第一篇：雜草如人人生如草

雜 草 學(xué)

——關(guān)于“雜草如人，人生如草”的觀點(diǎn)

植物保護(hù)學(xué)院 動(dòng)植物檢疫方向

李夢(mèng)嬌 2010310275 2012年4月11日

雜草如人，人生如草

俞敏洪說(shuō)，人的生活方式有兩種，一種是像草一樣活著，另一種是像樹(shù)一樣活著。他本人更支持后者，而我卻恰恰相反。如果讓我選，我倒愿做一株小草。

——題記

大樹(shù)能帶給人們一片蔥郁，小草卻不僅能帶給人們一望無(wú)際的綠，人們還能舒適地躺在草上，心曠神怡地仰望藍(lán)天白云，當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，當(dāng)芳香飄過(guò)，當(dāng)夕陽(yáng)西下，那份寧?kù)o，那份滿足，那份明朗，正是大樹(shù)給不了的。小草不介意人們的“不小心”踩過(guò)，因?yàn)樾〔輳膩?lái)都是堅(jiān)強(qiáng)不倔的；小草不擔(dān)心弱小的身軀會(huì)承受不住狂風(fēng)暴雨，因?yàn)樾〔輳膩?lái)都是自強(qiáng)不息的；小草不畏懼生命的終結(jié)，因?yàn)樾〔莸纳恢痹跒槿藗兏冻觥６鴪?jiān)強(qiáng)無(wú)私的小草也一直受人先歌頌，被人贊美。歐陽(yáng)修的“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯?！蓖醢彩摹扒缛张L(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)?！表n愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！??

誰(shuí)說(shuō)小草不如大樹(shù)，生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)短，也不分貴賤，小草所展現(xiàn)的頑強(qiáng)的生命力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神就是人最應(yīng)該懂得的——所以我愿做一株小草。

人們對(duì)雜草的定義是指能夠在人類試圖維持某種植被狀態(tài)的生境中不斷自然延續(xù)其種族，并影響到這種人工植被狀態(tài)維持的一類植物。

但就像任何一枚硬幣都有其兩面性一樣，當(dāng)我第一次看到它的頑強(qiáng)的生命力時(shí)，我就對(duì)它豎然起敬起來(lái)。

沒(méi)有泥土的滋養(yǎng)，沒(méi)有人們的關(guān)注，但是只要有一抹陽(yáng)光，幾滴雨露，它便生活的生機(jī)勃勃。那新出的嫩葉、那牢固在石縫間的細(xì)根、那與狂風(fēng)抵抗后挺起的不屈的頭顱、那被暴雨沖刷后不曾褪色的生命之綠，無(wú)一不顯示出它頑強(qiáng)的生命力和同一切險(xiǎn)惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)后閃現(xiàn)出的不朽的生命之光。

雜草可在作物不能生長(zhǎng)的惡劣環(huán)境下生存，耐寒、耐瘠薄、耐干旱、耐高溫。有的雜草種子甚至經(jīng)動(dòng)物消化道排出后，仍能照常發(fā)芽。在田邊，路旁，墻角??不論是荒山禿嶺，還是浩瀚坦蕩的草原，甚至是亂石叢中也能尋得它的蹤跡，始終執(zhí)著地生長(zhǎng)著。我常感嘆草的生命力，它們從來(lái)不需要播種，也無(wú)需特殊的關(guān)照，只要有陽(yáng)光，有雨水，有土地，就快樂(lè)地成長(zhǎng)，從不挑剔。它們是大自然地孩子，并不在乎人類這種動(dòng)物的言行。無(wú)論落在怎樣的土地上，都倔強(qiáng)的生長(zhǎng)，狂風(fēng)曾來(lái)掃蕩過(guò)它，冰雹曾來(lái)打擊過(guò)它，霜雪曾來(lái)封鎖過(guò)它，可它依然默默地堅(jiān)持著，一旦春天來(lái)臨，看吧，定是天涯處處皆芳草。他們卑微，他們渺小，可是，就是因?yàn)橛辛怂麄儯禾觳胚@樣生機(jī)盎然，我們的生活才會(huì)如此美好。草，以其漫山遍野的群體形象走進(jìn)人們的視野，很少有人注意到一棵草的美麗，所以草既是人的寵兒，又因其平凡而被忽視著，但它并不在意這些，只以其飽滿的熱情詮釋著生命的真諦。在精心培育的苗圃里，雜草被人們清除了一茬又一茬，但無(wú)論多少年過(guò)去，一旦物換星移，在那殘?jiān)珨啾谂裕瑹o(wú)人管理的精致園林，總會(huì)成為雜草的天下。

雜草，是最平凡不起眼的生命，卻用堅(jiān)韌成就了自己的偉大?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！背闪艘运鼮橹鹘堑那Ч沤^唱。不知什么時(shí)候，它成了詩(shī)人眼里的寵兒，它既是春天的使者，為人們驅(qū)散者冬天的陰霾，帶來(lái)新生的希望，點(diǎn)綴著詩(shī)人的喜悅；也出現(xiàn)在詩(shī)人的家仇、國(guó)恨、別離、惜時(shí)的無(wú)限傷情里，默默地陪伴著伶仃的游子，撫慰著失意、憂郁、痛苦的心靈。它還是自然萬(wàn)物的最佳伴侶，有了它的陪襯，才更顯出花的美麗，樹(shù)的蓊郁，山的蘊(yùn)涵，古道的迷離，田野的爛漫??

知道野火燒不盡,春風(fēng)吹又生嗎？這個(gè)就是雜草精神,永遠(yuǎn)都是頑強(qiáng)的,有一點(diǎn)大地的滋潤(rùn)它們就會(huì)從新生長(zhǎng)起來(lái)。無(wú)名的雜草啊！春綠秋黃，歲歲枯榮。

你沒(méi)有大樹(shù)的參天，沒(méi)有花朵的燦爛，沒(méi)有果實(shí)的香甜，你無(wú)悔無(wú)怨卻永遠(yuǎn)坦然；你常被踐踏卻永不屈服，身處荒野耐得住寂寞，縱被火燒也無(wú)所畏懼，你一到春天又把新綠展現(xiàn)；你出生時(shí)沒(méi)有驚天動(dòng)地，生長(zhǎng)時(shí)也不炫耀自己，貢獻(xiàn)時(shí)依然無(wú)聲無(wú)息，但你給人的啟示卻是那么幽遠(yuǎn)。

你，沒(méi)有長(zhǎng)肥莖闊葉的條件，但僅有的細(xì)嫩枝葉仍展示著堅(jiān)強(qiáng)與生命。瞧：赤裸的根須頑強(qiáng)地扎進(jìn)泥土，毫不吝惜地將自己的點(diǎn)點(diǎn)綠色獻(xiàn)給了大地。雖然在鮮花面前你只能當(dāng)作陪襯，又終將被大樹(shù)踩在腳下，但你以你的姿態(tài)抵擋著刮亂鮮花，拔起大樹(shù)的颶風(fēng)。

嚴(yán)冬剛過(guò)，你第一個(gè)鉆出泥土，展示著自己的新綠，傳播著春的氣息，似乎整個(gè)冬天你都舍不得睡去，在雪被褥下諦聽(tīng)著春的信息。你是那樣的渺小，令人瞧不上眼，可每當(dāng)我看見(jiàn)你從墻縫、瓦礫、屋脊、甚至堅(jiān)硬的石縫里鉆出來(lái)的時(shí)候，就不能不為你那頑強(qiáng)的生命力所折服，發(fā)出由衷的贊嘆！小草看起來(lái)很弱小，其實(shí)它擁有無(wú)限的生命力。不會(huì)因?yàn)榧竟?jié)的變化而滴落。雖然期間會(huì)看到它沉默。但那是為拉更好的面對(duì)。更好的找到自己的路，更好的把根兒深扎。

草雖然渺小，但也需要吸收雨露陽(yáng)光，正如活著的人，無(wú)論是富人還是窮人，城市人還是農(nóng)村人，有文化的人還是沒(méi)學(xué)識(shí)的人他們都要喝地球上的水，吃地球上的東西，用地球上的資源??可是草不會(huì)長(zhǎng)大，那么它就不能生存在這個(gè)地球上嗎？難道窮人，農(nóng)村人，沒(méi)學(xué)識(shí)的人就不該生存在這個(gè)地球上嗎？小草吸收了雨露陽(yáng)光，但也凈化了空氣。就如每天以收垃圾為生的人，他們或許工作的崗位不是在舒適的空調(diào)辦公室，而是在炎熱的大街上；或許沒(méi)有光鮮亮麗的服飾，只有簡(jiǎn)樸平凡的舊衣；或許不懂知書達(dá)禮，卻更蕙心紈質(zhì)。沒(méi)有他們，垃圾就會(huì)日積夜累地增多，過(guò)不了多久，人們就會(huì)聞到一陣陣惡臭，大家會(huì)捂鼻而去，而垃圾還是越推越高，等到推積得像山一樣高的時(shí)候，地球也就沒(méi)有生物再愿意呆在這里了。

小草和收垃圾的人一樣，都很渺小，很平凡，它們都在默默無(wú)聞地?zé)o私奉獻(xiàn)，但大多數(shù)的人們都只看到大樹(shù)的高大，大樹(shù)的陰涼，卻看不到你腳下這株博愛(ài)的草。

特別使我敬佩的是：你不擇環(huán)境的優(yōu)劣，始終如一，百折不撓，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。在那酷熱的沙漠中，時(shí)時(shí)可見(jiàn)你不屈的身影，或是一株，或是一叢，即使那里水貴如油，你卻始終堅(jiān)強(qiáng)地向下發(fā)展，纖細(xì)的根須扎入地下5米、10米、15米，直到找到珍貴的水源。

雜草的生命力可謂強(qiáng)矣！雜草的意志更謂堅(jiān)矣！在白雪皚皚的雪山上，你同樣頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，迎著凜冽的寒風(fēng)，抵抗著極度的嚴(yán)寒。當(dāng)春風(fēng)把雪水淙淙地拂下山去的時(shí)候，你又萌發(fā)出了幾株嫩綠的新芽??

你就是這樣周而復(fù)始、不屈不撓地生長(zhǎng)著。說(shuō)你渺小嗎？不，茫茫草原足以使人感到天地之廣闊；說(shuō)你瞧不上眼嗎？不，你那堅(jiān)強(qiáng)的意志可以使人得到鼓舞和力量。

雖然你沒(méi)有青松的英姿，沒(méi)有垂柳的婀娜，沒(méi)有桃李的絢爛，沒(méi)有芝蘭的芳香，但你渾身卻充滿大自然的活力，你在我心里已深扎了根！這，不僅僅是因?yàn)槟阌兄B強(qiáng)的生命力，更是因?yàn)槲覀冎腥A民族有著無(wú)數(shù)具有雜草精神的人！

這種雜草精神不正是我所欠缺的嗎？曾經(jīng)，一度面對(duì)仕途的險(xiǎn)惡、人情的冷暖、世態(tài)的炎涼，一陣陣狂風(fēng)暴雨向我襲來(lái)的時(shí)候，我的頭低下了、我的心涼透了、我的生命變得暗淡無(wú)光，迷茫與失望籠罩著我。

像雜草一樣活著！一種意念直沖我的大腦，此時(shí)我的腦海中出現(xiàn)了它的身影，依稀間我看到它與惡略環(huán)境頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，風(fēng)雨無(wú)情的將它的枝蔓損傷，但是它依然在陽(yáng)光明媚的清晨展現(xiàn)出它生命的綠色，它依然在風(fēng)雨過(guò)后休整自己的身軀，將自己的根扎的更深，讓自己的枝葉成長(zhǎng)的更快，更綠，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接下一次風(fēng)雨的襲擊。

像雜草一樣活著。雖然貧賤低微卻有著頑強(qiáng)的生命力！就像一顆被風(fēng)吹落的草的種子，當(dāng)我們?cè)诋惖厮l(xiāng)長(zhǎng)成一種茂盛，長(zhǎng)成一片風(fēng)景的時(shí)候，才赫然發(fā)現(xiàn)，血液中所散發(fā)出的草一樣的韌性。

我常想著那些像草一樣堅(jiān)韌而隱忍的朋友，他們平凡，緘默，艱難，甚至不被認(rèn)可。但他們從不放棄，從不抱怨，哪怕是最最普通的一縷陽(yáng)光，也能讓他們從內(nèi)心感到生命的豐富與美好。

生命如小草，有可能輕易逝去，但絕不可能停止重生！

我也想做一根雜草，在任何情況下都不服輸，都能保持著樂(lè)觀的心態(tài)，能永遠(yuǎn)的對(duì)著周圍的人微笑，但是做起來(lái)真的好難，也許我就是一個(gè)自私的人，就是一個(gè)悲觀的人。我總是只顧著自己的感受，忽略了別人。怎么辦呢，遇到不順心的事時(shí)就象一頭瘋了的牛，四處亂撞，最后弄的別人也很累，而自己傷的更重。

蕁麻草是一種生命力頑強(qiáng)的植物，不管受到多少風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷多少日曬雨淋，都不會(huì)屈服。它的身上象征著一種生生不息和非常頑強(qiáng)的繁殖力，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。“杉菜”：是一種雜草，但你們永遠(yuǎn)也除不掉它,“杉菜”這種草，不管被人多用力踩，到了春天它還是會(huì)頑強(qiáng)的發(fā)出芽來(lái)。把綠色的春天帶給人們，它倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、直率、的性格還有善良的內(nèi)心，我很喜歡和欣賞。渺小的一顆雜草，顯明了一種精神，不管人的腳怎樣去對(duì)待它，雜草自己屹立不倒。雜草，它并不卑賤、他堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、倔強(qiáng)不屈。比起那溫室的鮮花，雜草更讓人敬仰、佩服。愿做一棵雜草，很不起眼的雜草，我喜歡它的那種頑強(qiáng)生命力，經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬還能發(fā)芽，還能茁壯生長(zhǎng)。雜草精神很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。就算受傷絕望的時(shí)候，都能夠再站起來(lái)。我們本來(lái)就是在追逐夢(mèng)想的路上，等待我們的是什么？風(fēng)霜雨露時(shí)，為自己催眠，困難會(huì)被克服的，因?yàn)槲覀円灿泻軓?qiáng)的生命力，為見(jiàn)到陽(yáng)光的那一天，努力吧!其實(shí)也不用問(wèn)為什么雜草的生命力會(huì)那么旺盛呢？因?yàn)樗鼈儾幌衿渌利惖闹参锬菢犹籼蕖Ｋ鷣?lái)就習(xí)慣了在野外的這種生活方式，經(jīng)歷的磨難也比溫室花朵多的多。當(dāng)美麗的溫室花在主人的呵護(hù)下順利的成長(zhǎng)時(shí)，雜草卻在面臨突襲而來(lái)的暴風(fēng)雨。不斷的磨練才會(huì)賦予它們那么強(qiáng)盛的生命力。他本來(lái)就一無(wú)所有，只要你去做了，沒(méi)什么不可以的。

我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)雜草的“把心放平，把心放輕，才會(huì)活的坦然，活的舒暢，活的快樂(lè)，活的安靜，活的真實(shí)，活的自然”。把心放平，把心放輕，正確認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，看清這個(gè)世界。世界就是這樣，陽(yáng)光與黑暗同在，美好與丑陋并存，我們要學(xué)會(huì)不只生活在陽(yáng)光下，也要學(xué)會(huì)生活在陰暗里，我們會(huì)看見(jiàn)鮮花，也會(huì)遭遇污穢，我們會(huì)感受友愛(ài)，真情真愛(ài)永遠(yuǎn)與我們同在，我們也要承受虛假，欺詐也會(huì)與我們相逢。

我們可能春風(fēng)得意，也可能坎坷不平，不管道路如何，我們都要走下去。我們會(huì)感榮耀，也會(huì)遭遇屈辱，我們要直面公平與不公平，以平和的心態(tài)去面對(duì)，要知道世界就是這樣，我們無(wú)法去選擇，也無(wú)力去改變。我們置身其中，更多是適應(yīng)，在這樣一個(gè)世界里，把心放平，把心放輕，平靜的面對(duì)，不管怎樣，少一些無(wú)奈與感慨，多一份從容和淡然，正如一句詩(shī)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，且望天上云卷云舒。

把心放平，把心放輕，我們更多的是平凡的一個(gè)人，普普通通的一個(gè)人，我們不是英雄，更不是偉人，我們沒(méi)有卓越的才華，我們不必自命不凡，不必心高自大，不必怨天尤人，上天更沒(méi)有那么多的不公平，我們只是一個(gè)平凡的人，天地間的一個(gè)普遍生命，只是宇宙間的一粒塵，我們的生命在歷史長(zhǎng)河只是一瞬，不會(huì)留下什么痕跡，把自已看輕一些，其實(shí)我們都沒(méi)那么重要。在這個(gè)世界上，平常心是道。保持一顆平常心，不要有那么多奢望，放下心里的包袱，做一個(gè)平常人，會(huì)輕松的多，快樂(lè)的多。

把心放平，把心放輕，有一個(gè)好的心境，才能看到風(fēng)中鮮花搖逸的美麗，花的芬芳才會(huì)在你的心漫然開(kāi)來(lái)，落花也會(huì)變的灑脫，從容婉轉(zhuǎn)隨水而逝。把心放平，把心放輕，風(fēng)才會(huì)把清涼吹進(jìn)你心里，鳥(niǎo)才會(huì)把清唱鳴在你心上，月才會(huì)用清輝把你的心照亮。把心放平，把心放輕，青山才會(huì)與你為鄰，夕陽(yáng)才會(huì)染紅你的小屋，楓葉才會(huì)飄進(jìn)你的院子來(lái)看你，小狗才會(huì)和你嘻戲，風(fēng)兒才會(huì)奏響樹(shù)枝上的無(wú)弦琴。把心放平，把心放輕，才會(huì)看到晚霞也會(huì)伴歸鳥(niǎo)齊飛，秋水也會(huì)共長(zhǎng)天一色。

水的心是平靜的，水的心是輕靈的，你看，水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂(lè)。水，懷著平靜而輕靈的心，緩和的一淌而去，遇一些阻隔且輕輕的繞過(guò)，何必那么多計(jì)較，心平而輕流自暢；如一路順直，那更好了，我也可以盡情的奔流，一望千里，波濤澎湃，我也會(huì)揮灑我的瀟灑，我的縱情。

心是平靜的，云的心是輕靈的。你看，云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過(guò)山峰越過(guò)海洋，不留下任何的痕跡，好一朵自在的云朵。

正如草一樣，把心放平，把心放輕，一泓平靜的水，一朵自在的云朵。

如果我們做人能像草一樣，前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧，物競(jìng)天擇,適者生存。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力。”達(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存。”他們所說(shuō)的“適”，就是適應(yīng)、順應(yīng)，用通俗的話說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。從每個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡來(lái)看，人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。拐彎在人生的字典里是個(gè)關(guān)鍵詞，由于每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞理解、掌握和運(yùn)用的水平不同，就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。

盛開(kāi)的雜草，看著單純剩多少？看著偽善的花朵，枯萎了多少？一個(gè)心跳，就知道草根性的力量。出於泥而不染的驕傲，我也想擁有。適應(yīng)我們的生活、我們的生存環(huán)境、我們的世界不就是我們所要擁有的“雜草精神”的目的嗎，盡管這一路上，我們經(jīng)歷了怎樣的“荊棘”，怎樣的“風(fēng)吹雨打”??但是只要我們挺好了那股脊梁，有著向上的動(dòng)力，有著沖出群群雜草、苗的目標(biāo)，并為之奮斗的實(shí)際行動(dòng)，我想，我們就是贏的。

第二篇：人生如船,夢(mèng)想如帆

人生如船，夢(mèng)想如帆

人生如船，夢(mèng)想如帆。

夢(mèng)想，伴隨著我們每一個(gè)人。

夢(mèng)想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢(mèng)成真也成了我們長(zhǎng)久以來(lái)的信仰。

夢(mèng)想是陽(yáng)光的，它使人們由浮躁走向踏實(shí)，由彷徨走向堅(jiān)定，并走向成功。

夢(mèng)想是有力量的，它是人生前行的動(dòng)力之源。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全

國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，不一定要有多么遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。但是一定要有目標(biāo)。那個(gè)目標(biāo)可以是在以后自己的工作崗位盡自己的努力為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)出一份力。也可以是在平常的一些小事中弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)精神。

在我看來(lái)，我認(rèn)為真正有“中國(guó)夢(mèng)”的大學(xué)生，他們不僅有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且始終不拋棄夢(mèng)想，始終有穩(wěn)定的價(jià)值觀，始終有獨(dú)立思考的能力，始終有積極的行為方式。

第三篇：人生如戲 戲如人生[定稿]

人生如戲 戲如人生

——淺談《霸王別姬》之程蝶衣

想了好久，還是決定用這個(gè)很老土的題目，比起那些無(wú)病呻吟的人在那感嘆人生如戲，程蝶衣的一生真的是把這句話詮釋得淋漓盡致。張國(guó)榮把《霸王別姬》中的程蝶衣展現(xiàn)的讓人嘆為觀止，我詞窮的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我看后的感動(dòng)和震撼。說(shuō)來(lái)慚愧，這是唯一一部在選修課上電影沒(méi)放完我想看完不想走的影片。

“一輩子，差一年，差一個(gè)月，差一天，差一個(gè)時(shí)辰，都不算一輩子”，曾經(jīng)讓我很感動(dòng)的一句話，沒(méi)想到是出自程蝶衣之口，原以為是美好浪漫的誓言，從蝶衣口中說(shuō)出來(lái)，就徒添了些許悲劇色彩，實(shí)在不愿意說(shuō)蝶衣愛(ài)小樓，不想把那世俗的男男戀加在他身上，我只能說(shuō)蝶衣戀小樓，這個(gè)戀可以是依戀，是在乎，是從小艱苦磨礪下形成的信任和依靠，我們應(yīng)該給予理解。

“我本是女嬌娥，又不是男兒郎??”在我看來(lái)蝶衣唱對(duì)這句唱詞，成就了他，也毀滅了他。從此《霸王別姬》一炮而紅，他也做到了自個(gè)成全了自個(gè)，所有的艱辛和汗水有了回報(bào)，他成了角，但等待他的是什么呢？第一次登臺(tái)后張公公的凌辱，跑堂的說(shuō)：“這虞姬不總得一死”，這似乎也暗示了他悲劇的一生。

我承認(rèn)在劇中我對(duì)蝶衣和小樓的感情持很大的興趣，戲中有這么一句話：“那虞姬最后一次為霸王斟酒，最后一次為霸王舞劍，而后拔劍自刎，是從一而終啊”，虞姬對(duì)霸王的從一而終也成了蝶衣的信

仰，可一句“從一而終”反誤了戚戚性命啊，虞姬是真虞姬而霸王非真霸王，蝶衣是“不瘋魔不成活”，但他的霸王卻并非能和他一樣，想當(dāng)初小樓對(duì)蝶衣很男人的說(shuō)：“他姓袁的能管得了我姓段的嗎？”，而后蝶衣為日本人唱戲，他嗤之以鼻，即使蝶衣是為了救他，都讓我覺(jué)得段小樓是鐵血真漢子！但后來(lái)在文革時(shí)期，段小樓一句“我揭發(fā)??”傷透了蝶衣的心，也傷透了廣大觀眾的心，人在社會(huì)大環(huán)境的壓迫下改變了，這里我們不好指責(zé)段小樓什么，畢竟一個(gè)人有一個(gè)人的人生，但前一夜的纏綿信誓旦旦的說(shuō)不會(huì)不要菊仙，而在眾人面前卻說(shuō)出了：“我不愛(ài)她??”，在社會(huì)的壓力下，人的感情也渺小了卑微了，誓言顯得那么弱不禁風(fēng)，蝶衣那句“你們都騙我！”和菊仙那絕望而凄涼的表情，最后穿著大紅衣上吊于梁上，都在觀眾的腦中久久揮之不去，段小樓終究是負(fù)了如來(lái)也負(fù)了卿啊??

我覺(jué)得比起段小樓，袁四爺更能體會(huì)程蝶衣，劇中袁四爺對(duì)京劇的了解和執(zhí)著和蝶衣有著共同之處，袁四爺送蝶衣那一套華麗的首飾，和那把寶劍，難道也是因?yàn)樗兄鴶嘈渲?？我想更多的是同好人之間的惺惺相惜吧，可是蝶衣并不領(lǐng)情，他心中除了戲就是他師兄段小樓，所以他終究是錯(cuò)過(guò)了袁四爺這個(gè)藝術(shù)上的知己。

這里不得不提的是在審理程蝶衣是不是漢奸的法庭上，蝶衣一句：“要是青木還活著，京戲早就傳到日本過(guò)去了，你們殺了我吧！”，性命攸關(guān)啊，他想到的只是京戲的傳播，想要讓更多的人了解認(rèn)可自己視為生命的藝術(shù)，甚至不顧生死，在他心中，藝術(shù)是超越國(guó)家超越政治的，這種認(rèn)識(shí)在那個(gè)年代可謂是超前的，他可算得上是真正的“藝

術(shù)家”！

讓我很不能理解的是蝶衣的死，一直以為蝶衣會(huì)在文革中自殺而死，但沒(méi)想到是在熬過(guò)了種種艱辛之后，在我以為一切苦盡甘來(lái)的時(shí)候，拔劍自刎，死在了他熱愛(ài)的舞臺(tái)上，死在了他師兄的面前，那樣干脆利落，為什么？為什么呢？！后來(lái)想想，他是虞姬，不死干嘛呢？當(dāng)然這是一句玩笑話，是一句悲傷地玩笑話，虞姬死，蝶衣死，年華逝去的虞姬，終于在霸王面前拔劍自刎，以謝他的霸王，他的“從一而終”，他的夢(mèng)想??我只能含淚說(shuō)：“死得好??”，心中隱痛。我想他更多的感觸應(yīng)該是生不逢時(shí)，滿腔的愛(ài)無(wú)從給予。我完全相信若有來(lái)世把一切從頭演過(guò)，程蝶衣依然是一個(gè)理想化的虞姬，哪怕他明知這通向理想的路遍布荊棘，甚至永難超生。

程蝶衣是一個(gè)真正的戲子，真正入戲的戲子，他用他的血淚譜寫了他如戲般的一生，濃墨重彩，凄美得不可方物！我們這群俗人也只能感嘆，人生如戲，戲如人生啊??

第四篇：人生如棋,世事如局

人生如棋,世事如局

人生如棋，局里局外，黑白相間，舉棋落定。有的人只顧眼前得失，目光短淺；有的人卻能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，后發(fā)制人。有的人一步失算，滿盤皆輸；有的人面對(duì)殘局，卻能力挽狂瀾。有的人落子如飛，但是忙中出錯(cuò)。有的人不到最后關(guān)頭，決不認(rèn)輸；有的人稍見(jiàn)形勢(shì)不妙，就棄子投降。人生如棋，世事如局，勝負(fù)事小，關(guān)鍵的是每走一步都應(yīng)該三思而行，落子無(wú)悔，因?yàn)槠遢斂梢栽傧拢松鷧s無(wú)法重來(lái)。

以棋教子

傳說(shuō)中國(guó)古代堯帝的兒子小時(shí)候非常淘氣，經(jīng)常和小伙伴玩“打仗游戲”，身上弄出許多傷疤。堯?yàn)榇撕軅X筋，他苦思冥想后終于想出來(lái)一個(gè)教育兒子的好方法。一天，堯把丹朱叫到跟前，要教他一種不會(huì)受傷的打仗游戲。堯先讓丹朱撿來(lái)一些黑色和白色的小石子，然后在地上畫了很多小方格。父子雙方各執(zhí)一個(gè)顏色，一個(gè)石子代表一個(gè)兵，輪流在方格線上擺放石子，一次只許放一個(gè)，如果自己的“兵”能把對(duì)方的“兵”圍住，被圍住的“兵”就代表被消滅，必須把它拿走。而且一旦石子落下，就不能再悔改。丹朱聽(tīng)了很感興趣，就與堯在地上打起仗來(lái)。玩著玩著，丹朱發(fā)現(xiàn)自己的黑兵總被父親的白兵消滅，急得抓耳撓腮。堯告誡丹朱，他之所以失敗是因?yàn)椴粣?ài)動(dòng)腦筋，這與戰(zhàn)場(chǎng)打仗一樣，必須排兵布陣，否則是不能取勝的。丹朱受到了啟發(fā)，從此以后再也不和小伙伴們瞎打瞎鬧了，而是向父親學(xué)習(xí)如何玩這種游戲，經(jīng)常入迷地對(duì)著方格認(rèn)真思考，悟出了許多打仗的方法和做人的道理，逐漸變得成熟穩(wěn)重了。經(jīng)過(guò)一番歷練，丹朱長(zhǎng)大以后，成為一名能文善武非常優(yōu)秀的將軍。后來(lái)，堯帝教丹朱玩的這種游戲經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展便成為現(xiàn)在的圍棋。

【提煉】

部曲縱橫聽(tīng)指揮，元來(lái)棋算即兵機(jī)。人生如棋局，每個(gè)人都要為自己的明天而博弈，擺得正位置則成功，反之則失?。?/p>

弈秋誨棋

春秋時(shí)期魯國(guó)有位叫秋的人，他特別喜歡下圍棋，經(jīng)過(guò)潛心研究，成為當(dāng)時(shí)下棋的第一高手。人們不知道他姓什么，而他因下圍棋而出名，所以人們都叫他弈秋。弈秋是見(jiàn)于記載的第一位職業(yè)棋手，大約生活在戰(zhàn)國(guó)初期，由于其棋藝高超，當(dāng)時(shí)就有很多年輕人想拜他為師。他有兩個(gè)徒弟：一個(gè)誠(chéng)心學(xué)藝，十分專心，把老師講的話全記在心里；另一個(gè)只貪圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下工夫。弈秋講棋時(shí)，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，心里老想著要有鴻鵠能飛過(guò)來(lái)，該怎么樣拉開(kāi)弓箭把它射下來(lái)。雖然這兩個(gè)人一起跟著弈秋學(xué)習(xí)，但是前者學(xué)有所成，后者卻未能領(lǐng)悟棋藝。師出同門，可技藝卻大相徑庭，原因何在？并非智力的差異，而是用心不專一。

【提煉】

專注，是一種人生態(tài)度。智者之所以能取得令人贊嘆的成就，在于其面對(duì)誘惑時(shí)，能堅(jiān)持夢(mèng)想，不忘初心，方得始終。

落子無(wú)悔

圍棋在中國(guó)宮廷中最盛的時(shí)代無(wú)過(guò)于以風(fēng)雅相尚的南朝，南朝絕大多數(shù)皇帝都愛(ài)好圍棋。而齊高帝蕭道成，雖貴為皇帝，可在下棋時(shí)卻能遵從棋道品德，不以權(quán)勢(shì)壓人，為后世所稱道。據(jù)《南齊書?高帝本紀(jì)》記載：南齊高帝蕭道成，是漢朝名相蕭何的二十四世孫，博學(xué)多才，當(dāng)他成為皇帝之后，還常常和大臣們一起下棋，但他性格寬厚仁愛(ài)，也正因?yàn)樗麑捯源?，才真正從棋中得到了一個(gè)棋迷應(yīng)該得到的快樂(lè)。有一次，他與直閣將軍周覆下棋，棋至中局，蕭道成想要悔棋，而周覆卻毫不客氣地把皇帝的手擋了回去。這在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，絕對(duì)是個(gè)犯上的舉措。但蕭道成卻絲毫不以為意，不加爭(zhēng)執(zhí)，并沒(méi)有因此而將周覆治罪。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)眾多的國(guó)手在與蕭道成下棋時(shí)都敢于放開(kāi)手腳，最終也把蕭道成錘煉成棋中高手，后人“品棋”將其列于第二品。

【提煉】

棋桌兩旁的人在社會(huì)地位上或許會(huì)有很大的差別，但是他們?cè)谄灞P上的地位是平等的。強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，這應(yīng)是一個(gè)美好社會(huì)的核心理念。

敗給自己

2016年3月，一場(chǎng)人機(jī)大戰(zhàn)吸引了全世界的關(guān)注，國(guó)內(nèi)有十余家媒體平臺(tái)直播了世界圍棋冠軍、職業(yè)九段選手李世石與谷歌開(kāi)發(fā)的“阿爾法圍棋”（AlphaGo）的對(duì)弈。無(wú)論是圍棋愛(ài)好者還是人工智能發(fā)燒友，他們關(guān)注的焦點(diǎn)只有一個(gè)：機(jī)器與人類，誰(shuí)是贏家？在人機(jī)大戰(zhàn)前，很多人預(yù)想到AlphaGo計(jì)算能力、形勢(shì)判斷要比人強(qiáng)一些，但還不至于能挑戰(zhàn)李世石這樣的高手，結(jié)果AlphaGo的表現(xiàn)讓人類大吃一驚。在首場(chǎng)對(duì)弈中，作為人工智能的AlphaGo其實(shí)在開(kāi)局并沒(méi)有下得很好，同時(shí)也犯了不少錯(cuò)誤。然而就是這樣的一臺(tái)機(jī)器，竟然贏了人類。拿過(guò)14個(gè)世界冠軍的圍棋名將李世石，也絕對(duì)沒(méi)有想到自己會(huì)敗給一臺(tái)機(jī)器。很多高水平的職業(yè)選手在觀看AlphaGo的落子時(shí)，都表示百思不得其解，李世石是怎么輸?shù)?。其?shí)這場(chǎng)敗局的一個(gè)主要原因是李世石過(guò)于輕敵，開(kāi)局的平穩(wěn)和中盤的優(yōu)勢(shì)，讓他逐漸放松了對(duì)AlphaGo的戒備。其次，AlphaGo是一臺(tái)人工智能，在它的程序中有著3000多萬(wàn)套對(duì)弈棋譜。它不僅有著與真人對(duì)戰(zhàn)的能力，還有著人類缺乏的強(qiáng)大記憶功能，能夠?qū)⒃?jīng)對(duì)戰(zhàn)過(guò)的棋局加入到數(shù)據(jù)庫(kù)中，從而充實(shí)自己的數(shù)據(jù)庫(kù)。然而，直接導(dǎo)致李世石失敗的原因是他受到情緒的影響。李世石是最擅長(zhǎng)捕捉對(duì)手心理變化的棋手，但這次他的對(duì)手換成了一臺(tái)人工智能，沒(méi)有情緒波動(dòng)，反而是他在掌握絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，因?yàn)樾睦聿▌?dòng)走錯(cuò)了一步，結(jié)果導(dǎo)致全盤皆輸，不得不對(duì)一臺(tái)沒(méi)有情緒的機(jī)器繳械投降。機(jī)器擁有超高的“智商”，但卻無(wú)法像人類一樣具有對(duì)藝術(shù)、美、愛(ài)等情緒的感知，沒(méi)有人類的情緒。因此這場(chǎng)比賽，并不能說(shuō)是人工智能戰(zhàn)勝了人類，而是人類自己敗給了自己。

【提煉】

一招不慎，滿盤皆輸。人生亦是如此，有時(shí)一失足成千古恨，再回首已是百年身。因此，人生的棋局，步步為營(yíng)，方能走出無(wú)悔的人生之路。

換子逐客

唐朝東都留守呂元膺，常和門客們下棋。一回他正下著棋，有差人送來(lái)了大量公文，要他立即處理。呂元膺剛拿起筆來(lái)準(zhǔn)備批復(fù)，下棋的那個(gè)門客迅速偷換了一子。哪知門客的這個(gè)小動(dòng)作，被呂元膺看得一清二楚。他批復(fù)完文件后，不動(dòng)聲色地繼續(xù)與門客下棋，最后門客勝了這盤棋。第二天，呂無(wú)膺就請(qǐng)這位門客另投門第。誰(shuí)也不知道為什么，連那位門客也不明其中原由。臨行時(shí)，呂元膺依然對(duì)其以禮相待，照例送了門客很多禮物。10多年過(guò)去了，呂元膺終因重病不治即將離開(kāi)人世，他把兒子、侄子叫到床前，告訴他們交朋友必須認(rèn)真選擇。接著，他講述了10年前與門客下棋的那段往事，說(shuō)：“偷換一子，我倒并不介意，但由此可見(jiàn)此人心跡卑下，不可深交。你們一定要記住，交友必須慎重?！眳卧叩倪z言是他多年察歷人生的經(jīng)驗(yàn)之談，棋品和人品是不可分割開(kāi)的。

【提煉】

人品如棋品，紋枰對(duì)弈，功夫在棋外。落子無(wú)悔乃“棋之君子”的做派，而借棋耍賴當(dāng)屬“棋之小人”的伎倆。

第五篇：生如螻蟻,美如神明美文

總是說(shuō)歲月蹉跎，不容傷春感懷。

這一刻，美好是因?yàn)橛锌蓱涯钪恕?/p>

書聲、書語(yǔ)畢竟不如人聲、人語(yǔ)來(lái)得溫暖、美好。

放棄思辨，靜靜傾聽(tīng)，情意如溪水潺潺。

安靜下來(lái)的天空，如此安詳澄澈。

不去想一個(gè)問(wèn)題該怎么解決，不去問(wèn)一種情緒該怎么安撫，自由地綻放——閑寂的，不安的，幼稚可愛(ài)的，癲狂的，不大意的，都有它的生機(jī)。

所謂孕育，所謂春天。

在無(wú)色的泥土里，動(dòng)兵刀，享自由。

是謂生存。

如螻蟻，如神明。

或，生命怎樣度過(guò)都是值得的；或，每一個(gè)選擇都是從容和脅迫。

但親愛(ài)的你，希望你最終能對(duì)自己說(shuō)，這個(gè)世間我來(lái)過(guò)，并且含笑而去。

有為，是生的欲；無(wú)為，是生的散漫。

滿布的風(fēng)景里，踏歌而行，桂花香溢出一樹(shù)，閉眼就開(kāi)始了思念。

你，是哪一種？

從知道自己的不清白開(kāi)始，追逐清白的靈魂。

從覺(jué)悟了自己不配開(kāi)始，擁有值得和信心。

從通透了趨利避害開(kāi)始，稱量苦難的重量，直到天平垂在彼岸一端。

從死亡的必然開(kāi)始，走進(jìn)生命永世的拯救。

于希望絕望處，你要相信，無(wú)辜的鮮血，替罪的羔羊，永不會(huì)蒸發(fā)。

有一種命題，叫時(shí)代；有一種命題，叫永恒。身處時(shí)代，仰望永恒。

你觸摸到了哪一種？

有兩種人會(huì)發(fā)現(xiàn)上帝，一種是無(wú)論身處尊貴或卑微，內(nèi)中常存謙卑之心的人；另一種是只要是真理，不管別人反對(duì)的人。

你，是哪一種？