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      復(fù)讀級(jí)文科(10)(11)班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要(定稿)
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 11:00:22下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：復(fù)讀級(jí)文科(10)(11)班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要(定稿)
      

      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      1.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
      科學(xué)技術(shù)改變的不只是物質(zhì)生活。科學(xué)技術(shù)取代人的辛勞之后，自然取代了苦咸的汗水、緊皺的眉頭、緊繃的心弦；人們可以愜意逍遙地沉醉在網(wǎng)絡(luò)的海洋中。不過(guò)，也有人注意到了另一面。越來(lái)越多的母親用牛奶、羊奶或者人工合成的乳粉代替了母乳喂養(yǎng)；母親在燭光下給兒女講故事的畫(huà)面逐漸淡退，現(xiàn)在很多母親打開(kāi)手機(jī)音頻就可以給孩子講故事；在藏區(qū)，不少人用放CD來(lái)代替喇嘛的早禱。當(dāng)一個(gè)又一個(gè)升級(jí)版的技術(shù)大駕光臨之后，人的心靈與性情的變化值得思考。對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章加以闡明。
      【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
      【立意方向舉例】：科學(xué)技術(shù)在很多方面幫助人，但是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能使得那些更接近人的天性的情愫逐漸式微，對(duì)此我們需要足夠的警惕。因?yàn)槿诵模瑧?yīng)該能夠愛(ài)人，能夠付出，能夠不忍，能夠自責(zé)，能夠貢獻(xiàn)與燃燒。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
      不少網(wǎng)友經(jīng)常遇到這樣的情況：有朋友在微信群發(fā)布內(nèi)容，然后發(fā)一個(gè)紅包求大家轉(zhuǎn)發(fā)，不少人迫于情面順手轉(zhuǎn)發(fā)了這些內(nèi)容，實(shí)際上這些內(nèi)容很可能就是虛假?gòu)V告。
      對(duì)此，網(wǎng)友眾說(shuō)紛紜。
      有人說(shuō)，應(yīng)該禁止在朋友圈發(fā)虛假?gòu)V告，這可以在很大程度上維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，值得點(diǎn)贊。
      有人說(shuō)，如果在微博、朋友圈任性轉(zhuǎn)發(fā)廣告，應(yīng)該受到相應(yīng)的處罰。
      還有人說(shuō)，很多人都是在不知情的情況下轉(zhuǎn)發(fā)廣告，或者是迫于情面，情有可原。
      對(duì)材料中所提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。
      【要求】 ①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作?！玖⒁庵笇?dǎo)】①法律與人情：在人情社會(huì)里應(yīng)該有法律的約束；②規(guī)范與放縱：規(guī)范是一條底線(xiàn)，一種準(zhǔn)則，任何放縱都會(huì)帶來(lái)危害；③做事要辨明是非，三思而后行，不要被人情所羈絆；④用好互聯(lián)網(wǎng)：科學(xué)合理地利用互聯(lián)網(wǎng)，使其更好地服務(wù)于自己。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
      一條諺語(yǔ)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?一個(gè)成語(yǔ)：“熟讀百遍，其義自見(jiàn)。”
      一則新聞：來(lái)自《人民日?qǐng)?bào)》的消息，有學(xué)生花了10年時(shí)間背誦了30萬(wàn)字的儒家經(jīng)典，結(jié)果竟然連常用字都認(rèn)不全，一篇八百字的作文錯(cuò)字連篇，而且喪失了讀書(shū)的興趣，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾患。
      一句名言：19世紀(jì)英國(guó)作家馬丁·塔波爾說(shuō)，記憶不是智慧，白癡也能死記硬背成卷的詩(shī)文。
      讀了上面四則材料，聯(lián)系近幾年社會(huì)上以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為名的“讀經(jīng)熱”，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。
      【注意】①角度自擬，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      經(jīng)典吟頌，弘揚(yáng)文化
      中國(guó)傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一！
      人類(lèi)之偉大，乃是掘出精神的力量。民族之文化，乃是把握歷史的選擇。鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀;魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。一個(gè)曾被稱(chēng)為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬(wàn)鑿出深山”，選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它----東方一只永恒的雄雞。
      人民的勞動(dòng)，自然的結(jié)晶。氣勢(shì)浩然，被稱(chēng)為歷史長(zhǎng)龍的萬(wàn)里長(zhǎng)城;古樸雄風(fēng)，精致優(yōu)美如畫(huà)的蘇州園林;銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產(chǎn)，卻絕不僅僅是因?yàn)槲宜芸吹降拿谰埃嗟膮s應(yīng)該是歲月流逝后，歷史在那里留下的頗有獨(dú)特韻味的沉淀，因?yàn)槲抑朗菤v史選擇了中國(guó)。中國(guó)有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
      夜深人靜，長(zhǎng)明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)臣著-----《史記》，史學(xué)的天空因?yàn)橛辛四氵@顆星而更加煜煜閃光，文學(xué)的園地也因?yàn)橛心氵@顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。其實(shí)，不是每道風(fēng)景都是珍貴的文化，不是每個(gè)國(guó)家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無(wú)窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶，無(wú)窮的力量感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
      漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬(wàn)園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎?中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。
      歷史選擇了中國(guó)，人類(lèi)并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。
      “教五子，名俱揚(yáng)……….”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗眩幕蟽?nèi)外都會(huì)受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無(wú)窮！
      閱讀文學(xué)經(jīng)典對(duì)我們的意義
      有人說(shuō)，這是一個(gè)消解文字的時(shí)代，是一個(gè)讀圖的時(shí)代。在這個(gè)“快餐文化”日益盛行的今天，現(xiàn)代人已經(jīng)無(wú)暇顧及經(jīng)典，如果不把經(jīng)典改頭換面包裝得面目全非，是不會(huì)有人要看的，于是乎“三國(guó)”被水煮，“西游”被大話(huà)，經(jīng)典閱讀已漸行漸遠(yuǎn)。那么置身于紛繁復(fù)雜、令人眼花繚亂的時(shí)代，置身于物欲橫流、奢華浮躁的時(shí)代，我們還需要讀書(shū)嗎？我是指經(jīng)典閱讀，現(xiàn)在還有它的價(jià)值嗎？說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，有人可能會(huì)不屑地說(shuō)：“現(xiàn)在都什么時(shí)候了，還看那些書(shū)，真是老土”。仿佛閱讀經(jīng)典，那是遙遠(yuǎn)的事情，與我們現(xiàn)代人的生活格格不入了。真是這樣嗎？可是我想說(shuō)的是，經(jīng)典閱讀是不可缺少的。
      要說(shuō)現(xiàn)代化，歐洲、北美總比我們更現(xiàn)代化吧？然而在那里我們看到的是良好的讀書(shū)風(fēng)氣。火車(chē)上、飛機(jī)上、輪船上，到處都有人安靜地閱讀。他們?cè)骱奘钦f(shuō)閑話(huà)、不讀書(shū)的人。我們相反，只說(shuō)閑話(huà)，連閑書(shū)也不看，更別說(shuō)閱讀經(jīng)典了。在美國(guó)，習(xí)讀經(jīng)典，特別是習(xí)讀傳統(tǒng)經(jīng)典，同樣是受人關(guān)注的話(huà)題。早在20世紀(jì)初，哥倫比亞大學(xué)就創(chuàng)設(shè)了“文學(xué)人文”和“當(dāng)代文明”兩門(mén)本科生的必修課。前者致力于提供一個(gè)歐洲文學(xué)名著的標(biāo)準(zhǔn)選目，后者提供一個(gè)哲學(xué)和社會(huì)理論名著選目，這兩個(gè)目錄包含了大量的西方傳統(tǒng)經(jīng)典?？梢?jiàn)西方是注重傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀的。1920年，胡適曾開(kāi)列一份〈〈中學(xué)國(guó)故叢書(shū)〉〉目錄，列舉古籍31種，從〈〈詩(shī)經(jīng)〉〉〈〈論語(yǔ)〉〉，到〈〈史記〉〉〈〈漢書(shū)〉〉，從陶淵明、李白，到歐陽(yáng)修、馬致遠(yuǎn)，皆入其選。1923年，清華一批學(xué)生出國(guó)留學(xué)在即，為了短期得到國(guó)學(xué)常識(shí)，請(qǐng)梁?jiǎn)⒊_(kāi)列一個(gè)有關(guān)國(guó)學(xué)的書(shū)目。同時(shí)梁氏認(rèn)為，不僅需要閱讀必要經(jīng)典，對(duì)那些‘最有價(jià)值的文學(xué)作品’和‘有益身心的格言’，還需要熟讀成誦?？梢?jiàn)中華民族也是一個(gè)注重傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的民族，或許是源于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)所賦予我們與生俱來(lái)的情感。所以在新世紀(jì)親近書(shū)籍仍然是必需的，閱讀經(jīng)典也是必要的。
      古今中外，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。尤其是那些重大原創(chuàng)性、奠基性的著作，更被單稱(chēng)為“經(jīng)”，如《老子》、《論語(yǔ)》、《圣經(jīng)》、《金剛經(jīng)》。有些甚至被稱(chēng)為經(jīng)中之經(jīng)，位居群經(jīng)之首，比如中國(guó)的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》等，就有此殊榮。由此而論，“四書(shū)五經(jīng)”，“唐詩(shī)三百首”，“四大名著”，魯迅的作品等都是中國(guó)的經(jīng)典?！逗神R史詩(shī)》，《悲慘世界》，《和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》，巴爾扎克的作品，馬克·吐溫的作品是外國(guó)的經(jīng)典。
      經(jīng)典之為經(jīng)典，就是因?yàn)樗芙?jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)卻能歷久彌新。與暢銷(xiāo)書(shū)不同，經(jīng)典在任何一個(gè)時(shí)代都未必有很多知音，但卻能經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。之所以如此，是因?yàn)榻?jīng)典以經(jīng)典的方式觸及、思考和表達(dá)了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失，改變得最多的是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)榻?jīng)典以無(wú)與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問(wèn)題，其深度和廣度為后世難以超越，它們對(duì)人類(lèi)就有永久的魅力。柏拉圖的〈〈理想國(guó)〉〉或亞里士多德的〈〈政治學(xué)〉〉距今已兩千余年，可至今人們?nèi)院苋菀自谖鞣絿?guó)家機(jī)場(chǎng)的袖珍暢銷(xiāo)書(shū)架上找到它們；不是因?yàn)樗鼈兲峁┝耸裁从篮愕恼胬?，而是其中有大智慧在。今天的人們閱讀它們，當(dāng)然不是因?yàn)榭梢栽谒鼈兡抢镎业浇裉斓膯?wèn)題的答案，而是它們總是可以給我們以新的啟示。
      可見(jiàn)，經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的，它們也就不會(huì)過(guò)時(shí)。“生命有限，知識(shí)無(wú)限。為提高生命的知復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 識(shí)含量和學(xué)習(xí)效率，就一定要讀經(jīng)典、看精品，以便在有限的時(shí)間獲取更有價(jià)值的知識(shí)?！苯?jīng)典就像“維生素片”，“雖每日一粒，亦可養(yǎng)身?！?/p>
      經(jīng)典重視的是文化和社會(huì)價(jià)值，但問(wèn)題的重要型不僅在“讀”，重要的是“行”，通過(guò)讀經(jīng)典重拾我們社會(huì)的價(jià)值。4．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。
      棘成子曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”（君子只要內(nèi)品質(zhì)良好就可以了，為什么還要用文彩去顯露呢？）
      子貢曰：“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！保ㄎ牟删拖癖举|(zhì)，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一樣。鞟：kuò，皮革）
      孔子：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”——《論語(yǔ)》（文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。）
      對(duì)于“文”和“質(zhì)”的重要性，以上三人看法不一，對(duì)此，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章，闡述你的觀點(diǎn)。
      【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。【作文立論參考角度】（1）王充強(qiáng)調(diào)兩者統(tǒng)一：有根株于下，有榮葉于上；有實(shí)核于內(nèi)，有皮殼于外。外內(nèi)表里，自相副稱(chēng)，人之有文也，猶禽之有毛也。毛有五色，皆生于體。茍有文無(wú)實(shí)，則是五色之禽，毛妄生也。（《論衡·超奇篇》）（2）亞里士多德強(qiáng)調(diào)二者的對(duì)立：形式和內(nèi)容表示物種與質(zhì)料、模型與材料。（3）康德將二者并列：形式是內(nèi)容的外部表現(xiàn)，內(nèi)容是形式的內(nèi)部根基、依據(jù)和實(shí)質(zhì)。（4）馬克思主義基本原理中“內(nèi)容和形式”的關(guān)系：
      ①內(nèi)容與形式是對(duì)立的統(tǒng)一。內(nèi)容和形式是現(xiàn)實(shí)事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個(gè)不同方面，兩者是對(duì)立的。同時(shí)，內(nèi)容和形式又是相互依存的。任何內(nèi)容都具有某種形式，離開(kāi)了形式，內(nèi)容就不能存在；任何形式都是一定內(nèi)容的形式，離開(kāi)了內(nèi)容就沒(méi)有形式。
      ②內(nèi)容和形式又是相互作用的。第一，內(nèi)容決定形式。第二，形式對(duì)內(nèi)容有重大的反作用。第三，內(nèi)容和形式是相互作用構(gòu)成兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。5.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60 分）
      生活中有不少的儀式，如成人儀式、結(jié)婚慶典、校慶典禮等。有人說(shuō)儀式是需要的，儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得了莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn)。也有人認(rèn)為現(xiàn)有的不少儀式裹挾著各種利益，淪為了形式主義，缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵。
      對(duì)此，你有什么看法？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。
      【注意】①觀點(diǎn)自選。②題目自擬。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      謝邦鵬這個(gè)本科、碩士、博士3個(gè)教育階段均與清華大學(xué)捆綁在一起的青年才俊，如今是國(guó)上海市電力公司浦東供電公司運(yùn)檢部下變（配）電二次運(yùn)檢一班的小班長(zhǎng)。每日行走在上海的大街小巷，驗(yàn)收設(shè)備、檢修設(shè)備、排除電力故障、改造老舊設(shè)備。
      很多人不理解，一個(gè)讀了20多年書(shū)的高才生，為什么會(huì)在畢業(yè)后選擇去一線(xiàn)，而且一呆就是6年；謝邦鵬其實(shí)也不理解，一個(gè)電力相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的博士生，到電力工程的基層去把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，究竟有什么好奇怪的？
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要  對(duì)此，你怎么看？
      要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。
      清華博士當(dāng)電工有何不可？
      對(duì)于謝博士今日的工作，“大材小用”是客氣的評(píng)價(jià)，“混得不好”、“沒(méi)有出息”，可能是很多圍觀者的真實(shí)想法——一個(gè)清華博士，怎么“混”到這個(gè)地步？這是我國(guó)社會(huì)需要調(diào)整的人才觀：給人才設(shè)定職業(yè)框架，并以崗位的“光鮮度”，論事業(yè)和人生的成功。
      當(dāng)前社會(huì)評(píng)價(jià)人才是否“大材小用”，用的是學(xué)歷與就業(yè)畫(huà)等號(hào)的傳統(tǒng)思維，什么學(xué)歷就應(yīng)當(dāng)?shù)绞裁绰殬I(yè)崗位就業(yè)，如果就業(yè)崗位低于社會(huì)預(yù)期，就是“小用”或者“教育浪費(fèi)”、“人才浪費(fèi)”。近年來(lái)，博士到中學(xué)任教、到生產(chǎn)第一線(xiàn)工作，都被視為“小用”?；蛘哂闷湔f(shuō)明博士、碩士研究生教育質(zhì)量下降、身份貶值，等等。
      在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷和就業(yè)不該畫(huà)等號(hào)，學(xué)歷只反映學(xué)生的求學(xué)情況，就業(yè)則要看求職者本人的職業(yè)意愿、勝任工作崗位的能力。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，某一學(xué)歷畢業(yè)的學(xué)生，可能更大比例從事某一類(lèi)型工作，比如博士畢業(yè)者，有相當(dāng)部分從事學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)工作，但是，卻不能得出，博士畢業(yè)一定要從事某類(lèi)工作，才是人盡其用、沒(méi)有浪費(fèi)的結(jié)論。
      人才是否“盡其用”，不在于學(xué)歷身份和崗位的等級(jí)對(duì)應(yīng)，而在于職業(yè)是否符合人才自身的興趣、理想，是否給其施展才華的空間。只要職業(yè)符合他本身的興趣、愛(ài)好，就值得尊重，而且，也只有如此，才能讓其快樂(lè)工作、生活。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化時(shí)代，再用傳統(tǒng)的學(xué)歷身份觀念，來(lái)看待教育和就業(yè)，會(huì)扭曲整個(gè)社會(huì)的教育觀和人才觀。目前存在的大學(xué)生就業(yè)難，與教育觀和人才觀落后于時(shí)代發(fā)展有密切關(guān)系。
      更進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)歷不應(yīng)該是身份的象征，崗位也不該有等級(jí)之別。在我國(guó)，學(xué)歷身份和崗位等級(jí)，限制了教育的多元發(fā)展和人才的多元選擇。大家都意識(shí)到要提高職業(yè)教育質(zhì)量，讓職業(yè)教育成為所有受教育者的選擇之一，可是，職業(yè)教育畢業(yè)生，只能從事被社會(huì)認(rèn)為低人一等的職業(yè)，導(dǎo)致大家不愿意選擇職業(yè)教育，都擠破腦袋要進(jìn)名校。名校情結(jié)又反過(guò)來(lái)維護(hù)崗位等級(jí)——為何要進(jìn)名校，不就是因?yàn)閯趧?dòng)崗位有等級(jí)嗎？
      這種情況如果不改變，我國(guó)的教育才會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生更大的資源浪費(fèi)和人才浪費(fèi)。在學(xué)歷等級(jí)之下，學(xué)校會(huì)通過(guò)擴(kuò)大高學(xué)歷招生規(guī)模、制造學(xué)歷等級(jí)，來(lái)刺激社會(huì)的學(xué)歷需求，很多人盲目追逐提高學(xué)歷等級(jí)、身份，不管自己是否有求學(xué)的意愿，得到的不是高質(zhì)量教育而是一個(gè)虛無(wú)的學(xué)歷身份；而在勞動(dòng)等級(jí)之下，很多人受“面子就業(yè)觀”的影響，死要面子活受罪，寧可啃老也不愿意找某些工作，或者為追求他人眼中的成功——升官、發(fā)財(cái)——而迷失自我。
      回到謝博士身上，他的同學(xué)選擇從事學(xué)術(shù)研究，和他選擇到基層第一線(xiàn)工作，本沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分，不能說(shuō)選擇學(xué)術(shù)研究，就不接地氣；選擇基層，就很偉大。這些都是個(gè)人結(jié)合個(gè)體實(shí)際情況做出的選擇。國(guó)家要努力創(chuàng)造的教育和就業(yè)環(huán)境是，消除學(xué)歷身份和就業(yè)等級(jí)，讓每個(gè)受教育者，自由選擇適合自己的教育，自主進(jìn)行個(gè)體的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。而每所學(xué)校由此獲得平等競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的空間。如此，將有利于激發(fā)各行各業(yè)的發(fā)展活力。
      7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要  重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)從鄉(xiāng)下買(mǎi)回兩頭年豬，請(qǐng)來(lái)村民講述年豬習(xí)俗；同時(shí)還有專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。
      此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對(duì)上述材料，你有何看法？
      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      校園上演“殺年豬”的民俗為何別扭？
      傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是個(gè)好事情，但弄不好也會(huì)惹出爭(zhēng)議。近日，重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)買(mǎi)來(lái)兩頭豬，請(qǐng)來(lái)村民在校園里現(xiàn)場(chǎng)表演“殺年豬”。待宰殺之后，由老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。
      有觀點(diǎn)認(rèn)為，殺年豬過(guò)于血腥暴力，會(huì)“嚇著寶寶們”，不利于學(xué)生心理和人格發(fā)展。
      蒲公英評(píng)論作者王林川認(rèn)為，殺年豬的場(chǎng)面過(guò)于血腥、暴力，且以現(xiàn)場(chǎng)屠宰動(dòng)物的方式來(lái)講解其身體結(jié)構(gòu)，并不符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，很可能對(duì)其人格養(yǎng)成造成不良影響。從人與動(dòng)物的關(guān)系層面上來(lái)看，人類(lèi)如何對(duì)待與我們朝夕相處的家養(yǎng)動(dòng)物，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)敏感話(huà)題。在利用動(dòng)物的同時(shí)理解動(dòng)物并給以適度的關(guān)愛(ài)，是我們現(xiàn)在提倡的做法。繼承傳統(tǒng)文化固然重要，但學(xué)校教育與現(xiàn)代文明攜手共進(jìn)更為重要。
      泉州晚報(bào)刊發(fā)《傳統(tǒng)文化教育別變味》一文認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育在于培養(yǎng)人們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)著眼點(diǎn)很多，何必組織看殺豬？網(wǎng)絡(luò)的一些游戲已經(jīng)夠血腥了，再組織學(xué)生看殺豬的現(xiàn)實(shí)血腥場(chǎng)面，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。
      但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，殺豬宰羊乃生活真實(shí)，如今的很多成年人小時(shí)候在農(nóng)村都經(jīng)歷過(guò)，事實(shí)證明并不會(huì)對(duì)孩子造成不良影響。
      范子軍說(shuō)：“殺年豬雖繞不開(kāi)?殺?，但作為一種文化現(xiàn)象，看點(diǎn)和意義顯然不在殺，更非殺豬過(guò)程的?圍觀?與?欣賞?，而在于背后蘊(yùn)藏的農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土人情。況且，在農(nóng)村殺豬現(xiàn)象很常見(jiàn)，不少農(nóng)村孩子都親眼目睹過(guò)，大可不必大驚小怪?！?/p>
      蒲公英評(píng)論作者胡愛(ài)萍寫(xiě)道，在幾十年前的農(nóng)村，哪個(gè)孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)殺豬宰羊？沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)表明孩子們會(huì)因此變得冷血，變得不敬畏生命。生活中的一些場(chǎng)景，只要它不違法暴力，屬于生活真實(shí)，我們就不能因?yàn)樗@得血腥而對(duì)孩子們屏蔽掉。因?yàn)檫@也是生活的一部分。如果在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，我們以保護(hù)其幼小心靈為由，屏蔽掉正常生活的實(shí)景，那么，他什么時(shí)候才可以接受這些生活場(chǎng)景？事實(shí)上，年齡越小，越易于接受這些生活真實(shí)，在這種靜態(tài)適應(yīng)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)社會(huì)。
      兩種觀點(diǎn)看起來(lái)都各有道理，但還是沒(méi)說(shuō)清楚一個(gè)問(wèn)題：“殺年豬”的民俗文化進(jìn)校園，究竟別扭在哪？
      蒲公英評(píng)論作者程騫提出，一些舊年俗是生活艱辛的農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，隨著物質(zhì)生活的豐富和社會(huì)的進(jìn)步，已經(jīng)失去了存在的社會(huì)土壤。從傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的角度看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才值得我們傳承。顯然，殺年豬的習(xí)俗跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不沾邊，沒(méi)有繼承和發(fā)揚(yáng)的必要。把殺年豬復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 引進(jìn)校園，當(dāng)成課程來(lái)開(kāi)發(fā)、實(shí)施，顯然是曲解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義，以此教育學(xué)生實(shí)在不符合現(xiàn)代教育精神。
      蒲公英評(píng)論作者胡愛(ài)萍分析認(rèn)為，當(dāng)下社會(huì)，文化多元，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。尤其是一些極具時(shí)代特征的風(fēng)俗、文化、禮儀，已很難推廣普及。失去了依存的社會(huì)環(huán)境，失去了合適的時(shí)代土壤，再好的苗兒，也終會(huì)枯萎。不妨讓一些文化現(xiàn)象順其自然、歸復(fù)常態(tài)?？梢宰尯⒆觽兞私狻皻⒛曦i”，但不必讓殺豬場(chǎng)面“進(jìn)校園”；父母尚未年邁，也不必強(qiáng)求孩子給父母洗腳，只要孩子懂得孝敬，父母需要時(shí)自然能做到；如果成年人的世界里早已不存在跪拜禮，那就不能強(qiáng)求孩子們磕頭。
      中國(guó)教育報(bào)發(fā)表《悟“道”為先，繼而求“術(shù)”》一文認(rèn)為，見(jiàn)諸報(bào)端的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)要求女生下跪體驗(yàn)所謂婦道，學(xué)校用兒童古裝誦經(jīng)替代升旗儀式，名目繁雜的成人禮、開(kāi)筆禮、拜師禮、奉母禮，都讓人不知所措。教育者需要向當(dāng)代中小學(xué)生闡釋的，是古禮倡導(dǎo)社會(huì)和諧、維護(hù)社會(huì)秩序的精神，而非叩首作揖、恭前倨后的僵死儀節(jié)。任何時(shí)代都有一定的社會(huì)規(guī)范，當(dāng)每個(gè)社會(huì)成員都自覺(jué)遵從這樣的規(guī)范，嚴(yán)于律己，寬以待人，傳統(tǒng)文化也自然一脈相承。從古人的日常瑣細(xì)如寫(xiě)字、穿衣、飲食、交游、奉上、待下、侍親、敬長(zhǎng)中體會(huì)，誦經(jīng)萬(wàn)卷不如向師長(zhǎng)問(wèn)好，珍惜粒米勝過(guò)做十萬(wàn)羅剎道場(chǎng)。從我做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，即達(dá)于傳統(tǒng)文化的精髓。
      結(jié)語(yǔ)  毋庸置疑，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是個(gè)好事情，但并非傳統(tǒng)的就是優(yōu)秀的，就是值得傳承的。作為舊年俗的“殺年豬”，正是遭遇了這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。由此看來(lái)，我們還是要立足今天的生活情境，以現(xiàn)代審美觀來(lái)鑒別和傳承傳統(tǒng)文化，否則就會(huì)鬧出“別扭”。
      傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要以現(xiàn)代科學(xué)和法制為前提
      近日，重慶某小學(xué)舉行了“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)從鄉(xiāng)下買(mǎi)回兩頭年豬，請(qǐng)來(lái)村民講年豬習(xí)俗，同時(shí)還請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，宰殺后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。
      這事引起很大爭(zhēng)議，大家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：殺年豬是不是值得傳承的傳統(tǒng)文化？對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的傳統(tǒng)文化教育好不好？
      殺年豬確實(shí)是不少地方的傳統(tǒng)年俗。過(guò)去日子不寬裕，農(nóng)家平時(shí)難得吃上豬肉，只有過(guò)年才舍得殺頭豬好好犒勞一下自家人。因此，在那樣的歲月殺年豬是大事，東北童謠中說(shuō)“小孩小孩你別哭，進(jìn)了臘月就殺豬”，就生動(dòng)地反映出人們盼望過(guò)年吃肉的喜悅心情?？梢哉f(shuō)，這種舊年俗是生活艱辛的農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，隨著物質(zhì)生活的豐富和社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)已經(jīng)失去了存在的社會(huì)土壤。
      從傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的角度看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才值得我們傳承。顯然，殺年豬的習(xí)俗跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不沾邊，沒(méi)有繼承和發(fā)揚(yáng)的必要。把殺年豬引進(jìn)校園，當(dāng)成課程來(lái)開(kāi)發(fā)、實(shí)施，顯然是曲解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義，以此教育學(xué)生實(shí)在不符合現(xiàn)代教育精神。
      如此向?qū)W生展示血腥場(chǎng)面也不恰當(dāng)。殺生、暴力、血腥、危險(xiǎn)、色情、恐怖等場(chǎng)景，屬于“兒童不宜”范疇，這是基本常識(shí)。不經(jīng)過(guò)處理的上述鏡頭，按規(guī)定都不能在媒體上播放。而從教育角度看，之所以有這樣規(guī)定，是因?yàn)橄蛭闯赡耆苏故尽安灰恕钡膱?chǎng)景，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，可能會(huì)造成學(xué)生心理或精神問(wèn)題，甚至誘發(fā)學(xué)生去模仿。
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 另外，學(xué)校買(mǎi)豬殺豬的做法違背了國(guó)家禁止“私殺濫宰”的規(guī)定。隨著法制的完善和人類(lèi)社會(huì)文明的進(jìn)步，多年前國(guó)家就嚴(yán)禁私殺濫宰，對(duì)生豬均要求定點(diǎn)宰殺，并嚴(yán)格檢疫，然后方可流通；而私自殺豬、不經(jīng)檢疫便拿到市場(chǎng)去賣(mài)則是違法行為。學(xué)校買(mǎi)的兩頭豬道具讓學(xué)生“學(xué)習(xí)”完以后怎么處理？因是公款購(gòu)買(mǎi)自然不能私分，那進(jìn)入伙房的可能性最大，未經(jīng)食品衛(wèi)生和防疫部門(mén)的檢疫，這些豬肉很可能存在食品安全和公共安全隱患。
      開(kāi)設(shè)獨(dú)具特色的校本課程是現(xiàn)行教育政策的要求，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化也具有重要意義，但傳統(tǒng)文化進(jìn)校園必須以現(xiàn)代科學(xué)和法制為前提，否則就容易“跑偏”，讓人大跌眼鏡。8.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
      【材料一】由江蘇衛(wèi)視和上海燦星制作攜手打造的大型音樂(lè)挑戰(zhàn)類(lèi)真人秀《蒙面歌王》節(jié)目7月19日起開(kāi)始播出，引起社會(huì)關(guān)注。據(jù)說(shuō)《蒙面歌王》是從開(kāi)播到落地最快的綜藝節(jié)目，在韓國(guó)播出兩個(gè)月后，就被燦星搶到手。湖南衛(wèi)視從《爸爸去哪兒》、《奔跑吧，兄弟》到《一年級(jí)》、《花兒與少年》再到《花樣爺爺》、《中國(guó)好聲音》，中國(guó)的電視人簡(jiǎn)直時(shí)刻關(guān)注著韓國(guó)綜藝，對(duì)韓國(guó)綜藝的模仿已到無(wú)以復(fù)加的地步，為觀眾所詬病。而江西衛(wèi)視則憑借創(chuàng)新綜藝方式打響了《帶著爸媽去旅行》等一批節(jié)目。
      【材料二】詩(shī)莊詞媚，詞為艷科，長(zhǎng)期以來(lái)，人們的這種觀念根深蒂固。不管是溫庭筠的“空階滴到明”，還是柳七郎的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保汲溆窦s的氣息，仿佛皆在印證著這一觀念。而蘇軾，不落窠臼，灑脫地踩在嶄新的路面上?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，以他的赤子之心表達(dá)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以他的飽滿(mǎn)激情張揚(yáng)了對(duì)英雄的追慕。他開(kāi)創(chuàng)的豪放一派詞風(fēng)，一掃長(zhǎng)久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來(lái)的詞人找到了更豐富的追求路徑。
      要求：請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。
      【解析】：審題必須要把握材料的主旨，切不可斷章取義。一是從“中國(guó)的電視人簡(jiǎn)直時(shí)刻關(guān)注著韓國(guó)綜藝，對(duì)韓國(guó)綜藝的模仿已到無(wú)以復(fù)加的地步，為觀眾所詬病。”這個(gè)角度，可立意為：“模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新”，“要批判地學(xué)習(xí)”等。二是從“他開(kāi)創(chuàng)的豪放一派詞風(fēng)，一掃長(zhǎng)久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來(lái)的詞人找到了更豐富的追求路徑?！边@個(gè)角度可立意為：“要進(jìn)行創(chuàng)新”等。三是把二者結(jié)合起來(lái)立意，本材料暗含了關(guān)系型話(huà)題，要從模仿與創(chuàng)新、繼承與創(chuàng)新等角度立意，論證模仿與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，但重在論證要敢于創(chuàng)新，可立意為：“棄機(jī)械模仿，要勇于創(chuàng)新”，“經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。綜合以上三種立意，應(yīng)該以第三種立意為最佳，有的同學(xué)僅從一方面立意，沒(méi)有扣住二者之間的關(guān)系立意，如“勿機(jī)械模仿”立意就背離了原材料的主旨。
      【名師點(diǎn)睛】作文審題立意的幾種方法：
      ①?gòu)淖リP(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。本題的關(guān)鍵語(yǔ)句，就是“中國(guó)的電視人簡(jiǎn)直時(shí)刻關(guān)注著韓國(guó)綜藝，對(duì)韓國(guó)綜藝的模仿已到無(wú)以復(fù)加的地步，為觀眾所詬病?！薄八_(kāi)創(chuàng)的豪放一派詞風(fēng)，一掃長(zhǎng)久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來(lái)的詞人找到復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 了更豐富的追求路徑?！?/p>
      ②從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。
      ③從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。例如題中關(guān)于“成長(zhǎng)”的比喻，都表達(dá)了對(duì)“成長(zhǎng)”的肯定。
      ④從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。素材積累：第一個(gè)形容女人像花的人是天才，第二個(gè)形容女人像花的人是庸才，第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材。的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱忱，對(duì)人類(lèi)而言，像血管中流動(dòng)著的汩汩的血液一樣，與生俱來(lái)。造物主造出的人類(lèi)，可以有不同的外貌、性格、習(xí)慣、嗜好，卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的“惡習(xí)”——“喜新厭舊”。創(chuàng)新是人成功的根本，是民族屹立的根本，是國(guó)家興旺的動(dòng)力。創(chuàng)新是黑暗里的一盞燈，為你指引道路；是沙漠里的一片綠洲，給你無(wú)窮希望；是成功路上的階梯，助你走向輝煌。只有自主創(chuàng)新，才能在國(guó)際交往中贏得尊嚴(yán)與尊重；只有自主創(chuàng)新，才能使一個(gè)大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。
      正面論據(jù)： 科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大一統(tǒng)時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不問(wèn)題，愛(ài)立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后從不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出一種更新型的產(chǎn)品。當(dāng)微軟公司瞄準(zhǔn)市場(chǎng)正積極研制適合消費(fèi)者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計(jì)算機(jī)而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當(dāng)然，比爾?蓋茨成了首富。創(chuàng)新需要勇氣，創(chuàng)新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國(guó)的恢復(fù)和強(qiáng)大；有鄧小平一生一波三折的不平命運(yùn)，才有如今邁向新世紀(jì)的中國(guó)。世界經(jīng)濟(jì)論壇9月28日發(fā)布了《2005——2006年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》，在被調(diào)查的117個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，中國(guó)排名第49，較去年下降3個(gè)位次。長(zhǎng)期以來(lái)，在引資過(guò)程中，我們只注重單純模仿而不注重創(chuàng)新，提高技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力的確是我們面臨的一大問(wèn)題。自主創(chuàng)新是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)盛的必由之道——從“神一”到“神六”，中國(guó)航天工程的發(fā)展深刻地說(shuō)明了這個(gè)道理。反面論據(jù)：邯鄲學(xué)步，不但沒(méi)學(xué)成，反而落得個(gè)爬著走的下場(chǎng)；東施效顰，非但沒(méi)有使自己美麗，反而使自己丑象百出，招人恥笑。趙括紙上談兵，致使趙軍大敗，自己身死疆場(chǎng)。王明照搬蘇聯(lián)的以城市包圍農(nóng)村的戰(zhàn)略，堅(jiān)持跟敵人正面作戰(zhàn)，導(dǎo)致紅軍第五次反圍剿失敗。蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭?，他的政治改革只一味仿效西方的民主改革，最后?dǎo)致蘇聯(lián)解體。【例文】   小議模仿與創(chuàng)新
      勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，致使八百萬(wàn)塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷(xiāo)毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
      星辰滿(mǎn)天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂(lè)音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
      東施效顰，即是盲目模仿的典例。艷羨于西施的美貌，卻無(wú)視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
      在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過(guò)多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開(kāi)啟一番柳暗花明的景象。
      微博，是當(dāng)下最為炙手可熱的詞匯。自從2009年新浪微博開(kāi)通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，每天，有無(wú)數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o(wú)數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來(lái)越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
      過(guò)度的模仿就如同在一張畫(huà)布上重復(fù)作畫(huà)，只是回憶過(guò)往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
      音樂(lè)小天王周杰倫便是如此。在流行音樂(lè)界被各種傷感老情歌充斥，在粵語(yǔ)金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國(guó)便有了中國(guó)風(fēng)??不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂(lè)，周杰倫開(kāi)辟了一方浩瀚的天地。
      拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧！
      拒絕模仿，銳意創(chuàng)新
      9.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
      2016年12月16日至21日，山西省出現(xiàn)入冬以來(lái)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣、強(qiáng)度較大的霧霾天氣。省環(huán)保廳發(fā)布應(yīng)對(duì)重污染天氣調(diào)度6號(hào)令，決定對(duì)太原等10個(gè)市啟動(dòng)重污染天氣應(yīng)急預(yù)案，并對(duì)重點(diǎn)行業(yè)工業(yè)企業(yè)、施工工地、燃煤鍋爐和機(jī)動(dòng)車(chē)等實(shí)施調(diào)控措施，并提出車(chē)輛出行限號(hào)措施。預(yù)案中的限號(hào)出行措施引發(fā)了人們的爭(zhēng)議，有人贊成，認(rèn)為這可以有效控制尾氣排放，對(duì)環(huán)保有利；有人則很不認(rèn)可，認(rèn)為山西不需要限號(hào)，這不過(guò)是在跟風(fēng)，不起什么作用；更有人認(rèn)為限號(hào)給自己帶來(lái)極大不便。對(duì)于限號(hào)通行，你怎么看？請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。③限?hào)只是一種變通辦法；④限號(hào)治標(biāo)不治本；⑤限號(hào)也會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      近日，麥可思研究院發(fā)布的《就業(yè)藍(lán)皮書(shū)：2016年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示：有38%的2015屆大學(xué)畢業(yè)生，在工作半年內(nèi)選擇離職。
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 9.【參考立意】：①限號(hào)通行，有利環(huán)保，利國(guó)利民；②自覺(jué)遵守限號(hào)出行規(guī)則是一種態(tài)度；職場(chǎng)人跳槽早已不是什么新鮮事，可剛剛?cè)肼毑湃膫€(gè)月的應(yīng)屆畢業(yè)生還沒(méi)適應(yīng)自己的第一份工作，有的連實(shí)習(xí)期都沒(méi)過(guò)，也爭(zhēng)先恐后地涌入了跳槽大軍，甚至是“閃辭”“裸辭”，不計(jì)后果地拔腿就走。而“不知道自己想干什么”竟然是很多人跳橫的重要原因。也有人說(shuō)“我就想找個(gè)沒(méi)那么累，不用加班，公司大一點(diǎn)，工資高一些的工作?！钡⒓淳陀腥嘶貞?yīng)道：“沒(méi)有一種工作叫錢(qián)多、活少、離家近?！?/p>
      請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      【立意指導(dǎo)】正面立意：①年輕人就要敢于嘗試；②人生路上，總要拐幾個(gè)彎的。反面立意：①胸中沒(méi)有目標(biāo)，一根稻草壓斷腰；胸中有了目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰。②幻想不勞而獲，終將一事無(wú)成。
      11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿(mǎn)貫得主；一個(gè)是窮其一生可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說(shuō)，若沒(méi)有李宗偉，林丹縱然再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法成就最好的自己。林丹說(shuō)：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺(jué)得他是失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺(jué)得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?！崩钭趥ピ诮邮懿稍L時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧?！?/p>
      對(duì)于林丹和李宗偉的事跡、他兩人對(duì)羽毛球的感言以及網(wǎng)友的評(píng)論，你怎么看？
      結(jié)合材料的內(nèi)容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！玖⒁饨嵌取?/p>
      從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，才是真正的勝利者；強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。
      從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄；結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛(ài)的東西；體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來(lái)的榮耀，還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂(lè)。
      從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意：光芒不會(huì)掩蓋光芒；對(duì)手是最好的加速劑；相得益彰，相映成趣。
      從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)（成功不是衡量人物的唯一標(biāo)準(zhǔn)）；成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。
      尊重對(duì)手
      曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
      也許，這就是對(duì)手吧！
      如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊！他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得！
      現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢？像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人？嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見(jiàn)不鮮人類(lèi)的生活處處充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎？
      其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難？試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢？
      對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過(guò)了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
      人生，就如白駒過(guò)隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。
      請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧！把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來(lái)吧！這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要。在這白駒過(guò)隙般的人生中，不就是要活得快樂(lè)一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎？
      因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?，因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧！
      尊重對(duì)手
      白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡；雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了 它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。
      對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同！
      尊重對(duì)手是智者的舉措，在尊重對(duì)手的同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì) 手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì) 喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿(mǎn)妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中 超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢？
      “上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！痹谌缃襁@個(gè)高手烏 集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧！生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。
      此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦 然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
      尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至 今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有 了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧！這樣你 的心中就會(huì)多幾分寬 容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。
      在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán) 浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗 旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。
      對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷 云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
      當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎？
      12.結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容寫(xiě)一段文字，表達(dá)閱讀后的感想。運(yùn)用比喻、比擬、夸張、對(duì)偶中的一種修辭。不超過(guò)50字。
      12．答案示例①：腳踩吹捧的氣球，仿佛站在地球之上唯我獨(dú)尊；頭頂測(cè)量的橫桿，好像身在蒼天之下舍我其誰(shuí)。②：被吹捧者的狂妄與吹捧者的無(wú)恥是一對(duì)孿生兄弟，他們聯(lián)袂上演著一出
      出丑惡的人間鬧劇。③：吹捧的氣球總有一天會(huì)像肥皂泡一樣無(wú)情地破滅，不是讓吹捧者的無(wú)恥吹破，就是讓被吹捧者的狂妄踩破。(修辭2分，內(nèi)容2分。內(nèi)容只要符合畫(huà)面內(nèi)容即可)
      13．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      ①你的手中攥著一千條線(xiàn)，但每次穿過(guò)針復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      眼的只能有一條。②想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的。
      要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
      【解析】材料一中“手中攥著一千條線(xiàn)”比喻要做的所有事情或者人生的種種目標(biāo)、各種想法等；
      “每次穿過(guò)針眼的只能有一條”比喻人每次只能處理一件事情，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，將一個(gè)想法付諸行
      動(dòng)等。材料二是對(duì)材料一的補(bǔ)充說(shuō)明：匆忙會(huì)導(dǎo)致失敗。綜合這兩則材料，可以進(jìn)一步思考： 面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作、學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么辦？面對(duì)人生的宏偉目標(biāo)，我們應(yīng)該怎么辦？面對(duì)“一 千條線(xiàn)”，我們應(yīng)該做的就是有順序、有條理、有選擇、從容鎮(zhèn)定地穿好當(dāng)下的那一條線(xiàn)。據(jù)此，可以得出如下立意：集中精力做好一件事、人生需要規(guī)劃、不能匆忙求快等等。
      握緊唯一的線(xiàn)頭
      如果一個(gè)人手里攥一千條線(xiàn)去穿針,他可能一根也穿不過(guò)去;如果一個(gè)人專(zhuān)注于把一條線(xiàn)穿過(guò)去,他總會(huì)成功。線(xiàn)好比我們的人生目標(biāo),針好比時(shí)間的限制,人生目標(biāo)太多而不按序?qū)崿F(xiàn),終究會(huì)一事無(wú)成,唯有有次序地做好人生中的每一件事,才能擴(kuò)展生命的寬度,實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。
      十年磨一劍,一劍驚世俗。在一次作家見(jiàn)面會(huì)上,一男子問(wèn)他身邊的女士寫(xiě)了多少部作品,女子回答一部,男子內(nèi)心十分鄙夷,聲稱(chēng)自己已經(jīng)寫(xiě)了三百多部,又問(wèn)起作品名字,女子的回答讓他目瞪口呆——《飄》,這位女士正是《飄》的作者瑪格麗特·米切爾。米切爾用了十年的時(shí)間寫(xiě)成了一部作品,她不追求作品的數(shù)量,而是一心想把這一部作品寫(xiě)好,因此她成功了。而那位男子的三百部作品卻無(wú)一聞名于世。我們每天也有很多任務(wù)要完成,但只有像米切爾那樣,不急不躁,把全部精力付諸一件事上,才能把事情做到極致,才能有能力去完成其他任務(wù)。
      十年走四方,四方路不通。肯萊文發(fā)現(xiàn)沙漠中有個(gè)村莊,緊靠綠洲,可幾十年來(lái)一直沒(méi)人能從村莊走到綠洲,他到當(dāng)?shù)卦?xún)問(wèn)原因,原來(lái)村里人不認(rèn)識(shí)北極星,每天都盲目向著不同方向走,最終迷失方向,頹廢而歸。村民走不出沙漠是因?yàn)闆](méi)有明確的方向,許多人事業(yè)艱難是因?yàn)檫x定了太多方向而無(wú)所適從。一個(gè)人的精力是有限的,很難完成所有目標(biāo),倒不如把有限的精力灌注到一件事上,明確唯一正確的方向,沿著這個(gè)方向前進(jìn),終將看到肥美的綠洲。
      羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“與其花時(shí)間和精力去鑿許多深井,不如花同樣時(shí)間和精力去鑿一口深 ”很多人抱怨生活太累,目標(biāo)可望而不可即,最根本的原因就是他們放不下的東西有太多,心中裝了太多目標(biāo),而身體只有一個(gè),又怎能去一一實(shí)現(xiàn)?給自己一個(gè)能夠休憩的空間,學(xué)會(huì)取舍,找到最適合自己的目標(biāo),像針穿線(xiàn)一樣專(zhuān)心去做,自然就卸下了沉重的包袱。你手里有數(shù)千條線(xiàn),你所要做的,就是扔掉雜亂的那些,握緊唯一的一條,去穿針。
      14.【立意提示】：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料提供了三個(gè)方面，要求學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)做出選擇，并在寫(xiě)作中體現(xiàn)自己的思考、權(quán)衡。要求學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”、“旅游”、“鍛煉身體”進(jìn)行比較，在比較中表達(dá)自己觀點(diǎn)。
      15．閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      寒暑假成為城市中小學(xué)生的“第三學(xué)期”，早已不是新鮮事。中國(guó)教育學(xué)會(huì)日前發(fā)布的《中國(guó)輔導(dǎo)教育行業(yè)及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教師現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》）顯示，家長(zhǎng)在我國(guó)復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 中小學(xué)課外輔導(dǎo)中的支出規(guī)模超8000億元。
      再來(lái)看2016年11月教育部、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、財(cái)政部在《2015年全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)執(zhí)行情況統(tǒng)計(jì)公告》中發(fā)布的數(shù)據(jù)——2015年，包含大中小學(xué)及幼兒園在內(nèi)，全國(guó)公共財(cái)政教育支出25861.87億元，其中，中央財(cái)政教育支出4245.58億元。
      這意味著，2016年全國(guó)中小學(xué)生家長(zhǎng)用于課外輔導(dǎo)的支出接近2015年中央財(cái)政教育支出的兩倍。
      那么，究竟是家長(zhǎng)要求太高，還是課堂講得太淺？還是……（1月23號(hào)《新華網(wǎng)》）你對(duì)“城市中小學(xué)課外輔導(dǎo)”現(xiàn)象有什么看法和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)成一篇文章。
      要求：題目自擬，立意自定，所寫(xiě)內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)，不少于800字，不得抄襲，不得套作。不得泄露個(gè)人信息。15.（60分）立意方向：
      （1）考試成績(jī)是一名普通學(xué)生升學(xué)的通行證。
      （2）由于家長(zhǎng)普遍望子成龍心切，擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上。（3）優(yōu)質(zhì)教育資源尚未大眾化、依靠分?jǐn)?shù)選拔人才。（4）教育部門(mén) “禁補(bǔ)令”要言而有信落實(shí)。
      （5）盲目報(bào)班圖心安；瘋狂補(bǔ)課為考試；多元評(píng)價(jià)是關(guān)鍵等等，其他符合材料旨意的立意也可?！久襟w觀點(diǎn)】
      寒暑假何以成了“第三學(xué)期”
      寒暑假成為城市中小學(xué)生的“第三學(xué)期”，早已不是新鮮事。中國(guó)教育學(xué)會(huì)日前發(fā)布的《中國(guó)輔導(dǎo)教育行業(yè)及輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)教師現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》顯示，家長(zhǎng)在我國(guó)中小學(xué)課外輔導(dǎo)中的支出規(guī)模超8000億元。（1月23日《光明日?qǐng)?bào)》）
      在近年來(lái)教育減負(fù)的強(qiáng)烈呼聲之下，嚴(yán)禁中小學(xué)生補(bǔ)課，早已是三令五申，但一直屢禁不止，其中的緣由，其實(shí)很清楚，那就是，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生，取消補(bǔ)課，有可能因此失去進(jìn)入“重點(diǎn)”學(xué)校的機(jī)會(huì)。而對(duì)于現(xiàn)在的家長(zhǎng)，當(dāng)然誰(shuí)也“不想讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。
      也因此，雖然學(xué)校早已取消了補(bǔ)課，但家長(zhǎng)們寧愿花更大的代價(jià)以請(qǐng)家教、上輔導(dǎo)班等方式為孩子補(bǔ)課，而課外輔導(dǎo)的費(fèi)用，無(wú)疑是現(xiàn)在大多數(shù)家庭難以承受之重。
      顯然，寒暑假成了“第三學(xué)期”的根本原因，在于中小學(xué)生就讀的“擇?！?。本來(lái)，無(wú)論小學(xué)還是初中，都只是義務(wù)教育，無(wú)所謂“擇?！?，按規(guī)定就近入學(xué)，無(wú)論對(duì)于家長(zhǎng)還是孩子，都更有利。但為了孩子未來(lái)的“成長(zhǎng)空間”，家長(zhǎng)們無(wú)不早早地為孩子確定從重點(diǎn)初中到重點(diǎn)高中乃至大學(xué)的“路線(xiàn)圖”，這已是不容回避的現(xiàn)實(shí)。
      寒暑假成了“第三學(xué)期”，折射出的其實(shí)是教育資源分配不均，導(dǎo)致受教育者不能享受平等權(quán)利。也因此，取消補(bǔ)課之類(lèi)只是皮毛，更應(yīng)著力的是教育資源配置的均衡與公平，比如，更多地向薄弱的學(xué)校傾斜，消除所謂“重點(diǎn)”與“非重點(diǎn)”的落差，唯有如此，寒暑假才會(huì)還孩子們無(wú)拘無(wú)束地玩耍和游樂(lè)，不至于成為孩子們沉重負(fù)擔(dān)的“第三學(xué)期”。
      那么，究竟是家長(zhǎng)要求太高，還是課堂講得太淺?是優(yōu)質(zhì)資源不夠，還是考試出了問(wèn)題?
      盲目報(bào)班圖心安
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 米兜從2歲就開(kāi)始了天天有“班”上的生活，英語(yǔ)、擊劍、足球、鋼琴一個(gè)沒(méi)落下。
      “現(xiàn)在培養(yǎng)個(gè)孩子真不容易!”米兜媽覺(jué)得很累，她反省說(shuō)，“這種累，來(lái)源于各種比較和失落，來(lái)源于對(duì)孩子的逼迫和說(shuō)服，來(lái)源于迷茫和焦慮?！?/p>
      像米兜媽一樣迷茫、跟風(fēng)的家長(zhǎng)并不在少數(shù)。他們給孩子報(bào)班、選班的動(dòng)機(jī)往往來(lái)自“別人家孩子”。
      “同學(xué)都補(bǔ)課，無(wú)論是才藝還是學(xué)業(yè)，雖然有壓力，但不想讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。”在北京市海淀區(qū)某輔導(dǎo)班，家長(zhǎng)吳勝(化名)向記者展示了孩子去年12月參加9個(gè)課外班的賬單——4950元，而兩口子的月收入剛剛過(guò)萬(wàn)。
      中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)教師劉成章認(rèn)為：“家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注動(dòng)力、習(xí)慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，而不是把孩子的教育?外包?給輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！?/p>
      瘋狂補(bǔ)課為考試
      記者注意到，“升學(xué)不考，入學(xué)以后分班考”已成很多學(xué)校的“潛規(guī)則”。因此，通過(guò)選拔進(jìn)入重點(diǎn)班成為很多家長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)的目標(biāo)。
      “學(xué)校有那么多優(yōu)秀老師，為什么不能辦各種班呢?如果學(xué)校承擔(dān)起輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的這些職能，孩子和家長(zhǎng)便不用奔波?！北本┘议L(zhǎng)安艷的疑問(wèn)具有一定普遍性。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，與其大家都報(bào)班補(bǔ)習(xí)，不如學(xué)校教得深一點(diǎn)、難一點(diǎn)。
      對(duì)此，北京東直門(mén)中學(xué)教師王天祥表示：“老師當(dāng)然是有能力的，但我們的受眾并非超常學(xué)生。國(guó)家教學(xué)大綱著眼于育人的功能，教深、教難則是考試選拔的訴求。家長(zhǎng)把獲取更好名次當(dāng)作教育目的是偏頗的。”
      劉成章則建議教育部門(mén)在課時(shí)安排上給學(xué)校留下答疑時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)。
      在教育部教育發(fā)展研究中心教育體制改革研究室主任王烽看來(lái)，“補(bǔ)習(xí)熱是社會(huì)生存壓力對(duì)孩子、對(duì)教育的傳導(dǎo)。富裕家庭是教育的風(fēng)向標(biāo)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有的財(cái)富、地位不夠可靠，只有把孩子培養(yǎng)好才是最牢靠的。在公辦學(xué)校教育不能滿(mǎn)足期待的情況下，轉(zhuǎn)而尋求校外補(bǔ)習(xí)。這種做法又會(huì)傳導(dǎo)給他人，形成了城市中的課外輔導(dǎo)熱”。
      多元評(píng)價(jià)是關(guān)鍵
      為了讓孩子取得理想的成績(jī)和多樣化的發(fā)展，家長(zhǎng)紛紛選擇課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但這也在一定程度上干擾了學(xué)校教學(xué)。
      最突出的問(wèn)題就是“搶先學(xué)”。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)都標(biāo)榜在寒假十次課學(xué)完下學(xué)期課程，甚至在廣告中刻意制造恐慌。
      “這完全不符合學(xué)習(xí)規(guī)律!”劉成章大聲疾呼，“在這樣的課上學(xué)生只是聽(tīng)到些?名詞?而已，并不是概念式地把握，何談實(shí)際應(yīng)用?很多學(xué)生“食而不化”還自以為把課程內(nèi)容掌握了。這應(yīng)該引起學(xué)生和家長(zhǎng)高度重視!”
      事實(shí)上，世界各國(guó)都不同程度地存在“影子教育”，只是在東亞，課外補(bǔ)習(xí)與升學(xué)掛鉤的目的更直接、影響人群更廣。
      據(jù)韓國(guó)教育開(kāi)發(fā)院統(tǒng)計(jì)，2003年全韓用于補(bǔ)習(xí)的費(fèi)用占到教育預(yù)算的55%，經(jīng)持續(xù)不斷的復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 治理后，2013年該比例仍為28%，有68.8%的在校生參加各種校外補(bǔ)習(xí)。北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育學(xué)院副教授姜英敏告訴記者：“韓國(guó)補(bǔ)習(xí)盛行，卻仍有一半人在大學(xué)畢業(yè)后找不到工作。因?yàn)閼?yīng)試補(bǔ)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容對(duì)孩子成長(zhǎng)并無(wú)好處，只是因?yàn)樯鐣?huì)雇傭制度認(rèn)可了學(xué)歷作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，造成企業(yè)招不到有用人才，學(xué)生卻面臨失業(yè)的局面。”
      日本在20世紀(jì)60到80年代經(jīng)濟(jì)剛剛起飛時(shí)，也曾經(jīng)以教育體系來(lái)篩選人才。但隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，企業(yè)逐步建立起了包括專(zhuān)家、人才評(píng)估模型在內(nèi)的資歷體系，以及以分類(lèi)資格證、企業(yè)文化為支柱的人才篩選體系。
      中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉也認(rèn)為，雖然補(bǔ)習(xí)熱在表面上看是相互比較的結(jié)果，但根源還是在評(píng)價(jià)?！耙苑?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，太單一，只有建立專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)、社會(huì)活動(dòng)等多方面能力，并采取招生與考試分離的制度，才可能剎住補(bǔ)習(xí)熱?！?/p>
      16.閱讀下面韻材料，根據(jù)要求和自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      ——學(xué)：從前，“——燈：從前，“——親：從前，“——鄉(xiāng)：從前，“——愛(ài)：從前，“——糧：從前，“”讓人頭腦充實(shí)；現(xiàn)在，“學(xué)”是蜻蜓點(diǎn)水。
      ”下苦讀能五子登科：現(xiàn)在，“燈”下苦讀通常出白丁?！北囟ㄏ嘁?jiàn)：現(xiàn)在，“親”難以相見(jiàn)。
      ”是有郎的地方；現(xiàn)在，“鄉(xiāng)”里已經(jīng)難見(jiàn)郎。”必須是用“心”的：現(xiàn)在，“愛(ài)”只要是“友”就行?！弊⒅亍爱a(chǎn)量”；現(xiàn)在，“糧”得靠“良心”。
      要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自J題目；⑧除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。16．【寫(xiě)作提示】
      表面上，這些只是繁簡(jiǎn)體字之間差別的調(diào)侃。但細(xì)細(xì)想來(lái)，其背后暴露出來(lái)的是社會(huì)文化心理的變遷，是價(jià)值觀的變異。
      傳統(tǒng)文化需要堅(jiān)守，傳統(tǒng)價(jià)值觀面臨重構(gòu)?？梢赃x擇其中一個(gè)角度立意，也可以將兩者結(jié)合立意。
      20.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)趙先生和家人近日到成都旅游，在去酒店的路上將背包遺落在出租車(chē)上。趙先生幾經(jīng)周折打通了司機(jī)張師傅的手機(jī)，以第二天要趕飛機(jī)為由，請(qǐng)求立即將背包送回，張師傅則表示有生意走不開(kāi)，收工后再送回。趙先生又打電話(huà)溝通，張師傅多次掛斷，甚至關(guān)機(jī)。四小時(shí)后，張師傅將背包送回，并要求收取三百元“誤工費(fèi)”，引起趙先生的抱怨。張師傅也喊冤，稱(chēng)假期生意太好走不開(kāi)，因?yàn)榇_實(shí)耽誤了生意才要收取補(bǔ)償。
      請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
      【材料分析】：服務(wù)行業(yè)應(yīng)該盡可能為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。司機(jī)張師傅掛斷乘客電話(huà)的行為稱(chēng)不上優(yōu)質(zhì)服務(wù)，此時(shí)還要收取“誤工費(fèi)”，難免引起抱怨。
      但是，從法律角度來(lái)說(shuō)，司機(jī)并沒(méi)有立即歸還乘客失物的義務(wù)，并有權(quán)收取保管、歸還失物過(guò)程中產(chǎn)生的合理費(fèi)用。乘客趙先生因?yàn)樽约旱氖韬龆屗緳C(jī)張師傅承擔(dān)更多的責(zé)任，甚至犧牲復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 合理經(jīng)濟(jì)利益，有“道德綁架”之嫌。
      乘客想早點(diǎn)拿回失物，司機(jī)不愿耽誤生意，都是合理要求。如果雙方都能體諒對(duì)方的難處，而不是“得理不讓人”，那么商量出一個(gè)雙方都能接受的解決方案也并非難事。
      參考立意：①用心服務(wù)。②莫將自己的失誤成本轉(zhuǎn)嫁他人。③推崇道德不應(yīng)排斥個(gè)體的合理權(quán)益。④得理也需讓人。等等
      學(xué)會(huì)寬容
      人非圣賢，敦能無(wú)過(guò)。人之所以為人，正是因?yàn)槿瞬煌昝?，總?huì)犯錯(cuò)；不犯錯(cuò)的不是人，是神。當(dāng)然我們不是神啦，所以錯(cuò)誤是難免的，既然錯(cuò)誤存在，我們又不能讓它消失，何不學(xué)會(huì)寬容
      學(xué)會(huì)寬容，首先請(qǐng)別生氣。生氣只是一種拿他人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己的行為。生氣不但沒(méi)有解決問(wèn)題，同時(shí)我們也沒(méi)有使他人認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，則只是一種有害無(wú)益，既傷了別人，了傷害了自己，因?yàn)橹辽俦荒闼鶄娜藭?huì)以為你欠大度，性格帶刺，會(huì)失去很多朋友，惡化自己的人限關(guān)系。
      要寬容他人，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)去看一個(gè)人，所以我們要寬容他人所犯的錯(cuò)誤，對(duì)他人來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)新的起點(diǎn)，他才會(huì)有動(dòng)力。如果列寧小時(shí)候因打碎花瓶而沒(méi)有被原諒、寬容，取而代之的是辱罵惑諷刺，也許他會(huì)背思想包袱，可能會(huì)影響他作為誠(chéng)信的最基本的人性的形成。
      寬容不僅要寬容他人行為的錯(cuò)誤，而且還要寬容他人思想的不同。即使我不同意你的觀點(diǎn)，但我至死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。生活中，也許我們常會(huì)因?yàn)檎務(wù)摰阶约核矚g的人的缺點(diǎn)而反駁過(guò)。也許的確崇拜自己喜歡的人，可是他們也存在缺點(diǎn)，即使我們拒絕承認(rèn)他們的缺點(diǎn)，我們也不能干涉他人講話(huà)而權(quán)利。正如有人不喜歡人云亦云，從而厭惡鸚鵡學(xué)舌，但是我們不能剝奪鸚鵡唱歌或者學(xué)說(shuō)話(huà)的權(quán)力，因?yàn)檫@鸚鵡的本性。
      寬容需要一顆平常心。
      也許我們因外物而執(zhí)著過(guò)，所以我們放不下的太多太多了。我們無(wú)法用平常心去對(duì)待事物的變化，所以很難做到寬容。羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情感動(dòng)無(wú)數(shù)人，也許悲劇是美麗的，但一個(gè)美好的結(jié)局又是多少人所期盼的，雖然主人公的性格是悲劇的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毀了愛(ài)情，其實(shí)是他們沒(méi)有一顆平常心而造成的。保持一顆平常心，不以物喜，不以已悲，才能處廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君，這樣我們才能更好去寬容。
      因?yàn)閷捜?，所以快?lè)。
      人言道，退一步海闊天空，的確，我們寬容了，就不去計(jì)較太多的得與失，名與利。我們心中便少了一份憂(yōu)傷，少了一份煩惱，而這樣我們就能活得更加快樂(lè)。
      為了美好的未來(lái)，請(qǐng)相信寬容，學(xué)會(huì)寬容。
      18．閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      一群游客正在興致盎然地參觀一座古老的宅院，他們很納悶，這座宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面還建了一間小巧的屋子？他們正在爭(zhēng)論，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過(guò)此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨，歇腳過(guò)夜的。游客們啞然了，同時(shí)感到一種從遠(yuǎn)古流傳過(guò)來(lái)的溫暖。也許，我們沒(méi)有能力做一個(gè)屋檐，那就在自己的心里搭一個(gè)屋檐吧。因?yàn)?，人心畢竟比屋檐大?/p>
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息。
      【立意指導(dǎo)】該話(huà)題為譬喻類(lèi)話(huà)題，話(huà)題中“屋檐”應(yīng)含有如下內(nèi)涵與特征： ①愛(ài)——想他人所想，急他人所急，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、憐愛(ài)、博愛(ài)，真正的奉獻(xiàn)不問(wèn)對(duì)象。②容——包容、寬容，“海納百川，有容乃大”，能原諒、體諒、理解、諒解他人。③助——援助、捐助，扶助弱者，不唯“回報(bào)”是圖，不要太吝嗇自己的愛(ài)心，要保留一份悲憫情懷。
      20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。醫(yī)生到重癥病房查房，來(lái)到一個(gè)垂危的病人床前，對(duì)病人說(shuō)：“我們也不再隱瞞你了，對(duì)于你的病我們也沒(méi)有什么好辦法了，我們已經(jīng)通知你的家人準(zhǔn)備后事。你還有什么要求嗎？”病人掙扎著，用大家?guī)缀趼?tīng)不到的聲音說(shuō)：“再換一家醫(yī)院，換一個(gè)醫(yī)生！” 【立意提示】
      從醫(yī)生角度：（正面）負(fù)責(zé)任；實(shí)事求是；（反面）做事要注意方式方法。
      從病人角度：（正面）不輕易地放棄希望；（反面）要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不做無(wú)謂的努力；要從自身找原因，不要懷疑他人。
      21.閱讀下面下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。（60 分）為激勵(lì)子女經(jīng)常到養(yǎng)老院探望父母長(zhǎng)輩，江蘇蘇州市一家養(yǎng)老院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。兩個(gè)月內(nèi)，子女看望老人累計(jì)超過(guò)30次，給予200元“獎(jiǎng)孝金”；累計(jì)超過(guò)20次，給予100元“獎(jiǎng)孝金”；累計(jì)超過(guò)10次，給予50元“獎(jiǎng)孝金”。兩個(gè)月下來(lái)，養(yǎng)老院發(fā)了3萬(wàn)多元的 “獎(jiǎng)孝金”。對(duì)于以上事情，你怎么看待？ 要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。
      21.作文提示：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，主要考思辯說(shuō)理能力。要分析所發(fā)生的事情，或褒或貶，講清理由，再由此及彼，生發(fā)開(kāi)去。
      1、可贊成獎(jiǎng)孝金制度，分析這一做法產(chǎn)生的原因、意義和作用，提出自己的建議。
      2、可批評(píng)做子女的不看望不關(guān)心父母的行為，領(lǐng)獎(jiǎng)孝金是獎(jiǎng)賞還是摑臉？分析不孝的 表現(xiàn)
      3、也可批評(píng)獎(jiǎng)孝金制度，講清理由，提出建議。
      爭(zhēng)相探望父母這樣的“攀比”可以有
      為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過(guò)一定次數(shù)，護(hù)理院將給予相應(yīng)的“獎(jiǎng)孝金”抵用券，子女可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。
      根據(jù)新聞報(bào)道，該制度實(shí)施以來(lái)，子女探望老人次數(shù)暴漲，不少人都為此點(diǎn)贊，說(shuō)這個(gè)“獎(jiǎng)孝金”設(shè)得好，因?yàn)榱⒏鸵?jiàn)影。當(dāng)然，也有不少人表示質(zhì)疑，這些看望老人頻次明顯增加的子女，恐怕為的不是看老人，而是想得到獎(jiǎng)金。但是其中最高的“獎(jiǎng)孝金”為兩個(gè)月內(nèi)子女看望老人累計(jì)超過(guò)30次獎(jiǎng)勵(lì)200元，我想200塊錢(qián)恐怕連車(chē)費(fèi)都不夠吧。所以，把子女探望次數(shù)增多歸復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 帶來(lái)的危害和影響，提出建議。結(jié)為為了“獎(jiǎng)孝金”太過(guò)片面。
      說(shuō)到底，孝敬父母長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，相信每個(gè)人內(nèi)心深處都有這血脈相連的情感。在如今快速發(fā)展變化的社會(huì)，不少子女因工作忙碌、無(wú)人照料老人等原因?qū)⒏改杆偷金B(yǎng)老院，希望老人得到專(zhuān)業(yè)的護(hù)理和照顧，卻忘了經(jīng)常地去探望老人?！蔼?jiǎng)孝金”的出現(xiàn)對(duì)子女來(lái)說(shuō)是一種提醒，提醒子女要抽出更多時(shí)間來(lái)看望長(zhǎng)輩、孝敬父母，更要給他們帶去精神慰藉，從另一方面來(lái)說(shuō)也是一股“攀比”之風(fēng)。首先，護(hù)理院出臺(tái)這樣的政策，確實(shí)是出于好意，為了老人著想，但有的子女考慮到，老人的日常護(hù)理畢竟都在護(hù)理院，自己的配合與否，也許會(huì)影響護(hù)理院對(duì)老人的各方面的照顧，因此需要給足面子，盡力配合，從行動(dòng)上支持護(hù)理院的管理創(chuàng)新，這是怕“吃虧”的“攀比”。其次，在同一家護(hù)理院，老人們?cè)谝黄痣y免談?wù)?，你們家子女天天?lái)看你，我們家的幾個(gè)星期都不來(lái)之類(lèi)，這是子女口碑上的“攀比”。再次，“獎(jiǎng)孝金”的新聞媒體報(bào)道的也不少，還是引起了很多群眾的關(guān)注，加上護(hù)理院兩月一次頒獎(jiǎng)，誰(shuí)家子女獲獎(jiǎng)一目了然，沒(méi)有獲獎(jiǎng)的不免臉上無(wú)光，這是“面子”上的“攀比”。
      也就是說(shuō)，“獎(jiǎng)孝金”制度實(shí)際上創(chuàng)造了一個(gè)新的探視規(guī)則，即老人與老人之間、子女與子女之間，形成了一種道德水平的“攀比”。子女探視老人的次數(shù)，可以轉(zhuǎn)換成不同的獎(jiǎng)金，而兩月一次的頒獎(jiǎng)又讓探望次數(shù)多的老人和子女更感光榮，這樣的結(jié)果就是子女會(huì)多去探望父母，由此形成正面風(fēng)氣的循環(huán)。所以，一兩百元的獎(jiǎng)勵(lì)恐怕不是重點(diǎn)，而是這種制度的實(shí)行過(guò)程，喚起了人民對(duì)于探望老人重要性的更深層次的認(rèn)知。畢竟不管護(hù)理人員如何專(zhuān)業(yè)，但至親子女的精神關(guān)愛(ài)是替代不了的。作為老人，在滿(mǎn)足基本的照顧需求之后，子女們抽出更多時(shí)間、精力來(lái)陪伴他們，是更為急切的需求。
      所以，這樣的“攀比”之風(fēng)可以有！22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）
      短期來(lái)看，草的生長(zhǎng)速度和樹(shù)相比，肯定是草的長(zhǎng)勢(shì)明顯，但是幾年過(guò)后，草換了幾撥，樹(shù)依舊是樹(shù)。于是，有人說(shuō)，想成為大樹(shù)，就不要和草去比。
      對(duì)此，你有怎樣的思考和看法？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
      想成為大樹(shù),就不要和草去比
      短期來(lái)看，草的生長(zhǎng)速度和樹(shù)相比，肯定是草的長(zhǎng)勢(shì)明顯，但是幾年過(guò)后，草換了幾撥，但是樹(shù)依舊是樹(shù)。所以這個(gè)世界上只有古樹(shù)、大樹(shù)，卻沒(méi)有古草、大草。
      對(duì)于投資來(lái)說(shuō)，投資者的關(guān)鍵不是找到漲得快的股票，而是找到值得投資的樹(shù)，草往往遍地都是，但值得投資的樹(shù)，能夠長(zhǎng)成古樹(shù)、大樹(shù)的樹(shù)卻是少之又少。樹(shù)也是充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，好的樹(shù)人人都搶著要，以至于原來(lái)應(yīng)該賣(mài)100元的好樹(shù)，結(jié)果被賣(mài)成了1000、10000元甚至更高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其價(jià)值。往往這些樹(shù)被貼上了很多有意思的標(biāo)簽，比如品種好、稀缺、名人種的等等，各種各樣的概念附會(huì)其中。這些時(shí)候通常不是買(mǎi)樹(shù)的好時(shí)機(jī)。我覺(jué)得買(mǎi)樹(shù)的好時(shí)機(jī)有兩個(gè)：一個(gè)是種子期，另一個(gè)是遇到狂風(fēng)暴雨期。在種子期時(shí)，要能夠區(qū)分是樹(shù)的種子還是草的種子。區(qū)分樹(shù)的種子還是草的種子需要我們好好研究各種種子，既要研究樹(shù)的種子，也要研究草的種子，只有這樣，才能夠在鐘子期將樹(shù)與草進(jìn)行很好的區(qū)分，盡管如此，還是有些種子，我們是不能區(qū)分是復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 樹(shù)還是草的種子，因?yàn)槊總€(gè)人都有盲點(diǎn)，不可能知道種種種子的差別，但那又有什么大關(guān)系呢? 我們要做的是在自己熟悉的種子里去區(qū)分清楚是樹(shù)的種子還是草的種子就可以了。當(dāng)然如果你有精力，可以去研究更多的種子。樹(shù)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都會(huì)遇到狂風(fēng)暴雨期。有時(shí)候會(huì)把樹(shù)枝給打斷，讓樹(shù)受到重創(chuàng)，很多買(mǎi)樹(shù)的人就又開(kāi)始評(píng)估樹(shù)的價(jià)值，有時(shí)候好樹(shù)被評(píng)為壞樹(shù)，明明樹(shù)很名貴，只斷了一些細(xì)枝，結(jié)果就被賣(mài)了一個(gè)白菜價(jià)。這往往是真心買(mǎi)樹(shù)的投資者一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。這些都還不是最恐怖的，怕就怕把草當(dāng)成樹(shù)，把草的瘋狂生長(zhǎng)看成樹(shù)的瘋狂生長(zhǎng)。而不知道過(guò)一段時(shí)間以后，草可能就枯萎了。
      還有很多人就是喜歡拿著草去跟漲得相對(duì)慢的樹(shù)來(lái)比，然后去嘲笑樹(shù)漲得太慢了，殊不知買(mǎi)樹(shù)的人根本就不屑于草的生長(zhǎng)速度相比。只有哪些樹(shù)草不分或者分不清的人，才會(huì)讓草與樹(shù)擾亂了自己的判斷。比如在春天的時(shí)候，草就漲得快，很多人就幻想著草會(huì)無(wú)限上漲，能漲到與那些已經(jīng)漲得很高的樹(shù)相比。那時(shí)候就會(huì)說(shuō)，樹(shù)沒(méi)前途了，漲得速度太慢了，每年才那么一點(diǎn)，而草漲得速度就是很快，幾天時(shí)間就一倍，十幾天時(shí)間就兩倍，幾個(gè)月時(shí)間就好多倍，著實(shí)讓人羨慕。投資草也沒(méi)錯(cuò)，尤其是能夠把握什么時(shí)候春天到來(lái)，什么時(shí)候草是開(kāi)始漲得最快的時(shí)候，但在股市中遠(yuǎn)沒(méi)有那么容易，往往我們不知道春天什么時(shí)候到來(lái)，而且還要不斷去判斷什么時(shí)候春天過(guò)去，需要不斷地去判斷加判斷，這是投資草的難處。
      想成為大樹(shù),就不要和草去比，實(shí)質(zhì)上是讓投資者自己選擇清楚是投資樹(shù)，還是投資草而已，投資不容易，投資草不容易，投資樹(shù)也不容易。樹(shù)很可能被一個(gè)閃電劈中而成為焦木，草很可能被動(dòng)物隨便吃掉。但有一點(diǎn)可以肯定的事，投資樹(shù)有很多時(shí)候可以看到草看不到的風(fēng)光。就我而言，喜歡找一些值得投資的樹(shù)，種著不動(dòng)，而不是拿著和草去比。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）2016年7月8日，英國(guó)19歲的女孩史密斯在吃午餐時(shí)將一根薯?xiàng)l喂給一只鴿子，然而過(guò)了一會(huì)，一個(gè)議會(huì)工作人員走過(guò)來(lái)以亂拋垃圾為由給他開(kāi)了25英鎊的罰單。史密斯說(shuō)，鴿子已經(jīng)將薯?xiàng)l吃完，現(xiàn)在地上并沒(méi)有垃圾了，拒付罰款。然而，11月3日，史密斯收到一封法院的傳喚信，上面說(shuō)她亂丟垃圾的行為違反了環(huán)境保護(hù)法第87條，而且罰款的數(shù)額已經(jīng)升到100英鎊。史密斯說(shuō)，無(wú)法理解自己竟然因一個(gè)善舉而被罰。結(jié)合材料的內(nèi)容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。審題參考：角度一 法律不能隨意破壞，行事要有法律意識(shí)，哪怕是善舉。角度二 法緣人情，法律也應(yīng)有溫度，法律不僅僅是冰冷的懲罰。22．閱讀下面的材料．根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      小飛是籃球聯(lián)賽場(chǎng)館保潔義工，因?yàn)闊o(wú)法處理好做義工和本職工作之間的矛盾而辭了職。雖然生活很拮據(jù)，但他喜歡保潔義工這份工作。他上搜尋國(guó)際比賽擦地工的工作視頻學(xué)習(xí)研究，摸索出一套獨(dú)特的擦地模式，把擦地工作做到了極致。當(dāng)暫?；蛴星騿T倒地時(shí)，他以百米沖刺的速度飛奔上場(chǎng)，雙膝跪地，用毛巾將地面擦干凈，整個(gè)動(dòng)作一氣呵成。不久前，他實(shí)現(xiàn)了為全明星賽場(chǎng)地保潔的愿望，他還夢(mèng)想著能去NBA賽場(chǎng)做一次義工。他稱(chēng)自己為“籃球館競(jìng)賽部區(qū)域清潔員”，想為全國(guó)籃球賽場(chǎng)制定統(tǒng)一的場(chǎng)地保障標(biāo)準(zhǔn)??
      要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
      需要“擦地哥”精神
      最近，“擦地哥”意外成了網(wǎng)紅。這位名為孟飛的23歲小伙子，在深圳從事著非常平凡的籃球場(chǎng)擦地工作，他用獨(dú)樹(shù)一幟的擦地動(dòng)作展現(xiàn)著自己對(duì)工作的熱忱，他一絲不茍的精神獲得網(wǎng)友點(diǎn)贊，親切稱(chēng)他“擦地哥”。
      可見(jiàn)，把平常崗位上的事情做好，同樣會(huì)得到大家的認(rèn)可，也可以成為一個(gè)明星。在新年到來(lái)之時(shí)，我們就需要“擦地哥”身上的這種匠人精神，無(wú)論事情是大還是小，都全情投入做到極致。
      其實(shí)，小事真要做好也不容易，就說(shuō)孟飛的擦地工作，很多是臨時(shí)工，大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，甚至不知道該什么時(shí)候上場(chǎng)擦地，場(chǎng)上的隊(duì)員或者教練一著急會(huì)搶過(guò)拖把，自己把地板上的汗?jié)n擦干凈。但孟飛完全不同，這位退伍軍人會(huì)上網(wǎng)搜尋一些國(guó)際比賽擦地工的視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，從而創(chuàng)出一套自己獨(dú)特的擦地方式，他只用毛巾，以百米沖刺的速度飛奔上場(chǎng)，雙腿跪在地板上，毛巾在他手中飛舞，擦地擦出了“舞蹈”的感覺(jué)。每天比賽結(jié)束后，孟飛都會(huì)把擦地用過(guò)的毛巾帶回家清洗，然后整齊地放在床頭。孟飛說(shuō)，這些毛巾就像是當(dāng)兵時(shí)握過(guò)的鋼槍?zhuān)殡S著自己一起奮斗。
      對(duì)如此平凡的工作，卻投入如此巨大的熱情，并不容易。這種熱情與金錢(qián)無(wú)關(guān)，孟飛并不富裕，他在深圳打工，和朋友合租一間10平方米小屋，籃球場(chǎng)擦地是份義工工作，沒(méi)有工資，每場(chǎng)比賽只有100多元的補(bǔ)貼，甚至家人都說(shuō)他“腦子進(jìn)水了”，但他喜歡、熱愛(ài)這份工作，珍惜每一次機(jī)會(huì)。他給中國(guó)籃協(xié)寫(xiě)信，不是要收入，而是希望參加本賽季的CBA全明星賽，做一次“擦地哥”。
      2017年到來(lái)了，新的一年人們都會(huì)有很多期盼，當(dāng)然很多人希望收入多一點(diǎn)，這種愿望沒(méi)什么錯(cuò)，但首先，我們應(yīng)該像“擦地哥”那樣把本職工作做好，這是當(dāng)下最需要的。金錢(qián)不是一切，天上也不會(huì)掉餡餅，只有把事情做好了，才能談得上其他。
      我們大部分都是普通人，干的都是普通的工作，但把每件平常事情做好，就是價(jià)值的體現(xiàn)。所以，我們需要“擦地哥”的匠人精神，需要熱情。
      24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      莊棟，畢業(yè)于西安交通大學(xué)材料科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)，碩士研究生學(xué)歷。28歲的他選擇離開(kāi)上海，重新站在母校對(duì)面那條名叫“金水路”的巷口，開(kāi)始了新生活——賣(mài)涼皮。他說(shuō)，這是為了做自己想做的事，也是為了創(chuàng)業(yè)。
      一家由7名清華大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)建的科技公司，推出了一款3D煎餅打印機(jī)。只要在電腦中輸入文字或圖片，就可打印出人像、建筑、卡通人物等各種形狀的煎餅。
      要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不抄襲?！玖⒁馓剿鳌窟@是一道新材料作文題，所給材料是社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)事，引發(fā)人們對(duì)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的思考。莊棟為了創(chuàng)業(yè)，去賣(mài)涼皮；清華大學(xué)生創(chuàng)建科技公司，研制出3D煎餅打印機(jī)。另一方面，莊棟沒(méi)有把知識(shí)運(yùn)用在高薪領(lǐng)域，而是運(yùn)用在具體實(shí)在的地方，清華大學(xué)生將前沿科技用于低端的煎餅生產(chǎn)。可從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神可嘉”“讓理論知識(shí)服務(wù)于實(shí)際生活”“懂得變通來(lái)實(shí)現(xiàn)復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 自己的目標(biāo)理想”“大學(xué)生做這些事是浪費(fèi)資源”“高校合理安排專(zhuān)業(yè)，社會(huì)要盡可能滿(mǎn)足大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)選擇”等角度立意，只要言之成理都可。24．閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。里約奧運(yùn)會(huì)上一大波“奧運(yùn)表情包”刷屏。“我已經(jīng)用了洪荒之力啦!”在女子100米仰泳半決賽后，以第三名成績(jī)進(jìn)入決賽的中國(guó)游泳選手傅園慧成為新晉“網(wǎng)紅”。20歲的傅園慧表情豐富夸張而有喜感，語(yǔ)言幽默而耿直，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“洪荒少女”。網(wǎng)友忍不住驚嘆：“這個(gè)女孩太可愛(ài)了！”“真實(shí)而不做作，我已經(jīng)完全被‘圈粉’了”。甚至國(guó)外很多主流媒體包括BBC、衛(wèi)報(bào)和紐約時(shí)報(bào)都報(bào)道了這個(gè)新晉網(wǎng)紅。美國(guó)媒體稱(chēng)，這個(gè)人她甚至連金牌都沒(méi)有，但這都不重要。因?yàn)闆](méi)有人比傅園慧更有趣、更享受比賽、更招人喜歡。對(duì)于以上材料，你有什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
      【立意提示】①做人要真實(shí)、真誠(chéng)、不做作；做真實(shí)的自己，有個(gè)性才更有魅力。②唯金牌論不可取；理性看待金牌（成績(jī)、名利）；從容面對(duì)比賽。③享受運(yùn)動(dòng)和比賽的快樂(lè)；在拼搏中感受快樂(lè)??
      25．閱讀下面兩則報(bào)道材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）據(jù)報(bào)道，正在籌劃上馬的某水利樞組工程遭遇社會(huì)質(zhì)疑，對(duì)于該工程是否會(huì)影響江豚、白鶴的生存，該水科樞紐建設(shè)辦公室某負(fù)責(zé)人認(rèn)為“適者生存”：“就算草不夠吃，白鶴也會(huì)捕魚(yú)，或者到農(nóng)民田里去吃玉米、番著?！?/p>
      另?yè)?jù)報(bào)載，一向空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良的某海濱城市也被霧霾籠罩，能見(jiàn)度很低。市民董先生駕車(chē)經(jīng)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。過(guò)某碼頭，因?yàn)椴贿m應(yīng)霧霾路況，在避其他車(chē)輛時(shí)，不慎沖入海中。【立意參考】
      ①最佳立意：辯證看待“適者生存”。有些環(huán)境是不利于社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)發(fā)展的，不能適之；有些環(huán)境是時(shí)代發(fā)展的必然，要與時(shí)俱進(jìn)?？梢哉勛匀唤绲摹斑m者生存”，也可以拓展到人類(lèi)社會(huì)層面談“適者生存”。
      ②對(duì)于材料，贊成、批判或者其他言之成理、自圓其說(shuō)的立意亦可。對(duì)于倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展、倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)等立意的作文，可綜合考生作文其他方面酌情給分。26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      “雙11”過(guò)后，高?？爝f數(shù)量激增，大學(xué)校園內(nèi)“求代拿”的需求成倍增長(zhǎng)，樂(lè)于“跑腿”的學(xué)生也從中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，利用課余時(shí)間代打熱水、代取外賣(mài)等。
      近年來(lái)悄然興起的一款“校內(nèi)達(dá)”的手機(jī)應(yīng)用，其功能和業(yè)務(wù)就不止包括代拿快遞，代買(mǎi)水果、食堂代餐等信息也層出不窮，甚至存在花錢(qián)找人代課、代點(diǎn)名的現(xiàn)象。
      調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事跑腿業(yè)務(wù)的大學(xué)生，每月能掙得2000到3000元不等的兼職外快，但也有學(xué)生自己逃課去替人排隊(duì)取快遞、替人上課、代人點(diǎn)名。
      讀了以上材料，你有什么感受和思考，請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      作，不得抄襲。27．寫(xiě)作指導(dǎo)：
      一、從從事跑腿業(yè)務(wù)的學(xué)生的角度看：
      1．抓住機(jī)遇，自主創(chuàng)業(yè)。利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力做這些兼職的嘗試值得肯定，自食其力，苦中有樂(lè)。
      2．分清利弊，學(xué)會(huì)取舍。犧牲自己上課的時(shí)間取快遞、替人上課、代人點(diǎn)名做法是愚蠢的，得不償失。
      3．利益面前 需冷靜，君子愛(ài)財(cái)取之有道。任何東西的應(yīng)用和產(chǎn)生正向功能都是有它的條件和邊界，跑腿業(yè)務(wù)一旦沖破這個(gè)條件和邊界，就會(huì)變得不合理，違反校紀(jì)校規(guī)的事情，不可取。
      二、從找人代勞的學(xué)生的角度看：
      1．小事不為，何以做大事？如果這些舉手可為的小事都要依賴(lài)他人服務(wù)，試問(wèn)如何在未來(lái)的工作崗位上肩負(fù)重?fù)?dān)？
      2．依賴(lài)他人，警惕懶惰。“寄望于他人幫辦”無(wú)疑是對(duì)其懶惰思想的隱形塑造，久之則事事懶惰，毫無(wú)創(chuàng)造性可言。
      3．自己的事情自己辦。認(rèn)為這種找人代勞的事情你情我愿、天經(jīng)地義，久而久之可能就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)感和優(yōu)越感，凡事都想請(qǐng)他人代勞，認(rèn)為自己花錢(qián)就應(yīng)該享受這種服務(wù)。
      三、從高校的角度看：
      1．合理引導(dǎo)，教育規(guī)范。高校既要正視這樣一種業(yè)務(wù)的存在，也要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育，讓高校里大學(xué)生“跑腿業(yè)務(wù)”的腳步慢一點(diǎn)、從容一點(diǎn)，讓那些偷懶的學(xué)生能夠“自食其力”。也許只有這樣，快速奔跑著的“跑腿業(yè)務(wù)”，才不至于跑偏，學(xué)校也才算盡到教育的責(zé)任。2．拒絕功利化，倡導(dǎo)親力親為。跑腿代辦本身就隱含著一種利弊權(quán)衡，隱含著教育的陣痛。如果功利化思想在校園里蔓延，對(duì)教育的潛在傷害往往是難以察覺(jué)卻很可怕的。28．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      11月20日，浙江省蒼南縣樹(shù)人中學(xué)在高一家長(zhǎng)會(huì)上，給中考成績(jī)優(yōu)異的高一新生發(fā)放800萬(wàn)獎(jiǎng)學(xué)金。網(wǎng)帖爆料，當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放了280萬(wàn)元，部分10萬(wàn)元、5萬(wàn)元、4萬(wàn)元的獎(jiǎng)學(xué)金獲得者是現(xiàn)場(chǎng)收到現(xiàn)金，其余獎(jiǎng)學(xué)金將通過(guò)銀行打款給學(xué)生。網(wǎng)帖還附上家長(zhǎng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的多張圖片和現(xiàn)金的照片。
      該消息一經(jīng)發(fā)出，就被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，也引來(lái)網(wǎng)友熱議。很多網(wǎng)友稱(chēng)，學(xué)校肯下血本做教育，有這樣大的獎(jiǎng)勵(lì)，哪個(gè)學(xué)生不努力。也有網(wǎng)友評(píng)論，教育過(guò)分功利化會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。還有網(wǎng)友吐槽，家長(zhǎng)會(huì)直接開(kāi)成“分紅會(huì)”，學(xué)校真是土豪。
      對(duì)此，你怎么看？
      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      29.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      有一個(gè)風(fēng)景區(qū)，特意設(shè)置了一片20多畝、擁有幾千株毛竹的竹海作為游客可隨意“涂鴉”的地方。這片“刻字林”開(kāi)放只有兩天，就已經(jīng)有100多根竹子被刻上字了。照這速度，大概幾個(gè)月，所有竹子都會(huì)被刻上字，成為一道另類(lèi)的風(fēng)景。對(duì)于這個(gè)風(fēng)景區(qū)的做法，有人叫好，有人
      不以為然，甚至給予批評(píng)。
      你如何看待風(fēng)景區(qū)的這種做法？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
      要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      一、材料與審題：
      材料由兩部分組成，第一部分?jǐn)⑹隽酥黧w事件：風(fēng)景區(qū)，特意設(shè)置了一片20多畝、擁有幾千株毛竹的竹海作為游客可隨意“涂鴉”的地方。這片“刻字林”開(kāi)放只有兩天，已經(jīng)有100多根竹子被刻上字了。接著列舉了兩種相關(guān)看法。第二部分提出寫(xiě)作要求，明確寫(xiě)作任務(wù)：要求考生就風(fēng)景區(qū)的做法發(fā)表自己的觀點(diǎn)并列出理由。
      符合題意的立意，必須扣住“對(duì)風(fēng)景區(qū)設(shè)置‘刻字林’的看法”這一核心寫(xiě)作任務(wù)來(lái)發(fā)表看法。只要扣住主體事件發(fā)表看法，就屬于符合題意，如果由這一主體事件談開(kāi)去，作一定程度的類(lèi)比引申，亦屬于符合題意，但引申部分不宜在篇幅上超過(guò)對(duì)主體事件的直接評(píng)議，否則喧賓奪主。材料中所列出的兩種觀點(diǎn)均可作為立意選擇對(duì)象，考生也可以圍繞主體事件發(fā)表其他觀點(diǎn)，確定立意，只要言之成理，都是符合題意的。
      如果脫離材料的內(nèi)容及含意，沒(méi)有“對(duì)風(fēng)景區(qū)設(shè)置‘刻字林’的看法”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；或者從材料中提煉出一種觀點(diǎn)，如“學(xué)會(huì)創(chuàng)新”然后就此談開(kāi)去，而不再涉及材料內(nèi)容，亦屬?gòu)?fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 偏離題意。
      二、角度與立意： 1．選擇第一種觀點(diǎn)：贊同——對(duì)于這個(gè)風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”的做法，有人叫好。（1）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，是一種娛樂(lè)方式，不屬于違反道德的亂涂亂畫(huà)。（2）景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，為游客們提供了表達(dá)自我的“舞臺(tái)”，彰顯管理智慧。（3）景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，是對(duì)文明的一種“導(dǎo)游”，起到良好的導(dǎo)向作用。（4）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，是一種管理上的創(chuàng)新，值得大家學(xué)習(xí)。（5）景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，蘊(yùn)含著游客美好的愿望和情誼。（6）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，有效遏制了“到此一游”亂象。
      2．選擇第二種觀點(diǎn)：反對(duì)——對(duì)于這個(gè)風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”的做法，有人不以為然，甚至給于批評(píng)。
      （1）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，反映了中國(guó)游客普遍素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)。（2）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，是對(duì)大眾不文明行為的放縱，不值得提倡。（3）景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，干擾了“竹”的生態(tài)作用，破壞了環(huán)境。（4）景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，對(duì)游客心理起到了極其消極的影響作用。（5）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，這種另類(lèi)風(fēng)景影響景區(qū)整體的美觀。
      （6）風(fēng)景區(qū)設(shè)置“刻字林”，破壞了“竹”的人文精神內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美的一種扭曲。3．其他觀點(diǎn)：有的同學(xué)認(rèn)為景區(qū)這種做法既具有創(chuàng)新的意義和管理的智慧，同時(shí)也可能會(huì)助長(zhǎng)游客不文明行為的進(jìn)一步加劇，辯證去看待，也可以看作符合題意。
      4．以上三種觀點(diǎn)的選擇沒(méi)有優(yōu)劣之分，如發(fā)表其他觀點(diǎn)，只要是扣住主體事件來(lái)談且能自圓其說(shuō)，都應(yīng)一視同仁地看待，不要因?yàn)檫x擇寫(xiě)作復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      立場(chǎng)的問(wèn)題而把考生分等次。關(guān)鍵要看考生如何說(shuō)，說(shuō)理的水平如何，理?yè)?jù)如何。
      5．對(duì)扣住材料“內(nèi)容”還是“含意”來(lái)寫(xiě)的問(wèn)題，總體而言，規(guī)定的任務(wù)要作為中心，進(jìn)一步的思考可作為提升、點(diǎn)睛作用。
      景區(qū)“刻字林”是對(duì)文明的一種“導(dǎo)游”
      廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)這片面積20多畝、擁有幾千株毛竹的竹海現(xiàn)已成為游客可隨意“涂鴉”的地方，這是景區(qū)特意為游客開(kāi)設(shè)的?！翱套至帧遍_(kāi)放只有兩天，已經(jīng)有100多根竹子刻上字了。照這速度，大概幾個(gè)月，所有竹子都會(huì)刻上字，成為一道另類(lèi)的風(fēng)景。
      游客在景區(qū)亂刻亂畫(huà)，已成一種陋習(xí)。而在以往，對(duì)于這種陋習(xí)，相關(guān)管理部門(mén)采取的措施便是一味地“堵”，如批評(píng)、處罰、曝光、入“黑名單”等等。然而，封堵之后，“到此一游”亂象，非但未能銷(xiāo)聲匿跡，反而有增無(wú)減。相形之下，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開(kāi)辟20余畝竹林，專(zhuān)供游客刻字，景區(qū)“到此一游”亂象，得到了有效遏制?？梢?jiàn)，對(duì)于不文明行為，宜堵更宜疏。
      事實(shí)上，一些游客習(xí)慣于在景區(qū)亂刻亂畫(huà)，除了自身素質(zhì)和品行使然之外，更多的則是內(nèi)心情感的一種表達(dá)方式。問(wèn)題是，景區(qū)沒(méi)有供游客抒發(fā)感情的一席之地，導(dǎo)致一些游客不得不在景區(qū)的景物、設(shè)施、甚至文物上涂鴉，既留下了不文明的證據(jù)，又折射出了景區(qū)管理服務(wù)的缺位。
      一些景區(qū)似乎意識(shí)到了這一點(diǎn)，便在景點(diǎn)設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的“涂鴉墻”，供游客盡情“抒發(fā)感情”。殊不知，這種實(shí)體“涂鴉墻”，雖然解決了游客涂鴉之需，但與景區(qū)的自然景觀極不協(xié)調(diào)，顯然破壞了景區(qū)的整體美感。再者，由于游客素質(zhì)參差不齊，有的游客留下的“手跡”內(nèi)容低俗不堪，不僅污染了視覺(jué)，也損害了景區(qū)文明。相比之下，廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，游客涂鴉的“作品”，可同竹子一起“茁壯成長(zhǎng)”，彰顯出了景區(qū)的管理智慧。
      可見(jiàn)，景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，是對(duì)文明的一種“導(dǎo)游”。事實(shí)上，游客在出游途中文明還是不文明，除了自身素質(zhì)之外，關(guān)鍵是受外部環(huán)境的影響。換言之，游客的文明和不文明，實(shí)際上站在同一起跑線(xiàn)上，就看景區(qū)管理者如何去進(jìn)行正確的引領(lǐng)。比如，景區(qū)開(kāi)辟“刻字林”，這本身就是一種文明的管理服務(wù)方式；而游客在“刻字林”留下自己的“手跡”，也是一種文明的表達(dá)方式。相反，如果游客表達(dá)情感找不到“出口”，文明就會(huì)受阻，就會(huì)演變成了在景區(qū)亂刻亂畫(huà)的不文明行為。
      30．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)江西省一個(gè)家庭貧困的男孩范小勤，因長(zhǎng)相酷似馬云而走紅。懷揣著各種目的的人從四面八方而來(lái)。有人真心實(shí)意獻(xiàn)愛(ài)心，也有人是為了實(shí)現(xiàn)自己的“網(wǎng)紅”夢(mèng)，或?yàn)樽约旱纳虡I(yè)活動(dòng)增加炒作話(huà)題?！靶●R云”是幸運(yùn)的，從被忽略的角落，驟然來(lái)到輿論的中心，他被關(guān)注，命運(yùn)會(huì)被部分改變。但他也是不幸的，關(guān)注也帶來(lái)了太多浮躁和偽善，當(dāng)過(guò)度消費(fèi)過(guò)后，他只能回到那個(gè)依舊破敗的家庭。這個(gè)9歲的男孩，被動(dòng)地進(jìn)入名利中心?；蛟S他需要的僅僅是平靜，是長(zhǎng)效的教育機(jī)制和完善的救助制度。
      對(duì)于上述材料，你有怎樣的思考？要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)～篇不少于800字的文章。(60分)
      中國(guó)圍棋職業(yè)九段棋手柯潔曾創(chuàng)下圍甲聯(lián)賽18連勝、1年3個(gè)世界冠軍、連續(xù)24個(gè)月穩(wěn)坐世界排名第一等一系列輝煌戰(zhàn)績(jī)。緊接著他卻在LC杯、應(yīng)氏杯等國(guó)際大賽中接連折戟。這不僅讓柯潔在世界等級(jí)分排名中讓出了共把交椅，更讓他遭受了來(lái)自各方的質(zhì)疑和指責(zé)，網(wǎng)絡(luò)傳言更是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。對(duì)這些，他說(shuō)：“我不會(huì)在意網(wǎng)絡(luò)上對(duì)我的評(píng)價(jià)與是是非非，在意了，你就輸定了?！睂?duì)于自己輸?shù)舻倪@幾盤(pán)棋，他說(shuō)：“在普洱下的這兩盤(pán)，對(duì)手內(nèi)容上確實(shí)下得比我好很多，輸?shù)脹](méi)脾氣。”
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      【寫(xiě)作提示】有關(guān)柯潔的事跡給人很多思考的地方，可從多個(gè)角度解讀。
      ①對(duì)他的大起大落，我們可以用勝敗乃兵家常事這一態(tài)度對(duì)待，并以此立意。即使是傳奇式人物，在巔峰時(shí)期也不可避免地遭遇各種失敗，所以當(dāng)事者不應(yīng)因此白暴自棄，所謂勝不驕、敗不餒即為此意?？聺嵲庥龅氖〔环晾斫鉃轫频Z沉淀，是成功途上必要的洗禮。
      ②材料中還談到了柯潔對(duì)自己輸棋的認(rèn)識(shí)，他不為輸棋找借口，具有自我反省意識(shí)，這也可以是立意點(diǎn)。
      ③奪冠后遭遇敗績(jī)，并不意味著“盛極而衰”，也不意味著棋藝水平走下坡路。面對(duì)更強(qiáng)勁的對(duì)手，不要把注意力放在輸贏上，而應(yīng)集中精力提高棋藝水平。這也是不錯(cuò)的立意。
      ④從柯潔對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的不在意，可以看出他的自信、理智，這些都可以作為立意點(diǎn)，如“不為雜音所干擾，堅(jiān)定地走自己的路”等。
      ⑤另外，對(duì)于圍繞柯潔發(fā)出的質(zhì)疑聲等，當(dāng)然有的是善意的，也有的反映了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的浮躁之氣，這些都是可思考的內(nèi)容，可圍繞“多些寬容，多些理解”“批評(píng)不妨友善些”等立意；網(wǎng)絡(luò)自律、監(jiān)管也可以成為立意點(diǎn)，可圍繞網(wǎng)絡(luò)行為怎樣規(guī)范、怎樣助力人才成長(zhǎng)、怎樣避免“敗事有余”等內(nèi)容思考。
      32．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      某高中進(jìn)行國(guó)家學(xué)生體質(zhì)測(cè)試，在引體向上測(cè)試中，能做十個(gè)達(dá)到優(yōu)秀的寥寥無(wú)幾，能做七個(gè)達(dá)到及格的不到三分之一，競(jìng)有一半學(xué)生連一個(gè)也做不了。這和二十年前測(cè)試的情況相比，學(xué)生的上肢及背部力量明顯下降。而更讓人震驚的是，很多學(xué)生連努力去完成一個(gè)引體向上的欲望都沒(méi)有，表現(xiàn)出對(duì)體質(zhì)測(cè)試和體育成績(jī)極不在意的態(tài)度。
      有專(zhuān)家建議，應(yīng)將體育成績(jī)納入高考，以提高學(xué)生的身體素質(zhì)?？梢灿腥朔磳?duì)，因?yàn)檫@樣可能把一些學(xué)生拒于高校之外。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      該材料選自《中國(guó)青年報(bào)》的一篇新聞報(bào)道。它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，并貼近學(xué)生生活實(shí)際，應(yīng)該能引起學(xué)生的寫(xiě)作欲望。材料不僅講述了學(xué)生身體素質(zhì)普遍下降這一事實(shí)，還表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)體育鍛煉的態(tài)度。同時(shí)，提供了專(zhuān)家和有些人的看法。這樣，在審題上沒(méi)有難為學(xué)生，學(xué)生可以去探究現(xiàn)在中學(xué)生身體素質(zhì)下降的原因，也可以提出解決問(wèn)題的方法，還可以批評(píng)對(duì)體育鍛煉的漠視態(tài)度等等。
      參考立意：①中學(xué)生身體素質(zhì)堪憂(yōu)；②提高學(xué)生身體素質(zhì)迫在眉睫；③體育成績(jī)不能等閑視之；④高考選拔要看學(xué)生身體素質(zhì)成績(jī)單；⑤全面發(fā)展，體質(zhì)不能成短板；⑥中學(xué)生身體素質(zhì)差誰(shuí)之過(guò)。
      支持體育納入高考效果立竿見(jiàn)影
      胡樂(lè)樂(lè)，中國(guó)海洋大學(xué)教育系講師，教育學(xué)者，中國(guó)教育報(bào)特約評(píng)論員
      應(yīng)試教育是指脫離社會(huì)發(fā)展的需要，違背人的發(fā)展規(guī)律和教育的基本原理，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想及行為。它以升學(xué)率的高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績(jī)和學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。應(yīng)試教育下的學(xué)校教育是畸形的教育，其主要特征是重智育，輕德育、體育、美育，復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 不注重人格素質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，片面追求升學(xué)率。
      與應(yīng)試教育相對(duì)立的是素質(zhì)教育，但素質(zhì)教育并不是不要考試的教育，因?yàn)榭荚囎鳛橐环N測(cè)評(píng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效辦法，是無(wú)可取代的，古今中外皆然?，F(xiàn)在大家之所以會(huì)認(rèn)為素質(zhì)教育就不應(yīng)該考試，一是因?yàn)槲覀儗?duì)這兩種教育的本質(zhì)沒(méi)有宣傳清楚，另一方面是大家誤以為考試就是唯分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，無(wú)論筆試還是面試，都完全可以放棄分?jǐn)?shù)而采取等級(jí)制。在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和綜合發(fā)展時(shí)，應(yīng)該德、智、體、美全面考察，不可偏廢。
      當(dāng)前，我國(guó)大中小學(xué)生體質(zhì)的下降令人震驚。在這種情況下，必須盡快找到遏制學(xué)生體質(zhì)繼續(xù)惡化的好辦法。前不久國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的教育部等四部委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作的若干意見(jiàn)》明確提出，“積極探索在高中學(xué)業(yè)水平考試中增加體育科目的做法，推進(jìn)高考綜合評(píng)價(jià)體系建設(shè)，有效發(fā)揮其對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的引導(dǎo)作用。”
      事實(shí)上，通過(guò)在高校招生錄取中增加體育科目，的確很有助于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)。這種做法在很多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐。比如，清華大學(xué)在2011年春季舉行的自主招生中率先啟動(dòng)體質(zhì)測(cè)試，成績(jī)優(yōu)秀者可獲得最高10分的投檔加分。清華大學(xué)體育部主任劉波教授表示，他們和部分中學(xué)溝通后發(fā)現(xiàn)，實(shí)行體質(zhì)測(cè)試后，不少中學(xué)生都比以往更加重視身體鍛煉，入學(xué)新生的身體素質(zhì)也有了明顯提高，2012年的體測(cè)合格者就過(guò)半了，說(shuō)明體測(cè)在引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)鍛煉方面是有效果的。近日有媒體報(bào)道說(shuō)，北京大學(xué)也將在2013年自主招生中引入體質(zhì)測(cè)試。
      由此可見(jiàn)，要切實(shí)有效地提高學(xué)生體質(zhì)，把體育納入高考，是立竿見(jiàn)影的措施。現(xiàn)在的問(wèn)題是，體育應(yīng)該如何納入到高考中去。我認(rèn)為，根據(jù)高校的自主權(quán)，教育部應(yīng)該放手允許各高校自主決定將體育如何納入招生錄取。教育部應(yīng)該做好的是，制定把體育納入高校入學(xué)考試的總體規(guī)劃，包括確保中小學(xué)體育教師按編制足額到崗和培訓(xùn)進(jìn)修，招錄產(chǎn)生爭(zhēng)議后的申訴的仲裁。
      反對(duì)分?jǐn)?shù)刺激破壞體育的美好
      趙美娣，浙江大學(xué)圖書(shū)館副研究館員，光明網(wǎng)衛(wèi)生頻道專(zhuān)欄作者
      我是很不贊成取消長(zhǎng)跑鍛煉或長(zhǎng)跑測(cè)試的，這樣的行為純粹是一種逃避負(fù)責(zé)的態(tài)度，正如許多學(xué)校取消春游、取消校車(chē)一樣。但是，對(duì)于“為了讓小孩從小養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，就必須把體育成績(jī)
      把體育成績(jī)納入考學(xué)的評(píng)價(jià)體系中，無(wú)疑是立竿見(jiàn)影的提高體育成績(jī)的措施，但是否能讓孩子從小養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，則不見(jiàn)得。
      女兒當(dāng)初中考是需要計(jì)算體育成績(jī)的，老師再三強(qiáng)調(diào)，中考成績(jī)是每分必爭(zhēng)的，體育必須滿(mǎn)分，因?yàn)轶w育的一分比其他文化課的一分拿得要輕松！但我感覺(jué)這個(gè)分?jǐn)?shù)卻拿得并不輕松。女兒當(dāng)時(shí)參加了游泳強(qiáng)化訓(xùn)練班，還堅(jiān)持了一陣每天練仰臥起坐，但考完試女兒卻再也不練這些項(xiàng)目了。我問(wèn)她：你不是喜歡游泳嗎？練仰臥起坐也能保持好身材??！她卻說(shuō)，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，這些項(xiàng)目練得太狠了，破壞了她原來(lái)對(duì)它們的美好感覺(jué)，她需要把它們徹底扔掉！
      所以說(shuō)，為了分?jǐn)?shù)而鍛煉，一定會(huì)破壞本來(lái)是美好的體育，正如為了業(yè)績(jī)而寫(xiě)論文和做研究，也一定會(huì)破壞本來(lái)是美好的科研本身。本來(lái)體育應(yīng)該是一個(gè)讓人愉悅的事情，如果讓它成為學(xué)生喜歡做的事而不是被迫，難道不比用考試、分?jǐn)?shù)這些讓人厭惡的東西來(lái)刺激更好嗎？ 33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章（60分）
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 近日，有網(wǎng)友發(fā)微博稱(chēng)“女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫(xiě)道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”并從這點(diǎn)認(rèn)定他們是外地人，認(rèn)為上海人是不會(huì)這樣的。據(jù)了解，兩個(gè)女孩的穿著沒(méi)什么不雅之處，也沒(méi)妨礙地鐵的公共秩序。
      要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考立意： 從網(wǎng)友的角度：
      （1）沒(méi)調(diào)查就沒(méi)發(fā)言權(quán)，網(wǎng)友沒(méi)了解女孩為什么蹲著就亂發(fā)議論。
      （2）不要?jiǎng)硬粍?dòng)就歧視別人?！罢J(rèn)定他們是外地人，上海人是不會(huì)這樣的。”，這是一種地域歧視。比如，在某些人眼里，東北人、河南人、廣東人就一定怎樣怎樣。（3）亂貼標(biāo)簽，戴帽子。別人蹲著，就被認(rèn)定沒(méi)教養(yǎng)。從女孩的角度：
      （1）我的地盤(pán)我做主，年輕人有自己的生活，有自己的空間，在沒(méi)影響到別人的情況下，別人不要橫加指責(zé)他們。
      （2）年輕人更需要的是關(guān)懷。（3）個(gè)人行為和公共秩序的關(guān)系。從整件事情的角度：
      （1）“可能我老了，很多事情比較保守”，老年人怎樣看待年輕人，要有一種包容的態(tài)度。（2）怎樣看待教養(yǎng)。是不是蹲著就一定沒(méi)教養(yǎng)。教養(yǎng)是拿來(lái)約束自己的，不是隨便評(píng)判別人的。34．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      90后女孩鐘嗣源熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但她發(fā)現(xiàn)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人很少，思考傳承的人更少，一種責(zé)任感油然而生，于是她立志要做一個(gè)傳承者，畢業(yè)后她決定到玉皇頂做一名道士，全身心投入到傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的事業(yè)當(dāng)中去。她的這種做法引起了廣泛爭(zhēng)議。
      對(duì)此你如何看待？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。34．參考立意
      1．她的這種傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著精神值得贊揚(yáng)； 2．她的做法過(guò)于極端，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化還有很多更好的方式； 3．傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化需要社會(huì)的共同努力。
      35．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      2015年5月3日下午，成都女司機(jī)遭男司機(jī)暴打視屏在網(wǎng)上瘋傳，輿論對(duì)打人的男司機(jī)的暴行一邊倒地譴責(zé)，男司機(jī)道歉并被刑拘。其后，女司機(jī)盧某被打前連續(xù)變道且碾軋實(shí)線(xiàn)的視頻曝光，輿論反轉(zhuǎn)，女司機(jī)也因交通違章遭扣3分、罰款100元的處罰。到了“第三季”，女司機(jī)及其家屬在公開(kāi)言論中疑似驕橫塞責(zé)，引發(fā)部分網(wǎng)友不忿，“人肉搜索”啟動(dòng)，女司機(jī)盧某復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 開(kāi)房80余次的記錄被扒出，引來(lái)網(wǎng)上唏噓一片，事件有些失控。5月11日女司機(jī)盧發(fā)布《致歉信》，這位已成“千夫所指”的女司機(jī)對(duì)其行車(chē)中的魯莽和不理智行為誠(chéng)懇道歉，并稱(chēng)“錯(cuò)就是錯(cuò)”，自愿受罰。事件經(jīng)過(guò)近十天的發(fā)酵，終告一段落，但留下許多值得每個(gè)人警醒和思考的問(wèn)題。
      對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      行車(chē)文明不是靠打出來(lái)的
      就這件事本身而言并不復(fù)雜，前車(chē)違規(guī)，后車(chē)施暴，在我國(guó)現(xiàn)行的法律框架內(nèi)，都能找到相應(yīng)的處理規(guī)則，但是，輿論圈中有些人卻對(duì)那位打人的男司機(jī)高度贊揚(yáng)，上海一位媒體的評(píng)論員在其公開(kāi)發(fā)表的文章中，將其稱(chēng)為“俠士”，他的理由是，文明是學(xué)出來(lái)的，更是打出來(lái)的。如果我們身處蒙昧?xí)r代，聽(tīng)到“文明是打出來(lái)的”這樣的觀點(diǎn)，也許會(huì)覺(jué)得很有道理。但是，今天的世界早已擺脫了蒙昧，尚武也不再是文明的象征。即以發(fā)生在成都的這起個(gè)案來(lái)說(shuō)，那位男司機(jī)暴打女司機(jī)，似乎是因?yàn)槭芰撕艽蟮奈e聚了很多憤怒的情緒，從而顯得情有可原，但是其實(shí)，他只是因?yàn)槊鎸?duì)一個(gè)女子才生出了打人的勇氣，假如他面對(duì)的是一個(gè)比他更孔武有力的人，他受了再大的委屈也只能咽回去。打人者依據(jù)的只是這種恃強(qiáng)凌弱的規(guī)則，這種行為哪里能夠達(dá)到文明的效果？
      支持男司機(jī)施暴的最強(qiáng)勁理由，就是認(rèn)為那個(gè)女司機(jī)的嚴(yán)重違章行為，有可能導(dǎo)致自己陷入車(chē)毀人亡的后果。這也許不是危言聳聽(tīng)，在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有很多車(chē)禍?zhǔn)且驗(yàn)榍败?chē)的違章殃及后車(chē)。但是，先不說(shuō)在這起事件中，這樣的情況還沒(méi)有發(fā)生，其實(shí)更為重要的是，每一個(gè)司機(jī)在開(kāi)車(chē)上路的時(shí)候，即使是為了自己的安全，都應(yīng)該充分地考慮到諸如他人違章之類(lèi)的各種意外因素，設(shè)計(jì)好避讓原則來(lái)降低這種危險(xiǎn)的發(fā)生。
      當(dāng)然，這未免有點(diǎn)要求一些嚴(yán)格遵守交規(guī)的司機(jī)向其他可能存在不文明行為的司機(jī)遷就，使他們不得不降低了行車(chē)效率，但是，我們應(yīng)該明白的一個(gè)道理是，現(xiàn)代化的交通工具在行駛過(guò)程中將人的生命交給了機(jī)械，這本身就蘊(yùn)含了一定的危險(xiǎn)性，因此，司機(jī)在行車(chē)過(guò)程中應(yīng)該奉行謙抑原則，寧愿慢一點(diǎn)也不與旁人搶道，那就可以減少危險(xiǎn)的發(fā)生。
      中國(guó)的古人早就告訴我們：“君子不立危墻之下?！痹诔啥歼@個(gè)個(gè)案中，視頻顯示那位女司機(jī)一再“別車(chē)”，所以搞得男司機(jī)大光其火。但是，他那種針?shù)h相對(duì)的行為本身是在加劇危險(xiǎn)性，如果他見(jiàn)到女司機(jī)如此胡來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)，就不可能發(fā)生如一些人所認(rèn)為的將導(dǎo)致車(chē)毀人亡的慘劇。當(dāng)然，這樣做的一個(gè)后果可能是那位違章女司機(jī)更不自覺(jué)，但我們應(yīng)該相信，她可以一時(shí)得逞，不可能永遠(yuǎn)得逞，我們現(xiàn)在畢竟不是生活在叢林社會(huì)，只要她的違章行為是存在的，政府管理部門(mén)終將對(duì)其進(jìn)行制裁。
      打人不是文明，文明更不可能依靠打人來(lái)達(dá)成，行車(chē)的文明更不是靠打出來(lái)的。如果打人能解決問(wèn)題，汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)就可以交給拳頭，高速公路也只能由蠻漢霸占了，最終的結(jié)果可想而知，便是文明的蕩然無(wú)存。
      在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間充滿(mǎn)了利益沖突，蒙昧?xí)r期的人們依靠打架來(lái)解決這種沖突，尚武一度成為人類(lèi)的最高目標(biāo)，但即使是在那個(gè)時(shí)代，對(duì)一個(gè)哪怕是有過(guò)錯(cuò)的女性老拳相向，復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      也會(huì)被俠士們嗤之以鼻，在今天更不應(yīng)該獲得媒體的叫好。得理讓三分是現(xiàn)代的文明人應(yīng)該有的品格，這不僅可以減少?zèng)_突，而且可以保證自身的安全，一個(gè)自稱(chēng)懂得了文明的人，應(yīng)該懂得這個(gè)道理。
      36．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      近日，成都大二學(xué)生小胡下車(chē)后發(fā)現(xiàn)車(chē)票丟失，出站時(shí)被告知需補(bǔ)票。小胡認(rèn)為現(xiàn)在是實(shí)名制購(gòu)票，車(chē)票上有身份信息，可以通過(guò)查詢(xún)購(gòu)票記錄來(lái)解決問(wèn)題。鐵路部門(mén)回應(yīng)，下車(chē)后發(fā)現(xiàn)丟票，無(wú)法判斷是否為真，給逃票留下空間，只能補(bǔ)票出站。
      鐵路部門(mén)規(guī)定：如果是在列車(chē)上發(fā)現(xiàn)丟失車(chē)票的，自丟失站起（不能判明時(shí)從列車(chē)始發(fā)站起）補(bǔ)收票價(jià)，核收手續(xù)費(fèi)。不過(guò)，旅客要是在抵達(dá)目的地，下車(chē)后才發(fā)現(xiàn)自己的車(chē)票丟失的，目前還沒(méi)有更好的補(bǔ)救措施，一般車(chē)站都會(huì)要求旅客補(bǔ)票后才能出站。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套 作，不要抄襲。
      【寫(xiě)作指導(dǎo)】這則材料內(nèi)容豐富，可從多個(gè)角度立意。從小胡質(zhì)疑鐵路部門(mén)不通過(guò)查詢(xún)購(gòu)票記錄來(lái)解決問(wèn)題的角度，可圍繞“改革落后的制度”“不要一味因循守舊”來(lái)立意。從鐵路部門(mén)回應(yīng)“無(wú)法判斷是否為真，給逃票留下空間，只能補(bǔ)票出站”的角度，可圍繞“換位思考”“探索更好的解決辦法”等來(lái)立意。從鐵路部門(mén)制度還不夠完善，受人質(zhì)疑的角度，可圍繞“制度不是完美的，多一些理解和包容” 來(lái)立意。也可從面對(duì)旅客的不解和質(zhì)疑，鐵路部門(mén)堅(jiān)持按規(guī)章辦事的角度，圍繞“講原則”“遵守規(guī)章制度”等來(lái)立意。另外，也可從“保管好自己的車(chē)票，是每個(gè)旅客不可推卸的責(zé)任”的角度，圍繞“責(zé)任”來(lái)立意。37.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      “配角綜合癥”為不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人展開(kāi)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，48.4％的受訪者有“配角綜合癥”。同時(shí)，50.4％的受訪者表示身邊有“配角綜合癥”人群，其中9.5％的受訪者坦言非常多。
      “我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔(dān)那么多?！鄙綎|某村莊任職的大學(xué)生村官小林說(shuō)，“在我看來(lái)當(dāng)配角是一件挺開(kāi)心的事情，擔(dān)子沒(méi)那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就”。
      對(duì)此，你有什么看法？綜合材料內(nèi)容及含意，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考立意：
      材料的內(nèi)容為“配角綜合癥”普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。含意為面對(duì)此種現(xiàn)象的態(tài)度和思考。可就配角綜合癥表明自己的態(tài)度。如批評(píng)或肯定或理性看待等，也可探究配角綜合癥普遍存在的原因。如果以配角綜合癥為由頭，在開(kāi)頭和結(jié)尾提及材料，在主體部分談做主角或適合自己就好的視為基本符合題意。如果離開(kāi)材料的內(nèi)容，談選擇、奮斗的視為偏離題意。38．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”，一些學(xué)校要求學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，還舉行了穿漢服等儀式。對(duì)此，有人認(rèn)為這些活動(dòng)很好地繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化；也有人認(rèn)為，復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      幾千年前的東西已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展。
      對(duì)于你有什么看法和思考？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合自己的思考或體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      守望·騰飛
      “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？
      春花秋謝，雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚
      清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗
      難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力
      欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》??片片感人，劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的
      孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
      “盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！
      傳統(tǒng)文化不再哭泣
      在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的“壓歲錢(qián)”卻被有濃厚金錢(qián)味“紅包”取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望
      當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!面對(duì)這愈來(lái)愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期
      在我看來(lái)，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅??我還希望著。41．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      書(shū)畫(huà)鑒賞大家張伯駒的女兒在《憶父親二三事》中寫(xiě)道：“父親從小就接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書(shū)很多：少年時(shí)就熟讀《古文觀止》；三千多卷的《二十四史》，二十多歲時(shí)便已讀完了兩遍；《資治通鑒》也如數(shù)家珍；唐詩(shī)宋詞讀記得就更多了?！边@就是底子吧。從前的人，不管是寫(xiě)文章的、作書(shū)畫(huà)的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書(shū)畫(huà)、戲，才都樣樣到家，味道十足，很有面子。
      綜合上述材料，你有哪些所思所感？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的論述類(lèi)文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      審題分析：本題材料是一段生活類(lèi)材料，借書(shū)畫(huà)鑒賞大家張伯駒以及寫(xiě)文章、作書(shū)畫(huà)、唱戲的名人，廣閱博覽而成名家之事，說(shuō)明一個(gè)道理：名望、名聲、成就（面子）來(lái)自廣閱博覽的積累（底子），成就是建筑在積累的基礎(chǔ)上的，面子是依靠底子撐起來(lái)的，沒(méi)有底子就沒(méi)有面子，沒(méi)有底子的面子不是面子而是面具。一句話(huà)，本段材料的中心是講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系。
      立意參考：本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意”，這個(gè)要求的意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，而不能從材料的局部或某個(gè)側(cè)面、某個(gè)角度、某個(gè)意義點(diǎn)甚至某個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)。本材料的中心是：底子（積累）與面子（成就）的關(guān)系，所以，這是本題寫(xiě)作立意的基點(diǎn)，也是最佳的切入角度，也就是說(shuō)本題寫(xiě)作立意要講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，或從兩者關(guān)系類(lèi)比引申開(kāi)來(lái)的社會(huì)之事、人生之理。
      要面子，更要底子
      對(duì)于中國(guó)人而言，有沒(méi)有面子似乎是鑒別一個(gè)人社會(huì)地位高低、造詣成就多少的不二標(biāo)準(zhǔn)。然而殊不知光鮮亮麗的外表之下是堅(jiān)實(shí)厚重的底子在支撐的。所以，我們行于世，不僅要面子，更需好底子，方能成就一番事業(yè)。．
      然而今日有些人所謂的面子卻變了味，就文化藝術(shù)界來(lái)說(shuō)，不再以清遒的文字抑或絕倫復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      的表演受人敬重，反而由金錢(qián)堆砌而成或通過(guò)其他的歪門(mén)邪道投機(jī)鉆營(yíng)。在金錢(qián)至上，急功近利的價(jià)值觀引領(lǐng)下，人們重面子輕底子，好做表面文章，務(wù)虛不務(wù)實(shí)，然而這樣的追求卻往往以慘淡結(jié)局或自食其果收?qǐng)觥?/p>
      這樣的例子當(dāng)然絕非偶然。面子和底子，本身互為表里，相輔相成。底子是面子的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，有時(shí)底子也需要靠面子來(lái)表達(dá)；面子是底子的外在表現(xiàn)形式，靠底子來(lái)支撐。沒(méi)有不斷夯實(shí)的底子的量變，是不可能達(dá)到有面子的質(zhì)變。古人常道：“聚沙成塔，集腋成裘?！闭俏覀兡陱?fù)一年在學(xué)習(xí)中不斷累積的底子，厚積薄發(fā)，以其特有的印記貫穿于我們的思維、行動(dòng)與表達(dá)之上，這種學(xué)習(xí)既決定了修養(yǎng)與品性，也框定了成就和未來(lái)。唯有擁有厚實(shí)的底子，我們才能在生活與工作中擁有信手拈來(lái)、妙筆生花的自信，才會(huì)擁有更為絢爛的面子與成績(jī)。
      而為了達(dá)到真正的“有面子”，我們必須不斷夯實(shí)底子。這是個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。而這個(gè)過(guò)程的唯一途徑在于我們擁有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化的積淀。鉆研五千年的精華，將其與時(shí)代的潮流加以有機(jī)結(jié)合，充實(shí)人生的同時(shí)，也豐富閱歷，于萬(wàn)卷書(shū)中靜心沉思，腳踏實(shí)地地努力積累，內(nèi)化的能力和素養(yǎng)會(huì)使你成為一個(gè)有味道的人，又何愁沒(méi)有面子？
      在當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，難能可貴的是：在喧囂的時(shí)代環(huán)境中去聆聽(tīng)寂靜，做一個(gè)潛心打底的“隱者”。當(dāng)我們專(zhuān)注于一件事時(shí)，方能得到最大的回報(bào)。以賈島“十年磨一劍”的耐心，效仿梅花“香自苦寒來(lái)”的韌勁，如此堅(jiān)持，哪怕未來(lái)再喧囂，擁有厚實(shí)底子的人也必能脫穎而出。
      打好底子，不僅是堅(jiān)持，更是一種態(tài)度。是對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，個(gè)人價(jià)值的肯定，更是對(duì)時(shí)代的忠誠(chéng)。敷衍潦草的準(zhǔn)備是經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)的。徒有面子者只是借助時(shí)代的東風(fēng)，討得一些便宜。而真有底子的人，他的面子是無(wú)法被時(shí)代的洪流所抹去的。我們這一代，生于嘈雜，更應(yīng)靜心打底，成為真正有底子有面子的人。
      我們追求金玉其外，更注重鑲玉其中。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法：
      1、析材料
      2、論危害
      3、挖根源
      4、提辦法
      5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)
      6、作結(jié)論（作呼告）常用結(jié)構(gòu)模式：
      引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）
      【范例】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
      在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。
      對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。
      “黑衣男”的正義可以更具溫情
      男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱(chēng)快者亦之。但無(wú)論何種復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要
      反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。
      按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）
      為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上，都可以被理解。
      這不是替“黑衣男”開(kāi)脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見(jiàn)受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。
      所以，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶(hù)外，協(xié)同“黑衣男”一起上門(mén)服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱(chēng)謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。
      對(duì)于“過(guò)失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長(zhǎng)出來(lái)的，特定情況下的激憤或沖動(dòng)，也有可能是人性的溫暖之處，沒(méi)有必要上綱上線(xiàn)，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動(dòng)無(wú)耐，握手方為主動(dòng)建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界。
      復(fù)讀級(jí)文科（10）（11）班任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文立意指要 36
      第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題立意教師版
      “任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文審題立意
      一、何為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？
      “任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”源自于西方國(guó)家日常語(yǔ)言教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)的“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法”，這種語(yǔ)言教學(xué)法是基于建構(gòu)主義理論而提出的，其核心是在明確“任務(wù)”的前提下，完成語(yǔ)言交際——口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)表達(dá)。
      國(guó)內(nèi)一些學(xué)者在“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法”的基礎(chǔ)上，增加“驅(qū)動(dòng)”一詞，用于作文教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，教育部考試中心的張開(kāi)在對(duì)2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題解讀的一篇題為《注重題型設(shè)計(jì)，強(qiáng)化教育功能》的文章中，明確提出了2015年高考作文的兩道題目均屬于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，并對(duì)其概念做出闡釋?zhuān)骸霸囶}往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案，如今年作文中?寫(xiě)信??權(quán)衡與選擇?等任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證?！彼J(rèn)為，在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，能“較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾”，是在承繼材料作文“自主空間大、立意角度自然、多元”等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索。
      我們不妨看一看2015年全國(guó)卷作文題目：
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      Ⅰ卷：因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      Ⅱ卷：當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人:大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
      這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      2015年高考全國(guó)卷
      一、卷二就是這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。這一類(lèi)作文同過(guò)去非全國(guó)卷考查的作文有明顯區(qū)別。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
      一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；而非全國(guó)卷或是一句名言、或是一個(gè)寓言、或是一首詩(shī)，里面蘊(yùn)含一些道理。
      二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說(shuō)紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；而過(guò)去的非全國(guó)卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無(wú)它用，這樣易造成套作。
      三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國(guó)卷沒(méi)有這樣的任務(wù)。那么任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文應(yīng)該怎樣來(lái)寫(xiě)作呢？下面以2015年全國(guó)卷Ⅰ為例來(lái)談。
      一、明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。
      在寫(xiě)作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文時(shí)，考生要細(xì)讀材料、細(xì)讀題目要求，完成寫(xiě)作任務(wù)。全國(guó)卷Ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字，這兩段字應(yīng)是考生關(guān)注的重點(diǎn)之一。
      對(duì)于以上的事件你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其它相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述的你看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫(xiě)作任務(wù)，明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。
      這兩段就集中地展示了命題者設(shè)置的任務(wù)要求，仔細(xì)分析應(yīng)有如下的任務(wù)： ①“對(duì)以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫(xiě)成議論文，不能寫(xiě)成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫(xiě)作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。
      ②“請(qǐng)給小陳、老陳或是相關(guān)方寫(xiě)封信”，這就加強(qiáng)了考生論述觀點(diǎn)的針對(duì)性，要求就事說(shuō)理，不能脫離所選的一方而任意寫(xiě)作。同時(shí)要求寫(xiě)成一封信，以信的形式來(lái)展開(kāi)論述。信的格式無(wú)疑就會(huì)成為判分的依據(jù)之一。
      ③“綜合材料內(nèi)容及含義”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。
      ④“選好角度”。針對(duì)這一點(diǎn)，教育部考試中心余聞明確指出，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫(xiě)作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、主要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來(lái)寫(xiě)就符合命題者命題意圖。
      二、抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這一則材料表達(dá)的有這么幾層意思：
      ⒈陳父在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)打電話(huà)，家人屢勸不改；
      ⒉小陳迫于無(wú)奈，為了父親的生命安全，通過(guò)微博私信向警舉報(bào)自己的父親； ⒊警方查實(shí)后，依法教育處罰老陳，并將這起舉報(bào)放在官方微博上； ⒋小陳之行為、警方的做法，贏得眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑； ⒌媒體報(bào)道后激起了更大范圍更多角度的討論。
      這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網(wǎng)友、媒體這五方。從材料看，老陳、小陳、警方三方是核心事實(shí)，網(wǎng)友點(diǎn)贊、質(zhì)疑，媒體報(bào)道是這些核心事實(shí)產(chǎn)生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實(shí)。
      首先我們來(lái)分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告，總在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà)。命題者對(duì)老陳之行為明顯是持批評(píng)態(tài)度，老陳這是把生命當(dāng)兒戲，是極不正確的。這種行為要批判。再看小陳“迫于無(wú)奈，更出于父親生命的考慮，通過(guò)微博私信舉報(bào)自己的父親。”從舉報(bào)的原因、目的來(lái)看，小陳是正確的。但在舉報(bào)方式上是否有更好的呢？值得考生思考。警方查實(shí)后依法教育處罰老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是以及法治精神，值得稱(chēng)贊；但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。通過(guò)這樣的分析我們能夠辨別是非，為后面的寫(xiě)作找到方向。
      三、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。
      所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，這一則材料中就應(yīng)圍繞老陳、小陳、警方這三個(gè)核心角度或重要角度來(lái)寫(xiě)作；當(dāng)然，在核心角度這一前提下，應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度。也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。
      在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。比如從老陳角度來(lái)寫(xiě)，可以著力圍繞其錯(cuò)誤做法來(lái)展開(kāi)論證。如在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)打電話(huà)的危害等來(lái)展開(kāi)，勸其注意生命安全、遵守交通法規(guī)等。又如從小陳角度來(lái)寫(xiě)，一方面要突出其舉報(bào)的意義、圍繞其積極意義來(lái)寫(xiě)作，把這些作為文章之第一部分；另一方面，也要指出其舉報(bào)方式值得商榷，以及舉報(bào)自己父親與中國(guó)傳統(tǒng)倫理不一致，并提出自己應(yīng)對(duì)一情況的做法。還可以從警方的角度，抓住警方“查實(shí)”后“依法”“教育處罰”老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是、依法行政等精神，值得稱(chēng)贊；并指出警方把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實(shí)，探討警方執(zhí)法是否可以人性化些。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的要求。
      四、圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。過(guò)去的材料作文中，材料總是起引出觀點(diǎn)的作用，引出觀點(diǎn)后，用途不多。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
      就全國(guó)卷Ⅰ而言，在寫(xiě)作時(shí)就應(yīng)緊緊圍繞一方材料來(lái)提出觀點(diǎn)，展開(kāi)論證，要結(jié)合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯(lián)系類(lèi)似材料進(jìn)行類(lèi)比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心價(jià)值觀。值得關(guān)注的是學(xué)生在寫(xiě)作中類(lèi)比不當(dāng)，使得說(shuō)服力不強(qiáng)，造成論證乏力。這里所謂的類(lèi)比事理，就是同材料中相關(guān)方行為在本質(zhì)上有同一性。
      1、觀點(diǎn)任務(wù)：三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采？
      2、寫(xiě)法任務(wù)：體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡。
      3、立意：這類(lèi)作文的立意最終呈現(xiàn)形式要由具有某種邏輯聯(lián)系的兩個(gè)以上的關(guān)鍵詞語(yǔ)構(gòu)成，可以表述為“因?yàn)榇罄罹哂惺钢緞?chuàng)新等精神，所以我認(rèn)為他更具風(fēng)采”。其中關(guān)鍵詞為“矢志創(chuàng)新”和“風(fēng)采”，思維鏈條外顯為“因果關(guān)系”。（作文材料含意+選擇）
      4、就事論理。作文材料往往隱含了一些道理，寫(xiě)作文是為說(shuō)明材料蘊(yùn)含的道理。
      5、辨析關(guān)鍵概念：矢志創(chuàng)新、愛(ài)崗敬業(yè)、酷愛(ài)攝影捕捉美景
      6、在多維度比較中論證說(shuō)理。抓好比較點(diǎn)是關(guān)鍵。權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：更有風(fēng)采。
      7、敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點(diǎn)與闡述理由+回應(yīng)任務(wù)。
      潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)
      【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。
      【起——選定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采。】
      【第2段】不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人
      生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
      【轉(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！?【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
      【轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！?【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?
      【承——比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采?！?/p>
      【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!
      【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】
      【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】
      【第7段】 我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文?！?/p>
      審題立意訓(xùn)練：
      1、為創(chuàng)建有序的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，某全封閉寄宿制高中在采用一定手段保障學(xué)生與親人通話(huà)需求的前提下，嚴(yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)進(jìn)校園。后因十余名學(xué)生在手機(jī)問(wèn)題上違規(guī)，學(xué)校多次教育無(wú)效后，為維護(hù)大多數(shù)學(xué)生利益無(wú)奈做出勸退的處理決定。此事贏得眾多家長(zhǎng)和學(xué)生的支持，也引發(fā)不少質(zhì)疑甚至批評(píng)。
      對(duì)于以上事情，你怎么看？寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦?xiě)作提示】
      這是一道有關(guān)校園生活的材料作文題，貼近考生實(shí)際生活?！皣?yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)的命令”能否收到理想效果？什么樣的教育方式才適用于青少年？相信考生對(duì)這些問(wèn)題會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。要寫(xiě)好此類(lèi)文章，首先要做到針對(duì)核心事件，對(duì)“某一方觀點(diǎn)或行為”有所側(cè)重與選擇，觀點(diǎn)明確。泛談“教育”這一宏大話(huà)題，或大談“手機(jī)利弊”“自覺(jué)自愿方能走得更遠(yuǎn)”等話(huà)題，沒(méi)有在材料的具體情境中分析說(shuō)理則意味著脫離了指令。從贊成校方的角度進(jìn)行分析，校方發(fā)布“嚴(yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)進(jìn)校園”有一定合理性，針對(duì)手機(jī)違規(guī)的學(xué)生最終勸退的處理，也體現(xiàn)了治校從嚴(yán)的敢于擔(dān)當(dāng)。由此可立意“拒絕手機(jī)”“教育亦需雷霆手段”
      從反對(duì)校方的角度進(jìn)行分析，校方發(fā)布的“嚴(yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)進(jìn)校園”的命令不夠明智。不能因手機(jī)可能引發(fā)有害學(xué)生身心健康的問(wèn)題，就禁止學(xué)生自帶手機(jī)。在各種高科技手段層出不窮的信息化社會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)之余利用手機(jī)可以拓寬視野，了解新知，亦可緩解學(xué)習(xí)壓力。由此可立意“手機(jī)何罪”，“教育手段也要跟上時(shí)代”。
      從辯證的角度進(jìn)行分析，校方出發(fā)點(diǎn)固然可以理解，但教育的方式方法未必能收到預(yù)期效果。學(xué)校還需通過(guò)其他方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)。由此可立意“教育宜疏不宜堵”。
      2、位于北戴河海邊的三聯(lián)書(shū)店海邊公益圖書(shū)館被稱(chēng)為“最孤獨(dú)圖書(shū)館”。經(jīng)媒體報(bào)道后，許多游客慕名而來(lái)，于是這里人來(lái)人往，喧囂聒噪，成了“最熱鬧圖書(shū)館”。據(jù)稱(chēng)大部分游人并非是為讀書(shū)而來(lái)的，他們往往是游覽后便離去。
      一項(xiàng)全民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)人均圖書(shū)閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)11本，法國(guó)20本，日本40本，以色列64本。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2015年的政府工作報(bào)告中提出：倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)。
      以上材料引發(fā)你什么樣的感想？要求選好角度，確定立意，明確觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲?！緦?xiě)作提示】
      “一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平?！遍喿x是提高國(guó)民素質(zhì)的根本途徑，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。從閱讀對(duì)人自身以及民族發(fā)展的影響角度立意是該作文題的一個(gè)重要維度。由此，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)立意：
      1.熱鬧之表，孤獨(dú)之實(shí)
      材料中的游人都抱著獵奇的心理來(lái)參觀“最孤獨(dú)”的圖書(shū)館，想體驗(yàn)一把“面朝大海，春暖花開(kāi)”的感覺(jué)。然而，游人不是在圖書(shū)館的精神引領(lǐng)下參觀的，也不是為了充實(shí)心靈的需求而來(lái)的，更不是為了享受閱讀的樂(lè)趣而向往的。媒體以“孤獨(dú)”之名給予了人們感官的刺激，而這種刺激正好滿(mǎn)足了人們底層趣味的心理需求。但是這種游人如織的“熱鬧”反而更加凸顯了圖書(shū)館的“孤獨(dú)”和閱讀的“孤獨(dú)”，所以說(shuō)，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，勢(shì)在必行。在寫(xiě)作時(shí)，考生可以通過(guò)“孤獨(dú)”與“熱鬧”的對(duì)比來(lái)深挖其中所反映的更深層次的內(nèi)涵，使得文章的主題更加深刻。2.熱愛(ài)閱讀，充實(shí)靈魂。
      材料中游人的獵奇心理反映了人們深層思考能力的缺失，靈魂的空虛與躁動(dòng)。國(guó)民精神貧瘠對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的，李克強(qiáng)總理“全民閱讀”理念的應(yīng)時(shí)而生，反映了民族的現(xiàn)實(shí)需求。閱讀能真正造就國(guó)家發(fā)展所需要的高素質(zhì)的、內(nèi)心和諧的國(guó)民。一個(gè)人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀既是個(gè)人的事，也是國(guó)家的事。沒(méi)有全民閱讀作為根基，全民素養(yǎng)的提高就是一句空話(huà)。
      3.閱讀是一種生活方式，是日常生活的一部分。
      從大的方面而言，閱讀對(duì)我們不斷強(qiáng)化文化認(rèn)同，凝聚國(guó)家民心，振奮民族精神，提高公民素質(zhì)，淳化民族風(fēng)氣，建構(gòu)核心價(jià)值等都具有不可替代的作用。
      從小的方面而言，人不能因?yàn)闆](méi)有用才去讀書(shū)，更不能只因?yàn)槟骋粋€(gè)功利的目標(biāo)而去讀書(shū)，比如材料中的獵奇心理，比如讀書(shū)是為了提高自己的就業(yè)能力，或者讓自己成為有文化的人，這些目標(biāo)當(dāng)然也不錯(cuò)，但尚未抵達(dá)讀書(shū)的真正境界。因?yàn)?，真正讀書(shū)的人并不為什么而讀，讀書(shū)只是他日常生活的一部分，他在書(shū)中獲得了一種內(nèi)在的快樂(lè)。讀書(shū)不一定能改變命運(yùn)，但可以改變?nèi)?。所以，我們不要因?yàn)椤跋∑妗倍プx書(shū)，而去拍照游覽，而是要真正沉下心來(lái)去讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，人未必就一定會(huì)飛黃騰達(dá)，取得成功。但有時(shí)候，當(dāng)人讀書(shū)之后，反而有可能變得不那么具有功利性。讀書(shū)可以讓人打開(kāi)眼界，開(kāi)拓視野，增加內(nèi)涵。一個(gè)讀書(shū)人與一個(gè)不讀書(shū)的人的不同之處就體現(xiàn)在氣質(zhì)上、人生的態(tài)度上。當(dāng)然，這樣的改變跟人在物質(zhì)上的成功沒(méi)有關(guān)系。在這樣一個(gè)心浮氣躁的時(shí)代中，沉下心讀書(shū)，是多么可貴。
      3、近來(lái)美國(guó)迪士尼電影《瘋狂動(dòng)物城》風(fēng)靡全中國(guó)，韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)大火，外來(lái)影視作品在國(guó)內(nèi)接二連三受到受到追捧，國(guó)內(nèi)影視作品卻乏善可陳。對(duì)于這一現(xiàn)象有人認(rèn)為這是屬于文化傾銷(xiāo)，文化侵國(guó)，應(yīng)該嚴(yán)格抵制國(guó)外影視；也有人認(rèn)為
      我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能改變我國(guó)影視作品的落后現(xiàn)狀；還有人認(rèn)為我國(guó)也有很多不錯(cuò)的作品，何必崇洋媚外，還是提升我國(guó)的影視作品。
      對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)就三種觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫(xiě)作任務(wù)。【寫(xiě)作提示】
      這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要事件為：近來(lái)美國(guó)迪士尼電影《瘋狂動(dòng)物城》風(fēng)靡全中國(guó)，韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)大火，外來(lái)影視作品在國(guó)內(nèi)接二連三受到受到追捧，國(guó)內(nèi)影視作品卻乏善可陳。材料中給出體式驅(qū)動(dòng)為議論文，內(nèi)容驅(qū)動(dòng)為“對(duì)于上述材料，你有怎樣的看法？”，“請(qǐng)請(qǐng)就三種觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法”那么寫(xiě)作范圍既限制，但又有很大的寫(xiě)作空間。
      對(duì)象驅(qū)動(dòng)第一點(diǎn)為“對(duì)于上述材料，你有怎樣的看法？”那么首先要表明對(duì)事件本身即“近來(lái)美國(guó)迪士尼電影《瘋狂動(dòng)物城》風(fēng)靡全中國(guó)，韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)大火，外來(lái)影視作品在國(guó)內(nèi)接二連三受到受到追捧，國(guó)內(nèi)影視作品卻乏善可陳”的看法。其深層原因是什么，這樣的后果有哪些等？展開(kāi)空間很大。對(duì)象驅(qū)動(dòng)第二點(diǎn)為“請(qǐng)就三種觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法”，那么這三個(gè)人的觀點(diǎn)分別是：對(duì)于這一現(xiàn)象有人認(rèn)為這是屬于文化傾銷(xiāo)，文化侵國(guó)，應(yīng)該嚴(yán)格抵制國(guó)外影視；也有人認(rèn)為只是消遣而已，快樂(lè)就好，何必上綱上線(xiàn)；還有人認(rèn)為我國(guó)也有很多不錯(cuò)的作品，何必崇洋媚外，還是提升我國(guó)的影視作品。承接對(duì)象驅(qū)動(dòng)的第一點(diǎn)，對(duì)事件本身闡明時(shí)其實(shí)就是已經(jīng)選擇了一種觀點(diǎn)。選擇觀點(diǎn)一可側(cè)重談?wù)撊粑覈?guó)繼續(xù)不作為，大量引進(jìn)國(guó)外影視作品會(huì)帶來(lái)的一系列危害，也可闡明應(yīng)當(dāng)如何去做；若選觀點(diǎn)二可從我國(guó)影視業(yè)確實(shí)現(xiàn)狀落后的客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，重點(diǎn)在于怎么學(xué)以及學(xué)什么，有沒(méi)有需要把持的度及具體操作準(zhǔn)則；選擇觀點(diǎn)三可以從如何創(chuàng)新角度出發(fā)，如何可將中國(guó)文化借影視作品傳播，以達(dá)新時(shí)代的文化盛況。
      第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題立意強(qiáng)化訓(xùn)練教師
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      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題立意強(qiáng)化訓(xùn)練一
      師
      一、【解讀特點(diǎn)】
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識(shí)地表達(dá)自己的看法。在寫(xiě)作上，往往是以說(shuō)理議論為主，要求針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)話(huà)題展開(kāi)分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)見(jiàn)地；具有較強(qiáng)的針對(duì)性、說(shuō)理性。
      高考作文題，之所以都能引起強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注，說(shuō)到底，就是這種“國(guó)考”本身，既是一種人才選拔的工具，更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)文化品格的表征。看這些年輕的中國(guó)公民是否心智成熟，在特定時(shí)代的社會(huì)洪流下，能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命，拷問(wèn)我們的教育進(jìn)行知識(shí)傳授的時(shí)候，會(huì)不會(huì)陷于過(guò)度工具化與技術(shù)化的誤區(qū)，是否能為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。
      例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣(mài)”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長(zhǎng)草、中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞等新聞，把時(shí)評(píng)的熱點(diǎn)題目，重新拿來(lái)作為作文題，就是期望喚起學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。一個(gè)對(duì)社會(huì)并不關(guān)心的人，很難寫(xiě)出讓人叫好的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。
      ◆任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本特征
      講究“針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是指對(duì)一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。
      ◆任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文發(fā)表觀點(diǎn)的幾種形式
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)事件本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類(lèi)別：
      一是贊揚(yáng)式，即對(duì)人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。
      二是批評(píng)式，即對(duì)人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)   一對(duì)一教育
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      三是建議式，即提出自己對(duì)事件中某個(gè)問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)。
      二、【寫(xiě)作指導(dǎo)】
      ◆任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作四要求：
      1.選取恰當(dāng)?shù)牧⒁猓⒁庑拢?/p>
      2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）
      3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜）
      4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言（語(yǔ)言趣）
      ◆任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：
      （1）新味。細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。
      （2）雜味。以事實(shí)說(shuō)話(huà)，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來(lái)。
      （3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。
      （4）趣味。語(yǔ)言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣，選擇讓讀者感興趣的題材。
      （5）詩(shī)味。語(yǔ)言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思。
      ◆技法點(diǎn)擊
      （1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)
      評(píng)“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評(píng)所說(shuō)，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能 游離于“事”高談闊論。
      （2）要為自己的評(píng)判寫(xiě)出分析和理由。
      評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說(shuō)清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫(xiě)深寫(xiě)透，這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文才是好文章。
      ①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。
      ②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義。ｂ卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。
      ③論據(jù)方面。一對(duì)一教育
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      不去關(guān)注身邊時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫(xiě)事例）和面（略寫(xiě)事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。
      ④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
      ◆審題立意
      1、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的材料，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
      2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。
      所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題；
      所謂就事論理，就是對(duì)事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。
      ▲【材料示例】
      1.游客在故宮大缸刻字
      【審準(zhǔn)題意】
      批評(píng)游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）
      根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）
      體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁（就事論理）
      中國(guó)式旅游在國(guó)際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國(guó)家形象。
      2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū) 一對(duì)一教育
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      寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。
      全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”
      2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：
      1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備
      2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：
      ①為何不未雨綢繆-——就事論事
      ②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）
      3．首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行
      來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬(wàn)元。
      【素材點(diǎn)撥】
      面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)。
      【構(gòu)思方向】
      (1)適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識(shí)和人才。
      4．請(qǐng)以下面的新聞為素材，寫(xiě)一篇作文。
      《新京報(bào)》 2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車(chē)上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車(chē)的要求遭到拒絕而對(duì)該車(chē)的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。
      一、選取角度：
      1、司機(jī)和售票員的忍讓?xiě)B(tài)度，你持何態(tài)度？   一對(duì)一教育
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      2、對(duì)外國(guó)乘客的無(wú)理取鬧，你有什么感想？
      二、吃透材料，選取角度（選角度）（對(duì)于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓?zhuān)愠趾螒B(tài)度？）
      （一）反對(duì)忍讓
      1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。
      2.縱惡消弭了正氣，助長(zhǎng)了邪惡。
      3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。
      （二）贊成忍讓
      1.表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)公民的氣度和修養(yǎng)。
      2.他們的行為既無(wú)損 國(guó)格”也無(wú)損人格。
      3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境
      ◆選材：要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材，選用與所給材料相似或相對(duì)的素材來(lái)分析：
      如高考遼寧卷的寫(xiě)作，就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來(lái)選材。
      故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧希撼械卤苁钌角f石碑遭“潑墨”、博物館大殿門(mén)扇、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場(chǎng)”、埃及神廟 驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門(mén)城墻四處“海誓山盟
      盧浮宮名畫(huà)被游客“個(gè)性簽名”
      無(wú)心之失
      故宮文物被科研工作者“誤傷” 耶穌畫(huà)像慘遭“毒手”變猴子
      達(dá)·芬奇名作失色成“LED屏幕”
      圓明園文物 誤變“土豪金”
      唐代石佛被重塑成水泥佛。
      ▲開(kāi)頭
      適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，應(yīng)用言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲的語(yǔ)言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題，方能吸引讀者，震撼人心。
      例如：
      蔡銘超先生拍而不買(mǎi)，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點(diǎn)）一對(duì)一教育
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      在法國(guó)舉行的拍賣(mài)會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。
      蔡先生的這一行為無(wú)疑是一種愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。（《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）
      關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒(méi)有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問(wèn)題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。
      ▲主體部分
      則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開(kāi)掘本質(zhì)，辯證分析：
      （1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問(wèn)題。但不能泛泛而談，盡量通過(guò)具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。
      （2）分析問(wèn)題。（為什么）
      A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開(kāi)論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。
      B.要研究問(wèn)題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。
      C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。
      （3）怎樣做:  ▲結(jié)尾
      要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。
      例文1：
      拒絕“二次搶掠”
      佳士得拍賣(mài)我國(guó)國(guó)寶，是無(wú)恥的，是公開(kāi)的“二次搶掠”。
      蔡銘超智破佳士得陰謀，他的拒絕是中華民族的覺(jué)醒。
      曾幾何時(shí)，國(guó)民以天朝上國(guó)自居，來(lái)者不拒，去者不攔。當(dāng)英法輕松掠走數(shù)以萬(wàn)計(jì)的非常不容易攢得的文物，有誰(shuí)敢直面他們的搶掠，站出來(lái)拒絕，說(shuō)一聲“不”。我們只聽(tīng)到慈禧的一道詔書(shū)——“量中華之物力，結(jié)余國(guó)之歡心”。
      而時(shí)光流轉(zhuǎn)到今日，面對(duì)同等性質(zhì)的搶掠，倚仗更為強(qiáng)大的祖國(guó)，還是無(wú)人站出來(lái)，說(shuō)一聲“不”。澳門(mén)賭王何鴻燊出巨資剛得馬首，本為愛(ài)國(guó)義舉，卻用錯(cuò)了方法，助長(zhǎng)了英法侵略者后代們的貪欲。十萬(wàn)，不多，百萬(wàn)，不多，千萬(wàn)，仍不足以填滿(mǎn)他們的血口，這就是縱容的惡果，這就是沒(méi)有嚴(yán)詞拒絕的悲哀。
      幸而，有了不同于何鴻燊的蔡銘超——這位神秘的電約競(jìng)拍者。當(dāng)罪惡 一對(duì)一教育
      您身邊的高考專(zhuān)家 的拍賣(mài)會(huì)落下了黑幕，當(dāng)拍賣(mài)行的經(jīng)理仍在黑暗中竊喜，正如他們的祖輩們掠得這至寶時(shí)的骯臟心態(tài)一樣，他們?nèi)缏邮痴咭话悖o待獵物的出現(xiàn)。他們，正編織著冠冕堂皇的“二次搶掠”?？梢?jiàn)，民族的覺(jué)醒是不可避免的洪流，一旦它噴涌出來(lái)，任何陰險(xiǎn)的算盤(pán)都無(wú)濟(jì)于事。蔡銘超就是民族覺(jué)醒的領(lǐng)軍式人物，他敢于運(yùn)用正當(dāng)?shù)姆绞脚険裟切┓欠ǖ男袨椋擅畹剡\(yùn)用拒絕的聲音阻退這浩浩蕩蕩而來(lái)的“二次搶掠”。
      蔡銘超的拒絕，遠(yuǎn)不只是捍衛(wèi)了國(guó)寶仍在屈辱的國(guó)度中堅(jiān)持操守的尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)不只是為國(guó)人出了口惡氣，給以佳士得為首的“二次搶掠”者們一次嚴(yán)肅的警告，他的拒絕，促成了民族在對(duì)文物保護(hù)上的新覺(jué)醒。
      如今，我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，我們的力量正在蓄積。百年國(guó)恥，不是單憑戰(zhàn)爭(zhēng)就能雪洗的，祖國(guó)的文化保護(hù)，并非用金錢(qián)就能捍衛(wèi)的。它需要新的認(rèn)識(shí)、新的手段，在面對(duì)變相損害我國(guó)利益的人們面前，得擲地有力的說(shuō)“不”。
      圓明園的烈火仍記憶猶新，佳士得的拍賣(mài)仍驚魂甫定。一次明搶?zhuān)淮伟祳Z。
      烈士的鮮血還在我們心中燃燒，戰(zhàn)火已消彌，戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。當(dāng)“二次搶掠”在今后重現(xiàn)之時(shí)，我們要異口同聲說(shuō)“不”。
      例文2：
      理性愛(ài)國(guó)
      中國(guó)自古以來(lái)便是深受詩(shī)書(shū)禮儀熏陶的大國(guó)。這大國(guó)不僅僅是地域廣闊的“大”，更是寬厚大度，海納百川的“大”。生為這悠悠古國(guó)的一份子，也理應(yīng)在為人處事方面體現(xiàn)我國(guó)人民的大度與理性。
      蔡銘超的做法卻沒(méi)有讓我們看到理性的光輝。
      蔡銘超高價(jià)拍下這兩件我國(guó)流失的兔首、鼠首銅像卻拒絕付款，以此捍衛(wèi)我國(guó)的利益。他的行為確實(shí)讓所有中國(guó)人感到他濃濃的愛(ài)國(guó)深情，也甚至有人拍手稱(chēng)好，稱(chēng)其為民族英雄，但我卻對(duì)他的做法不敢茍同。
      首先，他的行為不僅損害了世界對(duì)于中國(guó)商人的看法，更有損我國(guó)的大國(guó)形象。眾所周知，在商人的世界里，誠(chéng)信為基礎(chǔ)。很久以前，中國(guó)商人給世界留下的印象便是誠(chéng)信缺失，缺乏對(duì)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，愛(ài)貪小便宜。近幾年，這樣的情況已經(jīng)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腳步有了改善。而蔡銘超這樣的做法無(wú)疑又損害了我們尚在努力提升的誠(chéng)信為商形象。史上，中國(guó)追回流失在外的國(guó)寶的行為并不少見(jiàn)，有的通過(guò)海外華商高價(jià)拍下，并無(wú)償獻(xiàn)于祖國(guó)，有的則是通過(guò)政府的外交手段協(xié)商追回。這些追回國(guó)寶的方法都讓無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪。而蔡銘超的做法除了向當(dāng)年掠我國(guó)寶的行為表示憤慨與不滿(mǎn)，又真切地追回了什么呢？
      其二，蔡銘超的行為有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育。此事自發(fā)生后已由簡(jiǎn)單的事件轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N現(xiàn)象。引發(fā)國(guó)人討論是應(yīng)理性還是應(yīng)熱情愛(ài)國(guó)。這已經(jīng)涉及一個(gè)國(guó)家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相參拜靖國(guó)神社時(shí)，游行示威的韓國(guó)民眾中有人毅然斷指以示抗議，此舉一出，震驚了無(wú)數(shù)人。我們可以很明晰地看到大韓民國(guó)激進(jìn)的精神，但卻要十分質(zhì)疑此舉是否理性、明智。
      我國(guó)是至今國(guó)人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大國(guó)，身為她的子民，我們是應(yīng)該滿(mǎn)懷熱情去愛(ài)她，守護(hù)她，然而在理性與熱情發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)如何抉擇？
      我相信只有理性的愛(ài)國(guó)方式才能贏得世人的尊重。蔡銘超的作法讓新時(shí)代的青年人反思，也許只有懷仁愛(ài)國(guó)，懷理愛(ài)國(guó)，我們才有資格稱(chēng)為中華的子女。
      理性愛(ài)國(guó)！讓愛(ài)國(guó)閃爍理性的光輝！
      例文1和例文2分別從不同角度談對(duì)蔡銘超的看法，例文1認(rèn)為蔡銘超的行為在捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，而例文2則認(rèn)為蔡銘超的行為有損世界對(duì)中國(guó)人商的看法，一對(duì)一教育
      您身邊的高考專(zhuān)家
      有違我國(guó)傳統(tǒng)美德教育，應(yīng)理性愛(ài)國(guó)。雖觀點(diǎn)不同，但兩篇同樣精彩。
      三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文模擬演練
      文題設(shè)計(jì)1
      最近，“成都名片”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，2005年“超女”冠軍李宇春獲近1500票，超過(guò)武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景點(diǎn)，暫列第一名。這引起了很多專(zhuān)家的質(zhì)疑。你對(duì)此有何看法？
      構(gòu)思提示：“名片”是代表一個(gè)地方形象、文化，具有獨(dú)特魅力的標(biāo)志。任何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號(hào)和名片。就本題而言，至少可以從兩方面立意：
      1.贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中國(guó)當(dāng)代的大眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂(lè)圈的范疇。出道4年，她多次登上《環(huán)球》《人民畫(huà)報(bào)》《TimeOut》《Glamour》等雜志封面，更是分別登上亞洲版和美國(guó)版的《時(shí)代周刊》。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛(ài)心基金”是中國(guó)第一個(gè)以歌迷命名的零資源啟動(dòng)基金，但至今捐款已突破500萬(wàn)元……
      2.否認(rèn)李宇春作為成都名片。名片主要內(nèi)涵應(yīng)該是文化，要有歷史的厚重感，要承載人們對(duì)其的厚望等等。
      文題設(shè)計(jì)2
      閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
      河南省新密市工人張海超，2004年6月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過(guò)雜工、破碎、開(kāi)壓力機(jī)等有害工種。工作3年多后，他被多家醫(yī)院診斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關(guān)資料，在向上級(jí)主管部門(mén)多次投訴后他得以被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結(jié)核”的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭州大學(xué)一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，以此悲壯之舉揭穿了謊言。
      要求：請(qǐng)對(duì)上述材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
      構(gòu)思提示：這個(gè)真實(shí)的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒險(xiǎn)，賭自己沒(méi)?。ǚ谓Y(jié)核），而是社會(huì)（鄭州職防所）有?。ā罢`診”）。張海超自知面對(duì)的是一家大企業(yè)，“我這是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”他也深信在那個(gè)企業(yè)里與他有相同遭遇的工友，還另有其人。這種“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問(wèn)的是，為什么類(lèi)似個(gè)案時(shí)有發(fā)生？為什么自救者時(shí)常走投無(wú)路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會(huì)擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無(wú)告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類(lèi)還沒(méi)有完全放棄“以暴易暴”的思維前，人們?cè)趶埡３砩弦部吹搅艘环N“讓人含淚的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，又何嘗不是一種無(wú)可奈何 一對(duì)一教育
      您身邊的高考專(zhuān)家 的“自殘”？無(wú)論如何，如果惡意“誤診”能得到應(yīng)有的懲罰，如果法律正義能得到有效伸張，如果相關(guān)維權(quán)制度健全、維權(quán)途徑通暢，張海超絕不至于要如此與“誤診”對(duì)賭，“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。文題設(shè)計(jì)3 材料“中國(guó)大媽的廣場(chǎng)舞”優(yōu)秀作文
      近幾年，廣場(chǎng)舞已成為中國(guó)社會(huì)一道獨(dú)特的風(fēng)景，中國(guó)大媽甚至“舞出”了世界影響。
      一位外國(guó)大媽說(shuō)：“很佩服中國(guó)大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過(guò)伴奏聲音太大，會(huì)影響別人。在我們國(guó)家，建筑工地都要測(cè)量噪音，違規(guī)是要受處罰的?！?/p>
      上面的材料引起了你的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
      這股民族風(fēng)
      中國(guó)者，大國(guó)也。大媽者，年歲輩分類(lèi)于媽媽者也。廣場(chǎng)舞者，公共場(chǎng)地民間集體舞蹈也。中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞，因莫斯科紅場(chǎng)、法蘭西盧浮宮“被占領(lǐng)”而具有了世界影響，世人褒貶不
      一、毀譽(yù)參半。我以為政府引導(dǎo)、舞者自律，方能消除其負(fù)面影響，使這股“民族風(fēng)”成為新時(shí)代中國(guó)資深女性最炫的形象之風(fēng)。（開(kāi)篇選用長(zhǎng)短句整散句結(jié)合，有氣勢(shì)有力度，觀點(diǎn)鮮明，高屋建瓴，讓人眼前一亮）
      中國(guó)的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻(xiàn)的精神皈依；身體上有操勞家務(wù)、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞苦印跡；現(xiàn)實(shí)里有兒女奔波前程老來(lái)孤獨(dú)無(wú)人陪伴的人生缺憾。她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜；她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕捷；她們動(dòng)作要么遲緩要么笨拙且難以準(zhǔn)確。如果你要以專(zhuān)業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來(lái)看待她們的話(huà)，那她們中的相當(dāng)多一部分人表演的是無(wú)任何美感的走樣錯(cuò)位的舞蹈。
      但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時(shí)的激情和夕陽(yáng)紅的夢(mèng)想，以無(wú)比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風(fēng)的張揚(yáng)，水的淡定，太陽(yáng)的開(kāi)朗。這是新時(shí)代中國(guó)資深女性掀起的民族廣場(chǎng)舞之風(fēng)。
      然而，廣場(chǎng)舞的音響實(shí)在太具有穿透力了。它單調(diào)，它冗長(zhǎng)，它反反復(fù)復(fù)，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補(bǔ)眠的怒火；它打破了莘莘學(xué)子閉門(mén)苦讀急需的寧?kù)o；它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類(lèi)人發(fā)狂；它讓年紀(jì)尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調(diào)乏味聲音打擾的人忍無(wú)可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國(guó)的大媽。
      要解決這個(gè)“太壞了”的音響影響，首先需要政府引導(dǎo)和規(guī)范。譬如避開(kāi)居民區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等公眾聚集之地，另?yè)駡?chǎng)所；譬如規(guī)范跳舞時(shí)間，避開(kāi)人們休息高峰時(shí)段；譬如規(guī)定限制音響分貝，使其達(dá)不到噪音的標(biāo)準(zhǔn)；譬如鼓勵(lì)發(fā)明同頻同步同聽(tīng)一首歌的范圍式無(wú)線(xiàn)耳麥，給中國(guó)大媽們?cè)黾右粋€(gè)廣場(chǎng)舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便。
      總之，政府應(yīng)該有所作為，政府有義務(wù)“護(hù)航”廣場(chǎng)舞，不能只限制、只通融而不加以引導(dǎo)。政府的引導(dǎo)會(huì)使這股“民族風(fēng)”更和諧。一對(duì)一教育
      您身邊的高考專(zhuān)家
      其次，為了不使音響“太壞了”被非理性地理解為中國(guó)大媽“太壞了”，“舞者”，我們中國(guó)的大媽們應(yīng)該要嚴(yán)格自律。起舞之時(shí)那伴奏的聲音不可旁若無(wú)人，要顧及他人。老話(huà)所謂“己所不欲勿施于人”就是這個(gè)道理。
      大媽們，廣場(chǎng)舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養(yǎng)了性，實(shí)現(xiàn)了跳廣場(chǎng)舞的最終目的。
      政府引導(dǎo)、舞者自律，徹底解決廣場(chǎng)舞伴音擾民問(wèn)題，就能使中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞這股“民族風(fēng)”越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開(kāi)朗能歌善舞的中國(guó)公民新名片。
      文題設(shè)計(jì)4 材料：中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫(xiě)作文、三怕周樹(shù)人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。人民教育出版社新版的語(yǔ)文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見(jiàn)了，保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過(guò)時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭(zhēng)議不斷。
      魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去
      中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話(huà)，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文課本中的分量(述材料)，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。（亮觀點(diǎn)）（先破后立）
      大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫(xiě)作文，我們就不寫(xiě)作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫(xiě)作的重要性就不用多說(shuō)了，難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫(xiě)作，就不再運(yùn)用寫(xiě)作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無(wú)知，其意見(jiàn)也不定就正確，完全跟著學(xué)生感覺(jué)走，這是很明顯是愚蠢不明智的。（駁對(duì)方論據(jù)與論證，推出一個(gè)荒唐的結(jié)果。從而可見(jiàn)，魯迅經(jīng)典是不可刪的。）
      學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書(shū)籍，你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動(dòng)的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動(dòng)，不會(huì)長(zhǎng)久的影響你。這些文章看似美，實(shí)際經(jīng)不起咀嚼，也不會(huì)被歷史沉淀下來(lái)?？墒?，由于高考、中考大量選用這類(lèi)文章作為試題，大大影響了學(xué)生，給學(xué)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。現(xiàn)在的高考、中考試卷中，大多是流行的時(shí)尚美文。這些文章，閱讀難度不大，語(yǔ)言華麗精彩，學(xué)生樂(lè)意讀。所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí)，就要費(fèi)一點(diǎn)事，就覺(jué)得有難度。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。
      快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。（要 一對(duì)一教育
      您身邊的高考專(zhuān)家
      論刪魯迅之原因，從反面找原因——學(xué)生喜歡什么樣的文章，這樣有思維。）
      魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代，也屬于今天和未來(lái)，所以根本不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題。有人說(shuō)，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物?？墒牵姓l(shuí)不是時(shí)代的產(chǎn)物？誰(shuí)能超越時(shí)代？脫離時(shí)代？
      因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會(huì)，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時(shí)代的色彩，留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的?？墒?，現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無(wú)病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上，這是很危險(xiǎn)的。
      而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對(duì)魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無(wú)知。不是魯迅作品失去了價(jià)值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場(chǎng)，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，影響了魯迅的存在。
      我們已經(jīng)十分無(wú)知，我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來(lái)，不容商量！
      四、小結(jié)
      一、引述事件，簡(jiǎn)明扼要——扣材是第一要點(diǎn)
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文章，在開(kāi)端處必先引述事件，這是寫(xiě)作的根源所在，立論所在。
      引，一般寫(xiě)在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。
      二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法
      探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體地說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
      如為證明“人要立志”這一論點(diǎn)，敘述這樣一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)，牛頓小的時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門(mén)上打個(gè)洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個(gè)大洞，說(shuō)是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓立志探索科學(xué)的奧秘過(guò)程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上按了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓正是因?yàn)樵谶@種“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成就，成為著名的科學(xué)家。這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會(huì)成為科學(xué)家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點(diǎn)。此類(lèi)分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來(lái)……”引出探究和剖析事理的文字。
      探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論，絕不會(huì)發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn)；第三，增強(qiáng)了材料作文的思辨性。
      三、探源本質(zhì)，哲理思辨延伸拓展議論空間
      從根本上說(shuō)，議論文的主體就是在回答 一個(gè)“為什么”的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該開(kāi)動(dòng)思維，多追問(wèn)幾個(gè) “為什么”。換句話(huà)說(shuō)，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間 一對(duì)一教育
      您身邊的高考專(zhuān)家 的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用“追根溯源，探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫(xiě)作中使用得較多的一種方法。
      第四篇：2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題立意(教師)
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作——快速掌握高考語(yǔ)文作文新題型
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作是2015年高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型。它與以往的作文不同，它寫(xiě)作具有一定的封閉性。寫(xiě)作目的、要求更加明確單一。著重考查閱讀能力、寫(xiě)作能力，特別是思維能力。下面是有關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的五個(gè)性質(zhì)，看完以后希望各位考生對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有更加深入的了解，寫(xiě)的時(shí)候更加得心應(yīng)手。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？
      有這5個(gè)特性，讓你快速掌握高考語(yǔ)文作文新題型
      1、指令性
      指令性就是作文的寫(xiě)作任務(wù)必須是明確的、具體的，引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的要求來(lái)寫(xiě)作，寫(xiě)作的針對(duì)行更強(qiáng)。作文導(dǎo)向十分清晰。如2015年課標(biāo)II“誰(shuí)更有風(fēng)采”。這種任務(wù)型作文，都應(yīng)該指令什么？ 體式指令，指令寫(xiě)成什么樣的文體； 內(nèi)容指令，指令寫(xiě)作內(nèi)容是什么；
      思維指令，指令問(wèn)題的焦點(diǎn)，寫(xiě)作的著力點(diǎn)； 對(duì)象指令，指令具體的問(wèn)題。
      2、矛盾性
      作文材料要給出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性或說(shuō)矛盾性的問(wèn)題，了然后要求考生提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。
      由于出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)立性、矛盾性的情境，那么就需要考生進(jìn)行探究，探究就是對(duì)作文內(nèi)容去做深入深討、認(rèn)真研究。作文的探究性是要圍繞作文材料中有爭(zhēng)議、有分歧的問(wèn)題，進(jìn)行討論、研究，分析矛盾、解決矛盾。這就加強(qiáng)了對(duì)理性思維和理性表達(dá)的引導(dǎo)。
      指令性和矛盾性是制題的要求。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？有這5個(gè)特性，讓你快速掌握高考語(yǔ)文作文新題型
      3、權(quán)衡性
      由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！皺?quán)衡”是審題的關(guān)鍵。
      4、辨析性（辨析性或者叫思辨性）
      如果說(shuō)“權(quán)衡性”還是在審題階段，其中當(dāng)然也會(huì)有辨析，而“辨析性”，還主要體現(xiàn)在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。
      辨析性是非常重要的思維能力特征。符合對(duì)“考查學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力”的要求，也是高考作文未來(lái)發(fā)展中研究的重要內(nèi)容。2015年的很多作文題都在注重思辨上下了很大功夫。如上海作文題以“心中堅(jiān)硬的東西和柔軟的東西之間的關(guān)系“為內(nèi)容，移到學(xué)生對(duì)”和諧自我“進(jìn)行思考，考查學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀方面有見(jiàn)地、有創(chuàng)新的思考。另外還有廣東作文題”感知自然的遠(yuǎn)和近“等。
      試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。試題內(nèi)容體現(xiàn)適當(dāng)?shù)乃急媸欠裼幸?。為了更好的體現(xiàn)思辨性、辯證性，最好出現(xiàn)上海這幾年的“兩概念“作文題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？有這5個(gè)特性，讓你快速掌握高考語(yǔ)文作文新題型
      5、比較性
      “誰(shuí)更有風(fēng)采”，那么就需要比較、辨析，而且實(shí)在多維度的比較中說(shuō)理論證自己的觀點(diǎn)。這是寫(xiě)作的關(guān)鍵。多維度地比較論證說(shuō)理比如從貢獻(xiàn)、價(jià)值、意義、社會(huì)需求度等 1 角度進(jìn)行比較論證。這樣的題型，往往作文材料不是單一的，而是多則，就更需要比較說(shuō)理論證。寫(xiě)作的重點(diǎn)是說(shuō)明選擇的原則、理由，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，鮮明的闡述自己的論點(diǎn)，凸顯自己的觀點(diǎn)。
      一、關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題的認(rèn)識(shí)
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作是2015年高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫(xiě)作能力，特別是思維能力。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。所以從能力劃分角度看，作文題型可分為闡釋型作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。
      與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作具有一定的封閉性。寫(xiě)作目的、要求，更加明確、單一?？忌谡鎸?shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。如全國(guó)一卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫(xiě)信來(lái)入情入理地談問(wèn)題、講道理，全國(guó)二卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)，都會(huì)引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的要求來(lái)寫(xiě)作，從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力在應(yīng)用層面的考查。
      這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。
      二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的解題思路
      1、體式驅(qū)動(dòng)——寫(xiě)成議論文
      2、內(nèi)容驅(qū)動(dòng)----內(nèi)容的規(guī)定
      3、思維驅(qū)動(dòng)----爭(zhēng)議的焦點(diǎn)
      4、對(duì)象驅(qū)動(dòng)----對(duì)以上事情你怎么看
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫(xiě)作部分。要注意：
      （一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫(xiě)作，所以第一步閱讀非常重要；
      （二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。
      （三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫(xiě)作做好準(zhǔn)備。
      （四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作既然是先“讀”后“寫(xiě)”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫(xiě)作任務(wù)而寫(xiě)作。
      （五）就材料的范圍而言、就寫(xiě)作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。
      （六）寫(xiě)作任務(wù)是什么？一定分析透徹，否則累死也無(wú)功。
      三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的應(yīng)對(duì)策略 1．在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。
      任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作要對(duì)材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識(shí)地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想。提高認(rèn)識(shí)能力。
      2．?dāng)U大閱讀面，積累素材。
      除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注一些時(shí)事話(huà)題，如環(huán)保、教育、娛樂(lè)、科技等。而且，一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫(xiě)作中真的碰到這類(lèi)題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時(shí)，考生也可以把平時(shí)所做的閱讀理解作為很好的素材庫(kù)并積累一些相關(guān)話(huà)題。
      3．培養(yǎng)理性思維。
      考生在上課時(shí)要積極參加各類(lèi)話(huà)題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時(shí)間也要多與身邊的人交流思想，對(duì)發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。同時(shí)也要留意他人對(duì)同一事物的看法。這樣，評(píng)論就能做到有理有據(jù)，寫(xiě)作起來(lái)水到渠成。4．進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫(xiě)作練習(xí)。
      俗話(huà)說(shuō)，熟能生巧。只有經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫(xiě)作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫(xiě)時(shí)評(píng)。
      5．勤練書(shū)寫(xiě)，保證卷面整潔?？忌欢ㄒB(yǎng)成書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣，給人以美好的第一印象。
      四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法：
      1、析材料
      2、論危害
      3、挖根源
      4、提辦法
      5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)
      6、作結(jié)論（作呼告）
      常用結(jié)構(gòu)模式：
      引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）
      五、例題解說(shuō)
      【2015新課標(biāo)2卷作文】任務(wù)型作文題及解說(shuō)： 1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的?大國(guó)工匠?之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：?你帶我們品味大千世界??你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁?。
      這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
      這道題目密切結(jié)合主流價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人?！薄獦?gòu)建場(chǎng)景，我們可以捕捉到候選人物的特征“有風(fēng)采”。接下來(lái)公布了三名候選人：小李、老王和小劉。最后留下問(wèn)題：“這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇?！笨忌仨殢娜齻€(gè)人物中選擇之一，說(shuō)明其最具“風(fēng)采”的原因及自己的思考過(guò)程。第一個(gè)人物：
      “大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿?！?/p>
      大李是時(shí)代的佼佼者，優(yōu)秀知識(shí)分子的代表，他的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。此外，他具有“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新”的優(yōu)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)著“積累”“思考”“遠(yuǎn)大志向”“創(chuàng)新”的成功要素，這四點(diǎn)也是高考作文的常見(jiàn)主題。
      所以，如果你認(rèn)為大李最具風(fēng)采，那么你的理由應(yīng)該是他的成就和成功的原因。可以從如下角度去立意——
      “我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才，他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長(zhǎng)期的積累中不斷思考，做出某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新”。第二個(gè)人物：
      “老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的‘大國(guó)工匠’之路。”
      這是另一種人生軌道，與小李不同，老王并未做出行業(yè)內(nèi)新的突破；但是他認(rèn)真專(zhuān)注，在平凡的崗位上將工作做到極致，因而具有“愛(ài)崗敬業(yè)”的特點(diǎn)。
      所以，如果你認(rèn)為老王最具風(fēng)采，那么你的理由是也應(yīng)該是他的成就和成功的原因?？梢詮娜缦陆嵌热チ⒁狻?/p>
      “我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛(ài)崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致?！?第三個(gè)人物：
      “小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
      小劉象征著一種精神上的追求，他不是某一領(lǐng)域內(nèi)最優(yōu)秀的人，但是他的作品引起無(wú)數(shù)人的共鳴。所以，如果你認(rèn)為小劉最具風(fēng)采，那么你的理由應(yīng)該是他的成就和成功的原因。可以從如下角度去立意——
      “我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來(lái)精神食糧的藝術(shù)家，他用自己之所長(zhǎng)，豐富了人們的內(nèi)心世界?！痹谡撌鲋?，古今中外優(yōu)秀藝術(shù)家和文學(xué)家的事例都可以使用。
      事實(shí)上這道題目向我們展示了三種生活方式，我們認(rèn)為最具風(fēng)采的那個(gè)人的生活軌跡，也正是我們的向往所在。這道題目符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求。高考作文不僅考察寫(xiě)作水平，同時(shí)也在考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)。在這道題中，考生的思考過(guò)程尤為重要，抓住人物的軌跡和閃光點(diǎn)，才抓住了這道題的寫(xiě)作命脈。首先，抓住三則材料的特點(diǎn)，為回答“誰(shuí)更具風(fēng)采”做好準(zhǔn)備。
      三個(gè)人物的特點(diǎn)：小李的特點(diǎn)是篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新；老王的特點(diǎn)是愛(ài)崗敬業(yè)，技術(shù)完美；小劉的特點(diǎn)是酷愛(ài)攝影，留住鄉(xiāng)愁。其次，分析“要求”：
      要求有二：
      1、這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？ 一是三個(gè)人都具風(fēng)采，二是誰(shuí)更具風(fēng)采。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。
      結(jié)合本題說(shuō)，應(yīng)該是三個(gè)人物都具有風(fēng)采，你認(rèn)為都有風(fēng)采，誰(shuí)最具風(fēng)采呢？這就要求你作文必須對(duì)三個(gè)人物進(jìn)行比較，表明了必須用“比較的寫(xiě)法”作文。在比較中說(shuō)明你的理由。
      2、請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      A、材料的內(nèi)容即當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：小李、老王、小劉，寫(xiě)出他們各自的成功的原因和成就。他們各有特色，風(fēng)采十足，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？
      材料的含意即他們都很有風(fēng)采，分別是創(chuàng)新的典型、技術(shù)的典型，酷愛(ài)的典型，請(qǐng)你選出一位最具風(fēng)采的，說(shuō)出你的理由。理由即他們各自成功的原因和成就，以及對(duì)他們的貢獻(xiàn)、價(jià)值、意義作用的評(píng)判。
      B、體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇：
      思考的含義是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)。權(quán)衡的含義是比較、衡量、考慮。選擇的含義是挑選。
      寫(xiě)作任務(wù)就是思考、權(quán)衡、選擇。優(yōu)中選優(yōu)。
      這三個(gè)詞的排列順序是有講究的。要權(quán)衡，就要先思考；要選擇，就要先權(quán)衡。思考、權(quán)衡是選擇的前提，選擇是結(jié)果、結(jié)論。
      要選擇首先需做出多方權(quán)衡，然后對(duì)利弊作出判斷，再作出選擇。選擇-權(quán)衡-判斷-選擇，恰好繞成一個(gè)圓。有選擇就有權(quán)衡。
      選擇不可能既是此又是彼，只能不是此就是彼。
      權(quán)衡是選擇的前奏。權(quán)衡更多的是思考。
      選擇：主要考慮的是哪一個(gè)更具風(fēng)采。
      權(quán)衡：主要是比較。比較誰(shuí)更具風(fēng)采。
      無(wú)論是權(quán)衡，還是最后的選擇都要注意最優(yōu)化原則。
      應(yīng)該說(shuō)選擇誰(shuí)更具風(fēng)采，都是可以的。問(wèn)題是要自圓其說(shuō)，說(shuō)出理由，說(shuō)出道理，讓人信服。
      2、閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章
      （1）9月3日大閱兵馬上就要開(kāi)始了，場(chǎng)外：他們是?替補(bǔ)?，他們還在人行道上練兵，沒(méi)有絲毫的不滿(mǎn)與怠墮看著戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱，可他們是不上場(chǎng)的-------他們認(rèn)為，崇高是不分崗位的！
      （2）閱兵場(chǎng)上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊(duì)，威武昂揚(yáng)，人們?yōu)殚啽炔?，為祖?guó)點(diǎn)贊，可同時(shí)是否更感動(dòng)于將士們?nèi)杖找挂沟目嗑?？每一個(gè)細(xì)節(jié)如果沒(méi)有千遍萬(wàn)遍的演練，哪能做到極致？
      這里什么更讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。要求：選好角度，確立立意，明確文體，不要套作，不得抄襲。分析解說(shuō)：
      1、這題顯然是仿2015年高考課標(biāo)題的作文，擬定的。難度也基本相同。這是一個(gè)給材料，又給定寫(xiě)作任務(wù)的作文題。
      2、材料有兩則，特點(diǎn)十分明顯。先說(shuō)景，后說(shuō)情，用“可”分開(kāi)。這里“可”有轉(zhuǎn)載的含意。顯然作文立意的重點(diǎn)在“情”上，在“可”的后面。如果立意在“可”前，那么，是偏離題意的，或者說(shuō)離題的。
      3、材料內(nèi)容是9-3閱兵；材料含意是至少三個(gè)：
      1、崇高是不分崗位的；
      2、日日夜夜的苦練；
      3、每一個(gè)細(xì)節(jié)-----千遍萬(wàn)遍的演練，-----做到極致。
      4、作文的任務(wù)是：“這里什么更讓你感動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇?！?/p>
      “這里什么”指的的是材料的內(nèi)容及含意，這是作文的范圍，不能離開(kāi)，離開(kāi)就是跑題。“更”，有比較、對(duì)比的意思。所以要在三個(gè)立意點(diǎn)中選擇一個(gè)寫(xiě)，寫(xiě)出更感動(dòng)的原因、理由，且必須對(duì)比著寫(xiě)，主要回答為什么選擇這個(gè)，而不是那個(gè)，以顯示你的“思考”?！澳恪保怯泻獾?。是學(xué)生的感動(dòng)，而不是軍人的感動(dòng)，一般說(shuō)是電視機(jī)前的感動(dòng)，而不是親臨現(xiàn)場(chǎng)的感動(dòng)，要寫(xiě)出自己的、個(gè)性化的感動(dòng)。
      5、寫(xiě)閱兵，學(xué)生會(huì)滔滔不絕。但是可能寫(xiě)成泛泛的觀后感，內(nèi)容可能會(huì)離開(kāi)材料的規(guī)定。這樣的是不及格的文章。
      6、立意除了材料給的三點(diǎn)，可以另擬，但是脫離材料的規(guī)定范圍是不行的。跑題。
      3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      夏門(mén)大學(xué)94歲高齡教授潘懋元，用79年執(zhí)著于一件事，研究高等教育學(xué)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)高等教育學(xué)科之先河；
      某大學(xué)生熱衷于參與選秀節(jié)目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰； 更有一種人羨慕?官二代??富二代?，坐享其成……
      這三種人中，你欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫(xiě)作提示： 從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現(xiàn)三種迥異的人生追求。所以，可以圍繞“個(gè)人價(jià)值觀”來(lái)談。
      可以充分肯定潘教授的“大道至簡(jiǎn)”的人生追求，褒揚(yáng)這種生命不止、奮斗不止、一以貫之 5 的進(jìn)取精神。尤其在充斥浮躁與喧囂的當(dāng)下。
      對(duì)某大學(xué)生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。
      也可以批評(píng)第三種人的庸俗低級(jí)、靈魂扭曲的畸形人生價(jià)值觀，只滿(mǎn)足“混日子”，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，用慵懶的心態(tài)，終其平庸的一生。值得當(dāng)代青年警惕 【任務(wù)型寫(xiě)作的應(yīng)對(duì)策略】： 1．在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。
      任務(wù)型寫(xiě)作要對(duì)材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識(shí)地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想。提高認(rèn)識(shí)能力。2．?dāng)U大閱讀面，積累素材。
      除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注一些時(shí)事話(huà)題，如環(huán)保、教育、娛樂(lè)、科技等。而且，一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫(xiě)作中真的碰到這類(lèi)題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時(shí)，考生也可以把平時(shí)所做的閱讀理解作為很好的素材庫(kù)并積累一些相關(guān)話(huà)題。3．培養(yǎng)理性思維。
      考生在上課時(shí)要積極參加各類(lèi)話(huà)題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時(shí)間也要多與身邊的人交流思想，對(duì)發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。同時(shí)也要留意他人對(duì)同一事物的看法。這樣，評(píng)論就能做到有理有據(jù)，寫(xiě)作起來(lái)水到渠成。4．進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫(xiě)作練習(xí)。俗話(huà)說(shuō)，熟能生巧。
      只有經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫(xiě)作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫(xiě)時(shí)評(píng)。
      5．勤練書(shū)寫(xiě)，保證卷面整潔?？忌欢ㄒB(yǎng)成書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣，給人以美好的第一印象。
      六、鞏固練習(xí)
      1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：
      高考成績(jī)下來(lái)后，小章同學(xué)的成績(jī)剛夠本省二本段，小章猶豫不決：上二本，就得到偏遠(yuǎn)地方，將來(lái)就業(yè)就可能留在那里；要上高職專(zhuān)科，一輩子可能就是藍(lán)領(lǐng)，難以出人頭地：如果復(fù)讀，又擔(dān)心明年上不了一本，又耽誤一年。
      寫(xiě)作任務(wù)：假如你是小章的同學(xué)，根據(jù)小章的情況，給小章同學(xué)寫(xiě)一封信。
      寫(xiě)作要求：綜合材料內(nèi)容及含義，入情入理的闡明道理，明確你的建議，請(qǐng)你幫小章做出選擇。明確文體。
      作文審題指導(dǎo)：
      本題貼近生活，對(duì)于即將高考的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的意義。本題審題難度不大，人人有話(huà)可說(shuō)。
      根據(jù)題目要求，必須注意“你是小章的同學(xué)”“幫小章做出選擇，明確你的態(tài)度”這兩點(diǎn)提示。寫(xiě)作時(shí)一定要把自己定位為小章的同學(xué)，切不可把自己當(dāng)作小章。在闡述自己的看法時(shí)，一定要針對(duì)三種情況明確態(tài)度，給小章明確的建議，不可模棱兩可，最后讓小章自己做出選擇。
      考生要針對(duì)三種觀點(diǎn)逐一進(jìn)行分析，可以支持或否定，必須闡明道理。但又不可枯燥地分析，而應(yīng)利用事例、引用、對(duì)比等方法使得文章生動(dòng)起來(lái)。
      第一種觀點(diǎn)：上二本，就得到偏遠(yuǎn)地方，將來(lái)就業(yè)就可能留在那里。
      支持上二本者可以強(qiáng)調(diào)學(xué)歷的重要性，偏遠(yuǎn)地方更能鍛煉人，激發(fā)人的才智與激情。反對(duì)上二本者則可以談將就的二本，不符合心中所愿，不如不上。
      第二種觀點(diǎn)：上高職專(zhuān)科，一輩子可能就是藍(lán)領(lǐng)，難以出人頭地。
      支持上專(zhuān)科者可以說(shuō)：一技之長(zhǎng)遠(yuǎn)比一個(gè)學(xué)歷重要。三百六十行，行行出狀元，只要努力，藍(lán)領(lǐng)中也可以出精英。反對(duì)上專(zhuān)科者則可以說(shuō)：當(dāng)今社會(huì)學(xué)歷就是一個(gè)人能力的標(biāo)志，6 考上本二不容易，不可以屈身降低要求。本科和專(zhuān)科在社會(huì)上的起始平臺(tái)是不同的，會(huì)影響未來(lái)的人生之路。
      第三種觀點(diǎn)：如果復(fù)讀，又擔(dān)心明年上不了一本，又耽誤一年。
      支持復(fù)讀者可以說(shuō)：既然眼前的大學(xué)不盡如人意，何必不復(fù)讀一年？復(fù)讀就是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)證明自己，讓自己以更強(qiáng)的實(shí)力去考取更好的大學(xué)。反對(duì)復(fù)讀者可以說(shuō)：應(yīng)該珍惜自己眼前上大學(xué)的機(jī)會(huì)下一年成績(jī)不可預(yù)知，還是早畢業(yè)早就業(yè)為好。
      本題非常適合用第二人稱(chēng)對(duì)話(huà)體。考生只要明確了自己的態(tài)度，就可以和小章對(duì)話(huà)，動(dòng)之以情，曉之以理，幫他做出選擇。
      2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      2015年8月17日是網(wǎng)絡(luò)熱銷(xiāo)小說(shuō)《盜墓筆記》中?小哥?張起靈從長(zhǎng)白山兌換?十年之約?回歸的日子。雖是小說(shuō)中的情節(jié)，為接小哥回家，連日來(lái)，有近十萬(wàn)?稻米?(?盜迷?諧音)從全國(guó)各地涌入吉林長(zhǎng)白山，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)，民宿全部爆滿(mǎn)。下面是各方對(duì)此事的態(tài)度：
      網(wǎng)評(píng)：明知這不是現(xiàn)實(shí)，只是小說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié)，?稻米?們還蜂擁而至，真是不可思議！
      稻米：用我一生，換你十年天真無(wú)邪?。到長(zhǎng)白山不僅是與書(shū)中人物的約定，更是對(duì)《盜墓筆記》陪伴歲月的交代。
      景區(qū)：長(zhǎng)白山旅游部門(mén)和安保部門(mén)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，為?稻米?提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時(shí)食宿安置等貼心服務(wù)。長(zhǎng)白山青年聯(lián)合會(huì)還牽頭主辦了?十年之約，相聚長(zhǎng)白?文化交流聯(lián)歡活動(dòng)，與廣大?稻米?共度稻米節(jié)。
      寫(xiě)作任務(wù)：對(duì)于三方的態(tài)度，你的看法如何？寫(xiě)一篇議論文支持或反對(duì)其中一方的態(tài)度。寫(xiě)作要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的判斷與思考，明確你的態(tài)度，用事實(shí)支撐論點(diǎn)并加以分析。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。題目說(shuō)明：
      這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文，針對(duì)“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。材料中的三方態(tài)度實(shí)際為考生提供了三個(gè)不同寫(xiě)作角度，考生可任選一個(gè)角度闡述自己對(duì)這一事件的看法。
      對(duì)于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的問(wèn)題。它并沒(méi)有影響到公眾的正常生活和工作，對(duì)于類(lèi)似“稻米”們的舉動(dòng)，文明社會(huì)應(yīng)予以尊重與包容。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長(zhǎng)白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來(lái)談自己的思考與意見(jiàn)，都是可以的。這正是本作文內(nèi)含的核心價(jià)值觀，學(xué)生不能脫離這一核心價(jià)值觀去簡(jiǎn)單地就事論事。任務(wù)型高考作文的特點(diǎn)、要求
      1、任務(wù)型高考作文就是引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的要求來(lái)寫(xiě)作。
      2、任務(wù)型作文就是下達(dá)一個(gè)指令性任務(wù)，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來(lái)作文。
      3、材料作文由于可以多角度立意，為了規(guī)避隨意寫(xiě)作和偏離題意作文，有的在材料中隨意找個(gè)詞就把它作為寫(xiě)作的內(nèi)容展開(kāi)，這樣往往偏離材料的含意。
      4、任務(wù)型作文，有效地規(guī)避了套作和宿構(gòu)。有利于考查出學(xué)生的真實(shí)的寫(xiě)作能力。
      5、“最好角度”是什么？往往見(jiàn)仁見(jiàn)智，致使閱卷者也可能有不同的意見(jiàn)，指令性任務(wù)，就為閱卷樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，避免閱卷的隨意性。
      6、任務(wù)型作文，增強(qiáng)了寫(xiě)作的針對(duì)性和對(duì)象感，突出寫(xiě)作的目的性。要求有較高的具體問(wèn)題具體分析的能力。
      7、任務(wù)型作文，著力考查分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
      8、任務(wù)型作文屬應(yīng)用性寫(xiě)作，因此著力考查考生實(shí)用性寫(xiě)作的能力，與學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切聯(lián)系。
      9、任務(wù)型作文要求全面讀懂材料的內(nèi)容及含意，而不是像以往那樣抓住材料的一點(diǎn)就作文。
      10、任務(wù)型作文要求在多維度的比較中說(shuō)理論證。比較的內(nèi)容、比較的點(diǎn)，均來(lái)自材料，考生必須找到不同的角度進(jìn)行比較、必須有足夠的事實(shí)支撐自己的觀點(diǎn)，并作出入情入理的分析論證。
      11、任務(wù)型作文往往在材料中出現(xiàn)多個(gè)人物、多種看法，它們的關(guān)系往往是相同、相反、相對(duì)、遞進(jìn)等等，考生必須對(duì)每一個(gè)都要做出準(zhǔn)確的分析、評(píng)價(jià)、概括，以便論證自己“更喜歡哪一個(gè)或更贊成哪一個(gè)”。
      12、任務(wù)型作文的審題有點(diǎn)像多則材料作文的審題立意，對(duì)于材料中出現(xiàn)的每一個(gè)人物、觀點(diǎn)，都要逐一分析、比較，求同求異，辯證思考，以便于立論。
      13、任務(wù)型作文就“任務(wù)”而言是就事論事，絕不允許離開(kāi)“任務(wù)”作文；就論證而言又是就事論理，因此它要求有較好的邏輯思維能力。
      14、面對(duì)任務(wù)型作文，考生必須轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意；準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了。必須按照指定的任務(wù)去作文，“任務(wù)”是什么？必須認(rèn)識(shí)清楚，否則累死也無(wú)功。從這個(gè)意義上說(shuō)，高考作文的難度不是降低了而是提高了，特別是對(duì)于中下等水平的學(xué)生來(lái)說(shuō)。
      15、任務(wù)型作文往往暗示作文的寫(xiě)法，比如2015年課標(biāo)2作文題，“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采？”，“更”字表明寫(xiě)法必須是比較、對(duì)比，從而確立、論證自己的觀點(diǎn)。
      16、任務(wù)型作文讀懂材料以及平時(shí)的閱讀量、格局、境界是作文的基礎(chǔ)，明確任務(wù)深刻理解任務(wù)是關(guān)鍵。
      3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書(shū)館。這里無(wú)門(mén)、無(wú)管理員，借書(shū)、還書(shū)、借多久、什么時(shí)候還，都是靠師生自律。年終盤(pán)點(diǎn)，原來(lái)十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊(cè)，但原有圖書(shū)仍有丟失的。此事由微博傳出后，?廣佛文明網(wǎng)?記者進(jìn)行了實(shí)地采訪，以?‘無(wú)門(mén)圖書(shū)館’的誠(chéng)信之門(mén)?為題進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引發(fā)熱議。
      對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)?！緲?biāo)桿作文】
      1、別出心裁的誠(chéng)信教育（56分）
      近日，一所自助式圖書(shū)館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書(shū)館佇立于某中學(xué)的校園中，它無(wú)門(mén)無(wú)管理員，還書(shū)借書(shū)皆憑師生自律。其雖無(wú)門(mén)，實(shí)有誠(chéng)信之門(mén)死守。在我看來(lái)，這是一場(chǎng)獨(dú)特的誠(chéng)信教育，也是對(duì)多年來(lái)學(xué)生所接受的誠(chéng)信教育效果的一種檢驗(yàn)。將信任還給大家，成就自律好品性，開(kāi)創(chuàng)誠(chéng)信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開(kāi)創(chuàng)了一種新型的誠(chéng)信教育方式——自己約束自己，自己來(lái)當(dāng)行為的審判人，自己來(lái)做靈魂的修理師。這看似完全自由開(kāi)放的圖書(shū)館，實(shí)則被每個(gè)人心中的道德底線(xiàn)和誠(chéng)信之門(mén)嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對(duì)每一位同學(xué)自律性與誠(chéng)實(shí)性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個(gè)創(chuàng)造誠(chéng)信氛圍、引領(lǐng)誠(chéng)信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強(qiáng)行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進(jìn)心，這相當(dāng)于對(duì)他們誠(chéng)信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠(chéng)實(shí)守信。
      事實(shí)上，與自助圖書(shū)館有異曲同工之妙的是英國(guó)的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買(mǎi)不買(mǎi)票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買(mǎi)票與不買(mǎi)票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運(yùn)的自助地鐵站不僅沒(méi)有任何虧損反而因?yàn)檫@種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國(guó)政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié) 8 省了一大筆開(kāi)支。可見(jiàn)，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開(kāi)放式的制度著實(shí)為一計(jì)良策。
      然而反觀中國(guó)近年不少令人失望的道德新聞，在社會(huì)上大規(guī)模推行自助圖書(shū)館恐怕仍不合時(shí)宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式相輔相成、互補(bǔ)互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書(shū)館就能起到檢驗(yàn)傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書(shū)仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒(méi)有丟失的圖書(shū)多余增加的圖書(shū)，就證明該校師生的誠(chéng)信已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)不錯(cuò)的水平。只要堅(jiān)持自助圖書(shū)館的方式，輔以傳統(tǒng)誠(chéng)信教育的熏陶，將自助圖書(shū)館作為檢驗(yàn)與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠(chéng)信之門(mén)的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。
      我認(rèn)為在數(shù)個(gè)小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會(huì)上進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳，則中國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的提升可計(jì)日而待，中國(guó)也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運(yùn)行！
      2、用制度之門(mén) 維護(hù)圖書(shū)館（54分）
      近日，一中學(xué)的無(wú)門(mén)圖書(shū)館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”是自律自覺(jué)條件下的文化新態(tài)勢(shì)。久思之，深覺(jué)不妥，宜恢復(fù)制度更好！
      邁過(guò)那一扇無(wú)形之門(mén)，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見(jiàn)路旁梨樹(shù)堅(jiān)定不移，曰：“梨雖無(wú)主，我心有主”，堅(jiān)守誠(chéng)信底線(xiàn)，今有師生共享自助圖書(shū)館，共同保護(hù)這小小的文化生態(tài)園，豈不樂(lè)哉？多出了六千冊(cè)的書(shū)籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻(xiàn)一份真心，讓圖書(shū)館成為一個(gè)流動(dòng)的文化小站，將自己喜愛(ài)之書(shū)加入其中。邁過(guò)那一扇無(wú)形的圖書(shū)館之門(mén)，實(shí)是越過(guò)了自身之誠(chéng)信道德之門(mén)，若人人堅(jiān)守信用，有借有還，俗話(huà)說(shuō)：便再借不難了！但這一扇門(mén)亦有其缺陷，也帶來(lái)了一些不便。
      邁過(guò)那一扇無(wú)形之門(mén)，有人也在此丟下了信義，攜走了新書(shū)，反映出人性中難以自制的弱點(diǎn)。試想若人人攜走一本書(shū)，不用數(shù)月，圖書(shū)館就空空如也了！如同荷蘭阿姆斯特丹初設(shè)立公共自行車(chē)流動(dòng)站所遭遇的尷尬，一些人貪圖小利將其據(jù)為己有，數(shù)周以后，街上再也找不到一輛公共單車(chē)了。值得關(guān)注的是，無(wú)門(mén)圖書(shū)館確實(shí)考驗(yàn)住了絕大多數(shù)人的信用，但面對(duì)失信者，缺乏自律能力者，是否也應(yīng)當(dāng)有所防范？以愚觀之，無(wú)門(mén)圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督措施，否則，自行車(chē)之城的尷尬有可能重現(xiàn)！
      無(wú)門(mén)圖書(shū)館雖好，但保障大多數(shù)人的閱讀權(quán)益則更加重要——試想你將心愛(ài)之書(shū)放于此處，不料被人占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。林肯曾說(shuō)：“自律是一個(gè)人最高的精神品質(zhì)。”在并非人人皆有此種品質(zhì)的情況下，制度與法則有著不可比擬的“定海神針”之用。人心易亂，有形之門(mén)束之，方能不亂。荷蘭如今能有高度發(fā)達(dá)的公共交通系統(tǒng)，全靠實(shí)名登記取用歸還的體制保護(hù)；法國(guó)對(duì)每個(gè)人都有誠(chéng)信記錄，如搭乘地鐵逃票等細(xì)小行為都將寫(xiě)入信息檔案。由是社會(huì)誠(chéng)信之風(fēng)興盛，由是公共設(shè)施得以發(fā)揮最大效用，由是眾人喜得所愿。因此無(wú)門(mén)圖書(shū)館最好采取定期檢查書(shū)籍情況，最好還是恢復(fù)實(shí)名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書(shū)館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快捷。若實(shí)在想保住一隅誠(chéng)信試驗(yàn)田，亦可一部分書(shū)籍仍采取原有制度，兩全其美，豈不樂(lè)哉？
      無(wú)門(mén)圖書(shū)館是一次自制力的考驗(yàn)，小范圍試之即可。惟制度之門(mén)規(guī)之，方能維持其長(zhǎng)久發(fā)展——立制度之法門(mén)，考自制之力，創(chuàng)文化校園！
      3、誠(chéng)信（52分）
      廣佛中學(xué)里的一座圖書(shū)館，沒(méi)有門(mén)，也沒(méi)有管理員，沒(méi)有借書(shū)期限。年終盤(pán)點(diǎn)，書(shū)籍增加了六千多冊(cè)。
      誠(chéng)信之門(mén)，看似無(wú)形，實(shí)則在心。
      誠(chéng)信是一劑溫暖人心的良藥，是予人方便和信任的基石。人人誠(chéng)信，圖書(shū)館中的圖書(shū)不少反多；正因誠(chéng)信，人人如此自律，還書(shū)借書(shū)，循環(huán)往復(fù)，一本好書(shū)才會(huì)流經(jīng)多人之手。有一個(gè)市集，有一個(gè)攤位，只有蔬菜與錢(qián)箱，無(wú)人售賣(mài)，只豎個(gè)牌子：兩元一扎。過(guò)往行人，沒(méi)有把菜拿走卻不給錢(qián)的，因?yàn)樗麄兌谜\(chéng)信；更有甚者多給錢(qián)少拿菜，正因?yàn)樗麄冊(cè)谡\(chéng)信中找到了溫暖，受到了鼓舞。中學(xué)生小曹因放學(xué)途中騎自行車(chē)不慎摔倒，刮花了旁邊轎車(chē)，他一直等候車(chē)主出現(xiàn)，卻遲遲不得，便寫(xiě)下了紙條道歉，并留下了電話(huà)。車(chē)主看到后，稱(chēng)孩子好樣的，不追究。小曹誠(chéng)信，也給了車(chē)主方便，若刮花車(chē)后倉(cāng)皇逃跑，想必車(chē)主的態(tài)度會(huì)大有不同，怒氣沖沖，追究責(zé)任。
      誠(chéng)信之門(mén)，由心而開(kāi)，溫暖的終是自己，獲益的終是自己。若每人拿出來(lái)一本書(shū)，看到的是他人的幾千本書(shū)，獲益更多的是自己吧，著名的“交換蘋(píng)果”的理論便也如此。那位刮花車(chē)的小曹，本該負(fù)上責(zé)任，而因自己的誠(chéng)信而免負(fù)責(zé)任。那位“弗之息，走送之，不敢稍逾約”的馬生，也正因他按時(shí)還書(shū)的誠(chéng)信，得以“遍觀群書(shū)”?！爸疄橹恢獮椴恢辈拍茏屓颂撔氖芙蹋瑢W(xué)到更多的知識(shí)，誠(chéng)信才是大智慧。打開(kāi)誠(chéng)信的門(mén)，或許有東西在指尖偷偷溜走了，但那燦爛陽(yáng)光會(huì)照耀，照進(jìn)門(mén)內(nèi)，很耀眼，很絢爛，足以抵過(guò)所有。
      但回頭一想，誠(chéng)信本是人性中的基本的待人處事準(zhǔn)則，為何自助圖書(shū)館的誠(chéng)信之舉，便引起熱議？或許是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)的浮躁氣息掩蓋了誠(chéng)信的光芒吧。近年來(lái)，毒饅頭、毒奶粉事件頻發(fā)，惹得人心惶惶，似乎社會(huì)都在充斥著失信的氣氛，究其原因，是本誠(chéng)信之人為了錢(qián)財(cái)名利而埋沒(méi)了誠(chéng)信。就像“老人摔倒訛人扶不扶”的事情頻頻曝光后，“云霄街頭眾人扶”等暖心事件被眾人紛紛點(diǎn)贊一般，誠(chéng)信本是隨處可見(jiàn)的，被推出熱議只是當(dāng)時(shí)發(fā)生的不良的反面事例影響而已。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信的暖心天天上演，但失信的傷疤也不斷被揭開(kāi)，而我們更該從自己做起，誠(chéng)信做人，讓誠(chéng)信的光芒穿過(guò)烏云，直插云天。
      誠(chéng)信是火，點(diǎn)燃了你我，溫暖了你我；誠(chéng)信是光，照亮了前進(jìn)的路，照亮了黑暗的角落。所以，堅(jiān)守誠(chéng)信吧，終一天，會(huì)光芒四射。
      4、樹(shù)誠(chéng)信之門(mén)，造社會(huì)新風(fēng)（50分）
      近日，微博和新聞相繼報(bào)道了廣佛中學(xué)的“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”，引發(fā)了社會(huì)的熱議。于我看來(lái)，廣佛中學(xué)的這一做法給當(dāng)今社會(huì)注入了一劑強(qiáng)心針，重新喚醒人們對(duì)誠(chéng)信的追求。廣佛中學(xué)的做法無(wú)疑給社會(huì)注入了一股誠(chéng)信新風(fēng)。這扇誠(chéng)信大門(mén)通向的不僅僅是圖書(shū)館，更是人們心中的誠(chéng)信大道?；叵胫皩覍野l(fā)生的老人碰瓷事件，淘寶電商雇人刷好評(píng)，甚至連六歲的小女孩都為騙一雪糕而謊稱(chēng)媽媽去世??這種種亂象，怎能不讓我們心生警惕，緊閉心中大門(mén)。而這一不良風(fēng)氣更是會(huì)迅速蔓延，讓人人覺(jué)得，既然別人都可以這樣，為什么我不可以？于是乎社會(huì)道德淪喪可知矣。而這一扇誠(chéng)信之門(mén)卻讓我們重新看到誠(chéng)信之光，感受到誠(chéng)信的真實(shí)存在，知道誠(chéng)信原來(lái)觸手可及，于是乎人人打開(kāi)心中之門(mén)歡迎誠(chéng)信入住，社會(huì)風(fēng)氣之盛行可知矣。
      同時(shí)，雖然原有圖書(shū)仍有丟失的，但原有十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)卻變成了十萬(wàn)六千多冊(cè)?？梢?jiàn)有許多人不光借了書(shū)，還把自己的書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)與其他人分享。由此可見(jiàn)，這一扇誠(chéng)信之門(mén)不僅通向誠(chéng)信大道，而且連接了奉獻(xiàn)之門(mén)，連接了人們心中其他美好的情感。外國(guó)有一商鋪，因圣誕節(jié)時(shí)店主有事外出，于是他設(shè)置零錢(qián)盒在店門(mén)前，打開(kāi)店門(mén)，讓顧客們自行根據(jù)標(biāo)價(jià)購(gòu)買(mǎi)和找零。而一個(gè)星期后店主回來(lái)，不僅錢(qián)幣都沒(méi)有少，而且還多了零錢(qián)，店門(mén)上還貼滿(mǎn)了便利貼感謝店主，讓他們感受到了被相信的快樂(lè)，而小店的生意也逐漸紅火起來(lái)。廣佛中學(xué)的誠(chéng)信之門(mén)體現(xiàn)的道理其實(shí)也正是如此。這座“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”不僅讓人們感受到了被相信的快樂(lè)，而且讓人們學(xué)會(huì)去相信別人，并在這相信別人的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起對(duì)別人對(duì)社會(huì)的信任與熱愛(ài)，培養(yǎng)起分享奉獻(xiàn)的意識(shí)，從而使社會(huì)更加和睦，信任和奉獻(xiàn)精神蔚然成風(fēng)。因此，我們號(hào)召更多的人，更多的學(xué)校、企業(yè)甚至是政府也參與到這一種活動(dòng)中來(lái)。在全社 10 會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信建設(shè)活動(dòng)，讓更多的無(wú)門(mén)圖書(shū)館、無(wú)門(mén)飯店、無(wú)門(mén)電影院等等出現(xiàn)在我們的生活中。這一場(chǎng)景不正是古人所描述的“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”的大同社會(huì)的美好景象嗎？倘若真能做到如此，那么我們離實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)還遠(yuǎn)嗎？
      廣佛中學(xué)的“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”的誠(chéng)信之門(mén)僅僅是一個(gè)先聲，我們期待著更多的奉獻(xiàn)之門(mén)，友善之門(mén)向我們打開(kāi)。讓我們從現(xiàn)在做起，共同參與，樹(shù)誠(chéng)信之門(mén)，造社會(huì)新風(fēng)，看睦鄰友好，享鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
      5、“誠(chéng)信之門(mén)”，靠什么來(lái)開(kāi)啟你？（48分）
      廣佛中學(xué)，實(shí)行創(chuàng)舉，無(wú)人管理圖書(shū)館，只靠師生自律。年終盤(pán)點(diǎn)，失書(shū)之多，令人心痛，令人咂舌，這扇“誠(chéng)信之門(mén)”，到底要靠什么來(lái)開(kāi)啟？
      首先，我十分贊賞該校創(chuàng)舉，可謂大大鼓勵(lì)了師生誠(chéng)信行為的涌現(xiàn)，更是提高了大家的誠(chéng)信意識(shí)?？杀氖?，從中又折射出師生還是缺乏高度的自覺(jué)自律的問(wèn)題，依我之見(jiàn)，這既與個(gè)人意識(shí)有關(guān)，也與家庭、校園的教育，以及社會(huì)誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造有關(guān)。
      “誠(chéng)信之門(mén)”，需靠個(gè)人的自覺(jué)自律?！盁o(wú)門(mén)圖書(shū)館”，一切都是讀者自理。如何還書(shū)借書(shū)，如何愛(ài)護(hù)書(shū)籍，甚至何時(shí)歸還，都靠個(gè)人意識(shí)的選擇。你放好一本書(shū)時(shí)，你獲得的是一個(gè)誠(chéng)信之人的形象；而當(dāng)你拿書(shū)便“一去不回頭”，你丟掉的可是貴如珍寶的“誠(chéng)”。曾有一位英國(guó)老太太站在空無(wú)車(chē)輛，也沒(méi)有監(jiān)控的路口等綠燈的來(lái)臨，旁邊路人紛紛大步過(guò)馬路。唯獨(dú)她一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)她為什么不過(guò)，他說(shuō)：“在眾目睽睽之下做好本分非難事，而在無(wú)人監(jiān)管時(shí)保持誠(chéng)信才是難事?！笔堑模\(chéng)信并非逼出來(lái)的，它應(yīng)該是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的正確價(jià)值觀。借書(shū)還與不還，正是對(duì)一個(gè)人是否具有這高尚道德的考驗(yàn)。
      “誠(chéng)信之門(mén)”，需要靠家庭和校園的教育來(lái)輔助。家庭和學(xué)校是如今絕大多數(shù)青少年的生活環(huán)境。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，家長(zhǎng)的指導(dǎo)，老師的監(jiān)督對(duì)青少年的誠(chéng)信觀的建立十分重要。然而，不少家長(zhǎng)千方百計(jì)替孩子逃過(guò)游樂(lè)園門(mén)票費(fèi)或是車(chē)費(fèi)，“以身作則”之風(fēng)令人心寒。前不久，政府推出了一個(gè)關(guān)于建立普通高校學(xué)生誠(chéng)信檔案的提案，獲廣大民眾的好評(píng)。誠(chéng)然，一份記錄能促使廣大學(xué)子時(shí)刻自覺(jué)，但在我看來(lái)，條條框框有時(shí)仍不如旁人的感化。
      “誠(chéng)信之門(mén)”的開(kāi)啟，還需要社會(huì)氛圍的建立與廣大人民的共同努力。古有宋濂為了還書(shū)給主人，不畏天寒，抄寫(xiě)至“手指不可屈伸”；而如今三鹿奶粉集團(tuán)之殤，讓國(guó)人心生恐慌，陰影久久不能消散。也許我們還缺少一種氛圍，一種可浸潤(rùn)人心，洗滌心靈，提升誠(chéng)信意識(shí)的氛圍。宣傳則顯得十分緊迫了，當(dāng)然，有關(guān)部分也要加強(qiáng)對(duì)不法行為的打擊力度。若今天不還書(shū)的某同學(xué)，不改惡習(xí)，是有可能成為明天的“失信大鱷”的。
      我看見(jiàn)誠(chéng)信之花盛開(kāi)在殘?jiān)珡U墟上。我們想看見(jiàn)的，豈止這一枝獨(dú)秀，但我們相信，終有一天，花開(kāi)滿(mǎn)園，芬芳滿(mǎn)天。讓我們共同努力吧！
      6、堅(jiān)守誠(chéng)信，做值得信任的好公民（46分）
      廣佛中學(xué)的自助式無(wú)門(mén)圖書(shū)館開(kāi)啟了文化交流的新時(shí)代，但圖書(shū)館丟失的現(xiàn)象卻令人們擔(dān)憂(yōu)。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守誠(chéng)信，為“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”打開(kāi)一道誠(chéng)信之門(mén)。
      堅(jiān)守誠(chéng)信在溫暖他人的同時(shí)提升了自己。誠(chéng)信是做人之本，是每個(gè)人都必須堅(jiān)守的基本行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信，是信義姐夫退還給顧客的一張張鈔票，是中了頭獎(jiǎng)后將彩票還給好友的一份真摯，是冒著嚴(yán)寒大雪趕回工地只為在年前給民工發(fā)上工資的那一份執(zhí)著。留心身邊，一個(gè)又一個(gè)誠(chéng)信的故事深深感動(dòng)、溫暖著我們，誠(chéng)信的人，在看淡錢(qián)財(cái)、利益的同時(shí)，用一顆誠(chéng)摯的心溫暖了他人，也提升了自己的人格魅力。希望在廣佛圖書(shū)館借閱圖書(shū)的師生能深切地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，在無(wú)約束無(wú)監(jiān)管的情況下自覺(jué)歸還書(shū)籍，推動(dòng)“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”的良性運(yùn)行。
      不守誠(chéng)信在破壞規(guī)則的同時(shí)葬送了自己。不守誠(chéng)信的人心懷僥幸，破壞規(guī)則，卻最終把自己推向犯罪的深淵。在去年的高考以及研究生考試中，都有因替考而被抓獲判刑的大學(xué)生。他們成績(jī)優(yōu)秀，前途光明，卻因一時(shí)的利益誘惑而放棄了對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守，冒險(xiǎn)參與替考，最終也逃不出法律的制裁?？梢?jiàn)，不守誠(chéng)信首先是對(duì)規(guī)則的破壞，阻礙了誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)。更重要的是，人一旦失去了誠(chéng)信的品格，就會(huì)一步步深陷違法犯罪的泥潭，終將葬送自己，毀掉自己的未來(lái)。同樣的，借閱了圖書(shū)館的書(shū)就應(yīng)該好好保護(hù)，按時(shí)歸還。一兩本書(shū)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)不算什么，可若每個(gè)人都不歸還就會(huì)造成圖書(shū)館的巨大損失。
      堅(jiān)守誠(chéng)信，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。古語(yǔ)有云：“人無(wú)信不立”，堅(jiān)守誠(chéng)信不一定要做驚天動(dòng)地的大事，從身邊小事做起也能突顯誠(chéng)信之光。河北環(huán)衛(wèi)工人在垃圾清掃時(shí)發(fā)現(xiàn)混在生活垃圾中的金戒指，花了一整天時(shí)間在小區(qū)內(nèi)挨家挨戶(hù)詢(xún)問(wèn)，最終尋到失主，被稱(chēng)為“信義大爺”。在平凡的小事中，堅(jiān)守誠(chéng)信也能彰顯一個(gè)人崇高的道德品質(zhì)。廣佛中學(xué)的師生也應(yīng)該從共同維護(hù)圖書(shū)館做起，按時(shí)歸還書(shū)籍做起，自覺(jué)自律。
      堅(jiān)守誠(chéng)信，做值得信任的好公民，才能讓像“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”這樣的公益性文化事業(yè)辦得更好，才能提高全社會(huì)的思想道德素質(zhì)。希望廣佛中學(xué)的全體師生堅(jiān)守誠(chéng)信，為“無(wú)門(mén)圖書(shū)館”敞開(kāi)一道誠(chéng)信之門(mén)。
      4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
      20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。
      面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
      要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。范文：
      1、從吾心，盡吾力
      （點(diǎn)評(píng)：題目簡(jiǎn)潔，緊扣?夢(mèng)想?主題，化用孟子?老吾老、幼吾幼?和孔子?從心所欲不逾矩?之語(yǔ)，以文言句式表達(dá)，彰顯文言功底，典雅不俗。）
      你是否在夜闌時(shí)分聽(tīng)到自己波瀾洶涌的雄心之海里最虔誠(chéng)的呼喊？這些在眼眶里溢出的、眉目里涌現(xiàn)的夢(mèng)想不正是我們要一生追逐的嗎？（點(diǎn)評(píng)：?jiǎn)柧溟_(kāi)頭，有奪人眼球、引出話(huà)題、避免平庸、制造新意等多種功效。此二問(wèn)破空而來(lái)，問(wèn)得奇特，兼用長(zhǎng)句式，可謂先聲奪人。）小卜這個(gè)瑤族姑娘，也應(yīng)該走在創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的黃金大道上。（點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)出材料，扣緊題目要求，直接給出?建議?，干脆利落，中心突出。）
      20出頭的年紀(jì)，和麥浪里搖曳的谷穗一樣值得期待。（點(diǎn)評(píng)：喻體選用貼切、新穎，富有詩(shī)意，顯示出作者一定的文學(xué)修養(yǎng)和品味。）這個(gè)飽含未知與可能性的二十歲，是獨(dú)一無(wú)二的?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)。”年輕似乎是一張革命的王牌，給一切屬于這個(gè)名詞的人鍍著光。（點(diǎn)評(píng)：比喻新穎。但?王牌?指的是撲克牌游戲中最強(qiáng)的牌,比喻最有力的人物、手段等，與?鍍著光?不一致，可改為：年輕似乎是一種革命的王牌，給一切屬于這個(gè)名詞的人追逐夢(mèng)想的權(quán)力。）孫楊的十九歲成為了奧運(yùn)冠軍；羅拉的二十歲出了書(shū)拍了電影一夜成為北美洲大陸的一顆明星；鄧紫棋的二十歲在紅館開(kāi)了演唱會(huì)成為香港諸多歌榜的榜首。（點(diǎn)評(píng)：三個(gè)當(dāng)下事例，簡(jiǎn)約成排比句，頗有說(shuō)服氣勢(shì)。遺憾的是犯了?主賓搭配不一致?的語(yǔ)病，可改為?十九歲的孫楊、二十歲的羅拉、二十歲的鄧紫棋?。）“你永遠(yuǎn)不會(huì)知道二十歲的自己可以有多成功，除非你去做。”（點(diǎn)評(píng)：引用精當(dāng)。）小卜這個(gè)瑤族姑娘，用她服裝設(shè)計(jì)的天分能給這個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代帶來(lái)什么火花？（點(diǎn)評(píng)：扣緊材料議論，避免兩張皮現(xiàn)象。）我們可以滿(mǎn)懷期待。做自己想做的，聽(tīng)從自己的內(nèi)心的聲音，是需要抓住機(jī)會(huì)的，所以我希望這個(gè)瑤寨里走出的第一位大學(xué)生，這個(gè)“第一人”，能在這個(gè)無(wú)畏的時(shí)代，12 抓住當(dāng)下，追逐夢(mèng)想。（點(diǎn)評(píng)：?我希望?就是建議，暗扣作文主題。）
      就好像玫瑰香濃而艷美，它的刺尖銳而繁多。（點(diǎn)評(píng)：比喻性警句，簡(jiǎn)短富有深刻的哲理，將其置于段首，是考場(chǎng)作文的一大?秘訣?。）逆流而上所要頂住的壓力是龐大而源源不斷的。面對(duì)窮困落后的故鄉(xiāng)，面對(duì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的就業(yè)機(jī)會(huì)，小卜心中的夢(mèng)想似乎看起來(lái)扎根也并沒(méi)有那么深。（點(diǎn)評(píng)：?看起來(lái)?三字多余。）是的，逐夢(mèng)之路未卜，或棘荊或泥濘，它并非安逸閑適，也可能滿(mǎn)足不了最多人的情況，但這是一份堅(jiān)挺的深入骨髓的驅(qū)動(dòng)力。（點(diǎn)評(píng)：?堅(jiān)挺?改為?堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定?更妥。）蝸牛向葡萄藤上爬，大雁向南飛，一股內(nèi)心中滾燙炙熱的力量會(huì)驅(qū)動(dòng)你無(wú)悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。（點(diǎn)評(píng)：類(lèi)比思維。以?蝸牛??大雁?為類(lèi)比物，形象而有說(shuō)服力，深得荀子《勸學(xué)》的筆法。）馬云曾說(shuō)：“你不是怕行動(dòng)，你只是怕走了一條錯(cuò)的路。”（點(diǎn)評(píng)：引用出彩。）薄伽丘，這個(gè)出生繁榮富貴應(yīng)有盡有的富家少爺，面對(duì)家財(cái)萬(wàn)貫，他無(wú)動(dòng)于衷，但是后人將他的《十日談》與但丁的《神曲》做比。他生在無(wú)悔的文藝復(fù)興，驚天撼地的他在那樣萬(wàn)艱阻力中完成了自己的夢(mèng)。做好自己，做想做的自己，是勇者的選擇。（點(diǎn)評(píng)：薄伽丘材料典型，后一句議論精當(dāng)，材料與議論深度融合，有水乳交融之效，值得借鑒。從考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，段尾沒(méi)有結(jié)合材料生發(fā)議論，是一大敗筆。補(bǔ)上這樣一句，效果尤妙：小卜的選擇同樣艱難，但唯其艱難，方顯勇毅。）
      “花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。報(bào)恩固然重要萬(wàn)分，但錯(cuò)過(guò)了合適的年紀(jì)、合適的時(shí)代，所有的回報(bào)都只能如浮云掠過(guò)。優(yōu)質(zhì)生活充滿(mǎn)吸引力，就如一張舒適的躺椅，但夢(mèng)想令人向往，它是一張送你至浪尖的滑板。（點(diǎn)評(píng)：躺椅與滑板兩個(gè)比喻，形象新穎，絕妙完美。）年輕的我們沖波擊浪，在波濤起伏中帶著成就與榮光再回故鄉(xiāng)，也不算遲。（點(diǎn)評(píng)：精彩至極，緊扣材料，分析得當(dāng)。先否定?報(bào)恩?（做教師），再否定優(yōu)質(zhì)生活（外企），最后回歸?創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想?，三種選擇，對(duì)比分析，作者的思辨能力，令人點(diǎn)贊。）
      年輕的我們未來(lái)又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，從吾心，盡吾力，到達(dá)了夢(mèng)想這座燈塔，才能更好的劃向遠(yuǎn)方。（點(diǎn)評(píng)：哲理性語(yǔ)句收束全文，余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。文字簡(jiǎn)短而有內(nèi)蘊(yùn)，足見(jiàn)作者的文字駕馭功夫。）就讓我們帶著夢(mèng)想的光環(huán)，無(wú)畏一躍，搏擊長(zhǎng)空。（點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾如能結(jié)合材料來(lái)議論，更符合考場(chǎng)作文的特性。該考生缺乏這一意識(shí)，有時(shí)候是一種危險(xiǎn)。其實(shí)，結(jié)合材料，極其簡(jiǎn)單，可改為：小卜，其實(shí)你無(wú)須犯難，有年輕做靠山，就讓我們帶著夢(mèng)想的光環(huán)，無(wú)畏一躍，搏擊長(zhǎng)空。）
      【總評(píng)】作為考場(chǎng)作文，本文獲得滿(mǎn)分，可謂“實(shí)至名歸”。全文結(jié)構(gòu)完整，思路清晰：第一段引出中心，明確建議；第二段論述要堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”；第三段論述堅(jiān)持“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”要不懼艱難；第四段結(jié)合材料對(duì)比分析，再次明確中心；第五段收束全文，發(fā)出號(hào)召。本文最大的亮點(diǎn)是作者的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力極強(qiáng)，表現(xiàn)在：一，善用比喻，每個(gè)比喻都幾乎形象新穎貼切，讓人佩服；二，引用精當(dāng)，每處引用既簡(jiǎn)短又適切；三，警句迭出，作者理性思考能力強(qiáng)，常有言簡(jiǎn)意賅之句，醒人耳目；四，議論老辣，全文多處扣題生發(fā)議論，鞭辟入里，分析得當(dāng)。
      第五篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文
      “沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”的人生如何出彩
      楊朝清
      “現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大，某些重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行全封閉式管理，每天中午只給學(xué)生半小時(shí)午餐時(shí)間。學(xué)生沒(méi)有自己的時(shí)間，當(dāng)然更沒(méi)有時(shí)間思考人生和未來(lái)的方向?！苯?，北大原校長(zhǎng)許智宏院士在廣州演講時(shí)告訴在座家長(zhǎng)。
      （引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）
      “沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來(lái)。
      （對(duì)材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀點(diǎn)）
      緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發(fā)條，讓中學(xué)生缺乏自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，思考人生和未來(lái)的方向更是一種奢望。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，一旦學(xué)習(xí)過(guò)度擠占，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”。
      （分析造成這種現(xiàn)象的原因。）
      法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾說(shuō)，“當(dāng)過(guò)去不再揭示未來(lái),人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，許多人缺乏安頓期許的空間；時(shí)間就像一個(gè)緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂(lè)?！皼](méi)有時(shí)間想未來(lái)”不僅是中學(xué)生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。
      （延伸議論，引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家的話(huà)，分析這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，以小見(jiàn)大，是這一節(jié)典型寫(xiě)法，延伸開(kāi)去，達(dá)到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節(jié)，如果材料是一種好的結(jié)果，那么就要分析延伸到社會(huì)生活的方面將可以帶來(lái)怎樣良好的社會(huì)效果，否則，如這篇文章一樣相反。）
      當(dāng)高考成為不可繞行的“獨(dú)木橋”，自主選擇在許多人看來(lái)或許就沒(méi)有多大的意義。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長(zhǎng)，通常采取一種居高臨下的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠(chéng)對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)孩子的“沉沒(méi)的聲音”。
      （繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開(kāi)去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說(shuō)服力）
      俗話(huà)說(shuō)，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長(zhǎng)道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長(zhǎng)從自己的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實(shí)質(zhì)上卻缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，很可能在執(zhí)行過(guò)程中大打折扣。
      “沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”的孩子如何經(jīng)營(yíng)人生？這個(gè)沉重的話(huà)題，考驗(yàn)著每一個(gè)利益相關(guān)者。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來(lái)思考人生和未來(lái)的自由。
      （設(shè)身處地，最后收縮全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴）
       
      
    
      

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