第一篇：毛澤東思想概論

只有“誠(chéng)”才能有“信”，也只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)?！靶抛u(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，誠(chéng)信是企業(yè)生存發(fā)展的根本，同樣信譽(yù)也是企業(yè)生存的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者滿(mǎn)意的企業(yè)是不可戰(zhàn)勝的企業(yè)。信譽(yù)是經(jīng)過(guò)多年辛勤培養(yǎng)的結(jié)果，如果一旦不講誠(chéng)信，則多年培養(yǎng)起來(lái)的信譽(yù)，將喪于一旦。一個(gè)企業(yè)的信譽(yù)包括企業(yè)與社會(huì)之間的信譽(yù)、企業(yè)之間的信譽(yù)、企業(yè)與消費(fèi)者之間的信譽(yù)，信譽(yù)是無(wú)形的寶貴財(cái)富。所以日本的松下幸之助先生十分重視企業(yè)的信譽(yù)，他說(shuō)：“當(dāng)我們做一件事時(shí)，信譽(yù)可說(shuō)非常重要。信譽(yù)可說(shuō)是無(wú)形的力量，無(wú)形的財(cái)富。但這并非一蹴而就，而是在長(zhǎng)久的日子里不犯錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)實(shí)際行為的積累，才能逐漸得來(lái)的。然而。這般辛苦建立的信譽(yù)要喪失卻很決速。如果在過(guò)去，就算犯了小小的錯(cuò)誤，由于已經(jīng)建立起來(lái)的信譽(yù)，不見(jiàn)得立刻使信譽(yù)掃地。然而，今天的情報(bào)能在剎那間傳遍世界的每個(gè)角落，小小的錯(cuò)誤也會(huì)造成致命傷。這就是這個(gè)時(shí)代的特征?！薄缸⑹摹顾上滦抑v到信譽(yù)的極端重要性，特別是在今天這個(gè)信息時(shí)代和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，更是如此。信譽(yù)以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本就能獲得好的信譽(yù)，這也是企業(yè)獲得成功的根本

在西方的資本主義企業(yè)中，工人是雇傭勞動(dòng)者，管理人員對(duì)職工采取不信任的態(tài)度，有時(shí)要對(duì)職工進(jìn)行收身，這種不信任、不尊重工人的情況，在我國(guó)的一些合資企業(yè)或私營(yíng)企業(yè)也出現(xiàn)過(guò)。為了防止某些人的手腳不干凈，一是進(jìn)行教育，二是要建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，通過(guò)工人道德自覺(jué)的提高來(lái)防范一些不道德的行為的發(fā)生。強(qiáng)制收身的辦法是極不文明的，是對(duì)大多數(shù)員工的不信任和不尊重，因而達(dá)不到理想的效果。隨著社會(huì)的文明化的發(fā)展，在西方的管理理論中，重視建立信任機(jī)制，強(qiáng)調(diào)“信任比監(jiān)督好”。德國(guó)曼弗雷德？馬丁和加比？波爾納等在其所著《重塑管理形象——漸進(jìn)式管理，打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙》一書(shū)中，在對(duì)傳統(tǒng)的管理進(jìn)行了批評(píng)之后，對(duì)未來(lái)取得成功的關(guān)鍵因素進(jìn)行了分析，認(rèn)為未來(lái)取得成功的關(guān)鍵因素有五個(gè)，其中第三個(gè)因素就是強(qiáng)調(diào)“信任機(jī)制”。他說(shuō)：“采取監(jiān)督的手段最容易挫傷職工的積極性。信任比監(jiān)督好上千百倍。的確，我們需要檢查工作成果，不過(guò)問(wèn)題的關(guān)鍵是，這種檢查是別人檢查還是自我檢查？原則上，員工有能力進(jìn)自處我檢查，條件是要有一個(gè)信任機(jī)制?！薄耙粋€(gè)信任機(jī)制運(yùn)行的基本條件是要規(guī)定明確的合作規(guī)則”，為了能夠更好的合作，規(guī)定具有約束力的合作規(guī)則是必要的。其次，對(duì)待犯錯(cuò)誤者不應(yīng)該采取責(zé)備的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到人無(wú)完人，與人共事，犯錯(cuò)誤是難免的。曼？馬丁等認(rèn)為，建立信任機(jī)制必須具備以下條件：“必須制定一套建立在有遠(yuǎn)見(jiàn)的合作戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的、簡(jiǎn)明而有約束力的辦事規(guī)則；上級(jí)應(yīng)把自己當(dāng)作員工的導(dǎo)師和支持者，而不應(yīng)以監(jiān)察員自居，也不要吹毛求疵，或自命不凡；應(yīng)把錯(cuò)誤當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是作為個(gè)人失敗來(lái)對(duì)等；領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)自己的個(gè)性和長(zhǎng)處要有信心，這是他信任員工的基礎(chǔ)；沖突就是挑戰(zhàn)，是改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)，解決沖突是所有領(lǐng)導(dǎo)人需要研究的重要問(wèn)題；內(nèi)部培訓(xùn)時(shí)，自我組織、自我激勵(lì)和自我檢查占有重要的地位；反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)不是一次性的斗爭(zhēng)，而是每一天的任務(wù)。”「注九」他們認(rèn)為，建立信任機(jī)制是一個(gè)企業(yè)獲得健康的、愉快的工作環(huán)境的重要條件，是獲得突出成就的關(guān)鍵因素之一。

以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的管理是一個(gè)企業(yè)在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，立于不敗之地的有效的管理辦法。國(guó)外有的公司推行顧客、產(chǎn)品（服務(wù)）、雇員三者一體的經(jīng)營(yíng)方法，認(rèn)為顧客對(duì)企業(yè)、對(duì)產(chǎn)品的誠(chéng)信是以雇員的誠(chéng)信服務(wù)為中介的。因?yàn)?，有些公司的顧客是通過(guò)雇員與公司發(fā)生聯(lián)系的，顧客通過(guò)長(zhǎng)期在公司服務(wù)的雇員與公司建立了基于信任和期望的結(jié)合力，一旦那些雇員離開(kāi)了公司，這種結(jié)合力就不存在，失去了顧客與公司建立誠(chéng)信機(jī)制的紐帶。為要留住顧客必須選擇最有利的雇員類(lèi)型，一定要發(fā)現(xiàn)和留住雇員中那些勤于學(xué)習(xí)、工作效率高并與顧客建立了信任關(guān)系的雇員。為了保持公司與顧客的誠(chéng)信機(jī)制，保留住那些與顧客建立了誠(chéng)信關(guān)系的雇員是十分必要的。

由三鹿集團(tuán)引發(fā)的奶粉事件，將中國(guó)奶制品企業(yè)的信用危機(jī)推向了懸崖。在全社會(huì)強(qiáng)化信用意識(shí)，加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的教育，建立嚴(yán)格的信用制度，規(guī)范契約關(guān)系，這既是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新秩序的一項(xiàng)根本措施，也是推動(dòng)社會(huì)文明的必然要求。

這次三鹿奶粉事件看似一件孤立的突發(fā)事件，其三鹿作為主要責(zé)任方對(duì)于事件的瞞報(bào)教訓(xùn)是非常深刻的。這正好說(shuō)明我國(guó)企業(yè)在誠(chéng)信文化建設(shè)上所面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，不僅任重道遠(yuǎn)，而且也為其他企業(yè)敲響了警鐘。

三鹿作為一家有著良好信譽(yù)的企業(yè)，近年來(lái)的成功發(fā)展使其取得了眾多榮譽(yù)，一直以來(lái)在消費(fèi)者的心中口碑不錯(cuò)，何以出現(xiàn)此種問(wèn)題呢？眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是企業(yè)生存的基本條件，目前，許多企業(yè)都以做大做強(qiáng)為目標(biāo)，但誠(chéng)信狀況卻令人堪憂(yōu)。沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)能夠發(fā)展嗎？筆者不以為然。

1、誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本

誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的生存條件，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的標(biāo)志，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。企業(yè)的生存與發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)利益的最大化為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本，離不開(kāi)企業(yè)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展是非常挑剔的，優(yōu)勝劣汰對(duì)企業(yè)是自然選擇，企業(yè)要站穩(wěn)市場(chǎng)，必須經(jīng)歷市場(chǎng)的千錘百煉，否則“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)中信譽(yù)關(guān)系非常好，受到國(guó)際社會(huì)的贊揚(yáng)，但一些企業(yè)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)服務(wù)領(lǐng)域卻存在不履行合同、金融欺詐、惡意拖欠、做假賬壞賬甚至攜款外逃等現(xiàn)象，誠(chéng)信防線(xiàn)遭到人為破壞。這種不恪守誠(chéng)信規(guī)則的行為，不僅影響了企業(yè)誠(chéng)信、社會(huì)信譽(yù)，很可能在競(jìng)爭(zhēng)中被兼并、擠垮，直至淘汰。

2、誠(chéng)信是公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，遵循市場(chǎng)誠(chéng)信秩序和誠(chéng)信規(guī)則是必不可少的基本條件。誠(chéng)信是公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，是通行于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“綠卡”，誰(shuí)踐踏了誠(chéng)信，違背信譽(yù)原則，誰(shuí)就踐踏了公平，踐踏了自己。誠(chéng)信準(zhǔn)則的建立不僅需要制度來(lái)強(qiáng)制約束，更要把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為自律行為。有句話(huà)叫“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，企業(yè)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)的準(zhǔn)則，與做人有做人的道德標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)道理。企業(yè)

到任何時(shí)候都有它的生存發(fā)展規(guī)律、辦事準(zhǔn)則，誰(shuí)違背了這些要求誰(shuí)就將受到懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的游戲規(guī)則是公平競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)在這個(gè)平臺(tái)上所做出的一切必須以尊重社會(huì)、尊重消費(fèi)者為前提，唯此，才能實(shí)現(xiàn)尊重自己，獲取更大的市場(chǎng)效應(yīng)。

3、誠(chéng)信是企業(yè)的社會(huì)宣言

企業(yè)的產(chǎn)品有兩類(lèi)：一是有型產(chǎn)品，看得見(jiàn)摸得著；二是無(wú)形產(chǎn)品，看不見(jiàn)摸不著。不管是有形產(chǎn)品，還是無(wú)形產(chǎn)品，都是社會(huì)性產(chǎn)品，為人使用，為社會(huì)服務(wù)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)企業(yè)之前是通過(guò)了解企業(yè)產(chǎn)品性能、市場(chǎng)信譽(yù)開(kāi)始的。產(chǎn)品的說(shuō)明、廣告都是企業(yè)向社會(huì)、向消費(fèi)者發(fā)出的公開(kāi)承諾或宣言，負(fù)有一定的質(zhì)量責(zé)任和信譽(yù)責(zé)任。隨著我國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度加大，企業(yè)的產(chǎn)品和技術(shù)含量大幅度提高，海爾、長(zhǎng)虹等一批知名品牌開(kāi)始贏得消費(fèi)者信賴(lài)，國(guó)人已不再以買(mǎi)日本家電為首選，而更注重國(guó)產(chǎn)的信譽(yù)。現(xiàn)在有一種說(shuō)法，“買(mǎi)進(jìn)口不如買(mǎi)國(guó)產(chǎn)，買(mǎi)國(guó)產(chǎn)不如買(mǎi)誠(chéng)信”，可見(jiàn)誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信服務(wù)已經(jīng)成為消費(fèi)者十分看重的條件。

4、誠(chéng)信是企業(yè)不貼標(biāo)識(shí)的商標(biāo)

商標(biāo)是產(chǎn)品的標(biāo)簽，讓人一目了然，但產(chǎn)品的質(zhì)量、性能則是內(nèi)在的，人們往往看不見(jiàn)摸不著，它實(shí)際上就是產(chǎn)品誠(chéng)信的內(nèi)在含義。誠(chéng)信讓人永遠(yuǎn)銘記，虛假讓人永遠(yuǎn)唾棄。人們常說(shuō)“酒香不怕巷子深”，這說(shuō)明“酒家”已取得消費(fèi)者的信任，形成社會(huì)連鎖認(rèn)同。而以次充好、以劣充優(yōu)、以假亂真，可能會(huì)一時(shí)蒙騙過(guò)關(guān)，其后果，輕者產(chǎn)品難銷(xiāo)，重者破產(chǎn)倒閉。一個(gè)好企業(yè)、好品牌、好商標(biāo)給人的記憶是永遠(yuǎn)的，代代相傳。北京同仁堂信譽(yù)幾百年經(jīng)久不衰就說(shuō)明這一道理。而一些老字號(hào)、老品牌晚節(jié)不保，也令人痛心疾首。

建立誠(chéng)信制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，誠(chéng)信制度的完善是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫任務(wù)。從企業(yè)效益角度來(lái)看，誠(chéng)信制度源于經(jīng)濟(jì)范疇，它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保障。

建立誠(chéng)信制度在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中占有基礎(chǔ)地位。誠(chéng)信制度能夠保證企業(yè)正確決策，穩(wěn)定收益，使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)期生存的基礎(chǔ)牢固。誠(chéng)信制度的建立可以最大限度地保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)中信息來(lái)源的正確性，建立快速信息反饋機(jī)制，增強(qiáng)企業(yè)應(yīng)變能力。增進(jìn)企業(yè)的誠(chéng)信度，可以使企業(yè)取得長(zhǎng)期穩(wěn)定的收益。同時(shí)，企業(yè)要發(fā)展，必然要與國(guó)內(nèi)外企業(yè)進(jìn)行面對(duì)面的競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)建立誠(chéng)信制度，做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是必由之路。建立誠(chéng)信制度可以保障企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中減少交易成本和管理費(fèi)用。如果企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中缺乏誠(chéng)信制度作保障，企業(yè)每一項(xiàng)交易都要耗時(shí)費(fèi)力，每個(gè)環(huán)節(jié)都要采取各種措施進(jìn)行嚴(yán)格控制。企業(yè)建立了誠(chéng)信制度，可以減少中間環(huán)節(jié)和交易成本，節(jié)省時(shí)間成本提高反應(yīng)速度和靈敏度；可以減少管理層級(jí)和管理人員，提高管理效率，同時(shí)，制定的政策會(huì)得到快速很好的執(zhí)行，減少了企業(yè)管理費(fèi)用。

建立誠(chéng)信制度是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信既是道德資源，又是經(jīng)濟(jì)資源。誠(chéng)信在保障交易正常進(jìn)行中具有重要作用，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，誠(chéng)信制度的作用越重要。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信既是財(cái)富又是財(cái)源，還是財(cái)力。誠(chéng)信是財(cái)富，是指它有助于企業(yè)開(kāi)拓業(yè)務(wù)、市場(chǎng)的占有，從而取得大量利潤(rùn)；誠(chéng)信是財(cái)源，是指可以使客戶(hù)增多，使企業(yè)合作者增多；誠(chéng)信是財(cái)力，是指誠(chéng)信品牌是一種極大的無(wú)形資產(chǎn)。

誠(chéng)信是企業(yè)生存核心

企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，要把追求國(guó)家利益、消費(fèi)者利益和企業(yè)自身利益的統(tǒng)一起來(lái)。誠(chéng)信是指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確處理好完成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)與滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的關(guān)系；正確處理好品牌創(chuàng)建與建立新型工商聯(lián)盟的關(guān)系；正確處理好企業(yè)生存、發(fā)展與行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，牢固樹(shù)立全局和大局意識(shí)。

企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，就是要誠(chéng)心對(duì)待客戶(hù)，不搞欺詐宣傳。要積極兌現(xiàn)企業(yè)向社會(huì)、向客戶(hù)、向消費(fèi)者的誠(chéng)信承諾，以贏得他們的滿(mǎn)意和忠誠(chéng)，決不做誤導(dǎo)性的宣傳和做不到的承諾。要自覺(jué)規(guī)范自己的經(jīng)營(yíng)行為，不做違法害人的事，講求職業(yè)道德，積極支持和參加有益于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益提高的一些社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)投身和回報(bào)社會(huì)，增強(qiáng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，就是要致力于持續(xù)不斷地提高社會(huì)消費(fèi)者的滿(mǎn)意度。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，要積極構(gòu)建一流客戶(hù)服務(wù)體系，牢固地樹(shù)立“讀者是上帝”、“消費(fèi)者是衣食父母”的思想。要定期不定期地開(kāi)展客戶(hù)滿(mǎn)意度調(diào)查，及時(shí)分析和反饋市場(chǎng)行情的變化及廣大消費(fèi)者的訴求；有針對(duì)性地制定出相應(yīng)的改進(jìn)和完善措施，不斷提產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)能力；要抓好營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍的建設(shè)，積極開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹(shù)立企業(yè)形象為主要內(nèi)容的企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神教育，有計(jì)劃地對(duì)員工進(jìn)行提高服務(wù)意識(shí)和服務(wù)技能的培訓(xùn)。

企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，是企業(yè)生存和發(fā)展的核心，是一項(xiàng)思想性、社會(huì)性服務(wù)性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千變?nèi)f化的過(guò)程中，企業(yè)要切實(shí)把維護(hù)國(guó)家利益和消費(fèi)者利益作為建立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在把握和遵守規(guī)律中積極調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)行為。同時(shí)，要積極調(diào)整好各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)關(guān)系，積極營(yíng)造誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的工作環(huán)境和氛圍，努力構(gòu)建和諧的經(jīng)營(yíng)體系，為企業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？梢患瘓F(tuán)在苦練內(nèi)功，力爭(zhēng)做大做強(qiáng)的同時(shí)，還嚴(yán)格規(guī)范自身，致力于營(yíng)造良好的書(shū)業(yè)發(fā)展環(huán)境和從事行業(yè)發(fā)展探討，注重學(xué)習(xí)先進(jìn)行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和國(guó)內(nèi)外同行的經(jīng)驗(yàn)，積極投身于行業(yè)公益性活動(dòng)和行業(yè)自律活動(dòng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，在新聞出版管理部門(mén)和民營(yíng)書(shū)業(yè)中獲得一致好評(píng)。2003年被南京市新聞出版局授予特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，連續(xù)數(shù)年被南京市新聞出版局評(píng)為“優(yōu)秀發(fā)行單位”并授予“先進(jìn)發(fā)行工作者”號(hào)。誠(chéng)信是企業(yè)家的義務(wù)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步健全，國(guó)家政治體制改革的不斷深化和國(guó)外游戲規(guī)則的有力促進(jìn)，誠(chéng)信已成為企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)過(guò)程中必須認(rèn)真遵守的一條社會(huì)倫理規(guī)范和經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，有人把如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比喻為海上沖浪，勇敢者會(huì)攀上波峰，怯懦者會(huì)跌入浪谷。然而，對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)不僅要有勇有謀，還要

具有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念。企業(yè)只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，視產(chǎn)品如性命，把誠(chéng)信當(dāng)命根，真正把消費(fèi)者視為上帝，處處維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，才能贏得消費(fèi)者的信任，才能促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。

在整頓規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，建設(shè)誠(chéng)信文化、誠(chéng)信社會(huì)中，企業(yè)負(fù)有重任。作為企業(yè)家，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，應(yīng)當(dāng)把講誠(chéng)信作為一種義務(wù)。只有履行了這種義務(wù)，才能享受到發(fā)展的成果，才會(huì)有社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，要增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的法制觀念，把依法治企、以德治企結(jié)合起來(lái)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中嚴(yán)格要求、依法辦事、不搞違法亂紀(jì)行為；不制假販假，努力營(yíng)造公開(kāi)、公平、公正的市場(chǎng)環(huán)境。使守信者暢通天下，失信者寸步難行。

第二篇：毛澤東思想概論

毛澤東思想概論

簡(jiǎn)答題：

1.毛澤東思想的科學(xué)含義是什么？

①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

②毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2.毛澤東思想的主要內(nèi)容有哪些？

①關(guān)于新民主主義革命

②關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)

③關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

④關(guān)于政策和策略

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作

⑥關(guān)于黨的建設(shè)

3.簡(jiǎn)述近代中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)？

①資本帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不僅侵犯了中國(guó)的主權(quán)，逐漸控制了中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量，使中國(guó)完整獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家的地位。

②中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

③民主資本主義雖然有了某些發(fā)展，但是，它沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

④半殖民地半封建的中國(guó)處在多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接或直接統(tǒng)治之下，帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾造成了中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，中國(guó)處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)。

4.為什么說(shuō)武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式？

中國(guó)革命的一個(gè)重要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，武裝奪取政權(quán)，以戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。一方面，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主，沒(méi)有合法斗爭(zhēng)的權(quán)力；對(duì)外沒(méi)有民主獨(dú)立，受帝國(guó)主義壓迫。另一方面，中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，不僅擁有強(qiáng)大的反革命武裝，而且得到帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的援助。面對(duì)這樣的敵人，中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。

5.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容？

所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式和以革命根據(jù)地紅色政權(quán)建設(shè)為依托的三者密切結(jié)合的思想。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”的三個(gè)不可分割的部分，是相互聯(lián)系的三位一體

—土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容

—革命武裝是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本前提

—根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的依托

6.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？

從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”這條總路線(xiàn)體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造并舉的路線(xiàn)。

7.毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要理論是什么？

①社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿(mǎn)著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展 ②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾

③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)

④社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決

8.實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求是什么？

實(shí)事求是的基本內(nèi)涵

實(shí)事求是是毛澤東思想,鄧小平理論的精髓。

實(shí)事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn),是毛澤東思想，鄧小平理論的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),是毛澤東思想，鄧小平理論活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則,是我們黨的思想路線(xiàn)和最根本的思想方法、工作方法,是我們黨的生命線(xiàn)和一切工作的準(zhǔn)則,是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

實(shí)事求是是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，在反對(duì)主觀主義和教條主義的斗爭(zhēng)中，形成和發(fā)展起來(lái)的我們黨的一條馬克思主義思想路線(xiàn)。

三個(gè)基本要求：①一切從實(shí)際出發(fā)，就是從不以為人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在出發(fā)，而不是從”本本”或“原則”出發(fā)。②就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。③就是必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)。

論述題：

1.怎樣理解毛澤東思想是中國(guó)化馬克思主義？

所謂中國(guó)化的馬克思主義，就是要把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的理論。這種具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義，既完全是馬克思主義的，又完全是中國(guó)的。

①毛澤東思想是以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)的實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。

②毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的典型。

③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨一切的指針。

④毛澤東思想創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化這一及其艱難的事業(yè)。

⑤毛澤東思想乃是發(fā)展著與完善著的中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)人民完整的革命建國(guó)理論

2.試分析農(nóng)村包圍城市道路理論的理論和實(shí)踐意義。

①農(nóng)村包圍城市是1927年革命失敗后中國(guó)唯一正確的道路。

②農(nóng)村包圍城市理論是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是原則，一切從實(shí)際出發(fā),從中國(guó)革命的具體實(shí)踐中得出來(lái)的，充分體現(xiàn)了毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于突破前人，開(kāi)拓創(chuàng)新的政治勇氣和理論勇氣。

③農(nóng)村包圍城市道路的理論和實(shí)踐，體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于同形形色色教條主義錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神。

④農(nóng)村包圍城市理論體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)的深入調(diào)查和對(duì)中國(guó)國(guó)情科學(xué)把握。

⑤農(nóng)村包圍城市道路的理論和實(shí)踐，為殖民地半殖民地國(guó)家的革命樹(shù)立了在馬克思主義指導(dǎo)下，走自己的路的榜樣。

3.為什么說(shuō)新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的歷史巨變？

①確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)主義制度的完全確立，使億萬(wàn)中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，踏上了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的征程。③社會(huì)主義革命徹底改變了舊中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建立了嶄新的社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，為中國(guó)現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展道路。

4.如何理解毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們寶貴的精神財(cái)富？

毛澤東思想作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，在馬克思主義中國(guó)化的歷史上占有特別重要的地位。①毛澤東思想作為科學(xué)的世界觀和科學(xué)的理論，其本質(zhì)在于堅(jiān)持理論的實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。②毛澤東思想上述理論品質(zhì)，同時(shí)也是一種崇高的精神境界與精神狀態(tài)。③毛澤東思想也是同毛澤東本人一貫堅(jiān)持的優(yōu)良風(fēng)貌內(nèi)在地不可分割地聯(lián)系在一起的。

第三篇：毛澤東思想概論

西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院（2009）/（2010）學(xué)年第2學(xué)期試題單 課程名稱(chēng)：毛澤東思想概論專(zhuān)業(yè)班級(jí)：命題教師：龔春學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：成績(jī)：考試時(shí)間：月日第1頁(yè)，共 4 頁(yè)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共30分。在四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題后括號(hào)內(nèi))

1、毛澤東思想的精髓是()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線(xiàn)C、獨(dú)立自主D、為人民服務(wù)

2、中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()。

A、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)B、實(shí)事求是C、群眾路線(xiàn)D、獨(dú)立自主

3、毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線(xiàn)和總政策的著作是()。

A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B、《新民主主義論》

C、《論人民民主專(zhuān)政》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》

4、毛澤東之所以能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底靠的是()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線(xiàn)C、獨(dú)立自主D、武裝斗爭(zhēng)

5、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)正式形成的標(biāo)志是()。

A、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和〈北京條約〉的簽訂

B、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和〈馬關(guān)條約〉的簽訂

C、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和〈南京條約〉的簽訂

D、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和〈辛丑條約〉的簽訂

6、新民主主義的政治目標(biāo)是()。

A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義B、推翻資本主義C、推翻帝國(guó)主義

D、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)

7、帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)是()。

A、封建勢(shì)力B、官僚買(mǎi)辦C、小資產(chǎn)階級(jí)D、民族資產(chǎn)階級(jí)

8、近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是()。

A、農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B、帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C、封建主義和資本主義的矛盾

D、民族資本主義和帝國(guó)主義的矛盾

9、毛澤東批評(píng)“城市中心論”、提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是()。

A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B、《星星之火，可以燎原》

C、《井岡山的斗爭(zhēng)》D、《反對(duì)本本主義》

10、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想，是在()。

A、遵義會(huì)議后B、八七會(huì)議后C、古田會(huì)議后D、中共六大后

11、毛澤東把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位的根據(jù)是()。

A、中國(guó)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)

B、人民軍隊(duì)的絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C、游擊戰(zhàn)具有機(jī)動(dòng)、靈活的特點(diǎn)

D、中國(guó)的地理環(huán)境便于開(kāi)展游擊戰(zhàn)，不適合大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

12、中國(guó)革命的基本問(wèn)題是()。

A、黨的問(wèn)題B、農(nóng)民問(wèn)題C、工人問(wèn)題D、民族資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題

13、第一次國(guó)共合作正式形成的標(biāo)志是()。

A、中共杭州西湖會(huì)議B、中共三大

C、中國(guó)國(guó)民黨一大D、中國(guó)國(guó)民黨二大

14、國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題上的主要錯(cuò)誤是()。

A、右傾投降主義B、右傾保守主義

C、“左”傾教條主義D、“左”傾關(guān)門(mén)主義

15、中國(guó)共產(chǎn)黨確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)策略總方針的會(huì)議是()。

A、遵義會(huì)議B、瓦窯堡會(huì)議

C、洛川會(huì)議D、中共六屆六中全會(huì)

16、中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)和依靠是()。

A、工人和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟B、工人和農(nóng)民的聯(lián)盟

C、工人和民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟D、工人和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟

17、標(biāo)志著毛澤東人民民主專(zhuān)政理論形成的著作是()。

A、《論人民民主專(zhuān)政》B、《論聯(lián)合政府》

C、《新民主主義論》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》

18、中國(guó)實(shí)行人民民主專(zhuān)政的政權(quán)組織形式是()。

A、議會(huì)制度B、政治協(xié)商制度

C、三權(quán)鼎立制度D、人民代表大會(huì)制度

19、中國(guó)實(shí)行的人民民主專(zhuān)政是()。

A、民主與專(zhuān)政的結(jié)合B、民主與集中的結(jié)合C、民主與協(xié)商的結(jié)合D、民主與自由的結(jié)合20、在中國(guó)實(shí)行的人民民主專(zhuān)政就是馬克思主義的具有中國(guó)特色的()。

A、各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

C、社會(huì)主義性質(zhì)的專(zhuān)政D、蘇聯(lián)式的專(zhuān)政

21、過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的主體是()。

A、對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B、對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

C、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

22、毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論來(lái)源是()。

A、馬克思的合作化理論B、恩格斯的合作化理論

C、列寧的合作化理論D、斯大林的合作化理論

23、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造所采取的政策是()。

A、加工訂貨B、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)C、和平贖買(mǎi)D、公私合營(yíng)

24、社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是()。

A、中華人民共和國(guó)成立B、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和調(diào)整

C、《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布D、社會(huì)主義改造的勝利完成25、中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是()。

A、既反保守又反冒進(jìn)在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B、大干快上，超英趕美

C、鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D、“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”

26、1957年2月，毛澤東發(fā)表的一篇著名講話(huà)是()。

A、《不要四面出擊》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

C、《論人民民主專(zhuān)政》 D、《論十大關(guān)系》

27、毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是()。

A、突破蘇聯(lián)模式B、全心全意為人民服務(wù)

C、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

D、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

28、社會(huì)主義時(shí)期，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是()。

A、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)

C、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)D、正確處理人民內(nèi)部矛盾

29、在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)列寧建黨學(xué)說(shuō)的發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)的是()。

A、劉少奇B、毛澤東C、周恩來(lái)D、陳云

30、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容是()。

A、從群眾中來(lái)，到群眾中去

B、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

C、解放思想，實(shí)事求是

D、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)

二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分，在備選答案中，選出一至五個(gè)正確答案，并將其標(biāo)號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分)

1、毛澤東思想的活的靈魂是指()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線(xiàn)

C、獨(dú)立自主D、武裝斗爭(zhēng)E、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

2、中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容有()。

A、為人民服務(wù)B、一切從實(shí)際出發(fā)

C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

E、密切聯(lián)系群眾3、20世紀(jì)初中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的劇烈變動(dòng)，為舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造的條件是()。

A、經(jīng)濟(jì)上，一戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展

B、政治上，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)力量的分化重組

C、中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

D、新文化運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)十月革命的影響

E、辛亥革命的爆發(fā)

4、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“特殊的優(yōu)點(diǎn)”在于()。

A、不占有任何生產(chǎn)資料B、富有組織性和紀(jì)律性

C、深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫

D、與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系E、人數(shù)雖少，但比較集中

5、中共八七會(huì)議的主要內(nèi)容是()。

A、堅(jiān)決糾正了陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤

B、撤消了陳獨(dú)秀的職務(wù)，并將其開(kāi)除黨籍

C、確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針

D、把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)

E、決定把進(jìn)攻的重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村

6、中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的策略總方針是()。

A、團(tuán)結(jié)進(jìn)步勢(shì)力B、打擊反動(dòng)勢(shì)力C、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

D、爭(zhēng)取中間勢(shì)力E、孤立頑固勢(shì)力

7、在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是具有中國(guó)特色和適合中國(guó)國(guó)情的()。

A、政權(quán)組織形式B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政C、人民民主專(zhuān)政

D、根本的政治制度E、政黨制度

8、我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則有()。

A、自愿互利B、典型示范C、國(guó)家?guī)椭鶧、公私兼顧 E、重點(diǎn)突破

9、從50年代后期開(kāi)始，由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的主要錯(cuò)誤有()。

A、急于求成，盲目求純B、片面強(qiáng)調(diào)一大二公，越大越公越好

C、不重視發(fā)展生產(chǎn)力D、強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

E、浮夸風(fēng)與“共產(chǎn)風(fēng)”泛濫

10、堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行的基本原則是()。

A、民主選舉制B、個(gè)人服從組織C、少數(shù)服從多數(shù)

D、下級(jí)服從上級(jí)E、全黨服從中央

三、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分）

1、群眾路線(xiàn)

2、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

3、三灣改編

4、土改運(yùn)動(dòng)

四、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分）

1、毛澤東闡明的中國(guó)革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

2、“向科學(xué)進(jìn)軍”的基本內(nèi)容是什么?

3、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么?

4、為什么說(shuō)帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人?

五、論述題（共12分）

怎樣正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用?

第四篇：毛澤東思想概論

《毛澤東思想概論》經(jīng)典必考文獻(xiàn)要點(diǎn)歸納

（一）《反對(duì)本本主義》（1930年）

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線(xiàn)”的文章；

3、提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”；

4、提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。

（二）《〈共產(chǎn)黨人〉的發(fā)刊詞》（1939年）

1、第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”；

2、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、）；

3、把黨的建設(shè)稱(chēng)為“偉大的工程”。

（三）《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》（1948年）

1、提出新民主主義革命的總路線(xiàn)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為革命的對(duì)象；

3、提出土改的總路線(xiàn)：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（四）《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》（1947年中共十二月會(huì)議）

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

（1）沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有

（3）保護(hù)民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個(gè)原則：

（1）必須滿(mǎn)足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、人民軍隊(duì)的十大軍事原則；

（五）《論聯(lián)合政府》（1945年中共七大）

1、全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)；

2、中共三大作風(fēng)：

（1）理論聯(lián)系實(shí)際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評(píng)與自我批評(píng)。

毛澤東經(jīng)典著作導(dǎo)讀修訂版

一、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925年）—— 中國(guó)新民主主義革命的基本思想

1、分清敵友是革命的首要問(wèn)題；

2、地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)是中國(guó)革命的敵人；

3、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4、小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；

5、工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

二、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927年）—— 中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)

1、肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；

2、論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；

3、分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；

4、相信群眾、依賴(lài)群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾。

三、《星星之火，可以燎原》（1930年）—— 探索武裝奪取政權(quán)的新道路

內(nèi)容：

1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；

2、闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；

3、明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線(xiàn)與政策；

4、提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；

意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

四、《反對(duì)本本主義》（1930年）—— 堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線(xiàn)”的文章；

3、提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”（強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性）；

4、提出從實(shí)際出發(fā)的思想，“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成；

5、闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析方法。

五、《實(shí)踐論》（1937年）—— 認(rèn)識(shí)必須和實(shí)踐相統(tǒng)一

1、提示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉；

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力；

（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；

（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、揭示了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程

（1）認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍——感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

（2）認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍——由理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到實(shí)踐

3、發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想

六、《矛盾論》（1937年）—— 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

內(nèi)容：

1、堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想

2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理

3、論述了矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的原理

七、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（1938年）—— 中國(guó)革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問(wèn)題

1、闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式

2、運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)形式

3、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變

4、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

八、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年）—— 三大法寶的理論體系

1、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、）；

2、、第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”；

3、把黨的建設(shè)稱(chēng)為“偉大的工程”，是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。

九、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939年）—— 新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)

1、第一次全面分析了近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題

2、系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題

3、闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念

4、進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

十、《新民主主義論》（1940年）—— 新民主主義理論體系的完整形成1、為中國(guó)革命問(wèn)題的解決提出了客觀依據(jù)

2、革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

3、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

4、民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn)

5、革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度

6、共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

十一、《論政策》（1940年）—— 在區(qū)別上建立我們的政策

1、運(yùn)用馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)批判了“兩個(gè)極端政策”；

2、利用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理闡述了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策；

3、根據(jù)具體問(wèn)題具體分析的方法論，提出了在“區(qū)別上建立我們的政策”；

4、利用主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理提出處理國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的基本政策。

十二、《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之一

內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義

十三、《整頓黨的作風(fēng)》（1942年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之二

1、任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾

2、堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)理論脫離實(shí)際的各種形式的主觀主義

3、依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系

十四、《反對(duì)黨八股》（1942年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之三

1、剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源

2、主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)

3、形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式

十五、《論聯(lián)合政府》（1945年七大）—— 中國(guó)人民勝利的指南

1、第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)；

2、提出中共三大作風(fēng)：

（1）理論聯(lián)系實(shí)際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評(píng)與自我批評(píng)。

3、運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

4、從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)

5、掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)

十六、《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》（1948）

1、提出新民主主義革命的總路線(xiàn)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的敵人；

3、提出土改的總路線(xiàn)：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

十七、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

（1）沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有

（3）保護(hù)民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個(gè)原則：

（1）必須滿(mǎn)足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、提出人民軍隊(duì)的十大軍事原則（核心：集中優(yōu)勢(shì)兵力、消滅敵人有生力量）

十八、《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（1949年3月）—— 實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)

1、運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期

2、運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各階級(jí)的狀況及其采取相應(yīng)的基本政策

3、運(yùn)用歷史唯物主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，闡明了全國(guó)勝利后的國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)和階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。

十九、《論人民民主專(zhuān)政》（1949年6月）—— 建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)

1、建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路

2、總結(jié)了人民民主專(zhuān)政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)

3、分析了各階級(jí)在人民民主專(zhuān)政的新政權(quán)中的地位和作用

4、論述了人民民主專(zhuān)政的內(nèi)容和職能

5、闡述了人民民主專(zhuān)政的歷史任務(wù)

6、制定了新中國(guó)外交政策的基本原則

二十、《論十大關(guān)系》（1956年）—— 中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索

1、提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想

2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系

3、闡述了社會(huì)主義實(shí)踐中積極因素和消極因素的辯證關(guān)系，發(fā)展了唯物史觀

4、辯證地分析了獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。

二十一、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年）—— 處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范

1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)

2、明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論

3、提出了兩類(lèi)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法

4、社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，曲折的5、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針

6、壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。

必背知識(shí)：

◎三大法寶：武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、黨的建設(shè)

◎三大綱領(lǐng)：土地、沒(méi)收官僚主義、保護(hù)民族工商業(yè)

◎三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

◎三大靈魂：實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主

◎中共十五大報(bào)告（1997年）

1、兩次歷史性飛躍、兩大理論成果（毛、鄧）；

2、三次歷史性巨變（20世紀(jì)）：

（1）辛亥革命（1911年）

（2）新中國(guó)成立（1949年）和社會(huì)主義制度的建立（1956年）

（3）改革開(kāi)放

3、三大偉人（孫、毛、鄧）；

4、兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立（1949）和人民解放（1956），二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。

第五篇：毛澤東思想概論

1-5BDABA

6-10BBCAD

1.ABD 2.ABCD 3.ABE 4.ABCDE 5.ABD 6.ABCD 7.ABCDE 8.ABC

9.CDE 10.ACE

簡(jiǎn)答題

三.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，它與社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系，不占有任何生產(chǎn)資料，最富有組織性和紀(jì)律性，是歷史上最進(jìn)步最革命最有前途的階級(jí)。除此之外，它還有自己許多特殊的優(yōu)點(diǎn)。第一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，其受壓迫剝削的殘酷程度是世界各國(guó)所罕見(jiàn)的，因此，它具有強(qiáng)烈的農(nóng)民意識(shí)和革命的徹底性。第二，在中國(guó)，沒(méi)有產(chǎn)生社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除少數(shù)工賊之外，整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是最革命的。第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市，這些城市又集中分布在沿海和內(nèi)河，這種集中便于組織，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，易于形成強(qiáng)大的政治力量。第四，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)很大一部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，同農(nóng)民保持著天然的聯(lián)系，容易和廣大農(nóng)民結(jié)成親密的、鞏固的聯(lián)盟。.四

（1）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。民主革命時(shí)期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（2）但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上人黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。

五

答：整風(fēng)——思想建設(shè)的有效形式，整風(fēng)是進(jìn)行黨的思想建設(shè)的好形式。延安整風(fēng)的主要內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，其中以反對(duì)主觀主義為中心任務(wù)。主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。整風(fēng)的方針是：懲前毖后，治病救人。