第一篇：每天都要讀的經(jīng)典句子（本站推薦）

每天都要讀

1、夢(mèng)想的力量：

1、每天叫醒自己的不是鬧鐘，是偉大的夢(mèng)想。

2、每天拋棄的不是別人，是不成熟的自己。

3、每天囊中羞澀的不是貧窮，是向成功繳納的學(xué)費(fèi)。

4、每天肩上新增的不是痛楚，是沉穩(wěn)的素養(yǎng)。

5、每天產(chǎn)生的不是辛酸，是充實(shí)的體驗(yàn)。

6、每天迎來(lái)的不是漫長(zhǎng)黑夜，是奏起的黎明。

2、每個(gè)人都該擁有屬于自己的夢(mèng)想，千萬(wàn)別擁有別人的夢(mèng)想，因?yàn)閯e人的夢(mèng)想一旦加諸于你身上時(shí)就成了期待。你可以一輩子不登山，但心中一定要有座山，它使你總往高處爬，它使你總有奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到希望。當(dāng)我們不再需要通過(guò)別人的認(rèn)可，來(lái)證明自己的時(shí)候，我們就真的強(qiáng)大了。

3、生命中總有那么一段時(shí)光，充滿(mǎn)恐懼，可是除了勇敢面對(duì)，我們別無(wú)選擇，前面的路還很遠(yuǎn)，你可能會(huì)哭，人之所以會(huì)哭，是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)太久了，但路還是一定要堅(jiān)持走下去，一定不能停。

4、不要害怕做錯(cuò)什么，即使錯(cuò)了，也不必懊惱，人生本來(lái)就是對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，這次錯(cuò)了，下次別犯同樣的錯(cuò)就好。不要在流眼淚的時(shí)候做任何決定，情緒負(fù)面的時(shí)候話(huà)越少越好。無(wú)論遇到什么事情，都要對(duì)自己說(shuō)：這是正常的。而不要說(shuō)：我怎么這么倒霉？因?yàn)楸饶愕姑沟娜硕嗟氖?，積極、陽(yáng)光的心態(tài)能助你走出逆境！

5、世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以不付出就不斷增長(zhǎng)的就是年齡。親愛(ài)的自己，該懂事了。再不瘋狂努力，我們就老了

6、生活常常是充滿(mǎn)矛盾的，我們總是會(huì)去在意別人的言論，不 每天都要讀 敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛(ài)的人，害怕淹沒(méi)在飛短流長(zhǎng)之中。所以，生活真的是需要勇氣的，更需要修煉。如果，你認(rèn)定你前方的路是正確的，就不要被外界影響，一心走你自己的路吧！如果，你活在別人的眼神里，就會(huì)迷失在自己的心路上。

7、培養(yǎng)好習(xí)慣：

1、了解做每件事的目的；

2、決策果斷，改變慎思熟慮；

3、具有極佳的傾聽(tīng)能力；

4、設(shè)定當(dāng)日計(jì)劃；

5、寫(xiě)日記；

6、做擅長(zhǎng)的事；

7、勤于練習(xí)基本動(dòng)作；

8、運(yùn)用自我暗示力量；

9、運(yùn)用冥想技巧；

10、保持體力或創(chuàng)造更多精力；

11、超越自我；

12、建立系統(tǒng)；

13、成功者找方法，失敗者找理由。

8、人與人交往，更多的不是改變對(duì)方，而是接受對(duì)方，如果光想著改變對(duì)方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭(zhēng)。命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?；把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)榭啥嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。

9、貓和豬是好朋友。一天貓掉進(jìn)大坑，豬拿來(lái)繩子，貓叫豬把繩子扔下來(lái)，結(jié)果它整捆扔了下去。貓很郁悶的說(shuō)：這樣扔下來(lái)，怎么拉我上去？豬說(shuō)：不然怎么做？貓說(shuō)：你應(yīng)該拉住一頭繩子?。∝i就跳下去，拿了繩子的一頭，說(shuō)：現(xiàn)在可以了！貓哭了，哭得很幸福；有的人不是很聰明，卻值得你終生擁。

10、人生，最大的遺憾是站不到遠(yuǎn)處去審視自己，最大的困難是無(wú)法戰(zhàn)勝自己。成就往往喜歡眷顧那些虛懷若谷，并能時(shí)常審視自己的人。審視自己，就是把自己放在旁觀(guān)者的角度，打量自己，校正自 每天都要讀 己，反思自己，這樣才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能在生活、工作中做到有的放矢。所以請(qǐng)時(shí)常審視自己，調(diào)整心態(tài)，努力做好當(dāng)下！

11、一生要做的幾件事情：

一、管理好自己的身體。

二、管理好自己的情緒，正面思維。

三、服務(wù)好自己的家庭，讓家人生活幸福。

四、做好本職工作，做一兩件特別完美，石破天驚的事情。

五、交一批價(jià)值觀(guān)差不多的真誠(chéng)的朋友。

六、盡可能地幫助他人。

12、如果你將目標(biāo)設(shè)定的非常高，即使最后失敗了，你也失敗在別人的成功之上；詹姆斯〃弗朗西斯〃卡梅隆。

13、每當(dāng)疲憊的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，汲取力量再上路；每當(dāng)困惑的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅(qū)走迷茫再上路；每當(dāng)痛苦的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，撫平心中的傷口，擦干眼淚再上路；每當(dāng)放棄的時(shí)候，就請(qǐng)停下腳步，作出艱難的取舍，打起精神再上路。有時(shí)我們停下腳步，只為走得更遠(yuǎn)。

14、盲人點(diǎn)燈：禪師見(jiàn)盲人打著燈籠，不解，詢(xún)問(wèn)緣由。盲人說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)天黑以后，世人都跟我一樣什么都看不見(jiàn)，所以我才點(diǎn)上燈為他們照亮道路。禪師說(shuō)：原來(lái)你是為了眾人才點(diǎn)燈，很有善心。盲人說(shuō)：其實(shí)我也是為自己點(diǎn)的燈，因?yàn)辄c(diǎn)了燈，在黑夜里別人才看見(jiàn)我，不會(huì)撞到我。禪師大悟：為別人就是為自己。

15、不要將自己和他人比，因?yàn)槊總€(gè)人都是這世上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。不要將他人追逐的理想變成自己的目標(biāo)，因?yàn)槟阌心愕穆?，與其眼看著別人的美好，不如用心經(jīng)營(yíng)好自己的幸福。當(dāng)你還可以給予時(shí)，不要輕言放棄；當(dāng)你還可以努力時(shí)，不要告訴自己“不可能”；當(dāng)你 每天都要讀 主動(dòng)停止嘗試前，沒(méi)有任何一件事是已經(jīng)結(jié)束的。

16、要懂得傾聽(tīng)生活，人人都在生活，但不是所有人都能享受生活，只要你學(xué)會(huì)傾聽(tīng)它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美好。一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無(wú)邊的苦難的，所以，我們需要?jiǎng)e人的幫助，也要去幫助別人。以積極的心態(tài)去對(duì)待人生，不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。

17、成功的三要素：

一、堅(jiān)持。

二、不要臉。

三、堅(jiān)持不要臉。

18、別沮喪，生活就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了。

19、不要為了任何人任何事折磨自己。比如不吃飯、哭泣、自閉、抑郁，這些都是傻瓜才做的事。當(dāng)然，偶爾傻一下有必要，人生不必時(shí)時(shí)聰明。學(xué)會(huì)承受痛苦。有些話(huà)，適合爛在心里，有些痛苦，適合無(wú)聲無(wú)息的忘記。當(dāng)經(jīng)歷過(guò)，你成長(zhǎng)了，自己知道就好。很多改變，不需要你自己說(shuō)，別人會(huì)看得到。

20、我們羨慕別人的快樂(lè)，總覺(jué)得自己笑聲太少，其實(shí)你哪里知道別人的煩惱，或許別人的笑顏下，隱藏著比你更深的苦痛；我們仰望別人的幸福，總以為只有自己與不幸為伍，其實(shí)別人何嘗不是這樣看你，只是你覺(jué)察不到罷了；我們嫉妒別人的成功，總懷疑自己太失敗，其實(shí)只要有事做，有飯吃，有人愛(ài)，你就成功了。

21、這世界對(duì)女人有各種要求，要賢良淑德，要貌美如花，要生兒育女，要腹有詩(shī)書(shū)氣自華。但實(shí)際上，女人唯一要做的只有五個(gè)字：“照顧好自己”。很多女人不是不夠好，而是對(duì)別人太好，老想著取悅別人，卻不知道你越取悅別人，就越不值錢(qián)。只有取悅自己，并且 每天都要讀 讓別人來(lái)取悅你，才會(huì)令你變得有價(jià)值。

22、如果你哭，你的對(duì)手就會(huì)笑。如果你笑，你的對(duì)手就會(huì)哭。人生就像憤怒的小鳥(niǎo)，每次你失敗的時(shí)候，總有幾只豬在笑。你要做的就是無(wú)視嘲笑的聲音，給自己打氣。自信地微笑，再自信地做好該做的事。勇敢一點(diǎn)，真的沒(méi)什么大不了。

23、對(duì)你最好的那個(gè)人，往往是最好欺負(fù)的人。天下間的人，往往總是欺負(fù)對(duì)他最好的那個(gè)人。

24、當(dāng)你全心全意為一個(gè)人付出時(shí)，這人往往會(huì)背叛你。因?yàn)槟阋呀?jīng)全然付出，而毫無(wú)新鮮感和利用價(jià)值。人性是極可惡的東西，它對(duì)得到的往往不珍惜。所以，當(dāng)你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要?jiǎng)e人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。

25、當(dāng)你想念一個(gè)人的時(shí)候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會(huì)如此想念他了。到了那一天，你會(huì)想念曾經(jīng)那么想念一個(gè)人的滋味。當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，盡情去愛(ài)吧，也讓他知道你是如此愛(ài)他。也許有一天，當(dāng)你長(zhǎng)大了，受過(guò)太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會(huì)那么熾烈地愛(ài)一個(gè)人。

26、獻(xiàn)給不在身邊的朋友我們不能第一時(shí)間分享彼此的快樂(lè)與不快樂(lè)。我們都有了新的生活。不同的環(huán)境，漸漸地不再聯(lián)系。但空間的每一次更新，個(gè)簽的每一個(gè)變動(dòng)，都牽動(dòng)著彼此的心。復(fù)刻青春的回憶，陪我牽手走過(guò)的路不會(huì)忘記！有一種感情，不再濃烈，卻一直存在。

每天都要讀

27、人的一生，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀(guān)。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)進(jìn)取、向前邁進(jìn)。松下幸之助！

28、有記者問(wèn)科比：“科比，你為什么如此成功？”科比反問(wèn)記者：“你知道洛杉磯凌晨4點(diǎn)的樣子嗎？”記者搖搖頭?？票龋骸拔抑烂恳惶炝璩?點(diǎn)洛杉磯的樣子。”

29、覺(jué)得自己做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。有理想在的地方，地獄就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。樂(lè)觀(guān)者在困難中看到機(jī)會(huì)；悲觀(guān)者在機(jī)會(huì)中看到苦難。理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。李嘉誠(chéng)！

30、男孩結(jié)婚后對(duì)自己妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會(huì)，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他笑著說(shuō)道：結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會(huì)對(duì)她好，我只有對(duì)她更好才能追到她；結(jié)婚后，對(duì)她好的男生越來(lái)越少，我只有對(duì)她更好，才能不讓她失落。說(shuō)完，所有朋友都沉默了，沒(méi)有嘲笑，只有敬佩！

31、那些年我們一起：初中的同學(xué)，可能會(huì)是一輩子的朋友。因?yàn)樗麄兒湍愣冗^(guò)了人生中最不理智的三年，最肆無(wú)忌憚的三年，最自由自在的三年。在這三年里，做了多少瘋狂的事，多少無(wú)反顧地決定，讓你永遠(yuǎn)無(wú)法忘記。所以，請(qǐng)珍惜每一個(gè)一起度過(guò)初中的朋友，他們會(huì)陪你走過(guò)一輩子。

每天都要讀

32、不要去欺騙別人，因?yàn)槟隳茯_到的人，都是相信你的人。喬布斯。

33、“你要盡全力保護(hù)你的夢(mèng)想。那些嘲笑你夢(mèng)想的人，因?yàn)樗麄儽囟〞?huì)失敗，他們想把你變成和他們一樣的人。我堅(jiān)信，只要我心中有夢(mèng)想，我就會(huì)與眾不同，你也是?！薄爱?dāng)幸福來(lái)敲門(mén)”。

34、如果別人喜歡你，那是你的表象取悅了他的眼；如果別人信服你，那是你的魅力征服了他的心。別太把別人的喜歡當(dāng)回事，充其量你只是活在他的表面；要珍視別人對(duì)你的信任，因?yàn)槟阋呀?jīng)走進(jìn)他的心中，萬(wàn)一出來(lái)了，就很難再次進(jìn)去。所以我們要做的，不是把自己裝扮成花瓶，而是不斷提高能夠讓別人信服的能力。

35、命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題；不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?；把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)榭啥嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。所以，如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。煩惱是來(lái)自你自己，因?yàn)槟惴挪幌隆?/p>

36、就算你做得再好，也會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)；即便你一塌糊涂，亦能聽(tīng)到贊歌。不必糾結(jié)于外界的評(píng)判，不必掉進(jìn)他人的眼神，不必為了討好這個(gè)世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

37、一位朋友說(shuō)了這么一段話(huà)：“一個(gè)不到三十歲的年輕人說(shuō)他目前不想奮斗了，要修行自己?？粗麧M(mǎn)臉迷茫，我告訴他，年輕人，不要過(guò)早地講工作與生活平衡，否則只能得到一個(gè)低層次平衡，佛也要靠金裝！登高聲自遠(yuǎn)！年輕人在一定階段，必須奮斗！有時(shí)候平衡 每天都要讀 只是一種逃避借口！請(qǐng)轉(zhuǎn)給在懈怠邊緣的年輕人。

38、真正的強(qiáng)者，不是沒(méi)有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。

39、男孩感冒了不想吃飯，女孩說(shuō)你吃不吃，男孩說(shuō)不吃，女孩說(shuō)你不吃我就不理你了，男孩說(shuō)好嘛，我吃就是了。女孩感冒了不想吃飯，男孩說(shuō)你吃不吃，女孩說(shuō)不吃，男孩說(shuō)你不吃我就不理你了，女孩說(shuō)不理就不理，哼！男孩說(shuō)，我錯(cuò)了，你就吃點(diǎn)嘛。這就是愛(ài)！

40、工人向朋友抱怨：“活是我們干的，受到表?yè)P(yáng)的卻是組長(zhǎng)，最后的成果又都變成經(jīng)理的了，不公平”。朋友微笑說(shuō)：“看看你的手表，是不是先看時(shí)針，再看分針，可是運(yùn)轉(zhuǎn)最多的秒針你卻看都不看一眼”。——生活中，感到不公平就要付出努力做前者，抱怨是沒(méi)有用的。

41、老和尚問(wèn)小和尚：“如果你前進(jìn)一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦”？小和尚毫不猶豫地說(shuō)：“我往旁邊去”。天無(wú)絕人之路，人生路上遭遇進(jìn)退兩難的境況時(shí)，換個(gè)角度思考，也許就會(huì)明白：路的旁邊還是路。

42、妻子12特質(zhì)影響丈夫發(fā)展：

1、善良，百善孝為先；

2、賢惠；

3、知書(shū)達(dá)理；

4、有思想、有品位；

5、懂事；

6、充分信任，相對(duì)自由；

7、有一份穩(wěn)定的收入；

8、沒(méi)有過(guò)多的物質(zhì)欲望；

9、天真有一點(diǎn)童趣；

10、喜歡讀書(shū)和音樂(lè)；

11、工作能力強(qiáng)，有一技之長(zhǎng)；

12、有一點(diǎn)浪漫。做這樣的妻子吧。

43、給自己的十條忠告：

1、低調(diào)做人你會(huì)一次比一次穩(wěn)?。?/p>

2、高調(diào)做事你會(huì)一次比一次優(yōu)秀；

3、成功的時(shí)候不要忘記過(guò)去；

4、失 每天都要讀 敗的時(shí)候不要忘記還有未來(lái)；

5、有望得到的要努力；

6、無(wú)望得到的不介意；

7、再煩也別忘記微笑；

8、再急也要注意語(yǔ)氣；

9、再苦也不忘堅(jiān)持；

10、再累也要愛(ài)自己。

44、不要在意別人在背后怎么說(shuō)你，這些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。理解你的人，不需要解釋?zhuān)徊焕斫饽愕娜?，不配你解釋。人貴在大氣，要學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)，如果這樣說(shuō)能讓你們滿(mǎn)足，我愿意接受。并相信，真正懂你的人，絕不會(huì)因?yàn)槟切┯械臎](méi)有的而否定你。

45、馬云告訴我們：

1、男人的長(zhǎng)相和智商是成反比的；

2、男人的胸懷是委屈撐大的；

3、人要被狠狠PK過(guò)才會(huì)出息；

4、一個(gè)好的東西往往是說(shuō)不清楚的，說(shuō)得清楚的往往不是好東西；

5、這個(gè)世界上最靠不住的就是關(guān)系；

6、創(chuàng)業(yè)要找最合適的人，不一定要找最成功的人；

7、書(shū)讀的不多沒(méi)有關(guān)系，就怕不在社會(huì)上讀書(shū)。

46、每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光，是付出了很多努力，忍受孤獨(dú)和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說(shuō)起時(shí)，連自己都能被感動(dòng)日子。

47、成功只有兩步：一人問(wèn)禪師：“成功對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是否很遙遠(yuǎn)？”禪師：“并非如此。成功對(duì)于每個(gè)人其實(shí)都只需兩步?！薄澳膬刹侥兀俊倍U師說(shuō)：“一步開(kāi)始，一步堅(jiān)持，就會(huì)功到自然成?！逼鋵?shí)，成功始終圍繞在每個(gè)人的周?chē)?，只要?jiān)定邁出第一步，并堅(jiān)持到底就能到達(dá)成功的終點(diǎn)。

48、不要等到明天：

1、改變一種行為不要拖到明天，否則它會(huì) 每天都要讀 變成你的習(xí)慣。

2、拒絕一份誘惑不要拖到明天，否則它會(huì)造成你的傷害。

3、抓住一次機(jī)會(huì)不要拖到明天，否則失去了就不會(huì)再來(lái)。

4、不要讓今天的行動(dòng)拖到明天，否則它無(wú)法帶來(lái)精彩。

5、不要把今天的幸福拖到明天，否則它將一去不復(fù)返。

49、與人相處，坦誠(chéng)相待：有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開(kāi)心；少一分計(jì)較，就多一分快樂(lè)；有一分退讓?zhuān)褪芤环忠妫怀砸环痔?，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。與此相反，存一分驕，多一分屈辱；有一分沖動(dòng)，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次災(zāi)禍。

50、李嘉誠(chéng)8堂人生財(cái)富課：

1、做事先做人,會(huì)做人才能成大事。

2、誠(chéng)贏(yíng)天下,要立事先立信。

3、善謀人脈，人脈決定財(cái)脈,財(cái)脈決定命脈。

4、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

5、年輕人，要把吃苦當(dāng)成吃補(bǔ)。

6、人家做8小時(shí)，我就做16小時(shí)。

7、成功10%靠運(yùn)氣，90%靠勤奮。

8、挫折磨難是最好的學(xué)校。

51、不要總是在乎別人做什么，多做自己的事情最重要；不要總看人家的動(dòng)態(tài)，就算你再累，也沒(méi)有人理會(huì)；不要老是纏著別人，人家會(huì)說(shuō)：你不累我還累；不要隨便怨恨別人，人家早等著抱怨你怎么辦；不要總是估量自己在別人心中的地位，活在別人的眼神里，就等于失去了自我。走自己的路，做最好的自己。

52、不管你學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，找工作一定要找個(gè)你喜歡的，這樣你每天早晨六點(diǎn)到晚上八點(diǎn)都是高興的。再找個(gè)喜歡的人在一起，這樣晚上八點(diǎn)到早晨六點(diǎn)就是開(kāi)心的，這就是生活。

每天都要讀

53、年輕時(shí)應(yīng)該投資什么：

1、腦袋。貧困不只是口袋空空，更是腦袋空空。腦袋是最明智的投資。

2、心態(tài)。累或不累在于自己的心態(tài)。積極的心態(tài)助你走向幸福。

3、健康。沒(méi)有健康，其它任何投資虛幻如夢(mèng)。

4、親情。親情是最易被忽視的感情。

5、朋友。朋友不是相互利用，而是相互溫暖。

6、品德。有品有德，事業(yè)之根。

54、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。智者懂得隱忍，原諒周?chē)哪切┤?，讓我們?cè)趯捜葜袎汛蟆?/p>

55、雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。

56、朋友不一定要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，但一定要同舟共濟(jì)；不一定要形影不離，但一定要心心相惜；不一定要錦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天見(jiàn)面，但一定要放在心里。友情最可貴的不是曾一同走過(guò)的歲月，友情最難得的是分別以后依然會(huì)時(shí)時(shí)想起。

第二篇：每天都要提醒自己記住的十件事

每天都要提醒自己記住的十件事

一、照顧好自己

在所有的關(guān)系中，每個(gè)人和自我的關(guān)系是最緊密的，也是最重要的。如果你不能照顧好自己，那么也就無(wú)法照顧好別人；所以，各種自私行為中，照顧好自己是最好的一樁事情。

二、為自己，做你認(rèn)為正確的事情

別害怕孤身上路；而且，如果喜歡獨(dú)自行走，也不要覺(jué)得這個(gè)念頭可怕。別讓旁人的無(wú)知愚昧、大驚小怪或者消極態(tài)度阻擋了你的腳步，讓你不能做最好的自己。內(nèi)心認(rèn)定正確的事情，就堅(jiān)持去做，只為你自己。因?yàn)?，?dāng)你和自我處于完全和諧的狀態(tài)時(shí)，就沒(méi)人可以動(dòng)搖你了。

三、走自己獨(dú)特的道路

每天都是改變生活的機(jī)會(huì)。努力經(jīng)營(yíng)，往渴望的生活方向前進(jìn)。為自己相信的事情，艱苦奮斗；心懷遠(yuǎn)大，藐視憂(yōu)慮。量力而行，不用超負(fù)荷；只要每天都有進(jìn)步。還有，在沒(méi)有做之前，你要決定是否去做，而不是找借口，并且要學(xué)習(xí)新知識(shí)，越來(lái)越接近自己的目標(biāo)；而且，你會(huì)知道還有些旁人，像我一樣，佩服你的努力，而且，我們都是追求卓越的同路人。

四、遠(yuǎn)離喧囂，努力向著目標(biāo)前進(jìn)

夢(mèng)想需遠(yuǎn)大，但要知道短期的，現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)才是成功的關(guān)鍵。成功與日常行為直接相關(guān)。如何支配時(shí)間決定了我們是怎樣的人。日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，逐漸向著夢(mèng)想靠攏，成功人士通過(guò)這么做，一直保持前進(jìn)。一路上，他們也會(huì)犯錯(cuò)，但他們不放棄——他們吸取教訓(xùn)，堅(jiān)持下來(lái)。

五、當(dāng)生活改變時(shí)，調(diào)整目標(biāo)和夢(mèng)想

人生很多不如意來(lái)自你真心喜愛(ài)某一夢(mèng)想，但事與愿違，于是人變得怨天尤人了，這個(gè)時(shí)候，你得尋找另外一條路了。如果要想馴服心中的惡魔，并且發(fā)揮生命的最大價(jià)值，那么，千萬(wàn)別執(zhí)迷不悟于某一特定的夢(mèng)想；當(dāng)前方有一條更好的、讓人同樣幸福的道路時(shí)，要保持開(kāi)放的心態(tài)。生活無(wú)常，但它還是給實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了很多機(jī)會(huì)。只是別忘記：有時(shí)候，邁出積極的一步，需要你略微調(diào)整夢(mèng)想，或者籌劃新的夢(mèng)想——改主意或者有了更多的夢(mèng)想，這些都是正常的。

六、原諒那些不曾善待你的人

原諒別人是你送給自己的一份禮物。堅(jiān)強(qiáng)和明智的人才有資格去原諒。原諒讓你將注意力集中到未來(lái)，而不是與往事糾纏。原諒所有的往事，才能理解未來(lái)的潛力

。沒(méi)有原諒，傷口永遠(yuǎn)無(wú)法愈合，那么就無(wú)法前進(jìn)。無(wú)論過(guò)去發(fā)生過(guò)什么，都只是人生的章節(jié)。不要合上書(shū)，只要翻過(guò)那一頁(yè)。

七、給予別人愛(ài)心和善意

愛(ài)心如果只給那些你認(rèn)為值得的人，而排除了所有的陌生人，那么這就不是愛(ài)心，這叫私心；得出這樣的結(jié)論，或許會(huì)令人意外吧。私心挑三揀四，愛(ài)心擁抱一切。就象陽(yáng)光和風(fēng)對(duì)眾生一視同仁，真正的愛(ài)心也不分畛域。愛(ài)心和善意是一種生活方式。有愛(ài)心的地方，私心消弭無(wú)蹤。私心出沒(méi)的地方，愛(ài)心無(wú)處藏身。

八、即使不招人待見(jiàn)，也要支持他人

有時(shí)候，你真的只用說(shuō)簡(jiǎn)單的只言片語(yǔ)，卻能觸動(dòng)別人空洞的心靈。鼓起勇氣去觸摸黑暗吧，將他人拉進(jìn)陽(yáng)光里。記住，強(qiáng)大的人堅(jiān)持自我；但更強(qiáng)大的人也會(huì)為別人挺身而出，當(dāng)有能力的時(shí)候，他們會(huì)對(duì)別人施以援手。

九、從失敗中，殺出一條路來(lái)

當(dāng)覺(jué)得走下坡路了，或者面臨失敗，不要覺(jué)得羞愧。沒(méi)什么好羞愧的。你正處在艱難時(shí)期，但還是繼續(xù)前進(jìn)。你一路殺將過(guò)來(lái)，慢慢有了起色，這就是值得驕傲的事情。讓每個(gè)人都知道：今天的你比昨天的你遠(yuǎn)為強(qiáng)大，而未來(lái)的你又

強(qiáng)過(guò)今天的你。

十、要一直抬起頭，并且保持笑容笑笑小苑::http://004km.cn/

生命的每一天都是人生道路上的一頁(yè)篇章。除非生命停止，否則永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì)。不要為過(guò)去哭泣，而是祈禱能跨過(guò)昨日的那道坎。不要強(qiáng)顏歡笑去隱藏傷痛；要帶著笑意去治愈傷口。不要老想著人世間的哀傷愁苦；要想想那些依然圍繞著你的諸般美好。

勵(lì)志名言: 004km.cn/lizhimingyan

第三篇：讀《人人都要學(xué)雷鋒》有感

改變思路，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神

--讀《人人都要學(xué)雷鋒》有感 最近通讀了《人人都要學(xué)雷鋒》這本書(shū)，改變了我對(duì)雷鋒一些簡(jiǎn)單的淺層的認(rèn)識(shí)，雷鋒他不光是簡(jiǎn)單的做好事，而是做這些好事的他有著優(yōu)秀的人格、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、完整的服務(wù)理論。而我們要學(xué)習(xí)的是如何改變自己的思路，從雷鋒身上學(xué)習(xí)如何能讓自己在現(xiàn)在的環(huán)境中發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，更好的為社會(huì)服務(wù)。

首先我覺(jué)得作為一個(gè)社會(huì)公民，忠誠(chéng)是最基本的。忠于自己的國(guó)家，忠于自己的民族，忠于自己的事業(yè)。忠誠(chéng)，是一切行動(dòng)的標(biāo)桿、出發(fā)點(diǎn)。有了忠誠(chéng)，會(huì)自然產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力熱愛(ài)，熱愛(ài)會(huì)讓忠誠(chéng)更為凸顯，更能明確地找到努力的方向，從而讓具體的行動(dòng)更自覺(jué)更有力?；谥艺\(chéng)的熱愛(ài)，讓我們的行動(dòng)更有了堅(jiān)實(shí)的精神和信仰支持。自己的理想和國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)的發(fā)展融為一體，國(guó)家的號(hào)召就是自己的責(zé)任和使命。這種內(nèi)在的信念會(huì)讓我們的胸懷更寬廣，看待事情的視野更為開(kāi)闊，行動(dòng)起來(lái)更有根據(jù)和方向。我們每個(gè)人就是組成國(guó)家的一個(gè)小分子，現(xiàn)在很多年輕人覺(jué)得我們的國(guó)家給予得太少，埋怨國(guó)家怎么不好，但是你又為國(guó)家做過(guò)什么呢，你的所作所為有使我們的國(guó)家變得更好一些嗎？如果沒(méi)有，我想我們自己就要反省一下。到底我們熱愛(ài)自己，忠于國(guó)家嗎？如果能夠認(rèn)真的對(duì)待自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)，那么我們就不會(huì)只想到得到，而更多的是付出。

其次是要有感恩的心態(tài)、保持謙虛的心態(tài)。心態(tài)不好，看問(wèn)題的眼光和角度就會(huì)出現(xiàn)偏差，執(zhí)行過(guò)程中越走越歪，最后的結(jié)果肯定是事與愿違，甚至是背道而馳，達(dá)不到應(yīng)有的效果；而擁有良好的心態(tài)，會(huì)以正確的眼光看待事物，會(huì)從正確的出發(fā)點(diǎn)思考問(wèn)題，會(huì)根據(jù)事物的變化及時(shí)調(diào)整方法，遇到困難就會(huì)不拋棄、不放棄，這樣，才能讓事情的結(jié)果滿(mǎn)意，達(dá)到應(yīng)有的預(yù)期效果，給后續(xù)的深入開(kāi)拓打下良好的基礎(chǔ)。在工作和生活中，不是為了得到贊美或者得到某種利益而去做好事，也不會(huì)為得不到這些而埋怨或者放棄堅(jiān)持。很多時(shí)候我們要想到現(xiàn)在所做的是自己想做的、應(yīng)該做的、能夠做的，這就夠了。也許我們付出勞動(dòng)后有得到回報(bào)，那我們就欣然接受，以后繼續(xù)堅(jiān)持；如果我們沒(méi)能得到任何回報(bào)，我們也應(yīng)該坦然面對(duì)，當(dāng)做一種學(xué)習(xí)和歷練，保持平和的心態(tài)繼續(xù)努力。

最后我想是對(duì)待工作的態(tài)度，要有愛(ài)崗敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神。愛(ài)崗敬業(yè)，忠于自己的職業(yè)信仰。首先，要具有最忘我的奉獻(xiàn)精神。犧牲自己休息時(shí)間，鉆研技術(shù)，幫助同事，為單位作貢獻(xiàn)，職業(yè)信仰融入言行當(dāng)中，超越功利。其次，具有高度的主人公責(zé)任感。遇到危險(xiǎn)絕不退縮，迎難而上，想方設(shè)法解決困難，不怕失敗。不能因?yàn)槟臣虏皇亲约旱墓ぷ鞣秶筒魂P(guān)心不去做。也不能因?yàn)閾?dān)心多

做多錯(cuò)就逃避，有些工作一開(kāi)始是會(huì)出現(xiàn)小的錯(cuò)誤，但是一旦做得多了自然就能避免犯錯(cuò)，要正確看待。最后，能不斷充實(shí)自己。積極主動(dòng)向同事學(xué)習(xí)，聽(tīng)取同事的意見(jiàn)，不斷鉆研提高業(yè)務(wù)能力，把工作做到最好。要善于學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。我們處在知識(shí)創(chuàng)新、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一定要有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持學(xué)以致用、知行并進(jìn)，不斷把學(xué)習(xí)成果裝換為推動(dòng)工作的新思路、新辦法，切實(shí)有效解決實(shí)際問(wèn)題。創(chuàng)一流的工作作風(fēng)、一流的工作方法、一流的工作業(yè)績(jī)、一流的工作創(chuàng)新。

以上就是我在閱讀后的一些小小的想法，希望能夠在不斷的學(xué)習(xí)中獲得更多更好的啟發(fā)，在工作和生活中不斷提高自己的素養(yǎng)，開(kāi)拓自己的思路。

健康促進(jìn)科李娟萍

2012年4月27日

第四篇：每天一個(gè)英語(yǔ)句子

8Poor as he is, he never gives up his studies.盡管他很窮，他從不放棄他的學(xué)習(xí)。（余祖艷）

9It was the boy’s bravery and cleverness that saved the people on the train.真是這個(gè)小孩的勇敢和聰明拯救了火車(chē)上的整個(gè)人。（余瑞）

10I want very much to apply for the job you offer.我非常想應(yīng)征你們所提供的工作。（田賢錚）

11Remember me to your family.Good luck!

記得帶我向你家人問(wèn)好?。ㄕ测唬?/p>

12Great changes have taken place since 2000.自從2000以來(lái)發(fā)生的很大的變化。（余偉）

13Living in the country, people can refresh themselves, breathing the fresh air.生活在農(nóng)村人們可以呼吸新鮮空氣。（余啟超）

14May I have your attention, please, everybody? I have an announcement to make.大家請(qǐng)注意，現(xiàn)在我有事要宣布。（梅超）

15I am writing to make an apology to you for what I have said about you and what I have done to you..我給你寫(xiě)信為我所做的和所說(shuō)的為向你道歉（余鳳）

16There is a beautiful garden lying in the middle of the school..（花紹福）

學(xué)校的中間有個(gè)漂亮的花園

17We have two main reasons why we are against it.我們反對(duì)的原因有兩點(diǎn)。（許浩）

18It has some advantages as well as disadvantages.那既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)。（段先東）

19One of the reasons is that most of us cannot afford it.（楊克波）

其中一個(gè)原因是我們大多數(shù)人都買(mǎi)不起。

20Only in this way can we solve the problem.只有以這種方式我們才能解決這一問(wèn)題。（張勝杰）

21They think it necessary to do so.他們認(rèn)為有必要這樣做（雷慧敏）

22We must learn to get on well with others.我們必須學(xué)會(huì)和別人有好相處（郭登峰）

23Take action before it is too late/we regret.要趁我們后悔之前就采取行動(dòng)。（劉輝）

24There's only one thing that matters.只有一件事情是重要的!（李燕娥）

25You don't know how long I've been waiting for this moment.（余本領(lǐng)）

你不知道我等這一刻已經(jīng)等了多久了。

26We all have our place in this world.在這世界上，我們每個(gè)人都有自己的一席之地。（雷燕）

27I can't wait to get started.我等不及要開(kāi)始了。（楊金嬌）

28If we don't try, we'll never know, will we?

如果我們不試試怎么會(huì)知道呢，不是嗎?（余立恒）

29You are too concerned with what was and what will be.你太在意過(guò)去，又太擔(dān)心將來(lái)。（余敏）

30He has a chance to make things right.他有機(jī)會(huì)將功補(bǔ)過(guò)。（花倩）

30You are the only one who can stop him.你是唯一可以阻止他的人。（劉洋）

第五篇：每天讀一點(diǎn)成語(yǔ)故事

每天讀一點(diǎn)成語(yǔ)故事

出人頭地--------------------北宋嘉佑二年的科舉考試，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考。在閱卷時(shí)，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀(guān)看，大家都贊賞不已。不過(guò)，歐陽(yáng)修覺(jué)得這份考卷很象是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把它定為第二名。

放榜后，按禮節(jié)考中的學(xué)生要去拜謝主考官，不想以第二名身份來(lái)的不是曾鞏，而是年青的學(xué)子蘇軾，歐陽(yáng)修才知鬧誤會(huì)了。歐陽(yáng)修很欣賞蘇軾，他給朋友寫(xiě)信時(shí)說(shuō)： “讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快?。∥覒?yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高出我一頭。” “出人頭地”形容超出一般人，高人一等。(北宋歐陽(yáng)修《與梅堯臣書(shū)》)

功到自然成--------------------唐僧一行西行趕路，說(shuō)不盡的風(fēng)餐露宿，一日前面一山阻路。

唐僧說(shuō)：“徒弟啊，你看這山勢(shì)崔巍，須是要仔細(xì)提防魔障。”悟空說(shuō) ：“師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無(wú)事?！碧粕f(shuō)：“徒弟呀，西天怎么這等難行？我離了長(zhǎng)安城，在路上春盡夏來(lái)，已經(jīng)有四五個(gè)年頭，怎么還不能得到？”悟空說(shuō)：“早哩！早哩！還不曾出大門(mén)哩！” 唐僧在馬上遙望那山，但見(jiàn)崖險(xiǎn)林深、虎狼群行，嘆道：“我受唐王之命西天取經(jīng)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，雖然我心志如止水，但不知何日能取得真經(jīng)、得回故鄉(xiāng)？”孫悟空說(shuō)：“師父不必掛念，少要焦心，只要你放心前，管你功到自然成?！?/p>

“功到自然成”指功夫下到，事情自然會(huì)取得成效。（出自《西游記》三十六回）

戶(hù)限為穿--------------------智永是陳朝人。為了練字，他在永欣寺的三十年里，每天黎明即起，磨上一大盤(pán)墨，然后臨摹王羲之的字帖，從未間斷。

日子久了，被他寫(xiě)壞的筆頭竟積了十大甕。后來(lái)求他寫(xiě)字和題匾的人門(mén)庭若市，以致寺內(nèi)的門(mén)檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來(lái)。

“戶(hù)限為穿”指門(mén)檻踩破了，形容進(jìn)出的人很多。（出自唐?張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》）

望洋興嘆--------------------在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯?M了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知。” 北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米，我又有什么廣大的呢？” “望洋興嘆”比喻因?yàn)樽约毫α刻《械綗o(wú)可奈何。

（出自《莊子?秋水》）

退避三舍--------------------春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公死了，晉國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，為了躲避追殺，公子重耳在外流亡了十幾年，先后到過(guò)狄國(guó)、衛(wèi)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)和、楚國(guó)和秦國(guó)。在楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚成王對(duì)重耳很好，以諸侯的禮節(jié)招待他。有一次在宴席上，楚成王和重耳開(kāi)玩笑說(shuō)：“公子要是回到晉國(guó)，將來(lái)要怎樣報(bào)答我呢？”重耳說(shuō)：“金銀財(cái)寶楚國(guó)有的是，晉國(guó)又有什么可以獻(xiàn)給大王的呢？”楚成王說(shuō)：“雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳說(shuō)：“要是托大王的福，我能夠回到晉國(guó)，我愿意跟貴國(guó)交好，讓兩國(guó)的百姓過(guò)太平的日子。假如有一天，兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在兩軍相遇的時(shí)候，我一定會(huì)命令軍隊(duì)向后撤軍三舍（九十里）。如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君。不久楚國(guó)和晉國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，晉軍果然后退了三舍。

“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。（出自《左傳?僖公二十二年》）

長(zhǎng)風(fēng)破浪--------------------南北朝的宗愨（que）小時(shí)候，叔父問(wèn)他有什么志向，他說(shuō)：“我愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！笔臍q時(shí)，十幾個(gè)強(qiáng)盜來(lái)?yè)尳?，他挺身而出，打得?qiáng)盜狼狽而逃。后來(lái)他從軍作了軍副，隨軍出征林邑（今越南），林邑國(guó)放出象群出戰(zhàn)，士兵無(wú)法抵抗。緊急關(guān)頭，宗愨做了幾頭假獅子，擺在大象前，把大象嚇跑了，接著就攻下了林邑。獲得了許多珍奇異寶，宗愨一件也沒(méi)有拿，連穿的衣服也是原來(lái)的那件。當(dāng)宗愨還沒(méi)得志的時(shí)候，他的同鄉(xiāng)庾業(yè)有錢(qián)、有勢(shì)，請(qǐng)人吃飯時(shí)，酒菜擺得有一丈見(jiàn)方。宗愨來(lái)了，庾業(yè)只給他吃有稗子的雜糧，對(duì)客人說(shuō)：“宗愨是個(gè)粗人，習(xí)慣吃粗茶淡飯?！弊趷鉀](méi)有一點(diǎn)怨言，照樣吃得飽飽的。后來(lái)宗愨當(dāng)了豫州太守，請(qǐng)庾業(yè)做了長(zhǎng)史（書(shū)記長(zhǎng)）?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。（出自《宋書(shū)?宗愨傳》）

必由之路--------------------唐僧師徒四人西行，雖然是秋天，但漸漸感到熱氣蒸人。請(qǐng)教一位老者，老者說(shuō)：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！碧粕f(shuō)：“火焰山可阻西去之路？”老者說(shuō)：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，有八百里火焰，四周寸草不生。若過(guò)得此山，就是銅腦袋，鐵身軀，也要化成汁哩?！比芈?tīng)了，大驚失色?！氨赜芍贰敝副囟ㄒ?jīng)過(guò)的道路。比喻事物必須遵循的規(guī)律。（出自《西游記》第五十九回）

中流擊楫--------------------祖逖年輕時(shí)很有志氣。一次，他和朋友睡覺(jué)，半夜里聽(tīng)見(jiàn)雞叫，祖逖叫醒朋友，說(shuō)：“你聽(tīng)聽(tīng)，這是在督促我們奮發(fā)圖強(qiáng)??！”兩人就披衣起床，拔劍起舞，苦練本事。

后來(lái)匈奴人占領(lǐng)了中原，西晉滅亡了。東晉王朝偏安于江南，不思進(jìn)取。為了收復(fù)失地，祖逖克服種種困難，組建起一支部隊(duì)，北渡長(zhǎng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說(shuō)：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過(guò)這條江！” 由于作戰(zhàn)英勇，祖逖的部隊(duì)幾年之間，收復(fù)了長(zhǎng)江以北、黃河以南的大部分地區(qū)。“中流擊楫”比喻雄心壯志。（出自《晉書(shū)?祖逖傳》）

狐假虎威--------------------戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是南方一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。一天，楚宣王問(wèn)大臣們說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)北方諸國(guó)都害怕我們的昭奚恤將軍，真是這樣嗎？”群大臣們無(wú)人回答。江乙說(shuō)：“老虎捕捉獵物來(lái)吃，結(jié)果捉到一只狐貍。狐貍對(duì)老虎說(shuō)：‘您不敢吃我，上天派我來(lái)做群獸的領(lǐng)導(dǎo)，如果您吃了我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話(huà)，請(qǐng)讓我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)不害怕的？’老虎就和狐貍同行，野獸們見(jiàn)了它們，都紛紛逃走了，老虎不明白野獸們是害怕自己才逃跑的，卻以為是狐貍的原因?，F(xiàn)在楚國(guó)方圓五千里，大軍百萬(wàn)，昭奚恤將軍掌管著楚國(guó)的軍政大權(quán)。所以，北方諸國(guó)害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕我們楚國(guó)，這就像野獸們害怕老虎一樣啊?！?“狐假虎威”比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。（出自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》）

饑寒交迫--------------------隋末唐初，由于多年戰(zhàn)亂，天下盜賊很多。唐高祖李淵有一次審問(wèn)犯人：“你為什么要做賊？”犯人說(shuō)：“饑寒交迫，沒(méi)辦法只好做賊”。李淵嘆息說(shuō)：“我作為你們的國(guó)君，讓你們貧窮，這是我的罪過(guò)啊。”就把那人放了。唐太宗和大臣們議論防盜的事。有人建議用嚴(yán)刑來(lái)禁止。太宗說(shuō)：“老百姓所以做盜賊，是因?yàn)閯谝圪x稅繁重、官吏貪婪盤(pán)剝，使得老百姓無(wú)法活下去，因此顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈浪費(fèi)、減輕勞役和賦稅、選拔清廉的官吏，使老百姓衣食有余，這樣他們自然就不會(huì)去做盜賊了。哪里用得著重刑呀？”

經(jīng)過(guò)幾年的治理，天下太平，東西掉在路上沒(méi)有人撿，晚上大門(mén)用不著關(guān)，商人在野外露宿。杜甫寫(xiě)道：“九州道路無(wú)豹虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！保ㄆ仗熘碌牡缆飞希紱](méi)有攔路搶劫的強(qiáng)盜；那些出遠(yuǎn)門(mén)的人，也用不著求神問(wèn)卜，選個(gè)“出門(mén)大吉”的好日子）。“饑寒交迫”形容生活極端貧困。（出自宋?王讜《唐語(yǔ)林》和《資治通鑒》和杜甫《憶昔》）

負(fù)重致遠(yuǎn)--------------------龐統(tǒng)是三國(guó)時(shí)代人。南郡太守周瑜病死了，龐統(tǒng)到吳郡送葬。吳郡很多文人早就聽(tīng)說(shuō)龐統(tǒng)的名聲，都來(lái)看望他。大家談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾人請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。龐統(tǒng)對(duì)陸績(jī)說(shuō)：“陸先生像是一匹腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能?！贝蠹叶颊f(shuō)他評(píng)到了點(diǎn)子上。龐統(tǒng)又評(píng)顧劭，說(shuō)：“顧先生好比是一頭跑得很慢的牛，能背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方?！庇腥藛?wèn)龐統(tǒng)：“那么你是認(rèn)為陸績(jī)要?jiǎng)僖换I嗎？”龐統(tǒng)說(shuō)：“這匹馬腳力強(qiáng)，可是只能載一人。這頭牛跑得慢，卻能載很多?！?“負(fù)重致遠(yuǎn)”比喻能肩挑重任。（出自《三國(guó)志?蜀書(shū)?龐統(tǒng)傳》）

過(guò)眼煙云--------------------書(shū)畫(huà)能給人帶來(lái)喜悅，但不能改變?nèi)说闹鞠颉Ｈ绻麑?duì)它太在意，愛(ài)不釋手，就是件很可怕的事情。三國(guó)時(shí)太傅鐘繇看見(jiàn)韋誕有一篇蔡邕的書(shū)法，苦求不得，以至于捶胸吐血。晉朝的大將軍桓玄在率領(lǐng)大軍出征前，先造了幾艘快船，用來(lái)裝載古玩書(shū)畫(huà)，他說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的事情，如果發(fā)生意外，可以便于運(yùn)輸，免得被敵人奪去了?！蹦脟?guó)家大事當(dāng)兒戲，危害自身，這都是因?yàn)樘谝獾木壒省Ｎ夷贻p時(shí)，很喜歡這兩樣?xùn)|西，自家有的，總是擔(dān)心有朝一日會(huì)失去，別人有的，總是擔(dān)心不肯給我。后來(lái)自己也覺(jué)得好笑：我輕視生死富貴，卻看重書(shū)法字畫(huà)，豈不是主次顛倒、違背本心了嗎？從此不再喜好。看見(jiàn)好的書(shū)畫(huà)，雖然也會(huì)收藏，但是被別人拿去時(shí)，也不覺(jué)得可惜了。就像眼前飄過(guò)的煙云、耳邊掠過(guò)的飛鳥(niǎo)，總是高高興興的看著它們來(lái)，離去了也想不起來(lái)。于是這兩樣?xùn)|西常常只是使我快樂(lè)卻不再使我傷心?！斑^(guò)眼煙云”比喻很快就消失的事物。（出自蘇軾《寶繪堂記》）

如振落葉--------------------王翱是明朝初年的大臣。王翱的一個(gè)女兒，嫁給京郊某個(gè)官員。夫人很疼愛(ài)女兒，每次接女兒回娘家，女婿都固執(zhí)的不讓走，怨恨的對(duì)妻子說(shuō)：“你父親做吏部尚書(shū)，調(diào)我到京城任職，那么你就可以從早到晚侍奉母親；況且調(diào)動(dòng)我就象搖落樹(shù)葉一樣容易，可你父親為什么這么吝嗇呢？”女兒捎話(huà)給母親。一天晚上，夫人擺上酒，跪在地上，將這個(gè)意思告訴王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打傷了夫人，離家到朝房住宿，十多天以后才回府。最終也沒(méi)有給女婿調(diào)職。王翱做都御史時(shí)，和一個(gè)太監(jiān)一起鎮(zhèn)守遼東。這個(gè)太監(jiān)很守法，與王翱相處很好。后來(lái)，王翱改任兩廣總督，這個(gè)太監(jiān)送給王翱四枚大珠。王翱堅(jiān)決推辭，太監(jiān)說(shuō)：“這珠不是受賄得來(lái)的。過(guò)去先皇把僧保鄭和所買(mǎi)的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，現(xiàn)在拿出一半為你贈(zèng)別，你本來(lái)就知道我并不貪財(cái)啊?！蓖醢渴障麓笾樽?，放入所穿的上衣里，把它縫好。后來(lái)回朝，太監(jiān)已經(jīng)死了，王翱找到太監(jiān)的兩個(gè)侄子。王翱問(wèn)他們說(shuō)：“你們的老人廉潔，你們大概不免苦于貧困吧？”二人都說(shuō)：“是的。”王翱說(shuō)：“如果你們有所經(jīng)營(yíng)，我?guī)椭銈兂鲥X(qián)?！倍俗炖锎饝?yīng)了，但是心里不信。王翱屢次催促他們，一定要按說(shuō)定的辦。于是他們假造一張五百兩銀子的買(mǎi)房契約，告訴王翱。王翱拆開(kāi)上衣，拿出大珠子交給他們。“如振落葉”形容非常容易。（出自明?崔銑《洹詞?記王忠肅公翱三事》）

愛(ài)不釋手--------------------陶淵明是晉代人，不愿為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)躬耕。他在《歸園田居五首》中這樣描述自己的鄉(xiāng)間生活：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

他的詩(shī)作寫(xiě)得像兒歌一樣通俗易懂，字里行間卻滿(mǎn)是琴操和氣節(jié)。梁朝的蕭統(tǒng)給陶淵明的詩(shī)作編集、作序，他說(shuō)：“我愛(ài)讀陶淵明的文章，不能釋手?！?“愛(ài)不釋手”因?yàn)橄矚g，拿在手里久久不肯放下。（出自南朝梁?蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）

割肚牽腸--------------------蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓?xiě)?zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門(mén)上等著你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧?！敝T葛亮又問(wèn)孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。（出自《三國(guó)演義》第八十七回）

河清海晏--------------------天竺國(guó)下郡的白米四錢(qián)一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)？希望爺爺饒命！”國(guó)王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思?！毙姓叩溃骸安挥迷偎迹膊豁氋?lài)鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內(nèi)有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么?！?? 孫悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。國(guó)王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！” “河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。（《西游記》第九十回）

不拘一格--------------------龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問(wèn)題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫(xiě)信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。龔自珍南行路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請(qǐng)龔自珍寫(xiě)篇祭文，龔自珍揮筆寫(xiě)道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！保ù笠猓褐腥A倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。（出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

刮目相看--------------------呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛(ài)讀書(shū)。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書(shū)?！眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書(shū)，增長(zhǎng)一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書(shū)，感到收獲很大?！眳蚊捎谑情_(kāi)始利用空余時(shí)間讀書(shū)。后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他?！庇谑囚斆C來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒(méi)想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧?！眳蚊烧f(shuō)：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！” “刮目相看”比喻重新認(rèn)識(shí)事物。（出自《三國(guó)志?吳志?呂蒙傳》）

回天之力--------------------.張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢(xún)問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡專(zhuān)斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來(lái)決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀(guān)察和考核他們的政績(jī)而加以賞罰，何必憂(yōu)慮國(guó)家治理不好呢！另外，我觀(guān)察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過(guò)就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì)安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。貞觀(guān)四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說(shuō)：“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車(chē)轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車(chē)轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國(guó)也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國(guó)力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂——我恐怕陛下的過(guò)錯(cuò)比隋煬帝還大?！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。魏征知道了，說(shuō)：“張公論事，有回天之力?！?“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量。（出自《新唐書(shū)?張玄素傳》）

倚門(mén)倚閭--------------------王孫賈15歲被召進(jìn)王宮當(dāng)齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛(ài)王孫賈，每當(dāng)他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了，母親就會(huì)焦急的倚在門(mén)口等他回來(lái)。公元前284年，燕國(guó)的軍隊(duì)很快攻下了齊國(guó)都城臨淄。齊王倉(cāng)惶出逃，這天王孫賈沒(méi)有在齊王身邊，聽(tīng)說(shuō)齊王出逃，急忙前去追尋，沒(méi)有找到齊王，只得回家了。他母親見(jiàn)了，問(wèn)他：“燕兵來(lái)了，你為何不保護(hù)齊王？”王孫賈說(shuō)：“我不知道大王在什么地方?！?他母親非常生氣，說(shuō)：“你每天回來(lái)晚了，我都會(huì)倚在家門(mén)口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽(tīng)后，很慚愧，馬上離家去打聽(tīng)齊王下落。“倚門(mén)倚閭”比喻長(zhǎng)輩對(duì)子女的盼望和愛(ài)護(hù)。

寧為玉碎 不為瓦全--------------------.公元550年，北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔(dān)心自己的皇位不保，問(wèn)一個(gè)親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)劉秀又能把天下奪回去?”那親信說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒(méi)有把劉氏家族斬盡殺絕?！备哐篑R上又開(kāi)了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無(wú)一幸免。消息傳來(lái)，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)：眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對(duì)，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢? 大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩?，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。?“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。（出自《北齊書(shū)?元景安傳》）

背水一戰(zhàn)--------------------韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過(guò)太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬?lài)?guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車(chē)獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽(tīng)，說(shuō)：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話(huà)？” 韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說(shuō)：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見(jiàn)我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！逼溆酀h軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過(guò)撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了，都笑話(huà)韓信。

天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開(kāi)出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無(wú)路可退，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無(wú)法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

戰(zhàn)后，有人問(wèn)：“兵法上說(shuō)，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說(shuō)：“兵法上不是也說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒(méi)有注意到罷了?！?“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。（出自《史記?淮陰侯列傳》）

負(fù)荊請(qǐng)罪--------------------戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，強(qiáng)大的秦國(guó)常常欺負(fù)趙國(guó)。在代表趙國(guó)出使秦國(guó)中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國(guó)，在澠池大會(huì)上又保全了趙國(guó)的榮譽(yù)，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說(shuō)：“我為趙國(guó)立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來(lái)了。哼!見(jiàn)到藺相如，我一定要給他點(diǎn)顏色看看?！?為避免和廉頗見(jiàn)面，藺相如就稱(chēng)病不上朝。有一天，藺相如坐車(chē)出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見(jiàn)廉頗的車(chē)馬迎面過(guò)來(lái)，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車(chē)馬先過(guò)去。藺相如的門(mén)客們覺(jué)得藺相如膽小怕事，請(qǐng)求離去。藺相如勸阻他們，說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)厲害些？”門(mén)客們說(shuō)：“當(dāng)然是秦王厲害些。” 藺相如說(shuō)：“對(duì)呀！秦王我都不怕，我怎么會(huì)怕廉將軍呢？秦國(guó)不敢來(lái)侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)槲覀冓w國(guó)文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國(guó)就有機(jī)可乘了?！?廉頗知道了，赤著膀子，背著荊條，來(lái)到藺相如的家里請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我是個(gè)粗人，見(jiàn)識(shí)少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請(qǐng)您處罰我吧?！?“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。（出自《史記?廉頗藺相如列傳》）

防微杜漸--------------------.漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權(quán)，竇憲兄弟把持了國(guó)家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，人們敢怒不敢言。有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書(shū)漢和帝說(shuō)：“太陽(yáng)是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過(guò)三十六次，國(guó)君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應(yīng)該引起重視啊。穿透巖石的水，開(kāi)始時(shí)都是涓涓細(xì)流，參天的大樹(shù)，也是由剛發(fā)芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時(shí)候防止它，這樣國(guó)家就能夠長(zhǎng)治久安了?！?“防微杜漸”在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。（出自《后漢書(shū)?丁鴻傳》）

鶴歸華表--------------------.在蒼涼古邁的關(guān)東大地，山巒無(wú)盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱(chēng)為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺(tái)，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鶴歸來(lái)的傳說(shuō)而得名。據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時(shí)，遼東人丁令威，在靈虛山學(xué)道。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門(mén)前的華表柱上。有一少年，見(jiàn)此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說(shuō)道：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！f(shuō)完后，他沖天飛去。后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

半途而廢--------------------在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂(lè)是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出來(lái)而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達(dá)到“中和”的境界，大家心平氣和，社會(huì)秩序井然，天下也就太平無(wú)事了。

孔子說(shuō)：“天下國(guó)家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏，中庸卻不容易做到。”“專(zhuān)走極端，做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名，后世或許有人會(huì)記述他，為他立傳，但我是絕不會(huì)這樣做的。有些品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅(jiān)持下去，而我是絕不會(huì)停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無(wú)聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到?！?“半途而廢”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停止，有始無(wú)終。（出自《中庸》）

安身之地--------------------劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯??。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)，諸葛亮說(shuō)：“新野是個(gè)小縣，不能久居，最近聽(tīng)說(shuō)劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會(huì)，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操?！眲湔f(shuō)：“你說(shuō)得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說(shuō)：“你今天不取，過(guò)后一定會(huì)后悔的！”劉備說(shuō)：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情。” “安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。（出處《三國(guó)演義》第四十回）

五里霧中--------------------.張楷，字公超，是東漢人，對(duì)道學(xué)很有研究，門(mén)徒常常上百人。每天造訪(fǎng)他的人車(chē)馬盈門(mén)，填塞街巷，有人便在他家附近開(kāi)辦旅舍飯館賺錢(qián)，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣(mài)藥維持生計(jì)。永和年間，被推薦出任長(zhǎng)陵（今咸陽(yáng)市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時(shí)到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里范圍內(nèi)彌漫云霧，人們把學(xué)道叫“學(xué)霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲。“五里霧中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所從的狀態(tài)。（出自《后漢書(shū)?張楷傳》）。原憲桑樞--------------------原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門(mén)是蒿草編成的，門(mén)樞是桑樹(shù)條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車(chē)來(lái)拜訪(fǎng)他。原憲戴著破裂開(kāi)口的帽子、柱著藜木拐杖開(kāi)門(mén)迎接他。子貢問(wèn)：“您生病了嗎？”原憲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)叫貧困，學(xué)道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病?！弊迂暵?tīng)了面有愧色。耶酥對(duì)門(mén)徒們說(shuō)：“我告訴你們，不要為吃什么擔(dān)憂(yōu)，也不要為穿什么憂(yōu)慮。因?yàn)樯鼊儆陲嬍?，身體勝于衣服?！?“原憲桑樞”喻指安貧樂(lè)道。（出自《莊子?讓王》和《耶穌傳》）

文章憎命--------------------.唐憲宗元和初年，30歲的詩(shī)人賈島抱著“十年磨一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中，考到60歲了也沒(méi)考上，被人稱(chēng)為“舉場(chǎng)十惡”。到后來(lái)，賈島為生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饑。唐代詩(shī)人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長(zhǎng)安趕考落榜，心情非常沮喪，說(shuō)自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了，晚上睡不著覺(jué)，要起來(lái)感嘆多次，連夢(mèng)都不能作完整。46歲時(shí)才考上，高興的寫(xiě)道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，可是由于不善交際，四年后才得了個(gè)縣尉的小官，64歲時(shí)貧病而死。杜甫說(shuō)“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，說(shuō)命運(yùn)要磨練磨練文章寫(xiě)得好的人?！拔恼略髅毙稳萦胁拍艿娜嗽庥霾缓?。（出自《天末懷李白》）

朝三暮四--------------------.通達(dá)事理的人知道天下就是那么一回事，因此不會(huì)為了得到什么而特別追求，做起事來(lái)總是心平氣和?？偸切钠綒夂腿プ鍪碌娜耍瑫?huì)漸漸體察到這個(gè)道理，體察到了，也就離道不遠(yuǎn)了。做而無(wú)求。不知道這個(gè)道理而勞心費(fèi)神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一個(gè)養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，說(shuō)：“早上三顆，晚上四顆。”猴子都非常生氣。主人便說(shuō)：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了?！焙镒觽兌己芨吲d。實(shí)質(zhì)沒(méi)有什么差異，只是情緒發(fā)生了改變。所以圣人沒(méi)有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律而行，我是我，事情是事情?！俺核摹备嬲]人們要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙?，F(xiàn)指人說(shuō)話(huà)、辦事反復(fù)無(wú)常、經(jīng)常變卦。（出自《莊子?齊物論》）

圣人之勇--------------------.孔子周游列國(guó)，到了衛(wèi)國(guó)匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒(méi)有停過(guò)。子路跑進(jìn)去見(jiàn)孔子，說(shuō)：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？” 孔子說(shuō)：“仲由，讓我來(lái)告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命啊。我想尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。碰上了堯舜那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時(shí)勢(shì)造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒(méi)有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運(yùn)，知道通達(dá)需要時(shí)機(jī)，面臨大災(zāi)難而不會(huì)畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧！我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了?！?沒(méi)有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來(lái)了，抱歉的說(shuō)：“我們以為您是陽(yáng)虎，所以把您圍了起來(lái)；現(xiàn)在我們知道您不是的，很對(duì)不起，我們?cè)诖讼蚰狼覆⒊吠耸勘?。?/p>

（陽(yáng)虎是魯國(guó)貴族季氏的家臣，曾經(jīng)侵犯衛(wèi)國(guó)匡城百姓，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏?。孔子面貌像?yáng)虎，所以發(fā)生誤會(huì)。）（出自《莊子?秋水》）

聞所未聞--------------------劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見(jiàn)陸賈。陸賈說(shuō)：“秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯紛紛歸順?biāo)?，?dāng)時(shí)強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王只用五年時(shí)間就平定了中國(guó)。這不是人力所能辦到的?，F(xiàn)在大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，派遣我來(lái)授予你南越王的金印。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，拜倒稱(chēng)臣，但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了，搗毀你的祖墳，誅滅您的宗族，再派十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人自己就會(huì)殺了您而投降漢朝。” 尉他立刻站起身來(lái)，向陸賈道歉。通過(guò)交談，尉他說(shuō)：“南越人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)和我談得來(lái)，等到你來(lái)到這里，使我每天都能聽(tīng)到了以前從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事?！?“聞所未聞”形容事物新奇罕見(jiàn)。（出自《史記?酈生陸賈列傳》）

沐猴而冠--------------------.項(xiàng)羽小的時(shí)候，不好好讀書(shū)，后來(lái)改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能抵擋萬(wàn)人的本事。” 后來(lái)項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子?jì)?，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險(xiǎn)要，土地肥饒，可以建都稱(chēng)霸?！表?xiàng)羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說(shuō)：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰(shuí)會(huì)知道呢！”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項(xiàng)羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯(cuò)。” 后來(lái)項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也可以稱(chēng)王啊。”項(xiàng)羽說(shuō)：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開(kāi)始我和八千江東子弟渡江而來(lái)，現(xiàn)在無(wú)一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱(chēng)王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢？” “沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的能力。（出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

穿井得人--------------------.魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)舜的樂(lè)師夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說(shuō)：“為了讓老百姓懂得樂(lè)舞，舜派夔到各地去傳播音樂(lè)。有人建議再派些人去協(xié)助他，舜說(shuō)：‘音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個(gè)就足夠了?！哉f(shuō)‘夔一足 ’（夔一個(gè)人就夠了），不是‘一足’（夔有一只腳）啊?！?宋國(guó)有一戶(hù)姓丁的人家，家里沒(méi)有井，每天要有一個(gè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)出外打水。后來(lái)，他家鑿了一口井，用不著再派人出去打水了，告訴別人說(shuō)： “我家開(kāi)了一口井，得了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這消息，立即把它傳出去了，說(shuō)：“丁家開(kāi)井，挖出了一個(gè)人。”很快，全國(guó)各地都在談?wù)撝@件事。終于傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。國(guó)君派人到丁家去查問(wèn)。丁氏說(shuō)：“我是說(shuō)省出一個(gè)打水的人，家里多了一個(gè)勞力，不是說(shuō)在井中挖出了一個(gè)人呀！” “穿井得人” 比喻話(huà)傳來(lái)傳去而失真。（出自《呂氏春秋?慎行論?察傳》）

風(fēng)起云飛--------------------.秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過(guò)連年的征戰(zhàn)，劉邦后來(lái)居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏(yíng)得了天下。可是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢(shì)極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道： 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。（出自《漢書(shū)?高帝紀(jì)》）

前程萬(wàn)里--------------------漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽(tīng)鄰居家的孩子們讀書(shū)。10歲時(shí)，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問(wèn)：“我們家從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)先生，你怎么會(huì)知道天下有《三墳》、《五典》這些古書(shū)，而且背誦起來(lái)不漏一句呢？”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔著籬笆旁聽(tīng)鄰家讀書(shū)，至今仍沒(méi)有忘記其中的任何一句?！辈坏?0歲就有許多人來(lái)跟著他學(xué)習(xí)。唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪(fǎng)名士韓?輟：??曛缸偶萇系撓ソ興?歌詠。崔鉉接過(guò)紙筆，很快就作了首詩(shī)：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人?！表n?晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。? “前程萬(wàn)里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。（出自《太平廣記》）

開(kāi)門(mén)揖盜--------------------.三國(guó)時(shí)代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他的弟弟孫權(quán)這時(shí)才15歲，天天啼哭，無(wú)法處理朝政。大臣們勸說(shuō)沒(méi)用，都很著急。謀士張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)在天下大亂，豺狼滿(mǎn)道，如果你只顧悲啼，不理國(guó)事??這好比大開(kāi)著房門(mén)，拱著手把強(qiáng)盜請(qǐng)?M來(lái)，必將自取其禍。”孫權(quán)覺(jué)得說(shuō)的對(duì)，馬上換了朝服，登朝理事，視察軍隊(duì)，安定了軍心、民心。呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮建議呂布屯兵于城外，自己領(lǐng)兵守城，以形成犄角之勢(shì)，只等曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說(shuō)：“你一個(gè)人孤軍遠(yuǎn)出，如果一旦有變，我可怎么辦呀？”三天后陳宮來(lái)催，呂布說(shuō)：“我想還是死守城池為好?！标悓m又獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曹軍的糧草早晚將至。請(qǐng)將軍準(zhǔn)備引精兵去斷其糧道?！眳尾加直黄拮觿褡×耍鰜?lái)對(duì)陳宮說(shuō)：“曹操詭計(jì)多端，我們最好不要輕舉妄動(dòng)。”后來(lái)城破，呂布被殺?！伴_(kāi)門(mén)揖盜”的意思是開(kāi)門(mén)請(qǐng)強(qiáng)盜?M來(lái)。比喻引?M壞人，招來(lái)禍患。出自《三國(guó)志?吳志?吳主傳》和《三國(guó)演義》）

難能可貴--------------------子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。子路很勇敢。子路63歲時(shí)是衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國(guó)大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說(shuō)：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難?！边M(jìn)城后被殺。子貢的言語(yǔ)絕世無(wú)雙。叔孫武叔說(shuō)：“子貢比孔子賢能?！弊迂曋篮?，說(shuō)：“拿圍墻來(lái)做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇；孔子的墻幾丈高，如果找不到門(mén)進(jìn)去，就看不見(jiàn)雄偉壯觀(guān)、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門(mén)的人太少了，叔孫先生這么說(shuō)，也是可以理解的！” 冉有有治國(guó)才能。魯國(guó)的大夫季康子問(wèn)孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說(shuō)：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？” 季康子就請(qǐng)冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。宋代的蘇東坡說(shuō)：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也?！半y能可貴”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。（出自《論語(yǔ)》和蘇軾《荀卿論》）

食言而肥--------------------春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說(shuō)話(huà)不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會(huì)招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問(wèn)他：“鄭先生怎么越來(lái)越胖了？”哀公聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“一個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會(huì)胖起來(lái)呀！” 晉朝有個(gè)人叫殷羨。曾經(jīng)做過(guò)豫章郡的太守，當(dāng)他卸任離開(kāi)豫章回京城時(shí)，很多人托他帶信，他都答應(yīng)了。當(dāng)他走到長(zhǎng)江邊時(shí)，便把這些信全部扔到水里，說(shuō)：“都請(qǐng)到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當(dāng)太守了，可也不能給人家當(dāng)信使啊!” “食言而肥”指不守信用。（出自《左傳?哀公二十五年》和《世說(shuō)新語(yǔ)》）

對(duì)癥下藥--------------------.華佗是東漢名醫(yī)。有一次官吏倪尋和李延都感到頭疼發(fā)熱，找華佗看病，華佗診斷病情后，給倪尋開(kāi)了下瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗藥。兩人感到奇怪，問(wèn)華佗問(wèn)什么同樣的并用不同的藥，華佗說(shuō)：“倪尋的病是由內(nèi)傷引起的，李延是因?yàn)橥獠渴軟龆鸶忻?。病因不同，治療方法也不一樣?！彼麄兓厝ズ蟀此幏椒?，第二天病都好了。孔子是春秋時(shí)代的思想家。學(xué)生子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？”孔子說(shuō)：“家里有父親兄長(zhǎng)在，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教再說(shuō)，哪能馬上去做呢？”學(xué)生冉有也這樣問(wèn)，孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就去做。”學(xué)生公西華就問(wèn)孔子：“您老人家為什么給他兩個(gè)不同的答復(fù)呢？”孔子就說(shuō)：“冉有做事退縮，所以我要鼓勵(lì)鼓勵(lì)他；子路膽量有兩個(gè)人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他?！?“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施。（出自《三國(guó)志?魏志?華陀傳》和《論語(yǔ)?先?M》）

白駒過(guò)隙--------------------.人的生命太短暫，莊子說(shuō)：“在天地間，人的生命就像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前一躍而過(guò)?！?但是要是不明白生命的真正意義，再長(zhǎng)壽也是枉然。蘇軾說(shuō)：“ 曾經(jīng)有三個(gè)老人相遇，問(wèn)他們的年齡。一人說(shuō)：‘我記不清我的年齡了，但記得少年時(shí)和盤(pán)古是好朋友。’一人說(shuō)：‘海水變成桑田時(shí)，我就放下一個(gè)籌碼，現(xiàn)在我的籌碼已經(jīng)堆滿(mǎn)十間屋子了?！蝗苏f(shuō)：‘我吃蟠桃時(shí)，把桃核扔在昆侖山下，現(xiàn)在桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了。’以我來(lái)看，這三人和蜉蝣朝菌（都只能活幾個(gè)時(shí)辰）也沒(méi)有什么區(qū)別?！?“白駒過(guò)隙” 形容時(shí)間過(guò)得極快。（出自《莊子?知北游》和《蘇軾集?志林五十五條?異事》）

暮夜無(wú)知--------------------楊震是東漢時(shí)華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱(chēng)“關(guān)西孔子”。五十多歲楊震被逼不過(guò)，只得出來(lái)做官。他去東萊出任太守，路過(guò)山東昌邑時(shí)，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的?S金來(lái)要送給楊震。楊震說(shuō)：“我深知你的為人，為何你對(duì)我卻一無(wú)所知？” 王密說(shuō)：“放心吧，三更半夜的，沒(méi)人知道這件事。” 楊震說(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知？”王密很羞愧。他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過(guò)漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說(shuō)情，都被楊震謝絕了。原來(lái)李閏又請(qǐng)國(guó)舅耿寶向楊震推薦，耿寶對(duì)楊震說(shuō)：“李常侍?F在是皇上眼前紅人，希望對(duì)他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說(shuō)：“既然是圣旨，請(qǐng)出示尚書(shū)府的文書(shū)，這樣才有根據(jù)。”耿寶被駁得啞口無(wú)言。楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門(mén)沒(méi)有車(chē)坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說(shuō)：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個(gè)遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？” “暮夜無(wú)知”原指夜里做的事情，?]有人知道。后人用來(lái)比喻暗中賄賂。（出自《后漢書(shū)?楊震列傳》）

溫人之周--------------------戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。有一次魏國(guó)溫城有一個(gè)人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問(wèn)他：“你是外國(guó)人嗎？”那人說(shuō)：“我是周朝人?！笨墒菃?wèn)他的周朝的住處，卻答不上來(lái)，于是官吏就把他拘留起來(lái)。這時(shí)周天子派人來(lái)問(wèn)：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國(guó)人，這是為什么呢？” 那人說(shuō)：“我讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，書(shū)上說(shuō)：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說(shuō)我是外國(guó)人呢？”周王聽(tīng)了，便把他放了?！皽厝酥堋北扔鲗?duì)的事情要堅(jiān)持到底。

月懷一雞--------------------

.孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊！治理國(guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易??” 宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。（出自《孟子》）

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止--------------------一次孔子在路上見(jiàn)到一個(gè)人坐在路邊哭得很傷心，便問(wèn)他為何如此傷心。那人說(shuō)：“因?yàn)槲曳高^(guò)三個(gè)錯(cuò)誤，想起來(lái)就傷心。年輕時(shí)忙著做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對(duì)朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀(jì)大了覺(jué)得孤單。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在我想好好彌補(bǔ)這一切，可是歲月已經(jīng)過(guò)去了，父母去世了，朋友不再來(lái)了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心?！?“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀(guān)環(huán)境不以人的主觀(guān)意愿為轉(zhuǎn)移。（出自《韓詩(shī)外傳》）

歧路亡羊--------------------.楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人。有一天，楊朱的弟弟楊布穿了一件白衣服出門(mén)?；貋?lái)時(shí)，因?yàn)樘煜掠?，就在朋友處借穿了一件黑衣服回?lái)了。他家的狗追著他狂叫。楊布很生氣，拿了棒子要打狗。楊朱勸他說(shuō)：“不要打狗了，你平心靜氣的想一想：假使你的狗出去的時(shí)候，是一條白的，回來(lái)時(shí)變成了一條黑狗，你是不是就能認(rèn)出來(lái)呢？” 楊朱的鄰居走失了一只羊。鄰居全家出動(dòng)去找尋，又來(lái)找楊朱的學(xué)生幫忙。楊朱說(shuō)：“只是丟了一只羊，為什么要那么多人去找呢？”鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴淼捞唷！蓖砩洗蠹铱帐只貋?lái)了，楊朱問(wèn)：“怎么去了這么多人還找不到呢？”鄰居說(shuō)：“哎，岔道上還有岔道，我們不知道羊跑到哪條路上去了。”楊朱一整天都沒(méi)有說(shuō)話(huà)?！捌缏吠鲅颉北扔魇挛飶?fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途

耳邊風(fēng)--------------------

杜荀鶴是唐朝末年池州（今安徽石臺(tái)縣）人，出身貧寒，刻苦好學(xué)。雖然杜荀鶴的詩(shī)作在當(dāng)時(shí)就很出名，但在考場(chǎng)上卻屢試屢敗。唐昭宗大順二年，46歲頭發(fā)已經(jīng)發(fā)白的杜荀鶴終于考中了?M士，但這時(shí)天下大亂不治，長(zhǎng)安也快變成了戰(zhàn)場(chǎng)，杜荀鶴只好離開(kāi)，仍然是個(gè)一貧如洗的布衣，就像他自己說(shuō)的“百歲有涯頭上雪，萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)?！?/p>

杜荀鶴身居鄉(xiāng)野，用自己的筆深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲慘現(xiàn)狀，也不以自己地位低下而菲薄，把自己的詩(shī)集叫做《唐風(fēng)集》。

“耳邊風(fēng)”比喻聽(tīng)了不放在心上的話(huà)。

（出自唐末?杜荀鶴《贈(zèng)題兜率寺閑上人院》）

強(qiáng)作解人--------------------

阮裕是晉朝人，他的德行為當(dāng)時(shí)稱(chēng)頌。

阮裕家有一輛華麗的馬車(chē)，別人常常借用。有一鄰居埋葬母親，想借用可是不敢說(shuō)。阮裕后來(lái)知道了，說(shuō)：“我有車(chē)，別人卻不敢借，我要車(chē)干什么？”就把車(chē)燒了。

年輕的謝安請(qǐng)阮裕講解《白馬論》。《白馬論》是先秦名家學(xué)派公孫龍的代表作，言語(yǔ)晦澀，很不容易理解。為了使謝安能明白，阮裕把自己的見(jiàn)解寫(xiě)成文章給謝安看，可是謝安還是不懂。阮裕感嘆道：“不僅可以交流的人找不到，哪怕是能聽(tīng)的人也找不到?！?/p>

“強(qiáng)作解人”現(xiàn)指不明真意而亂發(fā)議論的人。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

松柏之志--------------------

宗世林是東漢末年南陽(yáng)人，他和曹操是同一時(shí)代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不愿和他交往。

后來(lái)曹操官至司空，總攬了朝政大權(quán)，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在我們可以交往了吧？” 他拒絕說(shuō)：“松柏之志猶存?！?/p>

“松柏之志”謂堅(jiān)貞不移的志節(jié)。

（出自《世說(shuō)心語(yǔ)》）

不改其樂(lè)--------------------

東晉的戴逵從小聰慧過(guò)人，對(duì)繪畫(huà)和雕塑很有造詣。

有一次，會(huì)稽靈寶寺請(qǐng)戴逵刻一尊一丈六尺高的無(wú)量壽佛佛像。佛像刻成了，圍觀(guān)者都稱(chēng)妙，可戴逵左看右看，總是不滿(mǎn)意。怕別人不好意思提意見(jiàn)，戴逵就躲到屏風(fēng)之后，聽(tīng)取參觀(guān)者的評(píng)論、意見(jiàn)，然后進(jìn)行修改，這樣反復(fù)多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中國(guó)人的形像，晉朝的佛像藝術(shù)自此別開(kāi)生面。

戴逵淡泊名利，一生隱居不愿出來(lái)為官，而他哥哥則想著建立領(lǐng)兵拒敵的功業(yè)。太傅謝安對(duì)他哥哥說(shuō)：“你們兄弟倆人的志向和事業(yè)為什么相差那么遠(yuǎn)呢？”他哥哥說(shuō)：“因?yàn)槲胰淌懿涣四欠萸蹇?，而家弟也改變不了他的?lè)趣?！?/p>

“不改其樂(lè)”指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。

（出處《世說(shuō)新語(yǔ)》）

忠心赤膽--------------------

唐三藏別了唐王，離了長(zhǎng)安，馬不停蹄，不一日來(lái)至法門(mén)寺。

眾僧接到里面，相見(jiàn)獻(xiàn)茶，用過(guò)齋飯，不覺(jué)天晚。眾僧在燈下對(duì)三藏此行議論紛紛，有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏只是鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭而已。眾僧不解，問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭，是為什么呀？”三藏說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我在佛像前發(fā)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固。”眾僧聽(tīng)了，人人稱(chēng)羨，個(gè)個(gè)宣揚(yáng)，說(shuō)他是“忠心赤膽大禪法師”。

“忠心赤膽” 形容十分忠誠(chéng)。

（出自《西游記》第十三回）

問(wèn)一得三--------------------

孔子的兒子出生的時(shí)候，魯國(guó)的國(guó)君派人送來(lái)一條鯉魚(yú)，所以孔子給兒子取名叫孔鯉，字伯魚(yú)，意思是魯伯送的魚(yú)。

有一次，孔子的弟子陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你父親有沒(méi)有特別傳授給你什么？”伯魚(yú)說(shuō)：“沒(méi)有啊。一次他一個(gè)人站在庭院，我快步經(jīng)過(guò)。他問(wèn)我：‘學(xué)詩(shī)了嗎？’我說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不能掌握說(shuō)話(huà)的技巧。’我就回去學(xué)詩(shī)。一次他又一個(gè)人站在庭院，我快步經(jīng)過(guò)。他問(wèn)我：‘學(xué)禮了嗎？’我說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)禮，就不能立足于社會(huì)?！揖突厝W(xué)禮，就聽(tīng)過(guò)這兩次?！标惪夯厝ジ吲d的說(shuō)：“我今天問(wèn)了一件事，卻得到三方面的收獲：知道了詩(shī)的作用，知道了禮的作用，也知道君子并不偏愛(ài)自己的兒子。”

“問(wèn)一得三”問(wèn)的少而得到的回答多，喻求少獲多。

（出自《論語(yǔ)?季氏》）

[原文]陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò) 庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮，聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三：聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/p>

大顯神通--------------------

在天竺國(guó)玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孫悟空四處探訪(fǎng)，在豹頭山遇到兩個(gè)虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來(lái)它們大王昨夜里得了三般兵器，準(zhǔn)備要開(kāi)釘鈀宴。孫悟空定住了兩個(gè)小妖，奪了銀兩和腰牌回來(lái)。

經(jīng)過(guò)商量，孫悟空三人決定將計(jì)就計(jì)，三人辭了師父，在城外大顯神通：八戒和悟空念動(dòng)咒語(yǔ)，霎時(shí)就變得與那兩個(gè)狼頭怪妖一般無(wú)二，將腰牌掛了，沙僧裝做販豬羊的客人，一起趕著七八口豬、四五只羊，上大路，徑奔那虎口洞而來(lái)。

“大顯神通”形容特別高超的本領(lǐng)。神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。

（出自《西游記》第八十九回）

不可勝數(shù)--------------------

太史公司馬遷說(shuō)：“我聽(tīng)一個(gè)姓周的書(shū)生說(shuō)過(guò)：‘舜的眼睛里有兩個(gè)瞳孔’，又聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽也是有兩個(gè)瞳孔，難道項(xiàng)羽是舜的后人嗎？要不他怎么突然就能興盛起來(lái)呢？當(dāng)時(shí)秦朝對(duì)國(guó)家失去了控制，陳涉首先發(fā)難，天下的豪杰蜂擁而起，大家爭(zhēng)先恐后，想奪取天下的人不可勝數(shù)?？墒琼?xiàng)羽沒(méi)有一尺一寸的封地，從田地里起家，三年時(shí)間率領(lǐng)五路人馬消滅了秦朝，于是項(xiàng)羽分封天下，發(fā)號(hào)施令，號(hào)稱(chēng)‘西楚霸王’，雖然最終沒(méi)有保住自己的地位，但幾百年里有誰(shuí)能像他一樣呢？到了項(xiàng)羽放棄關(guān)中，回到楚地，放逐了楚懷王而自立為王，抱怨大家背叛自己時(shí)，已經(jīng)大難臨頭了。項(xiàng)羽以武功自傲，逞匹夫之勇、不學(xué)習(xí)古代的君王，夢(mèng)想著霸王之業(yè)，以為用武力就可以經(jīng)營(yíng)天下，結(jié)果五年就身敗國(guó)滅。項(xiàng)羽死時(shí)還不覺(jué)悟，不肯找自己的原因，說(shuō)：‘這是上天要亡我，不是我仗打得不好啊’，這不是很荒唐嗎？”

“不可勝數(shù)”指多得數(shù)不過(guò)來(lái)。

（出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)?贊》）

大顯神通--------------------

在天竺國(guó)玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孫悟空四處探訪(fǎng)，在豹頭山遇到兩個(gè)虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來(lái)它們大王昨夜里得了三般兵器，準(zhǔn)備要開(kāi)釘鈀宴。孫悟空定住了兩個(gè)小妖，奪了銀兩和腰牌回來(lái)。

經(jīng)過(guò)商量，孫悟空三人決定將計(jì)就計(jì)，三人辭了師父，在城外大顯神通：八戒和悟空念動(dòng)咒語(yǔ)，霎時(shí)就變得與那兩個(gè)狼頭怪妖一般無(wú)二，將腰牌掛了，沙僧裝做販豬羊的客人，一起趕著七八口豬、四五只羊，上大路，徑奔那虎口洞而來(lái)。

“大顯神通”形容特別高超的本領(lǐng)。神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。

（出自《西游記》第八十九回）

不改其樂(lè)--------------------

東晉的戴逵從小聰慧過(guò)人，對(duì)繪畫(huà)和雕塑很有造詣。

有一次，會(huì)稽靈寶寺請(qǐng)戴逵刻一尊一丈六尺高的無(wú)量壽佛佛像。佛像刻成了，圍觀(guān)者都稱(chēng)妙，可戴逵左看右看，總是不滿(mǎn)意。怕別人不好意思提意見(jiàn)，戴逵就躲到屏風(fēng)之后，聽(tīng)取參觀(guān)者的評(píng)論、意見(jiàn)，然后進(jìn)行修改，這樣反復(fù)多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中國(guó)人的形像，晉朝的佛像藝術(shù)自此別開(kāi)生面。

戴逵淡泊名利，一生隱居不愿出來(lái)為官，而他哥哥則想著建立領(lǐng)兵拒敵的功業(yè)。太傅謝安對(duì)他哥哥說(shuō)：“你們兄弟倆人的志向和事業(yè)為什么相差那么遠(yuǎn)呢？”他哥哥說(shuō)：“因?yàn)槲胰淌懿涣四欠萸蹇啵业芤哺淖儾涣怂臉?lè)趣?！?/p>

“不改其樂(lè)”指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。

（出處《世說(shuō)新語(yǔ)》）

強(qiáng)作解人--------------------

阮裕是晉朝人，他的德行為當(dāng)時(shí)稱(chēng)頌。

阮裕家有一輛華麗的馬車(chē)，別人常常借用。有一鄰居埋葬母親，想借用可是不敢說(shuō)。阮裕后來(lái)知道了，說(shuō)：“我有車(chē)，別人卻不敢借，我要車(chē)干什么？”就把車(chē)燒了。

年輕的謝安請(qǐng)阮裕講解《白馬論》。《白馬論》是先秦名家學(xué)派公孫龍的代表作，言語(yǔ)晦澀，很不容易理解。為了使謝安能明白，阮裕把自己的見(jiàn)解寫(xiě)成文章給謝安看，可是謝安還是不懂。阮裕感嘆道：“不僅可以交流的人找不到，哪怕是能聽(tīng)的人也找不到?！?/p>

“強(qiáng)作解人”現(xiàn)指不明真意而亂發(fā)議論的人。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

安老懷少--------------------

顏回、子路侍立在老師身邊，孔子說(shuō)：“大家何不說(shuō)一說(shuō)自己的志向呢？”

子路說(shuō)：“我愿意拿出自己的車(chē)馬和輕裘與朋友共享，就是用壞了也沒(méi)有什么遺憾的?！鳖伝卣f(shuō)：“我希望自己做了善事不張揚(yáng)，有了功勞也不炫耀。”子路說(shuō)：“我們也想聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向！”孔子說(shuō)：“我希望老年人能得到安養(yǎng)，朋友之間能相互信任，少年人都能得到關(guān)懷?！?/p>

“安老懷少”指安養(yǎng)老人，關(guān)懷少年。

（出自《論語(yǔ)?公孫長(zhǎng)》）

赤膊上陣--------------------

許褚是三國(guó)時(shí)代譙國(guó)人，力大無(wú)窮。

年輕時(shí)有一次強(qiáng)盜騷擾他的家鄉(xiāng)，他和同伴們奮起抵抗。后來(lái)糧食用盡，和強(qiáng)盜們以耕牛換糧食，糧食送到了，強(qiáng)盜們趕耕牛時(shí)，牛都往回奔走，許褚雙手拽著兩只牛尾巴，倒行百步。強(qiáng)盜害怕的不敢取牛就退走了。

后來(lái)許褚投奔了曹操。有一次西涼馬超率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操，雙方在渭水對(duì)峙。第二天馬超和許褚斗了一百余合，勝負(fù)不分。因?yàn)閼?zhàn)馬困乏，于是各回軍中換了匹馬，又來(lái)戰(zhàn)了一百多回合，還是勝負(fù)不分。許褚殺得性起，回陣卸下盔甲，赤膊提刀，繼續(xù)來(lái)戰(zhàn)馬超，三軍大震。

“赤膊上陣”比喻做事魯莽，沒(méi)有策略。

（出自《三國(guó)演義》）

直搗黃龍--------------------

岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵(lì)他說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，也應(yīng)該這樣！”

宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個(gè)普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對(duì)待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動(dòng)前，都要召集將校商量，商定好了才行動(dòng)，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀(jì)卻很?chē)?yán)：一次一個(gè)士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時(shí)部隊(duì)在路上過(guò)夜，老百姓開(kāi)門(mén)要收留他們，沒(méi)有人敢進(jìn)去。老百姓把他們稱(chēng)作“岳家軍”。

岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國(guó)占領(lǐng)的人民也紛紛起來(lái)響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時(shí)是金國(guó)腹地）“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底。（出自《宋史?列傳第一百二十四》）

肥馬輕裘--------------------

子華和冉子都是孔子的弟子。

子華出使齊國(guó)，冉有為子華的母親向孔子請(qǐng)求糧食。孔子說(shuō)：“給他母親一釜（六斗四升）米吧。” 冉子嫌少，請(qǐng)求再加一些?？鬃诱f(shuō)：“再給一庾（十六斗）米吧?！?冉子還是嫌少，就自己拿出五秉（一秉是二十四斗）米送給了子華的母親。孔子說(shuō)：“子華出使齊國(guó)的時(shí)候，騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍（乘肥馬，衣輕裘）。我曾聽(tīng)說(shuō)：君子救人于急難，而不是增加人的財(cái)富。”

“肥馬輕裘”騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。形容生活豪華。

（出自《論語(yǔ)?雍也》）

[附原文] 子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：與之釜。請(qǐng)益。曰：與之庾。冉子與之粟五秉。子曰：赤之適齊也。乘肥馬，衣輕裘；吾聞之也，君子周急不繼富。

王顧左右而言他--------------------

有一次，孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“如果大王的一個(gè)臣子要到遙遠(yuǎn)的楚國(guó)去，將他的妻子兒女托付給他的朋友照料。可是等他回來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的妻子兒女正在挨餓受凍，他應(yīng)該怎么辦？”齊宣王回答說(shuō)：“跟這個(gè)朋友斷交?！?/p>

孟子接著說(shuō)：“如果長(zhǎng)官管理不好屬下，怎么辦？”齊宣王說(shuō)：“撤換他。”

孟子又說(shuō)：“全國(guó)都沒(méi)有得到治理，怎么辦？”齊王扭頭看看左右侍從，說(shuō)起別的事來(lái)。

“王顧左右而言他”形容支吾其詞，無(wú)法應(yīng)對(duì)。

（出自《孟子?梁惠王》）

月懷一雞--------------------

孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到??！治理國(guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易??”

宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。

（出自《孟子》）

忠心赤膽--------------------

唐三藏別了唐王，離了長(zhǎng)安，馬不停蹄，不一日來(lái)至法門(mén)寺。

眾僧接到里面，相見(jiàn)獻(xiàn)茶，用過(guò)齋飯，不覺(jué)天晚。眾僧在燈下對(duì)三藏此行議論紛紛，有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏只是鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭而已。眾僧不解，問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭，是為什么呀？”三藏說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我在佛像前發(fā)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固?！北娚?tīng)了，人人稱(chēng)羨，個(gè)個(gè)宣揚(yáng)，說(shuō)他是“忠心赤膽大禪法師”。

“忠心赤膽” 形容十分忠誠(chéng)。

（出自《西游記》第十三回）

一筆勾銷(xiāo)--------------------

范仲淹做皇家秘閣校理時(shí)，看到劉太后獨(dú)攬大權(quán)，把宋仁宗當(dāng)成了傀儡，直言上書(shū)奏請(qǐng)?zhí)筮€政。有人勸他，他說(shuō)：“人都說(shuō)直言會(huì)給自己惹禍、不是明哲保身之計(jì)，其實(shí)說(shuō)這種話(huà)的人才是沒(méi)眼光的，他們不懂得：只有大家都敢于直言，君主才不會(huì)犯錯(cuò)誤、百姓才能沒(méi)有怨言。政治上清明了，才能禍患不生、天下無(wú)憂(yōu)。這才是遠(yuǎn)離禍亂、保全自身的根本之計(jì)！”

范仲淹做了參政（宰相）后，他選派了一批干練的按察使去各路（路為地方行政區(qū)）考察官吏善惡。每當(dāng)?shù)玫桨床焓沟膱?bào)告，就毫不留情的把不稱(chēng)職的名字勾掉。副職富弼見(jiàn)他勾掉一個(gè)又一個(gè)官員，勸他：“您一筆勾掉了事，要知道這一筆之下會(huì)有一家人痛哭呀！”范仲淹說(shuō)：“一家人哭總比一路人哭要好！”

“一筆勾銷(xiāo)”比喻一下子全部去掉。

（出自《五朝名臣言行錄》）

滿(mǎn)城風(fēng)雨--------------------

潘大臨是宋朝人，家境貧寒。

有一年秋天，他的好友來(lái)信問(wèn)他：“最近有新詩(shī)嗎？”潘大臨回信說(shuō)：“秋天的景物，件件都可以寫(xiě)出好的詩(shī)句來(lái)。昨天我正靠在床鋪上閉目養(yǎng)神，聽(tīng)著窗外吹打樹(shù)林的風(fēng)雨聲，我起身在墻上寫(xiě)道：‘滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)’。這時(shí),催交租稅的人忽然闖了進(jìn)來(lái)，使我的詩(shī)興一掃而光，無(wú)法再繼續(xù)寫(xiě)下去了?，F(xiàn)在我只有這一句寄給你?！?/p>

“滿(mǎn)城風(fēng)雨” 形容重陽(yáng)節(jié)前的雨景。后比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。

(出自宋?惠洪《冷齋夜話(huà)》)

得見(jiàn)青天--------------------

孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開(kāi)鬼門(mén)，七月十五是中元節(jié)（鬼節(jié)），七月望日（三十）要關(guān)鬼門(mén)。古時(shí)候，關(guān)鬼門(mén)時(shí)，處處可見(jiàn)超度盛會(huì)。

金光寺塔內(nèi)藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國(guó)被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場(chǎng)血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來(lái)朝圣了。國(guó)王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來(lái)，每日里嚴(yán)刑拷打他們。

三年后，唐僧一行取經(jīng)經(jīng)過(guò)祭賽國(guó)，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過(guò)程中，孫悟空捉到兩個(gè)魚(yú)精，經(jīng)過(guò)師徒二人盤(pán)問(wèn)，才知道興風(fēng)作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個(gè)小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個(gè)先跑去報(bào)告眾人，說(shuō)：“好了，好了！我們得見(jiàn)青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”

“得見(jiàn)青天”指冤屈得到伸張。

（出自《西游記》第62回）

百聞不如一見(jiàn)--------------------

羌族是華夏的一個(gè)古老的民族，到漢朝時(shí)，羌族遷到了西北，以游牧為生。

漢宣帝神爵元年春，羌族起兵叛亂漢朝。宣帝決定派軍隊(duì)前去平定，召集大臣商量，問(wèn)誰(shuí)可領(lǐng)軍。73歲的老將趙充國(guó)曾經(jīng)多次出征邊地，熟悉情況，愿意擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問(wèn)他：“我們要派多少兵去？”趙充國(guó)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，打仗的事是很難遙測(cè)的，我愿意先到金城（今甘肅蘭州）去，察明情況后，再上報(bào)陛下。”宣帝同意了。

趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬到了金城后，摸清了羌族情況后，制定了正確的作戰(zhàn)匯報(bào)，上報(bào)宣帝。不久朝廷出兵，第二年就平定了西北邊疆。

“百聞不如一見(jiàn)” 指聽(tīng)得再多，也不如親眼見(jiàn)到一次。

（出自《漢書(shū)?趙充國(guó)傳》）

一寒如此--------------------范睢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，想為魏王效力，可是沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)人引薦，就先幫魏國(guó)的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國(guó)，范睢也跟著，幾個(gè)月了也沒(méi)有完成任務(wù)。齊襄王很佩服范睢的口才，送給范睢十斤黃金和酒，范睢沒(méi)有接受。須賈知道了很生氣，以為范睢出賣(mài)了魏國(guó)。回國(guó)后，告訴了魏國(guó)宰相。宰相命人鞭打范睢，打斷了肋骨、打落了牙齒，范睢裝死，被扔進(jìn)廁所。在朋友的幫助下，范睢逃到了秦國(guó)，改名為張祿。

通過(guò)人引薦，范睢見(jiàn)到了秦昭王，秦昭王很欣賞他的才干，封他為秦國(guó)宰相。后來(lái)魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)要攻打魏國(guó)，派須賈出使秦國(guó)講和。晚上范睢穿著身舊衣服來(lái)賓館見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)了范睢很吃驚他還活著，可憐他，見(jiàn)他如此窮困，取出一件絲綢袍子送給范睢。

后來(lái)到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范睢，趕快下拜請(qǐng)求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上，原諒了他。

“一寒如此”形容貧困潦倒到了極點(diǎn)。

（出自《史記?范睢傳》）

破天荒--------------------

古時(shí)候，由于交通不便，海南島一片荒涼，是被貶官員和流放犯人的地方。

公元1097年，蘇軾被貶到海南島，有許多學(xué)子來(lái)向他求學(xué)，其中一位叫姜唐佐的青年，舉止文雅，聰明好學(xué)，蘇軾很喜歡他，鼓勵(lì)他去進(jìn)京應(yīng)試。蘇軾送給姜唐佐兩句詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，白袍端和破天荒。”(意思是：海南雖然偏遠(yuǎn)，哪會(huì)割斷與中原的聯(lián)系，你現(xiàn)在雖然穿著白袍（古代未中士人的便服），但我相信你日后一定會(huì)考中進(jìn)士。蘇軾還說(shuō)，今天只寫(xiě)這兩句，等你日后登科了，我會(huì)續(xù)全送給你。

1103年，姜唐佐果然不負(fù)眾望，中了進(jìn)士。后來(lái)姜唐佐經(jīng)過(guò)許昌，拿著這兩句詩(shī)來(lái)找蘇軾，不想這時(shí)東坡已去世兩年了。蘇軾的弟弟蘇轍就替蘇軾補(bǔ)齊了這首詩(shī)。其中后四句是：“??滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長(zhǎng)?！北硎玖藢?duì)姜唐佐的贊許，也表達(dá)了對(duì)蘇軾的懷念。

“破天荒”指從未有過(guò)的事。

（出自《邵氏聞見(jiàn)后錄》《蘇轍集?補(bǔ)子瞻贈(zèng)姜唐佐秀才并引》）

傍人門(mén)戶(hù)--------------------

在古時(shí)候，春節(jié)時(shí)人們?cè)谔夷景迳蠈?xiě)了神名，掛在門(mén)邊上以驅(qū)邪，叫桃符，后來(lái)演化成春聯(lián)；在門(mén)上貼門(mén)神以鎮(zhèn)邪。端午節(jié)時(shí)，人們用艾草扎成人形，懸掛在大門(mén)上以消毒氣。

有一次，桃符仰面看著艾人，說(shuō)：“你是什么呀，怎么敢住在我頭上？”艾人屈身向下，回答道：“你已經(jīng)半截子入土了（從元旦到端午，約半年），還有臉同我爭(zhēng)上下嗎？” 桃符很生氣，和艾人吵了起來(lái)。門(mén)神勸解道：“不要吵了，我們這等人，都依附著人家的門(mén)戶(hù)過(guò)日子，哪里還有工夫爭(zhēng)閑氣呢？”

“傍人門(mén)戶(hù)” 比喻依賴(lài)別人，不能自立。

（出自《東坡志林》卷十二）

百萬(wàn)雄師--------------------

北宋時(shí)，西北的西夏國(guó)異軍突起。宋仁宗皇帝寶元二年，西夏擁兵十萬(wàn)，入侵延州（今陜西延安）、慶州（今甘肅慶陽(yáng)），由于宋軍西北常年邊防不修、士氣低昂，所以一戰(zhàn)宋軍崩潰，延州岌岌可危。最后仁宗皇帝西北的安危交給了52歲的范仲淹。

在前線(xiàn)范仲淹針經(jīng)過(guò)實(shí)地視察，針對(duì)西夏軍隊(duì)機(jī)動(dòng)靈活、地勢(shì)險(xiǎn)惡、經(jīng)濟(jì)薄弱的特點(diǎn)，針提出堅(jiān)壁清野的策略：努力修固邊城，延州東北興建了青澗城、在慶州一帶構(gòu)筑了大順城等一大批城寨；革新軍制，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，整頓軍紀(jì)；開(kāi)墾荒地，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。由于范仲淹的苦心經(jīng)營(yíng)，使得西夏長(zhǎng)年用兵而無(wú)功，5年后不得不向宋朝請(qǐng)和，西北穩(wěn)固下來(lái)了。

當(dāng)時(shí)的文學(xué)家張載稱(chēng)贊道：“??（大順城）深矣如泉，高焉如山，百萬(wàn)雄師，莫可以前。”

“百萬(wàn)雄獅” 比喻為數(shù)眾多、威武雄壯的軍隊(duì)。

（出自張載《慶州大順城記》）

拔苗助長(zhǎng)--------------------

孟子的父親去世的早，為了兒子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾經(jīng)三次搬家。一次孟子放學(xué)回家，孟母正在織布，問(wèn)他：“你讀書(shū)學(xué)習(xí)是為了什么？”孟子說(shuō)：“為了自己?！泵夏阜浅Ｉ鷼猓玫犊硵嗫棽紮C(jī)，說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我砍斷這織布機(jī)?！泵献痈械叫呃ⅲ刻烨趯W(xué)苦讀。

孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。這種氣至大至剛，它生長(zhǎng)在正直中，以仁義和道德相配，充滿(mǎn)于天地之間?！薄斑@種氣是長(zhǎng)期培養(yǎng)的結(jié)果，急功近利是求不來(lái)的?！薄熬拖衲莻€(gè)宋人一樣：宋國(guó)有個(gè)人嫌他家的禾苗老是長(zhǎng)不高，于是到地里去用手把它們一株一株的拔高，累得氣喘吁吁的回家了，對(duì)他家里人說(shuō)：‘今天可真把我累壞啦！不過(guò)，我總算讓禾苗一下子就長(zhǎng)高了！’他的兒子跑到地里一看，禾苗已全部枯死了。”

“拔苗助長(zhǎng)”比喻違反事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，急于求成，反而壞事。

(出自《孟子?公孫丑上》)危在旦夕--------------------

太史慈是三國(guó)時(shí)代東萊黃縣人。北海太守孔融敬重他的為人，幾次派人到他家里問(wèn)訊。

后來(lái)管亥率眾包圍攻打北海。正好太史慈從外地回家，他母親對(duì)他說(shuō)：“你不在時(shí)，孔融常常派人來(lái)照顧我，現(xiàn)在他有危險(xiǎn)了，你該去幫他?！碧反裙律硪蝗藖?lái)到北海，潛進(jìn)城，見(jiàn)到了孔融。后來(lái)城圍得更緊，攻打得更厲害了，眼看守不住了，孔融想派人突圍出去求援，大家都覺(jué)得出不去，只有太史慈請(qǐng)求前往。最后太史慈單槍匹馬殺出重圍，來(lái)到平原見(jiàn)到了劉備，對(duì)劉備說(shuō)：“我和孔融素不相識(shí)，因?yàn)榫粗厮麃?lái)幫他。現(xiàn)在孔融被管亥包圍攻打，孤立無(wú)援，危在旦夕。他知道你的仁義，派我突出重圍來(lái)向你求救?！眲湔f(shuō)：“感謝孔融知道我?！庇谑桥闪司缺吞反融s往北海，北海得救了。

“危在旦夕”形容危險(xiǎn)就在眼前。

（出自《三國(guó)志?太史慈傳》）

降龍伏虎--------------------

南北朝時(shí)，佛教很盛行。

前秦建元12年，西域涉公和尚來(lái)到長(zhǎng)安，他能使用咒語(yǔ)咒下龍。每有大旱，皇帝常請(qǐng)他咒龍，一會(huì)就看見(jiàn)龍下在缽中，天就會(huì)下雨。皇帝和大臣前去缽中觀(guān)看，都覺(jué)得很神奇。

北魏時(shí)，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見(jiàn)兩只老虎相搏，吼聲震動(dòng)山巖，僧稠就用錫杖將它們分開(kāi)，兩只老虎被驅(qū)散了。

“降龍伏虎”后比喻力量強(qiáng)大，能戰(zhàn)勝重大困難。

（出自《梁高僧傳》和《續(xù)高僧傳》）

太公釣魚(yú)--------------------

商朝的末代君主紂王，暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個(gè)叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來(lái)的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚(yú)”。一般人用彎鉤釣魚(yú)，彎鉤上掛著魚(yú)餌，然后把魚(yú)鉤放入水中，誘騙魚(yú)兒上鉤。可是姜子牙用的魚(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，愿意的就上鉤吧!”

在水邊釣魚(yú)的姜子牙七十歲時(shí)，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機(jī)，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車(chē)而歸。

姜子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問(wèn)姜子牙：“怎么樣才能得到天下呢？”姜子牙說(shuō)：“王者之國(guó)，使人民富裕；霸者之國(guó)，使士富裕；僅存之國(guó)，使大夫富裕；無(wú)道之國(guó)，國(guó)庫(kù)富裕。這叫做上溢而下漏?！?/p>

后來(lái)，姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上年代最長(zhǎng)久的周朝。

“太公釣魚(yú)”比喻心甘情愿上圈套。

（出自《武王伐紂平話(huà)》）

欲速則不達(dá)--------------------

子夏是孔子的弟子。

有一次，子夏要去魯國(guó)莒地為官，來(lái)向孔子請(qǐng)教為政之道，孔子說(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目地，貪求小利就做不成大事?！?/p>

后來(lái)子夏來(lái)到魏國(guó)的西河以教書(shū)為生。老的時(shí)候，子夏的兒子病死了，子夏眼睛都哭瞎了。曾子來(lái)看望他，子夏哭著說(shuō)：“天哪，我有什么罪啊，要這樣懲罰我?” 曾子生氣的說(shuō)：“子夏你怎么能說(shuō)自己無(wú)罪過(guò)呢？過(guò)去在魯國(guó)你我跟隨夫子學(xué)習(xí)，夫子過(guò)世后，你來(lái)到西河，現(xiàn)在幾十年過(guò)去了，西河的人都知道你，卻不知道夫子!你的父母去世時(shí)，西河人都不知道，現(xiàn)在你的兒子死了，你哭瞎了眼睛，西河沒(méi)有人不知道的，這些不是你的罪嗎？”子夏丟下手中的拐杖，拜謝道：“我是有罪的，我是有罪的。我離開(kāi)大家獨(dú)處的時(shí)間太長(zhǎng)了?！?/p>

“欲速則不達(dá)”指性急求快反而達(dá)不到目地。

（出自《論語(yǔ)》和《禮記》）

終南捷徑--------------------

司馬承幀二十一歲出家當(dāng)了道士，廣游天下名山大川，后來(lái)常年隱居在天臺(tái)山玉霄峰修道，人稱(chēng)“白云道士”，唐朝好幾個(gè)皇帝多次請(qǐng)他出來(lái)為官，都被他謝絕了。

有一次，司馬承幀應(yīng)睿宗皇帝的詔書(shū)來(lái)到都城長(zhǎng)安，許多人都來(lái)拜會(huì)他。三個(gè)月后，司馬承幀要回去了，右丞相盧藏用也來(lái)送行。盧藏用曾經(jīng)在長(zhǎng)安南面的終南山中隱道，后來(lái)應(yīng)詔出來(lái)做了官。盧藏用手指著終南山，對(duì)司馬承幀說(shuō)：“那里面有無(wú)窮的樂(lè)趣，你為什么要回天臺(tái)山呢？” 司馬承幀說(shuō)：“我看那里只是為官的捷徑?！?/p>

“終南捷徑”指做官的捷徑。

（出自《新唐書(shū)?盧藏用傳》）

捉刀人--------------------

曹操要召見(jiàn)匈奴來(lái)的使者，怕自己相貌不好，不能震懾遠(yuǎn)方的國(guó)家，于是命令崔季珪假扮自己來(lái)接待，自己拿著刀站在座位的旁邊。

接見(jiàn)完畢后，曹操派人私下問(wèn)那使者：“魏王怎么樣？”使者說(shuō)：“魏王風(fēng)采非常，但是座位旁邊那個(gè)拿刀的人才是個(gè)英雄?！辈懿俾?tīng)說(shuō)了，趕快派人追趕，殺了那個(gè)使者。

“捉刀人”現(xiàn)多指替人代筆。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

飛蛾赴火--------------------到溉是南北朝時(shí)梁武帝的大臣，生活儉樸、清心寡欲。上朝的帽子和鞋子十年才換新的，朝服穿到打補(bǔ)丁為止。也不善交游，去世的時(shí)候，他家門(mén)前可以羅雀。

梁武帝很喜歡到溉，一次梁武帝給他寫(xiě)了首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“??我知道飛蛾赴火并不吝惜自己的身體（如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。），可是你畢竟上了年紀(jì)，文章可以讓孫子來(lái)代寫(xiě)了?！?/p>

“飛蛾赴火”現(xiàn)比喻自找死路、自取滅亡。

（出自《梁書(shū)?到溉傳》）

直搗黃龍--------------------

岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵(lì)他說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，也應(yīng)該這樣！”

宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個(gè)普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對(duì)待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動(dòng)前，都要召集將校商量，商定好了才行動(dòng)，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀(jì)卻很?chē)?yán)：一次一個(gè)士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時(shí)部隊(duì)在路上過(guò)夜，老百姓開(kāi)門(mén)要收留他們，沒(méi)有人敢進(jìn)去。老百姓把他們稱(chēng)作“岳家軍”。

岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國(guó)占領(lǐng)的人民也紛紛起來(lái)響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時(shí)是金國(guó)腹地）

“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底。（出自《宋史?列傳第一百二十四》）

對(duì)床夜雨--------------------

張籍是唐朝和州（今安徽和縣）人，早年家境清寒，喜歡讀書(shū)，貞元十四年中了進(jìn)士，8年后得到個(gè)太常寺（唐朝掌管宗廟禮儀的一個(gè)衙門(mén)）太祝的小官，當(dāng)了4年太祝后，張籍患眼病，近乎失明，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“窮瞎張?zhí)！?。張籍一生官職低微，這使他很了解百姓的疾苦。同時(shí)代的白居易和他要好，很推崇他的詩(shī)。一個(gè)夏末秋初的雨天，白居易閑來(lái)無(wú)事，很想請(qǐng)自己這位老朋友來(lái)敘敘舊，寫(xiě)道：“??泥濘非游日，陰沉好睡天。能來(lái)同宿否，聽(tīng)雨對(duì)床眠。” “對(duì)床夜雨”指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。

（出自白居易《雨中招張司業(yè)宿》）

戴罪立功--------------------

明朝弘治十二年，28歲的王守仁中了進(jìn)士，被授兵部主事。提督軍務(wù)的張忠很瞧不起文官，有一次張忠要王守仁射箭，不料王守仁拉弓搭箭，三發(fā)三中，眾人皆服。在以后的幾十年中，這個(gè)文官在為明王朝平定匪亂、寧王之亂和南疆之亂中，用兵如神，立下了汗馬功勞，最后被拜為兵部尚書(shū)。

明武宗時(shí)，南贛四省盜匪橫行，為害千里。武宗正德十二年，朝廷派王守仁去討賊，在攻破大帽山、長(zhǎng)富村后，眾賊退守象湖山，明軍指揮覃桓、縣丞紀(jì)鏞戰(zhàn)死，戰(zhàn)斗異常激烈。王守仁在給各個(gè)指揮官的訓(xùn)令中說(shuō)：“??查勘指揮覃桓，縣丞紀(jì)鏞，是否領(lǐng)兵夾攻，被傷身死；各官原領(lǐng)軍兵若干，見(jiàn)在若干，其指揮仲欽，推官胡寧，道知事曾瑤，知縣施祥等緣何不行策應(yīng)，是否畏避退縮？俱要備查明白，從實(shí)開(kāi)報(bào)。其覃桓等所統(tǒng)軍兵，就仰（指揮）高偉管領(lǐng)，戴罪殺賊立功自贖。??”顯示了一個(gè)統(tǒng)帥的精明和大度。

“戴罪立功”帶著罪過(guò)或錯(cuò)誤去創(chuàng)立功勛，以功贖罪。

（出自《王陽(yáng)明全集?案行漳南道守巡官戴罪督兵剿賊》）

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)--------------------

公元208年，曹操在掃滅了中原各路諸侯之后，揮師80萬(wàn)南下長(zhǎng)江赤壁，決心一統(tǒng)天下。

在一江之隔的東吳，少年英雄周瑜，力派眾議，指出了雖然曹軍人多勢(shì)眾，但是他們不會(huì)水戰(zhàn)、遠(yuǎn)來(lái)疲頓、人心不齊、糧草不足等等，終于說(shuō)服吳主孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹。

因?yàn)椴懿賱?shì)大，周瑜決定采用火攻。為此，周瑜用反間計(jì)除去了曹操的水軍都督，用連環(huán)計(jì)使曹軍將戰(zhàn)船連在一起，用苦肉計(jì)在曹軍中做好了內(nèi)應(yīng)。做好一切準(zhǔn)備后，周瑜站在山上眺望江南曹軍大營(yíng)，覺(jué)得勝券在握。這時(shí)一陣風(fēng)過(guò)，軍旗旗角打在周瑜臉上，周瑜才突然想起來(lái)：曹操的船在江北，自己的船在江南，這時(shí)是冬季，只有西北風(fēng)，如果用火攻，燒不到曹操，反而會(huì)燒到自己。

周瑜病倒了，什么藥也治不好，眾將士都很著急。這是劉備的軍師諸葛亮來(lái)探望周瑜，諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“我有個(gè)藥方，能治好你的病。”寫(xiě)了16個(gè)字：“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。” 遞給周瑜，周瑜見(jiàn)諸葛亮說(shuō)中了自己的心事，病也好了，趕快爬起來(lái)向諸葛亮請(qǐng)教。

“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”比喻一切都已俱備，只差最后一個(gè)重要條件。

（出自《三國(guó)演義》四十九回）

濫竽充數(shù)--------------------

韓非是戰(zhàn)國(guó)后期法家代表人物，在他的代表作《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》當(dāng)中有一段非常簡(jiǎn)短的文字，寫(xiě)到一位南郭處士。

這位南郭先生是齊國(guó)人，齊國(guó)當(dāng)時(shí)在位的君王是齊宣王，宣王非常喜歡聽(tīng)一種古代的簧樂(lè)器竽吹奏出來(lái)的聲音，而且他喜歡聽(tīng)合奏。他打算組織三百人的樂(lè)團(tuán)，南郭先生是位讀書(shū)人，他學(xué)問(wèn)淵博，但是因?yàn)榧揖城遑?，常常餓肚子。聽(tīng)說(shuō)宣王要用豐富的口糧供養(yǎng)一大批吹竽的人，南郭處士于是就去央求宣王也讓他加入，宣王竟然也答應(yīng)了，從此南郭先生成為三百名吹竽手之一。

每當(dāng)宣王要聽(tīng)竽合奏的時(shí)候，南郭先生就在樂(lè)團(tuán)里頭裝模作樣一番，反正人多他不吹出聲音，也沒(méi)有人知道，因?yàn)樗b的還挺有模有樣的，就這樣相安無(wú)事的過(guò)了好幾年。

后來(lái)宣王去世兒子泯王繼位，泯王因?yàn)閺男《δ咳荆砸蚕矚g竽吹出來(lái)的聲音，不同的是，他不喜歡聽(tīng)合奏，他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是，他就命令吹竽手一個(gè)個(gè)輪流吹給他聽(tīng)，這下還了得，南郭先生本來(lái)就不會(huì)吹竽，如果要他在君王面前獨(dú)奏，肯定要露出馬腳，所以在輪到他之前，就逃之夭夭了。

濫竽充數(shù)這句成語(yǔ)就是出自這個(gè)典故，所以說(shuō)，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。后來(lái)用于比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時(shí)也用作自謙之辭。

本來(lái)面目--------------------

行者是唐宋時(shí)代佛家對(duì)在家修行人的稱(chēng)呼，如行者孫悟空、行者武松等。

禪宗五祖弘忍和尚把衣缽傳給惠能后，讓他渡江南去。

幾天后，眾和尚才知道祖師的衣缽已經(jīng)讓惠能得了，幾百人來(lái)追。有一個(gè)叫惠明的和尚，出家前是個(gè)四品將軍，兩個(gè)月后搶在眾人前追上了惠能。

惠能把衣缽扔在石頭上，說(shuō)：“這衣物只是表示信物而已，難道可以力爭(zhēng)嗎？”自己躲了起來(lái)。

惠明趕到了，想拿衣缽卻拿不動(dòng)，呼喊道：“行者（唐宋時(shí)代佛教對(duì)在家修行人的稱(chēng)呼）！行者！我是為法來(lái)的，不是為衣來(lái)的！

惠能走出來(lái)，坐在大石頭上?；菝餍卸Y說(shuō)：“希望行者為我說(shuō)法。”惠能說(shuō)：“你既然是為法而來(lái)，可以放棄所有的私心雜念，我說(shuō)給你。”良久，惠能說(shuō)：“不想好事，也不想壞事，真能這樣的話(huà)，剩下的那不就是真正的你自己了嗎？（不思善、不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目）”

“本來(lái)面目”指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。

（出自《六祖壇經(jīng)?行由品》）

城下之盟--------------------

春秋時(shí)期，楚國(guó)攻打小國(guó)絞國(guó)（今湖北鄖縣），一直達(dá)到了絞國(guó)的南門(mén)。楚國(guó)大臣屈瑕對(duì)楚武王說(shuō)：“絞國(guó)雖然小但卻很輕狂，輕狂的人就缺少謀略。我們不要派人保護(hù)砍柴的樵夫，以此來(lái)引誘絞國(guó)人出城?！背渫跬饬恕?/p>

第二天，絞國(guó)人發(fā)現(xiàn)楚國(guó)人在山上砍柴，又沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，就出城追擊，結(jié)果捉到了30個(gè)楚國(guó)人，絞國(guó)人很高興。第二天，絞國(guó)官兵爭(zhēng)先恐后從城里沖出來(lái)，到山里追砍柴的楚國(guó)人。這時(shí)在山上埋伏的楚兵一齊沖下來(lái)，絞國(guó)大敗。楚國(guó)迫使絞國(guó)在絞國(guó)城下簽訂了屈辱的盟約，然后才離去。

“城下之盟” 比喻在武力逼迫下和敵人訂立的不平等條約。

（出自《左傳?桓公十二年》）

叱咤風(fēng)云--------------------

武則天當(dāng)了皇帝后，為了維持自己的統(tǒng)治，濫殺忠良，重用酷吏，引起了一些大臣和皇族的不滿(mǎn)。

唐睿宗文明元年，徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵舉事，反對(duì)武則天專(zhuān)政。為了擴(kuò)大勢(shì)力，駱賓王為他寫(xiě)了一篇檄文。在檄文中，駱賓王列舉了武則天的種種罪狀，號(hào)召大家共同起來(lái)討伐武則天。文章中說(shuō)：“??（徐敬業(yè)的討武大軍）悲憤之情叫山岳崩摧，怒喝之聲使風(fēng)云變色。這樣的隊(duì)伍來(lái)討伐敵人，沒(méi)有不取勝的。”

“叱咤風(fēng)云” 形容威力極大。

（出自《為徐敬業(yè)討武氏檄》）

楚才晉用--------------------春秋時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫伍舉。一次他的岳父王子牟犯了法，偷偷逃跑了，有人說(shuō)是伍舉私下報(bào)的信。謠言一傳開(kāi)，伍舉驚惶起來(lái)，就跑到鄭國(guó)去避風(fēng)。過(guò)了段時(shí)間，又想去晉國(guó)。正好此時(shí)楚國(guó)大夫聲子出使晉國(guó)，路過(guò)鄭國(guó)，遇上了伍舉。聲子知道了伍舉的事后，對(duì)他說(shuō)：“這樣吧，你先去晉國(guó)住一段時(shí)間，我找個(gè)機(jī)會(huì)叫你早日回國(guó)?！?/p>

聲子回到楚國(guó)后，和宰相子木見(jiàn)了面。子木問(wèn)他：“晉國(guó)大夫和楚國(guó)大夫相比，哪一國(guó)的強(qiáng)？”聲子說(shuō)：“晉國(guó)有才能的大夫不少，但是大部分是從楚國(guó)去的。因?yàn)槌?guó)不會(huì)利用人才。過(guò)去楚國(guó)幾次被晉國(guó)打敗，就是因?yàn)橛羞@些人替晉國(guó)出謀劃策?！弊幽韭?tīng)了若有所思。聲子接著又說(shuō)，伍舉出逃是因?yàn)閯e人的謠言，假如不請(qǐng)回來(lái)，楚國(guó)又將失去一位人才，子木接受了他的建議，不久伍舉又回到了楚國(guó)。

“楚才晉用”比喻人才外流。

（出自《左傳?襄公二十六年》）

得見(jiàn)青天--------------------

孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開(kāi)鬼門(mén)，七月十五是中元節(jié)（鬼節(jié)），七月望日（三十）要關(guān)鬼門(mén)。古時(shí)候，關(guān)鬼門(mén)時(shí)，處處可見(jiàn)超度盛會(huì)。

金光寺塔內(nèi)藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國(guó)被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場(chǎng)血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來(lái)朝圣了。國(guó)王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來(lái)，每日里嚴(yán)刑拷打他們。三年后，唐僧一行取經(jīng)經(jīng)過(guò)祭賽國(guó)，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過(guò)程中，孫悟空捉到兩個(gè)魚(yú)精，經(jīng)過(guò)師徒二人盤(pán)問(wèn)，才知道興風(fēng)作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個(gè)小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個(gè)先跑去報(bào)告眾人，說(shuō)：“好了，好了！我們得見(jiàn)青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”

“得見(jiàn)青天”指冤屈得到伸張。

（出自《西游記》第62回）

一寒如此--------------------

范睢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，想為魏王效力，可是沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)人引薦，就先幫魏國(guó)的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國(guó)，范睢也跟著，幾個(gè)月了也沒(méi)有完成任務(wù)。齊襄王很佩服范睢的口才，送給范睢十斤黃金和酒，范睢沒(méi)有接受。須賈知道了很生氣，以為范睢出賣(mài)了魏國(guó)。回國(guó)后，告訴了魏國(guó)宰相。宰相命人鞭打范睢，打斷了肋骨、打落了牙齒，范睢裝死，被扔進(jìn)廁所。在朋友的幫助下，范睢逃到了秦國(guó)，改名為張祿。

通過(guò)人引薦，范睢見(jiàn)到了秦昭王，秦昭王很欣賞他的才干，封他為秦國(guó)宰相。后來(lái)魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)要攻打魏國(guó)，派須賈出使秦國(guó)講和。晚上范睢穿著身舊衣服來(lái)賓館見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)了范睢很吃驚他還活著，可憐他，見(jiàn)他如此窮困，取出一件絲綢袍子送給范睢。

后來(lái)到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范睢，趕快下拜請(qǐng)求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上，原諒了他。

“一寒如此”形容貧困潦倒到了極點(diǎn)。