第一篇：與云有關(guān)的古詩詞
與云有關(guān)的古詩詞
（一）《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
（二）《觀書有感》
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（三）《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
（四）《望岳》 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（五）《登飛來峰》
——（唐）李白——（宋）朱熹——（唐）李白——（唐）杜甫
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
——（宋）王安石
（六）《獨坐敬亭山》 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。
——（唐）李白
（七）《尋隱者不遇》 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
——（唐）賈島
（八）《送方外上人》 孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
——（唐）劉長卿
（九）《出塞》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
——（唐）王之渙
（十）《清平調(diào)·其一》 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
——（唐）李白
第二篇：古詩詞與氣候
古詩詞與氣候
一、古詩詞與氣候
古詩詞中描寫氣候的句子 很多，例如：
1.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”反映了冷鋒過境時先刮風(fēng)后降雪的天氣變化特征.2.“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”反映了氣溫垂直分布的特點，正是因為氣溫隨地勢的上升而降低（地勢每上升1000米，氣溫約下降6℃）這一特點，才造成了山上、山下的桃花花期早遲不一這種地理現(xiàn)象.3.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是對流雨的極好寫照，從詩句中我們能體會對流雨的特點是：降水強度大、范圍小、歷時短等。4.“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。”：是說我國南方和北方氣候差異大，二月時，江南已經(jīng)鮮花滿枝，而其它地方卻十分寒冷。
5.“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！保菏钦f我國春季普遍存在著氣溫回升快，降水少的情況。
6.“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！保菏钦f四川巴山地區(qū)因受地形的影響，常常形成夜雨的天氣。
7.“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”：說明地勢越高氣溫越低。
8.“五月天山雪，開花只有寒?！保阂皇钦f明地勢越高氣溫越低的道理，二是說明天山海拔高。
9.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！保赫f明在同一時刻，不同的地方天氣是不相同的。
10.“乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定。”：說明我國春季氣溫多變、不穩(wěn)定的特點。
11.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！? 王之渙《出塞曲》是說玉門關(guān)位于我國的非季風(fēng)區(qū)，溫暖濕潤的夏季風(fēng)很難到達這里?！按猴L(fēng)”可理解為夏季風(fēng)，我國西部地區(qū)為溫帶大陸性氣候，受夏季風(fēng)的影響小，干旱少雨。
12.“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)” :（后人）本詩說的是晚清陜甘總督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛亂時，沿路栽植楊柳樹，至今已百年過后，樹木成林、郁郁蔥蔥，似春風(fēng)度玉關(guān)。這兩句詩也說明合理的人類活動可以改善環(huán)境。
13.“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜” : 是我國新疆一帶溫帶大陸性氣候早晚溫差大的真實寫照。
14.“三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆” : 王冕《梅雨》反映了我國南方氣候因受來自太平洋暖濕氣流影響春暖雪融，山色翠綠如洗的美景。
15.宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”描寫了我國江淮地區(qū)的梅雨天氣。
16.“枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬” : 元代馬致遠 描述了行進在干燥荒涼的古絲綢之路上的旅行者，騎著疲憊不堪的馬兒在艱難跋涉，這枯滕老樹和小
橋流水分別是對西部干燥 景觀和江南濕潤地區(qū)景觀的對比寫照。
17.“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下頓失滔滔”毛澤東《沁元春．雪》: 描繪了我國北方冬天的自然景色：到處一片冰天雪地，白雪皚皚，覆蓋大地，河流封凍，失去往日奔騰不息、洶涌澎湃的氣勢。
18.“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝?！绷觯貉┗ǔ柿切?，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。
19.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。:（蘇軾）描寫春天到了，鴨子在水中游，所以先知道，也說明了動物的生活習(xí)性。
20.描寫春天的詩句還有很多，如：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。（白居易）； “不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”（唐賀知章《詠柳》）；“陽春布德澤，萬物生光輝”（漢 樂府古辭《長歌行》）；“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。（杜甫《春夜喜雨》）；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。（[唐]王維《送元二使安西》）；“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”（唐代 白居易《憶江南》）等。
二、古詩詞與地形
我國地域遼闊，地貌類型多樣，其成因各有不同。有風(fēng)化、侵蝕、搬運、沉積等外力作用，也有地殼運動等內(nèi)力作用。這在我國古詩詞中也有描述。如：
1.“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”可理解為流水侵蝕地貌，即在地殼抬升的情況下流水深切河谷，使得“兩岸青山相對出”；
2.“蜀道難，難于上青天”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”說明蜀道崎嶇，自古閉塞的四川盆地地貌；
3.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”正是典型的山地地形的描寫佳句，反映出廬山的雄奇秀麗。
4.“岱宗夫如何？齊魯青未了?！保赫f明泰山是齊魯大地上最高的山。
5.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”：是說黃河的發(fā)源地地勢十分高?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回” 既說明了黃河的流向，也揭示了我國西高東低的地勢特點。
三、古詩詞與水文
描寫水文方面的詩句也不少。如：
1.李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”：是說廬山瀑布之壯美，對廬山瀑布的描繪；
2.“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”展示了奔騰不息的長江流經(jīng)三峽時水流湍急、一瀉千里、氣勢磅礴的壯觀景象；
3.“海潮隨月生，江水應(yīng)春生”、“八月十八潮，壯觀天下無”既展示了錢塘潮洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢，而且也描繪了潮汐最壯觀的時間（八月十八）及潮汐形成的天文因素（月球的引力）。
4.“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！保菏钦f長江的天門山一段水流湍急。
5.湘江北去，橘子洲頭?！保赫f明湘江的流向是從南自北流的。
6.“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來?！保赫憬村X塘江，八月是是錢塘潮最壯觀的時節(jié)。
7.“清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此？”：是說當(dāng)時新安江江水十分清澈，含沙量極小。
四．古詩詞與人類活動
1.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”說明生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)規(guī)律。
2.“城中十萬戶，此地兩三家”，反映了城市中人口稠密，農(nóng)村人口稀少的城鄉(xiāng)差別。
3.“郡城南下不通津，異服殊音不可親”，反映出少數(shù)民族的地區(qū)分布及舊時漢人對少數(shù)民族的歧視態(tài)度。
4.“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”，形象地說明了城市熱島效應(yīng)現(xiàn)象。通過對古詩中所描寫的環(huán)境今昔對比，反映人類在改造自然中創(chuàng)造的奇跡。
5．“蜀道難，難于上青天” “爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 ” 李白《蜀道難》 說明蜀道的崎嶇與蜀地的閉塞，但現(xiàn)代通過四通八達的鐵路、公路、航空運輸四川的交通變得非常便利。
6．“高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊” 這是毛澤東在游覽長江時提出的偉大構(gòu)想，隨著葛洲壩水庫和三峽工程的相繼建成，將要變成現(xiàn)實，特別是三峽水電站將是世界上最大的水電站，怎能不讓世界驚嘆呢。
7．“天上無鳥飛，地上無水草，四處無人煙，風(fēng)吹石頭跑” 我國西部昔日荒蕪的戈壁灘，而今隨著大油田、大氣田的陸續(xù)開發(fā)，一條條公路通向沙漠戈壁深處，使人跡罕至的戈壁灘——塔里木盆地，成為我國重要的能源基地
8.“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空碧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！?王之渙《出塞作》 這是一組塞外狩獵的鏡頭，將士狩獵燒起漫天野火，驚起草中的動物，而后騎馬射獵，說明對野生動物的大肆捕殺和為狩獵焚燒動物生息的草場資源，破壞了草原生態(tài)系統(tǒng)。
五．古詩詞與月相
1．<<暮江吟>>中：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月弓。”：農(nóng)歷的初三時，月亮的形狀是弓形的，屬于娥眉月。
2．“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”影射了上弦月。像上述能表現(xiàn)出如氣候、地形、水文、月相、人文等有關(guān)地理知識
的詩句還有很多，只要同學(xué)們在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，能將古詩詞與地理知識聯(lián)系起來，將會在很大程度
上激發(fā)我們對地理知識的學(xué)習(xí)興趣。既復(fù)習(xí)了古詩詞知識，又加深了對地理知識的理解，還提高了自己的古詩詞鑒賞能力，一舉多得，豈不美哉！
第三篇：古詩詞與地理
古詩詞與地理
1、“八月秋高風(fēng)怒號卷，卷我屋上三重茅?！保ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）
此詩表現(xiàn)的是一種由氣團和鋒面造成的天氣變化，展現(xiàn)的是快行冷鋒來勢之猛，勢力之大，令人不寒而栗，過境之前，先出現(xiàn)大風(fēng)。
2、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
此詩說明冷風(fēng)云層加厚，讓人有“墨云壓頂城欲摧”之感。
3、“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）此詩寫的是大雨天氣，鋒面過境。
4、“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”。（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》）
此詩表現(xiàn)的是地方性陣雨天氣：夏日的晴空，突然烏云翻騰，大雨傾盆，一會兒又風(fēng)吹云散，雨過天晴。
5、“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”（趙師秀《約客》）
6、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！保ǘ拍痢肚迕鳌罚?/p>
此兩詩表現(xiàn)的是長江中下游地區(qū)的梅雨天氣：我國江南梅子黃熟時節(jié)（六月），夏季風(fēng)北進，雨帶隨之移到長江中下游地區(qū)，出現(xiàn)陰雨連綿、有時多半月不見太陽的梅雨天氣。
7、“梅實迎時雨，蒼茫值晚春。”（柳宗元《梅雨》）
此詩點出了長江中下游地區(qū)的梅雨天氣的入梅日期，大約在6月上旬開始。
8、“三時已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風(fēng)。”（蘇軾《船棹風(fēng)》）
此詩點明了長江中下游地區(qū)的梅雨天氣的出梅日期?！叭龝r”指夏至后半月，“舶棹風(fēng)”指東南季風(fēng)，意指七月上旬后半期東南季風(fēng)盛行時，梅雨期結(jié)束。
9、“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪?！保ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）
此詩描寫的是我國北方地區(qū)入冬早的氣候狀況。
10、燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡慘莫懲？（《詩經(jīng)?小雅?十月之交》）
此詩最早記載了我國的地震狀況。
11、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！保珴蓶|《送瘟神》）
此詩涉及到地球自轉(zhuǎn)現(xiàn)象，赤道自轉(zhuǎn)線速度，地球赤道周長約4萬km。
12、“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！保徸哉洹兑押ルs詩》）
此詩涉及到生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。
13、“日中萬影正，夕中萬影傾。”（傅云《歌》）
此詩直觀地描繪了太陽高度的周日變化規(guī)律。
14、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚?/p>
此詩涉及暖風(fēng)帶來的春雨特點。
15、“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！?岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》)此詩形象生動地描繪了大戈壁灘飛沙走石的場面。
16、“海潮隨月大，江水應(yīng)春生?！保▌⒂礤a《歷陽書事七十韻》）
此詩生動簡要地刻畫了南方海潮及河流漲落的規(guī)律。
17、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）
此詩涉及到季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的劃分，“春風(fēng)”指的是來自太平洋上的東南季風(fēng)。
18、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”（蘇東坡《水調(diào)歌頭?明月幾時有》）
此詞中的“陰晴圓缺”指的是月相的變化規(guī)律。
19、“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”（蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時有》）
此詞涉及到月球與地球的關(guān)系。
20、“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”（李白《夢游天姥吟留別》）“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）
這些詩詞都說明我國西高東低的地形大勢。正因為我國地形總體上西高東低，所以大部分河流都由西向東流。
21、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！保ū背窀琛峨防崭琛罚?/p>
此詩描述了我國河套平原過去的生態(tài)景觀。
22、“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”（張志和《漁歌子》）
此詩表現(xiàn)了桃花訊的特點。
23、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！保ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）
此詩描繪的是天氣特征。
24、“櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛?！保ɡ铎稀杜R江仙》）
此詩描繪了晚春初夏特有的“櫻桃落盡”“蝶翻輕粉”的景象。
25、“八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！保▌⒂礤a《浪淘沙》）
此詩表現(xiàn)的是錢塘江涌潮的壯觀場面：一條白練從海天相接處滾滾而來，急速推進，潮水猛漲，巨浪滔天，掀起一堵高聳的水墻，氣勢磅礴。
26、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！保ɡ畎住对绨l(fā)白帝城》）
此詩涉及到長江三峽的急流、險灘、山重水繞等自然奇景。詩的前兩句是說：早晨才乘船離開彩云繚繞的白帝城，遠在千里之外的江陵一天之間就回來了。后兩句是說：舟在江上駛，猿在岸上啼，只覺得猿聲仍在身旁不停地啼著，所坐的小船，卻早已飛快地穿過萬重山了。
27、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！保ɡ钌屉[《夜雨寄北》）
此詩涉及到“巴山夜雨”的成因。巴山位于四川與陜西交界處，是四川盆地的邊緣。一般來說，盆地處于周圍山坡的環(huán)繞之中，氣流不通暢，對流交換弱。白天在強烈陽光照射下，地溫急劇增高，影響下層氣溫；夜間地面散熱快，又因冷空氣流的下沉，谷底和盆地底部特別寒冷；隨著溫度的降低，飽和水汽壓減小，暖而輕的空氣上升到一定高度后，水汽發(fā)生凝結(jié)而下雨，故“巴山夜雨”會時有發(fā)生。
28、“我住江之頭，君住江之尾。日日思君不見君，共飲一江水?！保ɡ钪畠x《卜算子》）
此詩說明中南半島同我國山水相連的山河形勢。江頭指上游，江尾指下游。長江發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省、自治區(qū)和直轄市，注入東海。全長6300千米，湖北宜昌以上為上游，宜昌和江西湖口之間為中游，湖口以下為下游，詩人借共飲長江水來慰藉相思之情。
29、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！保ò拙右住洞罅炙绿一ā罚?/p>
此詩形象地反映了山地垂直地域水熱狀況隨著海拔高度的增加而變化的規(guī)律，即地勢每升高1千米，氣溫就降低6攝氏度左右。因此才會有詩中所說的登山前時屆盛夏，屬桃花落盡之時，登上高山古寺后不期遇到了桃花開得正盛的春景。
30、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！保ㄌK軾《題西林壁》）
此詩反映了廬山地形地貌的特點。廬山是斷塊體上升的山地，周圍多斷層、陡壁和狹谷，出現(xiàn)了眾多的瀑布。廬山地貌形成與巖層和地質(zhì)構(gòu)造有關(guān)，砂岸中常夾有松軟的頁巖和千枚巖，同時巖層平展，垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)風(fēng)化侵蝕，軟的巖層形成了巖洞。仙人洞就是屬于這種類型，而且?guī)r洞地處斷崖峭壁之上。廬山夏季涼爽，降水量較大，在春夏之交，山上經(jīng)常是云霧彌漫，山中看不到廬山全貌。夏季太陽輻射強烈，廬山北面和南面分別有長江、九江和鄱陽湖，水汽蒸發(fā)旺盛，水汽分子比空氣分子輕，暖而濕的空氣上升，當(dāng)空中水汽含量過飽和時，加上凝結(jié)核存在，較多的水汽就會形成為云霧。
31、“朝霞不出門，暮霞行千里?！?范大成《曉發(fā)飛鳥晨露滿天，少傾大雨》)此詩表現(xiàn)的是朝雨晚晴的天氣特點。日出日落的太陽光是紅色的，照到云上，就形成紅霞（紅云）?！俺肌笔侵冈缟咸栐跂|方天頂或西方，即東方天頂或西方有低云出現(xiàn)。且這種低云慢慢向本地移動，則預(yù)示著將有大雨天到來。所以這個時候不能出遠門，即使出門也要帶上雨傘。反之，晚上西方天頂或東方有紅霞，這種低度沉的紅霞向東移動，離本地越來越遠，即使有雨下，也下不到本地，所以天氣是晴朗的。
32、“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保ɡ畎住秾⑦M酒》）
此詩涉及到我國西高東低的地勢特點?！疤焐稀笔侵赴皖伩?，“海”是指渤海。此詩原來是說黃河從西方遙遠的天邊奔騰而來，又滾滾東流入?！，F(xiàn)在常用以形容黃河下游的“懸河”現(xiàn)象?！皯液印?，是指河床高出兩岸地面的河流，又稱“地上河”。懸河的成因是，含沙量大的河流，至河谷開闊、水流平緩的河段，泥沙大量堆集，河床不斷抬高，水位相應(yīng)上升，為防止水害，兩岸大堤不斷加高，天長日久，河床高出兩岸地面，成為“懸河”。黃河下游河道每年約有4億噸泥沙淤積，河床逐年升高，黃河下游成為世界上著名的“懸河”?，F(xiàn)在黃河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘縣的曹崗，高出10米之多，真成了“黃河之水天上來了”
27.“請到天涯海角來，這里四季春常在”（《請到天涯海角來》）“熏風(fēng)自南來，殿閣生微涼?！保珯?quán)《應(yīng)制聯(lián)句》）
以上兩句直觀地說明了海洋對氣候的調(diào)節(jié)作用。由于海水的熱容量大，因而升溫慢，降溫也慢，氣溫的年變化小，即“四季春常在”。夏季，風(fēng)從海洋吹來，即“熏風(fēng)自南來”，由于海洋上空氣溫低，因而海風(fēng)涼爽，即“殿閣生微涼”。
28.“亭亭柏樺，悠悠碧空，微微南來風(fēng)。”（日本民歌《北國之春》）
東亞的冬季風(fēng)比夏季風(fēng)強；南亞的夏季風(fēng)比冬季風(fēng)強，這是東亞季風(fēng)和南亞季風(fēng)不同點之一。日本的春天到了，夏季風(fēng)就來了，夏季風(fēng)是偏南風(fēng)，這是肯定的，關(guān)鍵是作者對夏季風(fēng)勢力比冬季風(fēng)弱小的特點把握得非常準(zhǔn)確，用“微微”二字刻畫得入木三分。
29.“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！保ɡ钌屉[《夜雨寄北》）”
云、貴、川三省夜雨頻率較高，四川盆地尤多，其主要原因是由于盆地內(nèi)空氣潮濕，天空多云。白天由于云層反射太陽輻射，云下不易增溫，對流不易發(fā)展。夜間云層上部冷卻快，而云層下部大氣逆輻射強，故溫度較高。云層上下溫差較大，使大氣產(chǎn)生對流運動，容易形成降水，所以這里夜雨比較多。
30.“淮海多夏雨”（劉禹錫《五排·晚步揚子游南塘望沙尾》）
此詩表現(xiàn)了淮河流域，乃至整個東亞地區(qū)的降水季節(jié)類型為夏雨型。從全球范圍來看，還有冬雨型和年雨型。屬夏雨型的氣候類型主要有：熱帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候、溫帶季風(fēng)氣候、熱帶草原氣候等。屬冬雨型的氣候類型主要是地中海氣候。屬年雨型的氣候類型主要有：熱帶雨林氣候、溫帶海洋性氣候。
31.“北風(fēng)那個吹！雪花那個飄！”（《白毛女》）“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）“千里冰封，萬里雪飄”（毛澤東《雪》）由“北風(fēng)那個吹”可知，我國北方冬季主要吹偏北風(fēng)（西北風(fēng)）。當(dāng)強冷空氣南下時，與鋒前的暖氣團相遇，形成冷鋒。除引起大風(fēng)和強烈的降溫外，還會產(chǎn)生雨雪天氣，即“雪花那個飄”。第二首詩告訴我們北方由于緯度與海拔較高，臨近冬季風(fēng)的源地，冬季風(fēng)影響早，且降溫幅度大。反映了“胡天”冬季長而嚴寒的氣候特征。農(nóng)歷八月即公歷的九月份左右，此時我國南方還是秋高氣爽的季節(jié)，而長城以北已“飛雪”，形成“千里冰封，萬里雪飄”的北國風(fēng)光。說明亞洲高壓在九月開始建立，并影響長城以北。詩人比喻它猶如一夜春風(fēng)，吹開了千萬棵梨樹的花。32.“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（李白《夢游天姥吟留別》）前句說明水汽凝結(jié)使云層加厚是降水的必要條件，后句說明水面蒸發(fā)的水汽在空中冷卻凝結(jié)成云和霧這一原理。
33.“山陽薄霧散，山陰白雪密”（陳毅《過太行山書懷》）“南枝向暖北枝寒，一樣春風(fēng)有兩般“（劉元載《早梅》）
本組詩句反映了坡向和氣溫的關(guān)系。我國位于北半球，山地的南坡為陽坡，北坡對陰坡。陽坡的太陽光線與坡面的夾角比平地大，比陰坡更大，故陽坡吸收的太陽輻射能量比陰坡的多，氣溫比陰坡高。由于山地陽坡的氣溫比同一高度的陰坡高，因此，山地同一自然帶的高度，應(yīng)該是陽坡比陰坡高。一般情況下，雪線也是陽坡比陰坡高。關(guān)于雪線的高度值得注意的是：珠穆朗瑪峰等少數(shù)山地除外，因為珠峰北坡為雨影區(qū)，降雪少,冰川的類型為大陸性冰川，穩(wěn)定性強，雪線高。珠峰南坡面向印度洋，為西南季風(fēng)的迎風(fēng)坡，降雪量大，冰川的類型為海洋性冰川，滑動性強，雪線低。34.“山前桃花山后雪”
此句既能表示坡向?qū)鉁氐挠绊懀瑫r又能說明秦嶺是我國一條重要的地理分界線。秦嶺以南為亞熱帶，以北為暖溫帶。因而秦嶺南北兩側(cè)的自然景觀截然不同。
35.“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ò拙右住洞罅炙绿一ā罚耙簧接兴募?，十里不同天” 這兩句形象地反映了山地氣候、植被的垂直變化和自然帶的垂直地域分異規(guī)律。通常海拔高度每升高100米，氣溫下降0.6℃。廬山大林寺海拔高度在1100~1200米間，它比“人間（九江市的平地）氣溫要低 6℃左右，因此桃花開放的時間要落后二三十天。類似的詩句還有：“山中歲月無甲子，四月才開二月花”。“一山有四季，十里不同天”是橫斷山區(qū)氣候、植被垂直變化的真實寫照。36.“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”
這句話描述了溫帶大陸性氣候氣溫日較差大的特點。每到夏天，這里烈日炎炎，白天氣溫上升快，有時高達攝氏四、五十度，當(dāng)?shù)厝苏f：“沙窩煮雞蛋，石頭好烙餅”。但夜晚氣溫又急劇下降，辛勤的農(nóng)民甚至不得不生起火爐取暖，圍著火爐，品嘗剛摘下來的西瓜。37.“孔明借東風(fēng)”。赤壁地處長江中游，冬季以偏北風(fēng)為主，但由于氣旋、反氣旋及鋒面活動的影響，局部地區(qū)也會出現(xiàn)其他風(fēng)向。如果當(dāng)時赤壁的北部或西部有低氣壓團，東南部有高氣壓團，受水平氣壓梯度力、地轉(zhuǎn)偏向力及摩擦力的共同作用，就會形成東南風(fēng)。從哲學(xué)上講，這也符合矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性共存的道理。整個冬季我國盛行偏北風(fēng)，這是共性，但各個地區(qū)又有其特殊性，在特定的條件下有時會出現(xiàn)東南風(fēng)。這說明我們要善于在普遍性的指導(dǎo)下，從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，找到解決問題的特殊方法。
38.“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒?！?/p>
這句話說明了鋒面能帶來降水以及暖鋒和冷鋒過境后的不同天氣。鋒面是冷暖氣團的交界面。因為鋒面兩側(cè)的溫度、濕度、氣壓、風(fēng)等都有明顯的差別，所以鋒面附近常伴有云、雨、大風(fēng)等天氣。春季來臨，氣溫開始回升，南方暖氣流活動逐漸加強，這時的鋒面多為暖鋒。暖鋒過境時產(chǎn)生降水，過境后受暖氣團控制，氣溫升高。因此“一場春雨一場暖”。深秋季節(jié)，來自蒙古、西伯利亞一帶的冷氣團活動逐漸增強，當(dāng)它南下時，與前面的暖氣團相遇，形成冷鋒。冷鋒過境時產(chǎn)生降水，過境后受冷氣團控制，氣溫下降，因而“一場秋雨一場寒”。
39.“四季無寒暑，一雨便成秋?！薄叭f紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！薄疤鞖獬Ｈ缍?，花枝不斷四時春?！?/p>
這是昆明四季如春氣候特征的真實寫照。昆明最冷的一月，平均氣溫是7.8℃，比北京初春三月的氣溫高將近3℃；最熱的七月平均氣溫是19.9℃，與北京晚春五月大體相當(dāng)。昆明在我國的南部，加上云貴高原等地形的阻擋，冬季來自蒙古、西伯利亞一帶的偏北風(fēng)一般不能影響到這里，這里主要受來自孟加拉灣一帶的暖氣團的影響，因而冬季還是溫暖如春。夏季，由于昆明在云貴高原上，海拔比平原地區(qū)高，氣溫垂直遞減，故夏季不熱。” 40.“三大火爐”。
長江沿岸的南京、重慶、武漢夏季特別炎熱，號稱我國的“三大火爐”。這三個地方7月份的平均氣溫都在30℃以上，極端最高氣溫都在40℃以上。為什么“三大火爐”夏季氣溫特別高呢？
每年七月中旬以后，鋒面雨帶北移到華北、東北一帶，長江流域的梅雨結(jié)束。這時，長江流域完全為副熱帶高壓所控制，氣流下沉增溫，常常出現(xiàn)干旱，這就是伏旱。伏旱期間，天空晴朗少云，風(fēng)力微弱，日照強烈，似火的驕陽把大地曬得滾燙。七八月間白天的最高地面溫度為50℃~55℃。曬得發(fā)燙的地面，源源不斷地把熱量傳給大氣，因而氣溫不斷升高。這是“三大火爐”形成的主要原因。其次，這些高溫中心的形成與盆地或谷地的地形有密切關(guān)系。“三大火爐”都位于長江河谷中，海拔較低。河谷地形猶如鍋底一般，地面散熱困難。四川和兩湖都是盆地形勢，夏季風(fēng)自東南吹來，越過東南丘陵和貴州高原到達盆地時，由于下沉增溫產(chǎn)生干熱風(fēng)，使“火爐”熱上加熱，特別是重慶，白天溫度最高，暑熱日和酷熱天數(shù)也最長。長江下游一帶的南京，因地勢開闊，又臨近海洋，所以，與武漢、重慶相比，酷熱的程度稍低，時間稍短。第三，長江流域水田遍布，河網(wǎng)密布。尤其是武漢地處江漢平原，四周湖泊星羅棋布。伏旱期間，因蒸發(fā)旺盛，廣闊的水面使大氣中水汽增多，空氣濕度增大?？諝鉂穸却蟮牧硪粋€原因是這時受單一的來自海洋的暖氣團控制。但此時盛行下沉氣流，風(fēng)力微弱，空氣中的水汽不易消散，地面向空中輻射的熱量多被空氣中水汽吸收，又以大氣逆輻射的形式射向地面，使地面氣溫不易降低。另外，空氣濕度大，人體的汗水不易蒸發(fā)，排汗散熱的功能大大降低，又熱又濕的空氣，使人感到悶熱難受。影響人的體感溫度，除溫度和濕度外，風(fēng)速也是一個重要的因素。在特別悶熱的天氣，當(dāng)清風(fēng)吹來，人們會感到炎暑頓消。可是，這三個城市在酷熱的日子里，風(fēng)力也很微弱，更增加了人的悶熱覺。41.“一年有四季，全年備寒裝?！?/p>
此民謠生動地反映了青藏高原高寒的氣候特征。
42.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（劉禹錫《竹枝詞》）
這句詩主要揭示了山地迎風(fēng)坡降水多，背風(fēng)坡降水少的道理。山地的迎風(fēng)坡抬升了爬升的氣流，氣流在上升的過程中容易變冷凝結(jié)而形成地形雨，而在山的背風(fēng)坡氣流下沉，不斷增溫，不易凝結(jié)降水而成為雨影區(qū)。這樣，在山的兩側(cè)就會形成晴雨不同的鮮明對比。這種“東邊日出西邊雨”的現(xiàn)象在平原地區(qū)的對流性降水天氣中雖也能看到，但不如山區(qū)多見。這里還需指出，山區(qū)除具有地形雨外，也有雷陣雨等天氣，這就更增加了“東邊日出西邊雨”的頻率。43.“頭上熱滾滾，腳下冷颼颼，日照胸前暖，風(fēng)吹背后寒?！?/p>
“頭上熱滾滾”、“日照胸前暖”說明青藏高原上的拉薩是我國著名的“日光城”。主要原因是：青藏高原的海拔高，空氣稀薄，大氣對太陽輻射削弱的少，到達地面的太陽輻射就多。其次，拉薩的緯度較低（約30。N），太陽高度較大，到達地面的太陽輻射光熱集中；同時，太陽輻射穿過大氣圈的路程較短，由此導(dǎo)致大氣削弱的太陽輻射也較少。此外，拉薩多晴天，且常常是夜里下雨，白天出太陽。拉薩雖然日照充足，但氣溫卻較低，即“腳下冷颼颼”、“風(fēng)吹背后寒”。因為青藏高原海拔高，空氣稀薄，大氣對地面的保溫作用弱。44.“蜀犬吠日”。
此成語可說明四川盆地云層多，日照少。45.“火州。
吐魯番盆地是我國夏季氣溫最高的地方，有“火州”之稱。吐魯番盆地夏季特別炎熱的原因：一是地勢低洼閉塞，不易散熱。二是干燥，這里深居內(nèi)陸，距海遙遠，地面有戈壁沙漠，夏季日照時間長，太陽輻射幾乎全部被地面吸收。
46.“走千串萬，比不上淮河兩岸?！薄按笥甏鬄?zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)?！?/p>
民謠“走千串萬，比不上淮河兩岸”，說明歷史上的淮河流域沃野千里，氣候宜人，農(nóng)產(chǎn)豐富。后來由于黃河奪淮，泥沙淤塞了淮河的入海河道，淮河失去自己的入海水道，下游排水不暢，經(jīng)常決口成災(zāi)，使淮河流域水旱災(zāi)害十分嚴重，“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)”。解放后，我國對淮河進行了綜合治理。在上游山區(qū)修建水庫，控制洪水。中游利用洼地湖泊，修建許多蓄洪工程。在下游開挖新的入江入海水道，以利洪水下泄。如今淮河的入海水道已經(jīng)建成，淮河水通過多個途徑入海，“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)”已成歷史?；春恿饔蛩禐?zāi)害嚴重的原因與夏季風(fēng)的強弱有關(guān)。在夏季風(fēng)弱的年份，鋒面雨帶長時間地停留在江淮地區(qū)，江淮地區(qū)產(chǎn)生澇災(zāi)；反之則為旱災(zāi)。47.“煙花三月下?lián)P州”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“洛陽三月飛胡沙”（李白《扶風(fēng)豪士歌》）這兩句詩反映了我國氣候的南北差異。同樣是三月（一般情況下，農(nóng)歷三月時，陽歷為四月），南方百花齊放，而北方因春旱嚴重，造成了沙塵暴天氣（“飛胡沙”）。48.“天無三日晴，地?zé)o三尺平?！?/p>
這一句貴州的諺語，概括了昆明準(zhǔn)靜止鋒以東、以北地區(qū)的冬季陰雨冷濕的氣候特點，以及崎嶇的高原地形特征。冬半年，來自蒙古、西伯利亞一帶的冷氣團長途跋涉，南下到云貴高原的腳下，勢力已大為減弱，又遇到了云貴高原的阻擋，不能繼續(xù)向南前進，與南面的暖氣團相遇，形成昆明準(zhǔn)靜止鋒，受該鋒面的影響，貴陽附近“天無三日晴”（顧名思義，貴陽是陽光很貴的意思，即冬半年很少有陽光）。而此時昆明一帶則受單一的暖氣團控制，天氣晴朗（顧名思義，昆明是陽光明媚的意思）。云貴高原上的巖石多為可溶性的石灰?guī)r，流水侵蝕作用特別強烈，喀斯特地形發(fā)育特別典型，因而“地?zé)o三尺平”。
49.“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！保ㄡ瘏ⅰ蹲唏R川行奉送封大夫出師西征》）“風(fēng)吹沙石跑，車輪比人高，大姑娘一年不洗澡?！?新疆在大興安嶺��陰山��賀蘭山��巴顏喀拉山��岡底斯山一線以西，屬于非季風(fēng)區(qū)，夏季風(fēng)影響不到這里，因而這里雨水稀少，沙漠廣布、山麓礫石到處可見。但這里臨近冬季風(fēng)的源地，受冬季風(fēng)影響很大。九月的輪臺，狂風(fēng)在夜間呼嘯著，飛沙走石，風(fēng)力作用十分強烈。西北地區(qū)冬季風(fēng)風(fēng)力強勁，寒潮經(jīng)過的次數(shù)也多，可見那里的氣候條件是相當(dāng)惡劣的。這里屬溫帶大陸性氣候。
“風(fēng)吹沙石跑，車輪比人高，大姑娘一年不洗澡”，是我國西北地區(qū)一句諺語，這句諺語主要反映西北地區(qū)氣候干旱、風(fēng)沙大、風(fēng)力作用顯著的自然特征。
50.“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保ɡ畎住秾⑦M酒》）“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖?！保珴蓶|《水調(diào)歌頭·游泳》）“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！保ㄖ祆洹队^書有感》）
本組詩反映了水循環(huán)和水量平衡原理及其應(yīng)用。海水經(jīng)蒸發(fā)變成水汽，水汽通過季風(fēng)環(huán)流（大氣環(huán)流）被輸送到陸地上空，在一定條件下凝結(jié)形成降水，成為黃河水的主要補給，即“黃河之水天上來”。根據(jù)現(xiàn)代水循環(huán)理論，“奔流到海不復(fù)回”的說法不夠嚴謹。因為流到海洋中的黃河水經(jīng)過蒸發(fā)變成水汽，又有可能隨大氣環(huán)流，被輸送到陸地上空，在適當(dāng)?shù)臈l件下，再凝結(jié)形成降水，成為黃河的補給水源，即流入海洋的黃河水可再參與海陸間水循環(huán)。如果“黃河之水”真的“不復(fù)回”的話，那么黃河早就干涸了。這里“奔流到?！钡摹昂！敝覆澈?。從“奔流”二字可看出黃河蘊藏著豐富的水力資源。因為黃河流經(jīng)我國地勢的三級階梯，在階梯的交界處，河流的落差很大，蘊藏著豐富的水能資源。目前，已在黃河干支流上相繼建立了多個水電站和水利樞紐。毛澤東筆下的“高峽”是指舉世聞名的長江三峽，即西陵峽、巫峽、瞿塘峽。“高峽出平湖”的構(gòu)思如今正在變?yōu)楝F(xiàn)實，葛洲壩水利樞紐工程已經(jīng)全部建成，并產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，更大規(guī)模的三峽水利樞紐工程正在緊張的建設(shè)當(dāng)中，并已經(jīng)開始發(fā)揮作用。“高峽出平湖”是水循環(huán)和水量平衡原理的具體運用。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”說明通過水循環(huán)，使水資源不斷得以更新。
一、古詩詞與氣候
古詩詞中描寫氣候的句子 很多，例如： 1.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”反映了冷鋒過境時先刮風(fēng)后降（雪）的天氣變化特征.2.“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”反映了氣溫垂直分布的特點，正是因為氣溫隨地勢的上升而降低（地勢每上升1000米，氣溫下降6℃）這一特點，才造成了山上、山下的桃花花期早遲不一這種地理現(xiàn)象.3.“東邊日出西邊雨，道是無睛卻有睛”是對流雨的極好寫照，從詩句中我們能體會對流雨的特點是：降水強度大，范圍小，歷時短等。
4.“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲?！保菏钦f我國南方和北方氣候差異大，二月時，江南已經(jīng)鮮花滿枝，而其它地方卻十分寒冷。
5.“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！保菏钦f我國春季普遍存在著氣溫回升快，降水少的情況。6.“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！保菏钦f四川巴山地區(qū)因受地形的影響，常常形成夜雨的天氣。7.“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保赫f明地勢越高氣溫越低。
8.“五月天山雪，開花只有寒?！保阂皇钦f明地勢越高氣溫越低的道理，二是說明天山海拔高。9.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！保赫f明在同一時刻，不同的地方天氣是不相同的。10.“乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定。”：說明我國春季氣溫多變、不穩(wěn)定的特點。
11.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！? 王之渙《出塞曲》是說玉門關(guān)位于我國的非季風(fēng)區(qū)，溫暖濕潤的夏季風(fēng)很難到達這里?！按猴L(fēng)”可理解為夏季風(fēng)，我國西部地區(qū)為溫帶大陸性氣候，受夏季風(fēng)的影響小，干旱少雨。
12.“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)” :（后人）本詩說的是晚清陜甘總督左宗棠西征新疆平定阿古柏叛亂時，沿路栽植楊柳樹，至今已百年過后，樹木成林、郁郁蔥蔥，似春風(fēng)度玉關(guān)。這兩句詩也說明合理的人類活動可以改善環(huán)境。
13.“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜” : 是我國新疆一帶溫帶大陸性氣候早晚溫差大的真實寫照。14.“三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆” : 王冕《梅雨》 反映了我國南方氣候因受來自太平洋暖濕氣流影響春暖雪融，山色翠綠如洗的美景。15.宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！泵鑼懥宋覈吹貐^(qū)的梅雨天氣。
16.“枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬” : 元代 馬致遠 描述了行進在干燥荒涼的古絲綢之路上的旅行者，騎著疲憊不堪的馬兒在艱難跋涉，這枯滕老樹和小橋流水分別是對西部干燥景觀和江南濕潤地區(qū)景觀的對比寫照。17.“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下頓失滔滔”毛澤東《沁元春．雪》: 描繪了我國北方冬天的自然景色：到處一片冰天雪地，白雪皚皚，覆蓋大地，河流封凍，失去往日奔騰不息、洶涌澎湃的氣勢。
18.“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。
19.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。:（蘇軾）描寫春天到了，鴨子在水中游，所以先知道，也說明了動物的生活習(xí)性。
20.描寫春天的詩句還有很多，如：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”。（白居易）； “不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”（唐 賀知章《詠柳》）；“陽春布德澤，萬物生光輝”（漢 樂府古辭《長歌行》）；“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。（杜甫《春夜喜雨》）；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。（[唐]王維《送元二使安西》）；“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”（唐代 白居易《憶江南》）等。
二、古詩詞與地形
我國地域遼闊，地貌類型多樣，其成因各有不同。有風(fēng)化、侵蝕、搬運、沉積等外力作用，也有地殼運動等內(nèi)力作用。這在我國古詩詞中也有描述。如： 1.“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”可理解為流水侵蝕地貌，即在地殼抬升的情況下流水深切河谷，使得“兩岸青山相對出”；
2.“蜀道難，難于上青天”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”說明蜀道崎嶇，自古閉塞的四川盆地地貌；
3.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”正是典型的山地地形的描寫佳句，反映出廬山的雄奇秀麗。4.“岱宗夫如何？齊魯青未了?！保赫f明泰山是齊魯大地上最高的山。
5.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保菏钦f黃河的發(fā)源地地勢十分高。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回” 既說明了黃河的流向，也揭示了我國西高東低的地勢特點。
三、古詩詞與水文
描寫水文方面的詩句也不少。如：
1.李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保菏钦f廬山瀑布之壯美，對廬山瀑布的描繪；
2.“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”展示了奔騰不息的長江流經(jīng)三峽時水流湍急、一瀉千里、氣勢磅礴的壯觀景象；
3.“海潮隨月生，江水應(yīng)春生”、“八月十八潮，壯觀天下無”既展示了錢塘潮洶涌澎湃卷潮而來的磅礴氣勢，而且也描繪了潮汐最壯觀的時間（八月十八）及潮汐形成的天文因素（月球的引力）。4.“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！保菏钦f長江的天門山一段水流湍急。5.湘江北去，橘子洲頭?！保赫f明湘江的流向是從南自北流的。
6.“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來。”：浙江即錢塘江，八月是是錢塘潮最壯觀的時節(jié)。
7.“清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此？”：是說當(dāng)時新安江江水十分清澈，含沙量極小。
四．古詩詞與人類活動
1.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”說明生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)規(guī)律。
2.“城中十萬戶，此地兩三家”，反映了城市中人口稠密，農(nóng)村人口稀少的城鄉(xiāng)差別。
3.“郡城南下不通津，異服殊音不可親”，反映出少數(shù)民族的地區(qū)分布及舊時漢人對少數(shù)民族的歧視態(tài)度。
4.“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”，形象地說明了城市熱島效應(yīng)現(xiàn)象。通過對古詩中所描寫的環(huán)境今昔對比，反映人類在改造自然中創(chuàng)造的奇跡。
5．“蜀道難，難于上青天” “爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 ” 李白《蜀道難》 說明蜀道的崎嶇與蜀地的閉塞，但現(xiàn)代通過四通八達的鐵路、公路、航空運輸四川的交通變得非常便利。
6．“高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊” 這是毛澤東在游覽長江時提出的偉大構(gòu)想，隨著葛洲壩水庫和三峽工程的相繼建成，將要變成現(xiàn)實，特別是三峽水電站將是世界上最大的水電站，怎能不讓世界驚嘆呢。
7．“天上無鳥飛，地上無水草，四處無人煙，風(fēng)吹石頭跑” 我國西部昔日荒蕪的戈壁灘，而今隨著大油田、大氣田的陸續(xù)開發(fā)，一條條公路通向沙漠戈壁深處，使人跡罕至的戈壁灘——塔里木盆地，成為我國重要的能源基地。
8.“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空碧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！?王之渙《出塞作》 這是一組塞外狩獵的鏡頭，將士狩獵燒起漫天野火，驚起草中的動物，而后騎馬射獵，說明對野生動物的大肆捕殺和為狩獵焚燒動物生息的草場資源，破壞了草原生態(tài)系統(tǒng)。
五．古詩詞與月相
1．<<暮江吟>>中：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月弓?！保恨r(nóng)歷的初三時，月亮的形狀是弓形的，屬于娥眉月。
2．“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”影射了上弦月。
第四篇：物理知識與古詩詞
物理知識與古詩詞
古詩詞是我國五千年燦爛文化的精髓，先人在創(chuàng)作時巧妙地借用了許多物理知識，使其作品大放異彩。而新課程理念強調(diào)“注重學(xué)科滲透”思想。我們在傳承古代文化的同時從中獲益的還應(yīng)有隱藏其中的物理知識，而詩詞類的試題成為近幾年中考題一道亮麗的風(fēng)景。
一、古詩詞中的能量知識
1.蘇軾的詩詞“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。詩詞中涉及到能量轉(zhuǎn)化情況是彈性勢能轉(zhuǎn)化為動能。
2、李白詩詞“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。詩詞中的瀑布蘊藏著巨大的機械能。
二、古詩詞中的參照物知識
1、毛澤東的詩詞“坐地日行八萬里，巡天遙看萬千河”是，其中“坐地”是相對于地面是靜止的，而“日行”則是相對于太陽在運動。
2、李白《望天門山》一詩中寫到“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”?！扒嗌较鄬Τ觥笔且源瑸閰⒄瘴?，“孤帆日邊來”是以河岸為參照物。
3、《閃閃紅星》歌詞中“看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行”?！吧阶邅碛笔且源瑸閰⒄瘴?，而“山不動，是船行”是以岸為參照物。
4、“昨夜一陣大風(fēng)，把井吹到籬笆外面去了”。井被吹走籬笆墻外是以籬笆為參照物的。
三、古詩詞中的熱學(xué)和分子動理論知識
1、陸游《村居山喜》中“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”。詩詞中“花氣襲人”是花朵分泌的芳香油分子做無規(guī)則運動加快的結(jié)果，而溫度影響分子運動的激烈程度。
2、張旭《山中留客》中“縱使晴明無雨色，乳暈深處亦沾衣”。——露的形成（液化）。
3、白居易《暮江吟》“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。
第五篇：古詩詞與鳥文化
古詩詞與鳥文化
人類理想的家園是鳥語花香的家園?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！碧拼笤娙硕鸥Φ脑娋?，描繪了這美好的境界。鳥兒，這七彩斑斕、多彩多姿、啼鳴如歌的天生靈物，真是人類的佳朋良伴。
鳥類給了人們精神的向往。“天高任鳥飛，海闊憑魚躍?！奔耐辛巳藗儗ψ杂傻目释拖蛲６W(xué)生寫作文，更愛說：像鳥兒一樣自由自在地飛翔。這又充分展現(xiàn)了兒童夢幻般的暢想······鳥類，把人類的心和大自然貼得很近很近。面對日益現(xiàn)代化的都市水泥建筑叢林，人們更是渴望看到鳥兒們的身影，聽到它們那天籟般的啼鳴。
鳥，是大自然的杰作和精靈，也是人類的朋友。鳥不但飛翔于無邊無際的天空，也神游于人們自由自在的精神家園。我國的許多古詩詞中，鳥影點點，鳥啼啾啾，鳥飛翩翩。鳥的出現(xiàn)不但豐富了古詩詞題材，提升了意境，而且極大地吸引了人們的閱讀興趣，拓展了人們的精神視野。
首先，鳥作為一種物候現(xiàn)象在古詩詞中登堂入室。宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道：
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
此詞上片以兩種鳥——“燕子”、“黃鸝”作為物候，點明新社深春的到來，春光正好，春意正濃，農(nóng)人脫衣下地，春耕農(nóng)事正忙。這時，燕子翩然歸來，黃鸝清音啼囀，大地芳草萋萋，池畔苔蘚翠綠，少女野外斗草，一派勃勃生機。
布谷鳥，又叫子規(guī)，也是一種物候，宋朝詩人翁卷的詩《鄉(xiāng)村四月》如下：綠遍山野白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光交相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象?！白右?guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被子規(guī)的鳴叫喚來的，尤其富有境界感?！班l(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關(guān)系著衣和食的兩大農(nóng)事，現(xiàn)在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。說明了布谷鳥也是一種物候鳥。其次，大量的古詩詞描寫了鳥類和自然美景有關(guān)。
唐朝詩人杜牧的《鷺鷥》寫道：雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。鷺鷥 全身羽毛雪白，又如穿著一個雪白的絨衣，襯托著青玉般的長嘴，漂亮極了。它們成群結(jié)隊的在溪中捕食魚蝦，潔白的身影在清澈的水中蕩漾。一但驚動了它們就會遠走高飛的離去，在青山映存下，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，正像那滿樹的梨花在晚風(fēng)中飛蕩！這首詩寫出了鳥和自然的美景。
又比如唐朝詩人張志和的《漁歌子》：“西 塞 山 前 白 鷺 飛，桃 花 流 水 鱖 魚 肥。青 箬 笠，綠 蓑 衣，斜 風(fēng) 細 雨 不 須 歸”。這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節(jié)鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細雨中樂而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。
還有一些鳥類和人們的悲傷情緒又一定的關(guān)聯(lián)，例如烏鴉。元人馬致遠有小令《天凈沙·秋思》： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
此小令以一系列自然之物描繪出一幅絕妙的秋景秋思圖。在這些自然景觀中，“昏鴉”起到了中心意象的作用。在暮色蒼茫中、烏鴉歸巢時，詩人騎著一匹“瘦馬”，漂泊趕路，不知歸程，心中是何等凄清和苦楚。毫無疑問，作者這里的寫“鴉”也不完全是“景語”，同時也暗含有一種悲苦的情緒。
再次，也有規(guī)勸人們愛鳥的詩篇。唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！?誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。詩人在詩中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩人的善良、仁愛之心。
又如，唐朝的詩人韓偓的《翠碧鳥》寫道：天長水遠網(wǎng)羅稀，保得重重翠碧衣。挾彈小兒多害物，勸君莫近市朝飛。那些挾彈小兒們放下你們手中的利器，不要在傷害那些無辜的鳥類了。這恐怕也是較早的思品教育吧！總之，鳥文化和古詩詞息息相關(guān)，源遠流長，豐富了人們的文化視野。
當(dāng)我們外出踏青觀鳥，朗誦品味著唐詩宋詞中與鳥有關(guān)的雅致詩句，是多么富有詩情畫意?。?/p>
淺談如何在英語教學(xué)中滲透環(huán)保教育
環(huán)境是人類的生存的基本條件，是人類賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)前，隨著人們生活水平的提高，綠色、環(huán)保的意識也逐漸深入人心，堅持不屑地開展各種環(huán)保教育活動，堅持環(huán)保教育與學(xué)科教育結(jié)合，使學(xué)生逐步認識環(huán)境，懂得珍惜資源，是很有必要的，那么如何在教學(xué)中把環(huán)保教育和英語教學(xué)有機結(jié)合起來呢？英語課程的學(xué)習(xí),既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動,逐步掌握英語知識和技能,提高語言實際運用能力的過程,又是他們磨礪意志,陶冶情操,拓展視野,豐富生活經(jīng)歷,開發(fā)思維能力,發(fā)展個性和提高人文素質(zhì)的過程.因此,在小學(xué)英語中滲透環(huán)境教育,對逐步提高學(xué)生認識自然、愛護自然會起一定的作用。
一、在教學(xué)前滲透環(huán)保教育
當(dāng)我看到教室里的滿地垃圾，而學(xué)生那幅滿不在乎的樣兒，我常會給他們講一些有關(guān)環(huán)保的小故事。如：當(dāng)長城上一些老外撿拾垃圾，國人熟視無睹，還嘲笑：有?。 癢ho is ill?（誰有?。浚?；夏令營活動，中國學(xué)生到美國的拉斯維加斯住酒店時，由于噪音大、影響他人，被趕了出來。痛心之余，感慨我們環(huán)保意識的淡漠。我還常常找一些有關(guān)環(huán)保方面的宣傳畫，對學(xué)生提出 “Let’s throw refuse far away?。ㄗ尷h離我們吧！）學(xué)生漸漸認識到環(huán)保的重要，樹立環(huán)保意識，愛護環(huán)境，保護我們學(xué)習(xí)的家園。
二、.結(jié)合教材，滲透環(huán)保知識.，激發(fā)學(xué)生環(huán)保情感
將環(huán)保教育滲透在英語課堂教學(xué)之中，可使學(xué)生從多方面、多層次、多角度地了解到環(huán)保的重要性，讓“環(huán)?！痹趯W(xué)生的心中生根發(fā)芽，并真正地落實在行動上。
（一）在詞匯教學(xué)中
詞匯教學(xué)是英語教學(xué)的重要組成部分之一，因此可以將環(huán)保教育滲透到詞匯教學(xué)中。如動物類的單詞，像孟加拉虎、象等一些瀕臨滅絕的動物，世界各國都采取了有效的保護措施。從這些詞匯教學(xué)中，可以教育學(xué)生愛護動物，保護生態(tài)環(huán)境。
（二）在會話教學(xué)中
英語課本中，會話教學(xué)占有著重要的地位，其中也可滲透環(huán)保教育的內(nèi)容。如有一些警示標(biāo)語如：Don’t walk on the grass.等，這樣還可以鼓勵學(xué)生講一些日常生活當(dāng)中經(jīng)常碰到的愛護環(huán)境的例子，這樣就把環(huán)保知識融洽地融合進英語課堂里。
（三）在詩歌等教學(xué)中
英語教材中小詩也占有著一定的地位，這些教學(xué)內(nèi)容深受學(xué)生喜歡。我們可以將一些關(guān)于環(huán)境的詩句誦讀，背誦，并且可以自己動手保護環(huán)境，使保護環(huán)境落實于行動。
（四）在課堂練習(xí)中
課堂練習(xí)，除了鞏固所學(xué)知識，也可設(shè)計環(huán)保教育滲透其中。我們曾經(jīng)作過這樣的練習(xí)，將這幾個單詞放在一幅畫面中，讓學(xué)生試著來寫句子，遠處綠樹青山，近處碧水蕩漾；沙灘上有人在野餐，水里有人在自由自在地游泳；天空，孩子們在試飛風(fēng)箏與航模。好一幅人與動物、人與植物、人與自然的和諧共處圖?。∫龑?dǎo)學(xué)生分析描寫這樣的畫面，使學(xué)生對人與自然和諧共處的美景產(chǎn)生向往之情，而這種意識情感的萌生，正是我們環(huán)保教育所必須的。
三、在課外活動中滲透環(huán)保教育
課外英語活動是課堂教學(xué)的延伸，可以把英語知識用于實踐，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂，既增強了學(xué)英語的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)保意識，如學(xué)生完全可以結(jié)合所學(xué)的書本知識給校園花壇、草坪制作英語的環(huán)保標(biāo)語： Don 't harm the flowers and trees!(不要攀折花木！)Keep off the grass!(勿踏草地)！在室內(nèi)可以張貼： Keep clean!(保持清潔！)Be quiet!(保持安靜！)No spitting!(禁止吐痰！)Don’t throw paper!(勿扔紙屑！)等英語標(biāo)語。使學(xué)生在運用中學(xué)英語，在學(xué)英語中學(xué)習(xí)環(huán)保知識，從我做起，從身邊做起，從小事做起，從小事做起，愛護環(huán)境，保護生態(tài)，讓我們的校園和地球更加美麗。
總而言之，環(huán)境污染問題是一個全球性的問題，而不是一個人能夠解決得了的，它需要全人類都來關(guān)注。作為英語教師，在教學(xué)過程中加強對學(xué)生進行環(huán)保意識的教育是我們義不容辭的責(zé)任。結(jié)合環(huán)保教育,開展多姿多彩的英語活動，自我提升從身邊小事做起。
淺談信息技術(shù)課與環(huán)境教育
環(huán)境問題是當(dāng)今世界面臨的重大問題，全球性的環(huán)境危機，面對污染嚴重的大自然，人們開始驚呼：“人類正在失去自己的家園”。給后代保留一個潔凈的地球已成為人們的共識，保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)今的歷史潮流。
環(huán)境保護，教育為本，早在1987年聯(lián)合國就提出把20世紀的最后10年定為環(huán)境教育，1997年聯(lián)合國再度召開世界環(huán)境大會，并制定21世紀第一感“環(huán)境教育10年”。第27屆聯(lián)合國大會確定把每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”?？梢?，環(huán)境教育民引起世界各國的高度重視。
隨著我國改革開放的不斷深入發(fā)展，我國的環(huán)境事業(yè)也跨入新階段，這勢必對環(huán)境教育提出更高要求，最近，中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳在批轉(zhuǎn)國家環(huán)保局（關(guān)于出席聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會的情況及有關(guān)對策的報告）的通知中指出：“各級學(xué)校都要重視環(huán)境教育，在中小學(xué)和幼兒園中普及環(huán)保知識?！苯逃块T要把環(huán)境保護滲透到學(xué)校，要大力開展中小學(xué)的環(huán)境教育，支持建立一批中小學(xué)環(huán)境教育基地，學(xué)校要將環(huán)境教育貫徹于基礎(chǔ)教育，專業(yè)教育和繼續(xù)教育的全過程。本校已經(jīng)得到了綠色學(xué)校的稱號，更應(yīng)該不斷在各學(xué)科中滲透環(huán)境教育，貫徹落實教育部門的方針政策。由于計算機的出現(xiàn)，對人類的勞動方式發(fā)生了一次巨大的變革，大大促進了生產(chǎn)力，但另一方面計算機諸多的制作原料和生成物是對環(huán)境存在著不可估量的負面影響，所以說在信息技術(shù)課中，滲透環(huán)境保護教育是絕對可行的。
環(huán)境教育有助于提高信息技術(shù)課教學(xué)的地位。隨著人們環(huán)境意識的提高,環(huán)境保護成為世界共同的話題，學(xué)校環(huán)境教育被逐漸普及，信息技術(shù)課上的環(huán)境教育勢在必行。應(yīng)該說，隨著全世界，全社會對環(huán)境的日益重視，環(huán)境教育必將普及，計算機對環(huán)境的影響也必將為人們重新認識。從信息技術(shù)課的內(nèi)容出發(fā)，小學(xué)生信息技術(shù)課應(yīng)增加以下層次的知識：
一是強化國情教育，讓學(xué)生了解我國的計算機的發(fā)展水平與現(xiàn)狀問題。
我國地大物博，人口眾多，我國計算機水平一日千里，數(shù)量增長更是驚人。由于計算機內(nèi)的不少制作原料雖可再用資源，但由于我國對計算機垃圾回收率不高，大多用于堆填，誰不知堆填后的某些計算機原料本身具有毒性，對大地所產(chǎn)生的負面影響所持續(xù)的時間是非常之長。然而回收計算機垃圾后處理的方法落后失當(dāng)，導(dǎo)致了計算機垃圾的泛濫和回收后的二次污染。更有報道說：有一些落后的地區(qū)專門收購計算機垃圾進行燃燒提純其中的金屬，所產(chǎn)生的異味和氣體大大污染了環(huán)境。某些外國居心不良的入口商對我國入口大批電腦垃圾，造成我國的計算機垃圾越來越多，由此可見，如何合理對待和再利用計算機垃圾迫在眉睫，以這種危機感來激發(fā)我們的學(xué)生，愛護環(huán)境，愛我中華的愛國主義熱情。
二是增強計算機原料認識的教育。
一臺計算機中對環(huán)境影響最大的莫過于顯示器。根據(jù)日本的一份調(diào)查資料顯示，一家廠商制造一臺CRT（陰極射線管）球面顯示器大概需要460多種化學(xué)原料，其中包括鉛、汞等多種有害物質(zhì)，如果這些原料全部埋入土壤的話，將導(dǎo)致土壤的嚴重污染，而采用火燒處理的話，就會放出大量有毒的氣體，造成空氣污染，最終形成酸雨。有關(guān)專家做過比較，如果將地球上的這兩億臺球面顯示器全部采取土埋或者火燒來處理的話，其所產(chǎn)生的危害相當(dāng)于引爆1萬顆原子彈，那就意味著我們再沒有任何可以立足的土地和可供呼吸的空氣，只能走向滅亡。
純平的CRT顯示器走上主流就意味著球面顯示器時代的徹底終結(jié)，而與之相應(yīng)的就是如何面對這些老CRT球面顯示器所帶來的回收問題。眾所周知，只有通過TCO95以上認證的顯示器才可以進行回收，進行安全處理，而據(jù)一份權(quán)威資料顯示，目前在全球范圍內(nèi)，沒有通過TCO95以上認證的CRT球面顯示器達到兩億臺左右，其中中國占了大概4000萬臺，如果沒有妥善的回收措施，其所帶來的危害將是不可估量的。
長久以來，CRT顯示器一直存在功耗高的缺陷，因為其采用陰極管發(fā)射電子束來獲得圖像，并且其各方面屬性的變換也通過顯像管調(diào)節(jié)來實現(xiàn)，功能損耗最大達到100瓦左右，而兩億臺CRT顯示器就是200億瓦的電能損耗！并且因為其體積過大，不僅占用了較大的空間，而且還消耗很多的原材料，目前來看1臺CRT顯示器的平均重量為20公斤左右，其制造原材料卻有400多種，而其中可再生資源卻寥寥無幾，絕大多數(shù)資源將隨著CRT顯示器的被淘汰而浪費掉，這將是無法想象的一筆龐大數(shù)字，而這些皆來自于對資源的一種透支。
上述所說的，都可以在課堂中滲透教學(xué)，并可通過網(wǎng)上資料的查詢，讓學(xué)生進一步了解計算機對環(huán)境的危害，告之學(xué)生環(huán)境問題的嚴重性，從此增強環(huán)境的憂患意識。
總之，信息技術(shù)課中環(huán)境教育具有其它的學(xué)科無法代替的知識，在當(dāng)前學(xué)校環(huán)境教育普遍展開時，我們信息技術(shù)教師應(yīng)抓住這機遇，積極投身，盡己之長為環(huán)境教育作出貢獻。
在美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著21世紀社會、經(jīng)濟建設(shè)的迅猛發(fā)展，生態(tài)環(huán)境日漸惡化，不可再生資源日趨枯竭。因此，環(huán)境保護成為當(dāng)今世界談?wù)撟疃嗟脑掝}。如今，隨著社會的進步、人們生活水平的不斷提高，生存意識的增強，更多的人愈來愈重視生存的環(huán)境，重視生存的質(zhì)量。“環(huán)?！币殉蔀橹苯雨P(guān)系到人類生存與發(fā)展的焦點。江澤民總書記指出：“環(huán)境意識和環(huán)境質(zhì)量是衡量一個國家和民族的文明程度的一個重要標(biāo)志?！彼?，提高學(xué)生的環(huán)保意識，是每一個教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。
由此，我產(chǎn)生了“環(huán)保、美術(shù)一體化”的想法，即結(jié)合本學(xué)科的實際，采取多種形式，把環(huán)保教育充分滲透在美術(shù)教學(xué)活動之中，以“環(huán)?！睘橹黝}，通過藝術(shù)的方式引導(dǎo)學(xué)生不斷地思考、分析、探索、創(chuàng)新，促使學(xué)生形成強有力的生態(tài)文明意識和生態(tài)憂患意識，以圖構(gòu)建學(xué)生對保護生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧共存的環(huán)保意識。
一、在繪畫中表現(xiàn)環(huán)境問題，滲透環(huán)境教育。
在繪畫課中利用范畫進行教學(xué)，能直觀地向?qū)W生傳授環(huán)境知識，有效地提高學(xué)生的環(huán)境保護意識。如，在一次教學(xué)中，我準(zhǔn)備了兩張漫畫，第一張畫的是：地面上有許多樹樁但沒有一棵完整的樹，就連剩下的最后一片樹葉，也早已枯黃得殘缺不齊。然后，上面飛著一群可愛的小鳥，它們正在傷心地流著淚。看完這張畫，我提了一個問題：“小鳥為什么會這樣傷心？”學(xué)生們都搶著問答：“樹都被砍光，小鳥的家沒有了?！苯又?，我又出示第二張畫，畫面上是一片樹林，但這些樹一棵棵都耷拉著腦袋顯得無精打采，眼里充滿了無限的惆悵，似乎在等待什么。有幾棵樹已被蟲子咬得千瘡百孔，已是痛苦不堪的樣子。沒等看完這副畫，學(xué)生們都已坐不住了，個個都想為這張畫添畫些什么。他們很明白這樹林里少了什么，需要什么。通過這兩張漫畫的欣賞，使學(xué)生更加形象更直觀地了解樹和鳥的關(guān)系，以及鳥護樹，樹養(yǎng)鳥的道理，從而使學(xué)生懂得了保護樹木，愛護鳥類的重要性，懂得了環(huán)保的迫在眉睫性。
二、在手工課中變廢為寶，滲透環(huán)境教育。
手工課是學(xué)生動手和動腦相結(jié)合的一門學(xué)科，以往學(xué)生常購買材料制作，現(xiàn)在我讓學(xué)生從生活中去尋找廢舊材料制作——用鉛筆屑、瓜子殼、植物種粒拼貼裝飾畫，用易拉罐、飲料瓶制作椅子、花籃，用包裝盒制作建筑模型、用舊掛歷紙或廣告紙制作紙簍或拼貼畫……這樣既節(jié)約經(jīng)費，又可以開動腦筋，變廢為寶，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。學(xué)生通過自己收集身邊的廢舊材料制作出各種有創(chuàng)意的美術(shù)作品，并在制作過程中，時刻提醒他們把剪下來的垃圾放入垃圾桶中，進一步增強了他們的環(huán)保意識。
三、在欣賞課中潛移默化，滲透環(huán)境教育。
專題欣賞課中有許多課題，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和環(huán)保意識很有利。這對培養(yǎng)學(xué)生保護動物，熱愛大自然的情感，能起到潛移默化的作用。
四、在藝術(shù)節(jié)中展示才華，深化環(huán)境教育。
在學(xué)校舉辦的“與綠色同行”校園繪畫比賽中，我組織、指導(dǎo)學(xué)生用畫筆表現(xiàn)環(huán)境主題，進一步豐富和深化環(huán)保知識。這些作品不僅設(shè)計精美，內(nèi)容也十分豐富，涉及到造林綠化、清潔衛(wèi)生等現(xiàn)象，還表現(xiàn)了各種污染的危害、生態(tài)環(huán)境的惡化、全球人口的爆炸、地球自然資源的短缺……有的同學(xué)針對社會現(xiàn)實，用漫畫的形式來鞭撻有礙環(huán)保的行為習(xí)慣。有的就加快城市化進程中創(chuàng)建優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境畫出自己的想法，內(nèi)容相當(dāng)深刻。學(xué)生們在繪畫的過程中，既提高了繪畫能力，又加深了對環(huán)境保護的認識。
通過環(huán)保、美術(shù)一體化的系列教學(xué)活動，學(xué)生的創(chuàng)作激情得到充分體現(xiàn)，學(xué)生的審美情趣在不斷提高，學(xué)生的環(huán)保意識在潛移默化中得到加強。用學(xué)生自己的話講“美術(shù)不僅是把畫畫好，而且應(yīng)該把我們賴以生存的環(huán)境畫好”。我想這才是美術(shù)教育的真正作用。21世紀，環(huán)保行為意味著人的素質(zhì)和教養(yǎng)，正像環(huán)保質(zhì)量，標(biāo)志著一個國家的尊嚴和力量。作為美術(shù)教育工作者，要抓住一切可利用的時機為學(xué)生播撒環(huán)境保護的種子，通過各種途徑潛移默化地把環(huán)保教育滲透到每一名學(xué)生心中，使學(xué)生從小提高保護環(huán)境的責(zé)任感和使命感。
淺談環(huán)境教育在體育教學(xué)中的應(yīng)用
為了提高我校環(huán)境教育教學(xué)質(zhì)量，深化我校綠色學(xué)校創(chuàng)建工作,近年來我校開展單列環(huán)境課與滲透環(huán)境教育相結(jié)合的教育模式。要求各學(xué)科在教學(xué)中滲透環(huán)境教育，通過全體師生共同努力，我校市綠色學(xué)校和文明單位的榮譽稱號?，F(xiàn)把我在體育教學(xué)中如何滲透環(huán)境教育，談?wù)勔稽c體會供大家參考：
一、學(xué)習(xí)生態(tài)知識
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)基本知識、環(huán)境科學(xué)知識，以及生態(tài)問題調(diào)查的相關(guān)知識，了解人類社會與自然界相互作用、相互制約、相互依存的關(guān)系。例如在跑、跳、投等技術(shù)動作教學(xué)時，讓學(xué)生了解這些動作幾乎都和動物有關(guān)。如：蛙跳、兔跳、武術(shù)中的五禽戲、蛙泳、摔跤、體操、舞蹈等都是從模仿動物的動作中演變過來的從而讓學(xué)生了解人與動物的親密關(guān)系，教育學(xué)生節(jié)約用水，保護野生動物等環(huán)保常識。體育理論教學(xué)如講飲水衛(wèi)生、日光浴、教室的空氣流通、霧天不宜在室外鍛煉等有關(guān)環(huán)保常識。
二、培養(yǎng)環(huán)保意識
在獲得生態(tài)知識和掌握處理生態(tài)問題技能的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從思想上、情感上尊重自然、關(guān)心自然、熱愛自然、理解自然、進而形成對待自然環(huán)境的正確態(tài)度。在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成以下幾種環(huán)保意識：
1、平等意識：讓學(xué)生明確人和自然是一個有機的復(fù)合體，地球上的動物和生物具有與人一樣的地位。熱愛自然就是熱愛人類生存的家園，保護自然就是保護人類生存發(fā)展的基本條件。
2、生存意識：人類生存離不開地球，離不開環(huán)境，資源是人類得以生存和持續(xù)發(fā)展的生命線，懂得人的衣、食、住、行都與地球環(huán)境和自然資源息息相關(guān)。
3、合理消費意識：要求學(xué)生懂得在日常生活中要合理消費，形成良好的生活方式，倡導(dǎo)節(jié)約、文明生活，盡可能使消費行為不破壞生態(tài)環(huán)境。
4、合理利用資源意識：懂得可供利用的自然資源是有限的，要對土地資源、森林資源、水資源、礦產(chǎn)資源、海洋資源等進行合理開發(fā)，并做到節(jié)約而有效地利用。
5、人口意識：要求學(xué)生知道我國是世界上人口最多的國家，人口形式嚴峻；人口的增長要同經(jīng)濟、社會的發(fā)展相適應(yīng)。法制意識 知道我國將“珍惜每一寸土地，合理利用每一寸土地”作為國家的一項基本國策，制定了《土地管理法》、《水法》、《森林保護法》、《礦產(chǎn)資源法》、《野生動物保護法》等法律法規(guī)，逐步增強學(xué)生的法制意識。
三、培養(yǎng)解決環(huán)境問題的能力
首先，要培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境的認識能力，因為對生態(tài)環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)中各因素之間關(guān)系的正確認識，是形成良好生態(tài)道德和自覺維護生態(tài)平衡的前提。其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德評價能力，使起不僅能辨別他人環(huán)境行為的是非、善惡和美丑，還會承擔(dān)起自己保護環(huán)境的道德義務(wù)。再次，引導(dǎo)學(xué)生在運用生態(tài)知識、技能解決實際問題的過程中，逐步形成積極保護環(huán)境并有效參與處理環(huán)境問題等能力。
四、養(yǎng)成環(huán)保道德行為習(xí)慣
生態(tài)道德教育要引導(dǎo)學(xué)生懂得，保護環(huán)境、愛護生態(tài)應(yīng)“從我做起，從現(xiàn)在做起”，也就是要將正確的生態(tài)價值觀、生態(tài)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。比如：向?qū)W生積極地宣傳保護生態(tài)環(huán)境的重大意義；珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水，愛護每一寸土地，保護每一種物種；主動反對和杜絕一切形式的浪費；反對任何形式的對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞；自覺與破壞生態(tài)環(huán)境的思想和行為作斗爭……另外，我們應(yīng)賦予原有道德習(xí)慣新的內(nèi)涵。如不隨地吐痰、不亂扔果皮紙宵、不摘花折草等，這些道德行為習(xí)慣的要求以往都是從社會公德的角度提出來的，而現(xiàn)在我們還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從人與自然的關(guān)系和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)道德角度，來進一步體會其道德行為習(xí)慣的價值，使學(xué)生更加自覺地規(guī)范自己的行為。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師教育的思考與探索
教育均衡化在我國是近年來出現(xiàn)的一個新提法，是指在地區(qū)與地區(qū)之間、學(xué)校與學(xué)校之間，逐步縮小辦學(xué)條件、辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益等方面的差距，實現(xiàn)基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育平衡發(fā)展，以最大限度滿足人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育迫切需要。同時隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，一個嶄新的、且以日新月異的態(tài)勢不斷發(fā)展前進的信息時代，正日益廣泛地影響著我們世界的每一個角落，日益深刻地影響著我們生活的每一個層面。信息化已經(jīng)成為當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，成為國家社會發(fā)展的趨勢。
在這個潮流和趨勢的影響下，“教育信息化”被推向了國家和社會關(guān)注的焦點。以教育信息中心的虛擬教研平臺為依托，各地區(qū)各校之間建立形式多樣的虛擬教研模式，其中既有虛擬教研室，也有以E---mail進行溝通交流的方式，還有“BBS”和“QICQ網(wǎng)絡(luò)聊天室”等各種形式。它們可以極大地促進教師們以不同方式進行教學(xué)研究工作，加強交流溝通，實現(xiàn)資源共享，發(fā)表觀點立場，進行切磋琢磨，使教研活動不受時間空間的限制，方便快捷而自由酣暢，自然對教師教育的信息化工作具有很大的促進作用，同時有力地推進了教育的均衡發(fā)展。
以信息化帶動教師教育的現(xiàn)代化促進教育均衡發(fā)展，對教師教育改革和發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。當(dāng)前從運用技術(shù)手段實現(xiàn)教育均衡發(fā)展的過程中，通過優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的配置，創(chuàng)建虛擬的教研互動交流環(huán)境，已成為一致的發(fā)展方向。
一、現(xiàn)實教學(xué)環(huán)境下教師教育培訓(xùn)的方法
教師教育的跨越式發(fā)展思路就是要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，幫助教師強化對學(xué)習(xí)過程的體驗、對學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控和自我體驗。提高解決實踐問題的能力。大力提倡問題教學(xué)和案例教學(xué)，注重理論水平向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)習(xí)動機，產(chǎn)生愉快的學(xué)習(xí)體驗。目前可以采用的方法多種多樣，根據(jù)教師教育教學(xué)的現(xiàn)狀，可以采用以下一些方法：
1、情境體驗：指在教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相互促進的教學(xué)環(huán)境，讓教師在輕松愉快的教學(xué)氣氛中有效地獲得知識并獲得情感體驗的一種教師培訓(xùn)模式。這種方法可以幫助教師培訓(xùn)者能夠或進入實際場景或借助媒體技術(shù)，感知教學(xué)第一線的真實狀況，以便很好地把握培訓(xùn)方向和宏觀指導(dǎo)。
2、現(xiàn)場診斷：是科研人員、培訓(xùn)者與任課教師合作，有目的地對課堂教學(xué)過程進行嚴謹?shù)?、理性的觀察和面對面的分析討論，并提出改進策略的方法。當(dāng)教師被觀察時，傾向于采取新的教學(xué)策略，當(dāng)觀察與被觀察者發(fā)現(xiàn)新策略的積極效果和意義時，會激發(fā)雙方投入教學(xué)改革的積極性。
3、案例教學(xué)：是教育教學(xué)實踐活動中總結(jié)出來的實例，在被描述的具體情境中包含一個或多個引人入勝的問題，同時也含有解決這些問題的方法。案例源于教學(xué)實踐，但不是簡單的課堂實錄，又是為了突出主題，提示討論的焦點，可以對原型進行適當(dāng)調(diào)整和修改。
4、任務(wù)驅(qū)動：來自于英特爾未來教育“中小學(xué)教師信息技術(shù)培訓(xùn)實驗項目”的培訓(xùn)模式。以活動為中心，整個培訓(xùn)過程貫穿了結(jié)對共享、教法研討、電子作品創(chuàng)作、教案修訂、電子作品評價等；以學(xué)員為本位，時常讓受培訓(xùn)的教師扮演中小學(xué)生的角色，加深對課堂教學(xué)情境和學(xué)員學(xué)習(xí)過程的體驗與研究；綜合創(chuàng)新的教法：把案例教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、基于資料的學(xué)習(xí)、結(jié)構(gòu)化的定量評價等方法應(yīng)用于教學(xué)過程。
5、校本培訓(xùn)：是為了滿足學(xué)校和教師的發(fā)展目標(biāo)和需求，由學(xué)校發(fā)起組織，主要在學(xué)校中進行的一種教師在職培訓(xùn)的形式。它的特點主要表現(xiàn)為三個方面：一是以學(xué)校和教師的實際需求為出發(fā)點，又以其具體實踐為落腳點。二是既可以使經(jīng)驗交流、師傅帶徒弟，也可以實施案例分析、問題研討、行動研究。三是以學(xué)校的整體發(fā)展為本，有助于優(yōu)化全校教師專業(yè)發(fā)展的組織文化。
6、巡回流動培訓(xùn)：就是有計劃地分批組織教師到基層中小學(xué)進行理論與實踐緊密結(jié)合的現(xiàn)場專題培訓(xùn)，特別適合我國廣大邊遠地區(qū)、山區(qū)、牧區(qū)和農(nóng)村。
7、教育咨詢與診斷方法，是一種智力含量很高的管理咨詢服務(wù)，是一種由較高理論水平和豐富經(jīng)驗專家為咨詢者的獨立專業(yè)。教育咨詢與診斷的核心就是要解決中小學(xué)在實踐中的各種問題。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師教育培訓(xùn)的幾種模式
虛擬教研是以優(yōu)秀教學(xué)資源的共享及時空的伸展性為其特點，雖然教學(xué)環(huán)境在學(xué)校教育過程中不斷地被構(gòu)建著并在實現(xiàn)教育目的的過程中運轉(zhuǎn)著，但真正意義上的、人們公認的優(yōu)秀教學(xué)資源對于每一位受教育者而言，根本不能實現(xiàn)權(quán)利平等的享受。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的最大優(yōu)勢就是能夠促進優(yōu)秀教學(xué)資源的共享。在教學(xué)上的共享，不僅是靜態(tài)的共享，更重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)動態(tài)的共享，即整個教學(xué)過程的共享。只有通過網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)進行的優(yōu)秀教學(xué)資源的共享，更能保證人人享有優(yōu)秀教學(xué)資源權(quán)利的實現(xiàn)，享有更好的促進自身發(fā)展的環(huán)境，這也是來自教育的均衡發(fā)展的需要。在采用傳統(tǒng)教師培訓(xùn)方式的基礎(chǔ)上，充分開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建新課程背景下促進教師專業(yè)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)前，在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以開展以下教育培訓(xùn)模式：
1、“網(wǎng)絡(luò)輔助培訓(xùn)”模式。一是將傳統(tǒng)的會議形式轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)上信息。通過網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)管理及指導(dǎo)，及時發(fā)布通知、通告，公布各類培訓(xùn)的教學(xué)計劃、重點難點、提示與指導(dǎo)以及與培訓(xùn)內(nèi)容相關(guān)的其它一些資料，便于參訓(xùn)教師自學(xué)；二是把教師的專題講座和更多相關(guān)資料放到網(wǎng)上，便于學(xué)員學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、鞏固與提高，拓展教師專業(yè)知識領(lǐng)域，結(jié)合自己的教學(xué)進行研究創(chuàng)新，提高教育教學(xué)能力；三是參訓(xùn)教師和主講教師可以通過網(wǎng)絡(luò)這個開放的渠道實現(xiàn)及時互動進行答疑和交流，使網(wǎng)絡(luò)成為培訓(xùn)的輔助和延伸。
2、“虛擬教研”模式。通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)置“虛擬教研室”，以“教研論壇”、“在線會議”和“小組討論”等形式實現(xiàn)教師網(wǎng)上交互式學(xué)習(xí)和研討。一是變過去定時間、定地點、定人員的封閉式教研為開放式教研，基層學(xué)校教師可以隨時參與學(xué)習(xí)和討論；在論壇上教育專家和教研員與基層教師的對話、交流、互動不僅是雙向的，而且是多向的。基層教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了疑難問題，可以隨時在網(wǎng)上請教專家，專家及時給予答復(fù)。專家還定期針對教學(xué)改革中的焦點問題組織教師在網(wǎng)上討論，這就形成了教師之間以及校際之間的交流。二是電子刊物、在線投稿等，方便、快捷，促進了校際成果的交流和教育的均衡發(fā)展。三是“在線會議”突破了地域限制，定時間、定人員、不定地點，以實時交互（語音和文字）的方式，形成了專家和基層教師之間以及校際之間交流的多向性，打破傳統(tǒng)教研單向交流的方式。
3、“大平臺校本研訓(xùn)模式”。教研中心論壇上設(shè)教學(xué)隨筆、在線投稿、提升課專區(qū)、校本研訓(xùn)專區(qū)等欄目，形成了研訓(xùn)平臺。通過網(wǎng)絡(luò)，大大拓展了“校本”這一平臺。使中小學(xué)教師在與更廣范圍同仁的交流、學(xué)習(xí)、實踐和反思中得到提升，網(wǎng)絡(luò)成為教師專業(yè)化成長的“高速通道”，有力地促進了師資的均衡。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師教研交流互動的幾種有效載體。虛擬教研網(wǎng)站的建設(shè)不能只依靠個別教師和教研人員個人完成，而應(yīng)當(dāng)發(fā)揮全體教師的積極性，做到教師與教師之間共同豐富教研網(wǎng)站的資源。特別是應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)絡(luò)上松散的虛擬團隊，共同為虛擬教研網(wǎng)站的資源建設(shè)添磚加瓦。下面將分別闡述在三種主流的虛擬教研網(wǎng)站形式(教育博客、.校園網(wǎng)站、校園博客群和其它方式)，就如何開展網(wǎng)上互動教研活動提出以下設(shè)想，希望能給廣大教師起到拋磚引玉的作用。
1．教育博客
教育博客是教師利用互聯(lián)網(wǎng)新興的“零壁壘”的博客（技術(shù)，以文字、多媒體等方式，將自己日常的生活感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計、課堂實錄、課件等上傳發(fā)表，超越傳統(tǒng)時空局限（課堂范疇、講課時間等），促進教師個人隱性知識顯性化，并讓全社會可以共享知識和思想。
教育博客的內(nèi)容多以教育敘事為主，有教學(xué)實踐反思、教育知識管理、師生交流、家校溝通、學(xué)生作品等，同時也包含大量其他綜合性的信息資源，如讀書筆記、生活紀錄、個人愛好等，每個老師的興趣和側(cè)重點各有不同，根據(jù)其內(nèi)容主題的權(quán)重大致可以做以下分類：
（1）教學(xué)反思類。透過發(fā)生在學(xué)生身上的事件、對學(xué)生教育方式的反思，更多關(guān)注學(xué)生的個性品格發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長環(huán)境、教育教學(xué)事件對學(xué)生潛移默化的影響，使教師促使自己對教育時時反思和對教育新理念的內(nèi)化。
（2）學(xué)科教學(xué)類。學(xué)科的教案設(shè)計、課堂實踐、教學(xué)后記、學(xué)科資源等，探討本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、方法和模式，類似于學(xué)科教研網(wǎng)站，更側(cè)重于教學(xué)的實踐經(jīng)驗與反思。讓教師從自己的課堂教學(xué)、工作實際入手，在思考和積累中日漸豐碩繁蕪，既是對自身教學(xué)的總結(jié)，也可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個課外園地。
（3）教育管理類。許多校長、教育管理者用博客來記錄自己教育管理工作的一些做法、思考和研究，在不斷的實踐和積累中，提高了對教育本質(zhì)的認識和理解，提高了管理水平，同時也對一線教師開展校本教研起到了很好的示范帶動作用。內(nèi)容可以涵蓋學(xué)習(xí)歷程、學(xué)校管理、理性思索、師生故事、數(shù)字化、家教園地等,并經(jīng)常性地與教師、國內(nèi)教育技術(shù)專家進行交流。
（4）知識管理類。將博客作為知識、信息的積累和管理工具，如教育理論的前沿觀點，教育科學(xué)的最新發(fā)展，對自身工作學(xué)習(xí)有益的信息資源，分門別類按照自己的體系進行集中儲存，身處信息社會，這個結(jié)構(gòu)化的知識倉庫就是個人專業(yè)發(fā)展的加油站。
（5）成長檔案類。記錄學(xué)生成長過程中的故事，建立更加人性化的新型師生交流互動平臺。讓每一位教師悉心關(guān)注學(xué)生的每一點進步，從一次班會、一個調(diào)皮學(xué)生的“惡作劇”到一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，都記錄在博客中，這種學(xué)生成長檔案記錄對學(xué)生成長的作用是不可估量的，也是彌足珍貴的。
（6）家校溝通類。以教師的班級管理為主，記錄學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，建立起家長與教師溝通交流的橋梁。關(guān)注孩子成長、關(guān)注心靈碰撞的真實記錄，同時又成為與學(xué)生、家長溝通的場所，在其中仿佛能傾聽到花蕾開放的聲音，嗅到沁人心脾的芬芳。
（7）課題研究類。以課題研究的實時檔案和重要成果為主要內(nèi)容。使之成為課題活動記錄、教師研討交流、研究成果展示的平臺和陣地。
（8）文學(xué)創(chuàng)作類：以教師的文學(xué)作品和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活日記、作文習(xí)作為主。
2.校園網(wǎng)站
隨著一部分校長、教育管理者參與博客的創(chuàng)建和寫作，教育博客開始從自由組織形式向有組織、有管理、有評價的方式過渡，出現(xiàn)了一部分以博客技術(shù)構(gòu)建的校園網(wǎng)站和校園博客群。以博客技術(shù)構(gòu)建校園網(wǎng)站，使所有教師、學(xué)生參與學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，每個人都是網(wǎng)站的主人，而不僅僅是網(wǎng)管員負責(zé)校園信息的填充。校園網(wǎng)將教師的教育敘事、校園新聞、學(xué)生作品、學(xué)校論壇等搭建在一個平臺上，包括理論學(xué)習(xí)的平臺——新課程新理念、新教材與教學(xué)策略、新課程學(xué)科教學(xué)評價方案、新課程下的教學(xué)研究等；網(wǎng)絡(luò)交流平臺——課程教材、教學(xué)評價、教育信息、學(xué)科教研等；教師展示平臺——新課程教學(xué)比武、教學(xué)案例評析、校長論壇等，而教育敘事將成為網(wǎng)站的主體，便于充分發(fā)揮每一個老師參與的積極性，學(xué)校也可以建立相應(yīng)的激勵評價機制，促進教師的成長和專業(yè)發(fā)展。學(xué)校也可以校園網(wǎng)為載體實施共享教研，就是學(xué)校之間或?qū)W科之間聯(lián)合開展教研活動，優(yōu)勢互補，互相啟發(fā)，資源共享，智慧共享，提升教研活動的實效。共享教研的一種形式是校際聯(lián)合，即學(xué)校聯(lián)合可以是按地域分片，也可以是多所學(xué)校自由聯(lián)動，校際聯(lián)合是在立足于自己學(xué)校開展教研的基礎(chǔ)上，挖掘不同學(xué)校的潛力，以差異為資源，優(yōu)勢互補，資源共享，謀求共同發(fā)展。另一種形式是學(xué)科聯(lián)合，即不同學(xué)科之間的聯(lián)合教研活動，促進教師之間的思想碰撞，促進學(xué)科之間的研究和交流，產(chǎn)生一種引領(lǐng)作用，形成一種可以借鑒的優(yōu)勢。
3．校園博客群
在常見的以asp技術(shù)構(gòu)建的校園網(wǎng)站上，增添博客功能模塊，教師博客在校園網(wǎng)上發(fā)布，形成校園博客群。成為構(gòu)建我們當(dāng)前倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)型組織（學(xué)習(xí)型組織是一種新的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)機制）的有機組成部分，建立學(xué)習(xí)型團隊，必將對教師專業(yè)的發(fā)展起到十分重要的作用。校園博客可以自己的教育故事反映自己的教科研心得、收獲和成果，寫成教育敘事報告。這種研究更實在，更切合教學(xué)實際，更具有參考與借鑒價值，寫自己的教育故事與論文相比，更易下手，更有東西可寫。
關(guān)注教師教育，已經(jīng)成為我們不能再忽視的問題！虛擬世界為廣大教師的發(fā)展提供了更多的空間和機會，既然前路依然漫漫，則求索仍須繼續(xù)，就讓我們在數(shù)字化環(huán)境中探索著、體驗著、收獲著，享受著數(shù)字時代帶來的無窮樂趣！。
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