第一篇：美容知簡報識培訓(xùn)

青春永駐 美麗永恒 板倉社區(qū)開展美容知識培訓(xùn)

7月28日，在市婦聯(lián)的邀請下，自貢市瑞特蓮美容院的美容講師何小玉、蒲利親臨板倉社區(qū)，給我們的婦女姐妹們培訓(xùn)美容知識，現(xiàn)場聽課的居民30余人。

兩位老師不僅就如何洗臉、怎樣洗好臉及美容基礎(chǔ)知識與技巧、夏季美容化妝注意事項等作了簡要的介紹，現(xiàn)場還進(jìn)行了真人示范教學(xué)，告訴大家如何正確護(hù)膚，做一個優(yōu)雅、得體、漂亮的女人。大家都踴躍提出平時自己不懂的美容護(hù)膚問題，兩位老師都耐心詳細(xì)做了解答。還現(xiàn)場進(jìn)行了一對一的皮膚護(hù)理講解。

參加培訓(xùn)活動的婦女們紛紛表示，這次培訓(xùn)既學(xué)到了美容護(hù)膚知識，又陶冶了情操。相信通過這次培訓(xùn)，大家今后都能讓自己變得越來越漂亮。這次美容護(hù)膚知識培訓(xùn)是群團(tuán)服務(wù)中心項目每月活動之一，類似這種培訓(xùn)還將繼續(xù)在板倉社區(qū)開展，有待進(jìn)一步提高婦女的綜合素質(zhì)水平。

通訊員：徐麗

第二篇：對 聯(lián) 知 識

對 聯(lián) 知 識

教學(xué)目的：

1、了解對聯(lián)的起源、發(fā)展概況及含義；掌握對偶、對仗、對聯(lián)的區(qū)別聯(lián)系。

2、了解對聯(lián)的特點(diǎn)；掌握對聯(lián)的格律要求及寫作。

教學(xué)重點(diǎn)：了解對聯(lián)的起源、含義及其特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：把握對聯(lián)含義及特點(diǎn)，會賞析對聯(lián)，明白對聯(lián)的寫作技巧。

授課方法：雙邊互動式創(chuàng)造課教學(xué)

教學(xué)設(shè)想： 對聯(lián)作為中華民族一種古老而傳統(tǒng)的文化載體，其含義及特點(diǎn)，甚至最基本的解讀，都不為學(xué)生所熟知。值此堂語文課，讓學(xué)生了解對聯(lián)的含義、起源和特點(diǎn)，學(xué)會對聯(lián)的鑒賞，實在很有意義，也很有必要。

教學(xué)內(nèi)容及過程：

第 一 課 時 趣 話 對 聯(lián)

一、導(dǎo)入

對聯(lián)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化之精華。它源遠(yuǎn)流長，豐富多彩；它靈活鮮明，雅俗共賞，歷來受到人們喜愛。它能寫景狀物，能抒情言志，能說古道今，能褒貶諷諭。它要求以最少的字句，最簡練的形式，喚起人們的最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，使人玩味深思，受到教益。

就其內(nèi)容而言，有褒揚(yáng)、有批判；有抒情、有繪景；有對歷史的深思、有對現(xiàn)在的剖析……?？梢哉f：優(yōu)秀的對聯(lián)是集思想、書法、音樂、詩歌、造型藝術(shù)于一身的完美的藝術(shù)珍品。它能啟迪人們的心智、慰藉人們的心靈、陶冶人們的情操，具有永恒的藝術(shù)魅力。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（蒲松齡）

二、激趣：對聯(lián)故事

1、蘇東坡與黃庭堅在松樹底下走棋。一陣風(fēng)吹來，松果掉進(jìn)棋盤。蘇東坡得句曰：“松下圍棋，松子每隨棋子落?！秉S庭堅對道：“柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸?！?/p>

2、明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯(lián)：“門對千根竹，家藏萬卷書?！备缓酪娏?，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：“門對千根竹短，家藏萬卷書長?！备缓栏訍阑穑铝畎阎褡舆B根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：“門對千根竹短無，家藏萬卷書長有?！备缓罋獾媚康煽诖?。

3、從前有個少爺，平日吃喝玩樂，游手好閑，把他父親留下的遺產(chǎn)都花光了，臨近年關(guān)，連柴米也沒有。除夕夜，這窮困潦倒的少爺寫了一副對聯(lián)自嘲，貼于門口：“行節(jié)儉事，過淡泊年。”村上有位老學(xué)究讀后，慨嘆不已，在對聯(lián)的聯(lián)首各加上一字，成了：“早行節(jié)儉事，免過淡泊年。”

4、蓮子心中苦； 梨兒腹內(nèi)酸。該聯(lián)相傳為金圣嘆在刑場離別子女時所作。聯(lián)語表面意思是寫蓮心之苦、梨核之酸，實際上是以“蓮”諧音“憐”和“連”，寓含“可憐”、“連累”之意；以“梨”諧音“離”，寓含“離別”之意，全聯(lián)意為“憐子心中苦，離兒腹內(nèi)酸”。準(zhǔn)確、形象、生動地表現(xiàn)了父子刑場離別時的心情，確為對偶精工、文辭優(yōu)美的佳聯(lián)。

5、相傳舊時有一書生，衣食無著，一日餓極，伏于泉畔飲水充饑。一老秀才路過，見面問之：“欠食飲泉，白水何能度日？”書生答道：“才門閉卡，上下無處逃生。”聯(lián)語用析字雙關(guān)法。“欠”與“食”組成“飲”字，“白”與“水”組成“泉”字，“才”與“門”組成“閉”字，“上”與“下”組成“卡”字。

6、記一副對聯(lián) 學(xué)十點(diǎn)知識 有這么一副對聯(lián)：

讀三蘇、誦三曹、研三袁、探三玄，志求三樂； 溫四史、展四庫、惜四孟、度四美，心羨四君。

此聯(lián)一氣呵成，讀來朗朗上口，而且妙在涵蓋了文學(xué)、歷史、古代漢語等方面的十個知識點(diǎn)。下面試簡述之。

三蘇：指北宋文學(xué)家蘇洵（亦稱“老蘇”）與其子蘇軾（亦稱“大蘇”）、蘇轍（亦稱“小蘇”）三人。其中蘇軾的成就最高，在詩、詞、文等方面都有重要成就。蘇洵、蘇轍長于書策散文。三人皆入“唐宋八大家”。

三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。因他們政治上的地位和文學(xué)上的成就，對當(dāng)時的文壇很有影響，所以后人合稱之為“三曹”。

三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并稱。他們都是“公安派”代表作家?！睹魇?。袁宏道傳》：“袁宏道，字中郎，公安人。與兄宗道、弟中道，并有才名，世稱三袁?！?/p>

三玄：《老子》、《莊子》、《周易》三書的合稱?！额伿霞矣?xùn)。勉學(xué)》說：“《莊》、《老》、《周易》，總為三玄?！蔽簳x玄學(xué)以老、莊糅合儒家經(jīng)義，把此三書作為玄學(xué)的經(jīng)典。

三樂：三種樂事。《孟子。盡心上》：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰無愧于天，俯不怍于地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書的合稱。因這四部書列在二十四史的前四部，也稱“前四史”。

四庫：《四庫全書》的簡稱。此書由清乾隆年間大學(xué)士紀(jì)昀主持編修，共收書三千五百零三種，七萬九千三百三十七卷，分為經(jīng)、史、子、集四部，共稱為“四庫”。

四孟：夏歷四季第一個月的總稱。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。例如：《漢書。劉向傳》：“日月薄蝕，山陵淪亡，辰星出于四孟?！?/p>

四美：四種美好的事物。此處指良辰、美景、賞心、樂事。例如：王勃《滕王閣序》：“四美具，二難并?！?/p>

四君：指戰(zhàn)國時齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君、魏國的信陵君四人。也稱為“戰(zhàn)國四公子”。

第 二 課 時 對 聯(lián) 知 識

一、對聯(lián)的起源

１、一說為:它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。

早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年。這是對聯(lián)最原始的形式。

在兩千多年前的先秦書籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。例如，《詩經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！薄独献印分杏小坝袩o相生，難易相成?！薄墩撜Z》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。

到了五代，人們才開始把聯(lián)語題于桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右。末年（公元九**年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！边@是我國最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

隋唐以后，律詩興起，其頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對仗的，把它們單獨(dú)抽出來，就是一副對聯(lián)。如“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰?！薄盁o邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來?！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成

灰淚始干。”等等，對聯(lián)做為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是從律詩中分化出來的。這是現(xiàn)代對聯(lián)的來源之一。

２、對聯(lián)的另一個來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯(lián)。沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對古人詩句“風(fēng)定花猶落”。這樣，比原詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”更妙，因為后者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。

３、對聯(lián)的來源之三是文人的專意創(chuàng)作。一般認(rèn)為，后蜀孟昶所作“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的春聯(lián)，是傳世的第一副對聯(lián)。（此“中國第一聯(lián)”或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯(lián)語：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯(lián)的發(fā)展、形成有其漫長的演變過程和民間性等，并不能確認(rèn)哪是真正的首聯(lián)。

北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古，日長如小年”用來作門聯(lián)，這是日常用對聯(lián)榜門的一個先例。

南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣?！敝祆渲嬷菥?，曾自書一聯(lián)：“佩韋遵考訓(xùn)，晦木謹(jǐn)師傳?！?一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。春聯(lián)之設(shè)自明太祖朱元璋始。梁章鉅在《對聯(lián)叢話》中引用《簪云樓雜說》云：“春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽傳旨：公卿士庶家門上須加春聯(lián)一副。太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨(dú)無之，詢知為醃豕苗者，尚未倩耳。太祖為大書曰：?雙手劈開生死路，一刀割斷是非根?，投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見懸掛，因問故。答云：?知是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。?太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉?！庇纱丝梢?，朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗起到極大的推動作用。爾后，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅事。入清以后，對聯(lián)曾鼎盛一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

清康熙六十壽辰（1713年）和乾隆八十壽辰（1790年）兩次重大慶?；顒邮菍m廷對聯(lián)創(chuàng)作的高潮。雖然多數(shù)是“潤色洪業(yè)，鼓吹承平”之作，由于 “皆出當(dāng)時名公碩彥之手”，且大量制作，要求嚴(yán)格，因此必然有利于對聯(lián)結(jié)構(gòu)的規(guī)范化。這一點(diǎn)似乎尚未被人們重視。

有清一代是對聯(lián)文學(xué)的全盛時期。南懷瑾先生早已將“清對聯(lián)”與唐詩宋詞元曲相提并論，從事清代文學(xué)史研究的趙雨先生也認(rèn)為，“清代的主流文體是對聯(lián)”（趙雨《走向?qū)φ痰臐h語言文學(xué)--您現(xiàn)在閱讀的文章出自語文軒，我們的域名是004km.cn清對聯(lián)》，《對聯(lián)》2000年第5號）。我們認(rèn)為，孫髯的昆明大觀樓長聯(lián)和梁章鉅的《對聯(lián)叢話》（1840年）是清代對聯(lián)發(fā)展的重要里程碑，標(biāo)志著對聯(lián)已經(jīng)成為可以與詩詞曲賦駢文分庭抗禮、媲美爭妍的獨(dú)立文體。從此，文人學(xué)士以對聯(lián)贈答，用對聯(lián)作文字游戲，成為一時風(fēng)尚。以春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián)，名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等等為形式的對聯(lián)文化已成為社會生活的組成部分，流風(fēng)之盛，不因辛亥革命而衰落。1932年清華大學(xué)入學(xué)考試,陳寅恪出題“孫行者”求對，周祖謨對以“胡適之”，至今傳為美談。

20世紀(jì)80年代以來，隨著改革開放深入人心，對聯(lián)也以新的面貌開始復(fù)興。1984年成立中國對聯(lián)學(xué)會，1985年創(chuàng)辦《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》，1987年創(chuàng)辦《中國對聯(lián)報》，地方對聯(lián)組織的發(fā)展如雨后春筍。從此形成了群眾性的對聯(lián)創(chuàng)作和理論研究新風(fēng)尚

隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風(fēng)俗。

二、對聯(lián)的含義

對聯(lián)，雅一點(diǎn)稱“楹聯(lián)”,俗一點(diǎn)叫“對子”，就是兩兩相對的句子。上、下聯(lián)分別叫“出句、對句”。

例如：秀山輕雨青山秀；香柏鼓風(fēng)古柏香。

對聯(lián)是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體。也就是說，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等；聯(lián)文是有意義的，或可以理解的；平仄要合律，對仗要工整；對聯(lián)是獨(dú)立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合這些條件的就是對聯(lián)，否則就不是對聯(lián)。

律詩或駢文中的對仗句，只有在脫離律詩或駢文而獨(dú)立存在時，才能稱為對聯(lián)。對聯(lián)，與詩、詞、曲、賦、駢文一樣，屬于古典文學(xué)范疇。對聯(lián)的基本句式來自駢文和律詩。

三、對聯(lián)的特點(diǎn)

對聯(lián)是由律詩的對偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點(diǎn)。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對聯(lián)要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲。這些特點(diǎn)，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯(lián)稱為張貼的詩。但對聯(lián)又不同于詩，它只有上聯(lián)和下聯(lián)一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯(lián)可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長聯(lián)。對聯(lián)無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語，做到文情并茂，神形兼?zhèn)?，給人以思想和藝術(shù)美的感受 對聯(lián)是題寫在楹柱上的對聯(lián)，亦指對聯(lián)，是我國一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。概括地說對聯(lián)必須具備以下特點(diǎn)：

1、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。

除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

2、要平仄相合，音調(diào)和諧。

傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字則要用平聲。

3、要詞性相對，位置相同。

一般稱為“虛對虛，實對實”，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。

此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

四、對聯(lián)的種類

（一）就上下聯(lián)的對仗方式來講，大體上可以分為五類：

1、工對（也稱嚴(yán)式對）

就是上下聯(lián)的文字、語句對仗十分工整、貼切。即詞性相當(dāng)、節(jié)奏相同、結(jié)構(gòu)相似。如：

滄海月明珠有淚； 藍(lán)田日暖玉生煙。（聯(lián)中“滄”對“藍(lán)”均為顏色詞，“海”對“田”均為地理名詞，“月”對“日”均為天文名詞，“明”對“暖”均為形容詞，“珠”對“玉”均為珠寶名稱，“有”對“生”均為動詞，“淚”對“煙”均為名詞，上下詞性相對十分嚴(yán)格，可謂工對之佳作。）

再如鄭板橋的一副題聯(lián)：“春風(fēng)放膽來梳柳； 夜雨瞞人去潤花。”（“春”對“夜”對天文名詞相對，“風(fēng)”對“雨”亦然，“放”對“瞞”為動詞相對，“膽”對“人”為名詞相對，這里的“放膽”對“瞞人”更顯其工，“來”對“去”為動詞相對，“梳”對“潤”為動詞相對，“柳”對“花”為花木類名詞相對，初學(xué)做聯(lián)，應(yīng)多遵循這種對仗手法。）

再如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明代·解縉）

在聯(lián)語中，“蘆葦“和“竹筍”同屬名詞，盡管結(jié)構(gòu)方式不同（前者為聯(lián)合式，后者為偏正式），也算工對之列。如果對仗刻意求工，反成纖巧，并不可取。

2、寬對

是指聯(lián)中的絕大部分對仗工整，這是相對于工對而言的。寬對與工對無明顯界限，一般認(rèn)為，半對半不對就屬寬對，就是說做到詞性相同、句法結(jié)構(gòu)相同的對仗就可以了。

如廈門太平巖聯(lián)：“石為迎賓開口笑； 山能做主樂天成?！保?lián)中“石”與“山”、“迎賓”與“做主”對仗甚工，但“開口笑”與“樂天成”則不嚴(yán)謹(jǐn)。不僅結(jié)構(gòu)不同，而且“笑”與“成”詞類也不相對。我們稱其為寬對。）

還有北京梁家園春云樓聯(lián)，也屬寬對：“檻外遠(yuǎn)山排闥繞； 樓前積水當(dāng)湖看?！保ā斑h(yuǎn)”對“積”，詞類明顯不同，但再看“遠(yuǎn)山”、“積水”卻又近似，可以相對。）

《紅樓夢》里林黛玉和香菱談詩說：“若有了奇句，平仄虛實不對也使得的?！碧岢隽恕安灰赞o害意”的宗旨。一副對聯(lián)，形式固然重要，但主要還是其內(nèi)容。古人提倡只要表現(xiàn)手法好，可以破格，要格律服從于內(nèi)容。

3、當(dāng)句對（也稱句中對、自對）

對聯(lián)不但要做到上下相對，有的多句聯(lián)（或長聯(lián)）本句之內(nèi)前后也相對。它不但可以解決在某些詞語求對時遇到的困難，而且可使對聯(lián)，特別是較長的聯(lián)對靈活多變，產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的音律效果，如岳飛墓聯(lián)：

將軍報國，宰相和戎，義憤動千秋，臣節(jié)無慚追壯繆①；

廟拓陽朔，陵依霞嶺，馨香綿萬載，孤忠共喻有蘄王②。

（①關(guān)羽：壯繆候。②蘄王：南宋名將“韓世宗”的封號。）

聯(lián)中的“將軍報國”不僅對下聯(lián)的“廟拓陽朔”，而且還與本句的“宰相和戎”相對仗。下聯(lián)亦然。此種對句形式音樂感強(qiáng)，使人讀之上口，鏗鏘有致。

4、單句對

有的聯(lián)在本句中自對，但上下句卻不相對，我們稱之為單句對，如蘇州月駕軒聯(lián)：

在山泉清，出山泉濁； 陸居非屋，水居非舟。

上聯(lián)句中“在山泉清”對“出山泉濁”，卻不能與“陸居非屋”相對，如結(jié)構(gòu)得體，渾然一氣，符合單句對的要求，自然可以為用。

（二）就上下聯(lián)的語意關(guān)系上來講，大致可以分為三類：

1、正對（亦叫同類對、并列式）

就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充，說明的是一個方面的意思。但二者又合諧地處在統(tǒng)一的意境中。如：

１）春水接天長，一網(wǎng)收來魚滿載；

東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉。

２）血肉作干城，烈概在火中長嘯；

光榮歸黨國，英風(fēng)使天下同欽。（郭沫若為黃繼光犧牲十周年題聯(lián)）

３）寶劍鋒從磨礪出； 梅花香自苦寒來。

４）寶塔凌云，一日江山，無邊清靜； 金燈代月，十方世界，何等悠閑。

這些對聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同，它們互相補(bǔ)充，都只具有“一面性”的特點(diǎn)。這種形式的對聯(lián)在聯(lián)語中占有相當(dāng)比重。

2、反對

即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，或相對稱，它們互相映襯，形成對照，使對聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。如：

１）堅持實事求是態(tài)度； 反對弄虛作假歪風(fēng)。

２）藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱筆點(diǎn)天文。

３）橫眉冷對千夫指； 俯首甘為孺子牛。

４）寧為玉碎； 不作瓦全。

劉勰《文心雕龍·麗辭》中有“反對為優(yōu)”的說法，就上述對聯(lián)以“反對”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。

3、串對（亦叫流水對、走馬對）

即上下聯(lián)意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯(lián)緊相銜接，聯(lián)貫而下的聯(lián)語。

如：王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”“白日，黃河”，是兩句并列寫景，意思不是聯(lián)貫的?！坝F，更上”兩句，意思聯(lián)貫而下，好像不是對偶，實際上對得很工整，是流水對，是很好的對偶。因為對偶的好外是符合于美學(xué)上的所謂均齊，但過于求均齊又怕呆板，又怕遷就對偶這種形式而損害內(nèi)容，流水對即有均齊之美，又自然而不呆板，意思聯(lián)貫而下并不損害內(nèi)容，所以是很好的對偶。還有：

１）直登朱麓三千丈；來看長沙百萬家。２）為有犧牲多壯志； 敢叫日月?lián)Q新天。

３）要想著收咱失地； 別忘了還我河山。（馮玉祥）

４）一失足成千古笑； 再回頭是百年身。（唐寅）

上列對聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)璧合、一氣呵成之妙。不論是正對、反對還是串對，只要立意好，構(gòu)思巧，用詞妙，富于哲理，令人感奮，即為佳聯(lián)。

4、回文對

回環(huán)往復(fù)可讀者也，順讀，倒讀都成文，頗有意趣，如“人過 大 佛 寺/寺 佛 大 過 人”，“僧 游 云 隱 寺/寺隱 云 游 僧”，再如“清心也可以”，五個字置于茶壺之蓋上一圈圍之，從哪個字起頭，都可成文，且文意新奇有致。

江蘇連云港云臺山的花果山水簾洞中有一副回文聯(lián)：

洞簾水掛水簾洞 ； 山果花開花果山

福建廈門鼓浪嶼腹浦的回文聯(lián)是： 霧鎖山頭山鎖霧 ； 天連水尾水連天

湛江德鄰里的一副回文聯(lián)是：

我愛鄰居鄰愛我 ； 魚傍水活水傍魚

相傳北京天然居飯莊也有一副回文聯(lián)： 客上天然居 ；

居然天上客

5、借對

就是利用漢語的特殊特征，在一詞語同時具備兩種意義的狀態(tài)下，作者在聯(lián)中用的甲義，又借用它的乙義同另一詞相對，如：

人近百年猶赤子； 天留二老看玄孫。

聯(lián)中在用“赤子”（初生嬰兒）和“玄孫”（曾孫之子）的甲義相對的同時，又借“赤”（紅色）和“玄”（黑色）的乙義相對。

例如：歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞（杜甫《江南逢李龜年》）。這里尋常是平常的意思，但是古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數(shù)目。

有的這種對仗不借語義而借語音，諧音對，其實也就是借對中的借音對，有時候不是借意義而是借聲音。明末有史可法，堅守?fù)P州，城破，不屈而死。又崇禎時兵部尚書洪承疇，降清茍且，朝野不齒。有人撰聯(lián)曰：“史鑒流傳真可法；洪恩未報反成仇”。成仇，諧承疇，語帶雙關(guān)。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名。此聯(lián)后被擴(kuò)展成為：“史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇?！?又如：

堯天舜日舒清景； 晉水泉山映紫云。（即在上聯(lián)中借用與“青”同音的“清”與“紫”相對。）

有的還可以借結(jié)構(gòu)相似的詞語來相對，如湖南桃花源聯(lián)：

境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；

地猶武陵郡，喜垂鬢黃發(fā)，村中時見避秦人。（聯(lián)中“寄奴”是南朝宋武帝劉裕的小名，構(gòu)詞方式屬動賓式，與下聯(lián)動賓結(jié)構(gòu)“避秦”相對。）

6、拆合字對

即借漢字獨(dú)有的字型上的特點(diǎn)進(jìn)行組合和分析(拆解)來夠成妙趣橫生的佳對。如：1983年，馮友蘭和金岳霖兩位著名哲學(xué)家都是88歲，也稱“米壽”。因為“米”字拆開是“八十八”，故稱“米壽”。為此，馮老特地寫一壽聯(lián)祝賀金老88歲生日。上聯(lián)：何止于米，相期以茶。下聯(lián)：論高白馬，道超青牛。上聯(lián)意思是：不能僅僅止于“米壽”（88歲），而期望你能活到“茶

壽”——108歲。因為“茶”字上面的“艸”意為“二十”，下面的“米”也可拆為“八十八”，兩者相加即為１０８歲。下聯(lián)意思是：金氏在論辯方面，比戰(zhàn)國時哲學(xué)家公孫龍子的“白馬非馬”論要高；在論道方面，已超過道家的始祖、騎青牛的老子。這是對金老在邏輯和論道兩方面的高度評價與贊揚(yáng)。

又如：1）塔內(nèi)點(diǎn)燈 層層孔明諸角（葛）亮（諸葛亮字孔明）池中栽藕 節(jié)節(jié)太白理長根（庚）（李太白字長庚）

2）人曾是僧 人弗能成佛--蘇小妹 / 女卑為婢 女又可稱奴--佛印

3）日在東，月在西，天上生成“明”字 / 子居右，女居左，世間配定“好”人

4)天下口，天上口，志在吞吳--朱元璋 / 人中王，人邊王，意圖全任--劉基

5)八刀分米粉 / 千里重金鍾

6)山石巖前古木枯，此木為柴 / 長巾帳內(nèi)女子好，少女更妙

7)妙人兒倪家少女 / 武士心志在止戈

8)凍雨灑窗、東二點(diǎn)（凍）西三點(diǎn)（灑）/ 分片切瓜、堅八刀（分）橫七刀（切）

9)鳥入風(fēng)中，銜去蟲而作鳳 / 馬來蘆畔，吃盡草以為驢

10）踏破磊橋三塊石（磊）/ 分開出路兩重山（出）

9、無情對

是對聯(lián)中最具特色的“聯(lián)種”，純形式的東西，與內(nèi)容無關(guān)，近似文字游戲。這類對聯(lián)，上下兩句，可謂風(fēng)馬牛不相及，但細(xì)讀起來，則又字字相對，十分工整、巧妙。欣賞這類對聯(lián)，最能使人領(lǐng)略漢字的無窮妙趣。如“孫行者”對“祖沖之”。清末重臣“張之洞”對北京名勝“陶然亭”，《紅樓夢》人名“馬道婆”對唐朝牛李黨爭的主角“牛僧儒”。傳說私塾中有位姓李的先生，在一次布置課堂作業(yè)時，以“庭前花正放”為題讓學(xué)生對下聯(lián)，結(jié)果一位學(xué)生的答聯(lián)是“足下李先生”，弄得這位先生哭笑不得。還有一則關(guān)于“無情對”的故事。說民國初年的一個黃梅季節(jié)，汪精衛(wèi)在一次宴會上，為助酒興，出了個聯(lián)句給眾人對：“五月黃梅天”。大家正思索間，傳來侍者上酒的吆喝聲：“三星白蘭地”，這時席中才思敏捷者率先拍手稱妙：“這不正對得天衣無縫嗎？三對五，星對月，白蘭地對黃梅天。”再如，“西班牙”對“東坡肉”?！鞍胪八睂Α傲P山”?！皭坻獡Q馬”對“老子騎?！钡取?/p>

（三）從用途上來分，對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和諧趣聯(lián)等。

1、春聯(lián)

大地回春，青山綠水，祖國千般美； 日暖神州，人壽年豐，幸福萬年長。

人壽年豐家家樂，國泰民安處處春。

靈活經(jīng)營財源茂盛，薄利多銷生意興隆。（商業(yè)用）

陽光普照園丁心坎春意暖，雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅。（學(xué)校用）

春聯(lián)和其它用途的聯(lián)語在字?jǐn)?shù)上有著區(qū)別，即上下聯(lián)一般都是單數(shù)，取“陽”，盡可能避免雙數(shù)，因為在我國傳統(tǒng)意識中，雙數(shù)為陰。

2、節(jié)日聯(lián)

萬家元宵夜； 一街太平歌。（元宵節(jié)聯(lián)）

人逢喜事尤其樂； 月到中秋分外明。（中秋節(jié)聯(lián)）

脈脈深情似春暉育桃李； 耿耿丹心如燭光照春秋。（教師節(jié)聯(lián)）

軍愛民意如山重； 民擁軍情似海深。（“八一”節(jié)聯(lián)）

3、婚聯(lián)

梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛。

4、壽聯(lián)

福如東海； 壽比南山。壽比南山松不老； 福如東海水長流。

人生不滿公今滿； 世上難逢我竟逢。（王文清聯(lián)，頗富巧思，在俗語“人生不滿百”和“世上難逢百歲人”上作文章，將百字隱去，暗隱老人高壽已達(dá)百歲）

5、勉聯(lián)

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳（蒲松齡）

天下興亡； 匹夫有責(zé)（顧炎武書堂聯(lián)）

6、挽聯(lián)

寫鬼寫妖，高人一等； 刺貪刺虐，入骨三分（郭沫若挽蒲松齡）

要打叭兒落水狗，臨死也不寬容，懂得進(jìn)退攻守，豈僅文壇闖將？

莫做空頭文學(xué)家，一生最恨幫閑，敢于嘻笑怒罵，不愧思想權(quán)威?。愐阃祠斞福?/p>

7、職業(yè)聯(lián)（廣告語）

所謂職業(yè)聯(lián)，即行業(yè)對聯(lián)，貼在門旁，使人對其行業(yè)特點(diǎn)一目了然，起到行業(yè)廣告的作用，是對聯(lián)中不可小視的一個品種。這類對聯(lián)，蘊(yùn)含豐富，有著誘人的魅力。

美味招來云外客； 清香引出洞中仙（酒店聯(lián)）

萍水相逢如親友； 停車暫住似歸家。（旅店聯(lián)）

花間渴想相如露； 竹下閑參陸羽經(jīng)。（茶館聯(lián)）

陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。（飯店聯(lián)）

刻刻催人資警??； 聲聲勸爾惜妙音。（鐘表店聯(lián)）

8、名勝聯(lián)

狂到世人皆欲殺； 醉來天子不能呼。（安徽當(dāng)涂采石磯太白樓聯(lián)）

新松恨不高千尺； 惡竹應(yīng)須斬萬竿。（陳毅題杜甫草堂聯(lián)）

９、諧趣聯(lián)

就用途上而言，相對于其他聯(lián)語，諧趣的用途最廣，給人的印像也最深。它或褒揚(yáng)、或鞭撻；或諷刺、或贊美；或鼓勵、或自勉……現(xiàn)擷取一二，共大家玩味。

（1）清末政治腐敗，賣官鬻爵成風(fēng)，某城中一中藥商人花巨款買了個四品官，穿上天青褂，時人不齒，做無情對諷之曰：“四品天青褂，六味地黃丸?！?/p>

（2）古時候，有個人很喜歡附庸風(fēng)雅。一天晚上，濃云遮月，伸手不見五指。他隨口吟道： “黑白難分，叫我怎知南北？” 這時，恰好隔壁的窮秀才來向他借一樣?xùn)|西。聽明來意，他讓秀才對出下聯(lián)，方肯借物與他。秀才想了想，脫口說： “青黃不接，向你借點(diǎn)東西?！?主人一聽，正是佳對，于是高興地把東西借給了秀才。第三節(jié) 對聯(lián)創(chuàng)作

對聯(lián)題直接指向的是對考生語文素養(yǎng)的考查，從對聯(lián)中可以顯見出考生語文素養(yǎng)的高下。用國學(xué)大師陳寅恪的話就是，對聯(lián)不僅能夠體現(xiàn)漢語文的特性，而且具有四條檢測功能：可檢測應(yīng)試者“能否分辨虛實字及其應(yīng)用”，“能否分辨平仄聲”，“讀書之多少及語藏之貧富”，以及“思想條理”（《與劉叔雅論國文試題書》）。

一、對聯(lián)的創(chuàng)作非常講究辭格的運(yùn)用。常用的辭格有以下幾種：

1.拆合格。就是利用漢字偏旁的拆分和組合來構(gòu)成對聯(lián)，例如：

閑（閒）看門中月；思耕心上田。古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙。

2.鑲名格。就是在對聯(lián)中巧妙地鑲?cè)肴嗣虻孛蚴挛锩?，例如?/p>

月照紗窗，個個孔明諸（角）葛亮；風(fēng)送幽香，郁郁畹華梅蘭芳。

兩舟并進(jìn)，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）；八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）。

3.急轉(zhuǎn)格。就是對聯(lián)的上下半聯(lián)中間各自的意思向反面突然轉(zhuǎn)變。例如：

閑人免進(jìn)賢人進(jìn)；盜者莫來道者來。

愛民若子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山豈非山乎。

4.回文格。就是對聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣，例如：

霧鎖山頭山鎖霧；天連水尾水連天。

客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。

5.擬人格。就是利用擬人手法構(gòu)成的對聯(lián)，例如：

鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風(fēng)雨；燕來雁往，相逢路上話春秋。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。

6.反詰格。就是利用反問形成對聯(lián)，例如：

經(jīng)懺可超生，難道閻羅怕和尚？金錢能贖罪，居然菩薩是贓官？ ７、同音格，就是利用字的同音形成對聯(lián)。

煙飛飛，云飛飛，想入非非，皆非也； 情悠悠，恨悠悠，凡事憂憂，是憂也。

二、區(qū)分對偶、對仗、對聯(lián)的不同

①對偶：用字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形勢相同，意義對稱的一對短語或句子表達(dá)兩個相對或相近意思的修辭方式。有嚴(yán)對和寬對之分，嚴(yán)對要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、詞性相對、平仄相對、不用重復(fù)字。寬對只要求達(dá)到五項中的一部分就可以了。

②對仗：就是嚴(yán)格的對偶，像古代儀仗隊排列兩行，手持儀仗，兩兩相對，是一種比喻的說法。

③對聯(lián)：俗稱對子，是漢語特有的一種文學(xué)樣式。對聯(lián)是對偶句，但對偶句不一定就是對聯(lián)，只有這組對偶句意義較完整，可以獨(dú)立運(yùn)用，可以書寫張貼，才可以稱為對聯(lián)。對聯(lián)要講究格律，對聯(lián)的格律就是對仗。

三、傳統(tǒng)的對聯(lián)口訣：

云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空；春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘； 樓對閣，戶對窗，巨海對長江； ——《聲律啟蒙》

四、對聯(lián)創(chuàng)作的基本要求是：平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎(chǔ)，對仗工整是關(guān)鍵，文意切題是目的。

（一）平仄合律

詩有格律，詞有譜，曲有調(diào)名。對聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。對聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)，不是語法結(jié)構(gòu)，亦即句內(nèi)和句間的平仄序列關(guān)系。對聯(lián)基本句式來自律詩和駢文。

1、律詩句式

例如李商隱七律《無題》一詩中的對仗句： 身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點(diǎn)通

杜甫五律《春望》一詩中的對仗句： 感時花濺淚 ；恨別鳥驚心

2、駢文句式

駢文不像律詩那樣有固定的言數(shù)和句數(shù)，而且不需要押韻；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其對仗限于兩句之內(nèi)，在非節(jié)奏點(diǎn)上平仄不拘。駢文句腳既有上仄下平，也有上平下仄。舉王勃《滕王閣序》一文為例：

落霞（與）孤鶩齊飛，秋水（共）長天一色。

十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。

物華天寶，龍光（射）牛斗之虛；人杰地靈，徐孺（下）陳蕃之榻。

3、對聯(lián)句式

對聯(lián)的四言句式和六言句式來自駢文，可以構(gòu)成四言聯(lián)和六言聯(lián)：

以文會友，與古為徒。（丁上左）革命尚未成功，同志仍須努力。（孫中山）對聯(lián)的五言和七言句式來自律詩，可以構(gòu)成兩種類型的五言聯(lián)和七言聯(lián)：

室雅何須大，花香不在多。（鄭板橋）春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓。（趙子昂）

對聯(lián)還從詩詞曲賦駢文，引進(jìn)一言、二言、三言句式（通常用作領(lǐng)、襯字），從而形成包括一言至七言的最佳對聯(lián)句式體系。

4、最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)

每邊一句者，分別用四言、五言、六言、七言句式自身；每邊兩句者，用四言句式分別與自身以及五言、六言、七言句式，按句腳上仄下平要求，兩兩組合，就可以得到如下最佳結(jié)構(gòu)。按照最佳結(jié)構(gòu)撰聯(lián)，就像做詩填詞一樣，隨心所欲，不逾規(guī)矩。因為在非節(jié)奏點(diǎn)上，可平可仄，實際上仍有很大靈活性。在熟練運(yùn)用之后，就可以按四言模式的句腳安排，增加句數(shù)，增加領(lǐng)、襯字，平仄自然合律。

下面是最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的舉例：

四言聯(lián)：望洋興嘆，與鬼為鄰。（徐桐）

五言聯(lián)：樓觀滄海日，門對浙江潮。（摘宋之問詩句）

六言聯(lián)：此是山陰道上，如來西子湖邊。（紹興東湖聯(lián)）

七言聯(lián)：莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來。（孫星衍）

八言聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。（郭沫若題杜甫草堂聯(lián)）

九言聯(lián)：花雨能仁，祝嵩齡億載；曇枝普茂，鞏海甸三乘。（《萬壽圣典》）

天地自成文，湖山有美；國家期得士，桃李無言。（彭元瑞）

十言聯(lián)：門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。（泰山南天門）

成大事以小心，一生謹(jǐn)慎；仰流風(fēng)于遺像，萬古清高。（武侯祠聯(lián)）

十一言聯(lián)：何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。（屈原祠聯(lián)）

八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家燈火，盡歸此處樓臺。（徐文長）

十二言聯(lián)：我去太匆匆，騎鶴仙人還送客；茲游良眷眷，落梅時節(jié)且登樓。（錢楷）

（二）對仗工整

對仗是對聯(lián)的基本特征，沒有對仗就沒有對聯(lián)。對聯(lián)創(chuàng)作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限于兩句之間，一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，出句的字和對句的字不允許重復(fù)。駢文對仗擴(kuò)大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。對聯(lián)對仗的嚴(yán)格要求不亞于律詩，而且將長聯(lián)同邊自對的形式發(fā)展到登峰造極的程度。

1、同類詞相對

假作真時真亦假 ；無為有處有還無

這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的一副對聯(lián)，非常工整。同類詞相對是對仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”，“為”是詞意相近動詞?！皶r”和“處”在語法上是副詞，在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”?！耙唷?，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。但必須了解其中還有句內(nèi)自對自重，“真”對“假”，“有”對“無”是反對，而且都重用一次，這才是此聯(lián)的精華所在。

在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結(jié)構(gòu)”相同。但是過分強(qiáng)調(diào)語法分析，有時也會把簡單的事情復(fù)雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應(yīng)該注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同?！保ā对娫~格律》第127頁）這對于對聯(lián)的對仗也是正確的。對聯(lián)是觀賞性很強(qiáng)的藝術(shù)，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。有些同類詞可供選擇的范圍較小，如數(shù)字，人名，地名，書名，動物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。

2、忌合掌

生意興隆通四海； 財源茂盛達(dá)三江

此聯(lián)為舊時商店通用春聯(lián)。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會發(fā)現(xiàn)，“通四?！薄斑_(dá)三江”是一個意思，有“合掌”之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個字只能當(dāng)3個字用，豈不可惜。對聯(lián)是文章中最精練的

文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對“驚世界”，“報家音”對“傳吉語”，“發(fā)祥光”對“騰瑞氣”雖可強(qiáng)調(diào)喜慶或強(qiáng)盛氣氛，仍不免有“合掌”之嫌。

3、反對為優(yōu)

清風(fēng)明月本無價 ；近水遙山皆有情

這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”，含義是“清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物”，對比強(qiáng)烈。說“近水遙山”對“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。

4、句中自對

翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕 ；風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝

這是西湖花神廟舊聯(lián)（《對聯(lián)叢話》卷六），由四言六言兩句合成。紅對翠，燕對鶯，雨對風(fēng)，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯(lián)用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯(lián)一定是工對。

必須重申，本文所說的“句”，不是現(xiàn)代語法中的“句子”（sentence），而是古文中“句讀”或詩詞中“句式”的“句”（pause）。此聯(lián)在語法結(jié)構(gòu)上是一句，在聲律結(jié)構(gòu)上是兩句（四言與六言組合）。五言聯(lián)或七言聯(lián)只有句中自對。兩句或兩句以上，不僅有句中自對，而且有句間自對，或稱同邊自對。

5、同邊自對

下筆千言正桂子香時槐花黃后 ； 出門一笑看西湖月滿東浙潮來

這是阮元題杭州府貢院聯(lián)，由三個四言句加一領(lǐng)字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時文思潮涌，下筆千言，個個都有中舉的希望?！肮稹焙汀盎薄彪[含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績?nèi)绾?，?yīng)該放松一下，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯(lián)“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，有極大的藝術(shù)魅力。

6、相重相對

名滿天下不曾出戶一步 ；言滿天下不曾出口一字

此聯(lián)掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”如上（《對聯(lián)叢話》卷一）。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾?？滴踔行烨瑢W(xué)等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調(diào)運(yùn)齋集》。此聯(lián)應(yīng)作于清初，從語氣看，不像自撰。十言聯(lián)中重了七字，亦少見。說明順治康熙年間的對聯(lián)仍允許同位相重，現(xiàn)在不會有人再做這種對聯(lián)了

對聯(lián)的基本規(guī)律是“重”與“對”，由“相重相對”發(fā)展為“自重自對”。

7、自重自對

佛言不可說不可說 ；子曰如之何如之何

這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯(lián)。《金剛般若波羅密經(jīng)》有“如來所說法，皆不可取，不可說”。《 論語·衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此聯(lián)用語，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字重復(fù)一次，可以加強(qiáng)語氣。自重自對遠(yuǎn)比相重相對高明，自然成為對聯(lián)的發(fā)展方向。

（三）文意切題

對聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：對聯(lián)表面上無題，實際上有題。對聯(lián)是張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上的，成為室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。對聯(lián)文意必須切題，也就是說要切人、切物、切時、切景。

1、非孫夫人不可

思親淚落吳江冷 ；望帝魂歸蜀道難

這是徐文長題孫夫人祠聯(lián)（《對聯(lián)叢話》卷六）。孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達(dá)了孫夫人的感情，非常感人。

2、只有武則天合適

六宮粉黛無顏色 ；萬國衣冠拜冕旒

這是武后廟集句聯(lián)（《對聯(lián)叢話》卷十二）。上聯(lián)用白居易《長恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，指武則天開始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開宮殿，萬國衣冠拜面旒 ”，指武則天后來當(dāng)了女皇。慈禧太后 “垂簾聽政”還算不了皇帝。所以，這副對聯(lián)在中國歷史上只有送給武則天最合適。

3、虎丘花神廟不同于西湖花神廟

一百八記鐘聲，喚起萬家春夢 ；二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘

這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)?；⑶鹕皆谔K州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺?；⑶鸶浇嗷ㄞr(nóng)。故云吹香七里山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。

4、既寫花神又寫月老

廿四風(fēng)吹開紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無邊花有主

一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓

這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫花神，下聯(lián)寫月老。梁章鉅評曰：“麗語柔詞，與題相稱”（《對聯(lián)三話》卷上）。

5、彈冠相慶，還是不寒而栗

相逢盡是彈冠客 ；此去應(yīng)無搔首人

清朝董邦達(dá)在北京理發(fā)店中寫了這副對聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師（《對聯(lián)續(xù)話》卷四）。這副對聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。搔首是無可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對聯(lián)，卻使當(dāng)官者不寒而栗：

磨厲以須問天下頭顱有幾 ；及鋒而試看老夫手段如何

此聯(lián)相傳為石達(dá)開所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò)站。石達(dá)開寫這副對聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯(lián)話》第32 頁）。

6、實事求是

煉石補(bǔ)星辰兩月興工當(dāng)萬歷纘禹之緒

鑿山振河海千年遺跡在三江于湯有光

這是徐文長撰紹興湯紹恩祠聯(lián)。紹興濱海，常有水患，明朝湯紹恩任紹興太守時創(chuàng)建應(yīng)宿閘后解決了水患問題。故后人立祠紀(jì)念。此聯(lián)并不泛泛地歌功頌德，而是記載了當(dāng)時的工程情況，可以當(dāng)?shù)胤剿纷x。梁章鉅評曰：“兩用成語，一切其事，一切其姓，越人每樂述之?！?/p>

上面分三個層次談對聯(lián)作法。平仄是結(jié)構(gòu)層、對仗是文字層，文意是思想層。其實三者

是緊密結(jié)合在一起的。我們在分析的時候，先講平仄，再講對仗，最后講文意。撰聯(lián)時剛好相反，首先要立意，跟據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。

第四節(jié) 對聯(lián)欣賞

做對聯(lián)不難，做出佳聯(lián)妙對不易。要識別對聯(lián)的優(yōu)劣，首先要提高鑒賞能力。因此多讀多記古今名聯(lián)是有益的。

1、“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻?！?此聯(lián)以一至十的序數(shù)鑲?cè)肷下?lián)，以東西南北中和金木水火土嵌入下聯(lián)，把諸葛亮一生的主要功績納入一副對聯(lián)之中，實在高妙。

2、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心

此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰。顧在無錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)之余，往往評議朝政。后來人們用以提倡“讀書不忘救國”，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風(fēng)對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。

南京燕子磯旁永濟(jì)寺有一聯(lián)云：

松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在；山色水色煙霞色色色皆空

又浙江天臺山中方廣寺原有一聯(lián)云：

風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無聲不寂 ；

月色山色草色樹色云霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空。

以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創(chuàng)新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術(shù)手段，可以表達(dá)截然不同的思想情趣。

第五節(jié) 對聯(lián)考查的十種變式

對聯(lián)作為中華民族一種獨(dú)特的文化形式，在２００４年高考語文試卷上閃亮登場，并獲得了一致好評。然而七套涉及對聯(lián)的高考試卷如出一轍，都采用了給出上聯(lián)要求對出下聯(lián)的命題方式，這未免過于單一。

近一年來，歷經(jīng)各地高考命題專家的潛心摸索，對聯(lián)考查題型出現(xiàn)了全新的變化?，F(xiàn)撮舉十種變式，作一簡述，以期能為廣大考生的復(fù)習(xí)備考提供一些有益的幫助。

一、據(jù)事對句式

這種題型的設(shè)題模式是，提供一個背景事件，并根據(jù)背景事件提供上聯(lián)，要求考生根據(jù)背景事件寫出下聯(lián)。

例1 楊利偉首航太空，圓了中國人的千年飛天夢。某報舉辦了一個征聯(lián)活動，上聯(lián)是“英雄飛太空，國人興奮”，請你圍繞這一事件對出下聯(lián)。上聯(lián)：英雄飛太空，國人興奮 下聯(lián)：

參考示例 ①佳音傳神州，世界震驚 ②夢想越環(huán)宇，神州沸騰 ③功德圓天外，人間歡舞

二、詩文對句式

這種題型的設(shè)題模式是，將某一詩文名句作為上聯(lián)，要求考生從指定的詩文篇目中找出一個既意蘊(yùn)相通又對仗工整的句子來作對。它具有考查考生的修辭能力和名句名篇識記的雙重考查效能。

例2 楊振寧曾贊《國文》課本中一副酒館的楹聯(lián)為“絕對”，其上聯(lián)為王維《渭城曲》中的“勸

君更盡一杯酒”。請從李白的《將進(jìn)酒》中遴選出一句作為下聯(lián)。答：

參考示例 ：與爾同銷萬古愁

三、限定整合式

這種題型的設(shè)題模式是，將一副對聯(lián)的上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)打亂，要求考生根據(jù)給定的上聯(lián)或下聯(lián)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，重新整合被打亂的上聯(lián)或下聯(lián)，使整副對聯(lián)對仗工整。

例3 下面這副對聯(lián)的下聯(lián)結(jié)構(gòu)已被打亂，請調(diào)整其短語或短語內(nèi)部的順序，使之與上聯(lián)對仗工整。

下聯(lián)內(nèi)容：紅雨樹邊 小苑西回 一庭佳麗鶯喚起 看綠樹池邊 此間有舜日堯天 上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕。下聯(lián)：

參考示例： 小苑西回，鶯喚起一庭佳麗；看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。[延伸] 將下列打亂的對聯(lián)準(zhǔn)確配對：

發(fā)憤識遍天下字 雨滋春樹碧連天

臘梅吐芳迎紅日 學(xué)海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀 立志讀盡人間書 綠柳展枝舞春風(fēng) 風(fēng)送花香紅滿地

答案：

發(fā)憤識遍天下字 立志讀盡人間書 臘梅吐芳迎紅日 綠柳展枝舞春風(fēng) 風(fēng)送花香紅滿地 雨滋春樹碧連天 學(xué)海無涯勤可渡 書山萬仞志能攀

四、自由整合式

這種題型的設(shè)題模式是，將一副對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)的結(jié)構(gòu)全部打亂，要求考生根據(jù)對聯(lián)意蘊(yùn)和修辭的要求，重新整合被打亂的上聯(lián)和下聯(lián)，使整副對聯(lián)對仗工整。

例4下面的詞句是清末某文學(xué)家為武侯祠撰寫的對聯(lián)的組成部分，請把它們整合成上下兩聯(lián)，并將序號填寫在橫線上。

①六出七擒 ②取西蜀定南蠻 ③中軍帳里④點(diǎn)四十九盞明燈 ⑤水面偏能用火攻 ⑥收二川排八陣⑦五丈原前 ⑧東和北拒 ⑨變金木土革爻卦⑩一心只為酬三顧 上聯(lián)： 下聯(lián)：

參考示例： 上聯(lián)：⑥①⑦④⑩ 下聯(lián)：②⑧③⑨⑤

五、緣旨擬寫式

這種題型的設(shè)題模式是，指定一個主旨，要求考生自主擬寫出一副切合主旨的對聯(lián)。它既有主旨上的限制性，又有選材、結(jié)構(gòu)上的開放性。例5 請撰寫一副勵志（自勉）聯(lián)，表明自己的做人原則或處世態(tài)度。如劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”，陶您現(xiàn)在閱讀的文章出自語文軒，我們的域名是004km.cn行知“冷眼看天下，赤心報國家”。（提示：不要簡單機(jī)械地模仿例聯(lián)，可放開思維）答：

參考示例：①擇友須求三益，克己宜守四箴。

②讀書作文最忌心猿意馬，為人處世力求問心無愧。

六、據(jù)事擬寫式

這種題型的設(shè)題模式是，提供一個情境，要求考生根據(jù)情境特點(diǎn)，擬寫出一副符合對象、身份、場合等情境特點(diǎn)的對聯(lián)。

例6 根據(jù)下面的提示語，寫對聯(lián)。春節(jié)要到了，還在戍守邊防的戰(zhàn)士小強(qiáng)寫信回來請你幫他家寫副對聯(lián)，你作為小強(qiáng)的好友自然欣然答應(yīng)。思考了一下，你就寫下了一副對聯(lián)。

答：

參考示例： ①常備不懈苦練過硬本領(lǐng)，緊握鋼槍守衛(wèi)大好河山。②保家衛(wèi)國全民有責(zé)，當(dāng)兵服役滿院增光。

七、字詞修改式

這種題型的設(shè)題模式是，提供一副在個別字詞上不符合對仗要求的對聯(lián)，要求考生對其作出修改。

例7 下面一副對聯(lián)有一點(diǎn)毛病，請按要求改正。

一位高三的同學(xué)為街道電視室寫了一副對聯(lián)：“收四海風(fēng)云，居斗室盡知天下事；看百朝世態(tài)，坐片時通曉古今情。”總體不錯，但細(xì)細(xì)推敲，應(yīng)將上聯(lián)的“天下”改為。參考示例：中外（與“古今”相對，都由反義詞素構(gòu)成）

八、詞序修改式

這種題型的設(shè)題模式是，提供一副對仗不工整的對聯(lián)，要求考生通過調(diào)整詞語順序的辦法對其作出修改。

例8 下面這副對聯(lián)有明顯對得不工整的地方，在不改動字句的前提下，請分別調(diào)整上下聯(lián)詞語順序，使上下聯(lián)對仗工整，合乎對聯(lián)的要求。請將修改后的對聯(lián)寫在下面橫線上?？v目登閣鳶飛魚躍千帆競 覽勝抒懷水木清華萬類榮 修改后的對聯(lián)：

參考示例：登閣縱目鳶飛魚躍千帆競，覽勝抒懷水清木華萬類榮。

九、內(nèi)容概括式

這種題型的設(shè)題模式是，提供一段背景材料，要求考生用一副對聯(lián)對其主要內(nèi)容進(jìn)行概括。它具有考查考生壓縮語段能力和修辭能力的雙重考查效能。

例9 下面是一則新聞，讀后用對聯(lián)的形式概括其主要內(nèi)容。

法新社雅典8月27日電 在8月27日進(jìn)行的男子110米跨欄決賽中，中國的劉翔旋風(fēng)般贏得了勝利，從而重新劃定了男子短跑賽場的“勢力范圍”。

劉翔，這個21歲的上海大學(xué)生，成為第一個登上男子110米跨欄領(lǐng)獎臺的中國人，并因此被載入史冊。決賽中，自始至終一路領(lǐng)先的劉翔使對手落下了2米多，這種差距在奧運(yùn)水平的此類比賽中是少見的。

歷史上，田徑賽場上的短跑項目——100米、110米和200米——始終是非洲裔和非洲——加勒比裔選手的勢力范圍。但在今天的110米欄決賽中，劉翔既戰(zhàn)勝了非洲裔選手特拉梅爾（美國籍），又擊敗了非洲——加勒比裔選手加西亞（古巴籍），從而打破了他們對短跑項目的壟斷，讓中國人乃至亞洲人在這一向來被非洲裔和非洲——加勒比裔選手視為“私有領(lǐng)地”的項目中占得了一席之地。作為所有中國人和亞洲人的驕傲，劉翔目前已把目光投向了2008年北京奧運(yùn)會，他想在自己的家門口衛(wèi)冕成功。從目前的情況看，他似乎有能力做到這一點(diǎn)。答：

參考示例：①劉翔超越非洲選手，短跑刮起中國旋風(fēng)。②劉翔打破跨欄壟斷，奧運(yùn)劃定短跑格局。

十、鑒賞分析式

這種題型的設(shè)題模式是，提供一副對聯(lián)，要求考生對其對錯、高下、妙拙作出一定的分析和鑒賞。它具有考查考生修辭能力和賞析能力的雙重考查效能。

例10 下面是2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上給出的對聯(lián)，對此，很多網(wǎng)友提出了不同意見，請參照“意見”，回答下面的問題。

山東上聯(lián)：孔子仁，關(guān)公義，人文典范 山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀

網(wǎng)友點(diǎn)評：山東人恭維了山西的關(guān)公一下，山西人又吹捧了山東的泰山一回。此聯(lián)總體比較工整，下聯(lián)中泰山觀日和壺口飛瀑，一天一地，沒錯。不過“壺口煙”這種說法生硬，改為“壺口瀑”如何？

?請運(yùn)用對聯(lián)知識，回答這位網(wǎng)友的問題。答：

?請你點(diǎn)評一下春節(jié)聯(lián)歡晚會的另一副對聯(lián)。浙江上聯(lián)：飲龍井茶，品江南絲竹 江蘇下聯(lián)：登虎丘塔，觀天下園林 答：

參考示例 ?不可，不符合同句平仄相間，對句平仄相反的原則?！盁煛睉?yīng)是平聲，因為“義”是仄聲，如果改為“瀑”那就成了“仄”對“仄”了。?可從詞性、結(jié)構(gòu)、平仄等對仗要求和意蘊(yùn)方面進(jìn)行點(diǎn)評，能將某一點(diǎn)答到位即可：從詞性看，上聯(lián)中的“飲”“品”和下聯(lián)中的“登”“觀”均為動詞；上聯(lián)中的“龍井茶”“江南絲竹”和下聯(lián)中的“虎丘塔”“天下園林”均為名詞；從結(jié)構(gòu)上看，上聯(lián)中的“飲龍井茶”和下聯(lián)中的“登虎丘塔”均為動賓結(jié)構(gòu)，上聯(lián)中的“品江南絲竹”和下聯(lián)中的“觀天下園林”均為動賓結(jié)構(gòu)，“龍井茶”和“虎丘塔”＂均為偏正式專有名詞，“江南絲竹”和“天下園林”均為偏正式名詞短語；從平仄上看，上聯(lián)為“仄平仄平，仄平平平平”，下聯(lián)為“平仄平仄，平平仄平平”，整體上符合同句平仄相間，對句平仄相反的原則，但“江南絲竹”和“天下園林”。

【跟蹤訓(xùn)練】

１．有人曾見過一副美國作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念魯迅的挽聯(lián)。但由于其記憶模糊，上聯(lián)有兩字缺漏，請你根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容。

上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)。

下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

２．填寫缺字聯(lián)

活到老，學(xué)到老，老不服老；

畫亦精，字亦精。

３．下面是某餐館門上貼的對聯(lián)。請你運(yùn)用《憫農(nóng)》詩的有關(guān)詞句，將上聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：

，棄之可惜；

下聯(lián)：杯中酒口口都香甜，量力而行。

４．下面的上聯(lián)已經(jīng)被打亂，請根據(jù)下聯(lián)適當(dāng)整理。

上聯(lián)：茍有恒，何必要三更才入睡，五更就忙著起床；

下聯(lián)：最無益，莫過一日曝十日寒。

上聯(lián)改為：

５．下面的上聯(lián)已經(jīng)被打亂，請根據(jù)下聯(lián)適當(dāng)整理。

上聯(lián)：井岡山，青山此起彼伏，峻嶺綿延不斷； 下聯(lián)：鄱陽湖，綠水蕩漾，碧波粼粼。

修改后上聯(lián)為：。

６．知縣鄭板橋于大年三十走出縣衙，到大街小巷了解民情，無意中看到了一家大門上貼著一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”。他停下腳步，皺了皺眉頭，問身邊的兩個衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出來。請問這副對聯(lián)是什么意思？如用一成語寫出橫聯(lián)。橫聯(lián)應(yīng)是。

７．教師節(jié)到了，沐浴著深深師恩的你一定有很多話要對老師說，請你擬一副對聯(lián)唱出心中對老師最美的贊歌。

對聯(lián)：

８．請你從“勤學(xué)”“立志”等詞語中任選取一個作為話題，撰寫一副對聯(lián)。對聯(lián)：

9． 以下對聯(lián)，都是紀(jì)念古代作家的。每副對聯(lián)的內(nèi)容與作家的作品、經(jīng)歷或特點(diǎn)有關(guān)。請在每副對聯(lián)后面的括號里寫上相應(yīng)作家的名字。１）三顧頻煩天下計； 一番晤對古今情（）

２）酌酒花間磨針石上；倚劍天外掛弓扶桑（）

３）楓葉四弦秋根觸天涯遷謫恨； 潯陽千尺水勾留江山別離情（）

４）鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去； 美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛（）５）千古冤案莫須有； 百戰(zhàn)忠魂歸去來（）６）寫鬼寫狐高人一等： 刺貪刺虐入骨三分（）【參考答案】

１．吶喊

２．精益求精

３． 盤中餐粒粒皆辛苦

４．茍有恒，何必三更眠五更起

５．井岡山，青山起伏，峻嶺綿綿

６．缺衣少食（對聯(lián)反映了當(dāng)時的民情）

７．師生互愛同渡學(xué)海求知識；教學(xué)相長共進(jìn)智宮取寶藏

８．勤學(xué)——識遍天下字，讀盡人間書；立志——海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。9．諸葛亮、李白、白居易、辛棄疾、岳飛、蒲松齡 【典型例題分析】

全國卷之一：下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。（4分）。第一題：春暉盈大地＿＿＿＿?？茖W(xué)能致富＿＿＿＿。第二題：國興旺家興旺國家興旺＿＿＿＿。

參考答案：第一題：春暉盈大地（正氣滿乾坤）?？茖W(xué)能致富（勤勞可興家）。第二題：國興旺家興旺國家興旺（老平安少平安老少平安）。

全國卷之二：下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。(4分)第一題：掃千年舊習(xí)，_______。祖國江山好，_______。第二題：冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠綠，＿＿＿。參考答案：第一題 例①樹一代新風(fēng) ②大地氣象新。第二題 例：民安國泰萬里河山映日紅。

全國卷之三：下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。（4分）第一題 ①爆竹聲聲脆＿＿＿。②滿園春色好＿＿＿。第二題：爆竹聲聲舊風(fēng)俗舊習(xí)慣隨舊歲離去＿＿＿。

參考答案： 第一題 例：①祖國日日新 ②神州面貌新。第二題，例：春風(fēng)習(xí)習(xí)新思想新氣象伴新春到來。

全國卷之四：下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。(4分)第一題：①處處春光好，＿＿＿。②一代園丁樂，＿＿＿。第二題：東風(fēng)送暖大江南北春光好。

參考答案：第一題（1）家家氣象新。（2）九州桃李榮。第二題雨露滋潤長城內(nèi)外氣象新。

[分析]

現(xiàn)以2004年高考第24題(全國卷)為例。第一題第一聯(lián)，上聯(lián)(出聯(lián))“掃千年舊習(xí)”，有些考生順筆寫出“樹時代新風(fēng)”“做時代新人”自我感覺良好，粗略看兩個聯(lián)對的還可以，但以符合要求優(yōu)中選優(yōu)看就發(fā)現(xiàn)問題?！皰摺眲釉~，可以對“樹”“做”，“舊習(xí)”名詞偏正短語，對“新風(fēng)”“新人”都可以，只是“千年”為數(shù)量詞，對名詞“時代”不慎恰當(dāng)。故答案擬為“樹一代新風(fēng)”?！耙淮睂Α扒辍痹~性相對極了。

第一題第二聯(lián)的上聯(lián)(出聯(lián))為“祖國江山好”，有學(xué)生提筆寫成“國家氣象新”“山河風(fēng)光美”。在這里不要說“祖國”為名詞性偏正短語，應(yīng)對名詞性偏正短語，只是強(qiáng)調(diào)這些學(xué)生的答案犯了“重”字的大忌，(重“國”“山”)?！白鎳胶谩钡摹敖健睘椴⒘卸陶Z，名詞，“好”是形容詞，對句基本上應(yīng)以詞性相對的“名名+形用詞”格式，故答案擬為“大地氣象新”。當(dāng)然這不是唯一的，如有些學(xué)生的“大地風(fēng)光美”也不能不說較好。此外還應(yīng)注意，第一聯(lián)“掃千年舊習(xí)”整體為動賓結(jié)構(gòu)，第二聯(lián)“祖國江山好”整體為主謂結(jié)構(gòu)。

第二題上聯(lián)(出聯(lián))為長聯(lián)，可以把上聯(lián)分為兩部分“冬去春來”和“千條楊柳迎風(fēng)風(fēng)綠”，結(jié)構(gòu)形式為“名動+名動”和“數(shù)量+名名+動+名+形”，有學(xué)生寫出“月落日出萬里江河映日紅”，這聯(lián)和擬的參考答案(全國卷)“民安國泰萬里河山映日紅”差不多(詞性上動詞和形容詞可對)，只是學(xué)生聯(lián)前后重一“日”字，一般說應(yīng)避免同句重字(有個別對聯(lián)重字有特別意，另當(dāng)別論)。

第三篇：理 論 知 識

理 論 知 識（1～100題，共100道題，滿分為100分）

一、單項選擇題（1～80題，每題1分，共80分。每小題只有一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?，請在答題卡上將所選答案的相應(yīng)字母涂黑）1．職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們，在（）中應(yīng)遵循的道德要求和行為規(guī)范。A、社會生活 B、職業(yè)準(zhǔn)入 C、職業(yè)培訓(xùn) D、職業(yè)活動 2．按照勞動保障協(xié)理員職業(yè)守則的要求，勞動保障協(xié)理員在服務(wù)過程中要積極主動，耐心傾聽服務(wù)對象的要求，為服務(wù)對象（），想方設(shè)法幫助服務(wù)對象解決困難。A、提供免費(fèi)職業(yè)技能鑒定 B、提供物質(zhì)上的幫助 C、提供就業(yè)援助 D、提供方便和周到的服務(wù)

3、勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關(guān)系、明確（）權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。A、集體 B、用人單位 C、勞動者 D、雙方 4．一般情況下，勞動者解除勞動合同應(yīng)當(dāng)提前30日（）通知用人單位。A、以書面方式 B、以口頭方式 C、通過工會 D、通過社區(qū) 5．勞動法規(guī)定，勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：“一是（B），二是嚴(yán)重違反勞動紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的，三是嚴(yán)重失職、營私舞弊，對用人單位利益造成重大損害的，四是被依法追究刑事責(zé)任的。” A、勞動者患病或者負(fù)傷，在醫(yī)療期間內(nèi)的 B、勞動者在試用期間被證明不符合錄用條件的 C、勞動者患職業(yè)病或者因工負(fù)傷并被確認(rèn)喪失或者部分喪失勞動能力的 D、女職工在懷孕期不能堅持工作的 6．國家針對促進(jìn)就業(yè)的不同途徑，采取不同的鼓勵扶持措施。對政府投資開發(fā)公益性崗位安排就業(yè)困難對象就業(yè)，實行（D）和崗位補(bǔ)貼政策。A、困難補(bǔ)助 B、減免行政事業(yè)性收費(fèi) C、安置費(fèi) D、社會保險補(bǔ)貼 7．根據(jù)國家現(xiàn)行政策規(guī)定，持《再就業(yè)優(yōu)惠證》人員、（B）、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村勞動者，參加職業(yè)培訓(xùn)，可以享受政府提供的一次性補(bǔ)貼。A、城鎮(zhèn)其他從業(yè)人員 B、城鎮(zhèn)其他登記失業(yè)人員 C、無業(yè)人員 D、有勞動能力且有就業(yè)愿望的人員 8．戶會保險主要包括（D）、失業(yè)保險、醫(yī)療保險、工傷保險、生育保險等項目。A、人壽保險 B、健康保險 C、商業(yè)保險 D、養(yǎng)老保險 9．（A）不在工傷保險覆蓋范圍。A、機(jī)關(guān)單位 B、國有企業(yè) C、私營企業(yè) D、外資企業(yè) 10．（D）不是企業(yè)退休人員社會化管理服務(wù)的的主要內(nèi)容。A、協(xié)助申領(lǐng)喪葬補(bǔ)助金 B、提供醫(yī)療保健服務(wù) C、組織文化體育活動 D、核定社會保險待遇 11．社區(qū)一般是指聚集在一定區(qū)域內(nèi)的（B）或社會組織，按照一定范圍和制度結(jié)合而成的社會實體，是一個地域性的社會生活共同體。A、群眾組織 B、社會群體 C、基層政權(quán)機(jī)構(gòu) D、企業(yè)或民間組織 12．街道和社區(qū)勞動保障工作平臺的建設(shè)必須做到“六個到位”：機(jī)構(gòu)到位、人員到位、（D）、場地到位、制度到位和工作到位。A、分工到位 B、信息化到位 C、服務(wù)到位 D、經(jīng)費(fèi)到位 13．就）出人員（B）或個人經(jīng)營、服務(wù)收入達(dá)到或超過當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)的為充分就業(yè)。A、基本工資 B、勞動報酬 C、加班收 D、獎金 14．我國法律規(guī)定，從業(yè)人員是指在法定勞動年齡內(nèi)，從事一定的經(jīng)濟(jì)活動并取得合法勞動報酬或經(jīng)營收入的人員，法定勞動年齡是指（A）。A、男16-60歲，女16-55歲 B、男16-60歲，女16-50歲 C、男16-55歲，女16-50歲 D、男16-60歲，女16-60歲 15．有人說現(xiàn)在人際交往只要處理好與上級的關(guān)系就夠了，這樣的說法違反了人際交注的（C）。A、真誠互敬原則 B、自信自律原則 C、平等適度原則 D、信用寬容原則 16．按照服務(wù)內(nèi)容的區(qū)別，禮儀可分為：（D）。A、個人社交禮儀、公共禮儀、商務(wù)禮儀和酒宴禮儀 B、語言禮儀、個人社交禮儀、內(nèi)務(wù)禮儀和公務(wù)禮

第四篇：氣 功 知 識

氣 功 知 識

氣功在我國有悠久的歷史，有關(guān)氣功的內(nèi)容在古代通常被稱為吐吶、導(dǎo)引、行氣、服氣、煉丹、修道、坐禪等等。在古書記載中很少有“氣功”二字，偶爾出現(xiàn)“氣功”的提法，亦無完整的解釋。直到本世紀(jì)50年代，劉貴珍在《氣功療法實踐》一書中寫到：“‘氣’這個字，在這里代表呼吸的意思，‘功’字就是不斷地調(diào)整呼吸和姿勢的練習(xí)??”一般認(rèn)為“氣功”二字從此被確定和傳播開來。國外有些資料將氣功譯為“深呼吸鍛煉法”，國內(nèi)有些工具書也如是照搬，顯然是未認(rèn)識到氣功的真諦，實際上氣功鍛煉包括呼吸、體勢、意念三類手段，每一類手段又有多種鍛煉方法，深呼吸只是眾多呼吸鍛煉方法中的一種?？梢姡瑢夤Φ亩x解釋為“深呼吸鍛煉方法”，是過于片面了。

如果從中醫(yī)學(xué)角度定義氣功：氣功是通過調(diào)神的自我鍛煉，使自身氣機(jī)變得協(xié)調(diào)的鍛煉方法。

隨著科學(xué)的向前發(fā)展，我們可以用現(xiàn)代科學(xué)的有關(guān)知識來認(rèn)識氣功，這將更加深化我們對氣功實質(zhì)的認(rèn)識。

如果從現(xiàn)代行為醫(yī)學(xué)的角度看，氣功鍛煉是對一種有利于心身健康的良性行為進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練，最終以條件反射方式固定下來的行為療法。

如果從氣功作用的心理生理學(xué)過程看的話，可將氣功定義為：主要是通過使用自我暗示為核心的手段，促使意識進(jìn)入到自我催眠狀態(tài)，通過心理—生理—形態(tài)自調(diào)機(jī)制調(diào)整心身平衡，達(dá)到健身治病目的的自我鍛煉方法。

我們也可將上述認(rèn)識概括成一句話：氣功是一種帶有中華民族文化特色的自我心身療法。心身療法的種類很多，氣功區(qū)別于其它眾多自我心身療法的重要之處是帶有中華民族文化特色——中國人所獨(dú)有的，以中醫(yī)理論內(nèi)容“調(diào)神”為核心指導(dǎo)的實踐活動。

首先練法，（沒有基礎(chǔ)的）講的是吸氣，這是最簡單的：

鼻吸口出，氣沉丹田，每次的吸氣的時候，要注意吸長氣，輕呼出，讓氣往下腹沉，也就是打通穴位，這是有講究的，每天早晨要早起，先練吸呼氣半個小時，要記住，要堅持此法對身體有百益無一害，你放心練就好了，練滿三個月，你會有初感覺，你要感覺每次氣往下沉的時候氣在那里，如果還有嗓子眼就說明不行，氣還沒有往下打通，等你氣在腹部的時候，其本上，你就打通一數(shù)個穴位，所謂的大周天是從頭頂?shù)难ㄎ淮蛲ㄖ聊汴幉康难ㄎ?，小周天就是（背后）從頭頂?shù)难ㄎ淮蛲ㄖ陵幉康难ㄎ?，如果全部打通大周天，小周天，你的氣功就進(jìn)入了一個高階段，建議你練大雁功，這樣對你的很大的幫助，初學(xué)也可以。

其它參考：

天或晚上練站樁（馬步高位樁：雙手環(huán)抱胸前或腹前，兩腳平行，腿微彎曲，身體放松，自然站立30－60分鐘，初步階段可以邊站邊看電視，以免除枯站之苦，同時又可無意中減少雜念），晚上睡覺前在床上適當(dāng)盤腿靜坐一下。雖然只是很簡單的練法，但卻讓我得益不少，身體內(nèi)部機(jī)能正逐步改觀。從我個人的體會看，資質(zhì)不是很好的初學(xué)者很有通過站樁打基礎(chǔ)的必要。當(dāng)然也有例外。關(guān)于氣功具體怎么練法，實在不好講，因為具體的練法太多了，還是要看你適合練什么和喜歡什么練法。網(wǎng)上有很多氣功網(wǎng)站，用百度搜索一下（比如輸入“氣功”一詞），再按搜索結(jié)果去找吧。我在這里可以給你介紹一個叫“野百合社區(qū)”的論壇，主要就是談氣功，人氣不錯，內(nèi)容也比較好，對初學(xué)者很有幫助，你不妨妨進(jìn)去看看。

二、如何收功：練氣功者應(yīng)如何收功

練功家說：“練功不收功，不如不練功”?？梢娛展κ蔷毠み^程中重要的一環(huán)，初練者更不容忽視。作為一套完整的功法，不論是動功，靜功，還是動靜結(jié)合功，都應(yīng)有預(yù)備式和收功式。

練習(xí)者收功時應(yīng)遵循以下三個原則：

1）須收通經(jīng)絡(luò)。練功時由于病情，體質(zhì)功法掌握程度不同，經(jīng)脈和氣血的收通并非每次都很理想。故收功時做按摩，拍打動作，不僅有

利于收通經(jīng)絡(luò)，還可消除因站樁，盤坐帶來的兩腳酸痛。

2）應(yīng)引導(dǎo)元?dú)鈿w元。氣功是鍛練元?dú)獾倪^程，練氣時在意識支配下，氣在體內(nèi)運(yùn)行和外界交流，練氣后若放任元?dú)馍y運(yùn)行，則不僅起不到培育真氣的目的，有時還會出現(xiàn)氣流上沖脅部脹痛的異常反應(yīng)，故收功時做幾遍開合呼吸，引導(dǎo)元?dú)庀戮鄣ぬ铩?/p>

3）應(yīng)順動靜逐漸轉(zhuǎn)化。因練功時是由靜轉(zhuǎn)動，由動轉(zhuǎn)靜的緩慢適應(yīng)過程，若一下子馬上走上兩個極端，則與人體生理規(guī)律不相適應(yīng)。收靜功時先輕輕活動肢體，再慢慢收步。收動功時應(yīng)先使心情平靜下來，凝神靜養(yǎng)一會再起身活動。動靜結(jié)合功雖較完整，但也不能省略。

三、不能學(xué)一些國家不認(rèn)可的氣功，以誤終身。

第五篇：安 全 知 識

安 全 知 識

三（2）班黃燦

生命對于每個人來說，都只有一次，所以，我們從小就應(yīng)該增強(qiáng)安全意識。如果沒有安全意識，輕則會重傷，重則會危及到生命。我看到過一則報道；有一次，在打掃衛(wèi)生的時候，因為檢查組的老師要來檢查了，三（1）班的窗臺還沒有擦，一個同學(xué)就立刻拿著抹布往廁所跑去，正巧，三（3）班有名同學(xué)往廁所跑去，那名擦窗臺的同學(xué)跑得很快，在樓道里，他們兩個撞上了。三(1)班的那個同學(xué)戴著眼鏡，鏡片把他的眼睛劃破了。老師趕緊把她送到了醫(yī)院，縫了6針。真是不幸中的萬幸，只是傷到了眼皮，要不它就是殘疾人了。

同學(xué)們，我們要珍愛生命，增強(qiáng)安全意識，無論做什么，必須保證自己的安全。在學(xué)校不追逐打鬧，上樓的時候靠右走；在校外不橫穿馬路，要走斑馬線。做一個文明的小學(xué)生，文明的市民。