第一篇：事業(yè)單位習(xí)題解析 “三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果

第二章 “三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果

一、單項(xiàng)選擇題

1．“三個(gè)代表”重要思想是在下列時(shí)間提出的

A．1999年十五屆三中全會(huì) B．2000年江澤民在廣東視察工作

C．2001年的“七一”講話 D．2002年黨的十六大(B)【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想提出時(shí)間的確認(rèn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是2000年2月江澤民在廣東視察時(shí)提出的。所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。此考點(diǎn)非常重要，它涉及到相關(guān)的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)：一是“三個(gè)代表”重要思想提出的時(shí)間；二是“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)全面闡述的時(shí)間(C項(xiàng))；三是深入論述貫徹“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義和具體要求的時(shí)間(D項(xiàng))。這些要求考生必須準(zhǔn)確把握。

2．“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是在

A．2000年江澤民在廣東視察工作時(shí)闡述的 B．2001年江澤民在“七一”講話中闡述的

C．2002年江澤民“5·31"講話中闡述的 D．2002年江澤民在黨的十六大報(bào)告中闡述的(B)【解題分析】該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)全面闡述的時(shí)間的確認(rèn)。在2001年的“七一”講話中，江澤民同志深刻闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。2002年11月，在黨的十六大報(bào)告中，江澤民同志深入論述了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義和具體要求。所以正確選項(xiàng)為B。

3．貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在于

A．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B．堅(jiān)持執(zhí)政為民

C．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 D．站在時(shí)代潮流的前頭(B)

【解題分析】這道單項(xiàng)選擇題考查考生對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)的確認(rèn)和掌握。十六大報(bào)告明確指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在于“堅(jiān)持執(zhí)政為民”(B項(xiàng))。這是非常確定的，一定牢牢記住。題中A項(xiàng)的內(nèi)容是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵；C項(xiàng)的內(nèi)容是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心；D項(xiàng)明顯是干擾項(xiàng)。

4．貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于

A．堅(jiān)持執(zhí)政為民 B．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

C．堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力 D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)【解題分析】這道單項(xiàng)選擇題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報(bào)告明確指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)”(B項(xiàng))。

5．貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在于

A．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 B．堅(jiān)持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系

C．堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng) D．堅(jiān)持執(zhí)政為民(A)

【解題分析】該題考查考生對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心的掌握和確認(rèn)。十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在于“堅(jiān)持黨的先進(jìn)性”(A項(xiàng))。所以A項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

6．“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)條件是

A．堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力 B．堅(jiān)持代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C．堅(jiān)持代表最廣大人民群眾的根本利益 D．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心(A)【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是“發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力”在“三個(gè)代表”重要思想中的地位。江澤民在“七一”講話中指出，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。題中所給定的4個(gè)備選答案，B項(xiàng)和C項(xiàng)是“三個(gè)代表”的具體內(nèi)容，D項(xiàng)是黨的基本路線的實(shí)質(zhì)，這樣排除B、C、D項(xiàng)，A項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

7．貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求是

A．必須使全黨不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界 B．必須不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面

C．關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

D．必須不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量(C)

【解題分析】該題是考查貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體要求。江澤民在十六大報(bào)告中指出：“貫徹?三個(gè)代表?重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹?三個(gè)代表?重要思想的自覺性和堅(jiān)定性”。所以此題的正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。

8．學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是

A．堅(jiān)持黨的階級(jí)性 B．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C．增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ) D．最廣大人民的根本利益(D)【解題分析】這是2003年胡錦濤《七一講話》的標(biāo)準(zhǔn)提法。堅(jiān)持黨的階級(jí)性、先進(jìn)性，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)都不是黨的建設(shè)的最高目的，最高目的是實(shí)現(xiàn)人民利益，黨不追求任何特殊利益，而是以人民利益為最高宗旨。

9．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本是

A．為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件 B．充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性 C．以社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)、振興中華

D．實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益(D)

【解題分析】ABC都不具有“根本目的”的意義。這也是胡錦濤“七一講話”的內(nèi)容。

10．黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)是 A．解放生產(chǎn)力 B．發(fā)展生產(chǎn)力

C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D．是否能代表最廣大人民的根本利益(D)【解題分析】解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。社會(huì)主義國(guó)家解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力也要服從最廣大人民的根本利益。注意“最高衡量標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)概念。

11．“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了的問題是 A．什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義

B．什么是共產(chǎn)主義、怎樣為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗 C．什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D．建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨(C)【解題分析】《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》的提法是：“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，結(jié)合起來就是深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。本題選C項(xiàng)。做好本題一定要注意區(qū)分“進(jìn)一步回答了”和“創(chuàng)造性地回答了”這兩個(gè)提法。

12．我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是 A．著重從思想上建黨 B．堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng) C．堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

D．真正做到“三個(gè)代表”(C)【解題分析】這是江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出的。在鄧小平提出“解放思想，實(shí)事求是”后，突出強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)”，既體現(xiàn)了黨的思想路線的一脈相承性，又反映了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展的鮮明時(shí)代特征。

13．對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展始終最具決定性的因素是

A．先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者 B．先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表者

C．科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造者 D．最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性

(D)【解題分析】這道單項(xiàng)選擇題考查對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展始終最具決定性因素的確認(rèn)和掌握。江澤民在“七一”講話中指出，滿足最大多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。所以D項(xiàng)為該題的正確選項(xiàng)。

14．黨的建設(shè)的根本問題是

A．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 B．解放思想，實(shí)事求是

C．堅(jiān)持執(zhí)政為民 D．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨(D)

【解題分析】此題是考查對(duì)黨的建設(shè)的根本問題的確認(rèn)和掌握。黨的建設(shè)的根本問題就是“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”(D項(xiàng))。黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一黨的建設(shè)的根本問題進(jìn)行了探索。題中所給出的4個(gè)備選項(xiàng)中，A項(xiàng)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心，B項(xiàng)的內(nèi)容是黨的思想路線，C項(xiàng)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。所以只有D項(xiàng)才是符合題意的選項(xiàng)。

15．“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷

A．黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出的 B．黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出的 C．當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)后提出的

D．當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化和黨的自身變化后提出的(A)

【解題分析】考查“三個(gè)代表”重要思想是怎樣提出的。十六大指出：“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。歷史地位是“高度”，歷史方位指地位、時(shí)代和環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、條件的三維性。BD項(xiàng)屬黨的歷史方位的具體內(nèi)涵。注意結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)。

二、多項(xiàng)選擇題

1．“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件是

A．是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

B．是在總結(jié)社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的 C．是依據(jù)當(dāng)代世界的新變化、國(guó)情與黨情的新變化提出來的D．聯(lián)系我們黨的隊(duì)伍的狀況進(jìn)行思考的結(jié)果

E．馬克思主義發(fā)展的一個(gè)新階段

(ABC)

【解題分析】這道多項(xiàng)選擇題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件的確認(rèn)和掌握。十六大報(bào)告指出，“三個(gè)代表”重要思想，“是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的”(A項(xiàng))；是在總結(jié)社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的(B項(xiàng))；是依據(jù)當(dāng)代世界的新變化、國(guó)情與黨情的新變化提出來的(C項(xiàng))。題中的D項(xiàng)和E項(xiàng)明顯是干擾項(xiàng)，所以A、B、C項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。

2．“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。這是指我們黨歷經(jīng)革命、建 設(shè)和改革。已經(jīng)從 A．領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨

B．領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的黨 C．領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義改造的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的黨

D．工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，成為“三個(gè)代表”的黨 E．受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨

(AE)

【解題分析】AE是標(biāo)準(zhǔn)提法。D項(xiàng)把工人階級(jí)先鋒隊(duì)與“三個(gè)代表”對(duì)立起來，提法有誤。BC提法不全面。

3．“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。黨的歷史方位具體包括

A．世情，即當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化 B．國(guó)情，社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際 C．國(guó)情，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化

D．國(guó)情，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化即中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段

E．黨情，黨的現(xiàn)狀，即黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)

(ADE)

【解題分析】社會(huì)主義初級(jí)階段又可以劃分為若干個(gè)小的階段，國(guó)情以D項(xiàng)表述為準(zhǔn)。黨的歷史方位一般講指“兩大歷史性變化”(參見上題)，具體講表現(xiàn)為世情、國(guó)情、黨情的變化。

4．“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨的 A．立黨之本 B．三大作風(fēng) C．執(zhí)政之基 D．優(yōu)良傳統(tǒng) E．力量之源

(ACE)

【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的重要性的理解和把握。十六大報(bào)告在講到貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重要性時(shí)，指出：始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。所以A、C、E項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)。此考點(diǎn)非常重要，必須引起注意。

5．貫徹“三個(gè)代表”要求。要做到 A．必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新局面

B．必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新境界

C．必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量 D．必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力

E．必須大力發(fā)展社會(huì)主義民主，不斷為現(xiàn)代化建設(shè)提供新動(dòng)力

(ABCD)

【解題分析】本題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想具體要求的掌握。在黨的十六大報(bào)告中，江澤民同志深入論述了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體要求，即“四個(gè)必須”、“四個(gè)新”，也就是題中A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)的全部?jī)?nèi)容。

6．“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，主要體現(xiàn)在它們有著共同的

A．哲學(xué)基礎(chǔ)即唯物史觀 B．理論品質(zhì)即與時(shí)俱進(jìn) C．價(jià)值取向即人民利益 D．時(shí)代背景即社會(huì)主義 E．理想目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

(ABC)

【解題分析】該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的關(guān)系。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，四者是一脈相承的關(guān)系。因?yàn)樗鼈兯恼哂兄餐摹罢軐W(xué)基礎(chǔ)即唯物史觀”(A項(xiàng))、有著共同的“理論品質(zhì)即與時(shí)俱進(jìn)”(B項(xiàng))、有著共同的“價(jià)值取向即人民利益”(C項(xiàng))。但是它們產(chǎn)生的時(shí)代背景各不相同，“三個(gè)代表??是圍繞著社會(huì)主義初級(jí)階段黨的建設(shè)的根本問題而提出的重要思想，所以D項(xiàng)和E項(xiàng)的內(nèi)容不合題意，只有A、B、C項(xiàng)才是正確選項(xiàng)。

7．貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求是

A．關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B．核心在保持黨的先進(jìn)性

C．本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民 D．關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化

E．核心在堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力

(ABC)

【解題分析】這道不定項(xiàng)選擇題考查考生對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求的確認(rèn)和掌握。十六大報(bào)告中對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求的表述是：“貫徹?三個(gè)代表?重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹?三個(gè)代表?重要思想的自覺性和堅(jiān)定性”。所以A、B、C項(xiàng)是該題的正確選項(xiàng)。

8．總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是我們黨必須始終 A．代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 C．代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 D．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

E．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

(ABC)

【解題分析】該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)容的掌握。此題雖然重要，但沒有難點(diǎn)，屬記憶性內(nèi)容。

9．“三個(gè)代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，表現(xiàn)在

A．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件 B．人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量 C．不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益

D．“三個(gè)代表”之間是相互制約、根本對(duì)立的E．“三個(gè)代表”各自有著不同的內(nèi)容、要求

(ABCE)

【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是“三個(gè)代表”之間的關(guān)系。江澤民在“七一”講話中指出，“三個(gè)代表”之間是統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)：發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件(A項(xiàng))；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量(B項(xiàng))；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益(c項(xiàng))。A、B、c項(xiàng)體現(xiàn)了“三個(gè)代表”之間的統(tǒng)一關(guān)系，E項(xiàng)的內(nèi)容是三者的區(qū)別關(guān)系，所以A、B、C、E四項(xiàng)的內(nèi)容全面反映了“三個(gè)代表”的關(guān)系，是正確選項(xiàng)。題中D項(xiàng)的內(nèi)容明顯錯(cuò)誤。此考點(diǎn)還可以命制辨析題或大型分析題。

10．不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是 A．為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要 B．為了不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 C．為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一

D．為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化 E．為了加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)

(AB)【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的(即“歸根到底是為了”)。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是“為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要”(A項(xiàng))，“不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益”（B項(xiàng)），這是非常確定的答案，題中C項(xiàng)的內(nèi)容是（缺字）國(guó)兩題，D項(xiàng)和E項(xiàng)的內(nèi)容是不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的直接目的，所以以C、D、F三項(xiàng)內(nèi)容都不符合題意。只有A項(xiàng)和B項(xiàng)才為該題的正確選項(xiàng)。

11．下列說法中，關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想辯證統(tǒng)一關(guān)系的概況正確的有

A．“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了黨的建設(shè)中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

B．“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了黨的建設(shè)中改造客觀世界與主觀世界的辯證統(tǒng)一 C．“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了黨的建設(shè)中保持自身先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的辯證統(tǒng)一

D．“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了黨的建設(shè)中完成根本任務(wù)與實(shí)踐根本宗旨的辯證統(tǒng)一

E．“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了國(guó)際共運(yùn)史的發(fā)展趨勢(shì)

（ABCD）

【解題分析】本題考查考生對(duì)“三個(gè)代表”重要思想辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解和把握。題中所給定的5個(gè)備選項(xiàng)中，A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)的表述都正確反映了“三個(gè)代表”重要思想之間的關(guān)系，所以是正確選擇。由于“三個(gè)化表”重要思想所體現(xiàn)的內(nèi)容是我們黨的建設(shè)的思想，而不是國(guó)閣際共運(yùn)史發(fā)展史的問題。所以E項(xiàng)是不符臺(tái)題意的錯(cuò)誤選項(xiàng)．需要排除。

12．我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理淪、路線，綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工 作。必須

A．努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 B．體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求

C．改造落后生產(chǎn)力和落后的生產(chǎn)方式 D．通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平

E．不斷增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

（ABD）

【解題分析】此題考查考生對(duì)“我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”具體內(nèi)涵的掌握。江澤

民在“七一”講話中，對(duì)“三個(gè)代表”重要恩想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)一一作了深刻的闡述，指出：我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、收策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律”(A項(xiàng)），“體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)產(chǎn)力發(fā)展的要求”（B項(xiàng))，“通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的畢活水平”(D項(xiàng)）。所以A、A、D三項(xiàng)是符合題意的正確選項(xiàng)：此題的內(nèi)容是確定的，只能記憶，沒有個(gè)人理解的成分。

13．我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益．就是黨的理淪、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工 作必須

A．堅(jiān)持把人民的根本刊益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿 B．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

C．充分發(fā)揮社會(huì)其他階層的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性 D．充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性

E．在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益

（ADE）

【解題分析】這道不定項(xiàng)選擇題是對(duì)“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”具體內(nèi)涵的掌握。江澤民“七一”講話中對(duì)這一“代表”的具體內(nèi)涵的表述，就是題中A、D、E三項(xiàng)的內(nèi)容。這又是非常確定的內(nèi)容，必須記住。

14．代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、實(shí)踐、綱領(lǐng)、方針政策和各項(xiàng)工作，必頒努力

A．體現(xiàn)發(fā)展“三個(gè)面向”的要求

B．體現(xiàn)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求

C．促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高 D．培育和弘揚(yáng)中華民族精神

E．為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持

（ABCE）

【解題分析】同上面兩題一樣這也是2001年江澤民同志《七一講話》的提法。屬記憶性知知識(shí)點(diǎn)。

15．“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位表現(xiàn)在

A．是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展 B．反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求

C．是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器 D．是全黨集體智慧的結(jié)晶

E．黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

(ABCDE)

【解題分析】此題是考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位的確認(rèn)和掌握。十六大報(bào)告中，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位作了全面的闡述，題中A、B、C、D、E5個(gè)選項(xiàng)的全部?jī)?nèi)容是正確表述。此考點(diǎn)極其重要。該題的內(nèi)容還可以命制大型分析題。

16．“三個(gè)代表”重要思想

A．深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí) B．深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) C．深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

D．是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展

E．是絕對(duì)真理的體系

(ABCD)

【解題分析】此題考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理論意義的理解和把握。此題是江澤民在慶祝中國(guó)共

產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話的內(nèi)容。題中給出的5個(gè)選項(xiàng)中，A、B、C、D非常準(zhǔn)確地反映了題干的要

求和內(nèi)容，因此是正確的選項(xiàng)。E項(xiàng)是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。該題屬于政策性極強(qiáng)的題型，標(biāo)準(zhǔn)答案一般都出自于 黨和政府的有關(guān)文件之中，需要記憶。

17．2003年胡錦濤《七一講話》對(duì)“三個(gè)代表”重要思想作出了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為它 A．反映了我國(guó)最廣大人民的共同意愿 B．體現(xiàn)了當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神

c．顯示了馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量

D．是全黨全國(guó)人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

E．是新世紀(jì)新階段全黨人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指南(ABCDE)

【解題分析】這是胡錦濤《七一講話》所闡述的主要觀點(diǎn)，需要加強(qiáng)記憶。

18．2003年胡錦濤《七一講話》指出，馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了三大理論成

果，它們 A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 c．“三個(gè)代表”重要思想 D．新民主主義理論 E．黨的建設(shè)理論

(ABC)

【解題分析】D屬于A；E包含在上述幾大理論之中，這三大理論成果是胡錦濤《七一講話》的概述，屬記憶型內(nèi)容。

19．2003年胡錦濤《七一講話》指出，“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，主要是指

A．堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論作出了新的理論概括 B．堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)統(tǒng)一，為我們根據(jù)實(shí)際推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展提供了新的理論基礎(chǔ) C．為我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求

D．為我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新視野

E．為我們新世紀(jì)新階段的馬克思主義理論創(chuàng)新開拓了新境界

(ABCD)

【解題分析】這是胡錦濤講話的固定內(nèi)容，要注意記憶。

20．立黨為公、執(zhí)政為民就要堅(jiān)持

A．權(quán)為民所用 B．情為民所系 C．利為民所謀

D．為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事 E．盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事

(ABCDE)

【解題分析】這也是胡錦濤《七一講話》所闡述的，其中ABC是最核心的內(nèi)容。

三、辨析題

1．“三個(gè)代表”重要思想是鄧小平理論的發(fā)展和創(chuàng)新。

【答案要點(diǎn)】(1)“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史階段，對(duì)鄧小平理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

(2)一方面，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放之所以成功，之所以得到人民擁護(hù)和支持，鄧小平理論之所以科學(xué)，關(guān)鍵是符合“三個(gè)代表”的要求，毛澤東思想、鄧小平理論涵蓋了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論理論基礎(chǔ)一致、基本原理一致，根本任務(wù)和最終目標(biāo)一致，都是以馬列主義為理論基礎(chǔ)，主要在無產(chǎn)階級(jí)大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持走社會(huì)主義的道路和發(fā)展生產(chǎn)力，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)前提。

(3)另一方面，“三個(gè)代表”重要思想是在新的發(fā)展階段上對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)在理論上的新概括，是當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求在理論上的新反映，是在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展階段全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)在理論上的新總結(jié)，是鄧小平理論在新的發(fā)展階段的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

【解題分析】這道辨析題所考查的知識(shí)點(diǎn)是“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的關(guān)系?；卮鸫祟}從三個(gè)方面分析：一是首先肯定“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的；二是說明四者一致性的具體表現(xiàn)；三是說明“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在新的發(fā)展階段的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

2．“三個(gè)代表”各自有著不同的內(nèi)容，它們密切的聯(lián)系著。

【答案要點(diǎn)】(1)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。

(2)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是前提，它是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向和代表人民利益的基礎(chǔ)；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是關(guān)鍵，先進(jìn)文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的反映，是黨在思想上精神上的一面旗幟，是社會(huì)性質(zhì)的重要特征；代表中國(guó)最廣大人民根本利益是核心，我們黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨就是高揚(yáng)為人民服務(wù)的旗幟，全心全意為人民謀利益。這也是我們黨同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。我們黨不斷發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底就是不斷滿足最廣大人民群眾的物質(zhì)需求和精神文化需求。

(3)我們應(yīng)該深刻把握“三個(gè)代表”之間內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，始終堅(jiān)持三者之間的辯證統(tǒng)一。只有把“三個(gè)代表”有機(jī)地體現(xiàn)到全部實(shí)踐活動(dòng)中，黨才能在新世紀(jì)擔(dān)負(fù)起歷史重任，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為中國(guó)人民的主心骨。

【解題分析】此題是考查考生對(duì)“三個(gè)代表”重要思想之間的關(guān)系的理解和掌握?；卮鸫祟}首先要緊緊抓住一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，即三者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。然后展開具體說明三者關(guān)系：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是前提；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是關(guān)鍵；代表中國(guó)最廣大人民根本利益是核心；三者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。此考點(diǎn)非常重要，它還可以命制大型分析題，考生在復(fù)習(xí)時(shí)一定引起注意。需要說明的是，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的辯證關(guān)系，十六大有更為準(zhǔn)確地表述，復(fù)習(xí)時(shí)，可以按照十六大的表述來回答此問題。

3．在奪取政權(quán)以后，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

【答案要點(diǎn)】(1)在奪取政權(quán)以后，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須代表“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”不是生產(chǎn)力的展水平，但要為提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平而奮斗。

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展要求與生產(chǎn)力的發(fā)展水平是不同的概念。生產(chǎn)力發(fā)展水平是指生產(chǎn)力自身發(fā)展和程度。而生產(chǎn)力的發(fā)展要求則是指生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑要同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可靠保障。因此，所謂先進(jìn)生產(chǎn)力是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑提出的要求。

(3)這一命題實(shí)際上是混淆了“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平”和“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的概念。

【解題分析】考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的第一個(gè)方面的理解。注意“代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的內(nèi)涵，掌握“生產(chǎn)力的發(fā)展要求”與“生產(chǎn)力的發(fā)展水平是兩個(gè)不同的概念”。(1)注意掌握政治理論各個(gè)重要原理的科學(xué)內(nèi)涵。(2)本題可改為選擇題，把“代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”作為正確選項(xiàng)，把“代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平”作為干擾項(xiàng)。

四、分析題

1．根據(jù)所給材料回答問題：

“在新的世紀(jì)，繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的重大歷史任務(wù)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，我們黨要緊跟世界進(jìn)步的潮流，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，勝利完成這三大歷史任務(wù)，必須堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”要求。“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求?！?/p>

——摘自《江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》

結(jié)合材料分析說明“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵及其指導(dǎo)意義。

【答案要點(diǎn)】(1)“三個(gè)代表”重要思想就是：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

①我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

②我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

③我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

(2)“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

(3)“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想。

【解題分析】此題考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)及其指導(dǎo)意義的理解和掌握?；卮鸫祟}要抓住兩個(gè)要點(diǎn)：一是“三個(gè)代表”重要思想所包含的全部?jī)?nèi)容；二是“三個(gè)代表”重要思想的重大指導(dǎo)意義。該題的答案來自于十六大報(bào)告，考生必須記憶。此考點(diǎn)極其重要，考生在復(fù)習(xí)中一定引起注意。

2．江澤民同志在慶祝建黨80周年大會(huì)上的講話中指出，“敏銳地把握我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢(shì)和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過制定和實(shí)施正確的路線方針政策，采取切實(shí)的工作步驟，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求”。又說，“發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件”。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的依據(jù)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中如何推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?

【答案要點(diǎn)】(1)黨必須要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的依據(jù)。

①這反映了黨遵從人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的要求。馬克思主義認(rèn)為人類社會(huì)歷史發(fā)展的過程，就是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷取代落后社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史進(jìn)程。在人類歷史的發(fā)展中，哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)政黨或政治組織代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，它就順應(yīng)了歷史發(fā)展的方向和趨勢(shì)，掌握了領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步的主動(dòng)權(quán)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。

②這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。衡量和一個(gè)政黨是先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)性程度如何，最根本的是看這個(gè)政黨在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。

③這是我們黨建黨80年經(jīng)驗(yàn)所證明的正確選擇。

我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，從建立時(shí)起就是以作為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，走上歷史舞臺(tái)的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，其根本目的也是為了解放和確立社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們進(jìn)行改革開放，也是為了調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在社會(huì)主義社會(huì)各個(gè)歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，適時(shí)地通過改革不斷地推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，這樣才能夠使社會(huì)主義制度充滿生機(jī)和活力。

(2)在社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

【解題分析】考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想第一個(gè)方面的掌握。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是無產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持先進(jìn)性的基礎(chǔ)，是黨制定理論、路線、綱領(lǐng)方針政策和各項(xiàng)工作的指導(dǎo)原則?！叭齻€(gè)代表”重要思想的三個(gè)方面都可以抽出其中一個(gè)方面進(jìn)行命題。

3．闡述“三個(gè)代表”重要思想的辯證關(guān)系。

【答案要點(diǎn)】“三個(gè)代表”重要思想中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。辯證統(tǒng)一的關(guān)系告訴我們，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

(1)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。無產(chǎn)階級(jí)代表著社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，把無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益要求和政治愿望體現(xiàn)出來，并形成社會(huì)革命的實(shí)踐力量，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。因此，在“三個(gè)代表”重要思想中，首先要做先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表。由于生產(chǎn)力的先進(jìn)性決定著文化的先進(jìn)性，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人民根本利益的實(shí)現(xiàn)程度，因此，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基礎(chǔ)。是代表最廣大人民利益的根本保證。

(2)不斷發(fā)展先進(jìn)文化，歸根到底都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足人民群眾在文化生活方面的需要，是“三個(gè)代表”重要思想的重要方面。

①馬克思主義認(rèn)為，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又對(duì)一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大影響。先進(jìn)文化對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有巨大推動(dòng)作用，一個(gè)政黨是先進(jìn)還是落后，是推動(dòng)歷史進(jìn)步還是阻礙社會(huì)發(fā)展，還要看它是否代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

②馬克思主義還認(rèn)為，發(fā)展先進(jìn)文化能使社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使社會(huì)全面進(jìn)步，滿足人民在文化生活方面的要求。因此，只有代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，才能真正代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，才能代表最廣大人民的根本利益。

(3)人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

①代表人民的根本利益，是一個(gè)綜合性的落腳點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，也是兩個(gè)文明的享有者。作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策都是以為人民謀利益為根本出發(fā)點(diǎn)。無論發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力還是發(fā)展先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益。

②不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

【解題分析】考查對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容的理解。以“三個(gè)代表”重要思想的三個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。本題答案的三個(gè)要點(diǎn)也是“三個(gè)代表”思想每一方面提出的依據(jù)?？疾闀r(shí)，可能單獨(dú)抽一條來進(jìn)行命題，如：“如何理解必須代表人民群眾的根本利益”。此題可參考本題參考答案(3)來進(jìn)行闡述。

4．根據(jù)所給材料回答問題：

“只要我們站在時(shí)代前列，立足于新的實(shí)踐，把握新的時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷吸取一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果，我們就能夠?qū)ωS富和發(fā)展馬克思主義做出新的貢獻(xiàn)?！?/p>

——摘自《江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》

結(jié)合所學(xué)過的知識(shí)回答：

(1)為什么說“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)?(2)為什么說“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)?(3)怎樣理解“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)人類社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)?

【答案要點(diǎn)】(1)“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋孩僭诠伯a(chǎn)黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想問題上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同時(shí)馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，以指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)保證黨始終走在時(shí)代前列。②在保持黨的先進(jìn)性問題上，指出“三個(gè)代表”重要思想是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，始終履行“三個(gè)代表”重要思想是我們的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。③在黨的建設(shè)問題方面，指出必須始終自覺地以改革的精神自覺地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷加強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。④在黨的綱領(lǐng)方面，要堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。既要時(shí)刻牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和前進(jìn)方向，又要為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段基本綱領(lǐng)而奮斗。

(2)“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)椋孩佟叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。什么是社會(huì)主義，社會(huì)主義優(yōu)越在哪里，人民為什么要跟著共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路，最根本的就在于社會(huì)主義在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下能做到“三個(gè)代表”?！叭齻€(gè)代表”重要思想是社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。②“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。從鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論到“三個(gè)代表”重要思想，一個(gè)是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，一個(gè)是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)不斷推動(dòng)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的要求；一個(gè)是在消滅階級(jí)，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，一個(gè)突出強(qiáng)調(diào)了人民利益原則。二者都揭示了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目的所在。③“三個(gè)代表”重要思想提出建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求是人的全面發(fā)展，揭示了社會(huì)主義更高層次的本質(zhì)。

(3)“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)人類社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)棰佟叭齻€(gè)代表”重要思想，把社會(huì)主義社會(huì)面臨的諸多矛盾和問題的解決，歸結(jié)為正確認(rèn)識(shí)和處理新的歷史條件下解放和發(fā)展生產(chǎn)力與調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化自覺改革和調(diào)整上層建筑中不相適應(yīng)的部分。②把無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作歸結(jié)為全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，從而使人民群眾的根本利益有機(jī)地統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。這是馬克思主義唯物論與當(dāng)今中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重大理論成果。

【解題分析】這道分析題是考查考生對(duì)“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)“三個(gè)規(guī)律”認(rèn)識(shí)的理解和掌握。此題將對(duì)“三個(gè)規(guī)律”的深化認(rèn)識(shí)綜合起來分析，是有一定難度的。它要求高度概括又要觀點(diǎn)全面。這就要求在復(fù)習(xí)類似題型時(shí)善于抓住主要觀點(diǎn)，進(jìn)行高度概括分析。

5．分析說明“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

【答案要點(diǎn)】(1)“三個(gè)代表”的重要思想是指：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

(2)“三個(gè)代表”重要思想是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源：

①“三個(gè)代表”重要思想揭示了我們黨的立黨之本，回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)的根本性問題，即我們建設(shè)黨，就是要把黨建設(shè)成為能夠做到“三個(gè)代表”的黨，這是我們黨得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們黨的歷史使命和根本任務(wù)，也是我們黨的地位和價(jià)值所在。只有按照“三個(gè)代表”的目標(biāo)和方向去建設(shè)黨，我們才能在世界形勢(shì)的深刻變化中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。

②“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了我們黨如何不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力這兩大歷史性課題，從根本上說明了我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、執(zhí)政的內(nèi)容、執(zhí)政的任務(wù)和執(zhí)政的要求，是我們黨在新形勢(shì)下提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的根本途徑。同時(shí),也只有按“三個(gè)代表”重要思想的要求來加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

③“三個(gè)代表”重要思想揭示了我們黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問題。只要做到“三個(gè)代表”，我們黨就能不斷從人民群眾中汲取無窮的力量。

【解題分析】此題是考查考生對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義的理解和掌握。該題的答案來自于“七一”講話和十六大報(bào)告的內(nèi)容，政策性極強(qiáng)，需要考生記憶。此考點(diǎn)非常重要，考生在復(fù)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)，一定要著重把握。

6．根據(jù)所給出的下面一段材料回答后面的問題：

鄧小平的“三個(gè)有利于”賦予“社會(huì)主義”以新的時(shí)代涵義，江澤民的“三個(gè)代表”重要思想賦予“共產(chǎn)黨”以新的時(shí)代涵義，既與時(shí)俱進(jìn)地奠定了執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)，又系統(tǒng)地概括了執(zhí)政黨現(xiàn)代化的基本內(nèi)容?！叭齻€(gè)代表”重要思想緊跟時(shí)代步伐，針對(duì)黨內(nèi)存在的最尖銳、最敏感、最現(xiàn)實(shí)、最突出的問題，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)完整的思想體系，從而在理論上確立了共產(chǎn)黨的執(zhí)政資格(先進(jìn)生產(chǎn)力的代表)、執(zhí)政能力(先進(jìn)文化的代表)和執(zhí)政基礎(chǔ)(最廣大人民根本利益的代表)等一系列關(guān)于執(zhí)政黨合法性的堅(jiān)實(shí)依據(jù)。執(zhí)政綱領(lǐng)改革，意味著我們黨的地位和環(huán)境發(fā)生了重大變化，已經(jīng)從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，從封閉條件下搞建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)楦母镩_放條件下搞建設(shè)，黨要始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又要成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這就有一個(gè)執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)相適應(yīng),加強(qiáng)與改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的問題。

(1)“三個(gè)代表”重要思想是怎樣與時(shí)俱進(jìn)地奠定了執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)?(2)“三個(gè)代表”重要思想的歷史意義是什么?

【答案要點(diǎn)】人類認(rèn)識(shí)水平的每一次提高，思想活動(dòng)的每一次升華，都是時(shí)代孕育和催生的結(jié)果，都是在回應(yīng)和解答時(shí)代課題的過程中實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)走在時(shí)代前列的政黨，必然是一個(gè)敢于迎接新考驗(yàn)，善于回答新課題的政黨。已經(jīng)走過了80多年光輝歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨，在新的歷史條件下，正面臨著下列新考驗(yàn)：(1)從國(guó)際環(huán)境看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。能否抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，在跌宕起伏、復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中始終立于不敗之地，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，這是我們黨面臨的國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)的新考驗(yàn)。(2)從國(guó)內(nèi)情況看，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。隨著深化改革、擴(kuò)大開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中許多深層次的矛盾日益凸顯出來，改革發(fā)展的任務(wù)很重，統(tǒng)一思想的任務(wù)很重，維護(hù)穩(wěn)定的任務(wù)很重。能否團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們黨面臨的國(guó)內(nèi)大局發(fā)展的新考驗(yàn)。(3)從黨的自身狀況看，經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨的地位、任務(wù)、隊(duì)伍狀況和所處環(huán)境，都發(fā)生了重大變化。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。如何全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗(yàn)。

這些新考驗(yàn)，歸根到底，就是我們黨能不能始終保持先進(jìn)性和旺盛活力，在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是時(shí)代向我們黨提出的課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時(shí)代潮流，緊扣時(shí)代脈搏，從根本上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的根本問題，提出了“三個(gè)代表”重要思想：我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章，明確把“三個(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這既是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

【解題分析】問題(1)“三個(gè)代表”重要思想是怎樣與時(shí)俱進(jìn)地奠定了執(zhí)政黨的合法性基礎(chǔ)，考察的是“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，需要同學(xué)們回答出新的時(shí)代條件下中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的國(guó)際的、國(guó)內(nèi)的以及黨自身面臨的考驗(yàn)。問題(2)“三個(gè)代表”重要思想的歷史意義是什么，要求回答江澤民“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要意義。

第二篇：第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓習(xí)題

第二章

馬克思主義中國(guó)化的精髓

一、單項(xiàng)選擇題

1.馬克思主義最顯著的特點(diǎn)是它的 A.階級(jí)性

B.實(shí)踐性

C.科學(xué)性

D.革命性

2.江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出，社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的 A.制度創(chuàng)新

B.科技創(chuàng)新

C.理論創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新 3.馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格表明

A.馬克思主義的立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法是可以不斷變化的 B.馬克思主義沒有需要始終堅(jiān)持的原則

C.馬克思主義是向?qū)嵺`開放的.不斷發(fā)展的科學(xué)

D.馬克思主義只能讓理論隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展4.鄧小平理論的精髓是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D.開拓創(chuàng)新 5.鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于

A.提出實(shí)事求是

B.強(qiáng)調(diào)解放思想

C.強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際

D.提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 6.解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的 A.形成階段

B.發(fā)展階段

C.成熟階段

D.形成和發(fā)展的全過程

7.一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是 A.創(chuàng)新

B.改革

C.革命

D.發(fā)展 8.馬克思主義的理論品質(zhì)是 A.解放思想

B.實(shí)事求是

C.開拓創(chuàng)新

D.與時(shí)俱進(jìn)

9.1978年，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，具體針對(duì)的問題是

A.“兩個(gè)凡是” B.“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”

C.“蘇聯(lián)模式”

D.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 【參考答案】

1.B

2.C

3.C

4.A

5.B

6.D 7.A

8.D

9.A

二、多項(xiàng)選擇題

1.下列為實(shí)事求是思想路線世界觀前提的是 A.存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物 B.客觀事物發(fā)展具有一定的規(guī)律性 C.世界由可變的和不可變的兩類事物構(gòu)成

D.事物的規(guī)律乃是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的關(guān)系而不是事物外在的直接表現(xiàn) E.規(guī)律是事物所固有的，但不是事物在任何時(shí)候都具有規(guī)律性。2.下列表述與時(shí)俱進(jìn)和解放思想.實(shí)事求是關(guān)系的是

A.解放思想的過程就是思想認(rèn)識(shí)與時(shí)俱進(jìn)的過程 B.與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的

C.只有具備與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，才能真正做到實(shí)事求是 D.解放思想.實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)的前提

E.“解放思想”是對(duì)“與時(shí)俱進(jìn)”內(nèi)涵準(zhǔn)確.全面的揭示 3.解放思想的內(nèi)涵有

A.前提是必須以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo) B.內(nèi)容是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛

C.是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)

D.目的是研究新情況，解決新問題

E.是為實(shí)事求是服務(wù)的

4.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)是

A.鄧小平理論的精髓

B.鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ) C.“三個(gè)代表”重要思想的活的靈魂

D.鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和前提條件 E.“三個(gè)代表”重要思想的精髓和鄧小平理論的活的靈魂 5.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，因?yàn)?/p>

A.對(duì)領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實(shí)事求是的態(tài)度

B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導(dǎo)致了文化大革命的產(chǎn)生

E.違背了改革開放

6.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論 A.重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨的思想路線

B.實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論 C.是個(gè)政治問題

D.是關(guān)系到黨和國(guó)家前途.命運(yùn)的問題 E.是要不要堅(jiān)持社會(huì)主義的問題

7.1978年以來的兩個(gè)解放思想，實(shí)事求是的宣言書是指 A.1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話

B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”C.十二屆三中全會(huì)提出的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論 D.十三大提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論

E.1992年的鄧小平“南方談話”

8.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要 A.體現(xiàn)時(shí)代性

B.忠于實(shí)踐性

C.把握規(guī)律性

D.堅(jiān)持群眾性

E.富于創(chuàng)造性

9.中共十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)出現(xiàn)了若干重要轉(zhuǎn)變，A.從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心 B.從固守成規(guī)到各方面的改革 C.從封閉半封閉到對(duì)外開放

D.從“兩個(gè)凡是”到否定一切社會(huì)主義原則

E.從基本上是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義轉(zhuǎn)到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 【參考答案】

1.ABD

2.ACD

3.ABD

4.ABCDE

5.ABC

6.ABCD

7.AE

8.ACE

9.ABCE

三、辨析題

1.堅(jiān)持實(shí)事求是就是堅(jiān)持解放思想 【參考答案】

正確。解放思想和實(shí)事求是是辯證的：第一，解放思想，實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義.毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。第二，解放思想是實(shí)事求是的前提，要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。第三，解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。第四，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來。

第三篇：第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓習(xí)題

第二章

馬克思主義中國(guó)化的精髓

一、單項(xiàng)選擇題

1.馬克思主義最顯著的特點(diǎn)是它的 A.階級(jí)性

B.實(shí)踐性

C.科學(xué)性

D.革命性

2.江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出，社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的 A.制度創(chuàng)新

B.科技創(chuàng)新

C.理論創(chuàng)新

D.文化創(chuàng)新 3.馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格表明

A.馬克思主義的立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法是可以不斷變化的 B.馬克思主義沒有需要始終堅(jiān)持的原則

C.馬克思主義是向?qū)嵺`開放的.不斷發(fā)展的科學(xué)

D.馬克思主義只能讓理論隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展，而不能反過來推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 4.鄧小平理論的精髓是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D.開拓創(chuàng)新 5.鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于

A.提出實(shí)事求是

B.強(qiáng)調(diào)解放思想

C.強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際

D.提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 6.解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論的 A.形成階段

B.發(fā)展階段

C.成熟階段

D.形成和發(fā)展的全過程

7.一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是 A.創(chuàng)新

B.改革

C.革命

D.發(fā)展 8.馬克思主義的理論品質(zhì)是 A.解放思想

B.實(shí)事求是

C.開拓創(chuàng)新

D.與時(shí)俱進(jìn)

9.1978年，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，具體針對(duì)的問題是 A.“兩個(gè)凡是” B.“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱” C.“蘇聯(lián)模式” D.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 【參考答案】

1.B

2.C

3.C

4.A

5.B

6.D 7.A

8.D

9.A

二、多項(xiàng)選擇題

1.下列為實(shí)事求是思想路線世界觀前提的是 A.存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物 B.客觀事物發(fā)展具有一定的規(guī)律性 C.世界由可變的和不可變的兩類事物構(gòu)成

D.事物的規(guī)律乃是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的關(guān)系而不是事物外在的直接表現(xiàn) E.規(guī)律是事物所固有的，但不是事物在任何時(shí)候都具有規(guī)律性。2.下列表述與時(shí)俱進(jìn)和解放思想.實(shí)事求是關(guān)系的是

A.解放思想的過程就是思想認(rèn)識(shí)與時(shí)俱進(jìn)的過程 B.與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的

C.只有具備與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，才能真正做到實(shí)事求是 D.解放思想.實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)的前提

E.“解放思想”是對(duì)“與時(shí)俱進(jìn)”內(nèi)涵準(zhǔn)確.全面的揭示 3.解放思想的內(nèi)涵有

A.前提是必須以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo) B.內(nèi)容是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛

C.是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)

D.目的是研究新情況，解決新問題

E.是為實(shí)事求是服務(wù)的

4.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)是

A.鄧小平理論的精髓

B.鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)

C.“三個(gè)代表”重要思想的活的靈魂

D.鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和前提條件 E.“三個(gè)代表”重要思想的精髓和鄧小平理論的活的靈魂 5.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，因?yàn)?/p>

A.對(duì)領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實(shí)事求是的態(tài)度

B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導(dǎo)致了文化大革命的產(chǎn)生

E.違背了改革開放

6.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論 A.重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨的思想路線

B.實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論 C.是個(gè)政治問題

D.是關(guān)系到黨和國(guó)家前途.命運(yùn)的問題 E.是要不要堅(jiān)持社會(huì)主義的問題

7.1978年以來的兩個(gè)解放思想，實(shí)事求是的宣言書是指 A.1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話

B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”C.十二屆三中全會(huì)提出的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論 D.十三大提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論

E.1992年的鄧小平“南方談話” 8.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要 A.體現(xiàn)時(shí)代性

B.忠于實(shí)踐性

C.把握規(guī)律性

D.堅(jiān)持群眾性

E.富于創(chuàng)造性

9.中共十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)出現(xiàn)了若干重要轉(zhuǎn)變，A.從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心 B.從固守成規(guī)到各方面的改革 C.從封閉半封閉到對(duì)外開放

D.從“兩個(gè)凡是”到否定一切社會(huì)主義原則

E.從基本上是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義轉(zhuǎn)到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 【參考答案】

1.ABD

2.ACD

3.ABD

4.ABCDE

5.ABC

6.ABCD

7.AE

8.ACE

9.ABCE

三、辨析題

1.堅(jiān)持實(shí)事求是就是堅(jiān)持解放思想 【參考答案】

正確。解放思想和實(shí)事求是是辯證的：第一，解放思想，實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義.毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。第二，解放思想是實(shí)事求是的前提，要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。第三，解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。第四，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來。

四.簡(jiǎn)答題

1．毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？ 【參考答案】

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)過程。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會(huì)議決議》中明確提出了“反對(duì)主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對(duì)本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了揭露主觀主義.特別是教條主義錯(cuò)誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，他在黨的六屆六中全會(huì)所作的政治報(bào)告中，在提出“馬克思主義中國(guó)化”任務(wù)的同時(shí)，借用我國(guó)古代成語“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平.江澤民和十六大以來黨中央對(duì)黨的思想路線有哪些貢獻(xiàn)？ 【參考答案】

“文化大革命”結(jié)束后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想.實(shí)事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。他認(rèn)為，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。他還強(qiáng)調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！?/p>

1992年，江澤民在黨的十四大的報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特 3 色社會(huì)主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個(gè)代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：要貫徹落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神.大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)被提高到馬克思主義哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進(jìn)一步深化了對(duì)實(shí)事求是的思想路線的認(rèn)識(shí)。

3．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實(shí)事求是？ 【參考答案】

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā).理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā).理論聯(lián)系實(shí)際。

實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想.與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱耍覀兺ǔ０腰h的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

4．為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？

【參考答案】

所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持這個(gè)精髓，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題，形成了社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持這個(gè)精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)政治文化、內(nèi)政國(guó)防外交、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論，提出“三個(gè)代表”要求并把它同黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，等等，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動(dòng) 4 為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

五、論述題

1．如何科學(xué)理解解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？ 【參考答案】

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā).理論聯(lián)系實(shí)際.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想.與時(shí)俱進(jìn).求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

要做到實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。江澤民指出：堅(jiān)持馬克思主義，決不能采取教條主義.本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。胡錦濤指出：認(rèn)識(shí)規(guī)律.把握規(guī)律.遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好地把握規(guī)律性.增加主動(dòng)性.減少盲目性.克服片面性。

黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想.與時(shí)俱進(jìn).求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

2.為什么說革命.建設(shè)和改革都要走自己的路？ 【參考答案】

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命.建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國(guó)家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。

3．為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 【參考答案】

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新.科技創(chuàng)新.文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。

實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念.做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。

在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思

六.案例分析題

粉碎“四人幫”后，在如何看待“文化大革命”這個(gè)重大而敏感的問題上，國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)政治生活中存在著日益顯露且無法回避的矛盾。

1977年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》.《解放軍報(bào)》和《紅旗》雜志兩報(bào)一刊發(fā)表了題為《學(xué)好文件抓好綱》的社論，公開提出：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@兩句話很快就被概括為“兩個(gè)凡是”，作為當(dāng)時(shí)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。

推行“兩個(gè)凡是”的方針，就必然要維護(hù)“文化大革命”的錯(cuò)誤理論，就難以沖破毛澤東晚年所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤的束縛，就難以將黨和國(guó)家的建設(shè)引向正確的軌道。

此時(shí)，由于“兩個(gè)凡是”的阻礙，鄧小平還沒有恢復(fù)工作。但他時(shí)刻關(guān)注著黨和國(guó)家的發(fā)展。對(duì)“兩個(gè)凡是”的口號(hào)，他持堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度。1977年4月10日，鄧小平在給華國(guó)鋒.葉劍英并轉(zhuǎn)黨中央的信中，極有針對(duì)性地提出“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h.全軍和全國(guó)人民”。不久，鄧小平在與中央幾位同志的談話中，一針見血地指出：“‘兩個(gè)凡是’不行”，“毛澤東同志說，他自己也犯過錯(cuò)誤。一個(gè)人講的每句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒有這回事情。??徹底的唯物主義者，應(yīng)該像毛澤東同志說的那樣對(duì)待這個(gè)問題。馬克思.恩格斯沒有說過‘凡是’，列寧.斯大林沒有說過‘凡是’，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’。”鄧小平的話，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，無異于石破天驚，令人振聾發(fā)聵。

1977年7月，復(fù)出后的鄧小平在十屆三中全會(huì)的講話中明確指出：“我說要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想作指導(dǎo)的意思是，要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí).掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。”在全會(huì)閉幕時(shí)，他再一次強(qiáng)調(diào)要對(duì)毛澤東思想的體系有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并指出，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西，特別重要。

這些重要論述實(shí)際上已經(jīng)涉及到了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。也正是在鄧小平這些重要論述的影響下，一些黨的干部和理論工作者開始在質(zhì)疑中大膽思索。沖破“兩個(gè)凡是”思想禁錮的力量正在積聚，一場(chǎng)廣泛深入的思想解放運(yùn)動(dòng)即將來臨。

1978年4月上旬，南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明寄給《光明日?qǐng)?bào)》的理論文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》，引起了新任總編輯楊西光的高度重視。楊西光建議作者對(duì)該文作進(jìn)一步修改，以加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，并請(qǐng)正在撰寫同一主題文章的中共中央黨校理論研究室的同志共同參與修改。經(jīng)反復(fù)修改，并經(jīng)時(shí)任中共中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)的胡耀邦審閱定稿后，5月10日，一篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，刊登在中共中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》上。11日，《光明日?qǐng)?bào)》以“特約評(píng)論員”的名義公開發(fā)表。當(dāng)天，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了此文。12日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載。

這篇文章深刻指出：社會(huì)實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。凡有超越于實(shí)踐并自奉為絕對(duì)禁區(qū)的地方，就沒有科學(xué)，就沒有真正的馬列主義.毛澤東思想，而只有蒙昧主義.唯心主義.文化專制主義。

顯然，這篇文章從理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”僵化思想路線給予了否定和批判。

一石激起千層浪。此文一經(jīng)發(fā)表，即在黨內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和熱烈討論，但在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，它首先遇到的卻是主張“兩個(gè)凡是”的人的責(zé)難和壓制。

關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平挺身而出，在中央領(lǐng)導(dǎo)人中率先對(duì)這場(chǎng)討論給予了態(tài)度鮮明和堅(jiān)強(qiáng)有力的支持。5月30日，他在同胡喬木等幾位同志談話時(shí)尖銳地指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實(shí)事求是。現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡(jiǎn)直是莫名其妙!”6月2日，他在全軍政治工作會(huì)議上號(hào)召人們“打破精神枷鎖，使我們的思想來個(gè)大解放?！辈痪?，《解放軍報(bào)》就發(fā)表了一篇題為《馬克思主義的一個(gè)基本原則》的理論文章，以鮮明的態(tài)度支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。《人民日?qǐng)?bào)》隨后進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，有力地推動(dòng)了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的開展。7月21日，鄧小平在同中宣部負(fù)責(zé)人 6 談話時(shí)，針對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，明確提出：不要再“下禁令”.“設(shè)禁區(qū)”了，不要再把剛剛開始的生動(dòng)活潑的政治局面向后拉。

9月中旬，鄧小平出訪朝鮮回國(guó)，隨即視察了東北三省和唐山.天津。期間，他多次發(fā)表重要講話，猛烈抨擊“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)高舉毛澤東思想旗幟，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

鄧小平的北方談話，正如他自己說的“我是來點(diǎn)火的”，他點(diǎn)燃的，是思想解放之火，是燒毀一切禁錮人們思想的條條框框的真理之火。

為了有力支持真理標(biāo)準(zhǔn)討論，鄧小平不僅進(jìn)行了廣泛的思想發(fā)動(dòng)，而且敢于針鋒相對(duì)地與消極面作直接斗爭(zhēng)。

在真理標(biāo)準(zhǔn)討論的熱潮在全國(guó)日益形成之時(shí)，黨的重要“喉舌”.在“文化大革命”中向來并駕齊驅(qū)的“兩報(bào)一刊”，卻出現(xiàn)了分歧：作為黨中央理論刊物的《紅旗》雜志從一開始就采取了“不卷入”政策，對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章不轉(zhuǎn)載，對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論不表態(tài)。真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，實(shí)質(zhì)上是實(shí)事求是與“兩個(gè)凡是”兩條思想路線的一次正面交鋒?！都t旗》的不卷入，實(shí)際上就是對(duì)“兩個(gè)凡是”的肯定和支持。而且，由于《紅旗》雜志的性質(zhì).規(guī)格及其在中國(guó)政治生活中的重大影響力，它的不卷入，對(duì)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的進(jìn)一步深入和發(fā)展是一個(gè)很大的阻礙。

1978年11月，譚震林在為紀(jì)念毛澤東誕辰85周年而寫給《紅旗》雜志的文稿中，堅(jiān)持要寫入實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。《紅旗》雜志負(fù)責(zé)人考慮到譚震林在黨內(nèi)德高望重，直接改動(dòng)文稿不合適，于是在11月16日將該文稿呈送中央常委審閱。鄧小平看到后，在批語中寫道：“我看這篇文章好，至少?zèng)]有錯(cuò)誤。改了一點(diǎn)，如《紅旗》不愿登，可轉(zhuǎn)《人民日?qǐng)?bào)》登。為什么《紅旗》不卷入?應(yīng)該卷入?！辈⒁会樢娧刂赋觥翱磥聿痪砣氡旧恚赡芫褪蔷砣??！敝?，李先念對(duì)這篇文稿也寫了支持的批語。在此情況下，《紅旗》雜志才不得不刊登了譚震林的文章。由此，實(shí)際上結(jié)束了《紅旗》雜志的不卷入狀態(tài)，從而為真理標(biāo)準(zhǔn)討論又掃除了一個(gè)障礙。

在鄧小平等一批老同志的大力支持和極力推動(dòng)下，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國(guó)范圍內(nèi)蓬蓬勃勃地開展起來。

全國(guó)理論界.新聞界等紛紛舉辦關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論會(huì)，努力使更多的人關(guān)注和投入到對(duì)這一問題的討論中來，并在討論中努力澄清大家在這個(gè)問題上的模糊認(rèn)識(shí)，激發(fā)大家敢于突破思想禁錮思考問題的巨大勇氣和創(chuàng)新精神。

與此同時(shí)，全國(guó)大多數(shù)省.市.自治區(qū)和大軍區(qū)的主要負(fù)責(zé)人也都紛紛參與到真理標(biāo)準(zhǔn)的討論中來，并先后公開發(fā)表講話或?qū)懳恼拢響B(tài)支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。真理標(biāo)準(zhǔn)討論的深入廣泛開展，使黨和國(guó)家政治生活出現(xiàn)了喜人的生動(dòng)局面，形成了自延安整風(fēng)以來又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，他深刻指出：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。??從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題?！?/p>

真理標(biāo)準(zhǔn)討論極大地促進(jìn)了人們的思想解放，為隨后召開的十一屆三中全會(huì)重新確立黨的實(shí)事求是的正確思想路線，為改革開放政策的提出和實(shí)施，為黨和國(guó)家建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。【參考答案】

略

第四篇：馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

第一章 馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？P42、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？P5-63、怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？P9-154、怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？P18-235、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？P29-30

第二章 新民主主義理論

1、什么是新民主主義革命的總路線？ P38；

如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？ P41（2必然性，3條實(shí)現(xiàn)途徑）

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？P44-463、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？ 必要性P48：四個(gè)客觀條件，2個(gè)主觀條件；意義P48最后一段

4、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

三大法寶的相互關(guān)系：P53第一段

第三章 社會(huì)主義改造理論

1.為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？P57 第二段

2.怎樣理解黨在過渡時(shí)期的總路線？P58 最后一段

3.我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？P66-67，3條

4.中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？P71—73，5條

第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要理論成果？P75-84

調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想

正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾的思想

走中國(guó)工業(yè)化道路的思想

初步探索的其他成果：關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段；關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟；關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針；關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)；關(guān)于經(jīng)制濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革；關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)；關(guān)于科學(xué)和教育；關(guān)于知識(shí)分子工作。

2、如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？P85-863、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？P86-89

第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義及其基本特征？P96；P982、如何理解當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征？P1013、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，如何實(shí)現(xiàn)四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？P106

第三段

4、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)主要內(nèi)容是什么？ P107-108，五個(gè)方面

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？P109，最后一段

第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

1、怎樣把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

內(nèi)涵+特點(diǎn)+意義

(1)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

(2)社會(huì)主義的本質(zhì)論斷的特點(diǎn)：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

(3)社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展是相伴相隨的。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程，社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)也是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程。鄧小平就是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的互動(dòng)中，在發(fā)展過程和最終結(jié)果的統(tǒng)一過程中，來闡明社會(huì)主義本質(zhì)及其逐步實(shí)現(xiàn)的。

（4）社會(huì)主義本質(zhì)理論的意義：鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，這是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐的意義。第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

2、為什么說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？ P115，3條

3、如何理解三步走基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？ P121，第二段三步走戰(zhàn)略，第三

段小三步，第四段 特征

4、黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？P122，第一段后半部分

5、如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？P122-124中國(guó)夢(mèng)提出+中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵+實(shí)現(xiàn)途

徑

第七章社會(huì)主義改革開放理論

1、為什么說改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？

實(shí)行改革開放的背景+改革開放過程+成就+改革開放性質(zhì)+結(jié)論

2、如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

重大意義：P131-132三條

目標(biāo)任務(wù)：P132第二段

3、怎樣理解必須堅(jiān)持改革的正確方向？P133

①方向問題至關(guān)重要，堅(jiān)持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。

②中國(guó)30多年改革之所以能夠順利推進(jìn)并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅(jiān)持了正確的改革方向和改革立場(chǎng)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

③堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社

會(huì)主義。

④堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作

用，這是黨在理論上又一個(gè)重大創(chuàng)新

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？P136

①改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)；②改革是動(dòng)

力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)；③正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？P140-141，3條

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？P176-1772、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突

破和創(chuàng)新？P146-147 基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵+基本經(jīng)濟(jì)制度制定依據(jù)+基本經(jīng)濟(jì)制度意義

3、如何正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？P155-156，3條

4、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？ P163主要內(nèi)容；P165-166

相互關(guān)系

5、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？P163文化建設(shè)的根本任務(wù)；P165-166文化建設(shè)的主要內(nèi)容

6、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？

7、如何理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？

第九章 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一理論

1、如何理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？P179-80 三條

2、和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？P182-1873、新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？P192-193，4條

第十章 中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略

1、如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？P198 第二段

2、如何認(rèn)識(shí)世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)？P199第一段，世界政治多極化趨勢(shì)。P200第一、二段，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)。

3、中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？P204三條

第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量理論

1、中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的是什么？P214-217 三個(gè)標(biāo)題

2、在新的歷史條件下，如何正確認(rèn)識(shí)工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？P218最后一段

3、為什么說新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者？ P221 最后一段

4、為什么說新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個(gè)重要法寶？P223最后一段

5、如何認(rèn)識(shí)在新世紀(jì)新階段加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的重要意義？P229 三條

第十二章 中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量理論

1、怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？P241 四條

2、為什么說堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

3、在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？P247 第三段，說明黨建科學(xué)化遵循的主線。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)：定義、措施加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)：定義、措施

4、如何建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨？P250-251每段定義之后是建設(shè)要

求。

熱點(diǎn)問題

1、中國(guó)夢(mèng)問題：P122，中國(guó)夢(mèng)提出、內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑

2、生態(tài)文明建設(shè)問題：P173，生態(tài)文明建設(shè)的原因、內(nèi)涵、建設(shè)途徑（理念+制度）

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：P165，提出背景、內(nèi)涵

4、全面深化改革問題：P131，重大意義、目標(biāo)、任務(wù)

5、貧富差距問題：貧富差距形成原因、縮小差距的措施。

6、文化大繁榮大發(fā)展問題：P1677、如何看待民族分裂行為？我國(guó)的民族政策。

8、如何看待宗教極端行為？我國(guó)的宗教政策

第五篇：第一章 毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果

第一章 毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果

一、單項(xiàng)選擇題、在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上第一次提出毛澤東思想這個(gè)概念的是：（D）

A、劉少奇B、朱德C、鄧小平D、王稼祥、毛澤東第一次提出“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則的著作是：（A）

A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

C、《目前的形勢(shì)和黨的任務(wù)》 D、《新民主主義論》、中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是：（D）

A、中共六屆六中全會(huì)B、遵義會(huì)議

C、中共六屆七中全會(huì)D、中共七大、中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是：（D）

A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B、《井岡山的斗爭(zhēng)》

C、《星星之火，可以燎原》D、《反對(duì)本本主義》、中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在：（C）

A、辛亥革命中 B、新文化運(yùn)動(dòng)中 C、五四運(yùn)動(dòng)中 D、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中

6、對(duì)待毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度是：（C）

A、學(xué)習(xí)毛澤東著作B、糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤思想

C、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想D、銘記毛澤東的豐功偉績(jī)

7、馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是：（B）

A、三民主義B、毛澤東思想 C、新三民主義D、鄧小平理論

8、全黨對(duì)毛澤東思想有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過了：（C）

A、遵義會(huì)議以后B、紅軍長(zhǎng)征勝利以后

C、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后D、中共七大以后

9、毛澤東思想初步形成是在什么時(shí)期：（B）

A、黨成立初期和國(guó)民革命時(shí)期B、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期

C、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗戰(zhàn)時(shí)期D、建國(guó)以后

10、毛澤東思想成熟是在什么時(shí)期：（C）

A、黨成立初期和國(guó)民革命時(shí)期B、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期

C、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗戰(zhàn)時(shí)期D、建國(guó)以后

11、中國(guó)共產(chǎn)黨破除把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的運(yùn)動(dòng)是（D

A、國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)B、土地革命運(yùn)動(dòng)

C、農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)D、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

12、在中共黨的七大上，對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)概括和全面概述的是（D）

A、周恩來B、王稼祥

C、朱德D、劉少奇13、20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性轉(zhuǎn)變是（C）

A、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B、戊戌維新運(yùn)動(dòng)

C、辛亥革命D、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

14、毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是（B）

A、和平與發(fā)展B、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

C、自由競(jìng)爭(zhēng)D、世界多極化15、1946年8月，毛澤東在和美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中提出一個(gè)著名論斷是（C）

A、帝國(guó)主義的壽命不太長(zhǎng)了B、得人心者得天下

C、一切反動(dòng)派都是紙老虎D、正義的事業(yè)必定會(huì)勝利

16、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)是（A）

A、毛澤東思想B、鄧小平理論

C、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論D、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說

1）

17、對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義作出了進(jìn)一步的更為完整和準(zhǔn)確概括的文件是（D）

A、中共七大通過的黨章B、中共八大通過的黨章

C、《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》 D、《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》

18、毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是（B）

A、《民眾的大聯(lián)合》B、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

C、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》D、《新民主主義論》

19、在毛澤東思想發(fā)展史上，其成熟時(shí)期的起點(diǎn)是（D）

A、1927年7月大革命失敗B、1927年8月南昌起義

C、1927年10月秋收起義部隊(duì)上井岡山D、1935年1月遵義會(huì)議

20、毛澤東思想得到全面恢復(fù)和重大發(fā)展是在（A）

A、中共十一屆三中全會(huì)后B、中共十一屆四中全會(huì)后

C、中共十二屆三中全會(huì)后D、中共十二屆四中全會(huì)后

21、毛澤東所寫的《反對(duì)本本主義》一文所反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是（C）

A、投降主義B、經(jīng)驗(yàn)主義

C、教條主義D、宗派主義

22、中國(guó)先進(jìn)分子學(xué)習(xí)和接受馬克思主義是在（C）

A、辛亥革命之后B、新文化運(yùn)動(dòng)之后

C、俄國(guó)十月革命之后D、五四運(yùn)動(dòng)之后

23、毛澤東思想成熟的根本政治保證是（B）

A、黨的理論素養(yǎng)的加強(qiáng)B、毛澤東在黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立

C、黨的思想路線的端正D、毛澤東進(jìn)行了大量的創(chuàng)造性的理論研究工作

24、包含毛澤東思想的活的靈魂的“實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主”三個(gè)方面的基本因子的著作是（A）

A、《反對(duì)本本主義》B、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》D、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》

25、最早在中國(guó)傳播和研究馬克思主義的先驅(qū)是（B）

A、陳獨(dú)秀B、李大釗

C、毛澤東D、蔡和森

26、第一次提出“毛澤東思想”這個(gè)概念是在（A）

A、《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》中B、《論布爾什維克的教育家》中

C、《清算黨內(nèi)的孟什維克主義思想》中D、《關(guān)于若干歷史問題的決議》中

27、毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志是關(guān)于（D）

A、農(nóng)民土地問題政策的提出B、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的提出

C、武裝斗爭(zhēng)和土地革命方針的提出D、農(nóng)村包圍城市革命理論的提出

28、毛澤東思想的直接理論來源是（B）

A、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B、馬克思列寧主義

C、新民主主義D、科學(xué)社會(huì)主義

29、對(duì)毛澤東及毛澤東思想作出科學(xué)評(píng)價(jià)，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)完成的會(huì)議是（C）

A、中共七大B、中共八大

C、中共十一屆六中全會(huì)D、中共十五大

30、毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中初步提出了關(guān)于（A）

A、新民主主義革命的基本思想B、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的理論

C、民主主義革命的理論D、人民民主專政的理論

二、多項(xiàng)選擇題、毛澤東思想的科學(xué)涵義具體表現(xiàn)為：（CDE）

A、是馬克思列寧主義民族化的優(yōu)秀典型

B、是毛澤東同志的思想

C、是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

D、是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

E、是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是：（ABCDE）

A、近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求

B、新的社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播

D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的人民革命

E、20 世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)、標(biāo)志毛澤東思想初步形成的著作是：（ABCDE）

A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B、《井岡山的斗爭(zhēng)》

C、《星星之火，可以燎原》

D、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

E、《反對(duì)本本主義》、在運(yùn)用馬克思列寧主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過的錯(cuò)誤傾向是：（AB）

A、教條主義B、經(jīng)驗(yàn)主義C、主觀主義D、自由主義E、宗派主義、毛澤東為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)建立了不可磨滅的功勛，主要表現(xiàn)在：（ABCDE）

A、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展B、中國(guó)人民解放軍的建立和發(fā)展

C、中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利

D、中華人民共和國(guó)的締造 E、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展

6、毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)有：（ACD）

A、是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

B、是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來的C、是在同錯(cuò)誤的理論和實(shí)踐的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的D、形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過

E、是照搬馬克思列寧主義全部理論成果程

7、毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是：（ABC）

A、科學(xué)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、完整性D、發(fā)展性E、實(shí)踐性

8、毛澤東思想有多方面的內(nèi)容，它除了關(guān)于新民主主義革命理論外，還包括：（ABCDE）

A、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

B、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論

C、關(guān)于政策和策略的理論

D、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論E、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

三、名詞解釋、毛澤東思想

答：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

2、《反對(duì)本本主義》

答：毛澤東在1930年5月所寫的《反對(duì)本本主義》一文，是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)。毛澤東在這篇文章中初步闡述的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，以及從對(duì)共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東在這一思想指導(dǎo)下所提出的具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市革命道路理論，正是馬列主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。是毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志。

四、辨析題

1、毛澤東思想是中國(guó)革命實(shí)踐自發(fā)的產(chǎn)物。

第1題：錯(cuò)誤。（1）毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)，它是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。（2）具體地說，毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件有：20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是它產(chǎn)生和形成的歷史背景；近代中國(guó)社會(huì)和民族民主革命的實(shí)踐，為它的產(chǎn)生提供了肥沃的土

壤和豐富的源泉；新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為它的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳播，為它的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。（3）毛澤東思想的產(chǎn)生和形成并不是中國(guó)革命自發(fā)的產(chǎn)物，而是馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。

2、毛澤東思想既是中國(guó)的，又不完全是中國(guó)的。

第2題：正確（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義；

（2）一方面，毛澤東思想是馬克思主義，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系；（3）另一方面，毛澤東思想又是中國(guó)的，是中國(guó)化的馬克思主義。（4）毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一，這是不可分割的兩個(gè)方面，片面肯定或夸大某一方面，而否定或忽視另一方面，都是錯(cuò)誤的。

3、毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。

第3題：錯(cuò)誤。（1）毛澤東思想是毛澤東個(gè)人杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧共同構(gòu)筑的理論大廈。（2）在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大，創(chuàng)造最多，水平最高，因此以他的名字來命名中國(guó)化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。（3）但毛澤東思想又并不只是毛澤東的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人和黨的許多文獻(xiàn)都對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。（4）因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不只是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。

4、毛澤東晚年的思想也是毛澤東思想

第4題：錯(cuò)誤。（1）毛澤東思想是一個(gè)正確的理論體系和理論范疇，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。很顯然，那些被實(shí)踐證明的錯(cuò)誤理論和觀點(diǎn)是不屬于毛澤東思想這個(gè)科學(xué)體系之內(nèi)的。（2）毛澤東晚年的思想是指毛澤東晚年探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中提出并付諸實(shí)踐的思想和理論。實(shí)踐證明，這些思想和理論基本上是脫離中國(guó)實(shí)際的，因而是錯(cuò)誤的，但其中也包含某些正確的思想。（3）毛澤東晚年思想中那些正確的部分仍屬于毛澤東思想科學(xué)體系的內(nèi)容，而那些錯(cuò)誤的理論則應(yīng)排除于其科學(xué)體系之外。

五、簡(jiǎn)答題、簡(jiǎn)述延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

答：1942年至1945年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，即延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以反對(duì)主觀主義為中心內(nèi)容。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方針是“懲前毖后，治病救人 ”，也就是通過團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次普遍的馬列主義教育運(yùn)動(dòng)，也是破除黨內(nèi)的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的思想解放運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過這 場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨對(duì)馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)際統(tǒng)一的毛澤東思想有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，毛澤東思想在“七大”中被確定為黨的指導(dǎo)思想。、為什么說毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶？

答：毛澤東思想形成的基礎(chǔ)是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的實(shí)踐，毛澤東思想的集中概括是毛澤東的科學(xué)著作，這些著作反映了全黨的思想，毛澤東思想同時(shí)也體現(xiàn)于黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作中，毛澤東思想還體現(xiàn)在黨的許多歷史文獻(xiàn)和重要決議中，這些都凝聚了全黨的智慧。

3、毛澤東思想的歷史地位和偉大作用主要表現(xiàn)在那些方面？

答：毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器；毛澤東思想是新中國(guó)建國(guó)立國(guó)的思想政治基礎(chǔ)；毛澤東思想是鄧小平理論的思想淵源和理論先導(dǎo)；毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱；毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

六、論述題 ：如何理解毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果？

馬克思主義是科學(xué)，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的總趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過程中獲得的最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。毛澤東思想就是馬列主義普遍原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的理論成果。一方面，馬列主義是毛澤東思想的理論來源和理論前提，另一方面，馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，離不開中國(guó)具體實(shí)際這個(gè)初中基

礎(chǔ)。毛澤東思想正是毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來全面考察和分析中國(guó)社會(huì)歷史和民族的特點(diǎn)深入研究中國(guó)革命的客觀實(shí)際問題，闡明中國(guó)革命與建設(shè)的客觀規(guī)律，去回答和說明中國(guó)革命和理論和政策，并總結(jié)這些斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，加以科學(xué)，上升到理論形態(tài)，形成中國(guó)化的馬克思主義。