第一篇：高一讀后感

三國演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時(shí)期的事情。

三國演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來。皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。

其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳?，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。

《三國演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏埖街T葛亮，三次登門拜訪，不畏艱辛，最后成功的請到“臥龍”從這個(gè)故事，我學(xué)會了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動.我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí),我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:“今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.”

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個(gè)會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解.不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神

紅樓夢讀后感800字

2007-02-26 16:41:41.0中國高中生網(wǎng)(http://004km.cn)被埋藏了的美女--薛寶釵

春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個(gè)問題已不重要了。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。

這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

《圍城》是我為數(shù)不多的完整讀過數(shù)遍的長篇。在高考結(jié)束后，曾一口氣連讀了兩遍，此前我從未曾想過會重讀一個(gè)長篇。這不愧是一部有趣的小說，至少在第一次讀的時(shí)候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前同學(xué)向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很有趣，值得一讀。”于是借來拜讀，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時(shí)，譬喻依然有趣，不過卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。《圍城》中處處圍城：故事開始的時(shí)候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來；但趙先生卻苦惱著走不進(jìn)蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時(shí)候，就盼著離開；但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎？正如書中所說：“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出來?！鄙畲_實(shí)如此啊，職場亦復(fù)如此。生活終于讓方先生和孫小姐走到了一起，不過開始的甜蜜很快被后來的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因－－但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都希望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最后又是大吵一場。所以，現(xiàn)在我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時(shí)間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時(shí)間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時(shí)間不是由半天、一天、到兩天了嗎？所以不要試圖控制吵架開始時(shí)間，但要努力控制吵架結(jié)束時(shí)間。對于好的小說，每個(gè)人都有自己的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計(jì)謀，但聽某Y講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時(shí)候，就下定決心要把方弄到手。之后通過謠言、父親來信等等步驟，終于和方走到一起。書開始和結(jié)束的時(shí)候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個(gè)來信，是很可疑的。我不知道方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，但是即使看出了，又能如何呢？很喜歡網(wǎng)上的一個(gè)評論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了?！彼钥赡芊较壬缫衙靼?，但亦只好裝作不知了。“因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨?，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)?！? 如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。

這是給你做參考的?！哆叧恰芳耐兄驈奈摹懊馈迸c“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然?而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類?愛?字作一度恰如其分的說明”?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

第二篇：高一讀后感

高一讀后感15篇

高一讀后感1

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的'一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長都能把教育提升到這種境界，但是對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

高一讀后感2

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了--你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！

--《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，《簡愛》讀后感(方靖雯)。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典，讀后感《簡愛》讀后感(方靖雯)》。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的.一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

高一讀后感3

讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。

《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的'道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！

孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一個(gè)如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。

《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。

高一讀后感4

說起高老頭，我的腦海里就浮現(xiàn)三幅畫：第一幅畫中，高老頭穿著藍(lán)色禮服，將那神氣的大肚子緊緊包??；第二幅畫內(nèi)，他換上粗棉布衣裳，肚子也癟了下去，看起來呆滯而愁苦；第三幅畫里，高老頭窩在床上，蓋著破布條似的被子，骨瘦如柴，眼中隱現(xiàn)一絲即將熄滅的生命之光。

這三幅畫即高老頭的一生，他靠賣面條發(fā)家致富，錢被兩個(gè)女兒榨干，最終孤獨(dú)地死去。

當(dāng)然，這書中不止記敘了高老頭的悲慘一生，更通過拉斯蒂涅的經(jīng)歷刻畫了上流社會的虛偽、丑惡與對金錢的渴求。

當(dāng)年輕人拉斯蒂涅說自己是鮑塞昂夫人的親戚時(shí)，雷斯多伯爵立即打開了大門，而當(dāng)他說起令伯爵顏面無光的岳父高老頭時(shí)，他又立即關(guān)上了大門。在這一開一閉之間，貴族的虛偽已躍然于紙上。當(dāng)高老頭是個(gè)富有的面條商時(shí)，雷斯多伯爵以八十萬為嫁妝娶了阿娜斯塔齊，紐沁根男爵也因高額的`嫁妝娶了但斐納，但他們看不起高老頭的商人身份，不把他當(dāng)作自己的岳父看待。兩個(gè)女兒也絲毫不體諒自己的父親，不惜以他的生命為代價(jià)來滿足自己的需求，甚至在他臨死之際，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在見到了金錢的魅力與愛情友誼的虛偽后，終于也變成了機(jī)靈善變的政客，在充滿金錢和欲望的巴黎社會中沉浮。

在這些情節(jié)中，我們不但能讀出上流社會的虛偽丑惡嘴臉，也能看出當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展趨勢，即資產(chǎn)階級取代封建貴族的必然。

小說中的人物個(gè)性鮮明，像溺愛女兒的高老頭，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美麗的伏脫冷，吝嗇勢利的伏蓋太太……雖然是藝術(shù)創(chuàng)作，但卻有著濃濃的現(xiàn)實(shí)意味，使我們的眼前出現(xiàn)了十九世紀(jì)法國巴黎的景象。

小說就像一本教科書，巴爾扎克在《高老頭》中揭露的十九世紀(jì)巴黎社會存在的金錢至上、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)給我們當(dāng)今生活一些警示，在親情、地位、權(quán)力、金錢等眾多關(guān)系中，在看到丑惡冷酷的同時(shí)，更要珍惜親情的溫暖、社會的和諧。

高一讀后感5

每一本書都有自己獨(dú)特的靈魂!最近，我讀了海明威的小說《老人與海》，讀完這本書，我不禁思緒萬千：勝利在這部小說里已經(jīng)不顯得那么得重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值，老人敢于挑戰(zhàn)做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的.是一種自信，一種強(qiáng)大的精神力量，一種不屈的意志。

初讀，我的腦子頓時(shí)迷茫了：一個(gè)孤獨(dú)的漁翁是如何與洶涌的大海進(jìn)行搏擊的呢?小說描寫的是一位年邁六十的老漁夫，他憑著永不言敗的精神在大海上生活著。他連續(xù)八十四天沒捕到魚，就在一次出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，但由于魚實(shí)在太重了，拉不上來，之后他明白這是大馬林魚，老漁夫同魚周旋了幾天大魚，魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死，在途中一再遭到鯊魚的襲擊，但都被他化險(xiǎn)為夷，讓其他漁夫敬佩不已。

要有著堅(jiān)持不懈的精神，才能勝利，可書中的老人經(jīng)常都是堅(jiān)持著，屢屢失敗。讀完后，我不斷思考著，之后我又明白：他象征著堅(jiān)不可摧的精神，生活上，他失敗了，但在精神上他始終是勝利者。他那頑強(qiáng)抗擊的精神，展現(xiàn)了人的高貴和尊嚴(yán)。而我卻恰恰相反。

每當(dāng)我遇到難題是就頭疼了，都沒思考就請教別人。但如今讀了這本書，我不禁感到慚愧，一個(gè)老人都有著執(zhí)著的精神，何況我們這些青年呢?從今天起，我們要學(xué)會堅(jiān)持!因?yàn)橛辛藞?jiān)持，我們才會朝著目標(biāo)堅(jiān)定地前行;因?yàn)橛辛藞?jiān)持，我們才會努力尋求解決困難的辦法;因?yàn)橛辛藞?jiān)持，我們才有可能把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有這樣，我們才會看到人生的輝煌!

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比松飞?，條條路坎坷，充滿不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅(jiān)持!我們雖不能決定生命的長度，但一定可以拓寬生命的寬度!不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅(jiān)持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強(qiáng)者!”

高一讀后感6

每一本書都有自己獨(dú)特的靈魂!最近，我讀了海明威的小說《老人與?！?，讀完這本書，我不禁思緒萬千：勝利在這部小說里已經(jīng)不顯得那么得重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值，老人敢于挑戰(zhàn)做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的是一種自信，一種強(qiáng)大的精神力量，一種不屈的意志。

初讀，我的腦子頓時(shí)迷茫了：一個(gè)孤獨(dú)的漁翁是如何與洶涌的大海進(jìn)行搏擊的呢?小說描寫的是一位年邁六十的老漁夫，他憑著永不言敗的精神在大海上生活著。他連續(xù)八十四天沒捕到魚，就在一次出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，但由于魚實(shí)在太重了，拉不上來，之后他明白這是大馬林魚，老漁夫同魚周旋了幾天大魚，魚才終于筋疲力盡浮上水面，被他殺死，在途中一再遭到鯊魚的襲擊，但都被他化險(xiǎn)為夷，讓其他漁夫敬佩不已。

要有著堅(jiān)持不懈的精神，才能勝利，可書中的老人經(jīng)常都是堅(jiān)持著，屢屢失敗。讀完后，我不斷思考著，之后我又明白：他象征著堅(jiān)不可摧的精神，生活上，他失敗了，但在精神上他始終是勝利者。他那頑強(qiáng)抗擊的精神，展現(xiàn)了人的高貴和尊嚴(yán)。而我卻恰恰相反。

每當(dāng)我遇到難題是就頭疼了，都沒思考就請教別人。但如今讀了這本書，我不禁感到慚愧，一個(gè)老人都有著執(zhí)著的'精神，何況我們這些青年呢?從今天起，我們要學(xué)會堅(jiān)持!因?yàn)橛辛藞?jiān)持，我們才會朝著目標(biāo)堅(jiān)定地前行;因?yàn)橛辛藞?jiān)持，我們才會努力尋求解決困難的辦法;因?yàn)橛辛藞?jiān)持，我們才有可能把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有這樣，我們才會看到人生的輝煌!

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比松飞?，條條路坎坷，充滿不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅(jiān)持!我們雖不能決定生命的長度，但一定可以拓寬生命的寬度!不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅(jiān)持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強(qiáng)者!”

高一讀后感7

大千世界，是由一個(gè)一個(gè)奇妙的夢想組成的。少了任何一個(gè)奇妙的夢想，這個(gè)世界都會如失去支撐的宮殿一般，轟然倒塌。

在這個(gè)世界中，小王子是追夢人；飛行員是追夢人；每個(gè)人，都是追夢人。

每個(gè)夢想之間是相互獨(dú)立的，你永遠(yuǎn)無法真正看穿與理解他人的夢想，于是，每個(gè)人都只能帶著在別人眼中閃爍著神秘色彩的夢，孤獨(dú)地走向追尋夢的獨(dú)木橋上。

當(dāng)飛行員懷著憧憬的心，向他人展示那份承載著夢想的畫幅時(shí)，終究還是換來了那一份孤獨(dú)。當(dāng)小王子懷著對玫瑰花深深的愛慕時(shí)，換來的也是不被理解的孤獨(dú)。

每個(gè)人，都是孤獨(dú)的追夢人。

但是，小王子與飛行員又同時(shí)追尋到了屬于自己的夢，回首飛行員遇到知己的艱辛歷程，回首小王子體驗(yàn)真愛的步履蹣跚，我們都不難發(fā)現(xiàn)，在孤獨(dú)的基調(diào)上舞動的.旋律：堅(jiān)定。

在追夢的道路上，并非是一路筆直的。縱橫交叉的十字路口，荒謬的導(dǎo)游與錯誤的路牌，都誘惑著你走向遠(yuǎn)離夢想的歧途。在小王子追夢道路中，小行星上的居民就是那錯誤的路牌。他們的一言一行指引著小王子遠(yuǎn)離夢想。在飛行員的追夢道路中，殘忍地企圖抹殺夢想的大人們，就是那荒謬的導(dǎo)游。

然而，我們欣慰的看到，飛行員與小王子的堅(jiān)定，他們沒有被誤導(dǎo)，他們承受了孤獨(dú)，堅(jiān)持了自己的夢想，最終在那廣袤的沙漠中找到了屬于自己的綠洲。

盡管書本被緩緩地合上，但是我們追夢的旅途尚未完結(jié)。他們的故事給予我們的鼓舞與警戒是巨大的。在生活中，他人的風(fēng)言風(fēng)語是否左右著我們的決策？在追夢的路途上，我們是否又真的能

忍受那令心煎熬的孤獨(dú)？

合上書的尾頁，希望我們都能在孤獨(dú)中堅(jiān)定地追尋夢想。

高一讀后感8

《老人與?！肥怯擅绹暮Ｃ魍饕抢先伺c魚的周旋——有風(fēng)，有浪，有魚，沒有淡水，沒有食物，有點(diǎn)恐慌，有點(diǎn)枯燥，但它是那么真實(shí)，讓人難忘。

老人不經(jīng)意間流露出來的話語讓人看到他的靈魂深處。他心地善良如同重重掩在歲月帷幔后面明亮的燈光，偶爾透出一縷光線，讓人猜到是何種飽經(jīng)滄桑的善良在后面閃亮。老人在黑暗中感覺到黎明將要來臨。他對柔弱的'黑色小燕鷗的同情從內(nèi)心深處透出來的光明令人感動。他看見它們始終在飛翔，在找食，但幾乎從沒找到過，心想“鳥兒的生活比我們還要艱難”。在與魚周旋的幾日里，我看出老人很自信也很有耐心。老人還有孩子的天真，魚咬鉤之后，將老人和他的船拖向大海，老人開始了與魚的搏斗，很長時(shí)間后，倔強(qiáng)的老人在極度疲勞的情況下仍不放棄。老人這時(shí)已不再是老人，他是奮斗與忍耐精神的化身。我們應(yīng)當(dāng)向老人那樣全身心投入某種過程，并在緊張和勞累的壓力下仍能保持高昂的斗志。

故事的思想內(nèi)核是堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、熱愛、尊重。故事里一切是那樣透明，沒有任何人性的陰霾籠罩著作品的意境。老人的心靈，加勒比海上的陽光照耀的天空，瑩藍(lán)的海水。在成敗得失之間保持平和的心態(tài)，快樂、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗是為了內(nèi)心的滿足。歷經(jīng)滄桑，也要保持一顆善良的心，不能讓艱苦的環(huán)境泯滅良心。

我們要明確生存的意義---維護(hù)尊嚴(yán)就應(yīng)該拼搏。這部小說讓我學(xué)到或者說懂得了很多人生哲理，這部小說很真切，我有一種不由自主想要親自看一看老人與魚搏斗的情景。這是一本激勵人心的書，希望大家來看。

高一讀后感9

《紅樓夢》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等?！都t樓夢》成書于1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，《紅樓夢》一共有120回，前80回由中國清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理?！都t樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗的愛情婚姻悲劇及、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。《紅樓夢》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好?！都t樓夢》后四十回有10多種續(xù)寫，可見，《紅樓夢》是多么得受歡迎啊!

《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的`概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍?！都t樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來。

《紅樓夢》還被好多著名的人評價(jià)過呢，有毛澤東，魯迅等，又可見，《紅樓夢》是多么的精彩啊!

《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

高一讀后感10

今何在，用散文小說的寫法，還原了一個(gè)真實(shí)不做作純粹接地氣的西游記。書中詮釋的叛逆反抗熱血青春夢想現(xiàn)實(shí)在逗趣搞怪的外衣包裹下，閃閃發(fā)亮。不正經(jīng)的對話，宏大的哲理，強(qiáng)烈的反差，有著極大的藝術(shù)張力，引人深思，發(fā)人深省。

唐僧的離經(jīng)叛道，孫悟空的反抗和率性，天蓬元帥的深情和自嘲，沙悟凈的軟弱和無力，紫霞的多情和天真，阿月的美麗和純粹

孫悟空，映照了我們的年少，記得《龍族》里有一句話，“年少的時(shí)候，你是否有過孤獨(dú)而熱血的夢”。我們都做過無比偉大無比美好的夢，但終究只是個(gè)夢，很少有人有勇氣去不顧一切實(shí)現(xiàn)它。孫悟空的鐵骨錚錚，他的`不可戰(zhàn)勝，似乎讓我們在黑暗的現(xiàn)實(shí)下看到了一抹光亮。雖然，他是個(gè)被虛構(gòu)的人物，但，他的行為語言都是一群人藏在內(nèi)心深處的想法，那些被深埋心底暗不見光的小心思。

唐僧，在這里，他不再如此無用，而是有自己的想法，有一絲狡黠更透露出智者的英勇。在他的引領(lǐng)下，悟空八戒沙僧似乎找到了自己的歸屬。而他尋找真諦的過程，也是蕓蕓眾生在探索發(fā)現(xiàn)的過程所謂超脫，不過是物我兩忘；所謂造化，不過是順?biāo)熳匀?；所謂西天，不過是一場幻滅一切，盡在不言中

天蓬元帥，不想叫他豬八戒，畢竟，他曾是個(gè)英姿颯爽的元帥，被貶下凡，做豬更喜歡這個(gè)版本的天蓬，相信他是因?yàn)榘⒃拢皇且驗(yàn)檎{(diào)戲嫦娥。雖然做豬也可以快活，天蓬，沙悟凈，卷簾大將，只是因?yàn)榇蚱屏鹆ПK，被貶。他一味地想拼湊好它，以為這樣就可以回到天庭。但其實(shí)，那些高高在上的神，王母玉帝壓根就沒在乎過他渺小無奈的他在人群中彷徨。

成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。

此般西游，你怎么看?

附上一則書評，供諸君一覽。

高一讀后感11

“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸，人為何活著？——《活著》讀后感。 福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失女的傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。 福貴親手埋葬了六個(gè)至親的人，讀后感《人為何活著？——《活著》讀后感》。不知是命運(yùn)對他的`特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。 在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。 我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人！這才是人生最大的悲哀。 我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。 我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？ 當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。 活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難！

高一讀后感12

待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。

《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關(guān)愛?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對父母言聽計(jì)從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識，充實(shí)自己。

親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴(yán)厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因?yàn)楦道着c眾不同的`教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因?yàn)檫@種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？

不過，大多數(shù)的我們也不會因批評而放棄追夢的。

愿天下的父母們多一份理解。

高一讀后感13

一個(gè)人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對沒有書上說的事情多，而一個(gè)人的一生時(shí)間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢？只有學(xué)，從書上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他比如聽別人說話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過看書學(xué)，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個(gè)道理。學(xué)了怎么辦呢？還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn)，把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個(gè)例子來講，數(shù)學(xué)中有很多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？這個(gè)朋友，相信不同的人有不同的'理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒有了利益，自然也就不是朋友了，或者說，這樣的人也就不能稱為朋友了。

人不知而不慍，不亦君子乎？這句話說的土點(diǎn)，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么？這話在現(xiàn)實(shí)社會更有道理?，F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為，有一分力使十分力，有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能，稍有一點(diǎn)成績就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得，一個(gè)人的本事是有限的，或者說，在某一方面絕對有比你強(qiáng)的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

高一讀后感14

孔子是公元前551--公元前479年人，子姓，孔氏名丘，字仲尼，祖籍宋國人，生于春秋時(shí)期魯國。中國著名的思想家，教育家。

相傳孔子弟子有三千，其中有賢人七十二。

孔子極為聰明好學(xué)，二十歲時(shí)，就已經(jīng)非常淵博。

二十三歲時(shí)，孔子開始在鄉(xiāng)間收徒講學(xué)，學(xué)生有顏路、曾點(diǎn)、冉耕等。

魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯，郯子博學(xué)多才，二十歲的孔子慕名拜見?！稁熣f》有注：“孔子師郯子······”孔子先后問禮于老聃，學(xué)鼓琴于師襄子，訪樂于長弘。

三十五歲時(shí)，孔子離開魯國到齊國，孔子曾與齊太師談?wù)f音樂，聞習(xí)韶樂之盛美，三月不知肉味。

魯定公九年，五十一歲的孔子仕魯，起初做中都，一年以后又做司空。

晚年，孔子顛沛流離十四年，公元前484年，年近七十的.孔子被季康子派人迎回魯國，尊為國老，但未受到魯哀公的任用。

哀公十一年冬，孔鯉先孔子而死。哀公十四年，顏回先孔子而去。

公元前479年，孔子逝世，中年七十三歲。葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為他服喪三年，自貢為孔子守墳6年。

回首一生，孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

讀完《論語》，就像與孔子同行了一生，我深深地感到了孔老先生的偉大和自己的渺小。因?yàn)樽约禾^于渺小，所以我更應(yīng)該堅(jiān)持自己的夢想。不管自己會不會被重用，不管自己會不會被人笑話，只要在夢想這條道路上一直走下去，就一定會有收獲。

不忘初心，繼續(xù)前行！

高一讀后感15

從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點(diǎn)感情，而對伏倫斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時(shí)險(xiǎn)些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在伏倫斯基一再要求下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑伏倫斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……

而吉蒂最后與列文成婚，過上了幸福的生活，而伏倫斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得陶麗差點(diǎn)與他離婚，而最后陶麗變賣自己的.家產(chǎn)還幫他還了貸款，于是和好如初……

合上書本，印象最深刻的是列文?？墒橇蟹蛲袪査固槭裁催x擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時(shí)候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

安娜和伏倫斯基因?yàn)閻矍椋舜朔艞壛松狭魃鐣牡匚?，放棄了好名聲，好前程；因?yàn)閻矍椋萑肓艘环N萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……

這樣，值得嗎？究竟愛是什么？

我欣賞為愛，義無反顧；但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負(fù)責(zé)。愛是責(zé)任！

第三篇：高一讀后感

《搗蛋鬼日記》在西方世界是一本家喻戶曉的經(jīng)典著作，深受孩子和家長的鐘愛。本書記錄了一個(gè)九歲男孩加尼諾種種傳奇的“搗蛋”經(jīng)歷，開啟了所有人孩提時(shí)代的共同秘密，每個(gè)人都可以從中找回童年所有的快樂和委屈……

他，一個(gè)九歲男孩，卻干了許多出于好奇心的搗蛋事件。他在姐姐的婚禮上把炮仗栓在姐夫的扣眼上；他在客廳表演魔術(shù)，幾乎射瞎了一個(gè)客人的眼睛；他在家里釣魚，卻釣下了一個(gè)老人的牙齒；他在火車上悄悄拉下了緊急制動閘，僅僅出于好奇；他搞了一個(gè)，掛在樹上的“猴子”是鄰居家的小孩……他就是搗蛋鬼加尼諾，一個(gè)總是因好奇心而闖禍的孩子。

他的媽媽說，因?yàn)橛辛怂?，她成了世界上最不幸的女人?/p>

其實(shí)，我小的時(shí)候，也是如此的調(diào)皮，如此的搗蛋。但是，我們有一個(gè)特別共同的特點(diǎn)，就是：我們的出發(fā)點(diǎn)，是由好奇心來的。

就像我小時(shí)候，看著爸爸那副眼鏡，也想戴一戴，結(jié)果后果是：摔一個(gè)大跟頭，腳崴了，眼鏡爛了，好了后，一頓毒打……

我小時(shí)候，還總愛玩捉貓貓，沒回都賴皮，一輪到我當(dāng)貓，那個(gè)人的后果就是：我連踢帶拽，一邊狂哭，他在那邊被家長批評（簡稱受罪），我在這邊假裝抹眼淚，失聲痛哭，誰知道我還在一邊偷笑……

后來長大后乖一點(diǎn)了，上學(xué)時(shí)總是坐在教室里，聚精會神的看書，受到家長與老師的表揚(yáng)。誰知道，我是在看課外書或者是漫畫書……

現(xiàn)在的我，有了許多叛逆的滋味，不過也乖巧了，懂事了許多。就像我捉弄人的點(diǎn)子，也只是從我眼前一閃而過，最多想象一下。能實(shí)際的，也只有那些語句類的“惡作劇”，相當(dāng)于給老師或家長添亂的小點(diǎn)子，不足一提。

我發(fā)現(xiàn)，我的搗蛋事件真的是因?yàn)楹闷嫘?，好玩心而引起來的，而我們原來的天性，做這件事情的理由，還真的是天真、可愛、具有豐富想象力的一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)子。

我們的天性是善良、天真、可愛，具有豐富想象力的一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)子。不信的話，你可以去看《搗蛋鬼日記》這本書或者是回想一下你的搗蛋童年生活，這本書里的與你童年生活的哪一個(gè)搗蛋的事跡的天性不是好的呢？所以，請大人們原諒我們做的種種錯事，我相信，我們長大了后，會讓你們感到高興與自豪的。

第四篇：高一老人與海讀后感

高一老人與海讀后感

高一老人與海讀后感 篇1

在寒假里，我讀了《老人與?！愤@本書。此書的作者是美國的海明威。它主要由于這本書的成就而榮獲一九五四年的諾貝爾文學(xué)獎。海明威本人也認(rèn)為這是他“這一輩子所能寫的最好的一部作品”。

《老人與?！返墓适路浅：唵危瑢懸晃还虐屠蠞O夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)立釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在太大，把它的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。據(jù)說這是根據(jù)真人真事寫的。海明威終于他一貫的寫作方法，細(xì)致地描寫人物的行動，諸如出海前的準(zhǔn)備工作，出海后如何下餌，魚上鉤后如何跟他周旋，最后如何把它殺死了綁在船邊，以及如何和一條條鯊魚搏斗的整個(gè)過程，都絲絲入扣細(xì)細(xì)道來，使這些外在的事件表現(xiàn)出內(nèi)在的涵義。

老人圣地亞哥，盡管一開頭就處于不利的地位，八十四天沒捕到魚，認(rèn)為“倒了血霉”，而別的漁夫都把他看作失敗者，他“消瘦而憔悴”，手上有“刻得很深的傷疤”，沒錢買吃食，得靠那孩子給他送來，然而它的英勇正在于知其不可為而為之，在第八十五天決心“駛向遠(yuǎn)方”去釣大魚。等到真的釣了一條大馬林魚，明知對方力量比他強(qiáng)，還是決心戰(zhàn)斗到底。等到鯊魚一再來襲時(shí)，他用盡一切個(gè)人手段來反擊。盡管結(jié)果魚肉都被要去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。老人在第一條鯊魚咬去了大約四十磅魚肉后想：“不過人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@句話道出了本書的主題。從這方面看，本書并不是什么寓言，而是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。

海明威在原來的故事中加了一個(gè)男孩子。他五歲起就常陪老人一起出海釣魚。這孩子馬諾林除了用同情和崇拜來使讀者覺得老人的偉大以外，還提供了一更復(fù)雜的主題：回歸。孩子帶回了老人失去的青春，使他見到他過去的自我。所以，獨(dú)立在海上的那三天里，他經(jīng)常念叨著：“但愿那孩子在這兒就好了?！睕]說一邊，他就能重振精力來應(yīng)付這艱苦的考驗(yàn)。

綜上所述，《老人與海》在短短的篇幅中融合了復(fù)雜的層次，把他們交織在一起，可以說做到了渾然一體，天衣無縫。是本值得一讀的好書。

高一老人與海讀后感 篇2

什么是死亡？身體上的滅亡？生物學(xué)上的死亡？其實(shí)還有另一種死亡，人生價(jià)值的泯滅與失去，一個(gè)人精神上的死亡。什么是人生價(jià)值的死亡？這里的人生價(jià)值并不是我們現(xiàn)在講的現(xiàn)代社會主義核心價(jià)值觀——而是作家失去靈感，漁夫捕不到魚……

老人與海講述的正是一個(gè)漁夫八十多天捕不到魚，最后抓到一條大魚卻被鯊魚吃掉的故事。最讓我難忘的，是他對于鯊魚的態(tài)度。對于鯊魚，他并不像大多數(shù)人一樣咒罵，怨恨，而是以一種難尋的對手的心態(tài)對待它，尊重它。老人對待鯊魚與其說是兩個(gè)對手，不如說是立場不同的知音。

這種心態(tài)實(shí)際上是對自己和對手最大的，最好的尊重，也可以說是戰(zhàn)勝他人最好的方法。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”當(dāng)你對于一個(gè)對手的態(tài)度不是咒罵與輕蔑，而是尊重對方時(shí)，往往可以發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，長處，從而避開這些對法擅長的地方去攻擊。而對于另一種“對手”，有時(shí)并不一定是人的對手，而是一道難題，一個(gè)挫折的“困難”，如果我們可以用積極的，上進(jìn)的去對待，克服這個(gè)困難，無疑是最好的方法：當(dāng)你被一個(gè)困難難住的時(shí)候，心理想是的，我被難住了，但這是否證明了我有一些方法不足，這個(gè)問題的方法是我從沒有想過的方向，這其實(shí)提供給我一種全新的思路，告訴我沒意識到的缺點(diǎn)與不足；當(dāng)你想放棄時(shí)，認(rèn)真想“我真的要放棄嗎？我要讓這么好的，可以難住我，讓我提升自我的問題就這樣溜走嗎？”……這樣，當(dāng)你終于克服這個(gè)困難的時(shí)候，你收獲的不只是戰(zhàn)勝的榮譽(yù)感，可以提升自我，開闊思路，對自己查漏補(bǔ)缺，還會有更大的榮譽(yù)感。甚至，如果對方和你一樣的想法，你還可以收獲一個(gè)惺惺相惜的知音。再回頭看那困難，曾經(jīng)的大山已經(jīng)成為了你人生的一塊踏腳板。

當(dāng)然，老人最后是失敗的——他只帶回了魚骨架和一身傷痛，但是他卻不感到沮喪，因?yàn)樗烟と肓巳松?，技能更高的境界。他也因此重獲新生，他回到了他的家，從精神。價(jià)值的死亡狀態(tài)中脫離，“復(fù)活”。每個(gè)人也許在某一天，都會像這樣“死亡”，但如果你可以在“死亡”中尋找到“生”的道路，并為之努力，為之奮斗，即使你在最后帶回的只有被啃食殆盡的魚骨架，但是你已經(jīng)躺在了生的床上，而那曾經(jīng)讓你死亡的困難，已成為你的門前階。

高一老人與海讀后感 篇3

“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗”，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，這句話總會浮現(xiàn)在我的腦海，給予我繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。

一位老漁夫，為了證明自己的實(shí)力而劃到很遠(yuǎn)的地方捕魚。在經(jīng)過一番耐心的等待后，終于有一條大魚上鉤了，但魚卻不愿輕易放棄，與老漁夫展開了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。魚一直拖拽著小船，想讓老漁夫知難而退。可漁夫卻死死拽住釣線。盡管釣線讓老漁夫的手抽了筋，磨得直流血，但卻從來沒有被放松過。終于，魚筋疲力盡，浮出了水面?？墒抢蠞O夫還來不及為剛才的勝利慶賀，新的挑戰(zhàn)者便到了。受傷的大馬林魚的血液彌漫在海水中，引來了無數(shù)的鯊魚，對漁夫的戰(zhàn)利品發(fā)起了攻擊。老漁夫奮起反抗，但最終回到海灣時(shí)，大馬林魚早已只剩下一副巨大的骨架，老人也在岸邊精疲力竭地倒下了。

盡管老人最終失敗了，但面對不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他勇于抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)不屈，奮戰(zhàn)到了最后，保持了人的尊嚴(yán)和勇氣有種著勝利者的風(fēng)度，是精神上的強(qiáng)者。

雖然都是漁夫，但圣地亞哥卻與其他漁夫有著很大的不同。其他漁夫把捕魚作為改善生活的方式，他們將捕魚所得用來更新設(shè)備，靠捕魚掙錢。而圣地亞哥卻不同，他將捕魚手藝與自身身份，行為準(zhǔn)則和自然法則完美結(jié)合在一起，將捕魚看做事業(yè)而非牟利手段，將魚看做對手和朋友。他尊重生命，在和男孩一起抓住一對金槍魚中的雌魚時(shí)，看到雄魚一直陪伴著雌魚而感到傷心難過，甚至還請求雌魚的原諒。在抓捕大馬林魚時(shí)，他將魚看做朋友和對手，不停的和魚聊天，還想象著魚的感受。

讀完《老人與?！?，我想起一部電影《完美風(fēng)暴》。電影里，一艘漁船到遙遠(yuǎn)的海外捕魚，三個(gè)月后，海面上生成了一個(gè)巨大的風(fēng)暴，橫斷在他們和家鄉(xiāng)之間，他們本想等待風(fēng)暴平息后回去，卻發(fā)現(xiàn)冰箱壞了。如果繼續(xù)等待，他們沒日沒夜三個(gè)月的成果便會消失殆盡，如果現(xiàn)在回去，便能在魚腐爛前回到家鄉(xiāng)。經(jīng)過一番思忖，船員們決定冒險(xiǎn)迎擊風(fēng)暴。在后來的'幾天里，他們面對著強(qiáng)勁的旋風(fēng)和數(shù)十米高的巨浪，雖然最終他們沒能逃出風(fēng)暴，全員喪生，但卻展現(xiàn)出無所畏懼和勇往直前的精神。

一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。圣地亞哥英雄式的斗爭中所表現(xiàn)出的勇敢、頑強(qiáng)永遠(yuǎn)激勵著我。

高一老人與海讀后感 篇4

一個(gè)老頭兒，獨(dú)自搖著小船在墨西哥灣的暖流里打魚。已經(jīng)八十四天了，他什么都沒打到，連一條小魚也沒釣著?？墒?，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的，透出一股開朗不屈的精神?！?/p>

像桑提亞哥的自信是絕對自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用于其他人比較的自信，不被眼前的困苦所打擊的自信。在他的生存哲學(xué)里，及時(shí)遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)，人也只能自信。

正是這樣自信的他，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。但大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不放棄、不灰心。俗語道，不論成敗論英雄。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他必將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。

我國古時(shí)的愚公，不也如此，明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可而為之”仍堅(jiān)持開山移石，并讓世世代代堅(jiān)持下去，正是這樣的心，感動了天地。桑提亞哥也是如此，以不懈的堅(jiān)持，八十四天未打到的魚，卻依舊堅(jiān)持出海捕魚。若以常人的意志，恐在第三天、第四天就放棄了吧。所謂“冰凍三尺非一日之寒”，“滴水石穿”“鐵杵磨成針”說的也是像桑提亞哥般不被風(fēng)雨所擊敗的意志吧。他曾說“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！边@種永不言敗的精神，依舊激勵著我們每一個(gè)人。

“面對困難要鎮(zhèn)靜，要有信心，而不是抱怨?！弊髡吆Ｃ魍瑫r(shí)也以硬漢老頭兒桑提亞哥的經(jīng)歷，告訴我們，人不抱希望是愚蠢，即使生活欺騙了我們，也應(yīng)樂觀應(yīng)對。最后借用普希金的詩，給正在十字路口不知何去何從的人們，及當(dāng)初在迷途中的桑提亞哥和他的草魚?！凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂的日子將會來臨?！?/p>

高一老人與海讀后感 篇5

即使匆匆的閱讀了《老人與?！罚乙哺惺艿搅艘粋€(gè)老人堅(jiān)定的毅力，勇于搏斗的英雄氣概和不懈的奮斗努力。人雖然老了，但雄心壯志依然存在，老人身上的那些光芒也影響著我們這些后代。

這是一個(gè)老漁夫捕魚的故事。老漁夫連續(xù)八十四天沒捕到魚，大家都看不起他，但他依然堅(jiān)持不懈，終于捕到了一條大魚，但在海上，老人遇到鯊魚的襲擊，老人不但沒有退縮，還與鯊魚奮力搏斗。最后鯊魚吃了大部分的魚肉，老人只能帶著殘缺的魚回到岸上，那魚僅僅只剩魚頭、魚尾和脊骨了。我們無法想象這樣一個(gè)老人是怎樣鼓起勇氣戰(zhàn)勝大魚和與鯊魚搏斗？人類到底有怎樣的志氣去戰(zhàn)勝龐然大物？

我認(rèn)為，每個(gè)人都有無窮的潛力，只要有充分的自信，有敢于面對的勇氣，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就能激發(fā)自身的力量，不怕任何事物，不畏懼任何人。

老人，外表孱弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，他不僅敢于向命運(yùn)抗?fàn)帲蚴『退劳鎏魬?zhàn)，也告訴我們面對磨難要緊握雙拳，勇敢的挑戰(zhàn)自己的極限。生活中，每每遇到挫折，我們都不甘失敗，面對困難要鎮(zhèn)靜，要有信心，不要抱怨。

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是最不過尋常的事。世間又有哪個(gè)人能一帆風(fēng)順的走在陽光道上？就像老人一生都奉獻(xiàn)給了大海，海上有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)波濤洶涌，有著許許多多不確定的因素，海里的魚兒隨意地游動，機(jī)靈得很，老人只能長久的等待，或許一天能捕到很多條魚，也或許一條都捕不到?？衫先瞬粴怵H，老人擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，他不相信命運(yùn)，就像我們常說的失敗便是成功之母，次次失敗，并不代表不會成功。

這本書中，我很佩服老人的勇氣，也很欣賞老人的堅(jiān)強(qiáng)，無論大魚有多兇猛，還是鯊魚們有多可怕，他還是毫不猶豫的去面對挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，人的一生，最不缺的就是挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)成功，便是王者，挑戰(zhàn)失敗，就看你有沒有勇氣去再次面對和挑戰(zhàn)。我想，即使是老人只帶回去了殘缺的魚，也依然會有極大的成就感，依然是個(gè)偉大的英雄，他不會后悔，他會為自己的勇敢和努力而驕傲。

高一老人與海讀后感 篇6

這本書非常的奇妙，仿佛有一種不能說清楚的魔力吸引著我，封面是一個(gè)老人在一只破舊的小船上，雙手撐著船沿，雙眼無奈地向海里張望。仿佛那里面浸沒著他的信心，他的勇氣。

老人叫圣地亞哥，連續(xù)84天沒有捕到魚，天天悶在家里睡覺，夢到那金黃的獅子，那金黃的獅子，仿佛在我的腦海里吼叫，那一聲聲的怒吼，穿透了我的心臟，我不禁顫抖了一下，它是在證明自己的力量吧，想展示自己的尊嚴(yán)吧，他高傲、不屈且強(qiáng)大，老人渴望的是這個(gè)吧。當(dāng)老人在海上與大馬哈魚搏斗時(shí)渴望的是這個(gè)吧！當(dāng)老人與鯊魚搏斗時(shí)渴望的是這個(gè)吧！當(dāng)老人帶著一副魚骨頭回到家時(shí)也依然渴望的是這個(gè)吧！其實(shí)，他已經(jīng)做到了，有不屈于現(xiàn)狀的斗志，有著號稱“最大力”稱號的力量，盡管面對著大海，他失敗了，但他沒有被打倒，如書中那句話“一個(gè)人可以被毀滅，但絕不會被打敗“。

”生活總是讓我們遍體凌傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方“這句話吸引住我的視線，令我感到恐懼，道理大家都懂，但真正做到的人有幾個(gè)？大概我就是那大多數(shù)人吧，今天在這里跌倒了，下次再經(jīng)過這里的時(shí)候，心里會猶豫吧，甚至是恐懼，“我會再次跌到吧？上次跌的可不輕呢。”是啊，人們都會說“哪里跌倒就從哪里站起來。“但是站起來了，下一次還有勇氣再從這里走一次嗎？

”人不抱有希望是很傻的?！霸跊]有失敗，人人手中都握著勝利的門票，上帝賦予我們生命，思想，為什么不好好利用呢？作者是這么想的，老人也是這么想的，他再次出海捕魚的時(shí)候心里就抱著滿載而歸的希望吧，在遇到一條大馬哈魚時(shí)，心里是抱著肯定能捕到的希望吧，那么我們有自己的希望嗎？這是個(gè)有趣的問題。面對著人生的苦難與困境，我們應(yīng)該抱著不服輸?shù)南Ｍ?，哪怕結(jié)果不盡人意，但是還是不能放棄希望，那是愚蠢的。

在人生的苦海中，我們應(yīng)揚(yáng)帆起航，不放棄、不屈服，同老人一般，同那金黃的獅子一般堅(jiān)韌地與大海搏斗下去！

高一老人與海讀后感 篇7

很早以前就聽說了老人與海這本書。于是前段時(shí)間從圖書館借來了這本書，細(xì)細(xì)品讀。

老人與海這本書講述的是老漁夫圣地亞哥在海上的捕魚經(jīng)歷：接連85天沒有捉到一條魚的漁夫圣地亞哥又一次出海了，他花費(fèi)兩天時(shí)間追逐并最終制服了大馬林魚，卻在返航途中遭遇鯊魚，盡管老人拼盡全力同鯊魚進(jìn)行驚險(xiǎn)的搏斗，老人費(fèi)盡千辛萬苦捕來的大馬林魚仍然被鯊魚吃光了，自己也受了傷。但他卻依然堅(jiān)持著信念……

讀完這本書，我感觸良多。

首先是老人的耐心、意志力和信念把我深深的折服，一個(gè)漁夫，在連續(xù)85天沒有捕到一條魚，而又身無分文的情況下，竟然依然信心十足地出海打漁，在這樣的逆境下，如果換成別人，一定早就放棄了吧。而在老人追捕大馬林魚的時(shí)候，他又表現(xiàn)出了極強(qiáng)的耐心和意志力：老人在手抽筋，睡眠不足，孤獨(dú)一人，甚至只能吃生魚的情況下，并沒有放棄追逐大魚，這需要多么強(qiáng)大的耐心和意志力啊！

其次，老人在一些細(xì)節(jié)上也突出了他高尚的品質(zhì)。他為了不讓男孩違背他父親的意愿，主動要求男孩留在那條“幸運(yùn)船”上。但在捕魚的時(shí)候，他卻不止一次地提到“要是男孩在這里就好了”。由此可見，老人還是需要男孩的幫助的，但是為了男孩好，他卻把男孩留了下來，由此可見，老人是一個(gè)為他人著想的人。還有老人和孩子關(guān)于不存在的黃米飯和漁網(wǎng)的對話說明了老人是一個(gè)樂觀的人。而當(dāng)老人知道馬丁送了他一餐飯后提出要把魚肚子送給他，這說明了老人是個(gè)知恩圖報(bào)的人。老人反復(fù)到的雄獅說明了他是一個(gè)充滿希望的人。

另外，男孩在故事中雖然沒有花大篇幅描寫，但他對老人不離不棄，還處處為老人著想的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)。

其實(shí)，老人花費(fèi)巨大精力捕捉大馬林魚的過程和我們走向成功之路的過程是一樣的，只要你有耐心，只要你肯堅(jiān)持、肯努力，就一定能獲得成功。而那幾條鯊魚不正象征著成功路上的挫折嗎？雖然故事中的老人最終并沒有戰(zhàn)勝鯊魚，但是我相信，只要我們肯努力，肯拼搏，成功之門一定會向我們打開！

第五篇：高一《傲慢與偏見》讀后感

本片主角是班納特家的五個(gè)女兒，勢利眼的母親一見到富家公子賓利和達(dá)西前來小鎮(zhèn)，便逼不及待安排女兒釣金龜。大女兒跟賓利的愛情開始發(fā)展得很順利，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻產(chǎn)生了波折。而女兒伊莉莎白則對態(tài)度高傲的達(dá)西存有嚴(yán)重的偏見，兩人明明相愛卻不斷在言語中剌痛對方。幸好最后誤會冰釋，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。從這個(gè)發(fā)生在英國的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日.的故事中，我們可以看到的是什么呢？--人性，尊嚴(yán)，.情...奧斯汀在這部小說中通過班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻.情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達(dá)西所熱.。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在.情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過〈傲慢與偏見〉的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見〉時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。高一（4）班施誠磊