第一篇：毛概個人總結(jié)

.教育管理方式方法不合理 學(xué)校評價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)太單一,一般在人們傳統(tǒng)觀念里,分?jǐn)?shù)高的就是好學(xué)生,分?jǐn)?shù)低表現(xiàn)又不好的就被定性為差生,缺乏科學(xué)、全面有效的考核評價(jià)制度,而部分教師對表現(xiàn)差的學(xué)生持消極態(tài)度,缺少正面的引導(dǎo)和鼓勵,當(dāng)眾批評挖苦,甚至嘲笑諷刺,使學(xué)生心理上受到強(qiáng)烈刺激,因而產(chǎn)生自卑感,甚至還出現(xiàn)心理障礙;另外,部分課程設(shè)置與社會實(shí)際需要有一定距離,缺乏實(shí)用性,教材老化,教師上課缺乏藝術(shù)性,只會照本宣科,致使有些學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生厭學(xué)情緒;再者,一些學(xué)生課程重修數(shù)量超過了一定限制就要降級,轉(zhuǎn)入低年級學(xué)習(xí),這些同學(xué)進(jìn)入一個完全陌生的班級學(xué)習(xí),各方面不適應(yīng),心理上產(chǎn)生很大壓力,加上有些輔導(dǎo)老師認(rèn)為這部分學(xué)生是班上的負(fù)擔(dān),不聞不問,這些學(xué)生往往會產(chǎn)生“我是壞學(xué)生”的心理暗示,于是自暴自棄,“破罐子破摔”。

2.思政工作不到位,教育管理工作重點(diǎn)不突 在很多高校把教學(xué)和科研當(dāng)主旋律,思想政治工作在學(xué)校中的受重視程度不高。在高校中輔導(dǎo)員是思想政治工作的主力軍。輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)決定了它只能是一個過渡時(shí)期的工作,而不是當(dāng)一項(xiàng)事業(yè)去經(jīng)營,因此很多輔導(dǎo)員都在擔(dān)心自己的前途,導(dǎo)致不能安心工作,加之有些輔導(dǎo)老師也是剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生,缺乏工作經(jīng)驗(yàn),不善于透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì),常常不能客觀辯證地分析學(xué)生中出現(xiàn)的問題,也不知道如何采取行之有效的措施來解決部分學(xué)生中出現(xiàn)的問題;另外,一些高校把學(xué)生管理工作重點(diǎn)放到日常管理和行為管理上,如抓早操、早晚自習(xí)出勤情況、清點(diǎn)上課人數(shù)、檢查夜不歸宿者以及監(jiān)督校園內(nèi)不文明現(xiàn)象等等,使得教育管理者很難再有時(shí)間和精力去考慮工作中更深層次的問題——怎樣培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生,怎樣解決“問題學(xué)生”的問題等等,忽視了工作的重心,導(dǎo)致“問題學(xué)生”的問題得不到解決。

(二)家庭因素

1.家庭教育的失當(dāng) 如今高校學(xué)生多為獨(dú)生子女,從小就是家里的小“皇帝”,在家人嬌慣、溺愛中長大。家長對學(xué)生的生活、飲食起居關(guān)心有余,而對他們行為習(xí)慣的培養(yǎng)和思想方面的要求很少,甚至不辨對錯、一味袒護(hù)子女的缺點(diǎn)和錯誤,結(jié)果使子女養(yǎng)成任性、放縱、驕橫;依賴性強(qiáng),獨(dú)立性差,意志力弱,吃苦精神欠缺,生活學(xué)習(xí)一直由老師和家長安排,從沒有鍛煉過自我把握的能力,一旦進(jìn)了大學(xué),遠(yuǎn)離父母,父母不能及時(shí)充分了解自己孩子的思想狀況和學(xué)習(xí)生活情況,對他們的管理鞭長莫及,這些學(xué)生就會缺乏自我導(dǎo)向、自我監(jiān)督、自我管理的能力,由著性子放縱自我,成了校園中的“問題學(xué)生”。

2.家庭環(huán)境的影響 環(huán)境對于人的成長與發(fā)展具有非常重要的影響作用,健康成長的學(xué)生都有一個和美、健全、氛圍良好的家庭,而“問題學(xué)生”很大程度上受著殘存家庭的戕害。首先,對于單親家庭的學(xué)生來說,父母的離異給子女造成不可愈合的創(chuàng)傷,無論是生理還是心理都得不到完整撫愛;而有的父母為了生計(jì)常年在外奔波,無暇顧及子女的教育,甚至寒暑假都不能見面,失去父母溫情的學(xué)生,漸漸養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往一意孤行的性格,很少能接受他人的意見,久而久之,必然滋生厭學(xué),任性,紀(jì)律觀念淡薄等不良心理品質(zhì)。

（三）自身因素

安德烈·莫羅阿在《人生的五大問題》中說道：“在此人事劇變的時(shí)代，若將人類的行動加以觀察，便可感到一種苦悶無能的情操。什么事情都好似由于群眾犯了一樁巨大的謬誤，而這個群眾卻是大家都參加著的，且大家都想阻止，指引這謬誤，而實(shí)際上終于莫名其妙地受著謬誤的行動的影響?！本C觀今天高中學(xué)生的道德失范問題，好像也墜入了同樣的怪圈，存在著不容忽視的道德滑坡現(xiàn)象。

1.學(xué)生不懂禮貌——把追求個性演化為孤芳自賞。孔子認(rèn)為“恭、寬、信、敏、惠、智、孝、悌等內(nèi)容都包括在仁之內(nèi)，沒有這些德就談不上仁，其中心是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”管子認(rèn)為：“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！倍偈嬉舱J(rèn)為：“失仁、誼（義）、禮、知（智）、信五常之道，五者所當(dāng)修飭也?！睔v代的圣賢都對禮德進(jìn)行了認(rèn)同，他們認(rèn)為人與人的道德關(guān)系應(yīng)以仁禮為基礎(chǔ)，圣人達(dá)到了至上、至美的境界，一言一行都堪稱我們的楷模。今天的高中學(xué)生，追求個性解放，富于民主思想和開拓精神，這是值得肯定的。但是，不尊重師長、亂扔果皮紙屑、滿口臟話、江湖義氣等不文明的行為時(shí)有發(fā)生，甚至有時(shí)相當(dāng)嚴(yán)重，大有“丑陋的中國人”之嫌疑。然而，我們某些高中學(xué)生卻認(rèn)為這是個性，富有時(shí)代氣息，有派頭，“酷”極了，“帥”呆了，把中華民族的傳統(tǒng)美德全然拋于腦后。

2.自私自利— —同學(xué)與同學(xué)之間缺乏真摯友誼?！胺彩巧形丛鲪喝祟惖娜?，凡相信人群中還散處著若干偉大的靈魂，若干可愛的心靈，而孜孜不倦地去尋訪，且在訪著之先便已愛著這些人的人，才配享受友誼?！狈▏F(xiàn)代作家鮑那的話讓我們心悅誠服。今天，我們也十分渴望友誼，因?yàn)樗潜缴祥_著的雪蓮，在寒冷中享受溫暖；它是久旱的甘霖，在絕望中獲得新生??在幸福的時(shí)候，你有許多朋友送來祝福，如果時(shí)代變了，災(zāi)難降臨，你也有許多朋友表示慰藉，那么你將感到友誼的無比可貴。然而，在世俗化、物欲化的今天，高中學(xué)生的交友出現(xiàn)了功利性的特點(diǎn)，他們認(rèn)為，揭開那溫情脈脈的面紗，人與人之間就只剩下自私自利了，于是高中學(xué)生的交友出現(xiàn)了等價(jià)交換、不想“感情投資”、企業(yè)回報(bào)、甚至只求回報(bào)的特點(diǎn)，如果沒有利用價(jià)值，友誼就曇花一現(xiàn)，很難持久。

3.弄虛作假— —在心靈和現(xiàn)實(shí)之間尋找平衡?！罢f謊總是弱者的策略。強(qiáng)者則敢于面對事實(shí)，講出真相。??最根本的害處，就是說謊者將使人失去人格——?dú)У羧藗儗λ男湃?。”（弗蘭西斯·培根：《培根隨筆選》，P109～110）人具有深刻的洞察力、判斷力和羞恥心，隨時(shí)應(yīng)該判斷什么事可以公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，這也是有謀略的表現(xiàn)，好像那種訓(xùn)練有素的馬善于識別何時(shí)可以迅跑，何時(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)彎一樣，他能準(zhǔn)確調(diào)節(jié)道德天平?？墒墙裉斓母咧袑W(xué)生，該掩飾的東西不想掩飾，該展現(xiàn)的稟性覺得羞愧，是非倒置，觀念模糊，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，往往也采用弄虛作假的方式，欺騙人心。例如，在考試中作弊本應(yīng)是多么抬不起頭的事，然后他們認(rèn)為這種事很正常，不作弊倒有點(diǎn)兒傻，因?yàn)樯鐣钪屑俚氖挛锓簽E，假數(shù)字、假文憑、假商品、假山假水??于是先在學(xué)校演練一下造假術(shù)吧，不然怎么適應(yīng)社會呢?

4.好逸惡勞— —將創(chuàng)造與享受根本對立起來。孟子說：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修有言：“憂勞可以興國，逸豫可以忘身。”王安石說：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?！边@些都是反對享樂主義的千古絕句。自古以來，人們一向贊美“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱苦奮斗精神，鄙視、譴責(zé)那些貪圖享受、驕奢淫逸的人和事。歷史告訴我們，創(chuàng)造才是人生享受、生活幸福永不枯竭的源泉，才會構(gòu)成生機(jī)勃勃、豐富多彩的人生。正如愛因斯坦所說的：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的力量來報(bào)償我所領(lǐng)受了和至今還在領(lǐng)受著的東西?！比欢?，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，有的人說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”有的人信奉：“人生在世如春夢，爭名奪利枉費(fèi)神?！庇械娜藢?shí)踐：“人生如舞臺，你來我往，逢場作戲?！备咧袑W(xué)生受這些不良觀念的影響，學(xué)習(xí)吃不得苦，但希望有一個好成績，找到一個輕松工作；生活上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，喜好打扮，厭惡勞動等等

5.紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩曾說過：“自由是做法律所許可的事情?！蓖贫鴱V之，在生活中沒有法律、紀(jì)律的約束，自由就是一盤散沙，如同是茫茫大海中的一葉小舟，經(jīng)不住風(fēng)浪的折騰，也正如在巒荒的山脊上尋覓，采摘不到鮮花的芬芳。反過來，只要紀(jì)律，否定自由，集體就失去了活力與生機(jī)。必然影響其豐富多彩個性的發(fā)展。因此，自由與紀(jì)律是辯證統(tǒng)一的，我們應(yīng)把紀(jì)律當(dāng)做“保護(hù)傘”，行走在充滿誘惑的雨路上?？墒窃谏鐣?，一些黨員干部不能廉潔自律，以權(quán)謀私，瘋狂聚斂財(cái)產(chǎn)，生活糜爛；有的市場主體破壞經(jīng)濟(jì)秩序，坑蒙拐騙，假冒偽劣商品盛行；有的父母或老師，不能遵守職業(yè)紀(jì)律，作風(fēng)渙散；司法腐敗，依法治國步履艱難；部分影視媒體莫明其妙，觀眾大加效仿??于是，有的高中學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄，上課東張西望，作業(yè)半壁江山（答題時(shí)東拉西扯），考試交頭接耳，下課玩物喪志（上網(wǎng)游戲），甚至有的高中學(xué)生不服管理，打罵老師，離家出走，過著“自由自在”的生活。

二、對問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化對策探討

蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?！苯逃倪@種反差告訴我們,對“問題學(xué)生”這樣一個特殊群體,思想政治工作者必須正確認(rèn)識他們,根據(jù)“問題學(xué)生”不同的特點(diǎn)和形成原因,將思想政治理論與實(shí)踐教育相結(jié)合,有針對性地開展教育活動,做好“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化工作。

(一)規(guī)范管理制度,將嚴(yán)格管理與教育幫扶相結(jié)合

在日常的教育實(shí)踐中,通過規(guī)章制度來約束學(xué)生的行為,把尊重與嚴(yán)格教育、全面要求結(jié)合起來,尤其是“問題學(xué)生”的管理,堅(jiān)持一視同仁,嚴(yán)格要求的原則。同時(shí),在心理上、生活上、學(xué)習(xí)上進(jìn)行幫助,使他們不斷增強(qiáng)信心和力量。這樣,學(xué)生在教師的嚴(yán)格規(guī)范和幫扶教育中得到全面轉(zhuǎn)化。

1問題學(xué)生的教育管理 對問題學(xué)生的教育管理上,就要發(fā)揚(yáng)民主,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考問題,以召喚他們的責(zé)任感;工作要講求藝術(shù),對后進(jìn)生應(yīng)當(dāng)多引導(dǎo)、少說教,多幫助、少壓制,多鼓勵、少批評,幫助他們要熱心真誠,引導(dǎo)他們要入情入理,鼓勵他們要飽含熱情,批評他們要注意方式,避免激化矛盾,處理問題既要堅(jiān)持原則又要富有人情味。

2.加強(qiáng)對問題學(xué)生的關(guān)注 多了解“問題學(xué)生”的心理狀況,有針對性對他們進(jìn)行輔導(dǎo),幫助其調(diào)節(jié)情緒、釋放壓力,建構(gòu)良好的自我調(diào)控系統(tǒng);對一些學(xué)習(xí)上有問題的學(xué)生,采用學(xué)習(xí)幫扶體制,實(shí)行“一幫一”制度,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣;生活上,對困難生建立一套完善的幫扶體制,有國家獎學(xué)金、學(xué)校獎學(xué)金,企業(yè)奉獻(xiàn)愛心設(shè)立的獎學(xué)金等等,另外,還有勤工助學(xué)制度,還有對特殊困難的學(xué)生進(jìn)行臨時(shí)性、突發(fā)性的補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)的減免制度等等,通過對他們的幫困,教育他們誠實(shí)守信、自力更生,最終幫助困難“問題學(xué)生”順利完成學(xué)業(yè)。

(二)加強(qiáng)思想政治教育工作,堅(jiān)持賞識教育

1.善用閃光點(diǎn),還其自信 法國教育家盧梭曾經(jīng)說過“表揚(yáng)學(xué)生微小的進(jìn)步:,要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多”,“問題學(xué)生”和其他學(xué)生一樣,有很多閃光點(diǎn),只是他們身上的優(yōu)點(diǎn)容易被忽視,無論是教師還是思政工作者不能只盯住他們的缺點(diǎn),而應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),人的才能是多種多樣的,而社會的需要也是多方面、多層次的。有些學(xué)生可能在學(xué)習(xí)文化知識方面略差一些,但他們會在其他方面有很多優(yōu)勢,教育者可以通過多種方式方法了解學(xué)生的特長,捕捉他們身上的閃光點(diǎn),心理學(xué)研究表明,在交往中,如果多多肯定對方優(yōu)點(diǎn),會使對方有一種愉悅感、滿足感,有助于消除后進(jìn)生的自卑感,喚起他們的自信心,因此教育者應(yīng)及時(shí)鼓勵、表揚(yáng)“問題學(xué)生”,滿足其正常的心理需要。

2.多點(diǎn)尊重、多點(diǎn)關(guān)心 自尊心是人的自我意識的重要標(biāo)志之一,是進(jìn)步的動力之一,學(xué)生有了責(zé)任和自尊心,就會形成強(qiáng)大動力和精神支柱,“問題學(xué)生”并不是拒絕上進(jìn)的,他們同樣有被尊重被承認(rèn)的渴望,因?yàn)殚L期受冷落、歧視,他們對外界很敏感,內(nèi)心也渴望被老師喜歡,同學(xué)接受因此教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進(jìn)生,逐步消除他們的疑慮。同時(shí)也要關(guān)心他們,和他們之間建立一種平等、信任、合作的良好關(guān)系,使問題學(xué)生無論生活上還是學(xué)習(xí)上有興趣,有動力,有方向,有目標(biāo),讓他們感受到學(xué)校像家一樣的溫馨,像港灣一樣的安全。

3.加強(qiáng)問題學(xué)生的自我教育 自我教育是指大學(xué)生利用自身思想觀念的矛盾運(yùn)動規(guī)律,通過經(jīng)常聯(lián)系自身的思想實(shí)際,自覺克服不良思想和行為,并主動接受和形成正確的思想和行為的教育形式。高?！皢栴}學(xué)生”正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期,他們的思維方式、人生態(tài)度、行為習(xí)慣具有不完善性、不成熟性,使得他們在認(rèn)識以及行為上往往具有自我中心化和隨意化等特點(diǎn).引導(dǎo)問題學(xué)生開展積極的自我教育,觸及他們更深層的心理層面,使他們形成正確的人生目標(biāo),在此基礎(chǔ)上確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,是做好“問題學(xué)生”轉(zhuǎn)化工作的有效途徑。

4.營造健康和諧的校園環(huán)境 高校和諧的教育環(huán)境對于大學(xué)生有非常重要的影響力。教育者要調(diào)動一切積極因素為“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化提供一個良好的環(huán)境,首先,積極開展積極、健康、文明,向上的高品位的校園文化活動,鼓勵引導(dǎo)“問題學(xué)生”參與活動,讓他們從中受到啟發(fā)和教育,感受集體的溫暖,從而振奮精神,追求進(jìn)步;其次開展文明宿舍、文明班組創(chuàng)建活動,增添學(xué)生的生活情趣和文化氣息,美化生活空間,形成健康高雅的文化氛圍,團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系,積極向上的精神風(fēng)貌,使“問題學(xué)生”原有的思想、行為在這種氛圍中受到潛移默化的影響,產(chǎn)生變化的內(nèi)動力。

(三)學(xué)校、家庭與社會共同關(guān)注問題學(xué)生

全社會都要關(guān)心和幫助“問題學(xué)生”的健康成長,形成社會、家庭和學(xué)校密切結(jié)合、互動教育的局面。國家要以學(xué)生為本,堅(jiān)持正確的輿論向?qū)?開展社會主義公共道德教育,同時(shí)學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用,堅(jiān)持“三育人”原則,對“問題學(xué)生”轉(zhuǎn)化工作花大力氣,再者做好“問題學(xué)生”家長的工作,使家長正確面對問題學(xué)生的實(shí)際情況,并采取務(wù)實(shí)的態(tài)度積極合作,達(dá)到共同教育的目的。

三、小結(jié)

“問題學(xué)生”教育轉(zhuǎn)化的工作,是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作,不是一朝一夕所能奏效,必須經(jīng)過長時(shí)期工作,也不是考某個人單槍匹馬所能成功的,而要靠學(xué)校、家庭和社會全方位的問題學(xué)生一些愛心,積極探索新方法和技巧,努力加強(qiáng)對問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育工作,或許一個偉大的人物就在您的手中誕生!

第二篇：毛概個人社會實(shí)踐總結(jié)

工設(shè)1001 魏思加 2010010240

社會實(shí)踐總結(jié)

經(jīng)歷過才會明白，親身體驗(yàn)過才懂得珍惜，社會是一個大的萬花筒也是一個神奇的魔方，隔岸遠(yuǎn)望永遠(yuǎn)都只是心的神往，只有融入其中，用身心去體驗(yàn)交流，才會找到暗藏其中的寶藏和奧妙。

實(shí)踐和理論永遠(yuǎn)都是我們每個人人生中的兩大主題，實(shí)踐是理論的 來源，但是空有理論而缺乏實(shí)踐只能是紙上談兵，而我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的最終目的便是走向社會，社會實(shí)踐是對我們所學(xué)理論的一個認(rèn)知和檢驗(yàn)，也是我們投身社會的一個橋梁。有了今天的小經(jīng)驗(yàn)，才有可能在明天的社會大職位中干的出色，干的得心應(yīng)手，成就明天的大自我，當(dāng)今世界是一個開放的世界，在以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的前沿陣地中，我們還有很多的不足，需要學(xué)習(xí)的還很多，而這些不足就要我們在平時(shí)的小實(shí)踐中汲取和積累。

加入了21世紀(jì)之后，中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已建立，尤其是在我國成功的加入了世界貿(mào)易組織之后，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)更是飛速發(fā)展，隨著改革開放的深入，對社會，對人才的要求也更加的嚴(yán)格，為了適應(yīng)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展以及深化高等教育體制改革的需要，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該以積極的姿態(tài)投入其中，學(xué)以致用，為社會貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，同時(shí)也使的自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。人是社會的人，無論誰都不能脫離社會而獨(dú)立存在。一個人的社會價(jià)值和人生價(jià)值只有在融入了社會這個大舞臺中才可體現(xiàn)。

人們都說體現(xiàn)一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是百姓的衣食住行，國家歸根結(jié)底是為百姓服務(wù)的，國強(qiáng)則民強(qiáng)，民富則國富，再這些天的工作中我更是深深體會到了這一點(diǎn)，現(xiàn)如今人們不僅僅是只求吃飽穿暖，而是上升到了一個新的層次，吃的有營養(yǎng)，穿的有品位。小小的一個菜譜包羅萬象，這不僅是對餐飲服務(wù)業(yè)的一個挑戰(zhàn)，更從側(cè)面反映出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)盛勢頭同時(shí)也更加說明了我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有挑戰(zhàn)才會動力，有動力才會有發(fā)展有發(fā)展才有希望，這是我工作時(shí)的體會。雖然餐飲服務(wù)只是整個大社會中的一個小分子，但以小見大，木桶效應(yīng)不正在此處體現(xiàn)嗎，衡量一個木桶容量大小不僅是看組成它最長的木版，更取決于他的最短，千里之堤，毀于蟻穴，不正是說明了這一點(diǎn)嗎，餐飲服務(wù)的轉(zhuǎn)變說明了人們生活的轉(zhuǎn)變，事物的發(fā)展總是由量到質(zhì)。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是在扎實(shí)的基礎(chǔ)上作好了量的積累，一步一個臺階的發(fā)展起來的。社會事業(yè)的全面發(fā)展和人民生活水平的提高，為我國邁向小康水平的新目標(biāo)創(chuàng)造了條件。

民生所指，民心所向，國運(yùn)所系，民生一頭連著百姓的鍋碗瓢盆，一頭連著國家的繁榮富強(qiáng)，隨著我國社會建設(shè)取得的一系列進(jìn)步，人民生活的不斷好轉(zhuǎn)。目前世界各國的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了不同程度衰落，中國雖然也受到了一定影響，但是依然保持著良好的發(fā)展勢。

社會實(shí)踐在某種程度上也使得我們對自己的認(rèn)識更加深化，他可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，使自己的到全面的提升，做到更好，管理好自己，讓自己更加適應(yīng)社會，適應(yīng)新的環(huán)境，從而更好的現(xiàn)自我的社會價(jià)值，為我們以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更好的服務(wù)社會，同時(shí)也通過自己的工作更好的了解社會，確定自己的發(fā)展方向，作一個對社會對國家有用的人，實(shí)現(xiàn)自己的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做好由學(xué)校到社會的重大轉(zhuǎn)變，同時(shí)利用假期參加社會實(shí)踐，不僅讓我們學(xué)以致用，還可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使自己得到了鍛煉，提高了自己各方面的能力。作為社會、國家和家庭的一份子，我們責(zé)任也有義務(wù)盡自己的一份力。經(jīng)過了這次實(shí)踐，通過再實(shí)踐中的見聞和感受，我學(xué)會了很多，也懂得了很多，也找到了自己的缺點(diǎn)和不足，覺得自己真正長大了。明白了什么叫社會。什么叫生活。這些年一直呆在學(xué)校。雖不是一心只讀圣賢書，兩我耳不聞窗外事的書呆子，但是仍然很幼稚。雖然我來自于農(nóng)村，出身于一個貧苦的農(nóng)民家庭，窮人家的孩子早當(dāng)家，從小就開始接觸生活，但是無論多苦多累，頭上的那片藍(lán)天都由父母替我們支撐著，不用去理會那么多，但當(dāng)自己真正踏入社會，自己來支撐的時(shí)候才明白生活的苦與樂。當(dāng)?shù)谝淮晤I(lǐng)到工資時(shí)，雖然不是很多，可我很自豪，因?yàn)槟鞘俏业谝淮坞x開父母的蔭庇，自己掙來的，我知道這只是我人生的第一步，在以后的人生中還有很多的路要走，但是在這次實(shí)踐中所學(xué)到的東西我將一生受用。我也深刻的感受到，在社會這個萬花筒中我還要學(xué)習(xí)的很多很多，而且我自身也有很多不足，所以不論是在學(xué)校還是在以后的學(xué)習(xí)和工作中我會更加努力的充實(shí)自己，讓自己的頭腦豐富起來，以知識武裝自己，以實(shí)踐充實(shí)自己，讓自己的人生更加絢麗，讓生活更加的美好，作一個對社會、對過家有用的人。生活之門永遠(yuǎn)是向我們敞開的只不過不同的人以不同的去方式敲開它而已，無論是腦力勞動還是體力勞動，都沒有貴賤之分，他們都是以自己的特長來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這次涉足餐飲服務(wù)業(yè)我更是深有體會，以前總是單純的認(rèn)為餐飲就是吃飯，就是為那些來不及做飯和不想做飯的人提供方便，服務(wù)就是端茶倒水，后來才發(fā)現(xiàn)自己的天真和幼稚，看似簡單的一個過程，其實(shí)要經(jīng)過幾道工序才能完成，才發(fā)現(xiàn)社會是個豐富的寶庫永遠(yuǎn)有新的寶藏等待著我們?nèi)グl(fā)掘。

通過實(shí)踐認(rèn)識自己，通過實(shí)踐把握自己，通過實(shí)踐充實(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，在新的起點(diǎn)上重?fù)P風(fēng)帆。

從我們來到這個世界上開始，我們就成為了社會的一份子，每天的生活就是我們的實(shí)踐，甚至可以這樣說，我們的成長史就是我們的實(shí)踐史，隨著年齡的增長，對社會的了解和認(rèn)識也在逐漸增多，獨(dú)立的意識也隨之增長，直至有一天離開父母老師的指導(dǎo)照顧，獨(dú)立踏入社會，面對生活。

利用假期的這幾天我找了一份工作，成為一家餐館的服務(wù)員，開始了自己獨(dú)立人生的第一步，餐飲服務(wù)業(yè)對我而言是一個陌生的行業(yè)，但這個世界卻并不陌生，在這個餐館我雖然只工作了幾天，但在這幾天中我受益非淺，不僅使我在學(xué)校所學(xué)到知識得到了應(yīng)用和鞏固，而且還增加了我的社會經(jīng)驗(yàn)豐富充實(shí)了我的人生，以前無論是在家家庭還是學(xué)校都有父母老師陪伴著我們，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，告訴我們什么該做什么不該做，怎么去處理，怎么去分辨和對待，但是在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們得自己做主，自己去摸索和學(xué)習(xí)，去主動的接近和管理。根據(jù)工作中出現(xiàn)的各種情況，做出判斷和處理，同時(shí)還要兼顧各方面的利益，著不僅是對我綜合能力的一個考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一個自我的鍛煉。在假期的這次社會實(shí)踐，雖然辛苦卻很充實(shí)。前所未有的嘗試，換來非比尋常的體驗(yàn)，實(shí)在不虛此行。這是一種不可多得的鍛煉，對體力與心理承受能力的鍛煉，在學(xué)校里書本上無法得到的鍛煉。我覺得經(jīng)過經(jīng)過了這次的社會磨練和洗禮之后，自己才是真的長大了。

長這么大，大多數(shù)時(shí)間是在家庭和學(xué)校中度過的，雖然不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的書呆子，但仍然是一個井底之蛙，所認(rèn)知了解的事物還是太少太少了，之前看別人工作很是羨慕，但隔岸遠(yuǎn)望永遠(yuǎn)都只是心的神往，充滿了稚氣，當(dāng)自己真正踏入社會工作時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來并不是我所想象的那么簡單，以前總是單純的認(rèn)為餐飲就是吃飯，就是為那些來不及做飯和不想做飯的人提供方便，服務(wù)就是端茶倒水，直到我自己涉足餐飲時(shí)才知道并非如此，中間有著好幾道程序，每個程序中都有著豐富的知識，一個小小的菜譜就包羅萬象，合理搭配，營養(yǎng)均衡，從菜的選材制作到桌上的擺設(shè)吃法都有很大的學(xué)問。雖然餐飲服務(wù)只是組成大社會中的一個小分子，但這個小分子中包含著大天地，來著里就餐的人有社會的各個行業(yè)，上至高官巨富，下至平民百姓，通過與這些人的交流，從他們的言行上反饋得到的信息，使得我的視野更加開闊，所以我覺得在工作中我各方面的能力都得到了鍛煉和提高，同時(shí)在某種程度上深化了自己的認(rèn)識，從而更好，更全面的發(fā)現(xiàn)自我，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，全面提升自己，管理好自己，使自己更加適應(yīng)社會，適應(yīng)新的環(huán)境，確定自己的發(fā)展方向，更好的實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值，為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作好有學(xué)校向社會的重大轉(zhuǎn)變，這幾天的社會實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。整日呆在象牙塔中的我，第一次的嘗到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲。實(shí)習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會，努力工作，嚴(yán)格要求自己，社會真的是很殘酷，很現(xiàn)實(shí)。我唯一慶幸的是我還是一名在校學(xué)生，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來真正進(jìn)入社會時(shí)不至于這樣不知所措。第一次參加社會實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。

做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會實(shí)踐活動是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會實(shí)踐活動中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會實(shí)踐的意義也在于此。社會實(shí)踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。

第三篇：毛概總結(jié)

第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵（概念、四大成果及三大意義）P3~P8

2、“三個代表”主要內(nèi)容及意義 P30~P32

3、“科學(xué)發(fā)展觀”主要內(nèi)容及意義 P36~P39 第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

1、實(shí)事求是的基本內(nèi)容及意義P48~P53

2、★實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。P54

3、★解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。P55 第三章 新民主主義革命理論

1、新民主主義的基本綱領(lǐng)P76~P78

2、新民主主義革命的三大法寶及之間的關(guān)系 P81~P86 第四章 社會主義改造理論

1、★新民主主義社會是一個過渡性的社會。P90

2、黨在過渡時(shí)期的總路線“一化三改”P93 第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1、社會主義本質(zhì)理論的提出及科學(xué)內(nèi)涵P117~P118

2、★發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)P124 第六章 社會主義初級階段理論

1、社會主義初級階段的科學(xué)含義及主要特征P137~P138

2、我國社會主義初級階段的長期性 P141~P142

3、社會主義初級階段的基本綱要(三建設(shè)一構(gòu)建)P151

4、（重點(diǎn)）全面建設(shè)小康社會。（結(jié)合十八大內(nèi)容：在科學(xué)發(fā)展觀下構(gòu)建中國（全民）幸福經(jīng)濟(jì)社會）P156~P158

科學(xué)發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，必須要體現(xiàn)馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”之所以重要，是因?yàn)樗軒ьI(lǐng)全國人民奔小康、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。近年來，由于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的社會矛盾不斷顯露，嚴(yán)重地干擾了社會政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我認(rèn)為我們大學(xué)生應(yīng)該起帶頭作用，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，打擊不正當(dāng)規(guī)范行為。我們還要努力學(xué)習(xí)各種政治理論知識，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，要把堅(jiān)持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把群眾利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心群眾安危冷暖，著力解決好關(guān)系他們切身利益的具體問題。要通過全社會的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上過上小康生活，共享改革開放的成果。

第七章 社會主義改革和對外開放

1、改革開放式一場新的偉大革命的意義P162~P163

2、（重點(diǎn)）正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 P168 第八章 建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)

1、（補(bǔ)充）市場經(jīng)濟(jì)的基本含義：社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義結(jié)合在一起的，在國家宏觀調(diào)控下，市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)?；咎卣鳎簣?jiān)持以公有制為主體，以共同富裕為根本目標(biāo)，能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

2、社會初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立P186

3、（重點(diǎn)）社會公有制的主要體現(xiàn)P189

（補(bǔ)充）具體地說：⑴黨的十五大報(bào)告指出：“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用”⑵從兩個方面：①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢更應(yīng)該有質(zhì)的提高。②國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在控制力上，而不是體現(xiàn)在數(shù)量上是否有優(yōu)勢?？刂频闹饕憩F(xiàn)為：在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的支配地位?？傊瑘?jiān)持公有制的主要地位是社會注意的根本原則，也是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。

4、多種分配方式并存 P193

5、深化分配制度改革（共同富裕）P195~P198

6、健全的社會保障體系P200

7、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家P204

8、（重點(diǎn)）建設(shè)建設(shè)資源型、環(huán)境友好型社會(要求結(jié)合十八大內(nèi)容)P214~P217 美麗中國要通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會這樣一個重大舉措來實(shí)現(xiàn)，涉及到方方面面的目標(biāo)。我的理解，有一個核心問題，就是要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要盡快改變目前我們現(xiàn)實(shí)生活中存在的重經(jīng)濟(jì)增長、輕環(huán)境保護(hù)，環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)增長，以及單純依靠行政手段來保護(hù)環(huán)境的傾向。要真正使環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，成為應(yīng)有之意。離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚；離開環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那是竭澤而漁。美麗中國在不同的時(shí)期有不同的目標(biāo)、內(nèi)容和要求。在社會主義初級階段推進(jìn)美麗中國建設(shè)，要把握三個問題。第一，從戰(zhàn)略的層面，按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，搞好頂層設(shè)計(jì)。第二，從再生產(chǎn)的全過程，就是生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)全過程來進(jìn)行謀劃。第三，從環(huán)境的角度，通過制定環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策和環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

第九章 建設(shè)中國特色社會主義政治

★加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)（16字概括）：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。P238 第十章 建設(shè)中國特色社會主義文化

（重點(diǎn)）建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系四方面及關(guān)系的基本內(nèi)容 P255~P256 第十一章 構(gòu)建社會主義和諧社會

1、（補(bǔ)充）構(gòu)建社會主義和諧社會的依據(jù)：①科學(xué)理論依據(jù)——科學(xué)社會主義②思根淵源——古今中外的和諧思想③是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)。

2、構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、原則、任務(wù) P280~P283 第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想 “和平統(tǒng)一，一國兩制”P302~P307 第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策

維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展P332~P334 第十四章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

1、新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者（怎么認(rèn)識？）P341

2、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、基本任務(wù)(了解)P346 第十五章 中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo) P369~P370

2、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 P 371~P374

第四篇：毛概總結(jié)

毛概總結(jié)

第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？

科學(xué)內(nèi)涵： 1)緊密聯(lián)系中國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。2)總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。3)把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。重要意義：

1)馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2)馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3)馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思 主義在中國發(fā)展的新境界。

2.如何理解馬思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？ 一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)。1)毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。2)中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。3)毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。3.如何理解馬思主義中國化兩大理論成果的精髓？ 實(shí)事求是 1)實(shí)事求是是貫穿馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。2)實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。3)實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論的方法論原則。

4.怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？ 主要內(nèi)容： 1)新民主主義革命理論 2)社會主義革命和社會主義建設(shè)理論 3)革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論 4)政策和策略理論 5)思想政治工作和文化工作理論 6)黨的建設(shè)理論 歷史地位： 1)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果 2)中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南 3)黨和人民的寶貴精神財(cái)富

5.怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？ 主要內(nèi)容： 1)中國特色社會主義的思想路線 2)建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論 3)建設(shè)中國特色社會主義總布局理論 4)建設(shè)中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論 5)建設(shè)中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心理論 6)社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論7)社會主義改革開放理論 8)實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論 9)中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論 10)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論

歷史地位： 1)馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果 2)新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 3)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的根本指針

6.如何認(rèn)識中國特色社會主義理論體系的最新成果？

習(xí)近平一系列講話 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì) 持續(xù)健康發(fā)展，發(fā)展社會主義民主政治和全面依法治國，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，改善民生和創(chuàng) 新社會治理，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，建立新型國際關(guān)系和我國外交戰(zhàn)略，全面從嚴(yán)治黨，科學(xué)的思想方法和工作方法，貫徹“一國兩制” “四個全面”戰(zhàn)略布局 全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨。

第二章新民主主義革命理論 1.什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？ 總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種 不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級 手中。①無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。②無產(chǎn)階級及其政黨實(shí)現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。③無產(chǎn)階級要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍 的原則。④加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

2.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

1.新民主主義革命理論政治綱領(lǐng)： 推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。2.新民主主義革命理論經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的 壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.新民主主義革命理論文化綱領(lǐng)： 必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。新民主主義文化就 是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主 義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。3.如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的必要性及重大意義？

必要性： 中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路是由中國的具體國情與特殊國情決定的。重大意義： ①實(shí)現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史轉(zhuǎn)變和黨的工作重心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從而保 存和發(fā)展了革命力量。②揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了中國革命的正確方向，指出了大革命失敗后中國革命走向勝利的正確道路。③豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提 供了重要經(jīng)驗(yàn)。④是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

4.新民主主義革命理論的三大法寶及其相互關(guān)系？ 三大法寶： 統(tǒng)一戰(zhàn)線：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。武裝斗爭：武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。黨的建設(shè)： 中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)。相互關(guān)系： 統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器 統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱 黨的建設(shè)是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士

第三章社會主義改造理論

1.為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？ 1)經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度 在新民主主義社會中，存在五種經(jīng)濟(jì)成分，有 兩種經(jīng)濟(jì)成分是向社會主義經(jīng)濟(jì)過渡的形式，主要的經(jīng)濟(jì)成分實(shí)際上只有三種：社會主義經(jīng) 濟(jì)，個體經(jīng)濟(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)。2)政治上，實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政，新民主主義的政權(quán)是無 產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義的國家，是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)合政權(quán)。3)文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。2.怎樣理解黨在過渡時(shí)期總路線？

“一化三改”?！耙换?：國家社會主義工業(yè)化（“主體”）“三改” ：對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。（“兩翼”）它們之間相互聯(lián)系，不可分離。過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會主義道路，要求通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削制度的理想和意志，反映了 中國社會發(fā)展的歷史必然性和中國社會主義道路選擇的歷史主動性和實(shí)踐創(chuàng)造性，是毛澤東思 想創(chuàng)立中國社會主義制度的劃時(shí)代綱領(lǐng)和歷史性宣言。3.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

1)堅(jiān)持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時(shí)并舉。2)采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。3)用和平方式進(jìn)行改造。

4.中國確立社會主義基本制度具有怎樣的重大意義？

社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn) 步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。社會主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，極 大地促進(jìn)了我國社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。使廣大勞動人民正真成為國家的主人。使占世界人口 1/4 的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，是世界社會主義發(fā)展史上又一個歷史性的偉大勝利。是以 毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對一個脫胎于半殖民地半封建的東方大國如何進(jìn)行社會主義 革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決。

第四章 社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1.黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

1)調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想 是黨關(guān)于社會主義建設(shè)的一個極為重要的基本方針，對于最大限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。2)正確認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的思想 關(guān)于社會主義社會的基本矛盾。（生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）關(guān)于我國社會的主要矛盾和根本任務(wù)。關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說。敵我矛盾（專政），內(nèi)部矛盾（民主）這一思想科學(xué)揭示了社會主義社會發(fā)展的動力，以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容豐富了馬克思主義的理論 寶庫，為正確處理社會主義各種矛盾創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和政治環(huán)境，提供了基本的理論依 據(jù)，也為后來的社會主義改革奠定了理論基礎(chǔ)。3)走中國工業(yè)化道路的思想 中國工業(yè)化道路，是黨探索我國社會主義建設(shè)道路的一個重要思想，符合中國人口多、工 業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，對于加快我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。4)初步探索的其他理論成果 關(guān)于社會主義發(fā)展階段 關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟 關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針 關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整 關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革 關(guān)于社會主義民主政治建設(shè) 關(guān)于教育科學(xué)文化工作 關(guān)于知識分子工作

2.如何認(rèn)識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的意義？ 1)鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度。2)為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。3)豐富了科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。

3.黨對社會主義建設(shè)道路初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？ 1)必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)道路。2)必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。3)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。4)必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。5)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。6)必須堅(jiān)持對外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)。

第五章 建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)

1.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)含義及其基本特征？

科學(xué)含義： 1)我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。2)我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個階段。

基本特征：（1）現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段（3）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上：由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較 高的歷史階段（4）文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變 為科技教育文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段（5）人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人 民比較富裕的歷史階段（6）地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r上：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的 歷史階段（7）體制改革上：通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì) 體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段（8）精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段（9）國際比較上：逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大 復(fù)興的歷史階段。第一條和第九條是對社會主義初級階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)的總概括 其他七條是對社會主義初級階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的展開。2.如何認(rèn)識當(dāng)前社會主義初級階段的階段性特征？ 1)經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。2)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制 障礙依然存在。3)對外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈。

3.如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

基本路線： 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力 更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。1)堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。2)堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和 歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主 義毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想。

4.如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

1)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制 定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。2)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史 過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向； 最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要 的條件。3)科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上 政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

第六章 社會主義本質(zhì)和中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)

1.怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會 主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，是一個有機(jī)整體。社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá) 到共同富裕?；緝?nèi)涵包括兩個方面： ①突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會 主義本質(zhì)中地位。②突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會主義就是要使全體社會成員 過上富裕幸福的生活。

2.為什么說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)？

社會主義的根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力。這合乎科學(xué)社會主義的基本原則，體現(xiàn)了中國社會主義 初級階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求。①高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。②解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義根本任務(wù)。3.如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？ 1)1987 年 10 月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來。2)1997 年，我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)后，黨的十五 大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個階段性目標(biāo)： ①21 世紀(jì)第一個十年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比 2000 年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制； ②在經(jīng)過 10 年的努力，到建黨 100 周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善； ③到 21 世紀(jì)中葉新中國成立 100 周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義 國家。3)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國人民的意志，成為全國人民為共同理想而奮斗的 行動綱領(lǐng)。4.黨的十八大對全面建成小康社會提出了那些新要求？ 1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010 年翻一番。2)人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)。3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。4)人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

5.如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？

1)中國夢的內(nèi)涵 最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。2)實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑 必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國道路：中國特色社會主義道路； 中國精神：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神； 中國力量：全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

第七章 社會主義改革開放理論

1.為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路？ 1)決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。2)社會主義制度的自我完善和發(fā)展：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。3)改革不是對原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，是一場深刻而全面的社會變革，它既包括經(jīng)濟(jì) 體制又包括政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，既包括體制層面又包括思想觀念層面。4)從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個意義上來說，從政策的重新選擇、體制的重 新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來說，從由此引發(fā)的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛 性來說，改革是一場偉大的革命。2.如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？

1)黨的十八屆三中全會指出，全面深化改革的總目標(biāo)： 完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。2)全面深化改革要立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是我 國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作 用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。3)要注重改革的系統(tǒng)性，整體性，協(xié)同性。緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革 建設(shè)社會主義核心價(jià)值，社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革 更好保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義深化文化體制改革 建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革 提高科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革

3.為什么必須全面堅(jiān)持改革的正確方向？

1)最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度。2)堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向。4.如何全面提高對外開放水平？ 1)實(shí)施更為主動的開放戰(zhàn)略 2)以開放促發(fā)展 3)既要借鑒其他文明，也要推動中國文明為世界文明發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn) 4)樹立開放條件下的安全觀，在擴(kuò)大開放中維護(hù)國家安全

第八章 建設(shè)中國特色社會主義總布局

1.建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？

理論意義：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明五位一體總布局的形 成，是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢和人名群眾對美 好生活新期待的基礎(chǔ)上提出的?，F(xiàn)實(shí)意義：五位一體的總布局，把握了中國特色社會主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成 小康社會的決定性方面，是一個相輔相成的有機(jī)整體。2.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突 破和創(chuàng)新？ 在所有制結(jié)構(gòu)理論和實(shí)踐方面有重大的突破和創(chuàng)新

1)社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個有機(jī)統(tǒng)一體，它既包括社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制 經(jīng)濟(jì)，又包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)，它將社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵與初級階段 的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)結(jié)合起來，有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會主義制度的鞏固和發(fā)展。2)社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，標(biāo)志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu) 的認(rèn)識不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實(shí)踐方面是我國進(jìn)入了以公有制為主 體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的歷史新階段。

3.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？ 1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。2)人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本 出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐 中去。4.如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀？

社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面）自由、平等、公正、法治（社會層面）愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民個人層面）1)要在全社會深入開展理想信念教育 2)要使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱?3)要突出道德價(jià)值的作用 4)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 5)要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？

根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，全面 貫徹科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，著力提高全民族的思想道 德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

6.如何進(jìn)一步做好保障和改善民生的工作？

1)辦好人民滿意的教育 2)健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制 3)形成合理有序的收入分配格局 4)建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度 5)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革

7.怎樣理解大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義？ 良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個民族生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富 裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的重要支撐。我們要深刻認(rèn)識加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性，始終堅(jiān)持和全面落實(shí)節(jié)約資源和 保護(hù)環(huán)境的基本國策，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建 設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)，建設(shè)以資源環(huán)境承載力 為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

第九章 實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論

1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？

1)維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 2)實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù) 3)實(shí)現(xiàn)祖國完全同意是中國人民不可動搖的堅(jiān)強(qiáng)意志 2.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？ 1982 年 1 月，鄧小平首次提出“一個國家兩個制度”的概念。1982 年 12 月，實(shí)行“一國兩制”有了憲法的保證。1983 年 6 月，鄧小平提出的“鄧六條”使“一國兩制”構(gòu)想更加充實(shí)、具體化。1985 年 3 月，六屆人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策。3.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？

1)堅(jiān)持“九二共識”、反對“臺獨(dú)”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認(rèn)同大陸 和臺灣同屬一個中國。2)深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞福祉，是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展 的宗旨。3)兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通。4)兩岸雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要 求同存異，更應(yīng)努力聚同化異，不斷增進(jìn)政治互信。5)中華民族偉大復(fù)興要大家一起來干。

第十章 中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略 1.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題? 1)世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們可以爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境。2)和平與發(fā)展是兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家矛盾 全局的集中體現(xiàn)。3)和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展是世界 和平的重要基礎(chǔ)。4)和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國人民長期不懈的 努力。

2.如何認(rèn)識世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢？

1)世界多極化在曲折中發(fā)展 ① 世界多極化格局是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。② 世界多極化有利于避免世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，有利于 推進(jìn)建立公平公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對美好、和平未來 的渴求，有利于發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。③ 但它注定是長期的、復(fù)雜的，單極秩序觀和多極秩序觀的較量有時(shí)候是十分激烈的。2)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面它有利于促進(jìn)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，另一方面它會帶來各種全球與各國的社會經(jīng)濟(jì)問題，加劇國際競爭，增加國際風(fēng)險(xiǎn)，同 時(shí)對國家主權(quán)和發(fā)展中國家民族工業(yè)也會造成巨大沖擊。3.中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？

1)中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)外發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路，是一條既勇于參 與經(jīng)濟(jì)全球化又廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

2)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是中華民族文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展，是中國人民從近代以來的 苦難遭遇中得出的必然結(jié)論，是基于新中國 60 多年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來發(fā)展的需要，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。4.如何推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系？

1)要把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等對外合作的方方面面，推動建設(shè)人類命運(yùn) 共同體。2)要堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作。3)要堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益。4)要加強(qiáng)涉外法律工作，完善涉外法律法規(guī)體系。

第十一章 建設(shè)中國特色社會主義的根本目的和依靠力量 1.中國特色社會主義建設(shè)的根本目的是什么？

1)堅(jiān)持一切為了人民： 一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的集 中體現(xiàn)，是堅(jiān)持和發(fā)張中國特色社會主義的內(nèi)在要求。2)堅(jiān)持以共同富裕為目標(biāo)： 共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價(jià)值訴求，是社會主義優(yōu)越性 的重要體現(xiàn)，是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。3)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

2.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？

1)我國是社會主義國家，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中必須要僅僅依靠工人階級，鞏固階級基礎(chǔ)，這是我們事業(yè)勝利的根本保證。2)工人階級是從近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大發(fā)展的產(chǎn)物，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn) 生產(chǎn)關(guān)系的代表。3)工人階級是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。3.為什么說新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？

從總體上看，新的社會階層的廣大人員擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，擁護(hù)黨的路 線、政策和方針，遵守法律，熱愛祖國。它們勇于開拓，敢于冒險(xiǎn)，走出了一條艱苦奮斗、勤勞致富之路。偉大而又艱難的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，需要全社會各方面的共同努力，將新的社會階層的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)，尊重實(shí)踐，尊重群眾所得出的科學(xué)結(jié)論。

4.為什么說新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？

1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的重要法寶，也是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉 大復(fù)興的重要法寶。新時(shí)期背景下，不斷壯大愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，對促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層 關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，對增進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)，凝聚力量具有不可替代的作用。5.如何認(rèn)識建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)的重要意義？

1)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)是國家安全的重要保障 建設(shè)一支聽黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)（人民解放軍是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)）2)構(gòu)建中國特色現(xiàn)代軍事力量體系 3)推動軍民融合深度發(fā)展 第十二章

建設(shè)中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心

1.怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

1)堅(jiān)持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向需要黨的領(lǐng)導(dǎo) 2)維護(hù)祖國統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定需要黨的領(lǐng)導(dǎo)

3)正確處理復(fù)雜的社會問題，凝聚億萬人的力量，需要黨的領(lǐng)導(dǎo) 4)應(yīng)對復(fù)雜國際環(huán)境需要黨的領(lǐng)導(dǎo)

2.為什么說堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)解決的是進(jìn)一步 改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提 高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，更好地實(shí)現(xiàn)黨對社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)問題。

3.如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)？

1)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力： 按照推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高 駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義和 諧社會、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力 2)先進(jìn)性建設(shè)： 通過推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的理論和路線、方陣、政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社 會發(fā)展進(jìn)步的要求，反應(yīng)全國各族人民的禮儀和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚 力、戰(zhàn)斗力、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，使黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代 前列。3)純潔性建設(shè)： 通過推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的各級組織和廣大黨員在思想和行動上符合黨的宗旨要求，保持純粹清正的狀態(tài)。4.如何理解全面從嚴(yán)治黨及其重大意義？（1）堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨。

（2）堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。（3）加強(qiáng)組織，紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。（4）加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。意義：

“全面從嚴(yán)治黨”作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的基本內(nèi)容，對黨要管黨，從嚴(yán)治黨提出了更高，更全面的要求。所謂“全面”，就是治黨要覆蓋黨的思想，組織，作風(fēng)，反腐倡廉和制度建設(shè)等各個領(lǐng)域；所謂“從嚴(yán)”，就是用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨，對黨員的要求比對群眾的要求更嚴(yán)格，黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律。從強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)治黨”到提出“全面從嚴(yán)治黨”，標(biāo)志著黨對自身建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵，為全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國提供了根本政治保證。

第五篇：毛概總結(jié)

1.馬克思主義中國化兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

2.1938年，沒找到在黨的六屆六中全會上作了《論新階段》的政治報(bào)告，首次明確提出“馬克思主義中國化”。

3.馬克思主義中國化內(nèi)涵：將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體說，就是把馬克思主義基本理論同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

4.馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系：一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

5.毛澤東思想內(nèi)涵：馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想，它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用 和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

6.毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論；社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論；國際戰(zhàn)略和外交工作理論；思想方法和工作方法的理論。

毛澤東思想的三個基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

7.毛澤東思想的歷史地位：

馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果；

中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南；

黨和人民的寶貴精神財(cái)富。

8.鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀被統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系，是因?yàn)椋核鼈兌紙?jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，都堅(jiān)持一中國特色社會主義為主題，都堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都以社會主義初級階段之一基本國情為立論依據(jù)，都堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；都注重總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展方面都作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)；它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。

9.中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容：

中國特色社會主義的思想路線；

建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論；

社會主義本質(zhì)和就是中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論；

社會主義改革開放理論；

建設(shè)中國特色社會主義總布局理論；

實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的理論；

中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論；

中國特色社會主義就是的根本目的和依靠力量理論；

國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論；

中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

10.中國特色社會主義理論體系的歷史地位：

馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；

新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。

11.實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。

黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線簡稱為“實(shí)事求是的思想路線”。

實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。

12.近代中國，逐步淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。

13.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會主義矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

14.1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中表述了新民主主義革命的總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

15.新民主主義革命的對象：

帝國主義是中國革命的首要對象；封建地主階級；官僚資本主義。

16.新民主主義革命的動力：無產(chǎn)階級（基本動力）、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。

17.近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

18.新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別：集中表現(xiàn)在中國革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會主義而不是資本主義。

19.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有（主要內(nèi)容），沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)（極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容）。

20.新民主主義革命的道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

21.新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。

22.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

23.新民主主義社會性質(zhì)：過渡性的社會。

24.過渡時(shí)期總路線完整表述：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時(shí)期。黨在這個時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的改造。

25.黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，“一化”即社會主義工業(yè)化，“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

26.資本主義工商業(yè)的社會主義改造：

用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；

采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式；

把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。

27.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷了三個步驟：

1、主要實(shí)行初級形式的國家資本主義；（企業(yè)利潤：按國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個方面進(jìn)行分配，即“四馬分肥”）

2、主要實(shí)行個別企業(yè)的公私合營；

3、實(shí)行全行業(yè)的公私合營。

28.《論十大關(guān)系》的報(bào)告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。

29.關(guān)于社會主義矛盾的學(xué)說，一個重要方面是關(guān)于社會主義社會存在兩類不同性質(zhì)矛盾的理論：劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。

30.社會主義建設(shè)道路初步探索意義：

鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度；

為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；

豐富了科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。

31.建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)是社會主義初級階段。

32.黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：

我國社會已經(jīng)是社會主義；

我國的社會主義社會還處在初級階段。

33.社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

34.社會主義初級階段的基本路線：

建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”（奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會主義社會全面發(fā)展的要求）；

“一個中心，兩個基本點(diǎn)”（最主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑）；

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民（領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量）；

“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”（黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)）。

35.社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)；建設(shè)中國特色社會主義政治；建設(shè)中國特色社會主義文化；構(gòu)建社會主義和諧社會；建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明。

36.鄧小平在南方談話中對社會主義本質(zhì)的理論概括：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

37.社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵：

突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位；

突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。

38.社會主義的根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

39.堅(jiān)持發(fā)展就是硬道理的本質(zhì)要求是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本；發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

40.十八大提出了全面建成小康社會的新要求：

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；

二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)；

三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高；

四是人們生活水平全面提高，基本服務(wù)均等總體實(shí)現(xiàn)；

五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

41.中國夢的內(nèi)涵，最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

國家富強(qiáng)，是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動力更加強(qiáng)勁，政治更急民主，文化更加繁榮，社會更加和諧，生態(tài)更加美好。

民族振興，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給世界，從而影響世界、改變世界，今兒是中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

人民幸福，就是人們權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長和進(jìn)步的機(jī)會。

中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑：實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神（以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神）、凝聚中國力量。

中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；

中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

當(dāng)代青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，應(yīng)該做些什么？

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動，需要一代又一代中國人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗?？照?wù)`國，實(shí)干興邦，中國夢表達(dá)的不僅是一種未來的美好前景，而且它又要求實(shí)現(xiàn)的行動。為了實(shí)現(xiàn)中國夢，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，從我做起，從今天做起。

42.社會主義制度的性質(zhì)：自我完善和發(fā)展。

改革是一次偉大的革命。它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義制度，它是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

43.黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

44.堅(jiān)持改革的正確方向：方向問題至關(guān)重要。堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。

堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持喝發(fā)展中國特色社會主義。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把握好改革的正確方向，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。

堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向。社會主義市場經(jīng)濟(jì)，吧社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，既能夠發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又能夠發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的長處，是中國特色社會主義的一大特色和優(yōu)勢。

45.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

46.大對外投資國、第一大外匯儲備國。

47.開放格局：全方位、多層次、寬領(lǐng)域。

48.全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放性經(jīng)濟(jì)體系。

49.改革開放開始后一個很長的時(shí)期內(nèi)，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是如何正確認(rèn)識和處理計(jì)劃與市場的關(guān)系。

50.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個方面。

51.社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問題：市場秩序不規(guī)范；生產(chǎn)要素市場發(fā)展滯后；市場規(guī)則不統(tǒng)一；市場競爭不充分。

52.（13分大題）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

第一，我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。沒有作為主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，就不能確保我國的社會主義性質(zhì)，就不能堅(jiān)持社會主義道路，就不能鞏固和發(fā)展社會主義制度。

第二，我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

53.堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是關(guān)于資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。

54.個人收入分配制度是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的，有什么樣的所有制性質(zhì)，就有什么樣的分配方式。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

55.按生產(chǎn)要素分配分為三類：

以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配；

勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；

管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。

56.實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容：一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力；二是進(jìn)一步深化科技體制改革；三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境；四是進(jìn)一步擴(kuò)大科技開放合作。

57.堅(jiān)持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路：黨的領(lǐng)導(dǎo)（根本保證）；人民當(dāng)家作主（本質(zhì)和核心要求）；依法治國（基本方略）。

58.民主是國體和政體的統(tǒng)一。中國特色社會主義民主是人民民主專政國體和中國特色社會主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。

人民民主專政是我國的國體。

人民代表大會制度是中國的根本政治制度，是我國的政體。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，也是當(dāng)代中國的一項(xiàng)基本政治制度。

民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項(xiàng)基本政治制

度。

基層群眾自治是中國的一項(xiàng)基本政治制度。

59依法治國的內(nèi)涵：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

60.政治體制是一個國家政治制度得以運(yùn)行和發(fā)揮功能的體制安排，設(shè)計(jì)升值制度運(yùn)行的組成體系、功能結(jié)構(gòu)、工作機(jī)制和程序安排。

61.堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是一科學(xué)發(fā)展為主題，一件事社會主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

62.十八大首次提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家層面的價(jià)值目標(biāo)），倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治（社會層面的價(jià)值取向），倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則），積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。這24個字是社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

63.社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

64.社會治理途徑：

第一，改進(jìn)社會治理方式；

第二，激發(fā)社會組織活力；

第三，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會矛盾體制；

第四，健全公共體系。

65.生態(tài)文明理念：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

66.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

67.黨的建設(shè)面臨的考驗(yàn)：以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須清醒認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

68.學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新，三者是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。服務(wù)是目的。創(chuàng)新是動力。