第一篇：家的讀后感600字3篇

家的讀后感600字3篇

篇一：假如給我三天光明讀后感600字3篇

篇一

今年暑假，我與媽媽共同閱讀了《假如給我三天光明》一書。讀罷此書，我們母子倆從中得到了許多啟示、告誡與道理。

20世紀(jì)，一位偉大的人震撼了世界，度過了88個(gè)春秋的她，卻熬過了87年無光，無聲，無語的生活。她，就是海倫。凱勒，一位命運(yùn)的強(qiáng)者，一位哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院的院士，一位被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)十大英雄偶像的偉人，一位與黑暗搏斗87年的勇士，一名盲啞女作家，一位偉大的慈善家!

對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰。這是海倫。凱勒的名言。這句話是說，一個(gè)人如果能征服命運(yùn)，成為命運(yùn)的主宰，那么他的志向?qū)Q定他的未來。這就名言讓我深有感觸：海倫。凱勒本身就是一個(gè)凌駕于命運(yùn)之上的人，于是她才有了如此偉大的成就。她的志向就十分的偉大，以至于她想不偉大都不行了!

她在沙利文老師的精心指導(dǎo)下，像陽光下的向日葵一樣，貪婪的吸收著知識(shí)的陽光，像旱季后的一棵小草，盡情地吮吸著知識(shí)的甘霖。

她不停的學(xué)習(xí)，以至于在短短的時(shí)間里，他就學(xué)會(huì)了600多個(gè)單詞，學(xué)會(huì)了用單詞組成句子，還學(xué)會(huì)了書寫、閱讀盲文，十分了不起。

海倫是熱愛生活的，她常常把生活中一些平常的事物想象得十分美好。一輪平常的落日在她眼中都是十分美好的。我常常把落日想象為一座巨大的玫瑰園更體現(xiàn)了她對(duì)生活的熱愛。在我們這些身體健全的人當(dāng)中，又有幾個(gè)能熱愛生活呢?又有幾個(gè)能將生活中那些平常的事物想象的如此美好呢?這是多么難能可貴啊!

在海倫的身邊，還有一位默默支持她，教導(dǎo)的老師——沙利文老師。

這位老師也和長(zhǎng)大后的海倫一樣，是一位殘疾人教育家，關(guān)心殘疾人。她本身也是一位殘疾人。憑借那弱的可憐的視力，遭受了無數(shù)苦難的她，將自己的一生，都無私的獻(xiàn)給了海倫，將自己的愛，也都毫無保留的獻(xiàn)給了海倫，給海倫以無微不至的關(guān)心。

篇二

假如有一天，我們的雙耳再也不能傾聽到美妙的聲音，眼睛無法欣賞美好的事物，或是嘴巴失去了說話的功能，那將是多么可怕的事情。然而，海倫?凱勒就是這樣一個(gè)人，但又聾又啞又盲的她，憑借著堅(jiān)韌的意志力和不斷進(jìn)取的拼搏精神，與命運(yùn)抗?fàn)?，與時(shí)間賽跑，活出了精彩人生。

海倫自幼得病，因而導(dǎo)致雙目失明，雙耳失聰，直到沙莉文老師進(jìn)入她的生活，她的內(nèi)心世界才有了一縷陽光，生活才就此改變。

篇二：《假如給我三天光明》讀后感600字三篇

篇一：《假如給我三天光明》讀后感

《假如給我三天光明》這本書主要講的是： 海倫凱勒出生在美國(guó)亞巴馬州。海倫泰勒他爸爸叫亞瑟?jiǎng)P樂，它曾是南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)得南軍上尉，媽媽叫凱蒂亞當(dāng)斯，是他的第二任妻子。在海倫凱勒出生第二年的二月，因?yàn)楹悇P勒發(fā)了高燒，她早晨起來就失去了光明和聽力，無論是早晨還是夜晚，她面前全是漆黑一片，她再也看不見色彩斑斕的世界了，再也聽不見動(dòng)聽的聲音了。

1887年3月3日，莎莉文小姐來教海倫凱勒學(xué)習(xí)。莎莉文小姐是怎么教海倫凱勒認(rèn)識(shí)字的，盲人一般認(rèn)識(shí)字的方法就是，讓盲人撫摸一個(gè)物品，讓老師在盲人手上寫字。在又盲又聾的學(xué)生上課時(shí)，旁邊還要做一位翻譯老師，專門在學(xué)生手上寫老師講的知識(shí)，又盲又聾的學(xué)生看的書全是凸子文的。在海倫凱勒上學(xué)時(shí)他就很愛讀書，每天他回家后就拿著她凸子文的書去看。

海倫凱勒有一個(gè)愿望就是，如果她能有三天睜開眼睛看外面的世界，第一天，先看看沙利文小姐的長(zhǎng)相，感謝沙利文小姐。然后把所有的朋友都叫來，把朋友們都記下來?？匆幌滤姆块g，看一下墻壁上的畫，看一下地毯。下午，去森林里欣賞美景。第二天黎明，她早上起來看日出，然后去紐約自然史博物館，下一站是首都藝術(shù)博物館。晚上去電影院度過。第三天，去紐約看看為生活奔忙的人們。她的愿對(duì)于正常人來說是很容易得到、很普通不過的事情，然而對(duì)于海倫凱勒是那么的渴望。所以我們要珍惜自己的所能看到的，所擁有東西。海倫凱勒有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，比如，很愛讀書、有自信心、很勇敢、也很堅(jiān)強(qiáng)。這些我們要向海倫凱勒學(xué)習(xí)。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我要更加有自信心。遇到困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)勇敢。珍惜美好學(xué)習(xí)條件，好好學(xué)習(xí)天天向上。

這就是我的《假如給我三天光明》讀后感，大家喜歡么?

篇二：讀《假如給我三天光明》有感

在炎熱而又漫長(zhǎng)的暑假里，我再次捧起了海倫凱勒的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了!

《假如給我三天光明》里，海倫對(duì)光明尤其渴望，她設(shè)想了自己在三天光明的時(shí)間里該做什么：第一天，她希望自己能夠看一眼身邊最親近的人，看一眼那些曾經(jīng)幫助她的朋友;第二天，她希望在電影院或劇院里度過，感受視覺的快樂;第三天，也就是最后一天，她希望游覽城市，感受人們一天忙碌的生活。短短的三天，她是如此的珍惜光明，對(duì)視力正常的人來說，沒什么特別;然而，在海倫眼中，卻是一個(gè)夢(mèng)。三天的時(shí)間，她安排的每一件事，對(duì)正常的人來說，再平常不過，然而在她眼中，卻成了一種奢望。她不曾擁有光明，所以就格外珍惜。與海倫相比，我們是否幸運(yùn)多了?我們擁有光明，可以飽覽大千世界;我們擁有聽力，可以聆聽美妙悅耳的歌曲;我們擁有聲音，可以說出優(yōu)美動(dòng)人的話語我們是健康的、朝氣的、快樂的、陽光的，我們完全可以用自己健全的體魄，用充沛的精力，去做一些有意義的事，來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因?yàn)椋覀兪墙】档娜恕?/p>

而目前學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得一點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，埋怨上天沒有賦予他們聰明的天資、超人的智慧，海倫是一位不平凡的女性，她用微笑迎接挫折，用雙手擁抱世界，用心靈感觸生活。她有著自尊、自立、自強(qiáng)，她樂觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，去勇敢地面對(duì)生活，海倫凱勒這樣的精神，真值得我們學(xué)習(xí)!

篇三：《假如給我三天光明》的讀后感

《假如給我三天光明》真是一本偉大的著作。我想：盲人的生活不僅沒有正常人好，還很艱苦啊!《假如給我三天光明》內(nèi)容十分生動(dòng)，作者把她的生平大概介紹了一些，主要內(nèi)容

是：海倫一歲多時(shí)生了一場(chǎng)大病，導(dǎo)致她失明，而且變成聾啞人。

她失明后，家人對(duì)她更加呵護(hù)。但她的脾氣變得很暴躁，家人讀不懂她的手語或照顧妹妹沒管她時(shí)他都會(huì)大吵大鬧。后來他的父母幫她找了一個(gè)啟蒙老師 ——莎莉文老師。莎莉文老師送給海倫一個(gè)布娃娃，由于自己分不清水和杯她就將布娃娃撕得粉碎?？缮忱蠋熃塘怂?，她后悔極了。海倫積累了一些詞匯，就開始閱讀，開始玩卡片游戲，后來就可以讀書了，在莎莉文老師的細(xì)心指導(dǎo)下，枯燥的知識(shí)也有趣味了。在老師耐心的指導(dǎo)下，她記得很牢，這些都成了她最美的回憶。她到果園感受蘋果、梨，到碼頭用鵝卵石堆大堤、建小島、修筑湖泊......但她不喜歡數(shù)學(xué)。海倫和莎莉文老師找到富勒小姐學(xué)習(xí)發(fā)音，富勒小姐讓海倫把手放在她的嘴上感受舌頭和嘴唇是怎么動(dòng)的，富勒老師用獨(dú)特的方法教會(huì)了她說話。海倫終于能說話了，她的家人十分激動(dòng)。

經(jīng)過所有人的努力，海倫考上了哈佛大學(xué)。她希望能有三天光明：第一天要見莎莉文老師，把她珍藏在心里。還將觀察房間擺設(shè)，晚上用電燈看萬物。第二天起身看日出，去自然博物館看地球簡(jiǎn)史，晚上看電影。第三天去現(xiàn)實(shí)中生活，看大人，看小孩，看每一個(gè)細(xì)節(jié)。最后她提醒未盲的人們：善用眼睛吧!珍惜所有把!你將看到一個(gè)美好世界在你面前展開。沒錯(cuò)這就是一個(gè)又聾又啞的人，雖然她耳目失聰，但她仍堅(jiān)強(qiáng)活了下來，就算遇到重重困難也不放棄。我們難道會(huì)比她差嗎?我們看得到，聽得到，說得出話。但我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)就退縮，有些人還不珍惜自己的生命，虛度年華。我們要珍惜時(shí)間，珍惜每分每秒，珍惜生命，珍惜所有，珍惜你能看得見，聽得到，說得出話的時(shí)間。

篇三：吶喊讀書心得600字以上3篇

吶喊讀書心得600字以上3篇

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。下面是吶喊讀書心得600字，希望可以幫到大家。

篇一：吶喊讀書心得600字

魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用

了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝

術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢?duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!

《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長(zhǎng)。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭(zhēng)。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

篇二：吶喊讀書心得600字

魯迅文章被挪出課本這個(gè)話題，套用時(shí)下的話說已經(jīng)“out”了。風(fēng)風(fēng)火火的討論，也就死撐了幾天，然后，就被互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以億計(jì)的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰發(fā)出的新聞，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

年輕的時(shí)候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含著深情與痛苦的情感感動(dòng)過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會(huì)找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴?

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個(gè)臺(tái)灣作家的話，年輕的時(shí)候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好后悔，在我還充滿棱角的時(shí)候，錯(cuò)過了切格瓦拉，也就錯(cuò)過了那個(gè)可以變得更好的機(jī)會(huì)。

重讀魯迅的時(shí)候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因?yàn)閼汛е硐肱c世界，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的“干革命”，用他自己的話說，他是“韌性”地在斗爭(zhēng)。好多人拿“韌性”做文章，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因?yàn)檎f出這些話的人，沒有讀過魯迅，或者說，沒有在年輕時(shí)讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長(zhǎng)，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個(gè)時(shí)代，魯迅沒有走在時(shí)代之前，不像切格瓦拉，超出了那個(gè)時(shí)代，甚至超出了我們這個(gè)時(shí)代。他站在時(shí)代往前走的瞭望臺(tái)上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風(fēng)起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個(gè)彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖，于是，他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個(gè)世界，一點(diǎn)也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個(gè)模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時(shí)代是什么樣子的，國(guó)民是什么狀態(tài)，為什么會(huì)造成這個(gè)時(shí)代，是什么禁錮了國(guó)民，他用手術(shù)刀割開那個(gè)時(shí)代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個(gè)時(shí)代，回過頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎不那么合乎時(shí)宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了，盡管那個(gè)時(shí)代急于剔除的東西還遺留在每一個(gè)國(guó)人的血脈里，恐怕再經(jīng)過百年仍舊無法

擺脫。可是，時(shí)代確實(shí)過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個(gè)信號(hào)，那個(gè)齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時(shí)代已經(jīng)過去了?？墒?，少了課本的強(qiáng)制性閱讀，現(xiàn)在的孩子們又有幾個(gè)會(huì)去讀魯迅呢?在這個(gè)以高考作為學(xué)習(xí)最大動(dòng)力的時(shí)代，太少人會(huì)去細(xì)想，從課本中剔除，其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。

年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼，長(zhǎng)大了，面對(duì)自己與人生，就會(huì)少一點(diǎn)茫然，多一些執(zhí)著與操守。

年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅，看一看那個(gè)社會(huì)的浮光掠影，聞一聞那個(gè)社會(huì)的味道，長(zhǎng)大后，面對(duì)其實(shí)沒有太多變化的社會(huì)，就會(huì)少一點(diǎn)憤怒，多一些從容與冷靜。

年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅，分享一點(diǎn)亙古不變的真理與錯(cuò)誤，跳脫一些時(shí)代固有的偏執(zhí)與激進(jìn)，長(zhǎng)大了，面對(duì)這個(gè)仍舊喧囂的時(shí)代，就會(huì)少一點(diǎn)失望，多一些堅(jiān)持與力量。

如果能借助魯迅看到一點(diǎn)那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。

篇三：吶喊讀書心得600字

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是

發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

第二篇：《長(zhǎng)征》讀后感XX字

《長(zhǎng)征》讀后感XX字

自幼就與紅色書籍有著不解的情緣，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立94周年之際再次拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。

蒙蒙細(xì)雨憶當(dāng)年，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場(chǎng)奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經(jīng)過14個(gè)省份，占領(lǐng)過62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)共產(chǎn)黨人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難之中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩!

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。

“少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們應(yīng)當(dāng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。

畢竟，任何輝煌的業(yè)績(jī)都需用努力去創(chuàng)造，我們作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員應(yīng)從紅軍長(zhǎng)征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像琳瑯滿目的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過磨練的人才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。

身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長(zhǎng)征英雄們，我們還有任何理由和資格去抱怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無不對(duì)他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長(zhǎng)征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。

當(dāng)我真正靜下心來，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

第三篇：幼兒園字寶寶教案—家

《家》活動(dòng)目標(biāo)：

1、幼兒能有感情的朗讀兒歌，理解詩歌的內(nèi)容。

2、幼兒熟練掌握漢字：珊瑚、石油、森林、蘑菇字寶寶 活動(dòng)準(zhǔn)備：

詩歌大范例

活動(dòng)過程：

一、請(qǐng)幼兒介紹自己的家。

“小朋友你們喜歡自己的家嗎？誰想說一說你的家在哪里？家里都有誰？”引導(dǎo)幼兒說話，學(xué)習(xí)表達(dá)。

二、詩歌學(xué)習(xí)

1、教師出示詩歌圖片，請(qǐng)幼兒看一看。提問：圖片上有什么？

珊瑚的家在哪里？（依次提問：大雨、石油、蘑菇、小朋友的家在哪里？）2認(rèn)讀漢字。

教師出示字卡，教幼兒認(rèn)讀。再和幼兒一起看詩歌大范例，聽磁帶大聲的朗讀“變變毛毛蟲”的全部課文。重點(diǎn)朗讀本課，朗讀到“珊瑚”時(shí)，請(qǐng)幼兒快速找出字卡中“珊瑚”一詞，其他漢字也是一樣。

三、幼兒學(xué)習(xí)詩歌。

1、教師同幼兒一起指字讀書。

2、在書中用筆把珊瑚、石油、蘑菇、小朋友同他們的家連一連。活動(dòng)建議：

讓幼兒自己用“......是......的家”說一句話，組成一首新的詩歌?；顒?dòng)延伸：

引導(dǎo)幼兒做練習(xí)，添畫“小蘑菇”。在田字格里寫畫，是幼兒學(xué)習(xí)感受漢字間架結(jié)構(gòu)的第一步，一定要提示幼兒注意位置。

第四篇：《家》讀后感

《家》讀后感

讀完《家》這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí)，他也同情受壓制的青年?？傊?，覺新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明。

與大哥覺新不同，覺民和覺慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng)，敢于反抗封建禮教，在性格上是大膽叛逆的。與覺慧相比，覺民更加成熟，他也有反抗精

神，積極投身報(bào)社，熱心辦刊，宣傳新思想，但他能理解大哥覺新的難處，支持、幫助他。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

第五篇：《家》讀后感

《家》讀后感

有人問我，《家》是什么？

懷揣著這個(gè)疑問，我走進(jìn)了位于20世紀(jì)中文小說排名榜第8位的《家》。

有人說，《家》是一部家族的衰落史，真實(shí)地描述了一個(gè)封建大家庭從興旺走向衰敗的全過程。我認(rèn)為，《家》是一部血淋淋的探索史。

《家》以三位名叫覺新、覺民、覺慧的青年由于不同的性格和個(gè)性，面對(duì)不同的情形的不同處理方式與最終的選擇為線，記述了在成都一家姓高的大公館中因?yàn)榻疱X、女色和封建迷信而發(fā)生的一系列家族成員中勾心斗角、相互算計(jì)，最終導(dǎo)致高公館沒落分化的故事。

其中，覺新委曲求全懦弱順從，覺民溫和謙遜具有原則，覺慧思想前衛(wèi)行為激進(jìn)。覺新在經(jīng)歷了與青梅竹馬的表妹梅的死別和發(fā)妻瑞玨天人永隔之后，進(jìn)而支持覺慧離開高家；覺民為了與琴的愛情和爺爺堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在覺慧的幫助下離家逃婚，最終獲得幸福；覺慧經(jīng)歷了自己喜歡的丫鬟鳴鳳因不愿嫁給馮家做小而投湖自盡的事件，隨后又目睹了梅、瑞玨的死等一系列悲劇，終于無法忍受離開了高家。

至此來看，《家》的確是一部家族的衰落史，也是一部年輕人的進(jìn)步史。可是，若是結(jié)合人物前后性格的變化來看，《家》的內(nèi)涵，絕非只有這些。

覺新從一開始的意氣風(fēng)發(fā)，到后來的懦弱，是家族在逼迫著他改變成家族想要的模樣。后來幫助覺慧逃離高家，也是在一系列命運(yùn)的刺激之后的遲鈍的轉(zhuǎn)變。和順的覺民也是由于婚姻才會(huì)反抗。甚至覺新，也是在目睹了鳴鳳、梅、瑞玨的悲劇性命運(yùn)后才真正走上了一條“新路”。

由此總結(jié)，貫穿整部小說的一個(gè)主題，就是“逼”。

這是命運(yùn)在逼迫著五四時(shí)期的年輕人探索！正如高家公館逼迫著覺新三兄弟一般。

在我看來，命運(yùn)的逼迫遠(yuǎn)比封建的逼迫來得更加殘酷。至少，封建制度的逼迫有明確的方向，也有著絕大多數(shù)人的支持。命運(yùn)逼著人們，卻留給人們一片前路上的沉甸甸的迷茫——命運(yùn)逼著“進(jìn)步的人”去探索一條魯迅口中“救國(guó)救民”的道路?；蛟S正因如此，覺新的行為才會(huì)那么激進(jìn)，甚至正因《家》中的這種命運(yùn)的不可抗力，魯迅先生的文風(fēng)才會(huì)如此辛辣。也是如此，在我們現(xiàn)在看來，覺新的確有著他作為年輕人的拼勁兒的可愛，同時(shí)也有年少的沖動(dòng)。而這，正是探索的無奈與血腥。所以，從《家》中，我看到的是一次血淋淋的探索。

然而，這種探索也必然有它的必要性，試想，如果沒有前人的探索，我們今人還會(huì)享受著前人的福澤嗎?正是因?yàn)樘剿?，人類才?huì)進(jìn)步。這樣看來，哪怕流再多的淚，流再多的血，探索也必將成為我們?nèi)松恍傅淖非蟆；蛟S，這才是巴金一直贊美覺新的原因吧。

幸福是短暫的，苦悶是永恒的，我們要做一個(gè)在永恒中尋找短暫的人。這就是《家》的真正含義。