(xiàn)代化在我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)為止，至少需要一百年的時(shí)間。這種長(zhǎng)期性，是由歷史前提、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)決定的。①我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。我國(guó)原來(lái)處于經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段。②我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。我國(guó)的社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)階段。③整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。

（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。

答：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)涵。

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（2）四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐：這是改革開(kāi)放以來(lái)“我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證”。3.如何理解三步走的發(fā)展戰(zhàn)略 答：三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的意志，成為全國(guó)人民為共同理想而努力奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，意義重大。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將雄辯地向世人證明中國(guó)社會(huì)主義是成功的，社會(huì)主義是優(yōu)越的。

4.（21世紀(jì)頭20年是關(guān)鍵時(shí)期）怎樣全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)？

答：①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)主義公平爭(zhēng)議；③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；④加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

（八）社會(huì)主義的改革和對(duì)外開(kāi)放

1、改革是一場(chǎng)新的偉大革命（從解放生產(chǎn)力的角度）；革命改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展；

判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)“三個(gè)有利于”：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、有利于提高人民的生活水平。

2、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者的關(guān)系 答：①保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；②把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；③把不斷改善人民生活作為處理革命、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

3、毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的論述—— 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的主要內(nèi)容？ 答：①指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展；②闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)；③提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想；④在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。

（九）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

（1）建國(guó)初期選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀依據(jù)；

答：從客觀條件看，我國(guó)的生產(chǎn)力水平十分低下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱，現(xiàn)代工業(yè)很少；從主觀條件來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)在理論上普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。

（2）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要觀點(diǎn)

答：①鄧小平主張恢復(fù)市場(chǎng)的功能。鄧小平認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不利于調(diào)動(dòng)人民勞動(dòng)的積極性，同時(shí)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的方法不是按照需求，而往往是按照平均主義的方式進(jìn)行分配；②鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的主要標(biāo)志；③鄧小平認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對(duì)人才以及資源的不合理運(yùn)用造成了企業(yè)效率低下，利潤(rùn)率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相似的股份制企業(yè)制度。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

答：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)：中國(guó)國(guó)情。3.為什么必須堅(jiān)持公有制的主體地位？ 答：這是由公有制的性質(zhì)和它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。①公有制是與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的，同社會(huì)發(fā)展方向一致。②公有制是社會(huì)主義制度的基本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。④公有制是實(shí)行按勞分配原則的經(jīng)濟(jì)前提，也是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成員共同富裕的不右缺少的物質(zhì)保證。4.公有制的主體地位如何體現(xiàn)，公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化。

答：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，從而可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)國(guó)際地位。5.非公有制經(jīng)濟(jì)的組成、地位和作用。

答：組成：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。

地位、作用：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用。6.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

答：以按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，確立這一分配制度的依據(jù)。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。正確處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局。正確看待現(xiàn)階段收入分配差距。

7.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

答：新型工業(yè)化道路的內(nèi)容：新的要求和新的目標(biāo)、新的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、新的處理各種關(guān)系的思路、新的工業(yè)化戰(zhàn)略。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式——“兩個(gè)堅(jiān)持”：（堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放）、“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：（①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變）

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

8.怎樣建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)？

答：堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，堅(jiān)持速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。突出抓好三個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)：一是努力推進(jìn)生態(tài)文明；二是切實(shí)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)；三是大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。

（十）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的相互聯(lián)系和有機(jī)統(tǒng)一。

答：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)和政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須通過(guò)科學(xué)的制度和程序，堅(jiān)持把這三者統(tǒng)一于社會(huì)主義民主建設(shè)的實(shí)踐中。第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

2、我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的內(nèi)容：

答：人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。

3、依法治國(guó)的內(nèi)涵，實(shí)施依法治國(guó)的意義？加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求 答：內(nèi)涵：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，保證國(guó)家的一切工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

意義：①依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；②依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；④依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障?；疽螅河蟹梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

（十一）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針、根本任務(wù)。

答：基本方針：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和各要素之間的關(guān)系

答：基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：①馬克思主義是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最根本內(nèi)容。②在全體人民群眾中樹(shù)立正確的民族價(jià)值觀和時(shí)代價(jià)值觀，在中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中就具有邏輯必然性和歷史必然性。③榮辱觀是核心價(jià)值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會(huì)生活中的一種心理感受和價(jià)值反思。榮辱觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。

3、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

答：思想道德建設(shè)：有崇高的理想，有正確的世界觀和人生觀，有獻(xiàn)身精神，有豐富的知識(shí)和真才實(shí)學(xué)，有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有高度的紀(jì)律修養(yǎng)和高尚的道德風(fēng)尚，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的體魄。要加強(qiáng)道德建設(shè)保護(hù)力度，加強(qiáng)政策導(dǎo)向性保護(hù)。

教育科學(xué)文化建設(shè)：①要堅(jiān)持自主創(chuàng)新,重點(diǎn)跨越,支撐發(fā)展,引領(lǐng)未來(lái),不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力,加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系；②要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針,從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略需求出發(fā),把關(guān)鍵領(lǐng)域的重大技術(shù)開(kāi)發(fā)放在優(yōu)先位置,按照有所為有所不為的要求,啟動(dòng)一批重大專(zhuān)項(xiàng),力爭(zhēng)取得重要突破；③要深化科技體制改革,調(diào)整優(yōu)化科技結(jié)構(gòu),促進(jìn)科技資源的合理配置；④要堅(jiān)持以人為本,充分發(fā)揮廣大科技人員的積極性,鑄造我國(guó)科技事業(yè)的新輝煌；⑤加強(qiáng)科學(xué)普及,提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)。

（十二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)總體布局中的地位、現(xiàn)實(shí)依據(jù) 答：地位：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。

現(xiàn)實(shí)依據(jù)：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；②這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

答：社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義

答：①提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；②提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；③提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

4、如何更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)？——加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)

答：

一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。①全面貫徹黨的教育方針；②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)；③推進(jìn)教育改革創(chuàng)新；④堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

二、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。①千方百計(jì)增加就業(yè)崗位；②鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)；③推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新；④規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。

三、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度；②逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；③加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

四、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。①完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；②完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度；③完善最低生活保障制度。

五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。

六、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。①推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新；②妥善處理人民內(nèi)部矛盾；③重視社會(huì)組織建設(shè)和管理；④強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督；⑤健全社會(huì)治安防控體系。

第四篇：毛概總結(jié)

?馬克思主義中國(guó)化: 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

?科學(xué)發(fā)展觀:科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富:第一要義的發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧 ?人民民主專(zhuān)政:是指工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán) ?社會(huì)主義本質(zhì)論:社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

?社會(huì)主義初級(jí)階段理論：（1）它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。（2）我國(guó)社會(huì)已是社會(huì)主義社會(huì)，我們必需堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義（3）我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)不能超越這個(gè)階段。

?新型工業(yè)化道路: 就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路

?社會(huì)主義和諧社會(huì):社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公正公平、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

?新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：總路線，即：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。(1)政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。(2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。(3）文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的和大眾的文化。

?社會(huì)主義初期階段的基本路線和基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：基本路線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。基本綱領(lǐng)：（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在人民當(dāng)家做主基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（4）構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

?如何堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖：必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心；必須正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系；把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。?改革開(kāi)放應(yīng)該注意的問(wèn)題：（1）國(guó)的改革是全面的改革。（2）全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)，也需要政治體系及其他體制的改革配合。（3）改革成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”。（4）革過(guò)程中要始終處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

?依法治國(guó)的內(nèi)涵和意義：:依法治國(guó)是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。意義:第一，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；第三，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志；第四，依法治國(guó)是國(guó)一家長(zhǎng)治久安的重要保證。實(shí)行依法治國(guó)的直接目標(biāo)是，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。?如何理解新民主主義革命三大法寶及其相關(guān)關(guān)系：（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。（2）三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士.?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本特征：堅(jiān)持以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持以按勞分配為主體多種分配方式共存，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，能充分發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái)。?論述題1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則：指導(dǎo)思想：

我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

基本原則：第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。第三，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。第四，必須?jiān)持民主法制。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。這六條原則，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，包含豐富的內(nèi)涵，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。

?論述社會(huì)主義初期階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制為主體。堅(jiān)持公有制為主體，決定了經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，避免兩極分化。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在經(jīng)濟(jì)依然落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位，這就需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。在走向 21世紀(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)重大發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們要以“三個(gè)有利于”為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)待所有制形式問(wèn)題上，堅(jiān)持公有制為主體，把個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)，都可以納入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。

1.為什么說(shuō)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正的堅(jiān)持馬克思主義？答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。首先，它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性的運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。其次，它堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須根植于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。最后，它堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理創(chuàng)新的巨大勇氣?？傊?，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。所以說(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正的堅(jiān)持馬克思主義。

2.簡(jiǎn)述黨的思想路線的基本內(nèi)容及內(nèi)在的辯證關(guān)系。答：黨的思想路線的基本內(nèi)容是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。在黨的思想路線中，實(shí)事求是內(nèi)在的包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是堅(jiān)持黨的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的?？傊磺袕膶?shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，都是圍繞實(shí)事求是的。所以“實(shí)事求是”是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

3.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。答：我國(guó)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，在完成社會(huì)主義改造的同時(shí)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式，實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，避免了可能發(fā)生的社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)破壞。第三，用和平方法進(jìn)行改造，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)社會(huì)主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是對(duì)社會(huì)主義改造要求過(guò)急、工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以至在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題沒(méi)有得到解決。

4.怎樣理解在社會(huì)主義條件下還要繼續(xù)解放生產(chǎn)力？答：首先，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)原理告訴我們，生產(chǎn)力是最積極活躍的因素，而生產(chǎn)關(guān)系一旦形成則是相對(duì)穩(wěn)定的。所以隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)逐漸落后于生產(chǎn)力，這時(shí)就必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革和調(diào)整，解除對(duì)生產(chǎn)力的制約和束縛，實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力的目標(biāo)。這是適用于任何社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。社會(huì)主義社會(huì)也不例外。其次，改革開(kāi)放以前，我國(guó)原油的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他各方面體制存在著種種弊端，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以，我們必須通過(guò)改革，繼續(xù)不斷的解放生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟出廣闊的前景。

5.正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，改革和發(fā)展是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系應(yīng)該遵循以下主要原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進(jìn)，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。6.為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要實(shí)現(xiàn)哪三個(gè)轉(zhuǎn)變？答：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；2）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

7.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的具體內(nèi)涵。答：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一；人民民主專(zhuān)政，人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度。

8.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

9.簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則。答：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的六條基本原則是：堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這六條原則構(gòu)成有機(jī)整體。10.簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義。答：（1）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的白和平共處原則用于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題上；（2）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；（3）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和實(shí)現(xiàn)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果；（4）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境；（5）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。1.論述新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別。答：（1）革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)只是追隨資產(chǎn)階級(jí)參加革命；五四運(yùn)動(dòng)以后，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任；（2）革命的時(shí)代條件不同。新主主義革命發(fā)生在十月革命以后，不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇；（3）革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，而新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)思想。（4）革命的前途不同。舊民主主義革命是要在中國(guó)建立資本主義專(zhuān)政的國(guó)家，以建立資本主義社會(huì)制度為目的；新民主主義革命則要在中國(guó)建立以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，既人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，然后建立社會(huì)主義制度，最終目標(biāo)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，2.試述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。答：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀；（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示；（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)足以核心價(jià)值體系的靈魂；（4）理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3.依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？答：依法治國(guó)就是廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重要轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保障；第三，依法治國(guó)是法杖社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

4.試述科學(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵及三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。答：科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)領(lǐng)域，通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得做大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，其目的在于追求更少的資源消耗、更低的環(huán)境污染、更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀與新型工業(yè)化的內(nèi)在聯(lián)系：第一，科學(xué)發(fā)展觀是知道思想，以人為本、統(tǒng)籌兼顧、可持續(xù)的發(fā)展觀，本身就包含著新型工業(yè)化“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好”等方面的主要內(nèi)容和基本要求；第二，新型工業(yè)化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少等，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的；新型工業(yè)化強(qiáng)調(diào)的“人力資源優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮”，直接體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展觀；科學(xué)發(fā)展觀與資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系“第一，科學(xué)發(fā)展觀本身就包含了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的主要內(nèi)容和基本要求；第二，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)以節(jié)約資源，提高資源利用率為核心，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)以人和自然和諧相處為根本目標(biāo)，與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是完全一致的

第五篇：毛概總結(jié)

第一章

第五節(jié)

科學(xué)發(fā)展觀

1、科學(xué)發(fā)展觀的含義，什么是科學(xué)發(fā)展觀？

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又于是俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是始發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

2、提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)是什么? 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本國(guó)情。

3、提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么？ 我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征。

4、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？

科學(xué)發(fā)展觀的的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

5、什么事全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展？ 全面是指各個(gè)方面都發(fā)展，協(xié)調(diào)是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性，連續(xù)性。

6、統(tǒng)籌兼顧的五個(gè)方面？

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。人與自然的和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央個(gè)地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。

7、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義？

A，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

B，科學(xué)發(fā)展觀是，馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

C，科學(xué)發(fā)展觀我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第二章 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 1．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

2.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系

解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。只有解放思想，才能在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是貫徹思想路線的目的，與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

3.實(shí)事求是思想路線的重要意義

1）是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2）是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；

3）是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第五章 第二節(jié)

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)

1、社會(huì)主義的本質(zhì)是？P117 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2、社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵P118(簡(jiǎn)答)

第一、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。（1）是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，（2）是西歐年過(guò)中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，（3）是適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代特征的要求。

第二、強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。

要實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題外，從生產(chǎn)力方面說(shuō)，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人民所享有的問(wèn)題。

3、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義P121（簡(jiǎn)答）

第一、社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深化到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目標(biāo)上。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。

第二、社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，為我們尋找一種能夠從更深層次認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，從而為中國(guó)的社會(huì)主義 建設(shè)在改革開(kāi)放中探索出一條發(fā)展更快、人們享受到社會(huì)主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)出對(duì)資本主義優(yōu)越性的道路，奠定了理論基礎(chǔ)開(kāi)辟了廣闊前景。

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

4、怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？（論述）

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

第六章：第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。

1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。3.我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性 二：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。

1.建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。2.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。3.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。4.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè) 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

2.建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)和睦生動(dòng)活潑的政治局面。

3.建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

四：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。

1.第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；2.第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，3.第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。

1.堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一。2.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。3.明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。4.提出了戰(zhàn)略具有長(zhǎng)期性。六：十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求。

1.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。2.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。3.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。4.加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。5.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。

七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

1.發(fā)展是目的，是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2.改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第七章第二節(jié) 堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放

一、改革是全面的改革 1中國(guó)的改革

任務(wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

性質(zhì)：根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌、鞏固社會(huì)主義制度的偉大革命 內(nèi)容：既要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。

2農(nóng)村改革的第一步（廢除人民公社制度，建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制）。3全面改革中，（經(jīng)濟(jì)改革）是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)改革作為重點(diǎn)的原因：

通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革，解放生產(chǎn)力，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)是最根本最急迫的任務(wù)。

經(jīng)濟(jì)改革的措施： 在經(jīng)濟(jì)體制不斷深化的同時(shí)，不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制的改革，逐步形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿生機(jī)活力的體制機(jī)制，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定提供有力體制保障。4改革成敗的標(biāo)注“三個(gè)有利于”（鄧小平、1992年、南方談話）含義是： 是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平

5在改革開(kāi)放的具體政策措施上之所以不能陷入姓“社”還是姓“資”的原因是： 一方面是，因?yàn)椴荒馨岩磺挟a(chǎn)生于資本主義并在資本主義社會(huì)得到廣泛應(yīng)用但本身不具有社會(huì)制度屬性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，都認(rèn)為具有資本主義的性質(zhì)而加以否定

另一方面，在社會(huì)主義初級(jí)階段也不能無(wú)條件地拒絕和否定一切資本主義的經(jīng)濟(jì)成分和因素。

二、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

1三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的闡述：

鄧小平：中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要前提，是中國(guó)的最高利益。中國(guó)的問(wèn)題。壓倒一切的是穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么也搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。江澤民：提出要抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定這個(gè)全黨工作的大局，系統(tǒng)分析了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出它們好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果一著處理不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。

胡錦濤：實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針，必須把“促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。” 2改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系：

（1）改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

（2）只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件；

（3）實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局。保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會(huì)吃苦頭，付出代價(jià)。

3以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和主要原則：

（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

穩(wěn)定是前提，但穩(wěn)定是相對(duì)的，不能因?yàn)楦母镏杏酗L(fēng)險(xiǎn)就不改革或者在改革中裹足不前，否則會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重、更加劇烈的社會(huì)不穩(wěn)定。也不能因?yàn)樵诎l(fā)展中可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)不平衡而不致力于發(fā)展。因此，需要統(tǒng)觀全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

全面建設(shè)小康社會(huì)。必須深化改革，促進(jìn)發(fā)展，但是改革和發(fā)展也不能不顧及社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)在要求。要提高改革決策的科學(xué)性、增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性、更加注重發(fā)展的公平性。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國(guó)情和社會(huì)的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，精心處理穩(wěn)定同改革、發(fā)展的關(guān)系，著眼于“為之于未有，治之于未亂”，及時(shí)化解矛盾，排除不安定因素，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。（3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

人民群眾是改革發(fā)展的主動(dòng)和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要不斷改善人民生活、讓人民共享改革和發(fā)展的成果作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。為此，要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線，要堅(jiān)持給人民群眾以看得見(jiàn)的實(shí)際利益的工作原則，要堅(jiān)持以著力解決人民群眾生活中面臨的實(shí)際問(wèn)題為工作重點(diǎn)。

第八章

第一節(jié)

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

1、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在的弊端：

政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死，權(quán)利過(guò)于集中，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。這就造成了企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家的“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)的廣大職工群眾的積極性，創(chuàng)造性、主動(dòng)性。使本來(lái)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)豐富內(nèi)涵： 第一、突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。第二、計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。

第三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義的基本制度的特征。

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征有哪些？

1．在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

2．在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

3．在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。

第二節(jié)

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

1，確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本依據(jù)是：

A公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀需要。

B我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為基礎(chǔ)的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

C一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。2，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”（1）兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”：必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)支持和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）一個(gè)“統(tǒng)一”：堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，不能把兩者對(duì)立起來(lái)。3，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；

（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。4，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體的意義

（1）公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的支柱和國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。

（2）堅(jiān)持公有制的主體地位，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性具有關(guān)鍵作用。

（3）我國(guó)對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的改革，是以堅(jiān)持公有制的主體地位為前提的，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)也是以確保公有制的主體地位為條件的。

第八章 第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了于此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

三、堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。

四、按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類(lèi)型：

一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配

二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配 三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素

五、深化分配制度改革

第一 正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系 第二 注重社會(huì)公平，防止兩極分化

六、社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征有哪些？

1．在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

2．在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

3．在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。

第九章

我國(guó)憲法體現(xiàn)了黨的主張和人民的利益、人民意志的統(tǒng)一。

一、依法治國(guó)：

1.依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。2.依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。3.依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。4.依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

第十章第一節(jié)

一、先進(jìn)文化的定義

先進(jìn)文化是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。

二、為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的社會(huì)，物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，愚昧無(wú)知、失去理想、精神貧乏也不是社會(huì)主義。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力還和思想保證。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支持。

三、建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義文化的根本任務(wù)

就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

四、“四有”新人的基本內(nèi)容以及它們之間的辯證關(guān)系

鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中，理想是核心和精神支柱；道德是行為的規(guī)范和理想的體現(xiàn)；紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想、維護(hù)道德的重要保證；文化是基礎(chǔ)，是形成理想信念、道德情操和紀(jì)律觀念的重要條件。

五、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針有哪些 我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了高貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了指導(dǎo)文化建設(shè)的一系列重要方針。

1、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。

2、堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針?！半p百”方針是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

3、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

4、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

5、堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

十一章 第一節(jié)

1.和諧社會(huì)的含義：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

2.把推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)和中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)？

第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。

第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。

第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

3.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：

一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的關(guān)系

三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵。

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義：

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論

第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華

5.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出部署，有利于全面推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)。

第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好倭國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

第二節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路

1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？ 答：

（一）指導(dǎo)思想：

必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人魚(yú)自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)相協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）基本原則

第一，必須堅(jiān)持以人為本。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。第四，必須堅(jiān)持民主法治。

第五，必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？ 答：黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)是：（1）社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；（3）社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；（4）基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；（6）全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；（7）社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標(biāo)分別反映了和諧社會(huì)總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。為了完成上述目標(biāo)，黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作了全面部署，提出了五條舉措：第一，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。第四，完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。第五，激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。

3.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

4.如何加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

（一）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó) 第一，全面貫徹黨的教育方針。第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

（二）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè) 第一，千方百計(jì)增加就業(yè)崗位。第二，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。

第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

第二，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

（四）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活 第一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。第二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。第三，完善最低生活保障制度。第四，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)。第五，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。

第六，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)保值增值；加強(qiáng)基金監(jiān)管，杜絕非法侵占、挪用，確保社保基金安全。要逐步提高社會(huì)會(huì)保險(xiǎn)統(tǒng)籌層次，制定全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)續(xù)辦法。第七，把解決住房問(wèn)題放在重要位置。

（五）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平第一，要加快推進(jìn)會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。

第二，要以深化公立醫(yī)院改革為突破口，深化醫(yī)療衛(wèi)生管理體制、醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制、衛(wèi)生投入機(jī)制、醫(yī)療服務(wù)和藥品價(jià)格形成機(jī)制改革。

第三，建立國(guó)家基本藥物制度，保證群眾基本用藥。扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。

第四，要堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)。開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)展婦幼衛(wèi)生事業(yè)。

（六）完善社會(huì)管理，維和社會(huì)安定團(tuán)結(jié) 第一，推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。第三，重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。第四，強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。第五，健全社會(huì)治安防控體系。

第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

第三節(jié)：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制“的科學(xué)構(gòu)想

一：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？

形成： 國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，1971年10月，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法地位，1978年12月，中美決定自1979年1月1日起建立外交關(guān)系。美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一合法政府。并承認(rèn)中國(guó)的立場(chǎng)，即只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。在此背景下：以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國(guó)家和民族的根本利益觸發(fā)，在毛澤東，周恩來(lái)，關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性的提出了一國(guó)兩制的科學(xué)構(gòu)想，隨后，逐步形成了和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的基本方針。

發(fā)展： 隨著葉劍英提出的葉九條，鄧小平首次提出一個(gè)國(guó)家，兩種制度的概念。

1982年12月，全國(guó)人大五屆5次會(huì)議通過(guò) 中華人民共和國(guó)憲法，其中第31條規(guī)定：國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定。這標(biāo)明，實(shí)行一國(guó)兩制有了憲法的保證。

1983年6月，鄧6條使一國(guó)兩制的構(gòu)想更加完備，充實(shí)，更加系統(tǒng)化，具體化。1985年3月，6屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把一國(guó)兩制確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策

二：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

內(nèi)容： “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。

（1）一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（2）兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

（3）高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。

（4）盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

（5）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（6）積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

（7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

（8）堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行。（9）堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。

（10）集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

重大的意義：

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。豐富和發(fā)展了馬克思主義。

第一：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

三：一國(guó)兩制在香港澳門(mén)的成功實(shí)踐

一國(guó)兩制的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出來(lái)的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門(mén)問(wèn)題，香港澳門(mén)相繼回歸祖國(guó)，是按照一國(guó)兩制方針實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的重要步驟，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決有著重要的示范作用。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)新局面的開(kāi)創(chuàng)，和平解決香港問(wèn)題的條件已經(jīng)成熟，根據(jù)一國(guó)兩制的構(gòu)想：我國(guó)政府和英國(guó)政府從1982年9月1984年9月，就解決香港問(wèn)題進(jìn)行了22輪艱苦的談判。中國(guó)政府采取了有理，有利，有節(jié)的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持主權(quán)問(wèn)題不容討論，沒(méi)有回旋余地，到1997年要收回香港，同時(shí)要確?；貧w前的平穩(wěn)過(guò)渡。

1984年9月，中英雙方達(dá)成協(xié)議，草簽了《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及三個(gè)附件，同年12月19日，正式簽署了《中華人民共和國(guó)政府和大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府關(guān)于是香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及3個(gè)附件，宣布中華人民共和國(guó)將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。

1990年4月 七屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式批準(zhǔn) 中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法。基本法既堅(jiān)持了國(guó)家統(tǒng)一，主權(quán)和領(lǐng)土完整，又明確規(guī)定香港作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。

1985年5月，中國(guó)政府和葡萄牙政府就舉行談判解決澳門(mén)問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，1986年6月到1987年3月，中葡兩國(guó)先后舉行4輪會(huì)談，1987年4月13日，中華人民共和國(guó)俄葡萄牙共和國(guó)政府關(guān)羽澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明 在北京正式簽署。宣布中國(guó)政府將于1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，并設(shè)立澳門(mén)特別行政區(qū)。

香港，澳門(mén)的順利回歸是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的重大歷史性貢獻(xiàn)，香港，澳門(mén)的回歸使一國(guó)兩制由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說(shuō)明了一國(guó)兩制構(gòu)想是正確的，可行的。香港，澳門(mén)回歸祖國(guó)后，中央政府堅(jiān)持一國(guó)兩制，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)者為主體的港人治港，澳人治澳，高度自治的方針，閹割按照特別行政區(qū)基本法辦事，權(quán)利支持特別行政區(qū)政府依法施政。加強(qiáng)內(nèi)地與香港，澳門(mén)交流合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，積極支持香港，澳門(mén)開(kāi)展對(duì)外交往，堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干預(yù)香港，澳門(mén)事務(wù)，2009年國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施 珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要，橫琴總體發(fā)展規(guī)劃，為推進(jìn)大陸與港澳緊密合作，融合發(fā)展，保持港澳地區(qū)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定提供了有力支撐。香港澳門(mén)回歸對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的示范作用。標(biāo)志著中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，標(biāo)明了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和處理國(guó)際關(guān)系的卓越能力。香港澳門(mén)實(shí)行一國(guó)兩制的成功實(shí)踐，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題具有重要的推動(dòng)作用，和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺(tái)灣人民當(dāng)家作主的冤枉。隨著時(shí)間推移，祖國(guó)大陸日新月異的變化和香港澳門(mén)的穩(wěn)定繁榮，和平統(tǒng)一一國(guó)兩制必將顯示出越來(lái)越大的生命力和影響力。