第一篇：參觀復興之路有感—張志水

參觀復興之路有感

十月中旬，在工作間隙，我單位的青年同志們一起參觀了國家博物館“復興之路”主題展覽。洋務派工整的奏折、農民起義的戰(zhàn)旗、革命家的家書、戰(zhàn)士的步槍、新中國領導人的手跡，改革開放的城市面貌......通觀復興之路，可以發(fā)現(xiàn)中華民族無數(shù)埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人所凝聚的三種精神伴隨復興之路自始至終，而這三種精神當今時代每一個共產黨員工作不可或缺的。

復興之路展覽陳列了開國領袖毛澤東主席的一份調查報告。1926年的中國，農民運動如火如荼地開展，然而中國共產黨黨內外對農民運動的責難批評之聲不絕，為此，1927年初，毛澤東赴湖南對農民運動進行了32天的考察，并于1927年3月5日發(fā)表《湖南農民運動考察報告》。報告中，毛澤東用調查所得來的事實駁斥了黨內外關于農民運動“糟得很”“過分”“痞子運動”等言論，明確提出“現(xiàn)在有了這個變動，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護這個變動，否則他就站到反革命立場上去了。”這篇通過實地調查寫成的報告，在歷史的緊要關頭，為國民大革命進一步指明了方向，在中國共產黨從1927年大革命的失敗中成功地轉向土地革命戰(zhàn)爭、開始走“農村包圍城市”革命道路的過程中發(fā)揮了重要作用。

實際工作中的工程管理人員應以現(xiàn)場實際為前提，不能有半點馬虎，“差不多”思想不可取！多走訪施工現(xiàn)場，勤查閱工程資料，多閱讀管理標準，唯有清楚掌握了工程有關的基本數(shù)據之后，方能形成工作思路。

1865年9月，面對列強如探囊取物般的侵略，時任兩江總督的李鴻章上書慈禧太后與同治帝：“將外洋各種機器，實力講求，期得盡窺其中之秘，有事可以御侮，無事可以示威?！毖髣张砷_始創(chuàng)辦軍用企業(yè)，仿造外洋槍炮，引進“制器之器”?！爸袑W為體西學為用”的洋務運動目的依然是維護封建統(tǒng)治，甲午戰(zhàn)爭的慘敗也宣告了其失敗，但它引進了西方先進技術、管理方式以及科技知識，開辟了通過學習西方先進文明而實現(xiàn)自強的道路。此后的戊戌變法在主張學習西方的先進科技與文化的基礎上進一步提出學習西方建立君主立憲政治以救國圖強；五四運動更從學習“自由民主”的思想著手改革；而中國共產黨正是在學習實踐馬克思主義的過程中通過與中國實際相結合創(chuàng)造了新中國。

工程建管工作同樣也充滿了學習與探索。我們的業(yè)務知識就需要不斷擴展與更新。面對新的工作領域，更需要我們以較強的學習能力掌握基本知識，并在工作過程中邊干邊學、邊學邊干。我們要通過向書本學習、向網絡學習、向領導同事學習、向施工單位學習，不斷充實完善自我。

1998年長江發(fā)生了繼1954年以來又一次全流域性的大洪水。這場洪水量極大、涉及范圍廣、持續(xù)時間長、洪澇災害嚴重。在抗洪搶險斗爭中，我們的廣大人民和解放軍發(fā)揮了突擊隊和中流砥柱的作用，作出了巨大的貢獻，建立了卓越的功勛。贏得了舉國上下的高度贊譽，也受到國際社會的廣泛好評。我們水利人作為抗洪搶先的中流砥柱，做出了重大的貢獻和犧牲。

在展覽陳列中，我印象最深刻的就是一副1998年武漢市漢江區(qū)龍王廟閘口的“誓與大堤共存亡”的共產黨員生死牌。16名共產單元將自己的名字書寫與生死牌的醒目位置，當看到這件展品時，我深感肩頭重擔，深感水利人的責任，一副簡單而崇高偉大的展品，勝過千言萬語的教育，回想自己在平時的工作中為遇到困難而苦惱，真是慚愧難當??。信仰的力量是指引行動的不竭動力，堅定黨性修養(yǎng)才能在關鍵時刻頂?shù)米。?/p>

參觀結束，走出歷史博物館，回顧整個參觀過程，歷史的腳步永不止息。中華民族的復興道路上，先輩們通過調查求真了解實際，通過學習探索不斷前進，通過實踐落實實現(xiàn)理想。在現(xiàn)實的工作中，同樣需要我們以調查為前提，以學習為基礎，以落實為方向，干好本職工作，不怕困難，勇于探索時刻秉承北三河管理處“規(guī)范、高效、和諧、奉獻”的管理理念，扎根基層，干好本職工作，讓同事滿意，讓領導放心。

夢想在前方、道路在腳下，在具體工作中，我也將會以求真、學習、實踐的方針，走出自己的路！

辛撞節(jié)制閘除險加固工程項目部 張志水 2013.10．

第二篇：參觀復興之路有感

參觀復興之路有感

9月3日是中國抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀念日，在這個特殊的日子里集團公司黨委組織我們全體入黨積極分子到省博物館參觀了《復興之路》主題展覽。展覽以文物和史料圖片為主，共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會、探求救亡圖存的道路、中國共產黨肩負起民族獨立和人民解放歷史重任、建設社會主義新中國、走中國特色社會主義道路。

觀看復興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷。

曾幾何時，中國仁人志士曾試圖用各種方法挽救處于水深火熱的中國，然而最終都以失敗告終。歷史經驗告訴我們：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。十月革命炮聲，為我國帶來希望。以馬克思主義為指導思想，堅持走社會主義道路的中國共產黨在這種情況下應運而生，他們?yōu)槲覀兊慕夥攀聵I(yè)做出了不可磨滅的貢獻。

誠然，社會主義道路也并不是一帆風順，中國在復興道路上經歷了種種艱難的探索和各種磨難：98 年的大洪水、03年的非典、08年的汶川地震、臺獨問題、南海局勢及近期東突分子猖狂的舉動，無一不是阻止我國社會主義進程的跘腳石，但這些并沒有阻止我國社會主義前進的步伐，在全國人民萬眾一心的努力下，我們成功的渡過了難關，并在經濟發(fā)展上取得了令人矚目的成績。

受全球經濟影響，當前國內機床行業(yè)一片低迷，數(shù)控機床公司面臨空前挑戰(zhàn)，作為一名數(shù)控機床公司職工，我要在今后的工作生活中，用勇于承接挑戰(zhàn)，牢記黨的宗旨，認真履行崗位職責，刻苦鉆研業(yè)務知識，帶頭完成組織交給的各項任務，以滿腔的熱情、扎實的作風、勇于吃苦的精神投入到學習工作之中去，努力為數(shù)控機床公司更美的明天而奮斗。

第三篇：參觀復興之路有感（最終版）

參觀復興之路有感

物理系 1 班

1100600008李妮

老實說，這是我第一次如此認真的去參觀有關歷史的博物館。當一步步走向中國的歷史發(fā)展，一點點了解老一輩革命人民為祖國，為社會，為我們現(xiàn)在的幸福生活，不斷努力，他們用鮮血堆積出了我們現(xiàn)在的生活，這次，復興之路，讓我感動，更加讓我深刻的認識到我們如今的生活是多么的不易。我們會珍惜，更會為更好的明天去努力奮斗。

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程?！薄稄团d之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。復興之路觀后感是一篇關于復興之路 復興之路觀后感 的文章，本文是由范文中國責任編輯邢楓為您精心挑選，希望本文能幫助到您，感謝本文作者

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程?！薄稄团d之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。

辛亥革命是比較完全意義的資產階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴的生活，中華民族的偉大復興還將經歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

“震撼”——這是我走出國博后最真切的感受，那些痛那些傷，那些無法忘懷的歷史，深深地烙印在我心中?！稄团d之路》，讓廣大人民看到中國在160多年復興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)參觀者從這種變遷中感受并觸摸幸福。

觀看復興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷。100多年來，民族復興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。

變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經濟，完善社會主義市經濟體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復興的基石，讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努力。經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發(fā)展、進步！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我們作為新時代的大學生，要努力，不要放棄，為了祖國，為了先輩，為了未來而不懈努力奮斗！這次的參觀我感觸頗深，祖國的富強是無數(shù)人拋頭顱灑熱血，放棄自己家庭甚至生命，我們更感動，但更多的是，我們懂得了要去珍惜現(xiàn)在的生活，與此同時，我的內心更是堅定地要繼承和發(fā)揚老一輩個名人的精神，作為一個當代大學生，把自己的學習放在第一位，努力充實自己完善自己，把建設祖國，報答祖國，作為自己畢生的奮斗目標，從現(xiàn)在開始，從小事做起，讓祖國未來的藍圖上，能有自己一抹顏色！

第四篇：《復興之路》有感

沒有道德復興的經濟復興不是完全意義的民族復興

摘要：一百多年來，中國在一代代領導人的英明帶領下，在全國人民的辛勤耕耘下，尤其是通過實行改革開放以及社會主義市場經濟的偉大舉措下，我國終于在經濟上取得了舉世矚目的成績，讓世界為之震驚。然而，我們不得不正視整個中華民族在道德上陷入的危機，人們對于不符合道義的事習以為常，甚至有人把以此取得財富當作榮耀，青少年犯罪不斷大幅度增加等等，這一切無疑血淋淋的打斷了中國人的民族復興之路，些人卻仍然迷在經濟迅速增長的美夢中而辨不清當前中國的前途與命運。所以在此，我想用自己微弱的聲音呼喚：沒有道德復興的經濟復興只是徒勞，到頭來國將不國，中華民族危矣。

關鍵詞：經濟復興道德復興民族復興

觀看了大型系列片《復興之路》有很大的震撼，看了之前很多人寫關于民族復興的大都是從經濟復興的角度寫，充分肯定了一百年來中國的進步，為經濟的繁榮發(fā)達而歡愉，但卻極少有人看到民族復興中更重要的一個元素——道德復興。因此，我也多多少少產生了一些自己的想法，為了100來年中華民族的堅韌進取以及取得的巨大成就而震撼，同時也意識到了其中最顯著的也僅是物質文明方面的復興，而更重要的精神領域卻仍存在很大問題。所以下面就主要分為為兩大部分來進行闡述。

一、經濟復興之路

首先，對于我國自“文化大革命”以來所取得的成就給予積極的肯定，那是一代代領導人英明決策結出的累累碩果，是全部中國人用勤勞的雙手開拓出的新天地。

“文革”結束后，針對教條主義和“左”的思維方式長期以來統(tǒng)治人們思想這一特殊國情，鄧小平同志首先著力進行思想上的撥亂反正，把解放思想、實事求是的馬克思主義世界觀從新確立為我們黨的思想路線，把探索社會主義的出發(fā)點從書本回歸實際。為此，他不斷呼吁要完整、準確理解毛澤東思想，旗幟鮮明反對“兩個凡是”，支持真理標準討論，指出實事求是是馬克思主義的精髓，認為“真正的馬克思主義者必須根據現(xiàn)在的情況，去認識、繼承、發(fā)展馬克思列寧主義”。同時，為了防止社會主義回歸現(xiàn)實演變成全盤否定社會主義，他有領導全黨以解放思想、實事求是的思想路線為指導，正確總結建國以來的歷史經驗，科學評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導意義。所以這些為民族復興奠定了堅實的思想基礎。

在解決了思想問題之后，鄧小平同志才著手客觀分析我國現(xiàn)階段社會主義建設所面臨的國際國內環(huán)境，領導改革開放，從理論和實踐方面開始社會主義回歸現(xiàn)實的進程：

一是回歸國情。鄧小平認為，我國社會主義是在經濟文化落后的情況下建立起來的，現(xiàn)在仍然處于并將長期處于不發(fā)達的社會主義初級階段。中國建設社會主義，既不能照搬馬克思所描述的那種標準式社會主義方案，也不能照套別國的發(fā)展模式，必須根據“初級階段”這個最大國情，“走自己的路”，選擇符合中國實際的發(fā)展道路和發(fā)展方式。因此他領導全黨全國人民改革脫離實際的傳統(tǒng)發(fā)展模式，發(fā)展具有中國

特色的社會主義經濟政治文化制度，制定并實施“三步走”的現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略部署，使我國社會主義深深扎根于國情之中。

二是回歸實踐。在改革過程中，鄧小平特別尊重社會發(fā)展規(guī)律，強調生產力對社會發(fā)展的最終決定作用，把發(fā)展生產力確立為現(xiàn)階段社會主義的根本任務，把解放和發(fā)展生產力確定為社會主義本質的首要內容，提出生產力標準，要求用“三個有利于”原則去衡量改革開放工作的是非得失。同時他特別重視激發(fā)群眾的積極性，鼓勵群眾改革創(chuàng)新，總結、推廣群眾的實踐經驗，使我國社會主義成為一場全國人民不斷解放和發(fā)展生產力的創(chuàng)造性實踐。

三是回歸人民。鄧小平深知，社會主義是千百萬人民群眾自己的事業(yè)，社會主義只有立足于人民的根本利益，服務于人民，才能保持其科學本質，獲得源源不斷的發(fā)展動力。因此在領導改革和現(xiàn)代化建設過程中，他始終懷著對人民群眾利益的深切關懷、對人民群眾的高度負責精神，把實現(xiàn)廣大人民共同富裕確定為社會主義本質的核心內容，把不斷提高人民日益增長的物質文化生活需要確定為我國社會主義的根本目標，“時刻關注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護不擁護’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應不答應’作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿”使中國的社會主義在改革和現(xiàn)代化建設實踐中實現(xiàn)了與廣大人民根本利益的高度統(tǒng)一，獲得了進一步鞏固和發(fā)展的最強大力量。

回歸國情，回歸實踐，回歸人民，使我國社會主義逐步剔除了幻想的光環(huán)、僵化的弊端，在價值取向、目標模式、發(fā)展方式和發(fā)展步驟等方面全方位、順利地實現(xiàn)了“軟著陸”，不斷走向成熟和發(fā)展。20世紀的最后20多年，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁。

當20世紀進入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進，中國的社會變革也在提速。在1989年6月，中共十三屆四中全會上當選為中共中央總書記的江澤民帶領著改革開放的中國邁向新世紀。此后的13年，每個關注中國發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會主義市場經濟體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。

江澤民說：“我國經濟體制改革確定什么樣的目標模式是關系整個社會主義現(xiàn)代化建設全局的一個重大問題，這個問題的核心是正確地認識和處理計劃與市場的關系，實踐的發(fā)展和認識的深化，要求我們明確提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。”后來的十六大不僅總結概括了建設中國特色社會主義的基本經驗，而且確立了全面建設小康社會的奮斗目標，在新世紀的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個世紀的復興之夢，獲得了更加堅實的基礎和明確的目標。

二、道德復興

無可置疑，中國的物質文明極大豐富，人民生活水平大幅度提高，中國與世界的經濟距離大大縮小。但是隨著社會的發(fā)展，我們的國家在精神領域、在道德范疇卻出現(xiàn)了很大的問題。

從假奶粉到地溝油，從藥家鑫事件到小悅悅事件認識，這一幕幕令人痛徹心扉的場面是我們不得不正視，我們不禁要問：“中國人是怎么了？”世界也在問：“中國人是怎么了？”我們不愿意承認甚至愚昧的回避，認為中國只要經濟發(fā)展了，中國人的生活水平提高了，好像中國就像一個真正的國家了。實則不然，道德的問題被一個叫“幸福指數(shù)”的東西赤裸裸地揪了出來，中國人迷茫了。

中國政法大學犯罪學教授魏平雄說：“我們正在目睹建國以來的第五次犯罪高峰。這次高峰子1989年出現(xiàn)以來一直沒降下去，更糟糕的是惡性程度逐年上升。最近幾年每年發(fā)案率150多起，其中重大惡性案件就有50 多萬起，比1985年增加6倍。換言之，全國每20秒就發(fā)生一起刑事案件，每分鐘發(fā)生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件數(shù)量大之外，還有4個值得關注的新特點：年輕化、組織化、流動化、智能化。每年有15到20萬越來越小的未成年人涉足兇案、搶劫，其手段之殘忍毫不遜色于成年人犯罪。此外，全國百分之六十的犯罪屬于社會危害性很大的團伙犯罪。”

感嘆之余，不僅沉思：在法治日益健全的社會下，為何犯罪率仍居高不下？在國民教育日益提高的情況下，為何人的道德觀念日益低落？為何高科技、高職位、低年齡犯罪日益增多？究其原因，犯罪的增加，反映了人心道德的沒落，內心里缺乏了至善的東西。只要人心不改，即使是法治的建設和警力的增加僅僅是枝葉末流的外因，而人心的教化才是真正根本。反觀扎根于中華大地的數(shù)千年年以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷朝歷代無不把道德教育置于首位，約束人們的行為，化解社會矛盾，對匡正人心、和諧社會起著非凡的功效。

所以說現(xiàn)在的中國只能說是實現(xiàn)了經濟領域的偉大復興，但精神領域方面卻仍沉默在一片死寂之中，這遠遠不能夠叫做民族復興。因為一個民族的崛起，精神才是其靈魂，沒有魂魄的民族是不能久立的。100年是漫長的也是短暫的，在人類告別風云變幻的20世紀時中國告別了這個世紀曾經的苦難，經過100多年的求索與奮斗，中國以新的面貌融入了世界。世紀跨越，中國人跨越的絕不僅僅是一個時間的節(jié)點，伴隨著國家一起邁入21世紀的是中華民族偉大復興的理想。5000年的歷史文化積淀及燦爛文明中，一個民族將重新挺起精神的脊梁。

經過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀新階段的起跑線上。在聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展的同時，更加注重民族精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及道德建設。因此，中華民族偉大復興的歷史使命，將薪火相傳。數(shù)以億計中國人期待著?

參考文獻：

1、許進品，回歸現(xiàn)實：社會主義的復興之路

2、張杰彬，開創(chuàng)中華民族和平崛起的偉大復興之路

3、楊豹，探尋理論化的的性倫理思想的復興之路

4、《玉歷寶鈔》

思政一班李明燕學號：41001057

第五篇：復興之路有感

淌過歷史河流的大復興

—觀《復興之路》有感

班級：漢語言1002班

姓名：王佳佳

學號：101140208

得分：

淌過歷史河流的大復興

—觀《復興之路》有感

在今年開的毛概課上，通過觀看《復興之路》這部政論片之后，內心滿存深深的民族自豪感。中國艱難曲折的發(fā)展之路在讓我唏噓感慨的同時，也不由進行了反思,真的是艱難困苦，玉汝于成。

一部民族發(fā)展史就是一部鮮活通透的血淚史。是中國一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗，艱難探索的歷史。尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大的艱苦的艱苦斗爭。經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史，經過社會主義革命建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛，充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

從風云變幻的八十年間（1840—1949），西方殖民主義勢力來到東方，使中國成為兩半社會后，古老的中國遇到空前嚴重的挑戰(zhàn)。自此，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾相交織“落后就要挨打”，簡單幾字足以說明一切，從天朝上國的美夢中驚醒，從此水深火熱。存國救民的呼聲愈演愈烈。近代的開始，許多愛國人士便看到了這種險惡局勢下岌岌可危的中國，開始謀求復興之法。雖然這條路起點有些困苦，即使他們頻頻碰壁。雖然思想在內憂外患的背景下曾陷入迷茫，即使幻想救國的改良被否決。但是其共有的赤子之心永遠沒有改變。正如偉大的民主革命先行者—孫中山，改良的努力歸于失敗，對當權者幻想的破滅。但是他依然堅守目標，走上革命道路。正是后來無數(shù)愛國志士和革命先驅者為復興而獻身，才激起四萬萬同胞的凝聚力，燃起新的希望，才使中華民族可以自立于世界之林，頑強不到。

在那八十年里，我們固然看到仁人志士們振興中華的決心與行動，在充分給予肯定與贊頌的同時，我們也應該認識到救國要從國情出發(fā)出發(fā)尋求與之相應之良策。隨著中國大門的打開，新思想也應運而生。人們渴望著找到富強民族的道路，開始了中國翻天覆地的三十年（1919—1949）。片子中解讀的十分詳細，從開天辟地的大事件，新文化運動和五四運動，馬克思主義傳入中國，新民主主義革命的開始，希望的道路似乎愈加明晰了。知道中國共產黨的建立，掀開了中國革命的新局面，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，我覺得最重要的原因，是由于沒有一個先進的黨做為自己力量的領導核心。而自從有了中國共產黨，這種局面就開開始從根本上改變了。印象最深的是中國終于找到了適合自己的正確道路，我仿佛親眼見證了它的成長，從稚嫩到不斷加強自身建設而變得成熟，成為偉大的中國共產黨，人民的大救星。

八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭，浴火鳳凰，涅槃重生。從團結一心全民族抗戰(zhàn)，從進行和平民主道進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭，中國共產黨發(fā)揮了中流砥柱的作用。一直到人民民主政權的創(chuàng)建，從毛主席天安門上那振奮人心的一句經典話語中感受到，中國人民從此站立起來了。長期的斗爭實踐，為中國人民集中力量實現(xiàn)繁榮富強開辟了道路。中國開始了輝煌的歷史征程（1949—至今）。

當歷史翻開新的一頁，縱然剛成立的新中國此時面臨著一窮二白的局面，許多嚴重的困難和一些緊迫的問題接踵而至。這對于剛剛執(zhí)掌全國政權的中國共產黨來說，是個新的嚴峻的考驗，如何前進？偉大的領袖毛澤東指出：“中國人民將會看見，中國的命運已經操在人民自己手中，中國就將如如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速滌蕩反動政府留下的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建立起一個嶄新的強盛的人民共和國?！敝袊伯a黨就是以這樣的氣概，帶領全國人民為實現(xiàn)國家財政經濟的根本好轉，為建設新中國奮斗的。我們也可以清楚地看到，土地制度的改革，人民翻身做了自己的主人。沒收官僚資本，確立起社會主義性質的國營經濟在國民經濟中德領導地位，使人民政權擁有穩(wěn)固的經濟基礎。和平的外交政策等取得的一項項的顯著成果，有力的證明了中共和人民政府是經得起考驗的。一些曾經對新中國，新政權，新道路抱有懷疑或觀望態(tài)度的人開始相信，跟著黨走，這將會是一條通向中華民族偉大復興的康莊大道。

人民選擇了社會主義道路，并在黨的領導下成功地推行社會主義改造，這是十分必要的并且完全正確的。通過這一歷史性的選擇，中國共產黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。

發(fā)展從來不是一帆風順的，而且社會主義是人類歷史上全新事業(yè)。由于中國是在比較落后的基礎上建立的社會主義，所以復興要經歷一個相當長得時間過程。在探索中不可避免的出現(xiàn)了嚴重的失誤，就說到了66年到76年的文革十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說詞里談到：文革是錯誤的，是浩劫！由此可見，這與我們小時的歷史書中簡單的一段話含糊表述形成鮮明對比，這說明了什么。說明了我黨在進步，以及用更為寬大與胸懷在理解過去的事情、與迎接未來的事情。

10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才我崇拜毛主席的。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。

但是主席畢竟是個詩人，以及權利的擁有者，詩人最好的表達方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否自己的.在我們痛苦艱難的歲月里,文化大革命不論是階級斗爭的擴大，還是個人專斷主義的日益嚴重，文化大革命給予我們的不僅僅是國民經濟的破壞后果，同時還有深刻的反思。

“摸著石頭過河，鄧小平開始帶領中國共產黨走上新的歷史舞臺。這個千年偉人，留給中國太多的寶貴經驗，一切如春天的故事一樣，在中國的每一寸土地上演，他是總設計師，他帶領中國共產黨走出泥沼，讓我們具有了更強大地力量，讓中國特色社會主義制度具有了更加頑強的生命力。

回望過去，閉關鎖國的苦果，展望今天，改革開放的偉大舉措讓中國又一次騰飛于世界，一次次的歷史轉折一個個建設局面的展開，春風已吹遍了神州大地，東方紅再次讓所有人認識到了新中國的復興。

《復興之路》整場展覽大氣莊重，一個多世紀的從屈辱走向輝煌的歷史，濃縮在幾千平米的空間之內。置身其中，才能明白歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。在此中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀之初還沒有哪個國家曾經遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會,片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。中國人應該學會自豪和自信，但是不是自大

路，很長，中國特色社會主義道路，讓我們雖走的辛苦，卻一直都在前進。忘不了復興之路上每一個人的無畏付出?！敖o自己加干活還會累嗎？”這是一名普通民眾在建設時的樸素真摯的話語，“三個代表”“科學發(fā)展觀”這是我們偉大的黨給與我們的指明燈。今天中國經濟日益騰飛，我們可以坐在窗明幾凈的教室里讀書是多么的幸運。父輩們給予我們的是龍的血脈，中國人將繼續(xù)傳承下去，完成復興的飛躍。

路縱然還很長，但正在進行中的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，將永遠堅持下去，富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家指日可待。我們當代大學生作為建設的主體力量，更應該深懷有民族自豪感，榮辱感，努力學習，為中國的偉大復興貢獻自己的