第一篇：山水草木皆含情

山水草木皆含情

品“形”悟“神”學(xué)表達(dá)

———“托物言志”散文讀寫一體化教學(xué)設(shè)計(jì)

安工大附中

趙慧云

【教學(xué)設(shè)想】

1．語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。對(duì)名家名篇和有示范意義的佳作進(jìn)行摹寫，可以說(shuō)是作文的“臨帖”和“描紅”，可以加深對(duì)原作思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的透徹理解，架起學(xué)生閱讀與寫作的橋梁，從而有效地提高學(xué)生的寫作能力。

這里的摹寫不是機(jī)械、呆板地照搬范文，它要求學(xué)生對(duì)模仿之文研究咀嚼，整體關(guān)注，感受文本的審美意蘊(yùn)，欣賞文本的寫作技巧，在心靈的啟悟中，逐步提高自己的語(yǔ)感能力、語(yǔ)言智慧和語(yǔ)文素養(yǎng)，即借他人的創(chuàng)意，必須說(shuō)自己的話，表自己的意。

2．“托物言志”散文閱讀與寫作，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身之外的動(dòng)物、植物及身邊的其他事物，在體悟中書寫由此引發(fā)的人生感懷，從而更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

3.范文既要求文體鮮明，樣式規(guī)范，層次分明，結(jié)構(gòu)精巧勻稱，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)，表現(xiàn)手法靈活，適合中學(xué)生模仿學(xué)習(xí)；又要見(jiàn)解獨(dú)到，思想深刻，情真意美，給學(xué)生以思想的啟迪和精神的熏陶。

4.教師下水。與學(xué)生同題作文，在師生的互動(dòng)中，更有效的幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步【教學(xué)目標(biāo)】

1．咀嚼領(lǐng)會(huì)作者借助所寫之“物”表達(dá)的美好情懷、高尚節(jié)操或深刻哲理 2.學(xué)習(xí)“托物言志”散文的表達(dá)技巧

3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞、寫作“托物言志”散文的興趣 4.激發(fā)學(xué)生關(guān)心生活、熱愛(ài)生命的情感

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀“托物言志”散文的能力，感悟散文美的藝術(shù)意境 2.激發(fā)學(xué)生摹寫的興趣

【教時(shí)安排】

兩課時(shí)。閱讀欣賞大約25分鐘左右，摹寫安排50分鐘左右，剩余時(shí)間學(xué)生當(dāng)堂交流習(xí)作

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件、閱讀材料 【教學(xué)過(guò)程】

一．導(dǎo)入

創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

從小學(xué)到現(xiàn)在，相信同學(xué)們都積累了不少詩(shī)歌，李白的《望廬山瀑布》大家一定非常熟悉吧？下面我們一起來(lái)齊誦全詩(shī)。

浪漫主義詩(shī)人李白以清新精煉的語(yǔ)言奇特大膽的夸張?jiān)佻F(xiàn)了瀑布的雄奇壯美，帶給我們心靈的震撼和美的享受。這節(jié)課我們一起來(lái)欣賞一篇寫瀑布的美文，再次走近瀑布，聆聽大自然訴說(shuō)的情思。

二． 品讀欣賞《孩子，我領(lǐng)你來(lái)看瀑布》

精華指要：這是一篇文質(zhì)兼美的散文。作者文思飛揚(yáng)，以生花妙筆，為我們展現(xiàn)了他眼中瀑布的形象，在充滿激情的傾訴中讓我們感受瀑布的精神：弱小時(shí)，甘于寂寞，自強(qiáng)不息，勇往直前；居高時(shí)，眼光向下，心系民間，有膽量有氣魄；平淡時(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不懈追求。

行文上，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。開頭引經(jīng)據(jù)典，以李白膾炙人口的吟詠瀑布的名篇《望廬山瀑布》引入，激發(fā)閱讀興趣，引領(lǐng)讀者去感受作者眼中的瀑布。主體以“孩子，來(lái)，我領(lǐng)著你觀看瀑布，領(lǐng)略一下大自然給我們的博大精深的啟迪?！薄昂⒆幽憧?，瀑布來(lái)了！”“孩子你看，瀑布下來(lái)了?！薄澳憧?，你看，瀑布走了，但你的眼睛會(huì)失去風(fēng)景嗎？”這些領(lǐng)起性的語(yǔ)句來(lái)層層遞進(jìn)，連貫全文，文脈暢通，承轉(zhuǎn)自如。

手法上，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，從多方面著力挖掘瀑布的象征意義，展現(xiàn)瀑布的精神。語(yǔ)言上，選詞精妙自然，動(dòng)詞、形容詞用得精確傳神。句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，整散巧妙結(jié)合，靈活變化中有著朗朗上口的音韻美。擬人、排比等多種修辭手法的成功運(yùn)用，使文章抒情濃烈，文采斐然。

人稱上，第二人稱的選用，抒情親切自然，讓讀者感覺(jué)作者仿佛正對(duì)自己娓娓而談。閱讀訓(xùn)練設(shè)計(jì)：

為了給學(xué)生寫作的榜樣，閱讀欣賞就著眼于兩個(gè)方面： 1.文中描寫瀑布的形象，贊揚(yáng)了瀑布怎樣的精神？ 2.這是一篇文質(zhì)兼美的散文。作者是如何把自己的情思表達(dá)出來(lái)的？你認(rèn)為文本在寫法上有什么值得你借鑒的（結(jié)構(gòu)技巧、表現(xiàn)手法、修辭手法、遣詞造句、人稱的選用等）？

品讀欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)： 1.朗讀初品。指明一個(gè)朗讀能力好的同學(xué)有感情的朗讀全文，引導(dǎo)學(xué)生思考回答第一個(gè)問(wèn)題。（閱讀思路點(diǎn)撥：認(rèn)真閱讀全文，找準(zhǔn)所托之物——分析外形特征，展示內(nèi)在品質(zhì)——抓住議論語(yǔ)句，揭示所言之志）

教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們聆聽朗讀，用心感受，在這篇散文中，作者寫的瀑布有哪些特點(diǎn)？贊揚(yáng)了瀑布怎樣的精神？你是從哪些語(yǔ)句中看出來(lái)的？

2.默讀再品。在感受了作品整體意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，關(guān)注文章的表達(dá)技巧，品味表達(dá)的精妙之處。思考回答第二個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)。

教師引導(dǎo)：通過(guò)剛才的閱讀欣賞，相信大家都被瀑布的精神深深感染了。這篇文章之所以能夠感染讀者，除了它所展現(xiàn)的情感美，還有它成功出色的表達(dá)。請(qǐng)?jiān)僮x文章，看看作者是如何把自己的情思表達(dá)出來(lái)的？你認(rèn)為文本在寫法上有什么值得你借鑒的（結(jié)構(gòu)技巧、表現(xiàn)手法、修辭手法、遣詞造句、人稱的選用等）？

三．摹寫——他山之石，可以攻玉

指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上當(dāng)堂完成寫作。要求任選一物，揭示其所蘊(yùn)含的哲理或體現(xiàn)的精神情操。摹寫的過(guò)程中要巧借范文創(chuàng)意，學(xué)其手法，抒己情懷。

教師導(dǎo)引：本文引發(fā)了你怎樣的情思？喚起你怎樣的記憶？是大自然中得一棵樹一朵花一輪朝陽(yáng)一條長(zhǎng)河？還是教室中的一塊黑板一支粉筆抑或是身下沉默不語(yǔ)的椅子？你有感觸嗎？請(qǐng)拿起你的筆來(lái)寫寫。

思考點(diǎn)撥：1.我要托什么樣的物去言志？2.為什么要借此物來(lái)言志？3.我“所托之物”與“所言之志”之間的結(jié)合點(diǎn)是什么？4.怎樣才能把物的特點(diǎn)寫好？5.怎樣才能使其自然暢達(dá)，合情合理？6.寫作時(shí)，我要借鑒范文的哪一亮點(diǎn)？

四．學(xué)生當(dāng)堂交流習(xí)作。學(xué)生互評(píng)，教師指導(dǎo)。盡量發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生感受自己的成功，激發(fā)學(xué)生寫作的熱情。

五．教師展示自己的下水作文。

這個(gè)環(huán)節(jié)根據(jù)課堂時(shí)間可以靈活處理?？梢匀恼故荆捎嗅槍?duì)性的朗讀某一段，也可張貼于教室的作品展示區(qū)或放于網(wǎng)上與學(xué)生交流。通過(guò)師生共同的寫作體驗(yàn)，解決學(xué)生實(shí)際寫作中的困難，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

六．課堂小結(jié)

一個(gè)人要給別人感受上的愉悅，首先著裝要整潔美觀；而一篇文章，要給讀者以美的感受，自然要有美麗的外衣。這節(jié)課我們感受了《孩子，我領(lǐng)你來(lái)看瀑布》的情感美和語(yǔ)言美。同學(xué)們摹寫的也很不錯(cuò)?；灸軌蜃プ∈挛锾攸c(diǎn)來(lái)表現(xiàn)。注意了自己的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)。希望同學(xué)們能在以后的閱讀中巧于借鑒，不斷提高自己的寫作水平。

七．教學(xué)反思

閱讀和寫作作為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的兩條主線，有著相輔相成的關(guān)系。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作又帶來(lái)了閱讀理解的深入。筆者試圖從積累語(yǔ)言、訓(xùn)練思維，學(xué)習(xí)手法出發(fā)，在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽饔?xùn)練的切入點(diǎn)。從課堂實(shí)踐看，學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的興致還是蠻高的，效果也不錯(cuò)。教師下水，親自體會(huì)寫作的甘苦，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生寫作遇到的具體問(wèn)題很有幫助。相信這種做法堅(jiān)持下去，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，特別是幫助學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力、確立文章中心思想、文章線索以及掌握各種表現(xiàn)手法，會(huì)有良好的效果。

通訊地址：安工大附中語(yǔ)文組

趙慧云 聯(lián)系電話：*** E_mail: shaojiayimm@163.com

第二篇：《草木皆喜》讀后感

《草木皆喜》讀后感

《草木皆喜》讀后感

大地上的植物都有著獨(dú)特的語(yǔ)言和豐富的經(jīng)歷，等待我們?nèi)チ私馑鼈兊牧?xí)性，問(wèn)問(wèn)它們的姓名，《草木皆喜》讀后感。只是，我們的腳步總是從樹蔭下匆匆掠過(guò)，偶爾眼眸會(huì)停留在花朵上，但也是被它美麗的霓裳吸引，少有心靈的傾聽與溝通。

但我相信這個(gè)世上有憐愛(ài)草木的人，懷著一顆善良、敏銳、智慧的心靈，從發(fā)現(xiàn)四葉草開始，在季節(jié)里品味生命的鵝黃，尋覓南北菩提的禪意，到林中欣賞白皮松的舞步，采擷秋葉上滑落的詩(shī)行。一場(chǎng)場(chǎng)花遇，終識(shí)得草木心。

這本《草木皆喜》便是他用心與植物溝通和交流的記錄。書的封面是淡淡的草綠色，畫面是蔥蘢樹木下一個(gè)頭戴禮帽的背影坐在一張長(zhǎng)椅上。我看不到他的面容，但整個(gè)畫面的氛圍是讓人靜默和沉思的。在這個(gè)寒冷的冬夜，還沒(méi)來(lái)暖氣的屋子很清冷，而這本“二十一世紀(jì)城市人的植物學(xué)手記”如一杯裊裊散發(fā)著熱氣的清茶溫暖著我。在作者莫幼群先生的帶領(lǐng)下，我認(rèn)識(shí)了“與魔鬼打交道的草”，“帶刺的思想家”，知道了印象派大師莫奈最鐘情的是睡蓮和干草垛，日本作家渡邊淳一喜歡用花草使自己的文章蒙上一層唯美的色彩。而更感動(dòng)我的是作家與植物同悲同喜的靈魂。他說(shuō)“有時(shí)讀到植物的名字，就不由得眼睛一亮，聽到歌中有植物的名字，身體也不由得打一個(gè)激靈，似乎通向某個(gè)神秘花園的通道被打通了”，他還說(shuō)“我有幸觀賞了它們絢爛的起點(diǎn)，更有幸品嘗了其甘美的終點(diǎn)，夫復(fù)何求?”

這是一個(gè)真正的熱愛(ài)植物的人，他不是用眼睛而是用心去結(jié)識(shí)花草樹木，他的情感都寄予在植物中。而植物同樣給予他感悟:“從合歡到忍冬，只有短短的幾十米，而從欲望到隱忍，我則還有很長(zhǎng)的路要走?！弊怨挪环φ鎼?ài)植物的人，也不乏懂得花草的人?！安删諙|籬下”的陶淵明，“梅妻鶴子”的林和靖。而這本書的作者“老末”也同樣是這樣的人。我在他的《草木皆喜》里收獲著，歡欣著,并榮幸通過(guò)博客結(jié)識(shí)了他。

淹沒(méi)在滾滾紅塵，我經(jīng)歷和看到人心比植物善變和冷酷，“感恩”是需要來(lái)“過(guò)節(jié)”的。在我所知，植物比人懂得感恩，讀后感《《草木皆喜》讀后感》。記得小時(shí)候看過(guò)一個(gè)電影《秋翁遇仙記》，大意是講一個(gè)叫秋翁的老人種植了片牡丹園，他在晨露還沒(méi)消散時(shí)就到園中施肥，在夕陽(yáng)西下時(shí)還在園中除草。他幾乎所有的時(shí)間，所有的愛(ài)都寄托在牡丹花上。因此，他種植的牡丹聞名十里城鄉(xiāng)。但是，一個(gè)惡霸想搶走牡丹園而誣陷和棒打老人，老人種植的牡丹花顯靈了，牡丹仙子懲治了惡霸，牡丹園也得以重歸愛(ài)花的老人。若說(shuō)這畢竟帶點(diǎn)神話的話，現(xiàn)實(shí)中植物救治人類的絕不是新聞而是事實(shí)。比如沙漠中沉默的仙人掌，黃風(fēng)中屹立的胡楊林，奉獻(xiàn)給人類的不僅僅是物質(zhì)更是精神:那種忍耐，堅(jiān)韌，不畏強(qiáng)暴的高貴品性。在五六十年代糧食缺乏的時(shí)期，那些榆錢、槐花、芨芨菜、馬齒莧是保命的糧食，有多少人因?yàn)檫@些食糧而幸存于世?而甘草、當(dāng)歸、藿香、薄荷，這些有著美麗名字的中草藥是治病救人、保佑健康的好植物。

植物比人類活得簡(jiǎn)單而豐富。它們索取的極少，陽(yáng)光和水分足以生存;它們用溫和、純凈的目光靜觀世間滄桑、風(fēng)云變幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的閱歷足夠它們炫耀或四處傳播所見(jiàn)所聞，但他們始終靜默著，安靜而高貴的靜默著。大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)聲，它們值得讓人類學(xué)習(xí)和敬仰的。

植物更給予人類太多的啟示。在今年6月去神農(nóng)架的路上，我透過(guò)車窗看到對(duì)面山中蔥蘢的樹木。其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠過(guò)。導(dǎo)游介紹說(shuō)這種美名為“站崗樹”的杉樹被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“不要臉樹”。我們仔細(xì)一看，這些樹果真是外皮脫落，裸露出光滑的樹干。導(dǎo)游說(shuō)它正是以不斷脫皮積蓄養(yǎng)料來(lái)維持生存。有舍才有得，失去有時(shí)是為了更好的活著。植物不愧是人類的老師!

與植物為友，實(shí)在是一種福氣?！懊妨钊烁?蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。”這些豐富而美好的氣質(zhì)品性難道不是我們渴慕擁有的嗎?常與之為鄰，為伴，為朋友，為知己，即使難得其神韻之滿，也可得其一二之味道吧?我也是個(gè)熱愛(ài)花花草草的人，曾經(jīng)在野外看到一朵小野花而心歡，曾經(jīng)將一枚楓葉撿拾起存放在書的一頁(yè)，而此刻，在我寫這篇文字的電腦桌旁，“帶刺的思想家”仙人球正陪伴著我。

一樹一格調(diào)，一草一傳奇。人們也終于明白植物的豐富與珍貴，而倡導(dǎo)“植物化生存”。植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。而是用一種內(nèi)斂，清凈，和諧的生活方式取代膚淺，浮躁，張揚(yáng)的生活方式。用植物的情感方式取代動(dòng)物的情感方式:動(dòng)物身體親密接觸而靈魂背離，植物在大地上獨(dú)自生長(zhǎng)而根在地下緊緊的連在一起!

像植物一樣簡(jiǎn)單生活。

第三篇：人間草木讀后感

人間草木讀后感1

汪曾祺寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。

可買來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的`人物我享受的則是詩(shī)情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。

工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書的最大收獲。

人間草木讀后感2

感嘆自己的無(wú)知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（193月5日—5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。

終于買到了他寫的【人間草木】這本書，可買來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的`都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。

聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……

人間草木讀后感3

《人間草木》這本書，我認(rèn)為是文言文和白話文結(jié)合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長(zhǎng)作文都不會(huì)去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺(jué)每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說(shuō)話。

我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認(rèn)為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應(yīng)是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨(dú)特的美，扎起來(lái)卻只能感到一眨眼的.震驚，覺(jué)得無(wú)趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺(jué)，讓我覺(jué)得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。

老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應(yīng)景的段落，簡(jiǎn)直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應(yīng)了“抽條甚長(zhǎng)”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡(jiǎn)練”一詞來(lái)形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話文，畫的簡(jiǎn)練是因?yàn)樗漠嫼?jiǎn)練到最少11筆就可畫成。

人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫的，但卻無(wú)一點(diǎn)不開心，就像是沒(méi)被冤判一樣，所以更造就了一種獨(dú)特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來(lái)的感覺(jué)。

人間草木讀后感4

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。作者汪曾祺先生是個(gè)真性情的人，單單從目錄就能看得出來(lái)。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點(diǎn)詩(shī)意?！叭碎g草木”這個(gè)題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當(dāng)。每篇散文的語(yǔ)言都很樸實(shí)，簡(jiǎn)單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見(jiàn)的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的.有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來(lái)讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見(jiàn)慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁(yè)的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來(lái)，但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說(shuō)是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來(lái)仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣，認(rèn)為它無(wú)聊，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的--

溫和從容，歲月靜好。

人間草木讀后感5

汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡(jiǎn)潔明了，很普通的文字，編排起來(lái)卻顯得很高級(jí)。汪曾祺老先生的選材每個(gè)都源于生活，寫于生活，讓人感覺(jué)到很舒服。

例如描寫槐花這一片段，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼?！彼鼛?lái)了養(yǎng)蜂的人，也是故事的'開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了?！别B(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開頭結(jié)尾自然，又有雙重含義。

我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫了花，也寫了人。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無(wú)一不是如此生生不息。

“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說(shuō)不清，也數(shù)不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動(dòng)容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點(diǎn)，眼前的美好自然會(huì)令你動(dòng)容。

讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細(xì)細(xì)去尋找、品味、欣賞。

人間草木讀后感6

我有的時(shí)候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應(yīng)接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來(lái)。

《人間草木》是真正的文人散文，沒(méi)有空泛的大道理，沒(méi)有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。我們感受到的是詩(shī)意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，讀來(lái)讓人絲毫不會(huì)感覺(jué)到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂(lè)趣了呢？是不是在人來(lái)人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現(xiàn)愛(ài)與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛(ài)好？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來(lái)，從來(lái)都是這樣。工作的時(shí)候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時(shí)候，就恰需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情。如此這般，心才會(huì)沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風(fēng)景。

真正的'大家總是不去刻意的雕飾文字，沒(méi)有華麗的辭藻。實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言飽含深情，猶如與一位仙風(fēng)道骨、閱歷豐富、充滿故事的老人在隨意交談。打動(dòng)了我們的是真心誠(chéng)意，是冷靜與淡泊，無(wú)論是文字里莫名的深情與淡淡的憂傷，都會(huì)給我們帶來(lái)感動(dòng)。

人間草木讀后感7

《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。

例如寫山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！

第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多啊！

最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的`關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。

人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！

若用一種食物，用來(lái)形容汪先生這篇文章的語(yǔ)言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘?。〔恍牛磕x讀看……

人間草木讀后感8

今天，我來(lái)到了胡天寧家。聽金老師說(shuō)，中國(guó)有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說(shuō)著，還拿出了這位作家的一本書《人間草木》。

這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過(guò)的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章《夏天》。果然，與我以前讀過(guò)的兒童文學(xué)完全不同。

這本書中的文字簡(jiǎn)潔、深?yuàn)W。比如:寫大字一張，讀古文一篇。就概括了作者一個(gè)早上干的事，就像對(duì)聯(lián)一樣，或者是五言詩(shī)中的兩句。

說(shuō)它深?yuàn)W，比如:此吾鄉(xiāng)所未有。這句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是這是我們家鄉(xiāng)所沒(méi)有的`。

其實(shí)，簡(jiǎn)潔和深?yuàn)W是相輔相成的，簡(jiǎn)潔了就會(huì)深?yuàn)W，而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡(jiǎn)潔。

慢慢地，我開始讀出一點(diǎn)意思了。

汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道:全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細(xì)。哈哈，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見(jiàn)過(guò)呢?

記得那也是一個(gè)夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡(jiǎn)直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐。

我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來(lái)跳去，聽它們唱歌。

有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。

人間草木讀后感9

今年暑假，閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事?？少I來(lái)之后這本書就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的'人物我享受的則是詩(shī)情畫意......

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過(guò)本書的最大收獲

人間草木讀后感10

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個(gè)部分，分別寫了人間草木、世間風(fēng)物、行者無(wú)疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個(gè)厲害的小說(shuō)家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達(dá)著對(duì)大自然里的事物，自己獨(dú)到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝魇讲菽鞠x魚鳥獸，還有對(duì)辭章典故進(jìn)行考究。同樣，在他作品里充分表達(dá)出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對(duì)往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，使我浮躁的'內(nèi)心慢慢變得平靜下來(lái)。讓我回想起了小時(shí)候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時(shí)候，都會(huì)回到村里面和爺爺一起住一段時(shí)間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時(shí)候的日子過(guò)得很開心，并對(duì)大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。

然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過(guò)于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂(lè)趣了?熱愛(ài)自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時(shí)候要積極努力，休息的時(shí)間，就需要放下手機(jī)，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進(jìn)，又能陶冶性情，使得自我更加完善。(胡孫洋)

人間草木讀后感11

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。

感覺(jué)近些年來(lái)，對(duì)汪曾祺的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時(shí)候，在很小很小的年紀(jì)，讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章，印象最深的是汪曾祺的那種飽滿的筆觸，充實(shí)的`內(nèi)心，仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，彈指一揮間。

這么多年過(guò)去了，重讀汪曾祺，這種感覺(jué)不僅沒(méi)有改變，反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁，看起來(lái)忙忙碌碌實(shí)則無(wú)所事事的日子，荒蕪的內(nèi)心和精神，疲憊又麻木的肉體。所有的這些，在讀到汪曾祺的時(shí)候，幾乎一下子都消散了。

這次讀《人間草木》，看汪曾祺講花鳥魚蟲，看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來(lái)了，眼前的那點(diǎn)紛爭(zhēng)都不在重要，平生之事亦不過(guò)爾爾。

人這一輩子，眼界要打開，胸懷要敞開，世事紛爭(zhēng)固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的，但這人生也并非無(wú)趣到底。

有生之年，在眾事中尋一心頭好，一以貫之，余生皆可得趣于其中。

如汪曾祺，賞花，喂鳥，逗魚。

人這一輩子，著實(shí)不容易。哪怕只是找到這一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好，寄情其中，也不枉人世間走一遭了。

所以說(shuō)，

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。

像人間草木一樣，想來(lái)也是極好的。

人間草木讀后感12

我一直認(rèn)為，一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤(rùn)到他的作品《人間草木》中。

透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長(zhǎng)的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。

“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的.人生在三個(gè)方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛(ài)好，我倒是覺(jué)得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時(shí)下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個(gè)人價(jià)值充分展現(xiàn)、平和表達(dá)的同時(shí)，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟(jì)局面，又何嘗不是個(gè)人的歡樂(lè)和社會(huì)的福祉呢?

書中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。

第四篇：《人間草木》讀后感

《人間草木》讀后感1

初拿到這本插畫集的新書，愛(ài)不釋手，封面及插畫都是我喜歡的風(fēng)格。帶著這種喜悅的心情開始走進(jìn)汪老先生的花草世界。

開篇《人間草木》

“尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏于有限之中!”

講的是芋頭、豆芽、紫薇、桂花、菊花、枸杞，書中有多幅花卉圖，為汪老先生親手所繪，畫面逼真優(yōu)美。

其中個(gè)人尤為喜歡《記憶的味道》這篇，因?yàn)檫@篇內(nèi)容及感情最豐富，也是最賞心悅目的一篇。那里有家的記憶，有童年的珍貴記憶，有父親，繼母，伯母，表姐，姑姑，傭人。

有榆梅，草，臭芝麻，虎耳草，紫蘇，垂柳，臘梅，天竺果，海棠，梅，桃，丁香，繡球花，夾竹桃，含羞草，荷花，槐樹，桑，葡萄，杏，何首烏，金雀花，香椽花，枝珠蘭，石榴花，玉蘭。

有天牛，蟋蟀，蟬，蜻蜓，土蜂。

有鳥，麻雀或癩花，鷺鶩屬的鳥。

于花園玩耍流連的折花少年，成年之后，便是愛(ài)花人，順理成章。

看完這本書，忽然想起了一些東西。想起了姥姥，因?yàn)樵诶牙鸭疑畹哪嵌瓮晔谴松蠲篮玫娜兆?，那段無(wú)憂無(wú)慮的歡樂(lè)時(shí)光。

蜻蜓

我們稱做麻楞，大個(gè)青色的叫大老青，也是捉了吃蚊子的。放在屋里，趴在窗戶的棱布上。那時(shí)候蜻蜓還是很多的。

知了

也叫蟬，雄性的腹部有發(fā)音器，能連續(xù)不斷發(fā)出尖銳的聲音。雌性的不發(fā)聲。我們一般會(huì)在夜深人靜的時(shí)候約上周圍的小伙伴，用絲襪抓個(gè)十幾二十只。姥姥會(huì)用油過(guò)一遍，就成了我們的小零食，當(dāng)然也就身體和脖子中間的部位可以食用。

棗樹

小時(shí)候在老家的院子里，有一顆很大的棗樹， 每到五六月份會(huì)開出像傘似的小花， 黃綠色。八九月份會(huì)結(jié)出青綠色的果實(shí)。每到這個(gè)時(shí)候，我和弟弟都會(huì)用一根非常長(zhǎng)的竹竿拼了命地敲打它，然后就會(huì)收獲非常多的青棗，極其香甜。

雨

南方的雨頻繁又短暫，每到下雨的`時(shí)候我總是莫名的興奮，因?yàn)槲铱梢源┲赣H給買的新雨鞋在雨中玩耍，尤其是鄉(xiāng)下的環(huán)境真是美極了，大雨過(guò)后，樹葉似乎更加郁郁蔥蔥了，花朵也開得更加艷麗，就如同一幅畫一樣美。

全書讀罷，有如出游賞花歸來(lái)，美不勝收。喜歡這樣的題材，讀起來(lái)輕松歡快，雖然愛(ài)花草，但不如汪老先生來(lái)的炙熱和愜意。

在我看來(lái)，汪老先生才是真正會(huì)生活的人。這個(gè)“會(huì)”，包括“懂”，也包括“愛(ài)”。汪曾祺寫“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。”最純粹的，最難得。似乎在說(shuō)，動(dòng)人心扉的生命體驗(yàn)，并不一定在千里之外，在難及之地。

在匆匆過(guò)眼的“人間草木”中，汪曾祺老先生證悟到了人生無(wú)常，但見(jiàn)有序。置身陰影，發(fā)現(xiàn)光亮，就成為他演繹自己生存美學(xué)的唯一方式和本文策略。

《人間草木》讀后感2

在安靜的午后，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一種意境。但在每當(dāng)我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，我便能感受到那種無(wú)人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。

在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話，雖然話語(yǔ)平常，但在平常的話語(yǔ)中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺(jué)到了安靜，祥和的'氣氛。汪曾祺憑著對(duì)事物的獨(dú)到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝B蟲魚，還有對(duì)辭章典故考究。同樣，在他作品的字里行間充分流露出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對(duì)往日生活情景的緬懷!

在汪朗為他父親的作品寫序時(shí)有提到“老頭兒之所以對(duì)花鳥魚蟲感興趣，并寫了不少這類違章，是因?yàn)樗X(jué)得，人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛(ài)好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞沒(méi)，就不至于去搞打 砸搶，去毀壞世間的美好事物?！蓖粼鞯倪@一番話，讓我們這些生活在快節(jié)奏的社會(huì)里的人有很大的感觸。

在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同!文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時(shí)。因?yàn)榈却冢瑴袅藥滋?。但在這幾天，作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，那邊是陽(yáng)臺(tái)上的一堆煤塊里竟然長(zhǎng)出了一顆芋頭。在沒(méi)有土壤，沒(méi)有肥料的環(huán)境下，它奇跡般地活了下來(lái)。正是這芋頭生長(zhǎng)出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無(wú)論何時(shí)何地都要留心;在惡劣的環(huán)境下，也要有更多的勇氣去堅(jiān)持，堅(jiān)挺下去，才會(huì)有成功，才會(huì)有看到陽(yáng)光的那一天!

還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀里有一只小黃蜂。這只小黃蜂在透明的琥珀里形態(tài)如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因?yàn)樵谛↑S蜂飛動(dòng)的時(shí)候，一滴松脂滴下來(lái)，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了現(xiàn)在的琥珀。但當(dāng)作者后來(lái)發(fā)現(xiàn)那些人造琥珀時(shí)，總覺(jué)得那些琥珀里的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因?yàn)槟切╃瓴⒉皇且驗(yàn)榕既徊判纬傻?。作者?huì)在生活的一點(diǎn)一滴中都可以發(fā)現(xiàn)美的存在。因?yàn)檎嬲拿?，多少要包含一點(diǎn)偶然。

在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時(shí)候經(jīng)常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者描述了他們小時(shí)候如何捉蟲子，捉到蟲子后又喂它們吃什么。這一篇文章滿足了我們這些從小就很少接觸大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望現(xiàn)在的孩子也能玩玩昆蟲，對(duì)自然發(fā)生興趣。并不能再電子玩具的包圍中長(zhǎng)大!

汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代散文的經(jīng)典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵!

《人間草木》讀后感3

郁郁蒼蒼的樹木，隨風(fēng)搖擺枝葉；鋪青疊翠的青山，拔地而起；溪流從指間滑過(guò)，冷冷涼涼；一陣微風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)草木的詩(shī)情畫意……

恩師贈(zèng)予我三本書?！度碎g草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜歡的一本書。這是一本一口氣讀不完的書，需你慢慢讀、細(xì)細(xì)品。

讀到第一篇《芋頭》，我就忍不住多讀了幾遍。汪曾祺先生在寂寞的羈旅之中看到煤堆里的一棵芋頭，僅靠著一點(diǎn)雨水，長(zhǎng)出幾片碧綠肥厚的大葉子。這使他很欣慰，獲得了一點(diǎn)生活的勇氣：小小的一棵芋頭，竟有這么強(qiáng)的生命力！

站在陽(yáng)臺(tái)上，我情不自禁地欣賞起爺爺種的牡丹和海棠。在爺爺?shù)募?xì)心照料下，牡丹，嬌艷欲滴；海棠，含苞待放……這不就是最美的風(fēng)景嗎？即便我們不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋頭，也要像那棵芋頭一樣，堅(jiān)強(qiáng)不息，展現(xiàn)出自己最美的一面。熱愛(ài)生活，多親近大自然，會(huì)給我們帶來(lái)一種可供選擇的安寧——隨遇而安。

“都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的.?！蔽姨叵矚g這段話，出自書中的《葡萄月令》。

從一月寫到十二月，從葡萄睡在鋪著白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程寫得極其細(xì)膩，字里行間都充滿著勃勃生機(jī)。當(dāng)我得知汪曾祺先生這篇散文是在葡萄園勞動(dòng)時(shí)寫的（那時(shí)還戴著“右派”的帽子），我的內(nèi)心受到了極大的震撼——每字每句都充滿著對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)大自然的熱愛(ài)，顯現(xiàn)著自己的樂(lè)觀和豁達(dá)！

記得去橫店夢(mèng)幻谷春游時(shí)，最吸引我們的項(xiàng)目是“雪域高原”，好玩又刺激。可是導(dǎo)游說(shuō)：“身高140以上的同學(xué)可以，140以下的同學(xué)可以玩旋轉(zhuǎn)木馬噢！”“我的身高138，就差2cm，踮下腳尖不就好了？！”我心中暗暗得意——來(lái)個(gè)渾水摸魚！于是我故作鎮(zhèn)定地去排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。大家一個(gè)挨一個(gè)的，擠得水泄不通，好不容易挪到了安檢處，我還沒(méi)站好呢，就被安檢人員給趕下來(lái)了。這下我可“火冒五丈”了！我氣沖沖地騎上旋轉(zhuǎn)木馬，看眼前一匹匹木馬，形態(tài)臃腫，神色呆滯……一顆心落到了谷底，糟透了。

但在汪曾祺先生的筆下，我慢慢地讀懂了：不管在什么條件下，我們都要樂(lè)觀面對(duì)，調(diào)整好自己的心態(tài)，這樣快樂(lè)才會(huì)圍繞著我們。就像玩“雪域高原”，既然有規(guī)定，我就要自覺(jué)遵守。如果我不抱著僥幸的心理去排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，我就可以有充分的時(shí)間玩更多的游樂(lè)項(xiàng)目，也不會(huì)給安檢人員帶來(lái)麻煩……

《人間草木》，讓我的心靈敞開了一扇大門——樂(lè)觀之門。以后我不會(huì)因?yàn)橐荒_踩進(jìn)泥潭臟了鞋，而討厭路的坑坑洼洼，怪罪雨天積水惹的禍，我會(huì)想著鞋臟了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不會(huì)因?yàn)樽约涸诳磿?、寫作業(yè)時(shí)，周圍人吵吵鬧鬧而感到心煩氣燥，我要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)靜心、安心……

溫和從容，歲月靜好。若我們的心靜了，安寧了，就會(huì)聞到春風(fēng)中從遠(yuǎn)方傳來(lái)的樹葉清香，感覺(jué)到花蕾在某一瞬間慢慢綻放……如此，平凡的生活，也會(huì)變得獨(dú)有一番滋味，溫暖，而又迷人。

《人間草木》讀后感4

汪曾祺的書零零碎碎地讀過(guò)一些，總覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。

“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。”史鐵生在他的《我與地壇》里說(shuō)過(guò)。汪曾祺回憶起江陰的那個(gè)有著濃厚果香的水果店，我想那個(gè)鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店，可能站在了一條胡同口，門口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫了一個(gè)“果”字，或許有一個(gè)木制的牌子，上書“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個(gè)“果”字文雅細(xì)致了許多。但是時(shí)令水果的店，沒(méi)有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉(zhuǎn)念一想，有著如此深厚的果香，那應(yīng)當(dāng)有著許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊(yùn)孕。店門口是齊膝的門檻，不小心就要栽個(gè)跟頭，一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時(shí)令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門口的臺(tái)階趴著一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果，店里賣水果的姑娘急忙贈(zèng)了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過(guò)的，撐著油紙傘，慢慢悠悠走過(guò)，也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的聲音，散落一地的人家煙火氣。

汪曾祺說(shuō)：“我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香?！贝蠹s氣味與彼時(shí)的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說(shuō)，“那年我正在戀愛(ài)，初戀。”

汪曾祺的.文字從來(lái)都是人間草木清香里慢慢走出來(lái)的，平淡如飲白水，越來(lái)越只依賴平淡的必需的生命點(diǎn)綴。就像夏天的一場(chǎng)雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚，周圍蕩漾著花香與植物生氣。

于是又想起他《昆明的雨》，雨季和緬桂花都是綿長(zhǎng)又柔軟。云南的雨季飽滿清亮，天空永遠(yuǎn)都是高遠(yuǎn)又純凈，烏云黑得很有層次感，里面應(yīng)當(dāng)是充滿了雨水吧，滴完了雨水，還是慢慢悠悠地飄在空氣里，白得耀眼，這時(shí)候世界上又都是亮的，露珠閃著奇異的光，色彩熱烈。常常想起兩年前的夏天，坐在有著小院子的二樓，院子里一棵緬桂花，一棵紫薇，都長(zhǎng)了三層樓高，從二樓走廊和露臺(tái)一伸手就摘地到。常常是有雨的下午，坐在二樓自習(xí)室為高考奮戰(zhàn)，小樓建在水中央，稍一俯身便可看到窗外蘆葦在雨中搖晃，雨滴打在睡蓮葉子上，在上面滾了兩圈，院子里的緬桂花香味一陣陣飄過(guò)，雨滴滴答答的聲音，在書卷里長(zhǎng)出一個(gè)繾綣的雨季。

此刻不想讀詩(shī)，只想看草木，看瑣碎的平常，于是世間萬(wàn)物遠(yuǎn)沒(méi)有一棵樹、一種食物、一種氣味更重要的了，即使在混亂的年代，孟夏仍有草木長(zhǎng)。

《人間草木》讀后感5

“星斗其文，赤子其人”這八個(gè)字，是汪老的老師沈從文去世的時(shí)候，張充和夫婦送來(lái)的挽辭中的?！安徽鄄粡?，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個(gè)字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個(gè)字，用來(lái)形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋?；B草木有關(guān)，讀來(lái)分外感覺(jué)到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當(dāng)年在西南聯(lián)大時(shí)候認(rèn)識(shí)的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡(jiǎn)直仿佛見(jiàn)到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時(shí)，長(zhǎng)于混亂，就算在名聲斐然的時(shí)候，也因遭遇那個(gè)動(dòng)蕩的.年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會(huì)，他也能夠隨時(shí)保持豁然達(dá)觀的心態(tài)，用一顆平淡寧?kù)o的心去認(rèn)真體會(huì)平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動(dòng)人。

所以有人說(shuō)：“他的一切都是詩(shī)?！?/p>

我想，能夠把文字寫得像詩(shī)需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過(guò)得像一首詩(shī)，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

汪老的文字并不華麗，也不夠驚人，他從不刻意去說(shuō)理或論教，他只是淡淡地，寫著自己眼中真真切切看到的那些花草—一顆芋頭，一把石頭下壓著的豆芽，紫薇，菊花，還有各種野花；那些鳥木魚蟲—比如北京遛鳥人，香港的遛鳥人，木芙蓉，車前子，瓢蟲，蟬，刀螂；那些最普通的人最普通的事，北京的國(guó)子監(jiān)，胡同，泰山上的擔(dān)山人……

他誠(chéng)實(shí)地記錄著生活中的一切，語(yǔ)言平淡卻又真味，閑閑地翻過(guò)他當(dāng)年在被打成右派時(shí)在農(nóng)場(chǎng)里寫的這些文字，在某個(gè)北京的早晨遛彎時(shí)候想到的文字，在后來(lái)平反后作為一名作家四處云游寫到的文字，在作為一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子走在美國(guó)街頭寫下的文字，在自己漸漸老去的時(shí)候回憶起西南聯(lián)大里的青蔥歲月寫到的文字……

這些文字沒(méi)有一個(gè)句子是煽情的，卻不由得叫人感動(dòng)。

這些文字沒(méi)有一個(gè)語(yǔ)句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺(jué)間讓讀者受到溫馨地鼓勵(lì)。

比如他說(shuō)起有個(gè)人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過(guò)了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來(lái)了。

與此同時(shí)，汪老，還非常具有獨(dú)特的審美和生活情趣，比如他說(shuō)人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點(diǎn)偶然”。說(shuō)起養(yǎng)鳥人讓畫眉學(xué)叫，他說(shuō)，“畫眉本來(lái)的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧！”

我想，這樣的思想與面對(duì)艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說(shuō)起當(dāng)年在聯(lián)大每次躲警報(bào)的時(shí)候，有位同學(xué)，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭纤谋巧徸?。?/p>

而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時(shí)候，只說(shuō)了兩個(gè)字：“自由?！?/p>

汪老在此后的幾十年間，一直堅(jiān)守的，或許就是這樣的從容，和內(nèi)心深處對(duì)自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?/p>

《人間草木》讀后感6

棄浮世繁華，飲淡香清茶。

汪曾祺善于品味生活，善于享受生活?；蛟S是因?yàn)槠缴缆返目部啦黄胶吞^(guò)喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來(lái)，最后修養(yǎng)出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進(jìn)他的文字里，讓他的作品讀起來(lái)樸質(zhì)簡(jiǎn)潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現(xiàn)出來(lái)。

《人間草木》就繼承了這種獨(dú)特的氣質(zhì)。

《人間草木》是他對(duì)生活的記錄。生活還是那個(gè)生活，世界還是那個(gè)世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來(lái)品味它們，再透露自己的真情實(shí)感，那就能用“可愛(ài)”來(lái)形容了?！岸颊f(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的?！薄坝腥苏f(shuō)葡萄不開花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進(jìn)葡萄架是看不出的，而且它開花期很短、很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒?！薄袄ッ鞯挠昙臼敲髁恋摹⒇S滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近乎夸張的旺盛?！边@些都是真實(shí)的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語(yǔ)言代替了華麗詞語(yǔ)的堆砌。

除了寫花草，書中還有一些小故事。有閑來(lái)無(wú)事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的'。汪老游遍山水，所以書中多游記，謂“行者無(wú)疆”。游記中又有小詩(shī)。小詩(shī)第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能嘗出其中的真味?！凹t桃曾照秦時(shí)月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢(mèng)，與君安坐吃擂茶?！薄吧较码u鳴相應(yīng)答，林間鳥語(yǔ)自高低。芭蕉葉響知來(lái)雨，已覺(jué)清流漲小溪?！?/p>

書中最后一章是寫人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時(shí)出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實(shí)實(shí)地回不來(lái)了。這里收錄了汪老對(duì)他們的評(píng)價(jià)和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必?zé)o論是誰(shuí)，拿筆坐在桌前回憶過(guò)往時(shí)，心頭總會(huì)涌上一陣陣狂潮?？赡苁菓涯?，可能是惋惜，可能是喜悅，但最應(yīng)該是百感交集。

在這其中，汪曾祺對(duì)沈從文的懷念尤其強(qiáng)烈，連他平常愛(ài)吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚?！吧蛳壬嫔缟馨苍?shù)靥芍?。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”難以想象汪曾祺強(qiáng)忍心中苦痛，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單勾勒出葬禮情景時(shí)的壓抑。這份感情誰(shuí)不能理解呢？

“汪曾祺先生的文章，寫人間小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代詩(shī)文的經(jīng)典。”“文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然。”汪曾祺先生的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個(gè)地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。

《人間草木》讀后感7

第一次讀汪曾祺的《人間草木》是孩子讀初一時(shí)，這本書是初中生必讀書目，應(yīng)老師要求就買了。孩子還沒(méi)讀我搶先看了，初讀就覺(jué)得挺有意思，作者是一個(gè)活得比較通透之人，對(duì)凡事看得開，活得平和，雖然整天勞動(dòng)改造，上山挖樹坑、挑大糞，做的是最苦最臟最累的活，可讀他的文章卻絲毫沒(méi)有凄凄慘慘的情緒，沒(méi)有抱怨與憎恨；有的只是閑云野鶴、行云流水的雅致和對(duì)自然對(duì)生活的熱愛(ài)與小驚喜。對(duì)于生活中的美，哪怕一星半點(diǎn)，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出來(lái)，讓讀者眼前一亮。這從他的詩(shī)中可見(jiàn)一斑：“我有一好處，平生不整人，寫作頗勤快，人間送小暖?！?/p>

他覺(jué)得“人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常的愛(ài)好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至于去破壞世間美好的事物”。因此，他想通過(guò)自己的文章呈現(xiàn)自然界美好的東西，讓人靜下心來(lái)，慢慢品味，懂得珍惜。

他寫花草魚蟲，為的是讓孩子知道、了解昆蟲，對(duì)自然發(fā)生興趣，因?yàn)榇笞匀徊攀呛⒆幼詈玫睦蠋?。有時(shí)間最好也能玩玩這些昆蟲，去觀察它們會(huì)探秘到另外一個(gè)世界，不要整天沉迷在電子游戲里。他對(duì)昆蟲的描寫可謂細(xì)致入微，雖然寥寥幾筆卻栩栩如生：“瓢蟲款款地落下來(lái)，摺好它的.黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜，嚴(yán)絲合縫。”他的筆墨簡(jiǎn)單，通俗易懂，讓你仿佛正置身花叢中，看見(jiàn)那個(gè)叫“瓢蟲”的小姑娘精彩表演后謝幕的模樣。他告訴孩子們，瓢蟲也不全是益蟲，也有害蟲，比如十四星，二十四星。想想真是慚愧，至今為此，我只記得并刻進(jìn)腦海的是從小老師告訴我的：瓢蟲是益蟲！當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我再去留意才發(fā)現(xiàn)，瓢蟲竟然真不全是七星呢！

我不識(shí)紫薇，一直覺(jué)得夏天路邊旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜歡，后來(lái)通過(guò)讀他描寫的紫薇竟然不知不覺(jué)配對(duì)上了！“紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的嫩膚，脫落后留下一片一片的青色和白色的云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規(guī)則的缺刻，分不清是幾瓣，碎碎叨叨的一球，當(dāng)中還射出許多花須、花蕊?！碑?dāng)我在路邊再次相遇紫薇，就認(rèn)定是它了！原來(lái)紫薇樹還被叫做“怕癢癢樹”，如果你用指甲掻搔樹干上的嫩膚，紫薇還會(huì)枝葉俱動(dòng)，讓你仿佛看到一個(gè)嬌羞的姑娘笑得花枝亂顫。

“山丹丹花開花又落，一年又一年……”這首膾炙人口的歌曲紅遍大江南北，卻沒(méi)有人知道山丹丹長(zhǎng)一年多開一朵花，恐怕連唱歌的歌星也未必了解，再聽這首信天游時(shí)，我有一股想去東北看山丹丹花的沖動(dòng)，

他用通俗易懂的手法描寫巴根草，讓人仿佛聽到指繞草根拔斷的聲音。對(duì)于鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)，這是再熟悉不過(guò)了，學(xué)校的操場(chǎng)，田頭溝壑旁，隨處可見(jiàn)鋪地的巴根草，坐在草地上，最喜歡的就是用手繞住它的草根，用一種不露鋒芒的力量拉扯，聽草根齊刷刷斷裂的聲響，真是一種說(shuō)不出的快感。至于為什么要時(shí)不時(shí)的去扯它，也許是農(nóng)民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。

讀他的書，就像是聽鄰居爺爺講故事，溫和又親切。

第五篇：《人間草木》讀后感

走進(jìn)自己的人群里（讀《人間草木》）

首先要闡述的應(yīng)該是孤獨(dú)和寂寞吧。

孤獨(dú)受力于外界，受到外界的影響，而寂寞受力于內(nèi)在，受內(nèi)心思緒的影響。外界的因素使得你孤獨(dú)，而內(nèi)在情緒的變化讓你寂寞，孤獨(dú)像是你徘徊的無(wú)邊的原野，是你周遭的環(huán)境，寂寞則像是內(nèi)心深處難以見(jiàn)光的黑洞，這正如孤獨(dú)和寂寞的特質(zhì)：一個(gè)是可見(jiàn)的，一個(gè)是不可見(jiàn)的；一個(gè)是固體的，在人群中扔出去擲地有聲，且會(huì)引起共鳴，一個(gè)是氣體的，在人群中，人們不認(rèn)真覺(jué)察，難以感受。

1807年，當(dāng)馬禮遜告別熟悉的故土——英國(guó)來(lái)到陌生的國(guó)度——中國(guó)時(shí)，這位不懂漢語(yǔ)的傳教士面臨了巨大的孤獨(dú)，在200年后的今天，拂開歷史的塵埃，我仿佛依舊能感受到他的孤獨(dú)。那時(shí)候來(lái)中國(guó)的外國(guó)人，與其說(shuō)大都是唯利是圖的商人，不如說(shuō)是夢(mèng)想著用鴉片換白銀的海盜，此時(shí)作為傳教士的馬禮遜在他們之中顯得不合時(shí)宜，而馬禮遜在離開故土的時(shí)候，仿佛已經(jīng)感受到未來(lái)的巨大孤獨(dú)，“我哭得很厲害?！蹦鞘菃⒊毯蟮牡谝粋€(gè)夜晚，馬禮遜在日記寫到。

馬禮遜的孤獨(dú)在于他是一個(gè)傳教士，他是有信仰的，他的信仰使得他不能同更多的外國(guó)人（相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)）一樣滿足于白銀的刺激，在廣州的日子里，他請(qǐng)當(dāng)?shù)厝私虧h語(yǔ)，只有學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，他才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的傳教的目的，雖然馬

禮遜沒(méi)有成功的達(dá)到傳教的目的，可他在華25年，在許多方面都有首創(chuàng)之功。他在中國(guó)境內(nèi)首次把《圣經(jīng)》全譯為中文并予以出版，使基督教經(jīng)典得以完整地介紹到中國(guó)；編纂第一部《華英字典》，成為以后漢英字典編撰之圭臬；他創(chuàng)辦《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》，為第一份中文月刊，在中國(guó)報(bào)刊發(fā)展史上位居首尊；他開辦“英華書院”，開傳教士創(chuàng)辦教會(huì)學(xué)校之先河；他又和東印度公司醫(yī)生在澳門開設(shè)眼科醫(yī)館，首創(chuàng)醫(yī)藥傳教的方式。馬禮遜所開創(chuàng)的譯經(jīng)、編字典、辦刊物、設(shè)學(xué)校、開醫(yī)館、印刷出版等事業(yè)，使其成為開創(chuàng)近代中西文化交流的先驅(qū)。

可以說(shuō)，在孤獨(dú)中，他完成了那個(gè)時(shí)代別人意想不到的事，貢獻(xiàn)巨大。

對(duì)于馬禮遜，或許，孤獨(dú)的環(huán)境只是一個(gè)開始，當(dāng)周邊的環(huán)境急促的壓抑著他時(shí)，他找到了新的出口。

人的一生，總會(huì)有孤獨(dú)，回首過(guò)去，孤獨(dú)的日子很多，也常常能找到一些朋友相聚，來(lái)驅(qū)趕孤獨(dú)，但在相聚中年華消耗，總有“馬齒徒增，依然故我”的哀然，孤獨(dú)的感覺(jué)能讓人感知和覺(jué)察，而由孤獨(dú)到內(nèi)心的哀然，再到寂寞的時(shí)候，就不能被人感知和覺(jué)察了。有時(shí)候會(huì)在寂寞的時(shí)候，快馬加鞭，追趕逝去的年華。

孤獨(dú)的人渴望熱鬧，而盛大狂歡式的熱鬧之后留給孤獨(dú)者的卻是無(wú)以復(fù)加的寂寞。當(dāng)你徘徊在原野，人群到來(lái)的時(shí)

候，你看不清周遭的情形，只有當(dāng)人群散開，才有能力去思考前邊的道路，才有能力去前行。如此，要想有力的前行，孤獨(dú)是常事。

“生活在信仰中，就不會(huì)孤獨(dú)，可是，孤獨(dú)是無(wú)邊的。”孤獨(dú)無(wú)邊不可戰(zhàn)勝，而信仰終究不能舍棄，信仰猶如內(nèi)心深處的井，孤獨(dú)的時(shí)候，盡可以去挖鑿這口井，以便在寂寞的時(shí)候，傾聽從這口井中汩汩流出的泉水。

“塵世的榮耀，不過(guò)如此”，正如馬禮遜所說(shuō)，對(duì)熱鬧的追逐是為了破除孤獨(dú)的困境，但熱鬧終歸是塵世的圈套，狂歡之后依舊是個(gè)體的落寞，對(duì)生活的繁華保持警惕，高舉著信仰，走進(jìn)自己的人群里，走進(jìn)那些被時(shí)光沉寂的大師身邊，那里有哲學(xué)家、思想家、詩(shī)人、作家……在那里，他們正在給你挖掘心中的井，在那里，可以聽見(jiàn)大師們正在竊竊私語(yǔ)，我們也會(huì)獲得想要的東西。

經(jīng)過(guò)了浮華的煙云之后，是時(shí)候了，做該做的事情，走進(jìn)自己的人群。