第一篇：《愛(ài)你就像愛(ài)生命》讀后感

生活就是自己

最近讀了《愛(ài)你就像愛(ài)生命》一書，這本書主要收錄的是王小波先生寫給他妻子李銀河女生的信，可以把這些信看作是情書吧，但里面沒(méi)有那些肉麻的，矯揉造作的情話，有的是兩人質(zhì)樸純真的感情和他們對(duì)愛(ài)情、人生的真知灼見(jiàn)。其中一篇叫做《人為什么活著》，就涉及到王小波對(duì)自己人生觀的看法。他簡(jiǎn)明地說(shuō)道：“生活就是自己啊。”當(dāng)我第一次看到這里的時(shí)候，有一絲猶豫和疑竇。但是仔細(xì)想來(lái)，這句話還挺有道理。人為什么活著呢？就是要讓自己快樂(lè)??！

許多人抱怨自己活得太無(wú)聊或者太痛苦，為什么很少人讓自己活得快樂(lè)。如果你在做你喜歡的事，那應(yīng)該是享受而不該覺(jué)得無(wú)聊或者有負(fù)擔(dān)吶；如果你在做你不喜歡的事，那就把它當(dāng)成一件獨(dú)特的事去做吧。想想人活著也就只此一次，也就幾十年而已，能夠經(jīng)歷一些別人經(jīng)歷不到的事，倒也算不負(fù)恩澤啦，不說(shuō)死前，就算現(xiàn)在回想起來(lái)也還是心滿意足的了。

人活著首先就是要滿足自己（當(dāng)然是在法律和道德許可的范圍內(nèi)說(shuō)）。太多人總考慮別人而虧待了自己。想吃什么好吃的就去買來(lái)吃，看見(jiàn)不錯(cuò)的衣服就去買來(lái)穿，想去哪旅游就馬上定下日子。不要等到牙齒掉光了再去想什么好吃，滿臉皺紋了再去想穿什么好看，拄起拐杖了再想去哪旅游......反正是讓自己快樂(lè)，又不會(huì)打擾其他人的事，想做就去做吧，人活著不就是為了做這些事嗎？只是在這些事之外再去做一些有益于他人的事就更好了。最近發(fā)生的馬航事件，就是最真實(shí)的例子??！

“總之，我認(rèn)為人不應(yīng)當(dāng)忽視自己，生活就是自己啊?！?，“真的，我們的生活是一些給人看的儀式嗎？”我覺(jué)得王小波說(shuō)的是對(duì)的，我和他一樣，也肯為別人犧牲，也可以接受一切人們的共同行動(dòng)，也盡義務(wù)，只要是為大家好。我相信每個(gè)人也都可以做到這些，但我們是不是也為儀式去犧牲、共同行動(dòng)、盡義務(wù)呢？恐怕很多人至今都是在為儀式活著呢！進(jìn)入大學(xué)之前的我們幾乎都是在為儀式而活吧，真正覺(jué)得學(xué)習(xí)很快樂(lè)的人有，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)不多。大學(xué)之所以不同以往，也許就在這點(diǎn)上，大學(xué)就是要讓我們明白：生活就是自己，而不是一場(chǎng)做給別人看的儀式。是時(shí)候展現(xiàn)自理自立自律的自己了。別讓自己的生活變成一場(chǎng)儀式，讓自己活得快樂(lè)些些，才不辜負(fù)了自己的生命。

第二篇：讀《愛(ài)你就像愛(ài)生命》有感

讀《愛(ài)你就像愛(ài)生命》有感

你在世間漫無(wú)目的地漂泊，不知未來(lái)在哪里。在人生大多數(shù)的旅程中，你都要習(xí)慣形單影只的旅行，即使你害怕夏夜的電閃雷鳴。許多人陪你走過(guò)一段，然后匆匆離散，因?yàn)閻?ài)過(guò)于年輕。終于，你在擦肩而過(guò)時(shí)突然回首，與一個(gè)人四目相對(duì)，于是那顆不安定的心突然有了安穩(wěn)的理由。你希望，未來(lái)的每一個(gè)清晨，有陽(yáng)光，有鳥語(yǔ)花香，還有這個(gè)人。只因這世上只有他能讀懂你的靈魂。于是，王小波對(duì)李銀河說(shuō):：“我對(duì)好多人懷有最深的感情，尤其是對(duì)你?！?/p>

彈指一揮間，王小波在另一個(gè)世界已經(jīng)獨(dú)自生活了二十年。李銀河也煢煢孑立，徘徊于世了二十年，時(shí)間蒼老了容顏。即使現(xiàn)在的她還在發(fā)表一些驚世駭俗的言論，可是，他不在了。我想，如果他還在，他一定會(huì)在一旁支持她去辯論，去戰(zhàn)斗，在必要的時(shí)候，為她撐起厚實(shí)的防護(hù)墻，斬落輿論的荊棘。在他死后的第七年。她親手將他寫給自己的情書集結(jié)成冊(cè)，公之于眾，取名為《愛(ài)你就像愛(ài)生命》。王小波的一生如櫻花的開落，短暫而熱烈。但她不后悔，是他將她從愛(ài)情的泥沼中拯救出來(lái)，是他讓她的愛(ài)情有了落地生根的能力，所以她愿意等到來(lái)世。封面上印著這樣一句話：“告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”感動(dòng)在心底波濤洶涌，于是眼淚泛濫成災(zāi)。

在愛(ài)情面前，戰(zhàn)士變回了孩子，天真熱烈，柔軟可愛(ài)。看著王小波每一次相同的孩子氣的開頭：“你好哇，李銀河”，就會(huì)產(chǎn)生一種柔軟得冒泡泡的心情。這樣一個(gè)又高又瘦的男人，也會(huì)有想要依靠的人。他像世上所有墜入愛(ài)河的青年一樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠。他零零碎碎地寫下每一天的心情，寫下生活的點(diǎn)滴，寫下每時(shí)每刻對(duì)她的思念。他將最隱晦，最羞于啟齒的感情都告訴了她。

他想和她在一起，他愛(ài)她；他趴在狹窄的陽(yáng)臺(tái)寫下歪歪扭扭的情話，他愛(ài)她；他愿意為她努力變成更好的人，他愛(ài)她；他愿意同她一起朝生暮死，他愛(ài)她。

他們?yōu)閻?ài)而生，因愛(ài)而愛(ài)。

可是，歲月轉(zhuǎn)空，人事易分，陰陽(yáng)兩隔。徐志摩說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，我們最想得到的是愛(ài)；最難得到的，也是愛(ài)。愛(ài)究竟是什么？王小波和李銀河給了我們一個(gè)完美的詮釋：愛(ài)是我愛(ài)你你也剛好喜歡我呢，愛(ài)是兩個(gè)人靈魂互通，愛(ài)是彼此擁有，愛(ài)是你啊。

這份愛(ài)，歷經(jīng)滄海，歷經(jīng)桑田，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)化侵蝕而消失殆盡，這是愛(ài)的宿命。即使你不在這個(gè)世上了，我也會(huì)帶著這份愛(ài)，替你活下去。即使你不在了，我會(huì)當(dāng)你還在。

宜城管理所 曹曉蓉

第三篇：生命就像蠟燭

生命就像蠟燭

生命就像蠟燭，會(huì)慢慢地、一點(diǎn)點(diǎn)地少，有時(shí)還會(huì)被風(fēng)吹滅，而又被人點(diǎn)燃。生命也是如此。

如果到你老了，仔細(xì)回想，你會(huì)覺(jué)得人生就像蠟燭，總被吹滅，而又會(huì)被點(diǎn)燃。這就像人生一樣，一生有很多波折。有時(shí)，掌管命運(yùn)的神會(huì)戲弄你，讓你失敗、失敗、再失敗，但，你只要努力，神就會(huì)向你屈服，你，就會(huì)成功。生命就像蠟燭，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地、慢慢地消耗——這，也就是生命中不可缺少的時(shí)間，會(huì)慢慢地讓我們消磨在過(guò)去的美好時(shí)光、時(shí)代，甚至世紀(jì)??！生命就像蠟燭，我們一定要愛(ài)護(hù)生命，珍惜時(shí)間！

?。∩拖裣灎T??！

廣東省揭陽(yáng)市榕城區(qū)運(yùn)通學(xué)校四年級(jí):吳林蔚

第四篇：愛(ài)“你”就像愛(ài)生命——《美麗的生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

愛(ài)“你”就像愛(ài)生命——《美麗的生命》教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明

浙江省平陽(yáng)縣中心小學(xué) 池昌斌

老師們：非常高興有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)和大家交流我最近所設(shè)計(jì)的《美麗的生命》一課的一些教學(xué)設(shè)想。我把今天的發(fā)言內(nèi)容取了一個(gè)好聽的名字：愛(ài)‘你’就像愛(ài)生命，希望老師們能喜歡！首先讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我為什么要上這樣的一節(jié)課？

一、我為什么要上這樣的一節(jié)課

記得半年前我看了一部新生代導(dǎo)演陸川拍的影片——《可可西里》，曾被這部片子深深感動(dòng)。我覺(jué)得《可可西里》所傳遞的一種生命與信仰的感動(dòng)，有必要和我的學(xué)生共同分享。后來(lái)又看了法國(guó)導(dǎo)演雅克·貝爾所拍的紀(jì)錄片《天、地、人》三部曲（《微觀世界》、《遷徙的鳥》和《喜瑪拉雅》），陸陸續(xù)續(xù)讀了一些德國(guó)思想家阿爾貝特·史懷哲有關(guān)“敬畏生命”的著作，則更加堅(jiān)定了我的想法。史懷哲認(rèn)為：一切生命都有生命意志，每個(gè)生命都是應(yīng)當(dāng)敬畏的。敬畏生命的原則不應(yīng)當(dāng)僅僅適用于人類，而應(yīng)當(dāng)適用一切生命。人類應(yīng)當(dāng)像珍愛(ài)自己的生命一樣珍愛(ài)一切的所有的生命。他認(rèn)為道德教育應(yīng)以敬畏生命為出發(fā)點(diǎn)，教育我們的學(xué)生對(duì)所有的生命應(yīng)保持最基本的善意，并在力所能及的范圍內(nèi)避免傷害生命并救助生命；我們的道德教育應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生以敬畏生命的態(tài)度對(duì)待生命，讓學(xué)生在體驗(yàn)到自己生命存在的同時(shí)體驗(yàn)到所有的生命的存在，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的動(dòng)植物都是生命，每個(gè)生命在除去各自的角色與名稱外最本質(zhì)的就是生命。

當(dāng)我?guī)线@些想法走進(jìn)學(xué)生關(guān)于“如何面對(duì)生命”的生活世界時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千！在生活中我們總能看到一些學(xué)生在隨意的捕捉動(dòng)物，隨意的踐踏草木。當(dāng)問(wèn)他們時(shí)，許多的學(xué)生回答：“它們不是我們?nèi)祟?！它們只不過(guò)是一些草木，一只螞蟻，一條蟲子，一朵花??僅此而已。這清楚地告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中我們的孩子（包括許多大人）總是用“它們”指除了人以外的一切生命。主觀的認(rèn)為它們是低等的，人類可以隨意的剝奪它們的生存權(quán)利。我想：假如我們把珍愛(ài)生命作為道德教育的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，我們也就對(duì)生命產(chǎn)生了愛(ài)，善良，平等這樣的美德，我們的道德教育也就成了愛(ài)的教育。那么如何在一節(jié)品德課中實(shí)現(xiàn)這些想法呢？我覺(jué)得讓學(xué)生去感受自然的生機(jī)和活力，感受生命的美麗與神奇，在人與自然人與各種生命的對(duì)話中喚醒學(xué)生的生命良知將會(huì)是一條很好的途徑。后來(lái)我在反復(fù)研讀人民教育出版社《品德與社會(huì)》四年級(jí)《美麗的生命》這一課時(shí)，終于為我有關(guān)“珍愛(ài)生命教育”雜亂無(wú)章的思緒中找到了一個(gè)落腳點(diǎn)，因此也就有了這樣的一節(jié)課。

二、教學(xué)任務(wù)分析 《美麗的生命》（第一課時(shí)）選自人民教育出版社《品德與社會(huì)》；四年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課，本單元的教學(xué)主題為：珍愛(ài)生命。共分三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，分別是：美麗的生命，我們的生命，呵護(hù)我們的身體?！懊利惖纳币徽n主要是讓學(xué)生感受、珍愛(ài)大自然的生靈萬(wàn)物。引導(dǎo)學(xué)生從如何對(duì)待大自然的生靈萬(wàn)物的生命開始來(lái)探討關(guān)于生命的話題。本課教材主要有以下一些內(nèi)容：

（一）生命使世界更美麗。通過(guò)幾張畫面展示了生命的多樣性及世界因?yàn)樯拇嬖诙兊蒙鷻C(jī)勃勃的場(chǎng)景，充分展現(xiàn)了人類與動(dòng)植物和諧相處的生命之美。

（二）它們也需要愛(ài)。通過(guò)幾張畫面展示植物動(dòng)物與人類一樣都有生命，它們都在用不同的方式向我們表述它們的友善，同時(shí)也用了另外幾幅畫面來(lái)展示學(xué)生生活世界中不能善待動(dòng)植物的場(chǎng)景。本課教材體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中“關(guān)愛(ài)自然，感激大自然對(duì)人類的哺育。”“理解人與自然，相互依存的關(guān)系，認(rèn)識(shí)生命形態(tài)的多樣性，主動(dòng)參與力所能及的自然保護(hù)活動(dòng)”。通過(guò)本課教學(xué)旨在讓學(xué)生觀察大自然各種各樣的動(dòng)植物，讓學(xué)生初步了解生命的多種形態(tài)，感受生命的美麗。初步感知世界上每一個(gè)生命都有生活的權(quán)利，都值得珍愛(ài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情，關(guān)愛(ài)、善待動(dòng)植物。

三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)分析

根據(jù)單元內(nèi)容編排和本課教材設(shè)計(jì)。我們把這節(jié)課的目標(biāo)定位為以下三點(diǎn)： 1.知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)觀察大自然各種各樣的動(dòng)植物，讓學(xué)生初步了解生命的多種形態(tài)，感受生命的美麗。

2.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情。初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛(ài)。

3.行為與習(xí)慣目標(biāo)：懂得關(guān)愛(ài)、善待身邊的動(dòng)植物，學(xué)會(huì)和它們和諧相處。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)觀察大自然各種各樣的動(dòng)植物，感受生命的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情，懂得關(guān)愛(ài)、善待動(dòng)植物。

教學(xué)難點(diǎn)：初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛(ài)，要善待每一個(gè)生命。

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)分析

根據(jù)《美麗的生命》這篇課文所安排的教學(xué)內(nèi)容和所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，我們做了進(jìn)一步的思考：

魯潔教授在關(guān)于《品德與生活（社會(huì)）》課程標(biāo)準(zhǔn)的解釋中曾有過(guò)這樣兩段論述：其一：新課程要求教材實(shí)現(xiàn)的功能是“激活”，要成為一種“活性因子”，它的主要功能是要能提高、增強(qiáng)學(xué)生自我發(fā)展、自我完善、自我建構(gòu)的機(jī)能——“造血機(jī)能”。正如教育學(xué)家斯普朗格所說(shuō)：教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造感、價(jià)值感喚醒。其二：“無(wú)論是課程或教材，我們強(qiáng)調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)兒童在身自活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己已有生活經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)與反思?！逼返屡c生活、品德與社會(huì)同屬經(jīng)驗(yàn)型課程，采用體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，主要讓學(xué)生借助體驗(yàn)生成新的意義，改造和重組自己的生活經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)：道德只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。細(xì)細(xì)品味以上兩段論述，結(jié)合前段時(shí)間我對(duì)生命教育等相關(guān)理論的思考，當(dāng)我反復(fù)揣摸《美麗的生命》這篇課文所安排的教學(xué)內(nèi)容，我便有了以下一些想法：

其一，教材的第一內(nèi)容是“生命使世界更美麗”，旨在讓學(xué)生通過(guò)觀察大自然美麗的景色及各種各樣的動(dòng)植物，讓學(xué)生去了解生命的多種形態(tài)，感受生命的美麗。而課堂的時(shí)間與空間都是有限的，而這個(gè)環(huán)節(jié)又是本課的重點(diǎn)之一。那么如何讓學(xué)生去感受生命的美麗與神奇呢？如何通過(guò)一個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)去感受生命，“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識(shí)呢？

其二，我們的孩子只是四年級(jí)的小學(xué)生，而“生命”又是一個(gè)比較抽象的話題。如何讓學(xué)生在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，并對(duì)自身的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、改造并重組自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從而建立起關(guān)愛(ài)生命、善待生命的意識(shí)，又是本節(jié)課的一大難點(diǎn)所在。那么如何突破這一難點(diǎn)呢，幾經(jīng)思考，思路逐漸清晰，只有創(chuàng)設(shè)一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)自然，才能真正感受生命之美，只有讓學(xué)生感受了生命消失之后的恐怖，才能真正從心靈上感受到生命的重要性及各種動(dòng)植物存在的意義，于是我大膽整合教材，安排了以下六大板塊的教學(xué)內(nèi)容。

（一）實(shí)踐：尋找生命，親近生命，記錄生命

課前布置為期一周的《追尋美麗的生命》實(shí)踐方案，讓孩子們到身邊的生活世界中去尋找生命，發(fā)現(xiàn)生命，親近生命，去觀察生命、認(rèn)識(shí)生命，并用自己的方式去記錄生命形態(tài)的美麗，去表達(dá)生命，感受生命?？梢耘南掠嘘P(guān)生命形態(tài)的照片，也可以畫畫眼中的生命，寫下生命的日記。

（二）交流：我看到的生命

1．從一張地球的圖片說(shuō)起導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

2．學(xué)生從多方面來(lái)展示他們所發(fā)現(xiàn)的生命，師生共同欣賞美麗的生命，暢談感受。

3．師小節(jié)，導(dǎo)入欣賞“美麗的生命，美麗的世界”

（三）欣賞：美麗的生命、美麗的世界 1．觀看小片：《美麗的生命、美麗的世界》

一個(gè)從陸地，空中，海洋，宏觀及微觀等方面來(lái)展示生命之美，世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌?/p>

2．學(xué)生談感受，深度認(rèn)識(shí)世界因?yàn)樯拇嬖诙利惛痈挥猩鷻C(jī)與活力。3．小結(jié)：

（四）體驗(yàn)：沒(méi)有生命氣息的世界

1．學(xué)生猜想，假如這個(gè)世界沒(méi)有了這些美麗的動(dòng)植物，那世界會(huì)變成怎樣呢？那將會(huì)是一個(gè)怎樣的世界？ 2．觀看“無(wú)生命世界”的小片：

（整體上這個(gè)小片通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)，打造一個(gè)毫無(wú)生命氣息的世界。）3．暢談感受： 4．小組活動(dòng)：取地名

5．對(duì)比感悟：回想剛才那個(gè)生機(jī)勃勃的美麗世界，看看現(xiàn)在這個(gè)孤獨(dú)荒涼的悲傷世界，在如此鮮明的對(duì)比中。你們有什么感受，有什么想法？ 6．師小節(jié)

（五）暢談：我和我的動(dòng)植物朋友

1．導(dǎo)入：

2．小組之內(nèi)交流（要求學(xué)生帶上自己的動(dòng)植物和同學(xué)們進(jìn)行交流）3．生上臺(tái)講講自己與動(dòng)植物的故事，介紹自己最親密的動(dòng)植物朋友。4．小結(jié)：

（六）發(fā)現(xiàn)：尋找不和諧的音符

1．生交流討論。

2．生匯報(bào)：生活中所見(jiàn)的不能善等動(dòng)植物的情況，師引導(dǎo)學(xué)生談感受。3．看一段短片。（片段選自《可可西里》）

4．同學(xué)們！當(dāng)你們看了這樣一段畫面之后！有什么感想？你們想說(shuō)些什么？ 5．生談體會(huì)。

6．老師的體會(huì)：的確，面對(duì)這樣令人憤怒的場(chǎng)景，老師也有很多體會(huì)，在這老師非常愿意把我的體會(huì)和大家一起分享??）

（七）老師的體會(huì)

音樂(lè)起：低沉緩慢（藏族的和音）

背景為黑色：字幕：這個(gè)世界的存在就是生命的存在，大自然的生機(jī)就是生命的體現(xiàn)，生命沒(méi)有了，世界也就沒(méi)有了?。ㄈ缓蟮ィ┥绱嗣利?世界上

每個(gè)生命都有生存的權(quán)利 每個(gè)生命都是平等的 每個(gè)生命都是值得珍愛(ài) 讓我們

珍愛(ài)自己的生命 珍愛(ài)一切的生命?。?/p>

總而言之，《美麗的生命》這一節(jié)課的設(shè)計(jì)，我是本著以兒童的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)走進(jìn)學(xué)生的生活世界，以兒童直接參與的體驗(yàn)活動(dòng)為主要形式，以生活性、實(shí)踐性、活動(dòng)性來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué)實(shí)施策略，從課前實(shí)踐追尋美麗的生命，到學(xué)生帶上實(shí)踐的體驗(yàn)進(jìn)入課堂，展示他們所發(fā)現(xiàn)的美麗的生命，接著在欣賞美麗的生命，體驗(yàn)美麗的世界中，充分感受生命的美麗，然后，引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)生命氣息的世界中對(duì)比感悟，讓他們深深地從反面體驗(yàn)到生命存在的意義。然后創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生講述自己與動(dòng)植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情，懂得關(guān)愛(ài)和善待動(dòng)植物。最后通過(guò)尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)不能善待動(dòng)植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛(ài)，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識(shí)，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

五、教學(xué)反思分析 老師們，這節(jié)課我從有這樣的一個(gè)想法到創(chuàng)作草案，最后到成形歷時(shí)半年左右，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與專家的悉心指導(dǎo)下，有很多方面作了改革與探索，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）改上了課再實(shí)踐為實(shí)踐了再上課，讓學(xué)生帶上實(shí)踐的收獲進(jìn)課堂上課。

課前實(shí)踐方案《追尋美麗的生命》真正體現(xiàn)了品德學(xué)科新課程所提倡的生活性，實(shí)踐性，體驗(yàn)性及活動(dòng)性相結(jié)合的特點(diǎn)，從學(xué)生的反饋情況來(lái)看，這個(gè)打破了時(shí)空與地域限制的實(shí)踐活動(dòng)把學(xué)生帶到了平時(shí)很少注意的生命世界中，認(rèn)識(shí)了身邊各種各樣的動(dòng)植物，充分感受到生命的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情，這一點(diǎn)無(wú)論從學(xué)生的課堂表現(xiàn)還是學(xué)生在自己生命日記中的表白都可以說(shuō)明。

（二）如何讓多媒體的應(yīng)用效果在課堂上得到最大化的體現(xiàn)。

本課教學(xué)中多媒體技術(shù)的恰當(dāng)應(yīng)用也收到了明顯的輔助教學(xué)效果，這一點(diǎn)從學(xué)生看了“美麗的生命，美麗的世界”，“無(wú)生命氣息的世界”，及有關(guān)藏羚羊被無(wú)辜?xì)⒑Φ膱?chǎng)景后的激情表現(xiàn)都可以得到證明，他們的情感得到了極大的激發(fā)，課堂的氛圍也不斷呈現(xiàn)高潮。當(dāng)然本課在教學(xué)中也存在一些遺憾與困惑，如：課堂中源于學(xué)生生活世界的生命感悟還不夠豐富，教學(xué)中老師張弛的度把握的還不夠純熟，課的結(jié)構(gòu)還不夠縝密等，真誠(chéng)希望各位專家及各位教師提出寶貴的批評(píng)意見(jiàn)。

第五篇：寫作——就像生命離不開水

寫作就如生孩子，十月懷胎，即使是生育時(shí)有再大的痛苦，也必須生下來(lái)，而且當(dāng)聽到孩子呱呱墜地的聲音時(shí)，做母親的心里總會(huì)是充滿幸福的。我知道這段日子里我對(duì)寫作的興趣是與日俱增的，可是家里的觸電保護(hù)器老是“保護(hù)”我——一篇文章還未寫到一半會(huì)跳兩次，寫完剛要發(fā)表，又會(huì)毫無(wú)商量地被“保護(hù)”了。幾篇博文就這樣夭折了，這倒讓我更能真切理解了一些年輕母親的痛苦——因種種原因，無(wú)緣抱養(yǎng)自己剛出生的骨肉時(shí)的傷心痛苦。

可是，作為女人，總是離不開孩子的，祥林嫂的阿毛不在了，她的精神也差不多就摧毀了。作為寫作者，你總也是離不開一筆一劃的涂涂抹抹的。否則，你肯定會(huì)若有所失，迷茫而無(wú)所依。寫作者的這種涂抹就如女人“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”的眉筆，都有修飾作用，只是兩者修飾的對(duì)象不同。至于外形與內(nèi)質(zhì)孰輕孰重，皆有各持己說(shuō)。這其中，雖有技巧上的雅俗高低之別，但欣賞時(shí)你仍不免會(huì)揣度持筆者的心思。比如化妝,倘若因上臺(tái)演出而作濃抹重彩，則另當(dāng)別論；倘因“女為悅己者容”則也無(wú)可厚非；倘為逞艷、媚惑，則是手段再高也不值一提；倘因美而美，為生活而美，那么即使其技巧再拙樸，我相信也會(huì)讓人賞心悅目的。

同樣寫文章，有人寫文章，可以名利雙收，光宗耀祖；有人寫文章可以盡顯自己文采風(fēng)流，留芳后世；有人只是“常著文章以自?shī)省?；也有人只為讓自己回過(guò)頭來(lái)看看那留下的一串串腳印。雖然文字的功用似乎有大小之別，但是我以為，文字表面的“俗雅”不能簡(jiǎn)單顯現(xiàn)文章內(nèi)質(zhì)的趨俗或純粹。

在這人間，要識(shí)別真正的美丑其實(shí)是不容易的；在這世間，最純凈的美似乎更是可求不可遇.就如久行沙漠的人，終于找到了一汪碧水，唯愿平凡的寫作者,寫著寫著，心靈能在文學(xué)的碧潭里得到凈化！

有人可以不要官，但不能沒(méi)有筆,我能理解。就像生命離不開水，有些人也也本能地難以離開自?shī)实耐繉?我也能理解。