第一篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

教學(xué)目的：

通過教學(xué)，使學(xué)生了解解放思想、實事求是、與時俱進的科學(xué)內(nèi)涵，掌握三者之間的辨證關(guān)系；弄清楚鄧小平在新時期對實事求是思想路線的重新確立及其發(fā)展；幫助學(xué)生了解解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓。

重點：

1、毛澤東、鄧小平、江澤民三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對黨的思想路線的形成和發(fā)展的主要貢獻。

2、實事求是思想路線形成、確立和重新確立的過程，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去了解和把握理論。

3、實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義 難點：

解放思想、實事求是、與時俱進是、求真務(wù)實之間的關(guān)系 學(xué)時：4

第一節(jié) 實事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、實事求是思想路線的形成和確立

思想路線，哲學(xué)上又稱為認識路線，是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。中國共產(chǎn)黨的思想路線：辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。一切從實際出發(fā)，主觀與客觀相符合、理論與實踐相聯(lián)系，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認識路線，也是無產(chǎn)階級及其政黨的思想路線。

（一）實事求是思想路線的形成

馬克思、恩格斯、列寧都沒說過“實事求是”。這是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合?！皩嵤虑笫恰弊鳛橐粋€命題，最早出現(xiàn)于《班固 漢書》中。班固在文章中稱贊河間獻王劉德“修學(xué)好古，實事求是?！睆恼麄€中國古典文論的傳統(tǒng)解釋來看，“實事求是”是對嚴謹治學(xué)學(xué)風(fēng)的概括，本非哲學(xué)命題。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一個明確地提出解決思想路線這個問題的是毛澤東。毛澤東最早是在1929年6月14日寫的一封信中使用了“思想路線”的概念。他在這封信中從哲學(xué)上對當(dāng)時紅四軍黨內(nèi)的一些錯誤觀點進行了分析。他指出：我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。一些錯誤觀點的存在只是“歷史的結(jié)穴”，是“歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎”。同年12月，毛澤東主持起草的《古田會議決議》中明確提出反對“本本主義”的問題。

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馬克思主義中國化理論成果的精髓

1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》中更加深刻地論述了馬克思主義的認識論和辯證法，批評了主觀主義特別是教條主義的錯誤，進一步為黨的思想路線作了理論上系統(tǒng)的哲學(xué)論證。

1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中使用了“實事求是”這個概念。他說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”，“因為只有實事求是才能完成確定的任務(wù)”。

1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對“實事求是”的科學(xué)涵義作了馬克思主義的界定。他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想像，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！?/p>

（二）實事求是思想路線的確立

1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同時也在全黨確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的斗爭實踐中，為了克服中國共產(chǎn)黨內(nèi)的各種錯誤思想，保證中國革命的順利發(fā)展，毛澤東用“實事求是”四個字來概括一切從實際出發(fā)這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認識路線，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線。在這條思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，取得了一個又一個革命和建設(shè)的勝利。

二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

（一）黨的思想路線的重新確立

思想路線的問題解決并非一勞永逸，在大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)開始以后，由于毛澤東和我黨對迅速到來的社會主義建設(shè)缺乏足夠的思想準(zhǔn)備，對中國進入社會主義時期后的新情況新問題缺乏深入細致的科學(xué)研究，急于求成，違背客觀經(jīng)濟規(guī)律。過分夸大精神因素在社會主義建設(shè)中的作用，也由于在巨大的成績面前滋長了驕傲自滿的情緒，思想和行動越來越嚴重的背離實事求是的思想路線，導(dǎo)致“大躍進”、“人民公社化運動”、“文化大革命”的錯誤，這一切嚴重破壞了社會生產(chǎn)生活的正常秩序，給黨和國家造成嚴重的災(zāi)難，實事求是的思想路線也被破壞殆盡。打倒“四人幫”后，由于當(dāng)時黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人不僅對撥亂反正的態(tài)度不積極，而且提出了“兩個凡是”的錯誤方針，即“凡是毛主席作出的決策。我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！崩^續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及以前的各種錯誤。

在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平挺身而出，以大無畏的勇氣重點抓思想路線的撥亂反正，為我們黨和國家選擇正確的發(fā)展方向做出了突出的貢獻。廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

1、旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針

鄧小平明確地提出了兩個重要觀點：第一，“兩個凡是”不符合馬克思主義；第二，毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，必須完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國各族人民。

2、領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論

在領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論中，他反復(fù)強調(diào)，實事求是，是“毛澤東哲學(xué)思想的精髓”、“ 毛澤東思想的精髓”。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。在這篇講話中，鄧小平全面分析了思想僵化半僵化狀態(tài)的形成原因，深刻揭示了思想僵化、迷信盛行的危害性。指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！薄爸挥薪夥潘枷耄瑘猿謱嵤虑笫牵磺袕膶嶋H出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！?。

3、實事求是思想路線的重新確立

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會正是依據(jù)鄧小平的這些講話精神，重新確立了實事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

（二）黨的思想路線的豐富和發(fā)展

鄧小平的重大貢獻在于，他不僅全力支持和倡導(dǎo)實事求是的思想路線，而且率先提出解放思想，把實事求是和解放思想聯(lián)系起來，進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。

1、把解放思想和實事求是一起作為黨的思想路線的原因

實事求是關(guān)鍵在于一個“求”字?！扒蟆闭叩臓顟B(tài)如何，思想是解放還是被各種迷信束縛，是積極進取還是消極保守，就是一個前提性的問題。鄧小平提出解放思想的直接目的，是為了打破精神枷鎖，撥亂反正。鄧小平指出：“我們一定要肅清‘四人幫’的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖使我們的思想來個大解放，這確實是一個十分嚴重的任務(wù)”。并認為對理論要通過實踐檢驗這樣的問題還要引起爭論，可見思想僵化。他說，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望?！薄爸挥兴枷虢夥帕耍覀儾拍苷_地以馬克思主義、毛澤東思想作指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！?廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

這里鄧小平實際提出了解放思想的四個原因：第一，為了打破精神枷鎖，破除思想僵化。第二，只有思想解放才能解決新的矛盾和問題。第三，只有思想解放才能確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。第四，只有思想解放才能撥亂反正，重新達到實事求是。也就是說，要真正做到實事求是，僅僅有務(wù)實的態(tài)度是不夠的，如果思想不解放，沉緬于各種習(xí)慣勢力，主觀偏見之中，只能成為傳統(tǒng)習(xí)慣的奴隸。必須從各種習(xí)慣勢力和主觀偏見之中解放出來才能真正達到實事求是。

2、把握解放思想與實事求是的辨證統(tǒng)一關(guān)系的理論和實踐意義

第一，解放思想是實事求是的前提條件，實事求是必須解放思想。而解放思想的理論意義在于它是實事求是的前提條件，也就是無論在什么時候，什么地方，只要堅持實事求是，就必須解放思想，這是一個哲學(xué)認識路線問題。

實事求是必須解放思想，實際上提出了人類認識世界要關(guān)注人本身的主觀條件的問題。人是作為社會的主體而活動的，認識是作為主體的人在實踐過程中對客體的反映。因而人的知識水平、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念等等都是能不能達到實事求是的必要條件。換言之，即使在一個沒有精神枷鎖的環(huán)境中，他仍然要解放思想，不斷反思自己，把自己的思想、思維方式作為自己的思考對象，使自己成為自己思想的主人。

第二，解放思想是為了研究新情況，解決新問題，達到新的實事求是，所以解放思想必須實事求是。

“解放思想必須真正解決問題?！?“解放思想，就是要運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題。”這就是說，解放思想更重要的目的是研究新情況，解決新問題。解決新問題是解放思想的目的。

研究新情況，解決新問題，實際就是達到新的實事求是。因為解放思想也必須以實事求是為指針和方向，使解放了的思想為實事求是服務(wù)，并達到新的實事求是。這是同一過程的兩個方面。如果解放思想是沿著實事求是的路子走，那么，這樣的解放思想沒有界限，越解放越好，不存在什么過頭和越界的問題。相反，如果解放思想不沿著實事求是的方向前進，這種所謂的解放思想就是過了頭，就會變成不切實際的幻想。

所以在鄧小平理論里，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，解放思想是為了實事求是，實事求是必須解放思想，在解放思想過程中達到實事求是，在實事求是過程中不斷解放思想。離開解放思想來談實事求是想求也求不到，離開實事求是來談解放思想，只能導(dǎo)致懷疑一切。因為事物總是在不斷地發(fā)展，實踐也在不斷地發(fā)展，總會出現(xiàn)新情況和新問題，只有理論聯(lián)系實際，傾聽群眾的呼聲，總結(jié)新的經(jīng)驗，才能保持思想的活力，防止思想僵化，也才能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，找到解決廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

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問題的新辦法。這個過程既是實事求是的過程，也是不斷解放思想的過程，任何離開這個過程抽象地談解放思想的做法，任何把實事求是和解放思想割裂開來的做法，都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。

1992年，江澤民在十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。1997年，他在十五大報告中又強調(diào)，在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，不斷開拓我們事業(yè)的新局面。在十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)：必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興實事求是作風(fēng)，越要保持清醒的頭腦，越要堅持好的工作作風(fēng)。在這次講話中，求真務(wù)實被提到辯正唯物主義和歷史唯物主義以一貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是思想路線的認識。

第二節(jié) 實事求是思想路線的內(nèi)容和意義

一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

1982年9月，黨的十二大通過的新黨章在總綱中指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

（一）一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是做到實事求是的基本前提。為此，既要堅持徹底的唯物主義立場，也要堅持徹底的辯證法，即，要用全面性的觀點看問題，了解事實的全面情況，不能孤立的看問題，不能以個別代表整體、以片面代替全面，不能只見樹木不見森林；要用聯(lián)系與發(fā)展的觀點看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾、事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律；要從處于一定時間和空間的具體事物和現(xiàn)象出發(fā)，必須深入實際，做艱苦細致的調(diào)查研究工作，還必須破除對教條主義的迷信，把一切從實際出發(fā)與解放思想有機統(tǒng)一起來。

我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長時期處于社會主義初級階段。我們想問題，辦事情，最決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。

（二）理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。這是做到實事求是的根本途徑和方法。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人只有廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

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在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合符中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實際相聯(lián)系。”這就告訴人們，理論聯(lián)系實際，一方面是要以馬克思列寧為指導(dǎo)來正確認識中國的客觀實際，并從實際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義；另一方面，也是更重要的一方面，是要在實踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創(chuàng)性的理論來進一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。

鄧小平也十分重視理論聯(lián)系實際，特別強調(diào)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則。他指出：“我們相信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”江澤民把貫徹理論聯(lián)系實際的原則提到重大政治問題的高度。他說；學(xué)習(xí)馬克思主義，尤其要切實解決好理論聯(lián)系實際的問題。......堅持理論聯(lián)系實際是個重大的政治問題.這個問題解決好了,我們貫徹黨的路線方針政策,就會更加自覺和全面,就能排除錯誤傾向的干擾,避免和減少在工作中出現(xiàn)片面性、絕對化和左右搖擺。

理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。在改革開放的實踐中，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖，在這一過程中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。要看準(zhǔn)問題和正確地總結(jié)經(jīng)驗，都要有科學(xué)的理論做指導(dǎo)；而判斷是否看準(zhǔn)問題和是否正確地總結(jié)經(jīng)驗的標(biāo)準(zhǔn)，又是實踐。

（三）實事求是

1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對“實事求是”的科學(xué)涵義作了馬克思主義的界定。他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)АＴ谛碌臍v史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。

實事求是內(nèi)在地包含著一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！弊龅綄嵤虑笫?，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。同樣，要做到實事求是，又必須做到求真務(wù)實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

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遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

（四）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

要判斷我們是否做到了實事求是，是否達到了真理性認識，拿什么作標(biāo)準(zhǔn)？毛澤東堅持了馬克思列寧主義關(guān)于實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的思想，在此基礎(chǔ)上進一步強調(diào)了實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，指出：“判定認識或理論之是否真理，不是以主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！?“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”他還曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”

鄧小平明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進的理論品質(zhì)?！瘪R克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予它根據(jù)實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。

馬克思主義之所以是客觀真理，正是因為它不斷地接受實踐的檢驗，并在與各國具體實際相結(jié)合的過程中得到豐富和發(fā)展。

二、實事求是思想路線的重要意義

實事求是思想路線具有重要的理論和實踐意義。

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、發(fā)展和豐富。實事求是思想路線集中體現(xiàn)了整個馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和靈魂；是堅持和發(fā)展馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)。這條思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題；強調(diào)思想和實際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合；強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程；強調(diào)沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)、解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)等第，都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。

第二，它是制訂并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益。然而，正確的政廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

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治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)水，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)?；仡欬h的歷史，在革命、建設(shè)和改革的各個階段，從根本上說，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮?，都是因為堅持了實事求是的思想路線，才制定出并執(zhí)行了正確的政治路線，從而推進了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨本身的成熟；而所遭受的一切挫折，或者是因為違背了實事求是的思想路線因而沒有制定出正確的政治路線，或者是因為在實踐過程中偏離了實事求是的思想路線而沒有能夠?qū)⒃瓉碇贫ǖ恼_思想路線堅持貫徹下去的結(jié)果。

第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。毛澤東把理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、以及自我批評的作風(fēng)，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實踐相結(jié)合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅持實事求是。

第三節(jié) 解放思想，實事求是，與時俱進

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正式由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化的各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

總之，貫穿馬克思主義中國化理論成果的始終是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

二、改革都要走自己的路革命、建設(shè)和

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

毛澤東不是從馬克思、恩格斯、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的現(xiàn)成答案，而是把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，在一個半殖民地半封建的大國，領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功地進行了新民主主義革命，并把中國引上了社會主義道路。在社會主義發(fā)展道路問題上，同樣強調(diào)從實際出發(fā)，走自己的路，努力探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義的道路。

鄧小平認為，我國社會主義建設(shè)中的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式。在長期的社會主義建設(shè)過程中，這種較少有中國創(chuàng)造性、并不完全適合中國情況的體制的廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

弊端逐步暴露出來。為此，鄧小平在黨的十二大開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照搬照抄別國的經(jīng)驗、別國的模式，從來不能得到成功，這方面我們有過不少教訓(xùn)。”他明確指出：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一； 走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一； 走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

三、不斷推進理論創(chuàng)新

與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)

馬克思主義的生命力來自它本身是科學(xué)的理論和具有與時俱進的理論品質(zhì)。

首先，馬克思主義是科學(xué)的理論，只有科學(xué)的理論才能夠與時俱進。馬克思主義發(fā)展史的事實證明，馬克思主義是在與時俱進中不斷發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義的科學(xué)性歷久彌真。對此，江澤民同志深刻指出：“一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義那樣保持勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律?！?/p>

其次，馬克思主義能夠與時俱進，還在于它具有實踐性品格。馬克思主義之所以能夠與時俱進，就在于它能夠順應(yīng)時代的要求，以實踐作為自己的動力之源。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。實踐是理論產(chǎn)生的源泉，是檢驗理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是推動理論創(chuàng)新的動力。

馬克思主義是科學(xué)，必須以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義問世后，就面臨一個用什么態(tài)度對待馬克思主義的問題。是解放思想、實事求是、與時俱進，還是因循守舊、墨守成規(guī)、照搬照抄？這并不是一個簡單的方法問題，而是關(guān)系到馬克思主義能不能不斷發(fā)展，不能不永葆生機，能不能與時俱進的重大問題。

馬克思主義是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想，是指引無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想武器。江澤民從黨和國家的理論基礎(chǔ)、思想靈魂以及前途命運的高度來強調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，他指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共廊坊師范學(xué)院社科部 第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。”

我們黨始終堅持在理論和實踐的結(jié)合中來推進馬克思主義理論創(chuàng)新，用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導(dǎo)新的實踐。中國共產(chǎn)黨的歷史說明，我們黨是非常重視理論指導(dǎo)并用科學(xué)理論武裝起來的黨。我們黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想相繼寫在了自己的旗幟上，這來自于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，來自于我們黨對中華民族歷史命運的理論思考。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年的講話中指出：“必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗?！眻猿钟貌粩喟l(fā)展的馬克思主義來指導(dǎo)新的實踐，就必須堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，反對把馬克思主義作為一成不變的教條。

思考題

1、實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

2、為什么革命、建設(shè)和改革都要堅持一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路？廊坊師范學(xué)院社科部

第二篇：馬克思主義中國化理論成果的精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項選擇題

1．對“實事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的人是（）

A.劉少奇 B．毛澤東 C．鄧小平D．王稼祥 2．延安整風(fēng)運動的中心任務(wù)是（）A．反對官僚主義以整頓作風(fēng) B．反對宗派主義以整頓黨風(fēng) C．反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) D．反對黨八股以整頓文風(fēng)

3．中共十六大報告指出，一個民族進步的靈魂，一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個政黨永葆生機的源泉是()A．創(chuàng)新

B．改革

C．革命

D．發(fā)展

4.“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論是在()A.1949年 B.1978年 C.1989年 D.1992年 5.馬克思主義中國化的各個理論成果的精髓是()A.群眾路線 B.解放思想,實事求是 C.改革開放 D.為人民服務(wù)

6.馬克思主義理論品質(zhì)是()A.解放思想 B.實事求是

C.開拓創(chuàng)新 D.與時俱進

7.“解放思想，實事求是”中的解放思想是指()A.思想更開放一點，膽子更大一點，步子更快一點 B.一切從實際出發(fā)，走自己的路

C.在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題 D.排除姓“資”姓“社”抽象理論爭論的干擾

8.中共十六大通過的新黨章明確指出，黨的思想路線是()A.解放思想，實事求是，走自己的路 B.解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新

C.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 D.一切從實際出發(fā)，解放思想，與時俱進，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理

9.社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是在實踐基礎(chǔ)上的()A.制度創(chuàng)新 B.理論創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新 10.實事求是被確立為黨的思想路線是在()A.遵義會議上 B.延安整風(fēng)時期 C.黨的七大 D.十一屆三中全會

11.開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書是()A.完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想 B.堅持四項基本原則

C.解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看 D.中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞 12.在國際國內(nèi)政治**嚴峻考驗的歷史關(guān)頭，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的解放思想，實事求是的宣言書是()A.思想更解放一點，改革的步子更快一些 B.組成一個實行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體 C.視察上海時的談話 D.南方談話

13．鄧小乎指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話非常深刻地闡明了（）

A.反對教條主義的重要性 B．改革開放的重要性 C．破除封建迷信的重要性 D.解放思想的重要性 14．解放思想意味著主觀和客觀的關(guān)系是（）

A.從根本上不能統(tǒng)一 B.可以達到絕對的統(tǒng)一 C.是具體的、歷史的統(tǒng)一 D.兩者不相關(guān) 15.解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的（）

A.形成階段 B.發(fā)展階段 C.成熟階段 D.形成和發(fā)展的全過程 16．鄧小平對黨的思想路線最突出的貢獻是（）A.明確提出實事求是是黨的思想路線 B.強調(diào)實事求是是黨的思想路線

C.把“解放思想”作為思想路線的新范疇 D.提出了“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)

17．中共十六大通過的新黨章明確指出，黨的思想路線是（）A.解放思想、實事求是，走自己的路 B.解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新

C.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 D.一切從實際出發(fā)，解放思想，與時俱進，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 18．解放思想、實事求是的首要條件（）A.理論聯(lián)系實際 B.一切從實際出發(fā)

C.堅持執(zhí)行黨的政策方針 D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

19．馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)是指（）

A.馬克思主義被鄧小平理論和“三個代表”重要思想所取代 B.馬克思主義的基本原理和立場、觀點已經(jīng)過時 C.必須堅持馬克思主義的基本理論、立場和方法 D.它本身要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

20．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）A.尊重實踐、尊重群眾 B.尊重知識、尊重人才

C.尊重客觀實際、尊重客觀規(guī)律 D.發(fā)揮主觀能動性，大膽創(chuàng)新

二、多項選擇題（選兩個或兩個以上的答案，多選、漏選和錯選均不得分）

1．解放思想就是()A.一切從經(jīng)驗出發(fā) B．一切從實際需要出發(fā) C．使思想和實際相符合 D．使主觀和客觀相符合 2．解放思想和實事求是的關(guān)系是()A.解放思想是實事求是的前提 B．實事求是是解放思想的目的 C．解放思想和實事求是是統(tǒng)一的

D．解放思想不能離開實事求是

3．與時俱進，就是黨的全部理論和工作要()A．體現(xiàn)時代性

B．忠于實踐性 C．把握規(guī)律性

D．富于創(chuàng)造性

4.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A．毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字 B．毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋 C．它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器 D．它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

5.解放思想、實事求是是()A.馬克思主義精髓 B.毛澤東思想精髓 C.鄧小平理論精髓 D.是黨的工作作風(fēng) 6．鄧小平批判“兩個凡是”，提出完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。“兩個凡是”是指()A B.C.D.凡是黨中央的決定，7.“兩個凡是”不符合馬克思主義因為()A.對領(lǐng)袖人物的話應(yīng)該采取實事求是的態(tài)度 B.它否定了歷史唯物主義 C.它禁錮了人們的思想

D.它導(dǎo)致了文化大革命的產(chǎn)生

8.重新確立解放思想、實事求是的思想路線，是為了()A.以鄧小平理論代替毛澤東思想 B.沖破思想禁錮、撥亂反正

C.確立實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的路線、方針、政策和措施 D.解決歷史遺留問題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問題 9.與時俱進，就是黨的全部理論和工作要()A.體現(xiàn)時代性 B.忠于實踐性 C.把握規(guī)律性 D.富于創(chuàng)造性

10.1978年以來的兩個解放思想、實事求是的宣言書是指()A.1978年中央工作會議上鄧小平的講話《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》 B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的路，建設(shè)有中特色的社會主義” C.1992年的鄧小平南方講話

D.十三大提出的社會主義初級階段理論

11.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論()A.重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨思想路線 B.實際上也是要不要解放思想的爭論 C.是要不要堅持社會主義的問題 D.是關(guān)系到黨和國家前途、命運的問題

12.鄧小平南方談話中闡述了一系列的重要思想，其中有()A.關(guān)于計劃和市場都是經(jīng)濟手段的思想 B.關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想 C.關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想 D.關(guān)于“三個有利于”的思想

13.判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是看()A.是否有利于發(fā)展社會主義的社會生產(chǎn)力

B.是否有利于鞏固社會主義制度

C.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力

D.是否有利于提高人民的生活水平

14．按照“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，必須明確（）A．不能離開“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)去抽象談?wù)撋鐣髁x B．在任何情況下都不要問姓“社”姓“資” C．不可以把那些既可為“資”服務(wù)又可為“社”服務(wù)的東西當(dāng)作資本主義的東西加以排斥

D．一切合乎“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是為社會主義所需要和允許的 15.江澤民在《論科學(xué)技術(shù)》一文中指出：“創(chuàng)新是（）A.一 個民族的靈魂 B.是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 C.是一個政黨永葆生機的源泉 D.是解決中國一切問題的關(guān)鍵

三、辨析題(要求對所給命題或觀點進行辨別、分析，觀點正確，言之成理)1.解放思想就是實事求是。

2.解放思想、實事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動力。3．實現(xiàn)解放思想與實事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實踐。4．與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。

5．解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。

四、論述題

1．黨的實事求是的思想路線是如何確立的？

2．試述鄧小平、江澤民和十六大以來黨對實事求是思想路線有哪些新的貢獻？

3．實事求是思想路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)是實事求是？ 4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各理論成果的精髓？

5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

6．在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)的理解理論創(chuàng)新？

7．為什么說革命、建設(shè)和改革要走自己的路？ 8．為什么說解放思想、實事求是、與時俱進是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素？

五、材料分析題(要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題)

1、以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。材料l “凡是毛王席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學(xué)好文件抓住綱），1977—02—07 材料2 有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3 三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想嘛。基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

摘自《鄧小平文選》第二卷

請回答：

（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。（2）根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

（4）根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

第三篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

一、單項選擇

1.1978年鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）

A.實事求是的思想路線

B.解放思想、實事求是的思想路線

C.解放思想的思想路線

D.解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線

2.20世紀30年代，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是(A)A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.張聞天 3.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進

D．“三個有利于” 4.馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強大實踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)

A.實踐的品質(zhì) B.與時俱進的品質(zhì)

C.批判的品質(zhì) D.時代的品質(zhì) 5.鄧小平理論的精髓是(B)

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.解放思想，實事求是

C.堅持四項基本原則

D.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

6.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。以上這“三個要”體現(xiàn)的是對：(A)

A.與時俱進的基本要求 B.體現(xiàn)時代性的基本要求

C.把握規(guī)律性的基本要求 D.富于創(chuàng)造性的基本要求 7.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進

D．“三個有利于”

二、多項選擇

1．十一屆三中全會實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因為（）

A．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線

B．確定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來 C．作出改革開放的重大決策

D．標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心 E．真理標(biāo)準(zhǔn)的確定。

2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了（）

A．真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

B.發(fā)展生產(chǎn)力同增強綜合國力、提高人民生活水平的統(tǒng)一 C．生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量 D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一

3．堅持與時俱進，就要正確回答（）A．如和認識社會主義發(fā)展的歷史進程 B.如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程

C．如何認識我們社會主義改革實踐過程對人們思想的影響 D.如何認識與當(dāng)今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響 E.如何認識當(dāng)前所處時代特征

4．“解放思想，實事求是”的思想路線是（）A．鄧小平理論的主題

B.鄧小平理論形成的歷史起點，貫穿于鄧小平理論的各個方面 C．鄧小平理論的邏輯起點，貫穿于鄧小平理論的個方面 D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ) E．鄧小平理論形成的背景

5．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）

A．尊重事實 B.尊重群眾 C.尊重實踐 D.尊重人才 E.尊重規(guī)律

三、簡答題

1.簡述解放思想、實事求是相互關(guān)系。（1）解放思想是實事求是的前提。

（2）解放思想的目的是實事求是，解放思想是為了達到新的實事求是。（3）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。

2.為什么說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓？

（1）從鄧小平理論形成的歷史脈絡(luò)看，解放思想、實事求是是相對于其他內(nèi)容和原則首先確立，是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件。

（2）從鄧小平理論的內(nèi)容和體系看，解放思想、實事求是的精神體現(xiàn)在各個方面，是貫穿各種具體觀點的紅線。

（3）從鄧小平理論的發(fā)展看，解放思想、實事求是，是鄧小平理論繼續(xù)豐富和發(fā)展的思想保證。

四、論述題

1.如何從黨的歷史經(jīng)驗中認識思想路線的重要性？

答案要點： 第一，黨的思想路線是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。

第二，黨的思想路線是正確制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，黨的思想路線是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的根本原則。

第四篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓

一、單項選擇

1.1978年鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）

A.實事求是的思想路線B.解放思想、實事求是的思想路線

C.解放思想的思想路線D.解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線

2.20世紀30年代，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是(A)

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來D.張聞天

3.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進D．“三個有利于”

4.馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強大實踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：(B)

A.實踐的品質(zhì)B.與時俱進的品質(zhì)C.批判的品質(zhì)D.時代的品質(zhì)

5.鄧小平理論的精髓是(B)

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實事求是

C.堅持四項基本原則D.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

6.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；要更加符合實踐發(fā)展的客觀規(guī)律；要更加開拓創(chuàng)新。以上這“三個要”體現(xiàn)的是對：(A)

A.與時俱進的基本要求B.體現(xiàn)時代性的基本要求

C.把握規(guī)律性的基本要求D.富于創(chuàng)造性的基本要求

7.實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（A）

A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務(wù)實 C．與時俱進D．“三個有利于”

二、多項選擇

1．十一屆三中全會實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，是因為（ABCD）

A．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線

B．確定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來

C．作出改革開放的重大決策D．標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心E．真理標(biāo)準(zhǔn)的確定。

2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了（ABCE）

A．真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一B.發(fā)展生產(chǎn)力同增強綜合國力、提高人民生活水平的統(tǒng)一

C．生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的最高標(biāo)準(zhǔn)。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一

3．堅持與時俱進，就要正確回答（ABCD）

A．如和認識社會主義發(fā)展的歷史進程B.如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程

C．如何認識我們社會主義改革實踐過程對人們思想的影響

D.如何認識與當(dāng)今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響 E.如何認識當(dāng)前所處時代特征

4．“解放思想，實事求是”的思想路線是（CD）

A．鄧小平理論的主題B.鄧小平理論形成的歷史起點，貫穿于鄧小平理論的各個方面

C．鄧小平理論的邏輯起點，貫穿于鄧小平理論的個方面D．鄧小平理論的精髓和基礎(chǔ)E．鄧小平理論形成的背景

5．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（ABCDE）

A．尊重事實B.尊重群眾C.尊重實踐D.尊重人才E.尊重規(guī)律

第五篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項選擇題：

1、毛澤東對“實事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《論聯(lián)合政府》

C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 D.《論人民民主專政》A

2、在我黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個科學(xué)概念的是

A.毛澤東 B.周恩來 C.劉少奇 D.鄧小平

3、我黨第一次獨立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是 B A.八七會議 B.遵義會議 C.中共三大 D.中共六大

4、中國革命和建設(shè)的基本立足點是

A.艱苦奮斗 B.實事求是 C.獨立自主 D.爭取外援

5、毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個顯著標(biāo)志之一

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 D.《反對本本主義》

6、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點是

A.一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)

B.實事求是 C.批評與自我批評 D.理論聯(lián)系實際

7、毛澤東在下列哪篇文章中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對黨八股》 D.《反對本本主義》

8、在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對本本主義》 D.《為人民服務(wù)》

9、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號是

A.一切為了群眾、一切依靠群眾.B.從群眾中來、到群眾中去 C.沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán) D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

10、中國共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是

A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削 C.有無群眾觀點 D.消除腐敗

11、毛澤東思想的本質(zhì)特征是

A、馬克思主義的共產(chǎn)主義目標(biāo)

B、馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨 C、馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、馬克思主義同中國實際相結(jié)合

二、多項選擇題

1.毛澤東思想的活的靈魂之一——實事求是基本要求是 ACD

A．理論與實際相統(tǒng)一 B．調(diào)查研究

C．反對教條主義和經(jīng)驗主義 D．解放思想

2.劉少奇在中共七大關(guān)于修改黨章的報告中所概括的群眾觀點的基本內(nèi)容是 ABCD A．一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點 B．從群眾來，到群眾中去

C．一切向人民群眾負責(zé)，相信群眾解放自己的觀點 D．向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點 3.解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括：ABC A、以馬克思主義為指導(dǎo) B、研究新情況，解決新問題 C、打破習(xí)慣勢力和主觀偏見，是主觀認識和客觀實際一致 D大膽假設(shè)，小心求證 E、開拓馬克思主義境界 4.毛澤東思想活的靈魂的主要方面是 ABC A.實事求是 B.群眾路線 C.獨立自主 D.謙虛謹慎

5、實事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在 ABCD A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線 B.它是毛澤東思想的根本出發(fā)點 C.它是毛澤東思想的精髓

D.它是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證

6、延安整風(fēng)運動中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個問題是

A.向群眾調(diào)查實際材料

B.要有正確的調(diào)查研究的態(tài)度和方法 C.必須做正確的調(diào)查 D.必須反對主觀主義

7、在當(dāng)代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，這是因為它們在哪幾方面高度統(tǒng)一 ABC A．理論基礎(chǔ) B．原則立場 C．思想方法 D．歷史革命

8、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出堅持群眾路線必須反對的錯誤傾向是 CD A.形式主義 B.主觀主義 C.尾巴主義 D.命令主義

9、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的主要內(nèi)容是

A.科學(xué)地總結(jié)了建國32年的歷史，B.實事求是地評價了毛澤東的歷史地位，評價了毛澤東思想。C.高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

D.肯定十一屆三中全會以來確立的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路際出發(fā)，理論聯(lián)系實際

10、實事求是是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的思想路線是指

A.一切從實際出發(fā)，B.把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合 C.實踐是檢驗標(biāo)準(zhǔn)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D.批評與自我批評

11、江澤民在《毛澤東同志誕辰一百周年紀念大會上的講話》中指出，正確評價毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位關(guān)系到 AC

A．怎樣看待黨和國家?guī)资陫^斗的歷史 B．黨的團結(jié)

C．黨和國家未來的發(fā)展道路 D．馬克思主義的思想路線、政治路線

12、堅持與時俱進，就是黨的全部理論和全部工作要（2005年考研題）

A、體現(xiàn)時代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、注重協(xié)調(diào)性

13、“三個代表”中的每個“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，“三個代表”重要思想的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系是 ABCD

A.發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進文化為發(fā)展先進生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益提供強大的精神動力、智力支持和思想保證

C.實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的根本目的 D.不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化歸根到底是為了人民

一、單項選擇題：

1、A、2、A、3、B、4、C、5、B、6、A、7、C、8、A、9、B、10、C、11、B

二、多項選擇題：

1、ACD、2、ABCD、3、ABC、4、ABC、5、ABCD、6、AB、7、ABC、8、CD、9、ABD、10、ABC、11、AC、12、ABC、13、ABCD、