第一篇：毛澤東思想概論讀后感

讀《十大關(guān)系》有感

摘要

《論十大關(guān)系》充分體現(xiàn)出了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的和諧思想。具體體現(xiàn)在以社會(huì)分層理論為基礎(chǔ)，以建設(shè)社會(huì)主義為價(jià)值，調(diào)動(dòng)一切積極因素為實(shí)現(xiàn)途徑的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體的和諧體系。

關(guān)鍵詞：十大關(guān)系；和諧思想；和諧體系

正文: 由于我們是理科生,對(duì)文科類的書籍一般都不感興趣.當(dāng)看到《十大關(guān)系》這本書時(shí),我就在想,我們學(xué)這本書有什么意義呢?帶著這樣的疑問,開始了讀這本書

老師可能也知道我們理科生都有這樣的疑問,一開始就給我們講當(dāng)代大學(xué)生為什么要學(xué)毛澤東思想概論,要讀《十大關(guān)系》并教我們?nèi)绾卫斫夂盟?聽了老師的講解后,我才消除了對(duì)這門課的抵制心理,才明白這并不是在浪費(fèi)我們的時(shí)間,而是在不斷的充實(shí)完善自己.理科生并不能只知道什么是動(dòng)量守恒，什么是熱力學(xué)定律,更加要了解到一些歷史哲學(xué)類的知識(shí),這將對(duì)我們的思考方法思維方式都有幫助.學(xué)習(xí)毛澤東思想,首先就要理解毛澤東思想的科學(xué)涵義--以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.毛澤東思想注重理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合,把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,具有鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格,堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一的特征,讓我更加體會(huì)到學(xué)習(xí)毛澤東思想的必要性.毛澤東思想概論和其它課程一樣,不能光記住一些基本知識(shí),而要將它理解透徹深刻,不能只看到其表面,而要將它與其它事物的內(nèi)在聯(lián)系理清楚.并且將其與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,分析問題要有條有理,層次鮮明,脈絡(luò)清晰.例如,為什么要建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線?首先就要知道什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線,其次分析在新民主主義時(shí)期建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線具有歷史的必然性,再次再分析統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中具有特殊重要性,最后再分析中國革命具有建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)實(shí)可能性.從這個(gè)例子可知,這不僅可以培養(yǎng)自己的邏輯性,同時(shí)對(duì)自己的語言表達(dá)能力也有助提高.毛澤東思想概論這本書中也包含了許多哲學(xué)知識(shí).毛澤東思想就是一個(gè)新事物,它符合歷史發(fā)展的必然性,具有強(qiáng)大的生命力,具有廣泛的發(fā)展前途.所以剛毛澤東思想萌芽的時(shí)候,我們不能只挑其中的瑕,而要支持它鼓勵(lì)它.通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,對(duì)中國的歷史有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也明白了當(dāng)前政府作的某些決策的原因,提高了對(duì)周圍事物的認(rèn)知能力.相信通過不斷的學(xué)習(xí),可以使自己的思維能力領(lǐng)悟能力得到提高,這樣對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活都有幫助.學(xué)習(xí)《毛澤東思想的概述》讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據(jù)中國的國情，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論。

新中國的建立不是一步到位的結(jié)果，而是付出了無數(shù)血的代價(jià)才得到的，毛主席一生最偉大的幾個(gè)理論《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《論持久戰(zhàn)》都是在那段屢屢失敗的日子中總結(jié)出來的，毛主席無數(shù)次的論證教條主義行不通的道理，他認(rèn)為，革命的成功來自于調(diào)查和實(shí)踐。無產(chǎn)階級(jí)的革命的主力應(yīng)該是工人，而毛澤東則否認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合中國的實(shí)際，中國的實(shí)際是，農(nóng)民占了大多數(shù)，所以應(yīng)該首先解決農(nóng)民的問題。有人還認(rèn)為，中國要么速勝，要么應(yīng)該投降，毛澤東則否認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，中國既不會(huì)速勝，也不應(yīng)該投降，而是應(yīng)該打持久戰(zhàn)。創(chuàng)造歷史靠的不是理性的設(shè)計(jì)，而是實(shí)踐和摸索，是不斷的試錯(cuò)和探索。

這本書以馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍著筆，從毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，形成和發(fā)展，科學(xué)內(nèi)涵及歷史地位四方面展開闡述，指出在近代中國落后及其社會(huì)根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國化的背景下，毛澤東思想萌芽，并與中國革命實(shí)踐相結(jié)合從而得到初步形成，成熟，繼續(xù)發(fā)展。從而確立了鮮活的科學(xué)內(nèi)涵，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)達(dá)到的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。讓我正確的認(rèn)識(shí)了毛澤東思想真實(shí)的科學(xué)面目,正確的認(rèn)識(shí)了毛澤東思想的歷史地位，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發(fā)展。毛澤東是馬克思理論中國化的開拓者；是對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展；是中國人民堅(jiān)社會(huì)主義道路的偉大旗幟。

毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命理論，指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括，明確了革命對(duì)象，領(lǐng)導(dǎo)力量，革命動(dòng)力，同時(shí)毛澤東指出現(xiàn)時(shí)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系問題，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的論述，闡述了毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的主要內(nèi)容，即必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨在統(tǒng)一陣線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建立包括工農(nóng)聯(lián)盟和勞動(dòng)者和非勞動(dòng)者聯(lián)盟在內(nèi)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。正確區(qū)分了中國資產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持的原則立場和策略。

毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命道路的闡述，毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要論述和“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命理論，指出將中共的工作中心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，深入進(jìn)行土地革命，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，在農(nóng)村開展武裝斗爭，打碎農(nóng)村白色政權(quán)，建立紅色革命政權(quán)，直到當(dāng)革命力量發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，在進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，攻打中心城市，奪取全國政權(quán)?！边@一理論正確揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持武裝斗爭和進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思普遍原理和中國革命實(shí)踐相結(jié)合的典范。

毛澤東思想關(guān)于人民戰(zhàn)爭的理論和國防建設(shè)的思想。指出人民軍隊(duì)建設(shè)必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)，切實(shí)做好政治工作；關(guān)于國防現(xiàn)代化思想，堅(jiān)持積極防御的戰(zhàn)略方針，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，人民國防人民辦，要求全黨全國隨時(shí)做好反侵略戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，建立一支現(xiàn)代化的國防軍隊(duì)，大力開展軍事科學(xué)研究和軍工生產(chǎn)，用高科技和尖端武器裝備部隊(duì)。第六章是毛澤東思想關(guān)于新民主主義建設(shè)理論。闡述了新民主主義建設(shè)的基本綱領(lǐng)，包括政治綱領(lǐng)（無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切反帝反封建的人民聯(lián)合專政的民主共和國），經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)（沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資本歸國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)），文化綱領(lǐng)。

有中國特色的社會(huì)主義改造道路和中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索。新中國的成立，要實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，過渡時(shí)期總路線的提出實(shí)行對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，從而確立了社會(huì)主義制度。

在社會(huì)主義制度建立后，黨對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了探索。書上就社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論，社會(huì)主義發(fā)展階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的思想，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針和指導(dǎo)思想，經(jīng)濟(jì)體制，改革建設(shè)社會(huì)主義民主政治的思想作了闡述，讓我知道了中國探索社會(huì)主義道路的艱辛，明白了社會(huì)主義道路是光明的！

毛澤東對(duì)對(duì)開放思想和獨(dú)立自主的外交方針。書上引用了毛澤東“一切國家的長處都要學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)，軍事等方面真正好的東西都要學(xué)?！保ā础凑撌箨P(guān)系〉〉）。并歸納了其對(duì)外開放的基本原則：包括獨(dú)立自主，取長補(bǔ)短，拒腐防變等原則。

毛澤東外交思想是正確的，但由于歷史的局限性是它未能得到貫徹。究其原因有：一是國際環(huán)境和國際形勢(shì)的局限；二是毛澤東主觀認(rèn)識(shí)的局限，例如，毛澤東意識(shí)到閉關(guān)自守是近代中國落后的根源，實(shí)行對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，擺脫貧窮落后的重要條件，但未認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)必由之路。

于中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的理論。毛澤東指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國革命成功的三大法寶?！泵珴蓶|的建黨理論主要包括思想建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)四方面。本書從各自的必要性，基本內(nèi)容，方法論，主要形式等方面展開論述，認(rèn)為在加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的必要性，用馬克思列寧主義教育全黨，倡導(dǎo)群眾路線反對(duì)官僚主義，堅(jiān)持民主集中制并提出“黨要管黨”的原則，正確反映了執(zhí)政黨建設(shè)的客觀要求，至今依然與重要意義。

毛澤東核心理論的描述。實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主是貫穿于毛澤東思想各個(gè)部分的活的靈魂。我認(rèn)為掌握了三者理論就掌握了毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)。

掌握毛澤東思想的靈魂，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想馬克思主義作為工人階級(jí)及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時(shí)俱進(jìn)的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動(dòng)的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國革命和建設(shè)的實(shí)踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新階段--列寧主義。我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時(shí)俱進(jìn)。我們對(duì)毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的理論體系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，堅(jiān)持毛澤東思想，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，自覺地把堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想作為自己的歷史責(zé)任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內(nèi)容、形成過程和文字表述的分析中，我們不難看到，作為中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論，確實(shí)既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力。

毛澤東關(guān)于黨的先進(jìn)性的論述是在中國革命和社會(huì)主義革命的過程中形成的，是馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性學(xué)說和中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，突出地解決了新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期黨的建設(shè)問題，是徹底贏得新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利的重要證。繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東思想，開辟社會(huì)主義新局面，創(chuàng)立有中國特色的社會(huì)主義理論體系具有重要意義。

總結(jié)：

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。參考文獻(xiàn)：

[1]薄一波.若干摘要：《論十大關(guān)系》充分體現(xiàn)出了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的和諧思想。具體體現(xiàn)在以社會(huì)論文聯(lián)盟整理分層理論為基礎(chǔ)，以建設(shè)社會(huì)主義為價(jià)值目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)一切積極因素為實(shí)現(xiàn)途徑的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體的和諧體系。

[2]胡錦濤.省部級(jí)重要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2005-06-27.[3]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999-4-4.[4]毛澤東選集.《論十大關(guān)系》人民出版社，1999-12-08

第二篇：毛澤東思想概論課下讀書讀后感

讀后感

讀了毛主席的文章《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《反對(duì)本本主義》，和鄧小平同志的文章《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》后，我加深了對(duì)共產(chǎn)黨革命道路的理解。

中國共產(chǎn)黨自從1921年成立以來，已經(jīng)走過90年的光輝戰(zhàn)斗歷程，在新中國成立前的新民主主義斗爭期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了國共合作的北代戰(zhàn)爭，土地革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭這四個(gè)階段，其間也經(jīng)受過嚴(yán)重失敗的痛苦考驗(yàn)。經(jīng)過長期武裝斗爭和各個(gè)方面、各種形式斗爭的密切配合，終于取得了革命的勝利，建立了偉大的社會(huì)主義新中國。毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭期間總結(jié)出了很多重要的革命理論成果。而鄧小平同志也在新中國坎坷的發(fā)展道路中提出了利于中國發(fā)展的重大理論成就。

毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中認(rèn)為：戰(zhàn)爭是個(gè)人類互相殘殺的怪物，人類社會(huì)的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭反對(duì)戰(zhàn)爭，用革命戰(zhàn)爭反對(duì)反革命戰(zhàn)爭，用民族革命戰(zhàn)爭反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭。歷史上的戰(zhàn)爭，只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護(hù)正義戰(zhàn)爭反對(duì)非正義戰(zhàn)爭的。一切反革命戰(zhàn)爭都是非正義的，一切革命戰(zhàn)爭都是正義的。

《反對(duì)本本主義》是毛澤東為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。那時(shí)沒有用“教條主義”這個(gè)名稱，而叫它做“本本主義”。

堅(jiān)持馬克思主義理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)本本主義是毛澤東思想的基本精神?！斗磳?duì)本本主義》提倡切身實(shí)踐，立足實(shí)際，調(diào)查研究。指出理論與實(shí)際相結(jié)合，反對(duì)本本反對(duì)教條，告訴我們不唯書，不唯上，只唯實(shí)。站在實(shí)用主義立場，把一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題變得具有可操作性和技術(shù)性。因此《反本本主義》是一個(gè)人是認(rèn)識(shí)的問題，更是一個(gè)方法論的問題。毛澤東的《反本本主義》為我們正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作，提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法，我們今天學(xué)習(xí)該著作仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東知道：共產(chǎn)黨的成功必須依靠農(nóng)民，而根據(jù)地也必須選擇在農(nóng)村；中國共產(chǎn)黨要想取得最終的勝利，需要很長的時(shí)間；作為當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨而言，最為重要的事情是保持實(shí)力，逐漸擴(kuò)大自身力量?！督夥潘枷?，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上作出的報(bào)告，它使中國共產(chǎn)黨沖破“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程；使黨堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)新體制，將改革開放成功推向二十一世紀(jì)；使黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

讀了這幾篇文章，我更加敬佩毛澤東和鄧小平這兩位領(lǐng)導(dǎo)人，他們對(duì)新中國的貢獻(xiàn)無比巨大，世上沒有幾人能比得上他們的雄韜偉略和對(duì)中華民族的崛起做出的貢獻(xiàn)。他們領(lǐng)導(dǎo)中國一步步走向光明，在他們的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟，在社會(huì)主義共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民過上了好日子，新中國正在向共產(chǎn)主義邁進(jìn)！

問題：中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期取得的重大理論成就是什么? 新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)主要靠馬克思主義科學(xué)性和真理性的魅力和吸引力，思想上的領(lǐng)導(dǎo)，黨的路線、方針、政策的正確，黨員社會(huì)科學(xué)工作者的模范作用和黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的感召；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，初步形成了馬克思主義中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，形成了一支精干的馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍，在推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化中作出了重大貢獻(xiàn)，為奪取新民主主義革命勝利發(fā)揮了重要作用，開辟了中華文化發(fā)展的新道路，開創(chuàng)了馬克思主義學(xué)術(shù)的新紀(jì)元；中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治前提，積累了領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的初步經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：毛澤東思想概論讀后感

讀《為人民服務(wù)》有感

——堅(jiān)定為人民服務(wù)的信念

院班：政法與歷史學(xué)院2011級(jí)2班 學(xué)號(hào)：20110642018 姓名：曾林

《為人民服務(wù)》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。張恩德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會(huì)，并發(fā)表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務(wù)》這篇著作教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。主席這篇《為人民服務(wù)》，我究竟讀了多少次，實(shí)在是記不清了。小時(shí)候是上過這篇課文的，并且能背的滾瓜爛熟。我也曾背上寫有“為人民服務(wù)”的書包走在上學(xué)的路上，感覺十分自豪。但真正讓我從思想上、感情上、心靈上接受重新洗禮，堅(jiān)定了為人民服務(wù)的信念的是這一次重讀《為人民服務(wù)》。

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的立黨宗旨。正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所說：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)。作為一名入黨積極分子，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面學(xué)習(xí)張思德這種“全心全意為人民服務(wù)的精神”：

1、學(xué)習(xí)他時(shí)刻牢記并做到全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨之所以深受全國人民擁護(hù)支持的根本原因，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。作為新時(shí)代的接班人，我們更應(yīng)該堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

2、學(xué)習(xí)他干一行愛一行精一行。張思德打過仗、紡過線、燒過炭，無論是在戰(zhàn)斗一線還是后勤服務(wù)，始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界永遠(yuǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，我們的事業(yè)需要千千萬萬像他這樣腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的人。工作只有分工不同，沒有貴賤之分，就像我現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)生，我就要努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，盡自己最大的努力，學(xué)習(xí)最多的東西，這樣才能更好的做到全心全意為人民服務(wù)。

為人民服務(wù)是具體的，為人民服務(wù)的方式方法也是多種多樣的。有人把公眾的事情當(dāng)做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務(wù)；有人，為他人做有利的事情，這也是為人民服務(wù)；還有人，在本職之外做有利于社會(huì)的事情還是為人民服務(wù)。在我們周圍，在我們的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且堅(jiān)持做下去，幾十年如一日，他就是一個(gè)偉大的人。這就是為人民服務(wù)。

為人民服務(wù)很簡單，但是長期為人民服務(wù)不是一件簡單的事，重讀了毛主席這篇《為人民服務(wù)》之后，我堅(jiān)定了長期為人民服務(wù)的信念，我將樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確對(duì)待職務(wù)、正確等工作、正確對(duì)待地位、正確對(duì)待成功與挫折，在自己的崗位上“為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚(yáng)光大，全心全意為人民服務(wù)。

第四篇：毛澤東思想概論

毛澤東思想概論

簡答題：

1.毛澤東思想的科學(xué)含義是什么？

①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

②毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2.毛澤東思想的主要內(nèi)容有哪些？

①關(guān)于新民主主義革命

②關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)

③關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

④關(guān)于政策和策略

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作

⑥關(guān)于黨的建設(shè)

3.簡述近代中國半殖民地、半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)？

①資本帝國主義侵略勢(shì)力不僅侵犯了中國的主權(quán)，逐漸控制了中國的財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量，使中國完整獨(dú)立的主權(quán)國家的地位。

②中國的封建勢(shì)力與帝國主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

③民主資本主義雖然有了某些發(fā)展，但是，它沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

④半殖民地半封建的中國處在多個(gè)帝國主義國家的間接或直接統(tǒng)治之下，帝國主義國家的矛盾造成了中國統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭，中國處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)。

4.為什么說武裝斗爭是中國革命的主要形式？

中國革命的一個(gè)重要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，武裝奪取政權(quán)，以戰(zhàn)爭解決問題。一方面，中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，對(duì)內(nèi)沒有民主，沒有合法斗爭的權(quán)力；對(duì)外沒有民主獨(dú)立，受帝國主義壓迫。另一方面，中國的反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，不僅擁有強(qiáng)大的反革命武裝，而且得到帝國主義經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的援助。面對(duì)這樣的敵人，中國人民只能走武裝斗爭的道路。

5.簡述毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容？

所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式和以革命根據(jù)地紅色政權(quán)建設(shè)為依托的三者密切結(jié)合的思想。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”的三個(gè)不可分割的部分，是相互聯(lián)系的三位一體

—土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容

—革命武裝是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本前提

—根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的依托

6.黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？

從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”這條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造并舉的路線。

7.毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要理論是什么？

①社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展 ②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾

③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)

④社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決

8.實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求是什么？

實(shí)事求是的基本內(nèi)涵

實(shí)事求是是毛澤東思想,鄧小平理論的精髓。

實(shí)事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,是毛澤東思想，鄧小平理論的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),是毛澤東思想，鄧小平理論活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則,是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法,是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則,是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

實(shí)事求是是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，在反對(duì)主觀主義和教條主義的斗爭中，形成和發(fā)展起來的我們黨的一條馬克思主義思想路線。

三個(gè)基本要求：①一切從實(shí)際出發(fā)，就是從不以為人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在出發(fā)，而不是從”本本”或“原則”出發(fā)。②就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。③就是必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)。

論述題：

1.怎樣理解毛澤東思想是中國化馬克思主義？

所謂中國化的馬克思主義，就是要把馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義，既完全是馬克思主義的，又完全是中國的。

①毛澤東思想是以馬克思列寧主義的理論與中國的實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。

②毛澤東思想是馬克思主義中國化的典型。

③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨一切的指針。

④毛澤東思想創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化這一及其艱難的事業(yè)。

⑤毛澤東思想乃是發(fā)展著與完善著的中國化的馬克思主義，是中國人民完整的革命建國理論

2.試分析農(nóng)村包圍城市道路理論的理論和實(shí)踐意義。

①農(nóng)村包圍城市是1927年革命失敗后中國唯一正確的道路。

②農(nóng)村包圍城市理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是原則，一切從實(shí)際出發(fā),從中國革命的具體實(shí)踐中得出來的，充分體現(xiàn)了毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人敢于突破前人，開拓創(chuàng)新的政治勇氣和理論勇氣。

③農(nóng)村包圍城市道路的理論和實(shí)踐，體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人敢于同形形色色教條主義錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭的頑強(qiáng)精神。

④農(nóng)村包圍城市理論體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國社會(huì)的深入調(diào)查和對(duì)中國國情科學(xué)把握。

⑤農(nóng)村包圍城市道路的理論和實(shí)踐，為殖民地半殖民地國家的革命樹立了在馬克思主義指導(dǎo)下，走自己的路的榜樣。

3.為什么說新中國的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國最偉大的歷史巨變？

①確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)主義制度的完全確立，使億萬中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，踏上了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的征程。③社會(huì)主義革命徹底改變了舊中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建立了嶄新的社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，為中國現(xiàn)代化開辟了廣闊的發(fā)展道路。

4.如何理解毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們寶貴的精神財(cái)富？

毛澤東思想作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，在馬克思主義中國化的歷史上占有特別重要的地位。①毛澤東思想作為科學(xué)的世界觀和科學(xué)的理論，其本質(zhì)在于堅(jiān)持理論的實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。②毛澤東思想上述理論品質(zhì)，同時(shí)也是一種崇高的精神境界與精神狀態(tài)。③毛澤東思想也是同毛澤東本人一貫堅(jiān)持的優(yōu)良風(fēng)貌內(nèi)在地不可分割地聯(lián)系在一起的。

第五篇：毛澤東思想概論

西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院（2009）/（2010）學(xué)年第2學(xué)期試題單 課程名稱：毛澤東思想概論專業(yè)班級(jí)：命題教師：龔春學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：成績：考試時(shí)間：月日第1頁，共 4 頁

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共30分。在四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題后括號(hào)內(nèi))

1、毛澤東思想的精髓是()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線C、獨(dú)立自主D、為人民服務(wù)

2、中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()。

A、統(tǒng)一戰(zhàn)線B、實(shí)事求是C、群眾路線D、獨(dú)立自主

3、毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是()。

A、《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B、《新民主主義論》

C、《論人民民主專政》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

4、毛澤東之所以能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底靠的是()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線C、獨(dú)立自主D、武裝斗爭

5、中國半殖民地半封建社會(huì)正式形成的標(biāo)志是()。

A、第二次鴉片戰(zhàn)爭和〈北京條約〉的簽訂

B、甲午戰(zhàn)爭和〈馬關(guān)條約〉的簽訂

C、第一次鴉片戰(zhàn)爭和〈南京條約〉的簽訂

D、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和〈辛丑條約〉的簽訂

6、新民主主義的政治目標(biāo)是()。

A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義B、推翻資本主義C、推翻帝國主義

D、建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政的民主共和國

7、帝國主義奴役近代中國的社會(huì)基礎(chǔ)是()。

A、封建勢(shì)力B、官僚買辦C、小資產(chǎn)階級(jí)D、民族資產(chǎn)階級(jí)

8、近代中國社會(huì)最主要的矛盾是()。

A、農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B、帝國主義和中華民族的矛盾

C、封建主義和資本主義的矛盾

D、民族資本主義和帝國主義的矛盾

9、毛澤東批評(píng)“城市中心論”、提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是()。

A、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B、《星星之火，可以燎原》

C、《井岡山的斗爭》D、《反對(duì)本本主義》

10、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想，是在()。

A、遵義會(huì)議后B、八七會(huì)議后C、古田會(huì)議后D、中共六大后

11、毛澤東把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位的根據(jù)是()。

A、中國在較長時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)

B、人民軍隊(duì)的絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C、游擊戰(zhàn)具有機(jī)動(dòng)、靈活的特點(diǎn)

D、中國的地理環(huán)境便于開展游擊戰(zhàn)，不適合大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

12、中國革命的基本問題是()。

A、黨的問題B、農(nóng)民問題C、工人問題D、民族資產(chǎn)階級(jí)問題

13、第一次國共合作正式形成的標(biāo)志是()。

A、中共杭州西湖會(huì)議B、中共三大

C、中國國民黨一大D、中國國民黨二大

14、國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的主要錯(cuò)誤是()。

A、右傾投降主義B、右傾保守主義

C、“左”傾教條主義D、“左”傾關(guān)門主義

15、中國共產(chǎn)黨確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針的會(huì)議是()。

A、遵義會(huì)議B、瓦窯堡會(huì)議

C、洛川會(huì)議D、中共六屆六中全會(huì)

16、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是()。

A、工人和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟B、工人和農(nóng)民的聯(lián)盟

C、工人和民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟D、工人和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟

17、標(biāo)志著毛澤東人民民主專政理論形成的著作是()。

A、《論人民民主專政》B、《論聯(lián)合政府》

C、《新民主主義論》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

18、中國實(shí)行人民民主專政的政權(quán)組織形式是()。

A、議會(huì)制度B、政治協(xié)商制度

C、三權(quán)鼎立制度D、人民代表大會(huì)制度

19、中國實(shí)行的人民民主專政是()。

A、民主與專政的結(jié)合B、民主與集中的結(jié)合C、民主與協(xié)商的結(jié)合D、民主與自由的結(jié)合20、在中國實(shí)行的人民民主專政就是馬克思主義的具有中國特色的()。

A、各革命階級(jí)的聯(lián)合專政B、無產(chǎn)階級(jí)專政

C、社會(huì)主義性質(zhì)的專政D、蘇聯(lián)式的專政

21、過渡時(shí)期總路線的主體是()。

A、對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B、對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

C、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D、實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化

22、毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論來源是()。

A、馬克思的合作化理論B、恩格斯的合作化理論

C、列寧的合作化理論D、斯大林的合作化理論

23、我國對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造所采取的政策是()。

A、加工訂貨B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、和平贖買D、公私合營

24、社會(huì)主義制度在中國確立的主要標(biāo)志是()。

A、中華人民共和國成立B、國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和調(diào)整

C、《中華人民共和國憲法》的頒布D、社會(huì)主義改造的勝利完成25、中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是()。

A、既反保守又反冒進(jìn)在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B、大干快上，超英趕美

C、鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D、“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”

26、1957年2月，毛澤東發(fā)表的一篇著名講話是()。

A、《不要四面出擊》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C、《論人民民主專政》 D、《論十大關(guān)系》

27、毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是()。

A、突破蘇聯(lián)模式B、全心全意為人民服務(wù)

C、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

D、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

28、社會(huì)主義時(shí)期，我國國家政治生活的主題是()。

A、以階級(jí)斗爭為綱B、無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭

C、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)D、正確處理人民內(nèi)部矛盾

29、在中國共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)列寧建黨學(xué)說的發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)的是()。

A、劉少奇B、毛澤東C、周恩來D、陳云

30、中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心內(nèi)容是()。

A、從群眾中來，到群眾中去

B、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

C、解放思想，實(shí)事求是

D、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)

二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分，在備選答案中，選出一至五個(gè)正確答案，并將其標(biāo)號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無分)

1、毛澤東思想的活的靈魂是指()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線

C、獨(dú)立自主D、武裝斗爭E、統(tǒng)一戰(zhàn)線

2、中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有()。

A、為人民服務(wù)B、一切從實(shí)際出發(fā)

C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

E、密切聯(lián)系群眾3、20世紀(jì)初中國經(jīng)濟(jì)政治文化的劇烈變動(dòng)，為舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造的條件是()。

A、經(jīng)濟(jì)上，一戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展

B、政治上，中國社會(huì)各階級(jí)力量的分化重組

C、中國工人階級(jí)的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

D、新文化運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命的影響

E、辛亥革命的爆發(fā)

4、中國無產(chǎn)階級(jí)的“特殊的優(yōu)點(diǎn)”在于()。

A、不占有任何生產(chǎn)資料B、富有組織性和紀(jì)律性

C、深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫

D、與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系E、人數(shù)雖少，但比較集中

5、中共八七會(huì)議的主要內(nèi)容是()。

A、堅(jiān)決糾正了陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤

B、撤消了陳獨(dú)秀的職務(wù)，并將其開除黨籍

C、確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針

D、把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)

E、決定把進(jìn)攻的重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村

6、中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略總方針是()。

A、團(tuán)結(jié)進(jìn)步勢(shì)力B、打擊反動(dòng)勢(shì)力C、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

D、爭取中間勢(shì)力E、孤立頑固勢(shì)力

7、在中國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是具有中國特色和適合中國國情的()。

A、政權(quán)組織形式B、無產(chǎn)階級(jí)專政C、人民民主專政

D、根本的政治制度E、政黨制度

8、我國對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則有()。

A、自愿互利B、典型示范C、國家?guī)椭鶧、公私兼顧 E、重點(diǎn)突破

9、從50年代后期開始，由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，我國社會(huì)主義建設(shè)中的主要錯(cuò)誤有()。

A、急于求成，盲目求純B、片面強(qiáng)調(diào)一大二公，越大越公越好

C、不重視發(fā)展生產(chǎn)力D、強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭為綱

E、浮夸風(fēng)與“共產(chǎn)風(fēng)”泛濫

10、堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行的基本原則是()。

A、民主選舉制B、個(gè)人服從組織C、少數(shù)服從多數(shù)

D、下級(jí)服從上級(jí)E、全黨服從中央

三、名詞解釋（每小題5分，共20分）

1、群眾路線

2、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

3、三灣改編

4、土改運(yùn)動(dòng)

四、簡答題（每小題7分，共28分）

1、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

2、“向科學(xué)進(jìn)軍”的基本內(nèi)容是什么?

3、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么?

4、為什么說帝國主義是中國人民最兇惡的敵人?

五、論述題（共12分）

怎樣正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用?