第一篇：北京電影學(xué)院電影導(dǎo)演劇作考研重點(diǎn)筆記資料考試大綱北影.

育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 1【導(dǎo)演系】 院 系:導(dǎo)演系

研究方向名稱:電影導(dǎo)演劇作

研究方向介紹:電影劇本創(chuàng)作是電影導(dǎo)演的重要基礎(chǔ)課程之一, 在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)導(dǎo)演創(chuàng)作方法 和創(chuàng)作理論之后,本方向著重于如何結(jié)合實(shí)際的制作條件, 創(chuàng)作或修改劇本 , 強(qiáng) 調(diào) 劇本創(chuàng)作 中的“ 可拍性 ”和變通。

業(yè)務(wù)課二名稱:故事片導(dǎo)演創(chuàng)作及理論 業(yè)務(wù)課二介紹: 要求考生具備基本的導(dǎo)演創(chuàng)作能力,了解導(dǎo)演工作的基本原則及創(chuàng)作手段, 了解電影史上的著名導(dǎo)演及其對電影創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。能判斷劇本的核心任務(wù),完成 導(dǎo)演創(chuàng)作構(gòu)思及實(shí)施導(dǎo)演構(gòu)思的具體方案。

2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】(專業(yè)學(xué)位 育明教育推薦閱讀書目: 《藝術(shù)學(xué)概論》彭吉象 《藝術(shù)概論》王宏建 《藝術(shù)概論》 趙彬 主編 《藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識》王次炤 《中國電影史》鐘大豐

育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 2《外國電影史》鄭亞玲

《認(rèn)識電影》(美路易斯.賈內(nèi)梯著 《電影理論與批評》王志敏

《電影史:理論與實(shí)踐》(美 艾倫、戈梅里 著李迅譯 外加重要輔助資料 育明教育獨(dú)家內(nèi)部筆記資料包含: 【藝術(shù)熱點(diǎn)】+【中西文論】+【文藝?yán)碚摗?【藝術(shù)理論內(nèi)部試題庫】 +【電影基礎(chǔ)理論內(nèi)部試題庫】

2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】(專業(yè)學(xué)位考研重點(diǎn)內(nèi)部資料 題 材

有廣義、狹義之分。廣義的題材指文藝作品描寫的對象和內(nèi)容的分類, 如農(nóng)村題材、工業(yè)題材、知青題材、愛情題材、革命歷史題材等。狹義題材則指作家、藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)生活中選擇出來并 經(jīng)過集中、提煉、加工,寫進(jìn)文藝作品中用以構(gòu)成藝術(shù)形象、表現(xiàn)主題思想的具體生活材料;在題材問題上我們一貫主張是:既提倡重大題材,又主張題材的多樣化。所謂“重大題材”, 是指那些能夠直接反映時代精神、國計民生、具有重大社會意義的課題,比如愛國主義、民族 解放、人道主義、英雄精神、改革開放等等。這些重大題材,不但思想深刻,影響久遠(yuǎn),還能 引起千萬民眾的普遍關(guān)注, 產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。文藝作品的認(rèn)識、教育功能和宣傳鼓動作用, 往往需要依靠這類重大題材的作品來承擔(dān)。

然而,我們提倡重大題材,并不意味著排斥其他題材,事實(shí)上,題材不分大小,都有它一定的 價值。這是因?yàn)?第一,人民群眾的精神需求是極其廣泛的,除了鼓舞斗志、振奮精神、提高 認(rèn)識的重大題材外,也需要愉悅情感、活潑精神、娛樂輕松的各類內(nèi)容。所謂“小題材”, 正 善于從日常生活、凡人瑣事、閑情逸致中去表現(xiàn)人的精神生活的各個方面, 滿足人的豐富的精 神需求。第二, 優(yōu)秀的文藝家往往能以小見大, 在平凡細(xì)小的題材中挖掘出深刻重大的思想意 義。歌德曾說:“獨(dú)創(chuàng)性的一個最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后,能把它充分發(fā)揮,從而使得

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3大家承認(rèn)壓根兒想不到會在這個題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！?魯迅也主張文藝創(chuàng)作 “選材要嚴(yán), 開掘要深”,他的許多短篇小說如《藥》、《孔乙己》等都是從凡人瑣事中閃現(xiàn)出巨大的思想 深度和時代光彩。第三, 一般說, 小題材往往同 “人之常情”、日常生活和審美活動更多關(guān)聯(lián), 因而更具審美價值。例如,山水詩、花鳥畫、小夜曲,給予人的美感享受常是許多大題材很難 取代的。所以在題材的選擇上, 我們既提倡文藝家關(guān)注重大題材, 同時, 又主張題材的多樣化。.勞動發(fā)生說

是在審美發(fā)生學(xué)中很有影響的學(xué)說,認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力和原因在于人類的實(shí)踐活動, 尤 其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動。這是對藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因最具影響的揭示。普列漢諾 夫等人對此都進(jìn)行過闡釋。

它可以從三方面論證:(1勞動創(chuàng)造了人的本身,創(chuàng)造了人類社會,提供了藝術(shù)賴以產(chǎn)生的物質(zhì)前提。這個物質(zhì)前提 就是人類腦髓的發(fā)展、感覺器官的發(fā)展、思維的形成和語言的產(chǎn)生等。正如恩格斯在《勞動從 猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》 中所指出的,是勞動推動了人類腦髓的發(fā)展, 推動了人類感覺器官 的發(fā)展,是勞動促使人類思維、語言的產(chǎn)生和發(fā)展。

(2原始藝術(shù)與勞動生活有密切的聯(lián)系,二者常常交織在一起。原始藝術(shù)大多是適應(yīng)勞動生產(chǎn) 的需要,并伴隨勞動而產(chǎn)生。在為生存而進(jìn)行的勞動中,原始人為了協(xié)

調(diào)動作、減輕疲勞、增 強(qiáng)勞動效果,也為了交流思想感情,便不時地按照“…定的拍子,并且在生產(chǎn)性的身體運(yùn)動上 伴以均勻的唱的聲音和掛在身上的各種東西發(fā)出的有節(jié)奏的響聲”。而這種唱和響聲也就是最 早的音樂, 當(dāng)原始人把這種有節(jié)奏的音響同語言結(jié)合在一起時, 就產(chǎn)生了最早的詩歌;原始人 為了交流生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),還常常在他們居住的地方(如洞穴內(nèi)外的石壁上,把各種飛禽走獸、狩獵工具等, 刻畫在上面, 而這也就是最初的繪畫和雕刻;原始人為了祈望通過勞動征服自然，育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo)

4又編造出各種降魔伏怪、戰(zhàn)天斗地的神話傳說和舞蹈?？傊?不論是詩歌、音樂、舞蹈、神話 傳說還是繪畫、雕刻,它們最早都是適應(yīng)原始人勞動生產(chǎn)的某種需要,伴隨勞動而產(chǎn)生的。

(3從原始藝術(shù)的內(nèi)容和形式看,也可以證明文藝起源于勞動?，F(xiàn)存的原始藝術(shù)其內(nèi)容大都和 生產(chǎn)勞動有關(guān)。例如,在我國新疆的霍城等地狩獵氏族的石壁遺址上的壁畫,畫的都是動物, 原始舞蹈的動作有許多出自對勞動動作的摹仿。神話傳說中的《愚公移山》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！?等無不同生產(chǎn)勞動相關(guān)。再從原始文藝的形式看, 由于原始人所從事的繁重勞動 比較單調(diào), 往往按一定的節(jié)奏進(jìn)行, 因而原始的詩歌、音樂、舞蹈無不具有鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏。正如普列漢諾夫所說:“在所有這些場合下, 歌的節(jié)奏總是嚴(yán)格地由生產(chǎn)過程的節(jié)奏所決定”。

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5【育明教育提示:報考北京電影學(xué)院研究生不能不知道的幾點(diǎn)】

1、【育明教育提示】初試網(wǎng)報報考點(diǎn)必須選擇北京電影學(xué)院，咱們北影不承認(rèn)京外考點(diǎn) 所以報考咱們北京電影學(xué)院 要到北京至少 3 次，距離北京遠(yuǎn)的同學(xué)要提前做好心理準(zhǔn)備。11 月現(xiàn)場確認(rèn)、1 月初試、4 月的復(fù)試都要求本人親自到北京，即使現(xiàn)場確認(rèn)就 3 分鐘的事也要 本人親自到場。提醒廣大考生要提前訂好車票，此外還要要考慮旅館的事情，尤其是初試賓館 預(yù)訂很緊張，要早做好計劃，而且這些都要占用緊張地復(fù)習(xí)時間。好多同學(xué)問初試住宿問題，建議在現(xiàn)場確認(rèn)時就踩好點(diǎn)，預(yù)訂好旅館，這時學(xué)校周圍旅館都較便宜而且容易訂到，防止出 現(xiàn)初試時在學(xué)校周邊訂不到旅館的情況。

2、【育明教育提示】電影學(xué)院初試成績、復(fù)試名單、復(fù)試結(jié)果都要很晚才出。報考北影是考驗(yàn)?zāi)愕哪托?毅力 心理素質(zhì) 要經(jīng)歷 承受 等待與煎熬 由于出復(fù)試名單晚，大家要 面試晚，咱們面試的時候幾乎大多數(shù)院校錄取工作已經(jīng)完成 調(diào)劑的可能性幾乎沒有 做好心理準(zhǔn)備 既然決定報考北影，就一定要上！幾乎沒有退路。

3、【育明教育提示】報考北影 初試 復(fù)試都競爭十分激烈。初試北影專業(yè)課壓分 也是眾所周知的，因?yàn)閳罂嫉娜硕啵瑸榱诉x拔

專業(yè)素養(yǎng)較高的人才，壓分是很正常的。一般每門給分集中在 60-90 之間。上 100+的都是考的不錯的，很多考生 每年自己盲目復(fù)習(xí)一年 或自己摸索 8 個月最后每門專業(yè)課得分普遍在 60-90 分之間，所以提 醒廣大考生要足夠了解北影初試考試信息、范圍、重點(diǎn)、命題規(guī)律、老師閱卷喜好、咱們 北影專業(yè)課考試的方向等，不要盲目復(fù)習(xí)。報考咱們北影初試僅是一道坎，一張通往北影的 門票 復(fù)試相當(dāng)關(guān)鍵。所以復(fù)試一定要足夠重視。復(fù)試是： 實(shí)力+ 機(jī)遇 +有專業(yè)的引導(dǎo) 老師也很看重，你英語 所 咱們北影十分注重專業(yè)素養(yǎng)，考咱們北影初試專業(yè)課成績很重要，不過線，專業(yè)課很優(yōu)秀，是可以破格錄取的，咱們北影這邊每年都有破格錄取的考生 以提醒廣大考生專業(yè)課得足夠重視！跨專業(yè)考生要強(qiáng)化電影修養(yǎng)，不僅僅是背誦知識，需 要入門入行。咱們北影需要的是真正懂電影的人！

4、【育明教育提示】關(guān)于導(dǎo)師以及公平性問題 2014 年之前咱們北影在初試是公布導(dǎo)師和網(wǎng)報需要選導(dǎo)師的，招生按照導(dǎo)師制進(jìn)入復(fù)試確定 分?jǐn)?shù)線。每個導(dǎo)師的復(fù)試分?jǐn)?shù)線都是不一樣的，14 年之后咱們北影進(jìn)行了改革調(diào)整，初試 不選導(dǎo)師 不公布導(dǎo)師名單，招生按照大的方向統(tǒng)一招生，按照高分到低分以一定比例統(tǒng)一確 進(jìn)入復(fù)試再選導(dǎo)師，關(guān)于公平性很多人說咱們北影黑，總體來 定進(jìn)入復(fù)試的考生和分?jǐn)?shù)線 6 育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 育明教育官方網(wǎng)站：004km.cn 說咱們北影是很公平的，當(dāng)然在中國沒有所謂的絕對公平，畢竟能走關(guān)系的是少數(shù)，大家加 油！

5、【育明教育提示】北電特別推崇尊師重教 北影牛人很多，影視界的大咖很多，在進(jìn)入復(fù)試的時候永遠(yuǎn)不要自我 師重教 謙虛謹(jǐn)慎 自大 玩?zhèn)€性 要尊 謹(jǐn)言慎行，同時要自信 北影是一個很大的舞臺，擁有咱們影視領(lǐng)域平人脈優(yōu)勢 市場優(yōu)勢 是中國電影明星的造星夢工場和電影人的搖籃，只 臺優(yōu)勢 資源優(yōu)勢 要你有足夠的優(yōu)秀 北影的胸懷永遠(yuǎn)為你而敞開 同學(xué)們 加油！北影專業(yè)課考研咨扣扣 1665428590 與專業(yè)課老師在線答疑互動。

6、【育明教育提示】關(guān)于北京電影學(xué)院 北京電影學(xué)院是中國唯

一、亞洲最大、世界知名的電影專業(yè)院校，是北京市主管、國家廣電總 局和教育部重點(diǎn)支持建設(shè)的藝術(shù)高校。北京電影學(xué)院的前身是 1950 年創(chuàng)建的中央電影局表演藝術(shù)研究所。1951 年更名為中央文化部 電影局電影學(xué)校，1953 年更名為北京電影學(xué)校，1956 年最終改制為北京電影學(xué)

院。北京電影學(xué)院擁有戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論等三個一級學(xué)科，具有系統(tǒng)、科學(xué) 的電影學(xué)科專業(yè)體系。學(xué)院現(xiàn)有 8 個系，5 個分院及研究生部和基礎(chǔ)部，共計 15 個教學(xué)實(shí)施 單位。各教學(xué)單位之間互為支撐，文、導(dǎo)、表、攝、錄、美、管理、動畫理論和技術(shù)等，一應(yīng) 俱全，涵蓋了電影創(chuàng)作的每一個行當(dāng)，囊括了電影創(chuàng)作的全部環(huán)節(jié)，是唯一能獨(dú)立進(jìn)行故事片 創(chuàng)作的院校，電影學(xué)學(xué)科綜合實(shí)力領(lǐng)軍全國，位列世界前茅。名列前茅。7 育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 育明教育官方網(wǎng)站：004km.cn

第二篇：2016年北影導(dǎo)演系電影導(dǎo)演劇作考研重點(diǎn)筆記資料考試大(精)

育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 1【導(dǎo)演系】 院 系:導(dǎo)演系

研究方向名稱:電影導(dǎo)演劇作

研究方向介紹:電影劇本創(chuàng)作是電影導(dǎo)演的重要基礎(chǔ)課程之一, 在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)導(dǎo)演創(chuàng)作方法 和創(chuàng)作理論之后,本方向著重于如何結(jié)合實(shí)際的制作條件, 創(chuàng)作或修改劇本 , 強(qiáng) 調(diào) 劇本創(chuàng)作 中的“ 可拍性 ”和變通。

業(yè)務(wù)課二名稱:故事片導(dǎo)演創(chuàng)作及理論 業(yè)務(wù)課二介紹: 要求考生具備基本的導(dǎo)演創(chuàng)作能力,了解導(dǎo)演工作的基本原則及創(chuàng)作手段, 了解電影史上的著名導(dǎo)演及其對電影創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。能判斷劇本的核心任務(wù),完成 導(dǎo)演創(chuàng)作構(gòu)思及實(shí)施導(dǎo)演構(gòu)思的具體方案。

2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】(專業(yè)學(xué)位 育明教育推薦閱讀書目: 《藝術(shù)學(xué)概論》彭吉象 《藝術(shù)概論》王宏建 《藝術(shù)概論》 趙彬 主編 《藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識》王次炤 《中國電影史》鐘大豐

育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 2《外國電影史》鄭亞玲

《認(rèn)識電影》(美路易斯.賈內(nèi)梯著 《電影理論與批評》王志敏

《電影史:理論與實(shí)踐》(美 艾倫、戈梅里 著李迅譯 外加重要輔助資料 育明教育獨(dú)家內(nèi)部筆記資料包含: 【藝術(shù)熱點(diǎn)】+【中西文論】+【文藝?yán)碚摗?【藝術(shù)理論內(nèi)部試題庫】 +【電影基礎(chǔ)理論內(nèi)部試題庫】

2016年北京電影學(xué)院【藝術(shù)與電影基礎(chǔ)理論】(專業(yè)學(xué)位考研重點(diǎn)內(nèi)部資料 雕塑藝術(shù) : 是一種重要的造型藝術(shù)。雕塑是立體的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù), 它是一定的物質(zhì)材料制造出具有 實(shí)體形象的藝術(shù)品,由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類,故被稱為雕塑。

攝影藝術(shù) : 是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具, 根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來, 經(jīng)過暗房工藝處理, 塑造出可視的藝術(shù)形象, 用來反映社會生活與自然現(xiàn)象, 并表達(dá)作者思想感情的一種藝術(shù)樣式。音樂藝術(shù) : 通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象, 傳達(dá)思想感情, 表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn) 性時間藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一, 也是日常生活中人們最喜愛的藝 術(shù)種類之一

育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 3“ 節(jié)奏”性: 音樂最基本的表現(xiàn)手段,是指音響的長短、強(qiáng)弱、輕重等有規(guī)律的組合,它是旋律的骨干, 也 是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素,使樂曲體現(xiàn)出情感的波動起伏,增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力。

“韻律美” :

在舞蹈中, 節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為人體的律 動,即人體動作的力度強(qiáng)弱、速度快慢,以及動作幅度能量大小等,因此,舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn) 為人體動作的韻律美?！昂吐暋?音樂最基本的表現(xiàn)手段之一,指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu) 成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象,使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感?！敖豁憳贰?有音與音之間和 諧結(jié)合的意思。交響樂可以說是音樂藝術(shù)的精髓,是音樂創(chuàng)作的最高形式。

舞蹈藝術(shù) : 以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段, 運(yùn)用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本 要素, 塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象, 表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式。它是人 類歷史上最古老的藝術(shù)之一。音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù),也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝 術(shù)

綜合性 : 綜合藝術(shù)的首要特征。表現(xiàn)為兩個層次。從藝術(shù)學(xué)層次講,它吸收了各門藝術(shù)的多種元素, 有

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4機(jī)融合在自己的表現(xiàn)手段中, 豐富藝術(shù)表現(xiàn)力。從美學(xué)層次講, 它實(shí)現(xiàn)了美學(xué)層次的高度綜合 性,將視與聽、時與空、動與靜、再現(xiàn)與表現(xiàn)集中與一身,具有巨大的綜合表現(xiàn)力,極大地擴(kuò)

大和豐富了觀眾的審美感受,使綜合藝術(shù)成為最具有群眾性的藝術(shù)。

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5【育明教育提示:報考北京電影學(xué)院研究生不能不知道的幾點(diǎn)】

1、【育明教育提示】初試網(wǎng)報報考點(diǎn)必須選擇北京電影學(xué)院,咱們北影不承認(rèn)京外考點(diǎn) 所以報考咱們北京電影學(xué)院 要到北京至少 3次,距離北京遠(yuǎn)的同學(xué)要提前做好心理準(zhǔn)備。11月現(xiàn)場確認(rèn)、1月初試、4月的復(fù)試都要求本人親自到北京,即使

現(xiàn)場確認(rèn)就 3分鐘的事也要 本人親自到場。提醒廣大考生要提前訂好車票,此外還要要考慮旅館的事情, 尤其是初試賓館 預(yù)訂很緊張,要早做好計劃,而且這些都要占用緊張地復(fù)習(xí)時間。好多同學(xué)問初試住宿問題, 建議在現(xiàn)場確認(rèn)時就踩好點(diǎn), 預(yù)訂好旅館,這時學(xué)校周圍旅館都較便宜而且容易訂到, 防止出 現(xiàn)初試時在學(xué)校周邊訂不到旅館的情況。

2、【育明教育提示】電影學(xué)院初試成績、復(fù)試名單、復(fù)試結(jié)果都要很晚才出。

報考北影是考驗(yàn)?zāi)愕哪托?毅力 心理素質(zhì) 要經(jīng)歷 承受 等待與煎熬 由于出復(fù)試名單晚, 面試晚, 咱們面試的時候幾乎大多數(shù)院校錄取工作已經(jīng)完成 調(diào)劑的可能性幾乎沒有

大家要 做好心理準(zhǔn)備 既然決定報考北影,就一定要上!幾乎沒有退路。

3、【育明教育提示】報考北影 初試 復(fù)試都競爭十分激烈。

初試北影專業(yè)課壓分 也是眾所周知的,因?yàn)閳罂嫉娜硕?, 為了選拔專業(yè)素養(yǎng)較高的人才, 壓分是很正常的。一般每門給分集中在 60-90之間。上 100+的都是考的不錯的 ,很多考生 每年自己盲目復(fù)習(xí)一年 或自己摸索 8個月最后每門專業(yè)課得分普遍在 60-90分之間 , 所以提 醒廣大考生要足夠了解北影初試考試信息、范圍、重點(diǎn)、命題規(guī)律、老師閱卷喜好、咱們 北影專業(yè)課考試的方向等,不要盲目復(fù)習(xí)。報考咱們北影初試僅是一道坎,一張通往北影的 門票 復(fù)試相當(dāng)關(guān)鍵。所以復(fù)試一定要足夠重視。復(fù)試是:實(shí)力+機(jī)遇 +有專業(yè)的引導(dǎo)

咱們北影十分注重專業(yè)素養(yǎng),考咱們北影初試專業(yè)課成績很重要, 老師也很看重, 你英語

不過線 , 專業(yè)課很優(yōu)秀, 是可以破格錄取的, 咱們北影這邊每年都有破格錄取的考生

所 以提醒廣大考生專業(yè)課得足夠重視!跨專業(yè)考生要強(qiáng)化電影修養(yǎng), 不僅僅是背誦知識, 需

要入門入行。咱們北影需要的是真正懂電影的人！

4、【育明教育提示】關(guān)于導(dǎo)師以及公平性問題 2014 年之前咱們北影在初試是公布導(dǎo)師和網(wǎng)報需要選導(dǎo)師的，招生按照導(dǎo)師制進(jìn)入復(fù)試確定 分?jǐn)?shù)線。每個導(dǎo)師的復(fù)試分?jǐn)?shù)線都是不一樣的，14 年之后咱們北影進(jìn)行了改革調(diào)整，初試 不選導(dǎo)師 不公布導(dǎo)師名單，招生按照大的方向統(tǒng)一招生，按照高分到低分以一定比例統(tǒng)一確 進(jìn)入復(fù)試再選導(dǎo)師，關(guān)于公平性很多人說咱們北影黑，總體來 定進(jìn)入復(fù)試的考生和分?jǐn)?shù)線 說咱們北影是很公平的，當(dāng)然在中國沒有所謂的絕對公平，畢竟能走關(guān)系的是少數(shù)，大家加 油！

5、【育明教育提示】北電特別推崇尊師重教 北影牛人很多，影視界的大咖很多，在進(jìn)入復(fù)試的時候永遠(yuǎn)不要自我 師重教 謙虛謹(jǐn)慎 自大 玩?zhèn)€性 要尊 謹(jǐn)言慎行，同時要自信 北影是一個很大的舞臺，擁有咱們影視領(lǐng)域平人脈優(yōu)勢 市場優(yōu)勢 是中國電影明星的造星夢工場和電影人的搖籃，只 臺優(yōu)勢 資源優(yōu)勢 要你有足夠的優(yōu)秀 北影的胸懷永遠(yuǎn)為你而敞開 同學(xué)們 加油！北影專業(yè)課考研咨扣扣 1665428590 與專業(yè)課老師在線答疑互動。

6、【育明教育提示】關(guān)于北京電影學(xué)院 北京電影學(xué)院是中國唯

一、亞洲最大、世界知名的電影專業(yè)院校，是北京市主管、國家廣電總 局和教育部重點(diǎn)支持建設(shè)的藝術(shù)高校。北京電影學(xué)院的前身是 1950 年創(chuàng)建的中央電影局表演藝術(shù)研究所。1951 年更名為中央文化部 電影局電影學(xué)校，1953 年更名為北京電影學(xué)校，1956 年最終改制為北京電影學(xué)院。北京電影學(xué)院擁有戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論等三個一級學(xué)科，具有系統(tǒng)、科學(xué) 的電影學(xué)科專業(yè)體系。學(xué)院現(xiàn)有 8 個系，5 個分院及研究生部和基礎(chǔ)部，共計 15 個教學(xué)實(shí)施 單位。各教學(xué)單位之間互為支撐，文、導(dǎo)、表、攝、錄、美、管理、動畫理論和技術(shù)等，一應(yīng) 俱全，涵蓋了電影創(chuàng)作的每一個行當(dāng)，囊括了電影創(chuàng)作的全部環(huán)節(jié)，是唯一能獨(dú)立進(jìn)行故事片 創(chuàng)作的院校，電影學(xué)學(xué)科綜合實(shí)力領(lǐng)軍全國，位列世界前茅。名列前茅。6 育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 育明教育官方網(wǎng)站：004km.cn 育明教育獨(dú)家專注北京電影學(xué)院考研專業(yè)課輔導(dǎo) 育明教育官方網(wǎng)站：004km.cn

第三篇：北京電影學(xué)院導(dǎo)演系考研參考書筆記

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北京電影學(xué)院導(dǎo)演系考研參考書筆記

各位考研的同學(xué)們大家好！我是才思的一名學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上北京電影學(xué)院碩士，今天和大家分享一下這個專業(yè)的參考書筆記以方便大家準(zhǔn)備考研，希望給大家一定的幫助。

《電影導(dǎo)演的藝術(shù)世界》 以上書籍為中國電影出版社出版

《華語電影十導(dǎo)演》浙江攝影出版社

紀(jì)錄片導(dǎo)演創(chuàng)作與研究方向備考書目 《紀(jì)錄電影文獻(xiàn)》單萬里主編中國廣播電視出版社《世界紀(jì)錄電影史》美）埃里克?巴爾諾

《電影的本性——物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原》（德）齊格弗里德?克拉考爾

《構(gòu)筑現(xiàn)代影像世界——電影導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作理論》

《藝術(shù)風(fēng)格的個性化追求——電影導(dǎo)演大師創(chuàng)作研究》以上書籍由中國電影出版社出版電視劇導(dǎo)演創(chuàng)作與研究方向 備考書目

《世界著名導(dǎo)演藝術(shù)家研究》 《構(gòu)筑現(xiàn)代影像世界——電影導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作理論》

接下來和大家分享考研的筆記(3)理解與創(chuàng)造。

審美理解，是接受者對藝術(shù)作品意蘊(yùn)、特色、意義、價值等的理性認(rèn)知。它既包括對作品的語言、形式、形象、情境的審美掌握和判斷，也包括對作品的整體價值追追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。再創(chuàng)造實(shí)際上貫穿于審美直覺、審美感知。審美體驗(yàn)、審美想像、審美理解等心理要素的積極活動之中。接受者的再創(chuàng)造，突出體現(xiàn)在對藝術(shù)作品形象體系的補(bǔ)充、完善、變異以及對藝

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術(shù)作品審美意蘊(yùn)的豐富、引申、發(fā)展這兩個層面。13.藝術(shù)批評有那些功能？

(1)對藝術(shù)作品，藝術(shù)批評能夠作出深人的分析和判斷，指出其藝術(shù)特色，揭示其審美意蘊(yùn)，評價其審美價值，使其審美潛能得到充分釋放。許多藝術(shù)作品，都是經(jīng)過了藝術(shù)批評獨(dú)具慧眼的闡釋與評價之后‘才受到接受者高度重視的。(2)對藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)批評能夠通過有效的信息反饋，予以積極的推進(jìn)。藝術(shù)批評是藝術(shù)傳播信息反饋的重要途徑之一。藝術(shù)家總是處于不斷探索之中，總是在已有創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行。而藝術(shù)批評則幫助其更深刻地認(rèn)識藝術(shù)規(guī)律，也更深刻地認(rèn)識自我。

（3)對藝術(shù)鑒賞，藝術(shù)批評能夠通過對藝術(shù)作品的理性分析評價，加以正確的引導(dǎo)。而藝術(shù)批評卻可以實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)作品的深層透視，將一般接受者容易忽略的藝術(shù)特色指點(diǎn)出來，將一般接受者難以達(dá)到的審美層面開掘出來。也就是說，藝術(shù)批評的理性深度，正可以為接受者的鑒賞活動帶來寶貴的啟示和實(shí)際的幫助。3創(chuàng)作欲望。所謂創(chuàng)作欲望，是在藝術(shù)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種推動構(gòu)思并進(jìn)一步付諸藝術(shù)表現(xiàn)的心理要求和情感沖動。藝術(shù)感受愈真切，藝術(shù)發(fā)現(xiàn)愈深入，創(chuàng)作欲望也就愈強(qiáng)烈。

(2)藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)造動機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和成熟的過程。

1構(gòu)思的方式及運(yùn)作；藝術(shù)構(gòu)思是一項(xiàng)艱苦、復(fù)雜和充滿創(chuàng)造性的精神性勞動。為完成藝術(shù)構(gòu)思的任務(wù)，藝術(shù)家需要采用一定的方式，將浩如煙海、錯綜復(fù)雜的

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生活材料重新組合，并使之形成新的、具有豐富內(nèi)捅的藝術(shù)意象。藝術(shù)構(gòu)思的方式是復(fù)雜和多樣的，但一般常見的是以下4種方式。A.綜合，是創(chuàng)造主體進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的主要方式。

B.·變形，是指藝術(shù)家在構(gòu)思中以一定的審美原則為指導(dǎo)，充分調(diào)動自己的審美想像和創(chuàng)造能力，對客觀對象做較大的改動和重建，甚至以違反常規(guī)事理的手法創(chuàng)造藝術(shù)意象的方法。

C。移情，是指藝術(shù)家在構(gòu)思的過程中，將自己的情感外化，融人所表現(xiàn)的客觀物象之中，并生成新的審美情思的心理活動。

2意蘊(yùn)的凝結(jié)。’藝術(shù)意蘊(yùn)是指藝術(shù)形象里所蘊(yùn)含的美學(xué)意味，它往往表現(xiàn)為一種只可意會、不可言傳的哲理玄思或美學(xué)意境。

(3)藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)，是指藝術(shù)家借助一定的物質(zhì)媒介和藝術(shù)語言，運(yùn)用藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧，將構(gòu)思成熟的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為可供人們欣賞的藝術(shù)形象或藝術(shù)作品的過程，藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)造過程的最后完成階段。1藝術(shù)意象的物化與表現(xiàn)。藝術(shù)意象的物化與表現(xiàn)，是藝術(shù)家將自己在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過程。2藝術(shù)內(nèi)涵的深化。

A.主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向。B.主體在物化的過程中應(yīng)不斷進(jìn)行藝術(shù)語言的錘煉。C.藝術(shù)意蘊(yùn)將在物化過程中獲得提升。

D.藝術(shù)內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。

7.藝術(shù)意象？意識構(gòu)思中的意象同藝術(shù)作品中的意象有何區(qū)別和聯(lián)系？

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藝術(shù)意象這個概念在習(xí)慣上主要有兩種用法。一是指“意中之象”，即藝術(shù)學(xué)在藝術(shù)構(gòu)思當(dāng)中，出現(xiàn)于心中而尚未表現(xiàn)出來的形象。它屬于作者意識中的“象”，還沒有物化為可視可聞的感性形象。藝術(shù)意象的另一種解釋為“寓意于象”。即指藝術(shù)作品中寄寓著藝術(shù)家思想情感和審美趣味的特定物象。它是已經(jīng)通過藝術(shù)語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象，這種意象由意與象兩部分統(tǒng)一構(gòu)成，所謂“意”，指人的意志、思想，情緒、理想、旨趣等，是包容著理智和情感的一種復(fù)合性心理構(gòu)成。所謂“象”，即指客觀的、具體的、感性的物象。當(dāng)然，上述兩種意象從根本上說是一致的，并有密切聯(lián)系的。因?yàn)樗囆g(shù)家構(gòu)思中的意象最終總要物化為藝術(shù)作品申可感的意象，麗藝術(shù)作品中的“寓意之象”，其實(shí)仍是藝術(shù)家構(gòu)思的產(chǎn)物，歸根結(jié)蒂他仍都是藝術(shù)家主觀情思同客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。

才思教育是全國知名的考研高端輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由北京電影學(xué)院師資團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦于1995年，至今已經(jīng)有20年的輝煌歷史。其主要課程體系為考研全日制集訓(xùn)營、考研一對一輔導(dǎo)等考研高端培訓(xùn)項(xiàng)目。經(jīng)過近20年的發(fā)展，已經(jīng)成為考研高端輔導(dǎo)領(lǐng)域的旗艦品牌，參加輔導(dǎo)的學(xué)員，有超過98%考取北京電影學(xué)院。作為考研個性化輔導(dǎo)的代表機(jī)構(gòu)，完全專注考研輔導(dǎo)的針對性和有效性，充分詮釋了新商品經(jīng)濟(jì)時代的“長尾理論”，開拓了考研培訓(xùn)領(lǐng)域的一片藍(lán)海。中國青年報、中國教育報、中國人事報等多家知名媒體對這種輔導(dǎo)模式進(jìn)行過專題報導(dǎo).才思教育自1995年開始開設(shè)北京地區(qū)高校考研輔導(dǎo)班，其中近90%考上北京知名高校攻讀碩士研究生。2015年，才思教育將繼續(xù)在“全心全意、因才思教”的辦學(xué)宗旨下，踏踏實(shí)實(shí)地為考研學(xué)子指引方向，接受各屆同仁的監(jiān)督?，F(xiàn) 2016年北京電影學(xué)院考研輔導(dǎo)課程正在火熱報名中！

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第四篇：北影考研-北京電影學(xué)院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研真題 。

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北影考研-北京電影學(xué)院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研真題

“

一、影視藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的關(guān)系辨析

戲劇同影視藝術(shù)的關(guān)系，一直是影視理論爭論的焦點(diǎn)之一。既然是爭論，就難免存在著兩種對立的觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，影視藝術(shù)同戲劇具有“近親”關(guān)系。英國的戲劇理論家馬丁·艾思林就認(rèn)為舞臺劇與電影、電視劇、廣播劇是四種不同的“戲劇形式”，“在其中每一種戲劇形式中，復(fù)雜的技巧雖有差別，但這種差別只不過是一種基本的戲劇技巧稍加改變而已”。前蘇聯(lián)的一位電影理論家也認(rèn)為：“在電影和戲劇中，各種藝術(shù)的綜合都含有同一個主導(dǎo)因素，這就是戲劇。當(dāng)然，這并不是指作為一種文學(xué)體裁的戲劇，而是指廣義的戲劇，亦即通過在觀眾面前直接完成的動作，通過在觀眾面前展開的矛盾、沖突和事件而再現(xiàn)生活的一種藝術(shù)。”

另一種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)兩者的殊異性和相互排斥性?！暗谄咚囆g(shù)宣言”的提出者卡努杜認(rèn)為：“首先應(yīng)該消除的錯誤就是讓電影從屬于戲劇的錯誤。這是一種曠日持久的錯誤??”雷納·克萊爾則指出：“舞臺向銀幕或銀幕向舞臺借來的一切東西，都足以使兩者脫離它們原來的道路?！碑?dāng)代西方影視界喊出了“非戲劇化”的口號，并對我國影視界產(chǎn)生影響，有人提出影視藝術(shù)應(yīng)該甩掉“戲劇的拐棍”，和戲劇“離婚”。

如果以“熱情”去面對這一爭論，兩種觀點(diǎn)的分歧顯然是對立的。當(dāng)我們冷靜地對兩種觀點(diǎn)進(jìn)行思考，特別是從過程的意義上進(jìn)行思考，也許問題的對立并不像我們想象的那么激烈。兩種觀點(diǎn)的爭論，都在承認(rèn)著一種關(guān)系的存在，區(qū)別在于一個要保持這種關(guān)系，一個要解除這種關(guān)系。但是，即使要解除這種關(guān)系，也必 1

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須有了關(guān)系以后才能解除。所以，首先應(yīng)該弄清楚兩者之間的關(guān)系是怎樣建立起來的。

從過程的意義上看，影視藝術(shù)并非一開始就是藝術(shù)化的，而是經(jīng)歷了一個從非藝術(shù)化到藝術(shù)化的過程，并成為了獨(dú)立于傳統(tǒng)藝術(shù)之外的新的藝術(shù)樣式——第七藝術(shù)。那么，影視藝術(shù)在其藝術(shù)化的過程中，又是借助于什么實(shí)現(xiàn)了的呢？ 對于影視藝術(shù)曾經(jīng)出現(xiàn)過的危機(jī)，薩杜爾在《世界電影史》中作過這樣的描述：1907年到1908年這段時期，很多人都認(rèn)為電影將趨向滅亡。許多電影院因?yàn)闆]有顧客，都陸續(xù)倒閉了。這種不景氣一部分是由于影片主題的貧乏所引起。當(dāng)電影開始描寫心理、復(fù)雜的情節(jié)和一些來自歷史和戲劇中的題材時，它還不知道怎樣敘述故事。電影全部情節(jié)在十分鐘內(nèi)用拙劣的方法和原始的電影語言表現(xiàn)出來。當(dāng)時曾有人這樣寫過：極端模仿的風(fēng)格更加深觀眾對新片的厭倦。他們對那些把乳母、跛子以及憲兵混雜在一起的追逐片；對那些表現(xiàn)伯爵夫人結(jié)婚、丟失孩子、投河自殺，被滿臉胡子的薩伏依人救起，十八年后又從衣服的標(biāo)記上認(rèn)出了自己的女兒，諸如此類的鬧劇，已不感興趣了。當(dāng)時的電影缺乏想象力，劇本是由默默無聞的文人、失業(yè)的新聞記者、落伍的演員，或者不出名的政論家寫的，報酬極其菲薄。這些人在模仿有名的主題時，當(dāng)然免不了要極力求助于舞臺上的戲劇。為了從不景氣的情況中擺脫出來，為了把那些光顧巡回電影院的觀眾更有錢的人吸引到電影院里來，電影就必須在戲劇和文學(xué)方面去尋找高尚的主題。[ 喬治·薩杜爾：《世界電影史》第73頁，中國電影出版社1982年。] 在這一特殊的背景下，一些歐洲國家開始出現(xiàn)“藝術(shù)影片”，在法國，開始請著名作家編寫劇本，并雇用法蘭西喜劇院的話劇演員參與拍片，甚至直接將一些古 2

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典戲劇搬上銀幕?；羧A德·勞遜在談到美國電影時指出：“在1908—1914年間，美國制片方法的決定性改變卻主要應(yīng)歸功于在意大利和法國出現(xiàn)的‘藝術(shù)電影’?！倍懂惙N婚姻》“更大的意義卻在于它開始了美國電影的戲劇化傾向。新的電影藝術(shù)在好萊塢和歐洲一樣地轉(zhuǎn)向了戲劇”。為美國電影藝術(shù)奠定基礎(chǔ)的格里菲斯，雖然是最重視電影化的藝術(shù)家，但他本人也當(dāng)過話劇演員，寫過舞臺劇本，其創(chuàng)作從戲劇中汲取了營養(yǎng)。他在1915年拍攝的影片《一個國家的誕生》不僅以“優(yōu)美的畫面和卓越的剪輯技巧”使“觀眾大為驚異”，而且充滿了“戲劇性動作”。更多資料請加扣扣：一三九八三三八七五五

從我國影視藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐來看，早期的一些著名編劇與導(dǎo)演也大多重視同戲劇的共同性與近親性。夏衍認(rèn)為：“電影和戲劇有許多共同的地方，我們現(xiàn)有的許多電影導(dǎo)演是從話劇方面而來的，不少演員也是‘兩棲’的。電影和戲劇一樣需要戲劇性和人物性格的鮮明性，頭緒也不能太繁瑣。但是從電影編劇來說，與其說是電影和戲劇相近，不如說是和小說相近，從編劇角度來說，電影編劇和舞臺編劇所可以用的手法就不盡相同??”史東山也認(rèn)為：“戲劇和電影的表現(xiàn)工具的性能有其基本相同之點(diǎn)，因此，在它們的表現(xiàn)方法上也有基本相同之點(diǎn)。但到底這兩種藝術(shù)的表現(xiàn)工具的性能只是基本相同而不是完全相同，因此在表現(xiàn)方法上也不完全相同。”從早期的創(chuàng)作實(shí)踐看，一般作品都具有豐富的戲劇因素，注重戲劇性。

承認(rèn)影視藝術(shù)與戲劇的“近親性”，并不是要混淆兩種藝術(shù)的界限和否定影視藝術(shù)的獨(dú)立性。影視藝術(shù)不應(yīng)該“從屬于”戲劇，這一觀點(diǎn)本身是正確的。因?yàn)槿魏我环N藝術(shù)都不應(yīng)該“從屬于”其他藝術(shù)。影視作為綜合藝術(shù)，從其他藝術(shù)中“借 3

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用”一些有益的東西，是非常自然的。這里的關(guān)鍵是實(shí)事求是地面對具體問題。即影視藝術(shù)從戲劇中到底汲取了什么？影視藝術(shù)是否包含著戲劇因素？這些因素對于影視藝術(shù)究竟產(chǎn)生了怎樣的影響？這些因素是怎樣被“影視化”的？影視藝術(shù)要甩掉戲劇的拐棍，是要甩掉什么？提出問題和解決問題，都是為了使我們能夠建立起科學(xué)的認(rèn)識。

霍華德·勞遜是最重視影視藝術(shù)與戲劇的共同性的，并將“戲劇的劇作理論與技巧”和“電影的劇作理論與技巧”合為一部著作。在他看來，“電影的結(jié)構(gòu)和技巧，反映了戲劇形式的歷史演變過程中的一個新階段”。認(rèn)為在電影發(fā)展過程中的某個階段，“基本上是采用戲劇的形式”，是戲劇為電影“提供一種結(jié)構(gòu)的形式”。但是，從“結(jié)構(gòu)的形式”考慮兩者的近親性和共同性，是很容易為事實(shí)所否定的。就“結(jié)構(gòu)”這一概念最一般的含義來說，影視藝術(shù)同戲劇是存在著根本差異的。戲劇的結(jié)構(gòu)原則和方式，受舞臺特定時空制約，一般稱適合舞臺時空特性的諸種條件為“舞臺化”。戲劇由其舞臺時空特性而形成的結(jié)構(gòu)原則和結(jié)構(gòu)方式，是“舞臺化”的重要表現(xiàn)。而“舞臺化”對于影視藝術(shù)來說，無疑是一種重壓。

關(guān)于影視藝術(shù)和戲劇的關(guān)系，有這樣一種觀點(diǎn)：“在我們的一些電影工作者當(dāng)中，一想到電影，一談到電影，就離不開‘戲’、‘戲劇矛盾’、‘戲劇沖突’、‘戲劇情節(jié)’這些東西。似乎一旦沒有了戲劇這根拐棍，電影就寸步難行。因此，寫劇本的就拼命‘找戲’，導(dǎo)演就全力以赴地‘拍戲’，演員就努力地‘演戲’。結(jié)果是什么呢？那就是我們拍出來的往往都是‘戲’，而不是那種自然逼真地、生動樸實(shí)地反映生活的電影?！碑?dāng)人們談到影視藝術(shù)作品時，總會把“有戲”或 4

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“沒戲”作為重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。在這里，“戲”是一個約定俗成的概念，即指“戲劇性”。而“戲劇性”不僅是戲劇藝術(shù)的一個中心問題，同時也是影視藝術(shù)的重要問題。北影考研-北京電影學(xué)院導(dǎo)演系故事片導(dǎo)演創(chuàng)作考研真題 轉(zhuǎn)自才思教育

第五篇：2016年北京電影學(xué)院導(dǎo)演系電影導(dǎo)演劇作考研 趙彬《藝術(shù)概論》 參考書

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2016年北京電影學(xué)院導(dǎo)演系電影導(dǎo)演劇作考研 趙彬《藝術(shù)概論》 參考書 各位考研的同學(xué)們，大家好！我是才思的一名學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上北京電影學(xué)院的碩士，今天和大家分享一下這個專業(yè)的參考書筆記方便大家準(zhǔn)備考研，希望給大家一定的幫助?！吨袊娪笆贰风姶筘S

《外國電影史》鄭亞玲（中外電影史是北影本科生的教材，最好看一下）《電影史：理論與實(shí)踐》（美）艾倫、戈梅里 著李迅譯 《認(rèn)識電影》（美）路易斯.賈內(nèi)梯著 《中國文化讀本》葉朗

《什么是藝術(shù)》（美）沃特伯格 著

《藝術(shù)概論》 趙彬 主編(預(yù)計2015年9月份出版)院 系：導(dǎo)演系

研究方向名稱：電影導(dǎo)演劇作 研究方向介紹：

電影劇本創(chuàng)作是電影導(dǎo)演的重要基礎(chǔ)課程之一，在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)導(dǎo)演創(chuàng)作方法和創(chuàng)作理論之后，本方向著重于如何結(jié)合實(shí)際的制作條件，創(chuàng)作或修改劇本，強(qiáng)調(diào)劇本創(chuàng)作中的“可拍性”和變通。業(yè)務(wù)課二名稱：故事片導(dǎo)演創(chuàng)作及理論 業(yè)務(wù)課二介紹：

要求考生具備基本的導(dǎo)演創(chuàng)作能力，了解導(dǎo)演工作的基本原則及創(chuàng)作手段，了解電影史上的著名導(dǎo)演及其對電影創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。能判斷劇本的核心任務(wù)，完成導(dǎo)演創(chuàng)作構(gòu)思及實(shí)施導(dǎo)演構(gòu)思的具體方案。

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才思教育自1995年開始開設(shè)北京地區(qū)高校考研輔導(dǎo)班，其中近90%考上北京知名高校攻讀碩士研究生。2015年，才思教育將繼續(xù)在“全心全意、因才思教”的辦學(xué)宗旨下，踏踏實(shí)實(shí)地為考研學(xué)子指引方向，接受各屆同仁的監(jiān)督?，F(xiàn) 2016年中央美術(shù)學(xué)院考研輔導(dǎo)課程正在火熱報名中！

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