第一篇：名著導(dǎo)讀-九江一中

名著導(dǎo)讀《家》教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標：

1、了解巴金的生平與創(chuàng)作，了解家族小說的基本概貌。

2、閱讀選文，理解人物形象的典型意義。

3、由《祖孫之間》這篇小說學(xué)會思考社會與人生。教學(xué)重點：

選文的解讀，理解高老太爺與子孫之間的疏離。教學(xué)難點：

理解高老太爺、覺新、覺慧人物形象的典型意義。

二、自主預(yù)習(xí)：

（一）、相關(guān)鏈接：

1、中國現(xiàn)當代家族小說的發(fā)展概貌（1）、家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時代特征。

所敘故事，具有相當?shù)臅r間跨度，往往在歷史與現(xiàn)實結(jié)合中，形成“編年史”般的格局。其形式主要是長篇小說，有的甚至是多卷本長篇小說。

家族小說的敘事模式，有敘寫家族由有序-無序-衰敗的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。

家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、歷史、性”三個方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象。

《紅樓夢》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。（2）、“五四”以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。

2、巴金簡介

巴金（1904～2005）現(xiàn)、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》（《雪》）《新生》《愛情的三部曲》。（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》。《短簡》等散文集。以其獨特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》）。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書。

3、介紹節(jié)選部分前后的主要情節(jié)

本文節(jié)選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動，熱心地閱讀《新青年》等雜志，從心底里對新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長子長孫，覺新背負著繼承家族發(fā)展的重負，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。

當?shù)氐亩杰姛o故毆打?qū)W生，引發(fā)了**。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。

被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因為她心中充滿恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。

過年了，**漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。(二)基礎(chǔ)知識：

1、給劃線的字注音

女傭假寐道貌儼然大吹大擂顴骨一瞥咳嗽

2、解釋下列詞語的含義 道貌儼然 風(fēng)雅 囂張 并存不悖 大吹大擂

三、自主探究：

（一）、根據(jù)人物的外貌、神態(tài)、語言、動作的精彩語句，分析人物的性格和心理：高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人？而覺慧又是一個具有怎樣性格的人？

【明確】

1、作者主要運用哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺?shù)模?外貌、神態(tài)與動作、語言等

請畫出表現(xiàn)神情的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細品味人物性格。①外貌：

②神態(tài)與動作： ③語言

2、高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人？

3、作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？ 神情與心理

4、覺慧又是一個具有怎樣性格的人？

（二）、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？

（三）、節(jié)選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個什么性格的人物呢？

四、鞏固訓(xùn)練：

作為現(xiàn)代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢》中吸取了豐富的營養(yǎng)，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？

五、這節(jié)課你的收獲有哪些？寫下來吧。

六、閱讀拓展： 《家》的藝術(shù)特色

1、深刻的社會意義

巴金創(chuàng)作《家》有明確的社會功利目的，即抨擊中國社會中強大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。小說中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦與呼號──事實上，小說正是寫給以他的大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強烈的現(xiàn)實針對性，可以說是中國文學(xué)“文以載道”傳統(tǒng)的另一表現(xiàn)。因此，在某種意義上，我們說，《家》是一部帶有強烈抒情性的“政治批判”小說。

2、獨特的敘述角度 《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人，（偶爾敘述主體有所變換，但大多數(shù)時候都是用“第三代”的目光來審視這個即將崩潰的家族），用他的視角對全書中的人物進行描述和品評，借他的思想獨白來表達自己對社會人生的見解，因而，這個人物成為全書中著墨最多的人物，儼然是小說的中心。選擇最適合表現(xiàn)自己小說主旨的主人公，來做為全文的結(jié)構(gòu)中心。

3、飽含激情的語言風(fēng)格

巴金的小說是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達對社會見解的一個渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述?！都摇吩跀⑹陆Y(jié)構(gòu)上比他前期其余的中、短篇小說都更具鮮明的小說文體特征，即“再現(xiàn)——寫實”性，顯現(xiàn)出巴金特有的個性，那就是率真、飽滿激情的宣泄，使作品在展示情節(jié)的同時，流瀉著強烈激蕩的情緒。這在覺慧這個人物形象上有集中的體現(xiàn)。

家的參考答案 【明確】

1、作者主要運用哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺?shù)模?外貌、神態(tài)與動作、語言等

2、請畫出表現(xiàn)神情的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細品味人物性格。①外貌：

早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長。長臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點聲息。——年老而又虛弱

②神態(tài)與動作：

常常帶著凜然不可侵犯的神氣?！^對遵從

祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團?！赀~衰老

祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認識他似的，揮著手叫他出去。

祖父的聲音又干燥，又嚴厲。祖父的嚴厲的眼光射在他的臉上。

祖父冷笑了一聲，威嚴的眼光在他的臉上掃來掃去。（祖父）的年老的模糊的眼光無目的地向四處游動，后來他便把眼睛閉上了。祖父的聲音雖然嚴厲，但比先前溫和多了?！獓绤栔杏钟嘘P(guān)愛 ③語言

3、高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人？ 明確：年邁衰老、面目可憎、嚴厲專橫的老人——封建制度的維護者和象征。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴厲的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他堅決反對孫子們進學(xué)堂和參加一切社會活動。在高老太爺?shù)纳?，維護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘模呒易罱K沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡。

4、作者主要從哪些方面來表現(xiàn)覺慧的？ 神情與心理

5、請畫出表現(xiàn)神情的語句和有關(guān)心理描寫的語段，仔細品味人物性格。①惶恐——不敢——非常不安——靜靜地立——感覺拘束——不了解——解不透——奇怪——紅著臉——遲疑——堅定的眼光——很不舒服——抖動著身子——想表示反抗

②有關(guān)心理描寫的語段（P59第5段，P60第7段，P61倒數(shù)第6段）

6、覺慧又是一個具有怎樣性格的人？

明確：迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——反抗封建專制的進步青年。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學(xué)生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。

7、節(jié)選中作者對覺新這個人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個什么性格的人物呢？

覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。

覺新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺慧做了一個手勢。明確：懦弱、忍讓、委屈求全的青年。

覺新的性格充滿了矛盾，是個“有雙重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。他愛表妹梅，但當這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從，然后回房蒙頭大哭一場，與瑞玨完了婚。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，與表妹梅的相戀就是他對愛情的追求；同時，他也同情受壓制的青年，如暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。他恨舊東西，自己也是舊禮教的犧牲品，封建大家族制度的殉葬品；但由于他受封建傳統(tǒng)觀念毒害較深，喪失了反抗能力，因此在“不抵抗主義”支配下，處處妥協(xié)，不自覺地扮演著舊東西的維護者的角色?？傊?，覺新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。

8、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。高老大爺和覺慧祖孫兩代人的矛盾是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。

課后作業(yè)

作為現(xiàn)代家族小說的代表，《家》從《紅樓夢》中吸取了豐富的營養(yǎng)，你能從主題、人物刻畫和語言等方面做哪些比較嗎？

巴金的《家》與曹雪芹的《紅樓夢》之比較

1、主題

相同點：巴金和曹雪芹都是把自己的不尋常經(jīng)歷滲透進小說里,都認識到了封建社會的黑暗?！都摇泛汀都t樓夢》是在不同時期反封建的現(xiàn)實主義典型小說，均具有很強的自傳性。

而巴金和曹雪芹由于處于不同時代，因此對封建社會的叛逆具有不同的表現(xiàn)。兩部小說雖然均取材于封建貴族家庭興衰之事，但由于社會時代差異，他們思想內(nèi)容也有所不同。比較看來，《家》的思想內(nèi)容比《紅樓夢》更進步，《家》的思想內(nèi)容是對《紅樓夢》的延續(xù)和發(fā)展。

2、人物

兩部小說雖然都出現(xiàn)了一個典型的叛逆人物形象，但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。《家》中，覺慧是高公館中第一個覺醒者，是封建制度的一個“幼稚而大膽的叛徒”。在《紅樓夢》中，賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。

比較看來，賈寶玉沒有先進思想的指導(dǎo)，他的叛逆性只是盲目的自發(fā)的。而覺慧則是受科學(xué)民主思想的影響主動自覺的與封建勢力斗爭。

兩個叛逆者雖各有特點，但終擺脫不了階級意識的束縛，最終難免失敗。

3、人物塑造手法

人物形象的塑造是《家》的主要藝術(shù)成就，《家》中人物個個形象鮮明生動突出，主要原因之一是對比手法的運用。作品將一組組性格上有某些相似點的人物進行對比描寫，是每個人物的性格特征在對照映襯中表象的更為鮮明突出。如覺慧、覺民、覺新式同胞兄弟，有許多共同的遭遇。然而作品通過這三兄弟對學(xué)生運動、鳴鳳悲劇、覺民抗婚等事件的不同態(tài)度的對比描寫，便將三人各不相同的獨特個性鮮明生動地表現(xiàn)出來了。

而曹雪芹描寫人物時，根據(jù)他們所處的不同地位，分別采取不同手法。對一些主要人物，通過不同情節(jié)，從不同角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格：如寶玉對女孩的同情與熱愛；黛玉的孤高自詡、多愁善感-------對人物其他方面的特征則采取了前后重點不同的補充描寫的方法，從而使這些形象表現(xiàn)得十分深刻飽滿，給人留下不可磨滅的印象。

巴金在人物形象塑造上，更多地接受了外國文學(xué)的影響，其最突出一點就是注重人物深層心理的揭示?！都摇分凶髡哌\用大量的日記、內(nèi)心獨白、夢境、和幻覺突出人物個性特征。如覺慧的民主意識覺醒的過程用日記的形式，鳴鳳的純潔和剛直的性格用內(nèi)心獨白來揭示------這些方面是《紅樓夢》中所沒有的。

4、語言風(fēng)格

《家》的語言明快流暢、樸素自然；許多章節(jié)用排比句來增強語勢，感情充沛、音調(diào)委婉，像一首首抒情詩。而《紅樓夢》中則以典雅優(yōu)美的詩詞見長，有很高的文學(xué)價值。

第二篇：中考名著導(dǎo)讀

中考名著導(dǎo)讀

一、《西游記》

作者吳承恩，明朝著名小說家。

主要內(nèi)容

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

閱讀感受

①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

人物形象

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))性格特征

孫悟空

大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇

桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇

豬八戒

四圣試禪心、三打白骨精

一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚

唐僧

三打白骨精、四圣試禪心

崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。

沙僧

吃苦耐勞，為人正直；作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅定。

二、《水滸傳》

作者施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內(nèi)容

《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

閱讀感受

①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；

②本書采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；

③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。

人物形象

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))性格特征

魯智深（花和尚）

拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

武松（行 者）

血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺

崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用（智多星）

智取生辰綱

足智多謀、神機妙算

林 沖（豹子頭）

誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山

武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋風(fēng)）

真假李逵、中州劫法場

嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

宋 江（及時雨）

私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊

為人仗義、善于用人，但總想招安

楊 志（青面獸）

楊志賣刀、智取生辰綱

精明能干、粗暴蠻橫

三、《駱駝祥子》

作者老舍，中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。

主要內(nèi)容

本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。

閱讀感受

①通過祥子的變化，無情地批判了這個 ；②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調(diào)動各種手法塑造人物形象，具有強烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運用北京市民的口語，使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

人物形象

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))性格特征

祥子

從農(nóng)村來到北京后，選擇了拉洋車。為實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。

老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄

虎妞

管理車廠工人

大膽追求祥子 大膽潑辣而又有點變態(tài)

劉四

殘忍霸道

四、《魯濱遜漂流記》

作者笛福，英國著名作家。

主要內(nèi)容

本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。

閱讀感受 ①故事精彩離奇；②小說表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；④小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過人物的自白串聯(lián)起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。

人物形象

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))性格特征

魯濱遜

自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國”。

敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。

五、《格列佛游記》

作者喬納森?斯威夫特，英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

主要內(nèi)容

本書講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬（慧骃）國等地的經(jīng)歷。

閱讀感受

①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。

主要情節(jié)及對應(yīng)寓意

1、描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營?！案吒h”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。

2、在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

3、小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會的無情鞭笞。

六、《名人傳》

作者羅曼?羅蘭，是20世紀上半期法國著名作家。

主要內(nèi)容

本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

閱讀感受

①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實生活中的種種困難；③評價人物要看人的品質(zhì)和價值，而不能以貌取人，以偏概全。

人物相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))和性格特征

貝多芬

在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》 他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進行不屈不撓地抗爭。真實的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。

米開朗基羅

直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作

托爾斯泰

在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心

七、《童年》

作者高爾基，是前蘇聯(lián)著名作家。

主要內(nèi)容

本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。

閱讀感受

讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。

人物相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))和性格特征

阿廖沙

聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

外祖母

如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓

外祖父

經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

八、《鋼鐵是怎樣煉成的》

作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。

主要內(nèi)容

本書以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。

閱讀感受

①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象；③小說寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當出色，語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

人物相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))和性格特征

保爾? 柯察金

當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時，他仍不向命運屈服，而是以頑強的毅力進行寫作，以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。

九、《朝花夕拾》

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。《朝花夕拾》目錄：《小引》《 狗·貓·鼠》《 阿長和山海經(jīng)》《二十四孝圖 》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《 父親的病》《瑣記》《 藤野先生》《范愛農(nóng)》《 后記》。

主要內(nèi)容

閱讀感受

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術(shù)文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。

十、《繁星春水》

作者冰心，原名謝婉瑩。

主要內(nèi)容

閱讀感受

《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認為“有了愛，便有了一切”。

相 關(guān) 故 事(對應(yīng)的典型情節(jié))

在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。

在后來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的愿望。

第三篇：名著導(dǎo)讀 《紅樓夢》 《高老頭》 練習(xí)參考答案

《高老頭》閱讀檢測姓名

1.在必修Ⅱ中我們閱讀了19世紀浪漫 主義文學(xué)大師 雨果 的作品《巴黎圣母院》，在必修Ⅲ中我們閱讀了19世紀上半葉現(xiàn)

實 主義文學(xué)大師巴爾扎克的作品《高老頭》。如果說雨果通過美與丑的對比表達了對理想社會與人性的贊美與憧憬，那么《高

老頭》的作者則是通過對法國大革命后的現(xiàn)實描寫表達對現(xiàn)實社會生活和人的質(zhì)詢和叩問，這些有良知的知識分子對現(xiàn)實社會的冷靜

思考和描寫，形成了一個文學(xué)流派，這個文學(xué)流派被稱作現(xiàn)實主義。

《高老頭 》是《人間喜劇》的序幕。

4.根據(jù)《高老頭》描寫的故事情節(jié)，我們可以看到作者表現(xiàn)的主題是：揭露和批判資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)

系?！案呃项^”在文中名字叫高里奧，身份是退休面條商。

6、下列文字各表現(xiàn)了哪個人物的性格特點，請閱讀后填寫出來。

（1）“她們順便對我笑一笑，噢！那就象天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金” “你覺得這些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精華……她們眼神有點兒不快樂，我的血就凍了。你終有一天知道，為了她們的快樂而快樂，比你自己快樂更快樂?！?“

我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類。”

這段文字描寫的是 高老頭，刻畫了他 愛女兒愛得瘋狂而畸形的 的性格特點。

（2）“你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你?！薄皼]有一個女人關(guān)切，他在這兒便一文不

值，這女人還得年輕、有錢、漂亮。”這是鮑賽昂夫人教導(dǎo)拉斯蒂涅的話，她認為社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付

這個社會。這段文字描寫的是鮑賽昂夫人，刻畫了她冷酷、自私的性格特點。

（3）“在這個互相吞噬的社會里，清白老實一無用處，如果不像炮彈一樣轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去，清白誠實是一

無用處的?！边@段文字描寫的是 伏脫冷，刻畫了他冷酷、卑鄙、殘忍的性格特點。

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第四篇：名著導(dǎo)讀《西游記》教學(xué)設(shè)計范文

名著導(dǎo)讀《西游記》教學(xué)設(shè)計

謝葵 朱莉萍名師工作室

宜昌市夷陵區(qū)實驗初級中學(xué)

謝葵

*本課獲宜昌市2018年優(yōu)秀課展評一等獎

教學(xué)目標

1.掌握閱讀經(jīng)典的基本方法：精讀法和跳讀法。

2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)悟空不同時期的言行表現(xiàn)分析悟空的成長變化。

3.引導(dǎo)學(xué)生感悟成長的內(nèi)涵，并能結(jié)合自己的成長經(jīng)歷形成人生智慧。

教學(xué)重難點

重點：引導(dǎo)學(xué)生用精讀和跳讀相結(jié)合的方法閱讀《西游記》

難點：引導(dǎo)學(xué)生分析悟空人物形象，感受人生成長。

圖說悟空 猜稱謂

導(dǎo)入：說到孫悟空，大家一定不陌生。在《西游記》第一回中他被稱為石猴，其實，他還有其他別名和稱呼？請大家根據(jù)圖片猜測他的稱謂吧。

師：出示圖片，學(xué)生猜測稱謂。齊天大圣——行者——斗戰(zhàn)勝佛。

師：他曾自封為齊天大圣，與天同齊。后來，他是取經(jīng)路上的行者，最終，他成為斗戰(zhàn)勝佛。這一路成長，悟空的稱謂在變，然而，變的只有這些嗎？

讓我們聚焦悟空的成長，來為他作一本檔案集。

見微知著 看成長

活動一：我為悟空填寫成長履歷表

教師：首先填寫成長履歷表，記錄他人生路上的重大事件。這已在預(yù)習(xí)時布置，相信大家已經(jīng)完成了。來，分享一下吧。

活動二：我為悟空填寫成長鑒定表

咱們還是先回到原著，找出他的言行表現(xiàn)，對他進行成長鑒定吧！為了讓大家更快更準地找出來，老師想分享幾招。

教師播放微課。

咱們接下來用什么閱讀方法能最快把悟空的言行找出來？學(xué)生：跳讀

如何根據(jù)悟空的言行鑒定他是否成長了？ 學(xué)生：精讀！

教師：給大家8分鐘的時間鑒定。

學(xué)生分別分享閱讀體會，對悟空進行成長鑒定

教師總結(jié)第一次：此時的悟空，他拿殺生來炫耀，()他視生命如草芥，他聽不得任何教誨，他狂妄自大，真是太不成熟，難怪他曾自命為齊天大圣，妄想與天同齊。

教師總結(jié)第二次：同樣經(jīng)歷師父的冤枉，然而，他始終擔(dān)心師父的安危，不肯離去，即便離去，也想要回報師父的恩情，他儼然已經(jīng)踏上了成長之路。不過，在原著《西游記》第二十八回中，他又回到了花果山，自封齊天大圣，過了一段逍遙快活的日子。

可見唐僧為他取名行者還是有深意的。所謂行者那便是行走在路上的人，既然是道路，便是起起伏伏，時而堅持時而懈怠。

教師總結(jié)第三次：看來，悟空對師父的忠心程度加深了，對取經(jīng)事業(yè)也更加堅定了。他在成為行者的路上越來越成熟，他慢慢地明白了自己肩上的責(zé)任，他也逐漸成為一個有擔(dān)當?shù)娜〗?jīng)人。最后，他沖破取經(jīng)路上的阻礙，褪去身上的雜質(zhì)，成為斗戰(zhàn)勝佛。悟空的取經(jīng)之路也是他人生的成長之路，這是一趟修心之旅。正所謂，一路取經(jīng)一路成長，悠哉悠哉，道阻且長。

閱讀“西游” 擬計劃

今天，我們?yōu)槲蚩兆鞒砷L檔案集，老師把這份檔案集送給大家，希望它能見證大家的成長。其實，悟空的成長經(jīng)歷不止于此，欲知更多故事，我們還要繼續(xù)閱讀原著《西游記》。請大家課后擬定閱讀計劃，我們將在下個月開展一次讀書報告會，會上大家可以繼續(xù)分享自己的閱讀感受。

最后，我想送大家一首打油詩

《讀西游》

童年讀西游，只覺新奇有趣；

少年讀西游，膜拜英雄人物；

青年讀西游，已有更多見解；

如今讀西游，求得人生智慧。

人生旅途中，《西游記》一直伴我成長。也希望《西游記》能見證大家的成長，歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)！

第五篇：江西九江一中考察報告

江西九江一中考察報告

2012年4月11日,我們一行24人，在寧波市教研員王勁松老師帶領(lǐng)下，赴江西九江一中進行了為期4天的考察學(xué)習(xí)，收獲頗豐，感觸良多。

九江一中是一所歷史悠久、地位獨特、成果輝煌、特色鮮明的百年名校。作為贛北地區(qū)第一所現(xiàn)代公立中學(xué)，校園坐落在風(fēng)景秀麗的九江市甘棠湖南岸，懷抱兩湖波光，面向匡廬秀色。校園古樟如蓋，綠草如茵，秀竹如煙，繁花如畫，占地188畝，建筑面積4.3萬平方米，教育教學(xué)設(shè)施齊備。教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)布局合理，綠化率達60%以上，環(huán)境幽美怡人，是一所現(xiàn)代化的花園式學(xué)校。學(xué)?，F(xiàn)有62個教學(xué)班，3600多名學(xué)生，305名教職工。

在九江一中，我們受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和當?shù)亟炭扑L以及老師們的熱情接待，認真聽了高中、初中、小學(xué)老師的介紹，我們進行了熱烈的討論與交流。在短短一上午的學(xué)習(xí)交流中，收獲挺大。

一、真正的教育是以學(xué)生為本的教育。實施素質(zhì)教育是當前我國教育的主旋律，新課程的實施和教改理念的不斷實踐，成為落實素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長的生力軍。九江一中集中優(yōu)勢教育資源，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效；著眼于學(xué)生全面發(fā)展，從校園的各個角落和細節(jié)處大力彰顯了九江一中的“成功教育”辦學(xué)特色。小到校園中的一草一木，大到學(xué)校的硬件設(shè)施，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。如學(xué)生的各種各樣的成果展示，無不從細節(jié)體現(xiàn)了學(xué)生的成功，讓學(xué)生從細節(jié)處去體會成功，體會成功的喜悅，從而更加地努力去獲得更大的成功。同時也能激勵那些尚未成功的學(xué)生去努力，努力獲得成功。教育就是塑造人，讓學(xué)生享受高起點、高品位的德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與堅強的意志，成為有人性的人。同時也讓學(xué)生在潛移默化中形成正確的人生觀、價值觀。這比教師說上千百遍的理論教育有效很多。學(xué)校所形成的教育規(guī)模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無不滲透著教育者的教育智慧，無不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項神圣的事業(yè)，學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信！

二、細節(jié)成就教育的成功。學(xué)校是教書育人的場所，草率、粗放的校園環(huán)境無疑對學(xué)生有著潛移默化的傷害。九江一中校園環(huán)境優(yōu)美，建筑設(shè)計布局合理，校園文化氛圍濃厚。相信大多去學(xué)習(xí)的教師對九江一中的那一面教師形象墻都印象深刻。教師的形象不再是刻板生硬的一寸登記照，而是個性、充滿活力的藝術(shù)照。所有教師把自己最佳的狀態(tài)展示出來，讓所有經(jīng)過的人都看到九江一中教師青春煥發(fā)的狀態(tài)。當教師看到自己的形象照時，會自覺地把自己的形象調(diào)整到最佳的狀態(tài)去面對生活和工作，不僅點燃自己的希望，同時照亮別人的人生。這樣不僅展示了教師們的個性特點，更隨時提醒著自己應(yīng)該以怎樣的狀態(tài)去生活、工作。學(xué)生看到教師都能以這樣最佳的狀態(tài)來對待一切，自己也會被潛移默化形成這種自律的意識。教師的形象不知不覺間成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。那一個個自信的笑容像是在告訴所有的人，他們就是九江一中的主人，他們和九江一中一起。同時，這些笑容也能隨時提醒著教師保持自信的微笑和自信的心態(tài)，這樣就能點燃希望、照亮人生。而學(xué)生生活在這樣一種自信、平等的環(huán)境中，怎能不自信，怎能不產(chǎn)生主人翁意識，也讓自己作為九江一中的一員為學(xué)校獻出自己的一分力量。如果我們在這些方面進入了一種常規(guī)教育的話，那么對學(xué)生身心的健康成長、才能的展現(xiàn)無疑是一種促進。

三、以個性發(fā)展為前提，以完善的制度為保障，為教師的發(fā)展提供更寬的平臺。學(xué)校作為一個教育機構(gòu)，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的地方，也是教師學(xué)習(xí)成長的地方。記得在和九江的初中信息技術(shù)老師交流的過程中，他們提到他們學(xué)校備課有的是活頁備課，有的是直接在書中批注式備課，不一定要專用的備課本，只要能找到認真地備課的痕跡。這樣的備課方式一直是我們所向往和期待的，這樣不僅減輕了教師純粹抄教案的負擔(dān)，留更多的時間讓教師能從學(xué)生、教材等多方面去思考到底如何教學(xué)，同時也能讓教師獲得一種尊重感，尊重教師，尊重教師的個性發(fā)展，教師在工作中才可能有更多的創(chuàng)新。當然，教師的成長發(fā)展不僅要以個性發(fā)展為前提，更要以完善的制度作為保障。常言說“無規(guī)矩不成方圓”。如果沒有制度的保障，個性發(fā)展就會成為阻礙教師發(fā)展的絆腳石。如學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度的完善可以更好地促進教師的進一步學(xué)習(xí)；常規(guī)考核制度的合理與完善可以更好地激發(fā)教師對工作的激情等等?？傊?，個性發(fā)展為前提，制度為保障，這樣才能更好地促進教育工作的完成?？傊?，此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)，我認識到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，在反思中調(diào)整自己。我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法，力爭做一名人

民滿意、社會滿意的信息技術(shù)教師。