第一篇：淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征數(shù)學(xué)論文

淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征_數(shù)學(xué)論文

學(xué)校教育目標(biāo)是反映社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的規(guī)格和要求的。當(dāng)然，這種規(guī)格和要求在不同的社會(huì)發(fā)展階 段中，因不同的人文哲學(xué)觀和價(jià)值觀的差異，常常會(huì)得到不盡相同的詮釋和具體化。但是，進(jìn)步的教育總是將 目光緊緊盯著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因而無論對(duì)社會(huì)的發(fā)展與教育之間有多少種解釋，我們教育總的價(jià)值取向就 是我們生存的空間——社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與未來。

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，知識(shí)的積累與變遷日益加快的信息時(shí)代。這樣，人們生存與發(fā) 展必需的知識(shí)范圍被急劇擴(kuò)大了，個(gè)體所面臨的問題越來越具有社會(huì)性、創(chuàng)造性和整合性。因而，現(xiàn)今的學(xué)校 已不在局限于擔(dān)負(fù)繼承人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的使命，而是希望成為引起社會(huì)變革的一種力量，完成一種新文化的 建構(gòu)。

于是，學(xué)校首先要考慮的，已不再僅僅是將為個(gè)體提供哪些系統(tǒng)的人類科學(xué)文化的遺產(chǎn)，更要考慮的是個(gè) 體將如何面對(duì)生存及其在可持續(xù)發(fā)展前提下來自社會(huì)的各種問題的挑戰(zhàn)。教育在這種情況下幾乎所能做的一切，就是設(shè)法為個(gè)體能夠解決無法預(yù)見的問題作準(zhǔn)備，培養(yǎng)他們在飛速發(fā)展的社會(huì)變革中探索知識(shí)和解決問題的 能力。從兒童能力發(fā)展在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中三個(gè)主要領(lǐng)域：個(gè)人能力的成長；社會(huì)參與能力的成長；處理環(huán)境 的各種要求和作用能力的成長的整合角度來看，我們教育的價(jià)值功能并不是使個(gè)體完成（也無法完成）全部的 系統(tǒng)的人類文化遺產(chǎn)的積累，而是力圖使個(gè)體形成全面的和基礎(chǔ)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以便將來能在社會(huì)的科學(xué)技術(shù)與 政治情報(bào)的激流中不斷地自我擴(kuò)充知識(shí)內(nèi)容，調(diào)整科學(xué)文化結(jié)構(gòu)，改變和提高自己的生存質(zhì)量。

于是，我們的學(xué)科教育已經(jīng)開始大大地超越了經(jīng)驗(yàn)與技能傳遞的范圍。學(xué)生在取得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的同時(shí)，探求 社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法，形成社會(huì)認(rèn)識(shí)的正確價(jià)值觀念，提高社會(huì)活動(dòng)的參與意識(shí)與能力，獲得積極良好的情感 體驗(yàn)，業(yè)已成為社會(huì)對(duì)個(gè)體全面素質(zhì)發(fā)展的基本要求。這樣，我們就有理由認(rèn)為，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育，其學(xué)習(xí)的 認(rèn)知對(duì)象（數(shù)學(xué)知識(shí)）不僅僅是目的——掌握這些事實(shí)并能運(yùn)用，同時(shí)也是——發(fā)展科學(xué)地對(duì)社會(huì)探求的意識(shí)、價(jià)值、方法和情感的過程。這就是小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的全部本質(zhì)內(nèi)涵。

從這個(gè)本質(zhì)出發(fā)，我們不難概括出小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征，即：“注重社會(huì)實(shí)踐”、“ 培養(yǎng)科學(xué)精神”、“發(fā)展創(chuàng)造潛能”、“加強(qiáng)情感體驗(yàn)”。

一、注重社會(huì)實(shí)踐

長期以來，我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教育追求的是個(gè)體智力的優(yōu)異性和學(xué)問的卓越性。因而教育的價(jià)值似乎就在于 更快更多地完成人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的積累。于是，我們自上而下地人為地從文化中編選主題、語言和材料，學(xué) 生則被動(dòng)地面對(duì)和自己生活相割裂的生疏的學(xué)術(shù)性文化——社會(huì)精英們諳熟的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生通過教師的語 言、技術(shù)和觀念地傳授，努力的將這些文化堆積起來。這樣，教育就成為一種游離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的封閉的自我積 累與發(fā)展過程。學(xué)生只需要掌握這些知識(shí)并儲(chǔ)存起來，并不需要了解知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過程。了解知識(shí)對(duì)社會(huì) 的發(fā)展和自我適應(yīng)的價(jià)值。這種認(rèn)知的積累好比在個(gè)體與社會(huì)之間砌一堵墻，知識(shí)磚塊疊砌越高，個(gè)體與社會(huì) 的割裂似乎就越嚴(yán)重。學(xué)生即便有了豐富的知識(shí)，卻因?yàn)楦髦R(shí)都隨相應(yīng)不同的傳遞通道而存入大腦不同的“ 儲(chǔ)蓄箱”中，而存儲(chǔ)的知識(shí)又是面對(duì)著教師人為編制的與“儲(chǔ)蓄箱”中相應(yīng)的知識(shí)對(duì)應(yīng)的各種特定的問題情景，因而無法在自我反思、探究、融合與重組中建構(gòu)新的文化，也就難以面對(duì)來自復(fù)雜社會(huì)各種無法預(yù)見問題的 挑戰(zhàn)。要知道，教育的價(jià)值在于使知識(shí)社會(huì)化、使個(gè)體社會(huì)化?！白⒅厣鐣?huì)實(shí)踐”，就是要使小學(xué)數(shù)學(xué)教育成 為開放的在對(duì)社會(huì)探求活動(dòng)中自我積累的完善過程，讓學(xué)生在獲得必要的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，了解知識(shí)的發(fā) 展與其社會(huì)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)知識(shí)探索的方法和途徑，提高在社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行決策和參與改造的基本能力。通常地 看，在教育中它常表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征：

1.對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象賦以更多更強(qiáng)的社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)性

即在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要通過一切可能，讓學(xué)生了解更多的社會(huì)性問題，滲透知識(shí)的 價(jià)值及其與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，并不失時(shí)機(jī)地融合其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生能更全面地了解社會(huì)。

在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，發(fā)展，即知識(shí)本身在社會(huì)發(fā)展中的軌跡，從發(fā)展中認(rèn)識(shí)社會(huì)。

第二，價(jià)值，即知識(shí)本身在社會(huì)發(fā)展中所體現(xiàn)的價(jià)值，從價(jià)值中認(rèn)識(shí)知識(shí)。

第三，方法，即從知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展中探求知識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)的一般方法。

例如：我們在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，適時(shí)地將知識(shí)放在“為什么日常生活中有許多物體是圓形的” 這一實(shí)踐背景下，利用簡單的知識(shí)歷史歸納“圓”的物理特征和幾何特征甚至美學(xué)特征。這樣，學(xué)生不僅能獨(dú) 立概括出“圓”的基本特征，而且了解了知識(shí)在社會(huì)生活中所體現(xiàn)的價(jià)值。

2.將認(rèn)知過程與對(duì)社會(huì)的探求過程聯(lián)系起來

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，合理地運(yùn)用材料的呈現(xiàn)方式，引起學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，提高他們關(guān)心社會(huì)的意 識(shí)和參與社會(huì)的興趣。其價(jià)值的功能就在于在關(guān)注和參與中獲得更多的科學(xué)的價(jià)值、思想、方法與技術(shù)。

在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，聯(lián)系，即加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

第二，關(guān)注，即關(guān)注知識(shí)本身內(nèi)涵同時(shí)關(guān)注知識(shí)的社會(huì)性價(jià)值。

第三，技術(shù)，即將數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)方法當(dāng)作科學(xué)技術(shù)來認(rèn)識(shí)與掌握。

例如：我們在教學(xué)四年級(jí)“負(fù)整數(shù)認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)（上海版），有意將學(xué)習(xí)材料放在“不能適應(yīng)社會(huì)需要 ”這一背景下呈現(xiàn)給學(xué)生，以此作為探究知識(shí)的起點(diǎn)，因而不僅認(rèn)識(shí)了知識(shí)的本質(zhì)，而且強(qiáng)化了知識(shí)的社會(huì)性。

二、培養(yǎng)科學(xué)精神

作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)成員所必須具有的科學(xué)教養(yǎng)，其核心就是必須具有科學(xué)精神，包括科學(xué)的意識(shí)態(tài)度，科 學(xué)的價(jià)值規(guī)范，科學(xué)的行為方式等等。它是個(gè)體面對(duì)生存和適應(yīng)社會(huì)所必備的素質(zhì)之一。從這個(gè)角度來說，學(xué) 生在數(shù)學(xué)教育中所面臨的已不再僅僅是一個(gè)個(gè)需要設(shè)法認(rèn)知的事實(shí)，而更重要的是一個(gè)個(gè)需要設(shè)法解決的問題，即不僅是將學(xué)習(xí)看作是一個(gè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程（復(fù)制），更是看作一個(gè)科學(xué)的探索過程（創(chuàng)建）。對(duì)教師來說 他們關(guān)注的將不再僅僅是如何將知識(shí)通過自己的觀念及恰當(dāng)?shù)姆椒ㄑ堇[出來轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，更為關(guān)注 的是如何將知識(shí)合理的組織而轉(zhuǎn)化為學(xué)生需要探究的關(guān)乎他們生活的問題。通常地看，在教育中它常表現(xiàn)出這 樣幾個(gè)特征：

1.在學(xué)習(xí)中滲透更多的科學(xué)意識(shí)

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生能自覺地將一個(gè)個(gè)知識(shí)當(dāng)作一個(gè)個(gè)科學(xué)的問題來對(duì)待。因?yàn)橐庾R(shí)是有 目的行為的基礎(chǔ)，科學(xué)意識(shí)就是指個(gè)體在行為前能自覺地反映那些科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值、規(guī)范和技術(shù)。

在這兒，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，目標(biāo)，即在學(xué)習(xí)時(shí)能明確與學(xué)習(xí)對(duì)象相關(guān)的科學(xué)知識(shí)并滲透在學(xué)習(xí)目標(biāo)之中。

第二，強(qiáng)化，即在學(xué)習(xí)時(shí)能不斷利用對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的科學(xué)的探求來強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。

例如：我們曾按邏輯與非邏輯兩大系列，從低年級(jí)開始，分階段分梯度地編制滲透數(shù)學(xué)思想方法的目標(biāo)體 系，在學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的過程中逐漸培養(yǎng)探索活動(dòng)的科學(xué)意識(shí)。

2.將學(xué)習(xí)更多地看作是獲得問題的解決

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，將知識(shí)的認(rèn)知掌握看作是問題的解決。因?yàn)榭茖W(xué)的方法論是科學(xué)精神的核心，個(gè)體要能在這急劇變革的社會(huì)中獲得高質(zhì)量的生存與發(fā)展，最重要的就是要改變這種“儲(chǔ)蓄式教育”被動(dòng)的和 單純的知識(shí)儲(chǔ)存，而是利用科學(xué)探究的態(tài)度與方法去認(rèn)識(shí)，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，去改變。

在這兒，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要： 第一，問題，即將學(xué)習(xí)對(duì)象看作是學(xué)生需要解決的問題，而不是需要掌握的事實(shí)。

第二，獨(dú)立，即將學(xué)習(xí)看作是學(xué)生獨(dú)立探索和解決的問題的過程，而不是再現(xiàn)教師思維并復(fù)制文化的過程。

第三，調(diào)控，即學(xué)習(xí)中教師調(diào)控由關(guān)注知識(shí)傳遞的速度及學(xué)生再現(xiàn)的可靠性程度向更多地關(guān)注學(xué)生探索的 態(tài)度與方法及其過程轉(zhuǎn)化。

例如：我們在教學(xué)一年級(jí)“米尺認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，就從“比較長短”開始，一直到“國際統(tǒng)一長度單位（米）”的認(rèn)識(shí)，安排了一個(gè)符合學(xué)生實(shí)際的完整的事件情節(jié)，在其中設(shè)計(jì)了一整套的問題展現(xiàn)給學(xué)生，讓他們 獨(dú)立地用各種不同的方法去探究、去解決，并在不斷地自我嘗試與調(diào)整中獲得一些科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和解決問題 的方法。

3.注重科學(xué)技術(shù)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的滲透

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，不斷地滲透科學(xué)技術(shù)及其價(jià)值與思想。因?yàn)榻逃冀K跟上日益發(fā)展與變革的 科學(xué)技術(shù)是不可能的，而個(gè)體不掌握全新的科學(xué)技術(shù)就不能適應(yīng)發(fā)展。因此，教育必須承擔(dān)培養(yǎng)個(gè)體在充分認(rèn) 識(shí)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值、思想、規(guī)范等基礎(chǔ)上獨(dú)立掌握并創(chuàng)造技術(shù)能力的使命。尤其是在當(dāng)前學(xué)科教育內(nèi)容的昔時(shí) 性和分科性的前提下顯的更為重要。

在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，了解，即讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)常常是跨學(xué)科的，綜合的和指向未來的。

第二，認(rèn)識(shí)，即通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展來認(rèn)識(shí)科學(xué)與技術(shù)的價(jià)值。

第三，想象，即積極倡導(dǎo)對(duì)未來科學(xué)技術(shù)的預(yù)測和想象。

例如：我們在教學(xué)中歸納諸如“S=vt”這些數(shù)學(xué)關(guān)系時(shí)，不是簡單地將它當(dāng)作一個(gè)數(shù)學(xué)模型直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而是將它們置于科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的背景下。這樣，學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)并掌握這些數(shù)學(xué)模型，而且能適時(shí)地了解 這些數(shù)學(xué)模型的建構(gòu)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的價(jià)值。

三、發(fā)展創(chuàng)造潛能

社會(huì)離開了創(chuàng)造，單憑已有文化的傳遞與復(fù)制就根本談不上發(fā)展，而社會(huì)的創(chuàng)造最終就是人的創(chuàng)造。要開 發(fā)個(gè)體內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，就必須抓住個(gè)體創(chuàng)造性的個(gè)性特征與色彩。因?yàn)椴煌膫€(gè)體其創(chuàng)造的領(lǐng)域和程度都具 有明顯的個(gè)體性。但創(chuàng)造對(duì)每個(gè)正常的人來說又都是可能的。這也是我們小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要目標(biāo)策略之 一。通?？矗诮逃兴１憩F(xiàn)出這樣幾個(gè)特征：

1.在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生有充分的心理安全感

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，能盡量給學(xué)生造成一種寬容與理解的氣氛，讓學(xué)生充分感受到在探究未知過程 中師生關(guān)系的平等性，自己所有學(xué)習(xí)行為都能得到教師的理解與尊重，自己所有的成就感都能獲得自我滿足。從而使學(xué)生各自的潛能最大限度地釋放出來。

在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，尊重，即尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一切想法和做法，學(xué)生矛盾的對(duì)立面只能是知識(shí)的未知而不是教師的 已知。反對(duì)挑剔和諷刺。

第二，理解，即對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中一切想法和做法教師都要盡一切可能地幫助其理解，故倡導(dǎo)鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)，避免消極式評(píng)價(jià)，杜絕譴責(zé)式評(píng)價(jià)。

例如：學(xué)習(xí)中我們要求學(xué)生進(jìn)行回答問題或板演等行為時(shí)，其目的應(yīng)由“暴露出缺陷與錯(cuò)誤”向“給學(xué)生 提供一個(gè)充分展現(xiàn)自己思想、方法的機(jī)會(huì)”轉(zhuǎn)變。這樣，在這種自由和寬容的氛圍中，學(xué)生展現(xiàn)思想和方法的 時(shí)、空和容量都將大大地增加。

2.學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)心理表達(dá)的自由和開放

個(gè)體能量的充分釋放就是心理表達(dá)的充分自由，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)能給學(xué)生充分表達(dá)自己思想，表露自己情感，表達(dá)自己觀點(diǎn)，表現(xiàn)自己欲望等自由。因而在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中必須倡導(dǎo)“三不注重”，即一不注重學(xué)生 思維程序和教師思維程序的完滿一致性，允許學(xué)生思維暫時(shí)性地跳開或中斷；二不注重個(gè)別回答對(duì)全體認(rèn)識(shí)的 代表性，不以個(gè)體的回答代替全體的理解；三不注重個(gè)體行為相對(duì)課堂紀(jì)律的嚴(yán)肅性，容忍個(gè)別學(xué)生因一時(shí)的 “頓悟”與“發(fā)現(xiàn)”而出現(xiàn)的短暫的“忘乎所以”。

在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，寬容，即寬容學(xué)生為解決問題所取的一切想法和做法。

第二，充足，即將問題展現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，給學(xué)生充足的思考、討論和回答的時(shí)間。

第三，自由，即鼓勵(lì)自由奔放和新穎的想象，允許暫時(shí)性的思考目標(biāo)的轉(zhuǎn)移。

3.注重不同學(xué)習(xí)模式的目標(biāo)價(jià)值

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，采用不同的學(xué)習(xí)模式，其目標(biāo)價(jià)值不在于展現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)過程，而是作為一種 手段，在于展現(xiàn)不同的啟智學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性地探索知識(shí)的過程。因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最根本價(jià)值不僅僅在于掌握，更在 于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。所以應(yīng)從不同的學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)形式向不同的學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)不同的探究過程的目標(biāo)轉(zhuǎn) 化。

在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，探究，即任何材料的展現(xiàn)、演示實(shí)驗(yàn)，都不僅僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，而是在于提供探究的途徑與方法。

第二，過程，即學(xué)習(xí)不僅僅是指向結(jié)果而獲得結(jié)論，更重要的是指向過程而獲得方法。

例如：我們在準(zhǔn)備四年級(jí)“三角形內(nèi)角和”這節(jié)課時(shí)，采用了這樣的學(xué)習(xí)程序：

A：教師提出要解決的問題——三角形的內(nèi)角和有什么特征？

B：學(xué)生對(duì)問題按自己已有的價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)、技能等展開自主的探究操作；

C：學(xué)生表述自己的發(fā)現(xiàn)過程和結(jié)論；

D：教師討論式的操作演示；

E：學(xué)生嘗試其他發(fā)現(xiàn)方法，調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)過程；

F：師生討論，評(píng)價(jià)過程、方法與結(jié)論。

這樣，學(xué)生不僅能獲得所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而且同時(shí)獲得了認(rèn)知的一般方法。

四、加強(qiáng)情感體驗(yàn)

良好的情感品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的一個(gè)重要因素，而個(gè)體的情感素質(zhì)則是個(gè)體在社會(huì)中獲得成功的基本要素。個(gè)體在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅僅是能否全身心地投入到學(xué)習(xí)中去而使學(xué)習(xí)目標(biāo)獲得最大可 能實(shí)現(xiàn)的問題，更是關(guān)系到個(gè)體能否受到良好的情感教育從而影響個(gè)體人格健康發(fā)展的問題，尤其是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)面對(duì)的是枯燥的、抽象的不帶有任何物質(zhì)的和能量特征的符號(hào)，學(xué)習(xí)很容易成為一種“外加指令”的、“完成 任務(wù)”的和“強(qiáng)記死背”的被動(dòng)性信號(hào)輸入活動(dòng)。因此，我們不僅要將小學(xué)數(shù)學(xué)教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育，同時(shí)也應(yīng)看作是人格發(fā)展的教育。這就是和非素質(zhì)教育下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)區(qū)別之一。通常地看，在教育 中它常表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征：

1.注重學(xué)生在探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中積極良好的情感體驗(yàn)

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，特別關(guān)注學(xué)生被激發(fā)起的求知沖動(dòng)以及平衡這種沖動(dòng)的欲望滿足的成功體驗(yàn)。于是，我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就不能簡單地被封閉在“知”與“不知”的動(dòng)態(tài)平衡上，而應(yīng)開放到整個(gè)個(gè)體充分活 動(dòng)的“問題”與“解決”的空間上，使他們在一次一次的問題解決過程中獲得一次次的良好的情感體驗(yàn)。而刺 激則來自于個(gè)體探究對(duì)好奇性的滿足；操作對(duì)動(dòng)手欲的滿足；發(fā)現(xiàn)對(duì)求知欲的滿足；解決對(duì)表現(xiàn)欲的滿足，也 包括合作對(duì)個(gè)體融合與歡快情緒的刺激；成功對(duì)個(gè)體喜悅與輕松心境的刺激；如此等等，從而表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)熱 情的關(guān)注，強(qiáng)烈的興趣，積極的態(tài)度，持久的探索等良好的情感素質(zhì)。在這里，抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重 要：

第一，體驗(yàn)，即盡可能的將每一次的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)成學(xué)生能獲得積極良好情感體驗(yàn)的活動(dòng)過程；

第二，個(gè)性，即盡可能的設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)而使不同個(gè)體的價(jià)值都能在獲得問題解決的過程中得到體現(xiàn)。

第三，滿足，即在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生在獲得問題解決過程中的一切可能的滿足。

例如：學(xué)習(xí)中可以經(jīng)常采用“合作型”的組織結(jié)構(gòu)與“聚合型”的學(xué)習(xí)模式。前者指根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容 可以是聚塊狀的，抑或是平面輻射狀的等等，目的是加強(qiáng)學(xué)習(xí)中的合作與互動(dòng)。而后者指根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容 可以是信息傳遞與交流的模式的，抑或是獨(dú)立探究與操作模式的等等，目的是使個(gè)體能在真正自我特征基礎(chǔ)上 進(jìn)行探究而獲得屬于自己的成功與滿足。

2.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的興趣情緒狀態(tài)

即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，教師尤為關(guān)注的是怎樣使學(xué)習(xí)成為學(xué)生在情緒狀態(tài)下興趣的刺激源，并能有意 識(shí)地不斷地強(qiáng)化這些刺激，使之成為有行為傾向的興趣。而其中最重要的就是在學(xué)習(xí)中盡可能地滿足學(xué)生在群 體中受到贊揚(yáng)與尊重的欲望，從而避免因在群體中受到多次的失敗與譴責(zé)而產(chǎn)生焦慮情緒，甚至采用某種防御 機(jī)制而回避真實(shí)情感，引起人格混亂。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：

第一，特征，即在學(xué)習(xí)中盡可能地針對(duì)不同的個(gè)體特征設(shè)計(jì)不同層次的問題對(duì)象，并采用個(gè)性特征為參照 的發(fā)展性的描述性的評(píng)價(jià)方式，使所有個(gè)體都能感受到成功。

第二，展現(xiàn)，即盡可能地將學(xué)生不同的學(xué)習(xí)過程與方法充分地展現(xiàn)給群體，滿足個(gè)體期望的在群體中獲得 尊重的欲望。

例如：學(xué)習(xí)中教師對(duì)學(xué)生行為的巡視與檢查，其目的應(yīng)由過去的“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的典型錯(cuò)誤”向“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的 不同思路”轉(zhuǎn)化，使每一個(gè)學(xué)生都有可能獲得在群體中展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

將兒童的所有良好的潛能保留在一個(gè)廣闊的結(jié)構(gòu)之中，并通過教師不斷的提供釋放的時(shí)空而得到健康的發(fā) 展，這就是素質(zhì)教育的全部價(jià)值功能。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)論文：小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)初探

小學(xué)數(shù)學(xué)論文：小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)初探 [摘要]通過分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在“四個(gè)忽視”，嚴(yán)重地阻礙了小學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展問題，從小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的雙向?qū)嵤﹥蓚€(gè)方面，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)初探。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育 品德教育

由于受“應(yīng)試教育”思想的干擾，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在“四個(gè)忽視”，嚴(yán)重地阻礙了小學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。一是忽視數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育以及辯證唯物主義觀點(diǎn)的滲透；二是重結(jié)果、輕過程，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；三是忽視非智力因素，學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等心理品質(zhì)的發(fā)展不良；四是忽視“個(gè)別差異”教學(xué)，不能面向全體學(xué)生。

如何從小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特殊性出發(fā)，提出具體、切實(shí)可行的方案，構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科素質(zhì)教育的體系，其中包括小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施手段等。對(duì)此，我們作了探索和初步嘗試。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是正確的教學(xué)導(dǎo)向?！读x務(wù)教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》提出的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的要求，為擬定素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途經(jīng)提供了依據(jù)。只有明確培養(yǎng)目標(biāo)，才能制訂切實(shí)可行的教學(xué)方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，減少教學(xué)中的盲目性和隨意性，促成“教育、教學(xué)、發(fā)展”三大任務(wù)的落實(shí)。由此，我們制定小學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：

1.思想品德素質(zhì)

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育；辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神。

2.心理品質(zhì)素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)，促成學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)情感與探究精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)毅力；樹立學(xué)生克服困難的信心，養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)方法。結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對(duì)簡單的問題進(jìn)行判斷、推理，學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問題；發(fā)展學(xué)生思維的敏捷性、靈活性。

3.文化知識(shí)素質(zhì)

小學(xué)生應(yīng)具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則計(jì)算的能力。獲得有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)和比例的基礎(chǔ)知識(shí)，常見的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法。用字母表示數(shù)、簡易方程、量與計(jì)量，簡單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計(jì)的一些初步知識(shí)。發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡單的實(shí)際問題。

二、落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的雙向?qū)嵤?實(shí)施素質(zhì)教育的根基在課堂，數(shù)學(xué)課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的陣地。只有更新教學(xué)思想，提高實(shí)施素質(zhì)教育的意識(shí)性，增強(qiáng)責(zé)任感，改進(jìn)陳舊的課堂教學(xué)方法、方式，才能提高數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效性。我們以改進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法、方式為實(shí)施素質(zhì)教育的主攻方向，對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作了“六項(xiàng)改進(jìn)”的探究。

其一，加強(qiáng)滲透思想品德教育方法的探究，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科育人功能。

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)地結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)研究中的廣泛應(yīng)用。了解學(xué)好數(shù)學(xué)的意義，自覺地把今日的學(xué)習(xí)同將來的社會(huì)生活、祖國的四化建設(shè)聯(lián)系起來，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)機(jī)，形成積極對(duì)待學(xué)習(xí)的心理品質(zhì)。數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容充滿了辯證關(guān)系。

其二，加強(qiáng)學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的思維過程的探究，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

實(shí)施素質(zhì)教育，要使教與學(xué)的關(guān)系得到和諧、統(tǒng)一的發(fā)展，把教學(xué)的重心從“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移。在課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生參與思維過程。在這個(gè)過程中不斷提高學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

其三，加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中情感因素的探究，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

數(shù)學(xué)教學(xué)不單純是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，還是一種情感過程。學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣、情感等非智力因素對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起重要的作用。心理學(xué)家分析非智力因素中情感因素占各國素的25％。美國著名的心理學(xué)家布盧姆曾指出：情感并不一定伴隨認(rèn)識(shí)效果自然而然地產(chǎn)生和發(fā)展，它需要教育者專門地評(píng)價(jià)和培養(yǎng)。

其四，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)法的探究，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展，提高學(xué)生自學(xué)能力。

進(jìn)行素質(zhì)教育既要研究教師的教，又要研究學(xué)生的學(xué)。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)形成過程中掌握其規(guī)律、方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展。布魯納提出：“獲得的知識(shí)，如果沒有完滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)。”數(shù)學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)十分重要的一項(xiàng)就是引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)的整理，使學(xué)生所獲得的知識(shí)在頭腦中形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。此外，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和掌握獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法。

其五，加強(qiáng)教學(xué)信息反饋的探究，優(yōu)化講練的序、度、量，適時(shí)調(diào)控學(xué)生的認(rèn)知心理。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，教學(xué)信息反饋的及時(shí)與否影響著教學(xué)的效果。數(shù)學(xué)課堂講與練注重針對(duì)性、層次性、多樣性，數(shù)學(xué)作業(yè)力求解決于課內(nèi)。在某項(xiàng)知識(shí)形成過程中，一般進(jìn)行三四次的信息反饋，有基礎(chǔ)性反愧理解性反愧應(yīng)用性反愧系統(tǒng)性反愧前饋性反潰針對(duì)學(xué)生“個(gè)別差異”，教師要了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的狀況，及時(shí)輸出不同的信息，以調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知的發(fā)展水平。

其六，加強(qiáng)數(shù)學(xué)活動(dòng)課的探究，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能。

我們針對(duì)教師對(duì)開設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)課的種種不足認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)教師明確數(shù)學(xué)活動(dòng)課的實(shí)踐性、趣味性、綜合性等“三性”的特點(diǎn)，掌握數(shù)學(xué)活動(dòng)課的指導(dǎo)方法。

“鼓勵(lì)三動(dòng)、調(diào)動(dòng)三性”，即“讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性”。如，“七橋問題”數(shù)學(xué)活動(dòng)課，先教給學(xué)生一筆畫的初步知識(shí)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“偶數(shù)點(diǎn)”的規(guī)律，再讓學(xué)生親自動(dòng)手嘗試，發(fā)現(xiàn)“七橋”不能“一筆畫”，進(jìn)而提出怎樣才能“一筆畫”？培養(yǎng)了學(xué)生敢于求異探索，激發(fā)了學(xué)習(xí)情趣，發(fā)展了良好的個(gè)性心理。

第三篇：把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道_數(shù)學(xué)論文

把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道_數(shù)學(xué)論文.txt心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，一間住著快樂。人不能笑得太響，否則會(huì)吵醒隔壁的痛苦。本文由ane1p957a4貢獻(xiàn)

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把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道_數(shù)學(xué)論文 把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道 數(shù)學(xué)論文

小學(xué)數(shù)學(xué)是九年義務(wù)教育重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在素質(zhì)教育中承擔(dān)著十分重要的任務(wù)。應(yīng)該看到，當(dāng)前小 學(xué)數(shù) 學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀還不完全適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。在一部分教師的課堂教學(xué)中，仍然存在著四重四輕的 現(xiàn)象，即： 重“教”輕“學(xué)”的現(xiàn)象，重“結(jié)論”輕“過程”的現(xiàn)象，重“知識(shí)”輕“能力”和重“模仿”輕“創(chuàng)造”的 現(xiàn)象。這些現(xiàn)象說明我們的教學(xué)觀念還需不斷更新，教學(xué)方法還需不斷改進(jìn)，教學(xué)研究的領(lǐng)域還需不斷拓寬，教 師的素質(zhì)還需進(jìn)一步提高。

為從根本上完成素質(zhì)教育賦于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)，必須在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將小學(xué)數(shù) 學(xué)的 教學(xué)改革引向深入。為此，特提出以下幾點(diǎn)想法，與同行進(jìn)行商榷。

一、從小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來看，在全面完成教學(xué)大綱所規(guī)定任務(wù)的基礎(chǔ)上，要特別注意激發(fā)學(xué) 生 從小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來看，在全面完成教學(xué)大綱所規(guī)定任務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的啟蒙教育，形成學(xué)生良好的心理品質(zhì) 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生從“要我學(xué)”，轉(zhuǎn) 到 “我要學(xué)”，已經(jīng)不單單是一種數(shù)學(xué)教學(xué)的手段，而且是數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。一方面學(xué)生要想牢固的掌握 數(shù)學(xué)，就必須“用內(nèi)心的創(chuàng)造與體驗(yàn)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”。另一方面，對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，才能用數(shù)學(xué)的眼光 去解釋外界 事物，熱心于解決客觀世界中存在的數(shù)學(xué)問題。學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種自覺的、主動(dòng)的、持久的、自動(dòng)化的學(xué)習(xí)行為方式。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括認(rèn)真聽講 的習(xí)慣，勤于思索的習(xí)慣，認(rèn)真書寫的習(xí)慣，自覺檢驗(yàn)的習(xí)慣等等。心理學(xué)的研究表明：任何一種良好 的習(xí)慣都是 學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的結(jié)果，在童年期最容易形成，一旦形成，終身受益，具有廣泛的遷移價(jià)值。數(shù)學(xué)思想方法是進(jìn)行數(shù)學(xué)思維活動(dòng)所表現(xiàn)出的思想與方法，它反映人類智慧發(fā)展中形成的科學(xué)的認(rèn)識(shí) 論、方法論方面的基本觀點(diǎn)和基本規(guī)律，既包括形式邏輯的思想方法，又包括辯證邏輯的思想方法。與 小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi) 容有關(guān)的思想方法主要包括集合思想、對(duì)應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、統(tǒng)計(jì)思想和空間觀 念等。與小學(xué)數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)有關(guān)的思想方法主要有觀察與操作、分析與綜合、抽象與概括、分類與化歸、歸 納與類比、聯(lián)系與轉(zhuǎn)化等。除此以外，還有具體的解題方法。數(shù)學(xué)思想方法的運(yùn)用與數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握、數(shù)學(xué)技能的形成構(gòu)成了數(shù)學(xué)能力，而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的核心目標(biāo)。

二、從小學(xué)數(shù)學(xué)教育的對(duì)象看，要面向全體學(xué)生，使每一個(gè)智力正常的學(xué)生適應(yīng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需 要，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育的對(duì)象看，要面向全體學(xué)生，體學(xué)生 能夠達(dá)到教學(xué)大綱的基本要求。要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的不同水平，不同特點(diǎn)，找到每一個(gè)學(xué)生的“最近發(fā) 展區(qū)”，因材施教，使之得到最大限度的發(fā)展與提高 每個(gè)人都具有祈求成功，避免失敗的天性。不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，使每一個(gè)智力正常的學(xué)生適應(yīng)進(jìn)一步 學(xué)習(xí)的需要，能夠達(dá)到教學(xué)大綱的基本要求，這是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)十分艱巨的任務(wù)。教師要研究每一位后 進(jìn)生的知識(shí) 基礎(chǔ)及觀察、記憶和思維的特點(diǎn)，堅(jiān)持在全體學(xué)生操作、練習(xí)時(shí)，有針對(duì)性的輔導(dǎo)后進(jìn)生，給他們創(chuàng)造成功的 機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心，為他們獲得新的成功創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。要發(fā)揮優(yōu)等 生的特長，在全班教學(xué)、小組討論和個(gè)別教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)他們在幫助后進(jìn)生的過程中，得到自我發(fā)展，達(dá) 到“幫學(xué)相長”的目的。同時(shí)，課堂教學(xué)要低起點(diǎn)、小坡度、快節(jié)奏，使后進(jìn)生能跟上學(xué)習(xí)的步伐。每一 小節(jié)、每個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容要及時(shí)過 關(guān)，及時(shí)補(bǔ)救，做到“段段清”。在練習(xí)的設(shè)計(jì)上，包括新授前的練習(xí)，新授中的練習(xí)，以及新授后的鞏固練習(xí)，要形式多樣，提高訓(xùn) 練的 目的性。一是切實(shí)抓好基本練習(xí)，幫助全體學(xué)生理解和掌握新知識(shí)，達(dá)到教材的基本要求；二是重 視變式練習(xí)，幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)的本質(zhì)屬性；三是加強(qiáng)綜合練習(xí)，使大部分學(xué)生能深刻理解知識(shí)之 間的聯(lián)系與區(qū)別； 四是指導(dǎo)用好思考題，讓學(xué)有余力的學(xué)生得到充分發(fā)展。

三、從數(shù)學(xué)教學(xué)的過程看，要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，就要使課堂活起來，使學(xué)生動(dòng)起來；變學(xué)生 被 從數(shù)學(xué)教學(xué)的過程看，要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，就要使課堂活起來，使學(xué)生動(dòng)起來；

動(dòng)地接受現(xiàn)成的結(jié)論為主動(dòng)的獲取數(shù)學(xué)知識(shí)；構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程模式 從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要矛盾看，我們認(rèn)為不是教師同學(xué)生的矛盾，也不是教與學(xué)的矛盾，而是學(xué)生同 教材 的矛盾。課堂教學(xué)是把教材中所體現(xiàn)出的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦里的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，數(shù)學(xué) 教師是實(shí)現(xiàn) 這種轉(zhuǎn)化的中介環(huán)節(jié)。教要為學(xué)服務(wù)，教師不但要研究教材結(jié)構(gòu)特征，而且要研究學(xué)生的認(rèn) 知規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生 身心的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者和指導(dǎo)者。教師的作用在于：創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，激勵(lì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，奮發(fā)向上，使學(xué)生“樂學(xué)”； 學(xué)生是 課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師強(qiáng)化主體意識(shí)，活躍課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性 和獨(dú)立性。強(qiáng) 化主體意識(shí)，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程模式。特別要注意以下幾點(diǎn)。1.敢于放手發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦筋想問題，摸規(guī)律，運(yùn)用啟發(fā)式在“引”字上狠下功夫。啟發(fā)式教學(xué)并不是指某種單一的教學(xué)方法，而是指符合兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律性的教學(xué)全過程。凡是那種 能夠 全面調(diào)動(dòng)兒童智力活動(dòng)積極性的，使他們依靠自己的已知，來主動(dòng)地探索、擴(kuò)展新知和解決某種問 題的教學(xué)過 程都是啟發(fā)式教學(xué)。華中師大的姜樂仁教授認(rèn)為數(shù)學(xué)啟發(fā)式的教學(xué)體系，可以概括為三句話，即，三為主、兩 結(jié)合、一核心。三為主：一是指教學(xué)中要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，自覺地探究學(xué)習(xí)；二是要加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)思維，教給學(xué)法，善于引導(dǎo) 而不包辦代替；三是在教學(xué)中 要以教材為教、輔、學(xué)的主要依據(jù)，充分發(fā)揮教材的綜合功能。兩結(jié)合： 一是指面向全體與因材施教相結(jié)合； 二是以課內(nèi)教學(xué)為主與課外學(xué)習(xí)活動(dòng)為輔相結(jié)合。一核心：是指以 啟迪思維，培養(yǎng)和發(fā)展智能，提高學(xué)生素質(zhì) 為核心。2.要讓學(xué)生都動(dòng)起來，使課堂活起來。數(shù)學(xué)教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是我們的教學(xué)活動(dòng)是讓少數(shù)人參與還是讓全體學(xué)生參與，是在同一層次上 參與 還是在不同層次上參與，是被動(dòng)參與還是主動(dòng)參與。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)，必須克服教師滿堂講，學(xué)生 被動(dòng)聽，少 數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生陪坐的傾向，引導(dǎo)全體學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。真正做 到四動(dòng)四會(huì)。即每 一個(gè)學(xué)生都能動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)筆，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說、會(huì)做。應(yīng)該提出，一節(jié)課學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間不得少于 2/3，群體活動(dòng)（全班操作、小組研討、筆寫作 業(yè)、閱 讀教材等學(xué)習(xí)活動(dòng)）的時(shí)間不得少于 10 分。教師要做到：能讓學(xué)生動(dòng)口的地方一定讓學(xué)生去說，能讓學(xué)生動(dòng)手 的地方一定讓學(xué)生去做，能讓學(xué)生動(dòng)筆之處一定要安排學(xué)生去寫，能讓學(xué)生動(dòng)腦的地方教 師絕不包辦代替。3.逐步培養(yǎng)學(xué)生有條理有根據(jù)地思考，并能比較完整的敘述思考過程。培養(yǎng)學(xué)生的言語表述能力，既是人際交往的需要，又是發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力的需要。對(duì)于學(xué)習(xí)的遷 移有 著十分重要的意義。當(dāng)前多數(shù)學(xué)生的“說理”能力還是相當(dāng)弱的，需要我們下大力量做好這方面的工 作。培養(yǎng)學(xué)生的言語表述能力要堅(jiān)持不懈，一要精心設(shè)計(jì)，二要反復(fù)訓(xùn)練，三要符合兒童的心理特點(diǎn)，語 言要 科學(xué)準(zhǔn)確，淺顯易懂。在信息交往的方式上，提倡多通道的信息交往方式，使每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，都有表答 自己意見的機(jī)會(huì)。要有指名說，同桌互聽互說；也要有小組討論，自言自語。注意啟發(fā)表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表 述自己的意見。4.重視過程教學(xué)，變學(xué)生被動(dòng)地接受現(xiàn)成的結(jié)論為主動(dòng)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生被動(dòng)地接受現(xiàn)成的結(jié)論，然后應(yīng)用這些結(jié)論去機(jī)械的解決一些數(shù)學(xué)問題，還是主動(dòng)的獲取數(shù)學(xué)知 識(shí)，創(chuàng)造性的應(yīng)用這些數(shù)學(xué)知識(shí)去解決一些數(shù)學(xué)問題體現(xiàn)了兩種不同的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。在課堂教學(xué)的環(huán)境中，教師要適當(dāng)控制無關(guān)因素，在某種程度上重復(fù)數(shù)學(xué)家做過的工作，在兒童原有 知識(shí) 的基礎(chǔ)上，為學(xué)生主動(dòng)的形成數(shù)學(xué)概念、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律營造必要的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生真切的體會(huì)到 數(shù)學(xué)的魅力。5.深入研究，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。教學(xué)模式是一種相對(duì)穩(wěn)定的課堂教學(xué)程序。

當(dāng)前，在新授課教學(xué)模式的研究中，取得一定的成績。如北京市崇文區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教研室提出的“激情引 趣、指導(dǎo)探索、嘗試討論、反饋調(diào)節(jié)、置疑概括、鞏固發(fā)展”的六環(huán)節(jié)教學(xué)模式在全國已經(jīng)有一定的影 響。但對(duì) 占 50%以上教學(xué)時(shí)間的練習(xí)課和復(fù)習(xí)課還研究的很少。因此，在繼續(xù)進(jìn)行新授課教學(xué)模式研究 的情況下，要加強(qiáng) 對(duì)練習(xí)課和復(fù)習(xí)課（包括思維訓(xùn)練課）課堂教學(xué)模式的研究。軟件”建設(shè)的同時(shí)，要積極地加強(qiáng)“硬件 的建設(shè)，硬件”的建設(shè)

四、在加強(qiáng)“軟件 建設(shè)的同時(shí)，要積極地加強(qiáng) 硬件 的建設(shè)，使現(xiàn)代化的教學(xué)手段更加普及，提高 在加強(qiáng) 軟件 課堂教學(xué)的效益 剛剛結(jié)束的全國小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)，是現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)入課堂，除投影幻燈外，計(jì) 算機(jī)多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)，富有兒童情趣，形象直觀，增強(qiáng)了教學(xué)過程中的動(dòng)感，大大提 高了課堂教學(xué)的效率。計(jì)算機(jī)進(jìn)入課堂，已不是夢寐以求的幻想。有條件的學(xué)校要積極開展計(jì)算 機(jī)輔助教學(xué)，這已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

五、切實(shí)抓好數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)課外活動(dòng) 數(shù)學(xué)活動(dòng)課或者數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，是素質(zhì)教育的重要組成部分。從北京市 順義 縣開展數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)看，在一部分學(xué)生中，蘊(yùn)含著發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力的極大潛力。在數(shù)學(xué)教 育中，要打 破班級(jí)的界限，本著自愿的原則，積極地開展數(shù)學(xué)課外活動(dòng)或者上好數(shù)學(xué)活動(dòng)課，因材施教，使一些具有數(shù)學(xué) 氣質(zhì)的學(xué)生能夠有突出的發(fā)展。認(rèn)真做好以上幾點(diǎn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革就會(huì)出現(xiàn)新的局面，就會(huì)使課堂教學(xué)的氣氛活躍起來，穩(wěn)步提 高課 堂教學(xué)的質(zhì)量，為貫徹實(shí)施素質(zhì)教育做出貢獻(xiàn)。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)論文：小學(xué)數(shù)學(xué)閱讀淺析

小學(xué)數(shù)學(xué)論文：

小學(xué)數(shù)學(xué)閱讀淺析

現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入信息化時(shí)代，要求人們不僅要“學(xué)會(huì)”，更要“會(huì)學(xué)”。要想讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力.創(chuàng)新心理學(xué)的研究表明，自學(xué)能力對(duì)于人的未來具有頭等重要的意義，是各種能力中最重要的能力。而閱讀是自學(xué)的主要形式，自學(xué)能力的核心是閱讀能力。數(shù)學(xué)閱讀能力是一種重要的數(shù)學(xué)能力，它是數(shù)學(xué)思維的基礎(chǔ)和前提。“閱讀”，乍一看好像是語文課和外語課中的專用名詞，但實(shí)際上，數(shù)學(xué)課更離不開閱讀能力培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)。我們有一些偏見，認(rèn)為閱讀只是語文教學(xué)的事，在數(shù)學(xué)的教與學(xué)的過程中，僅注意數(shù)式的演算步驟，而忽略對(duì)數(shù)學(xué)語言的理解。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及“社會(huì)的數(shù)學(xué)化”，僅具語文閱讀能力的社會(huì)人已明顯地顯露出其能力的不足，如他們看不懂某些產(chǎn)品使用說明書，看不懂股市走勢圖，等等。由此可見，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀的教學(xué)，顯得尤為重要。葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了不教。”要想使數(shù)學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)落到實(shí)處，使學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，就必須重視數(shù)學(xué)閱讀，特別是引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀至關(guān)重要。

一、讀練結(jié)合習(xí)慣的養(yǎng)成

我們知道，動(dòng)手操作是促進(jìn)理解、減少數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的有效手段。而解題練習(xí)又是鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)、形成技能技巧、培養(yǎng)把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的重要途徑。與其它學(xué)科相比，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其離不開操作、練習(xí)。在閱讀 學(xué)習(xí)中，倡導(dǎo)讀做結(jié)合、讀練結(jié)合，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生把已初步理解的一些知識(shí)，運(yùn)用到新的知識(shí)情境中去，用新的知識(shí)體系去解釋新的現(xiàn)象。這種過程既是知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，又有助于學(xué)生加深對(duì)新學(xué)知識(shí)的理解記憶，同 時(shí)也有助于學(xué)生把凝固的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的能力，提高理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問題的素質(zhì)。

如“圓的認(rèn)識(shí)”中，學(xué)習(xí)圓的畫法。當(dāng)學(xué)生閱讀了畫圓的基本操作步驟以后，及時(shí)要求根據(jù)教材中規(guī)定的步驟試著先畫一個(gè)圓。畫好后討論：①畫圓時(shí)，有一只腳固定不動(dòng)，是哪只腳？②在紙面上不停移動(dòng)的是哪只 腳？它是怎樣移動(dòng)的？③同學(xué)們畫出來的圓有大有小，那么什么情況下畫出來的圓較大，什么情況下較??？最后再要求學(xué)生畫指定大小的圓。經(jīng)常進(jìn)行這樣讀練結(jié)合的教學(xué)，潛移默化中，學(xué)生便逐步養(yǎng)成了讀練結(jié)合的良好習(xí)慣

二、應(yīng)用題的閱讀

應(yīng)用題是小學(xué)數(shù)學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，新課程背景下的應(yīng)用題教學(xué)，應(yīng)用題的呈現(xiàn)要更加貼近社會(huì)生產(chǎn)、生活的實(shí)際情況，應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)用題呈現(xiàn)形式的多樣化，除文字?jǐn)⑹鐾?，還可以用表格、圖畫、對(duì)話等方式，適當(dāng)增加有多余條件和開放性的問題，向?qū)W生提供鮮活的、真實(shí)的、有趣味的和具有探索思考價(jià)值的數(shù)學(xué)問題，以凸顯應(yīng)用題的問題特征，培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息、處理信息的能力和分析問題、解決問題的能力?？涩F(xiàn)在經(jīng)常發(fā)現(xiàn)解應(yīng)用題不會(huì)分析，有的題孩子解答不出時(shí)，只要教師將題目讀一遍，有時(shí)甚至讀到一半時(shí)，他就會(huì)叫道“哦，原來如此!”?原因就出在學(xué)生的閱讀能力上，特別是在解應(yīng)用題上顯得非常重要。我認(rèn)為學(xué)生在讀題時(shí)沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。通過我平日的觀察，有的同學(xué)在做題時(shí)，根本沒把題讀完就動(dòng)手解答；又或者在讀題的過程中，添字、漏字，關(guān)鍵性詞沒有注意到，理解錯(cuò)誤了，題做錯(cuò)也就不足為怪了。所以教師在平時(shí)的教學(xué)中，要注意指導(dǎo)學(xué)生讀題，從整體入手，把關(guān)鍵性的詞作上記號(hào)，深入地理解。學(xué)生自然而然就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也提高了閱讀應(yīng)用題的能力和經(jīng)驗(yàn)，為順利、正確的解答應(yīng)用題打好了基礎(chǔ)。

三、推薦數(shù)學(xué)課外閱讀書籍，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“課外閱讀用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行?！?/p>

為了提高學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀興趣，擴(kuò)展學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，使他們多方面領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的美和數(shù)學(xué)的應(yīng)用，我向?qū)W生推薦了適合他們閱讀的課外書籍，如我國張景中院士的科普讀物：《數(shù)學(xué)家的眼光》、《數(shù)學(xué)傳奇》等。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生寫閱讀體會(huì)。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一種意識(shí)，一種旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、自學(xué)能力和習(xí)慣的意識(shí)，而不是一種形式它應(yīng)當(dāng)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。數(shù)學(xué)閱讀既可以拓展學(xué)生的知識(shí)面與深度，增加學(xué)習(xí)興趣，又可以使學(xué)生在陌生領(lǐng)域施展才華，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看待社會(huì)、人生、世界，使批判性思維能力，創(chuàng)新能力得到充分地發(fā)揮。重視數(shù)學(xué)閱讀，培養(yǎng)閱讀能力，還有助于學(xué)生個(gè)性的全面的發(fā)展，以真正達(dá)到“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的教育目標(biāo)。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)論文

小學(xué)數(shù)學(xué)論文

大千世界，無奇不有，在我們數(shù)學(xué)王國里也有許多有趣的事情。比如，在我現(xiàn)在的第九冊的練習(xí)冊中，有一題思考題是這樣說的：“一輛客車從東城開向西城，每小時(shí)行45千米，行了2.5小時(shí)后停下，這時(shí)剛好離東西兩城的中點(diǎn)18千米，東西兩城相距多少千米？王星與小英在解上面這道題時(shí)，計(jì)算的方法與結(jié)果都不一樣。王星算出的千米數(shù)比小英算出的千米數(shù)少，但是許老師卻說兩人的結(jié)果都對(duì)。這是為什么呢？你想出來了沒有？你也列式算一下他們兩人的計(jì)算結(jié)果。”其實(shí)，這道題我們可以很快速地做出一種方法，就是：45×2.5＝112.5（千米），112.5+18＝130.5（千米），130.5×2＝261（千米），但仔細(xì)推敲看一下，就覺得不對(duì)勁。其實(shí)，在這里我們忽略了一個(gè)非常重要的條件，就是“這時(shí)剛好離東西城的中點(diǎn)18千米”這個(gè)條件中所說的“離”字，沒說是還沒到中點(diǎn)，還是超過了中點(diǎn)。如果是沒到中點(diǎn)離中點(diǎn)18千米的話，列式就是前面的那一種，如果是超過中點(diǎn)18千米的話，列式應(yīng)該就是45×2.5＝ 112.5（千米），112.5-18＝94.5（千米），94.5×2＝189（千米）。所以正確答案應(yīng)該是：45×2.5＝112.5（千米），112.5+18＝130.5（千米），130.5×2＝261（千米）和45×2.5＝112.5（千米），112.5-18＝94.5（千米），94.5×2＝189（千米）。兩個(gè)答案，也就是說王星的答案加上小英的答案才是全面的。

在日常學(xué)習(xí)中，往往有許多數(shù)學(xué)題目的答案是多個(gè)的，容易在練習(xí)或考試中被忽略，這就需要我們認(rèn)真審題，喚醒生活經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)推敲，全面正確理解題意。否則就容易忽略了另外的答案，犯以偏概全的錯(cuò)誤。