第一篇：武漢2016屆二月調考作文分析及例文賞析恩施一中之為

武漢市2016屆高中畢業(yè)生二月調研測試作文分析

恩施一中

之為

20160226

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

國內一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內連奪三項世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個性引人關注。比如比賽前夕，他直言對手只有5%的勝算，認為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現，其父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議；有人為棋壇出現一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了質疑??

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，完成寫作任務。要求：自擬標題，不要套作，不得抄襲。

一、【題意把握】

1、題目是“綜合上述材料內容及含意”，因此確定材料的范圍和理解材料的含意是 符合寫作的第一要求。這是一則社會新聞材料，材料主要內容是廣大棋迷圍繞“天才棋手決賽前口出狂言”這件事從不同角度發(fā)表了各自的看法，題目要求考生也對此發(fā)表自己的看法，并在此基礎上立意作文。、材料的主要內容： ①天才棋手決賽前口出狂言。②父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。③這件事引發(fā)了廣大棋迷的爭議。④有人為棋壇出現一位天才棋手而感到歡欣鼓舞;⑤有人對小柯的狂傲個性提出了質疑 ⑥有人對家長的放任態(tài)度提出了質疑。

3、在材料事實的基礎上進一步理解，材料的含意可包括以下幾個方面：

①對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事，棋迷有兩種觀點，認為這是自信的表現，也是戰(zhàn)術的一種表現，可以為其點贊；也有人認為這是不尊重人的表現，是狂妄的表現，容易遭人記恨，所以應該收斂。

②對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事。父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇，這才是對孩子的尊重和負責；而有人有此事牽連到小柯的家庭教育，認為這是對孩子的放縱，甚至認為他父母忽視了德行教育。

③就事件和事件引發(fā)的爭論整個內容來看，可以說對同一件事情，不同的人往往有不同的看法，從不同的角度看事情，最后得出的結論往往也不一樣，甚至大相徑庭。

④對于考生，可以站在某類棋迷的立場上立意作文，也可以站在整個事件基礎上立意作文，還可以提出自己觀點和立場，但前提是不能脫離材料的內容和含意。

4、下面我再在第三步的基礎上適當拓展延伸，豐富這則材料的一些觀點。

（1）對于小柯的狂傲的表現，站在棋迷的角度，主要有兩種觀點：一種觀點是善意的，認為小柯不應在決賽前口出狂言，畢竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，還是要低調點，因為“木秀于林，風必摧之”，這樣做容易成為眾矢之的，最后贏棋了，面子還擱得住，萬一輸了呢？不是自己打自己的臉嗎？“滿招損，謙得益?！弊詈檬亲鰝€有本事又儒雅的人。

另一種觀點是惡意的，認為風頭和榮譽都被這個人搶去了，自己什么也沒有，所以抓住對方的一點“不是”，馬上就要口誅筆伐，置對方于死地而后快，以維護自己懦弱又無能的那點點虛妄的自尊，其嫉賢妒能打壓強于己者之險惡用心，欲蓋彌彰。（2）對于小柯狂傲的表現，由棋迷可以推及到所有人，也有兩種觀點：一種認為是自信率真的表現，畢竟“藝高人膽大”，“沒有五山斧，不砍六山柴”“沒得金鋼鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時在賽場上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術，這是小柯智慧的表現，當然這種戰(zhàn)術和智慧都是以實力為基礎的。

還有一種觀點認為，在賽場上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現。常言說“友誼第一，比賽第二。”如果“贏了金牌，丟了人品”，也會被人所不齒。尊重規(guī)則，尊重對手是比賽的前提。德藝雙馨，地才兼?zhèn)洳攀谴蟊娦闹姓嬲耐跽摺?/p>

（3）對于小柯狂傲的表現，作為小柯的對手，可能也有兩種態(tài)度：心胸狹隘點，特別看重輸贏的對手可能在心底暗暗地想“先還是別把大話說早了，笑道最后的才是真正的贏家”。這種人如果輸了，可能會因為對方的大話而嫉恨對方，如果自己最后贏了，可能在取勝后會在大庭廣眾之下暗自竊喜，甚者羞辱對方。

對于心胸寬廣，賞識人才的對手，可能首先在心底佩服對方的勇氣?！俺跎俨慌禄ⅰ！薄白怨庞⑿鄢錾倌??！薄叭瞬惠p狂枉少年。”認為年輕人有點狂傲不是壞事，做事就要有不畏權威的精神。如果對方贏了，會暗自高興，畢竟，“后生可畏”“江山代有人才出”，這是國家和這個行業(yè)的大幸；如果對方輸了，認為這也可以磨磨對方的傲氣，可以激發(fā)對方的斗志，讓他再接再厲。真正的大師，會看重對方的棋藝和人品。傲氣可以打磨，而棋藝卻非人人具有。

（4）對于小柯決賽前口出狂言的行為，其父母認為，他長大了，應該由他自己去思考和選擇。這種放手教育應該是對孩子的負責和尊重，這才是真正的愛，這地方體現的恰好是父母睿智和開明的表現。要培養(yǎng)出柯潔和丁俊暉這樣一些天才少年，離開了父母的細心發(fā)現、精心培養(yǎng)和全力支持，幾乎是不可能的事情。這樣的天才很多，可惜這樣的父母太少了。至于因為小柯的特定情況下口出狂言就斷定是其父母放縱的結果，實在是鼠目寸光。

還有人對小柯的這種行為延伸到其家庭教育，認為之所以這樣，是他父母放縱的結果，不過這背后也有兩種觀點，一是對小柯及其父母善意的提醒，另一種就是別有用心，居心叵測。跟前面第一點的論述有些類似。

前面四點是學生立意作文的主要方向，就是就材料中的某一個角度或側重某一個對象立意作文，通常不會被判為跑題。但是從后面這幾個方面去立意作文的，是不是很容易被打入另類呢？我不得而知。材料下面有個短語叫“以上事情”，以上事情容易產生歧義，到底是就“小柯決賽前口出狂言的行為”這件事，還是“‘小柯決賽前口出狂言的行為’以及因它產生一系列爭論”這件事？如果我取前面一種理解，那么以上四種立意角度，是切合作文要求的，后面這四種立意角度可能就是有點偏離材料的。如果我取后一種解釋，那么前面四種立意和后面四種立意角度都是符合題目要求的。

所以在此我單獨羅列出來，目的就在于警醒我們這些閱卷人一定要慎之又慎，畢竟關系到許多學生的分數，特定時刻關系到他們的命運。

（5）就事件和事件引發(fā)的爭論整個內容來看，可以說對同一件事情，不同的人往往有不同的看法，從不同的角度看事情，最后得出的結論往往也不一樣，甚至大相徑庭?！叭收咭娙?，智者見智仁者見仁?！薄皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！边@個角度可以從多角度認識人，多層次認識事物來論述，讓我們在生活中工作、行事時三思而后行，不可片面看人、魯莽行事。從棋迷的爭論的角度看，我們要看到事物的主要方面，不能以偏概全，不能因為別人一時的狂言，就把別人全盤否定了，更不能機械的看待事物，事物是發(fā)展的，我們要看到小柯圍棋方面的天才以及他的前景、理想，我們要看小柯父母為孩子成長所付出的比別人更多的精力和金錢。

（6）在現實生活中，一件事情一旦發(fā)生，不管好的，壞的，不管與他有關，還是與他無關，往往都有一種“圍觀”“閑聊”的欲望。從這個可以論述生活中“圍觀現象”“看客心理”。最后落腳到“少管閑事，做好正事”觀點上，落實到“愛崗敬業(yè)”的觀點。

（7）從小柯決賽前口出狂言的這一小小的舉動，引發(fā)了大大的爭議這一現象，可以看出越是名人，越是公眾人物，越要管住自己的嘴，越要修養(yǎng)自己的德，越要提高自己的術。只有這樣，才能為這個社會做出表率，而不是“有錢就任性”“有才就狂傲”。這個角度也可以論述“人言可畏”這一觀點，說明我們在生活中修身要注重細節(jié)，要愛護自己的形象?！耙谎砸耘d邦?！薄耙谎砸粤⑸??！贝蠹沂熘漠吚褷斁鸵驗榫葡g的一番言論，就徹底改變了自己的人生方向。

（8）從小柯決賽前口出狂言這一事件，還可以看到事物背后的東西，那就是任何天才的產生都是有其原因的。有先天的這方面才能，更要注重后天的培養(yǎng)，不然就會變成第二個“方仲永”?！芭_上一分鐘，臺下十年功?！北恼f：“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”天才的成長除了自己拼命吸收陽光、水分和養(yǎng)料以外，更需要家庭和社會這兩塊沃土，所以我們應該為天才的成長創(chuàng)在更好的條件，而不是有意無意的否定、打壓，給他們更多的應該是支持、鼓勵。只有這樣，我們這個社會才會出現更多的象小柯一樣的奇才。

下面是我校部分學生的作文，在此一并附上。

做謙遜之人

2013級11班

張?zhí)煲?/p>

有人常說年少應輕狂，不畏方為青春年少，誠然，年少人輕狂一點，很正常，但也應輕狂有度，像小柯一樣，無視對手，過度驕傲便是自負，故比起輕狂，我們還是謙遜一點，這更有益處。

陸遜，東吳名士，以謙遜著名，當劉備伐吳時，他時任主帥，被人認為他是個“黃發(fā)小兒”，他也不惱，只是認真去做自己分內之事，當他部下對他不滿時，他也不擺架勢，以理服人，終于一把火火燒連營，讓劉備白帝城托孤，事成之后，他亦一如既往，謙遜待人，受人敬佩。

楊修，則是反例，他在曹操帳下時恃才傲物，當他聽曹操說“雞肋”時大發(fā)言論說曹操要退兵，曹操一怒，斬其頭顱，最后曹操兵敗，悔之晚矣，雖然他所說之事為對，但楊修太過輕狂，方遇殺生之禍。

陸遜謙遜，方能成就大業(yè)；楊修多謀，卻身遭橫禍。可見做謙遜之人才是最好的選擇。

況且有俗語“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”唐太宗以魏征為鏡，方正衣冠；項羽拒范增之言，方敗烏江。劉備三顧茅廬，方識諸葛，關于不重敵兵，遂敗荊州，成大事之人，不應只有超世之才，曠物之志，亦應有博大之懷，以納百川。

德國二戰(zhàn)以來，自我反?。喝毡静瘢苋吮梢?，中國萬年以來持謙遜懷，幫助了非洲、亞洲等許多貧夷之國，方受世界許多人民的擁護。

況謙遜自古以來便是中華民族所擁有的品質，如稱別人的父親為“令尊”，稱自己父親為“家父”，稱弟弟為“舍弟”，稱自己為“鄙人”，稱自己家為“寒舍”，這無不顯示謙遜的重要性，謙遜之風，應永存。

過度的狂傲會使你心如小隙，難容他物，以至于一葉障目，難辨是非。而謙虛如水，給你洗去浮塵，留下的只是清澈和寧靜。

錢鐘書有輕狂走向謙遜，因此由學者成為大師，年少輕狂，何罪之有？答曰，無罪之有，只是謙遜讓你多一份寧靜，多一份清澈罷了。

我愿做謙遜之人，心靜如水，風停身止，風起身行，我愛那寧靜，無爭的寧靜；我愛那清澈，那似水的清澈，謙遜之風，應永存矣。

尊重他人

2013級11班

郭樺

中國是一個古老的禮儀之邦，自周開始便有了禮樂制度。而每個中國人自小便知道以禮待人，我認為尊重他人便是禮儀的最基本的表現，而懂得尊重是一個人最基本的道德修養(yǎng)。

國內年僅18歲的圍棋選手在比賽前夕直言對手只有5%的勝算，認為對方作為一代傳奇“該謝幕了”，其狂傲的個性與放肆的語言令人咋舌。即使他曾一年內連奪三項世界冠軍，但他不懂得尊重對手，在我心中，他仍是一個不合格的圍棋選手。

即使對方的棋藝并不精湛，但他仍在棋藝上做了他的努力，他對棋的認真態(tài)度值得尊重；對方能參與比賽更說明他的技藝很精湛，他的棋藝值得尊重；再者，對方接受與你的比賽，他的勇氣與誠懇更值得尊重，但小柯卻直接表達了對對手的輕視，這不僅與父母的放任有關，更與小柯自身有關。有言曰：看一個人如何，得看他的對手。如果對自己的對手都不尊重，豈不是不尊重自己？況且尊重他人本就是一個人該有的基本道德，無論何時都應該尊重他人。

尊重他人是對他人的肯定，同時也是對自己的回報。曾有一個關于馬克·吐溫的軼事：他拒絕富翁大價錢購買劇本的要求，而轉手低價賣給一個小劇院。這是因為富翁在接待馬克·吐溫時趾高氣揚，認為他的作品只是寫寫就能出來，而小劇院卻把馬克·吐溫視作上賓，并將他的作品奉為珍寶。富翁沒有尊重他，所以沒有得到劇本，小劇院給他足夠的尊重，所以能獲得巨大的收益。

由此可見，尊重不僅是禮儀，它還是每個人都需要的一種肯定。只有尊重他人，給他人以肯定，別人才會以誠懇來回報你，你才能得到更多。

在尊重他人的“他人”一詞中，也包含自己，一個人只有做到自尊自愛才能被別人所尊重。如革命先驅秋瑾走向刑臺的從容不迫，如80歲英女王依然化妝，如熊頓病中的漫畫。這是對革命的尊重，對青春的尊重，對生命的尊重，更是對自己的尊重。

每一件事物都有存在的價值，每一個人都有努力的時候，他們都有被人尊重的理由，而我們更應學會尊重，懂得尊重。

“公子”如玉今可有？

2013級14班

張為

曾有陌上人如玉,公子世無人“翩翩濁世,公子如玉,謙謙公子，進退有禮,容而未央。而提起圍棋,想到的是這樣的場面,對弈者溫潤如玉，投足舉手間，翩翩有禮.而如今,棋壇中的天才棋手,卻是狂傲不羈,縱有高絕棋藝,知曉棋中乾坤，亦失了風度,也失了中國禮儀之邦的聲明,而公子如玉,今可有？

公子如玉,是一種溫潤而內斂的氣候,縱財富滿懷，亦淡然相對,不張揚。

鴻門宴上,子房助劉邦平安歸去；楚河漢界他,最終坐擁江山，他胸有乾坤錦繡，卻活的低調而從容，最終安然于山水終老；宦海沉浮中，王維卻依舊滿身清輝，封權拜候里，他一襲素衣置于明月幽篁，不張揚，在問道參禪中淡然已生，他們在濁世里，依舊能撣衣拂塵埃，如明月清泉，和光微暖。才情與禮度并重，內斂與張揚適度溫潤如玉里，如一朵青蓮，立于天地間。

一襲旗袍，她穿行于亂世，與名人相交，依舊低調從容，獨善其身，將傳統(tǒng)文化傳承，張允和，“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”一生追求，不過是十分冷淡；她，一襲青衣，舞臺上溫婉似水，舞臺下低調淡然，張火丁，程門青衣，大師境界，卻漠視一切名利，“然卻紅塵煙火氣，依舊春閨夢里人”她們都是人間中不凡的人，可她們卻依舊活的平凡而不張揚，“公子如玉，是一種淡然，一種灑脫，一種有才但依舊待人有禮，對物謙遜的習慣。

狂傲如李白，謫仙下凡，依舊有他的謙遜與低調“吾愛孟夫子”才高八斗如曹子建，有《洛神賦》中優(yōu)美而讓人心向往的場景，依然能夠做到公子如玉的氣度，他們尚且活的內斂，我不知今人，有何理由丟棄我們曾經有過的禮儀，丟棄我們向往的公子如玉，在世界上，漠視一切，目光無人。

我們都心向往之，濁世君子，謙謙有禮，當無數先人，在歷史長河里依舊氣度不凡，擁有內斂的光澤，我們是否也應銘記，不是英國才有紳士，中國亦有“君子”“公子”，似蘭如梅，似玉溫潤。

公子如玉，世何稀也？ 青春需要張揚

2013級13班

李金俞

從古語中的“酒香不怕巷子深”到今人的“酒香也怕巷子深”，從古語的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”到今人的“驕傲使人進步”，古人含蓄謙虛的處事態(tài)度似乎該做些調整了。正如有一首歌這樣唱到：再不瘋狂我們就老了。要讓我們的青春活力四射、朝氣蓬勃，張揚一點未嘗不可。

有人說“是金子總會發(fā)光的”，然而與之相比，我更寧可做一顆種子，原因何在？金子與種子同埋在地下，金子要發(fā)光，需等待挖掘者，沒有挖掘者，“內斂”的金子將永遠被埋在厚土之下；反之，種子積蓄力量，拼盡全力擠出土層，用誘人的新綠向世人宣告它的到來。因為它的張揚，它的生命充滿活力與朝氣，也帶給人們喜悅之感，相反，不被發(fā)掘，金子與泥土無異，價值再高也不過一抔黃土。

物如此，人亦然。青年才俊的曹植，才高八斗，七步成詩，但卻敗于曹丕之手，是因為他的才能、他的威望不及曹丕嗎？顯然不是！在其父曹操有意傳位于他時，他謙虛搖頭，給了曹丕可乘之機，最終被“同根”所殺。反觀群賢匯集的滕王閣上，王勃初生牛犢一般在眾人面前作序，贏得滿堂喝彩，而那寫同樣“胸中有丘壑”的人頓時黯然失色。試想，若曹植當仁不讓，會被手足殘忍殺害嗎？若王勃深藏不露，會有流傳千古、為世人所傳唱的《滕王閣序》和王勃這樣的少年奇才嗎？因為滿懷信心，所以張揚，因為張揚，青春絢麗多彩。

然而，張揚并不是每個人都可以嘗試的，只有用實力作墨，張揚這支筆才可以繪出驚世佳作。王羲之的兒子在學書法時，總想和父親一樣聞名于世，在功底尚未深厚之時，他自作聰明，抹掉了父親在墻上寫的字，自己重新書寫并且覺得與父親寫的沒有差距，第二天王羲之看了墻上的字后說道：“我昨天一定是喝醉了，怎么會寫成這樣？”他的兒子羞愧難當。不難看出，張揚的青春是要用實力作為資本的，沒有實力就過分張揚，只會貽笑大方。

青春如花，綻放才會絢爛；青春如海，洶涌才會壯闊；青春如鳥，展翅才能高飛；青春如劍，亮劍才可殺敵！用張揚之筆，蘸上實力之墨，書寫一幅令人驚羨的青春之畫。

待到秋來九月八，我花開時百花殺

2013級16班

歐鑫楠

世上，從來都不缺才華橫溢之人，而那些之所以能將其姓名永久的銘刻在歷史的豐碑之上的人，莫不過在除了驚艷維絕的才學之后，亦有別于他人的個性和色彩。

或許，當小柯的事跡溢滿熒屏之時，有人會道這是一種狂傲的態(tài)度。然而，如今的社會是一個需要展現自己色彩個性的時代，如若不展現自己的與眾不同，你又該如何從茫茫人海中脫穎而出呢？即使你才華橫溢，在伯樂少有的年代，誰又肯在沙海中尋找這一顆被遮掩的珍珠呢？因而，我們要敢于秀出自我，我即是我，是顏色不一樣的煙火。

盛唐清月下，他用三分酒氣和七分豪氣繡出了錦繡人生。

“蓮”總是出淤泥而不染的。紅塵亂世之中，亦有一朵青蓮，未沾染塵煙，別具一格

李白，天上謫仙的他用劍書寫錦繡詩篇時，也毫不遮掩的顯現出他高傲不羈的性格，“五花馬，千金裘”終抵不過斷腸銷魂的佳釀一杯；乘舟而下，閱盡人生的繁華，即使是天子呼喚也不上船。他從不曾被權貴亦或時事而磨盡人生的傲氣，他的傲與他的才華一樣令人折服?；蛟S，于世人心中，李白鮮明的個性才是家喻戶曉的原因吧。

歷史的漫漫長河中，消散了名為青蓮的謫仙，卻迎來了更多耀眼的奇花異色。

梅妻鶴子，如此雅意該是怎樣風流俊逸的人方有的生活，傲骨尋梅香幾段，鶴舞碧溪尋時流。林和靖在那以權為貴、以財為尊的時代，獨自一人靜守閑庭陌上，看花開花落，云卷云舒，這亦是對自己個性的一種張揚。陌上新桑，湖中初荷，夕陽殘暉，皆是他心中所愛，他亦是被塵世用時間記住的人，而反觀同時代所謂的才人，早已在人海中消弭，已無半點痕跡。

人生苦短，沉默總是蒼白無力的，在光怪陸離的今日，勇于展現自己才能博取一個機會，如同少年出書的郭小

四、韓寒之流，亦如同諸多的草根。

然后，我所宣揚的張揚個性并非一味追求標新立異，特立獨行。如此個性，往往會適得其反。張揚個性也要符合如今時代所追求的正能量，不可過于極端。

人生是一場走秀，兼有才華與個性的人，才是秀場的主角。待到秋來九月八，我花開時百花殺。

傲自苦寒來

2013級8班

黃長孟寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在嚴寒的雪天，只有梅花依然傲立于枝頭，沒有向天公低頭，而是在與雪花爭艷。這是梅花的傲骨，傲自苦寒來。

傲，不是驕傲，不是高冷，不是目空一切，自高自大，而是一種敢于奮斗，永不言棄，永不言敗的堅強精神。

天才棋手柯潔，年僅十八歲，卻在一年內連奪三項世界冠軍。這并不是因為他的天賦好到極致，榮耀的背后也有很多不為人知的辛酸故事。

柯潔的父親是一個棋迷，因為出生在這樣的家庭，柯潔也喜歡上了圍棋，他的父親便教他下棋，很快父親就發(fā)現了孩子的天賦，并請了老師來教他。可不久，老師的棋藝也無法讓他成長了。

他的父親就將他天津聶衛(wèi)平的棋館，棋圣聶衛(wèi)平與柯潔下了幾局后，便讓他留在棋館。

再后來柯潔簽約了一個團隊，在這個團隊中，圍棋高手如云，柯潔下一盤輸一盤，極大打擊了他的自信心。他曾一度想要放棄圍棋，但他想起來和父母的三年之約，他又堅持了下來。

自此，柯潔便一發(fā)不可收拾，再嘗盡了艱辛之后獲得了無數的獎項。在決賽，他直言他直言對手只有五分的勝算，而總共是一百成。

很多人認為柯潔的個性太狂傲張揚。其實他這一身傲骨也是經過了無數次失敗與挫折才磨練出來的，這是他實力的證明。

中國的琴棋書畫講究的都是一個靜字。靜即心靜。棋占其一，中國圍棋是歷史悠遠的。盡管柯潔傲，但在棋局中的心靜與專心依然可以體現他的個性并非是狂傲與張揚的。

依然記得動畫片《圍棋少年》中的江流兒，他也是一個年輕的少年，他也嘗盡了無數的艱辛與磨難才得以在與日本棋手對陣的過程中將對手擊敗。或許柯潔現實版的江流兒吧，一樣的高傲，一樣的努力。

誰的骨子里沒有一絲傲氣？李白‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人’是傲；杜甫‘會當臨絕頂，一覽眾山小’亦是一種傲，只不過有的人因為磨難散發(fā)出了這種傲，而有一些人依然在沉寂罷了。

傲自苦寒來，經歷了苦難，自然有一種與眾不同的桀驁！

自古英雄多率性

2013級8班

鐘正鳳

近日，18歲的小柯以連奪三項圍棋世界冠軍和鮮明的個性備受關注和議論。在我看來，自古英雄多率性，何須拘謹于小節(jié)。

率性而為，乃是心之所引。

一代霸王項羽，鴻門宴上沒有聽從謀士之言斬殺劉邦，被罵“豎子也”，并不是怯懦、猶豫不決，而是他率性而活，不甘用這種小人手段取得成功，他想用浴血沙場、正面搏斗來彰顯王者之氣。盡管他最后寧可烏江自刎，也不愿渡過烏江，保守實力，東山再起，但他終將活得率性。李清照曾感慨“至今思項羽，不肯過江東”也許就是欣賞項羽率性而活。

率性而為，乃是心之所使。

東晉名士嵇康，率性瀟灑，他厭惡哥哥從管為政，多次書信都是不掩鄙夷之色。他喜山水之聲，云雨

之景，與知己隱逸山林，飲酒賦詩，吹簫彈曲，將自己的情懷寄寓于景，一曲廣陵散千古流傳無果，只是為了自己的率性而活，卻不想過讓它流傳于世。人們久為尋找的廣陵散早已隨嵇康的率性一同泯滅了。率性而為，難道不是一種名士情懷嗎？

率性而為，乃是心之所向。

莊周博學精思，楚莊王念其貧困黛米度日，許以為相，莊周卻寧為孤豚，不為犧牛，清心寡欲，終成一代宗師;陳寅恪博聞強識，學貫中西，留學在外多年，卻不求學位，涉及佛經、蒙古源流眾多屬，堪稱學術大家。寧舍棄優(yōu)越，也追求心之所向，難道不是率性而活么？

自古功名無不在鑼鼓聲中悄然隱寂。色衰愛弛，是美人心思;尚能飯否，是將相之類。然而，我們難道不能在名韁利鎖中做脫巾獨步的逸土，策馬揚鞭做誓死無悔的輕騎。等到老來，率性而為，獨與綠杉野屋心心相惜，看鳥叫蟲鳴，看聽杜鵑花盛開的花語。輕攏慢捻一首佳曲，對弈廝殺再現當年英氣，品一杯香茗，于口齒留香，縱不聞天下，率性而為，那又如何？

率性而活，李白說出了“我輩豈是蓬萊人”的豪邁;率性而活，陶淵明“晨興理荒穢，到帶月荷鋤歸”;率性而活，周敦頤不愛牡丹，不愛菊，獨愛“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

自古英雄多率性，率性而為，豈不更好！

狂之益弊

高三（4）班

阮雨霏

縱觀古今，那狂出了名的人，還真沒幾個，大多數人只是喝幾盅小酒，感慨一下人生，侃一侃當今趣事，亦或磨墨揮筆，成就一篇大作。說起來古時文人，大多都是有一番傲骨的，那種清傲是與狂傲所不同的。況且在古時，太狂傲可能會招致殺身之禍。于是乎，傲則傲也，卻不狂野，狂是益耶？亦或弊耶？

李白算是狂的最出名的那一個了，讓楊貴妃為他磨墨，讓高力士為他脫鞋，敢這么做的，也就只他這一個人了。要知道，楊貴妃可唐玄宗的寵妃，高力士是唐玄宗的寵臣呀。李白狂貝狂矣，卻由此埋下隱患：被高力士記恨上了，差點找來殺身之禍，不過好在唐玄宗仁慈，不忍殺掉這位大詩人，便將他流放了。李白的狂傲終是害了他，當然李白的狂還體現在他的不慕權貴“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”正因這一點，使他在任翰林供奉期間，與京中權貴相處極為不好，這也是他惹上殺身之禍的重要原因。

說完了李白，咱再來談談錢鐘書吧。這位大師也是個狂傲的人，他在北大學習時曾說過：“當今北大無一個可當我錢某人的老師?！庇纱丝梢娝目癜?，不過，不過他有狂傲的資本，要知道在當時北大，的確無一人可與之相較。

古有李白，近有錢鐘書，今則有圍棋選手小柯了。作為一個18歲的天才圍棋選手，他的確有狂的資本，可是太過張揚的個性，卻會讓他在以后前進的道路上吃虧。每一位對手都不能輕視，否則，最終會敗在自己的輕敵中。曹劌論戰(zhàn)，下視其轍，才繼續(xù)前行。狂傲，有時是一種自負的表現，這是不正確的，狂則狂野，卻要適度。父母因對小柯進行適當的教育和引導，不能因“孩子大了”就放手，不對其進行管教。

狂，是善益耶？是弊耶？狂若狂的適度，則為益；若狂的過度，則為弊?？褚惨锌竦馁Y本，若無資本，狂只會為你帶來壞處。

于是則有狂也，非為益也，亦非利也，或有弊也。謙遜不只是一種姿態(tài)，更是一種美德，多一點謙遜，少一點狂傲，非謙遜無以成功。

時代呼喚有個性的人 2013級12班

譚聰

許多人因自己屢受挫敗而嘲笑那背負誓言艱難忖度的人；許多人因自己被現實磨得無棱無角而不屑鮮衣怒馬執(zhí)著追求的少年；許多人因自己被時代埋沒默默無聞而輕視個性鮮明而熠熠生輝的人。而這絢爛多姿的時代卻呼喚有個性的人。

林清玄說：古人掬水月在手，弄花香滿衣。踏花歸去而馬蹄留香；如今的人把花戴在身上，而沒有什么香氣了。是的，如今的人，是一個模子出來的時代型具。走得快速，就失去了從容；過得繁復，就失去了單純；生活忙碌，就失去了平靜。面對時代的快節(jié)奏，也只能被時代的浪花推著前行，失去了自己的動力，失去了自己的光輝。忙于追逐，忙于前行，忙于附和，忙于順應。于是所有人朝著一個方向走，同樣的目的，同樣的心情，卻缺乏自己的東西。最終這條路是會被堵死的。

唐風宋雨，繁華的時代也有清雅的詩風。李白窗外的幾縷春風，蘇軾懷中的一滴秋雨；杜甫草堂邊上的幾朵嬌花，李清照歸舟旁的一灘鷗鷺；王維竹里館的悠悠琴聲，辛棄疾帳中的錚錚劍鳴??他們在時代的洪流里激起浪花，在太陽的照射下閃爍自己的光輝。婉約的柔情，豪放的大氣，每個人的個性在詩詞中彰顯。他們不茍同時代，只做真是的自己，月下與影對飲也罷，林間放歌長嘯也罷，總是以自己的方式過著自己的生活。

莫言曾說：或許我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視里；或許我們都是近視眼，總是忽視身邊的幸福。的確，太多人想要復制他人的生活模式，但每個人生命里都有一道風景，不必站在他人的風景里仰視，單獨站立，活出自己。

與世不同，才有自己的天地。從不尋找，從不依靠的三毛，在撒哈拉棲身，一生流浪，而自己卻享受這一切，將靈魂寄予沙漠；以夢為馬，隨處可棲的大冰，在麗江開酒吧，與老兵痛飲，聆聽過去的故事，與流浪歌手唱出自己的歌曲；被不懂電商的人罵為騙子的馬云，以自己的雙手告訴人們什么是電商，什么是奇跡。在看臉的時代，他們靠能力博得喝彩，他們不同于世人，有自己不同的路，自己不同的夢想。他們在自己特有的天地里自如地暢行。

小柯的個性或許讓人疑慮，但其獨特的個性不正是時代的所需？狂傲不可取，但不要茍同；孤高不可取，但不可阿諛。愿你我?guī)е钗⒈〉男欣詈妥钬S盛的自己在世間流浪。忽晴忽雨的江湖，愿你我保留自己的個性。自信與自負

2013級18班

楊鑫

人生成功的關鍵因素之一便有自信。但一個人的自信，也要有度，若是過了頭，發(fā)展成為了自負、自滿，那么我想，我們便會反受其害了。

人因自信，可以化逆境為順境，進而成就自己的人生。

諸葛孔明被曹軍圍困城內時，干脆將計就計，將城門大敞，四處放行，只留幾位童子與自己獨坐城內，撫琴賞樂，愉悅悠閑。他了解司馬懿心中的疑惑：城門大敞，想必定有伏兵。于是按兵不動，甚至帶兵撤離。諸葛亮用自己的智慧，再加上無可匹敵的自信，唱就了一場前無古人后無來者的“空城計”。這一計，唱的漂亮，唱的精彩，不僅保全了自身，而且保全了蜀軍的未來。

正是因為自信，才能讓諸葛亮將看似大局已定的失敗轉化成為扭轉乾坤般的成功，讓人感嘆絕妙出彩！人因自負，可以將優(yōu)勢變?yōu)榱觿?，一失足成千古恨?/p>

劉備帶領蜀軍好不容易得來的荊州，卻因關羽的大意，無奈失去。關云長忠肝義膽，勇猛無敵，劉備將荊州這塊肥肉交付于“二弟”，實屬再放心不過。但是關羽卻小瞧了“士別三日當刮目相看”的呂蒙，認為自己的守城之計已然萬無一失，讓耐水的江東子弟略施小計便已兵臨城下，殺得個關羽措手不及。當吳軍已至城下的軍報傳至關羽耳中，他手上的棋子不禁掉落。敞撫美髯，想背水一戰(zhàn)，卻已錯失良機，最終兵敗，大意失荊州，一失足方成千古恨。

由于自負，讓“溫酒斬華雄”的云長兵敗荊州，釀成悲劇結局。當自信失去了度，優(yōu)勢也將會變成劣勢，陷我們于不利之地。

自信要有度，它是我們成功路上的一把利劍。毛澤東揮斥方遒，潑墨指點江山，嘆風流人物，還看今朝，創(chuàng)建了新中國，開啟了中國真正崛起的時代。他因為自信，成為了永垂不朽的傳奇！但晚年的它也因為種種，犯下了讓祖國背負沉重代價的錯誤。

自信與自負是一對兄弟，當我們拿捏好了兩者的輕重，便可成就“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的肆意人生！

滿招損，謙得益

2013級10班

楊薇 大海寬厚無波，容萬江競注，江河湍急，其勢甚大而量小。

項羽力能舉鼎，出生名門，驍勇善戰(zhàn)，真可謂一代風流人物，可是最后卻兵敗烏江，自刎而終，敗給“地痞無賴”劉邦。在歷史上一聲長長的惋惜，但這仿佛是歷史的必然。項羽剛愎自用縱有千斤之力，終為匹夫之勇。劉邦虛心納諫，攬羅了韓信.張良等人才。彌補了自己

先天的不足。所以項羽走向了他的狂傲為他建造的墳墓，劉邦卻登上了至高無上的皇位.呂蒙接受孫權意見后虛心讀書，終于讓魯肅刮目相看，不復為吳下阿蒙，關羽據守荊州，以為依仗自己過五關斬六將的軍事才能和名望守住荊州，毫無難度?？珊髞碓趨蚊膳c關羽的對戰(zhàn)中，關羽身首異處。后人評之曰：“關羽大意失荊州?！标P羽的失敗，歸根究竟是因為他的驕傲。

正如毛澤東所說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！笨v然是關羽這樣人中豪杰也不例外。小柯的圍棋才華讓人驚嘆，但他過于的狂傲必會使他陷于自滿之中，而且阻礙他之后進步。唯一個謙虛不斷學習的圍棋天才小柯，才助于他在圍棋之路上走得更遠。

李存勖早年勵精圖治，終報國家之恨，系燕父子以組，函梁君臣之首，但他滿足于既得勝利，從此荒廢政業(yè)，最終至于誓天斷發(fā)，慘淡收場。錢鐘書早年狂傲世人皆知，畢業(yè)縱評清華，將當時清華貶了個遍，在他眼中個個皆為俗流，與今日小柯方言對于只有百分之五的勝算，該謝幕的一代傳奇的狂傲，略有相似之處。但錢鐘書后來卻是溫厚良平，儒雅大度，謙遜詩人。正是這種人生態(tài)度的轉變，讓他始終站立在文學高峰。他自己也曾說，一個人三十歲之后，便不能狂了。這一點也是值得小柯深思之處。

古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉，孔子縱然學識過人，卻仍謙虛求教于郯子，師襄，老聃。還說三人行則必有我?guī)?。正因為這樣的態(tài)度，才讓他成為千古圣人，名留千史，因為他也明白，滿招損，謙得益。

一個人，最自滿時，是他最無自知之明時，一個人最謙遜之時，是他最偉大之時。無知而無畏，自滿引我們向更深的無知，而謙遜引我們向更深的有知。

有一種愛叫做放手

2013級10班

賈茜

老鷹把小鷹踢下了懸崖，小鷹學會了飛翔；長頸鹿不為小鹿摘樹葉，小鹿學會了覓食；大象在穿過大草原的時候不掩護小象，小象學會了在虎口中死里逃生。

天才棋手小柯個性狂傲，但棋技的確是頂尖級的！有實力的人才會有炫耀的資本。

他的個性和實力的養(yǎng)成，離不開父母對他的教育模式。孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。

龍應臺說，世界上所有的愛都教我們要緊握，唯獨父母的愛從一開始就注定要放手。

動物世界的規(guī)則是如此的嚴格與殘忍：適者生存，不適者淘汰。如果鷹媽媽不放手，狼爸爸不放手，小鷹永遠不會飛翔，小狼永遠找不到食物。

曾有兩幅圖片在網上引起了熱議。一幅是中國爸爸為孩子打傘，另一幅是美國爸爸自己打傘讓孩子穿雨衣。中國爸爸無疑體現出了對孩子無微不至的愛與關心，可是總有一天孩子會離開父母，獨自面對風雨啊！美國爸爸就很實際，從小就鍛煉孩子自己解決困難，承擔風雨。

韓國總統(tǒng)樸瑾惠從小就被父母寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，因為爺爺有病，奶奶身體也不是特別號，從小樸瑾惠就要幫著奶奶照顧爺爺。在爺爺奶奶家里，樸瑾惠養(yǎng)成了自強獨立的品格，她從小就比其他孩子堅強得多。

在父親遭暗殺后，樸瑾惠接下了父親的衣缽，成為了韓國歷史上第一位女總統(tǒng)。樸瑾惠終身未嫁，將身心都完全投注到政治事業(yè)，國家大計上。她做事干練，思路清晰，處理國內事物，國際外交方面設世不驚，井井有條。倘若沒有從小父母的放手，她今天也不會站在這樣一座巔峰上。

偉大的女性革命者秋瑾，別號競雄，自號鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書，學習經史，詩詞。從小秋瑾就與父母交流不多，光顧著學習，提升自己。15歲時跟表兄學會騎馬擊劍，有豪俠之氣，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭等巾幗英雄自勵。她父母的放手教她學會了獨立，學會了“女兒也應當自強”。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”有一種愛叫做放手，它讓我們飛得更高，看的更遠。

人外人，天外天

2013級10班

趙敏

古語有云：“人外有人，天外有天，一山更比一山高。”意在告誡人們，你很優(yōu)秀，你是天才，卻依然有比你更天才，更為優(yōu)秀的人。

國內一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內連奪三項世界冠軍，確實讓人感到欣慰，但美中不足，年僅18歲，卻出口不遜，狂傲不已。不是一個好榜樣。正如國內乒乓球選手張繼科男子單打奪冠卻損壞廣告牌，收回獎金并賠償一事一樣，令人惋惜。他們能夠奪冠，其中付出的艱辛與努力無可厚非，但這并不能成為他們高傲狂傲的資本。如此發(fā)展下去，未必不會成為“方仲永”。

“天才并不可怕，可怕的是天才比你更努力”“天才是百分之一的天賦再加上百分之九十九的汗水”天才并不少，努力的天才也不少?？票取げ既R恩特，NBA的籃球巨星，被譽為最偉大的球員之一。曾有記者問他成功的秘訣，他笑著回答說：“你知道凌晨五點半洛杉磯的樣子嗎？”籃球小號的體力巨大，全時段的奔跑與跳躍，沒有好的體力如何支撐? 伊萬本·特朗普，出生就擁有21億美元的女孩兒，17歲憑借出樣容貌高挑身材進軍模特界，事業(yè)正旺，卻轉而學習商業(yè)，明明可以靠臉吃飯卻偏偏要靠才華，她將特朗普酒店開至歐，美，澳大利亞等地區(qū)?？票?，伊萬本不是天才嗎？他們甚至是上天的寵兒，殷實的家境，出色的容貌還有令人羨慕的天賦，他們明白人外有人天外有天，所以他們努力成長為更高的山峰。

圍棋選手小柯高傲不已，而我了解到另一位圍棋選手——吳清源。演員張震在出演《吳清源》時，秀出圍棋三段，而吳清源本人，早年曾被日本所有圍棋高手挑戰(zhàn)，他獨自一人面對日本眾多的高手聯盟，卻絲毫不處下風，反而在最后一子，可以將對手擊敗時，故意走錯子，使棋局成為平局，雖不分勝負，卻從此成為一段佳話，為世人傳誦。顯然，小柯雖有天賦，卻不足以被稱贊，狂傲，家長放任，小柯的未來堪憂。天外有天，人外有人。沒有人敢說自己天下第一，因為記錄總是在一次次被刷新。每年挑戰(zhàn)吉尼斯紀錄憑借本領刷新紀錄的，總有幾個，奧運會，大型賽場上，沒有那個項目的冠軍是不變的。若想被譽為天才，只有不斷努力充實自己，學無止境，才能成為更好的自己！

對于本次作文素材，我特別欣賞如小柯一樣狂狷的名士，特輯錄如下。

中國狂狷之人軼事

恩施一中

之為輯錄

20160226

莊子 拽尾澤中誰與游 憑借那些曼妙優(yōu)美的文詞，他成為中國古代第一個真正意義上的文學家；憑借那一百多個詼諧生動的寓言故事，他成為中國古代成就最高的寓言大師；憑借那些超凡睿智的思想，他成為那個偉大時代一座哲學高峰。他娓娓述說著一則則寓言故事，為我們畫盡了人間萬象；他放任自己思想的翅膀，讓它摶扶搖直上九萬里；他觀照古今興衰成敗，讓后世所有思想者望洋興嘆。天子不得臣，諸侯不得友，這是古今狂傲者之極致；生不愿為萬戶侯，死不多占一掊土，這是古今淡泊者之極致。面對莊子，我們仿佛面對高山。然而，他卻只是一只拽尾澤中的游魚，一只飛舞于夢里夢外的彩蝶，一粒逍遙游于天地之間的微塵……

嵇康 嵇生已逝廣陵休 這是文化史上少數有專門筆墨記載的美男子之一，也是一個思想解放的偉大時代高居時代巔峰的少數偉大思想家之一?！杜c山巨源絕交書》和魯迅的“一個都不寬恕”，代表了兩個黑暗時代兩位思想巨子的心靈默契。這位竹林領袖受戮前，從容彈奏《廣陵散》，彈畢嘆曰：“從此《廣陵散》永成絕響?！辈恢埂稄V陵散》，竹林風流、魏晉風骨亦從此成為絕響。

陶淵明 南山果是悠然見 因為不愿為五斗米折腰，這個天真的詩人高唱《歸去來兮辭》回到鄉(xiāng)下老家。然而，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，除了詩歌，詩人永遠不可能在田園里收獲五谷。當大家都以為詩人采菊東籬之下，果真每次悠悠然見到南山之時，我們的大詩人卻在妻兒饑腸轆轆之際，奔走于告貸的道路之中。因此，后世之文人都很敬仰陶淵明的這種精神境界，卻沒有幾個愿意繼續(xù)他的人生道路，更沒有幾個人愿意繼承他的錚錚傲骨。

李白 美酒能消萬古愁 太白橫空出世，標著著大唐帝國進入酒精中毒的時代：內有沉迷于酒色的皇帝，外有每日攜妓狂飲的詩人，帝國從內到外都浸泡在酒精之中。太白一生的偉業(yè)除了詩酒歌妓之外，唯一的作為就是命高力士為他脫鞋。帝國最偉大的君主和詩人都在干著這樣的酒色事業(yè)，帝國衰弱的日子自然不遠了?！鞍彩分畞y”其實正是帝國患上酒精肝的發(fā)病癥狀。酒果真能消愁，太白又何來萬古愁呢？酒不能解愁，唐詩又為何每日酗酒？太白之后，唐詩雖然開始節(jié)制飲酒，但帝國的肝病，始終不再治愈。

唐伯虎 肯賴風流長卷著 唐寅落魄一生，窮困一生，除了詩和畫，唯一剩下的就是狂傲不拘。然而，歷史給他開了很大的玩笑，數百年來，他被演化成了妻妾成群仍到處尋花問柳的花花公子，一生風流快活。這一切都源自于他那枚“江南第一風流才子”的圖章?！帮L流”本指自由無羈的精神世界，卻被后世之人移植到褲腰之下，難怪，當今未有真狂士，皆把下流當風流。

徐渭 皆因落魄丹青留 徐渭晚年才開始潛心于文學和藝術創(chuàng)作，卓然成為一代宗師。然而，若沒有兒童時代的屈辱，青年時代的坎坷，中年時代的得意又失意，殺妻入獄的精神折磨，晚年景況的窘迫悲涼，恐怕我們的文學史和藝術史會失去這樣一位絕世天才。那么，到底是我們幸運還是文長不幸？抑或是文長不幸而文化史幸？在文長身上，我時常想，天才和苦難難道總是這樣成正比嗎？

李贄 童心駭世真殉道 驚世駭俗的異端思想家李贄在牢里趁剃頭匠不注意，奪剃刀自刎，由于割得不夠深，流血兩日不死。獄卒問他：“老和尚，疼不？”李贄答曰：“不疼。”獄卒又問：“老和尚為什么要自殺呢？”李贄答曰：“七十老翁何所求?！闭f完氣絕。一位狂狷奇絕的哲人，一顆絕假純真的童心，就這樣消失在漫長的歷史長河。

金圣嘆 妙筆評書枉斷頭 這位鉆研哲學卻沒能成為哲學家，詩文有集卻不以詩文名世的天才狂士，因為批了雖沒能批完的六才子書，批批《唐才子律詩》，成為中國古代文學批評史的一代宗師。然而，這位宗師的命運是如此的滑稽：有一年，他聽說順治皇帝稱贊他評點的才子書和他的詩文，于是高傲的頭腦突然陽痿，整日懷著“何人窗下無佳作，幾個曾經御筆評”的感恩之心等待皇帝的召見。結果，等到的不是順治的召見，而是順治的死訊。后來，這位狂生參與書生們的反腐敗斗爭，到先帝廟中哭廟，向死去的“伯樂”傾吐自己的忠心并哭訴官吏的腐敗，結果換來的是斬首的酷刑。臨刑前不忘幽默一番，寫信給兒子說：“腌菜與黃豆同吃，很有胡桃的味道。這一吃法能傳下去，我就死而無憾了。”

黃景仁 天妒英才夭傲骨 這位狂野的文學青年曾經宣稱：“臣本高陽舊酒徒，未曾酣醉起嗚嗚。彌生漫罵奚生傲，此輩于今未可無。”自比彌衡和嵇康。也許正是這種狂傲，使他六次高考落榜。但是，上不了清華北大，卻沒能阻止他登上乾隆盛世詩壇的巔峰?？上У氖?，這樣一位前途無量的青年詩人，三十五歲時在貧病交加中悄然辭世?；蛟S，以他的慷慨疏狂，能在文網密布的乾隆時代躲過文字獄，死于貧病，已經算是上天對他的恩賜了。

蘇曼殊 情禪本事醉秦樓 文學家，藝術家，革命家；中日混血，東西合璧；半僧半俗，亦情亦圣。這個近代怪人，以他奇異的身世和奇異的人生歷程，宣告著那個時代的畸形和怪異。更是以他奇異的文化品格和精神世界，宣告著東西方文化碰撞時的痛苦和掙扎。蘇曼殊，不僅僅是生物學意義上的混血兒，更是文化意義上的混血兒，天才和畸形，在他身上全都留下了深深的印記。

謝靈運中國古代的狂士中，六朝的謝靈運算是一個。他十分佩服曹植的才華，曾經說：“天下之才共一石，曹子建獨得八斗，吾得一斗，自古而今，天下共分一斗?！惫沤癫抛蛹釉谝黄鸩排c他相當，而他竟然只是曹植的八分之一?？裢绱耍媸橇钊私薪^。

孟子孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。吾何為不豫哉！”

接輿楚狂接輿歌而過孔子曰，鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。（楚國的狂人接輿唱著歌從孔子身旁走過，他唱道，鳳凰啊，鳳凰啊，你的德過怎么這么衰弱呢？過去的已經無可挽回，未來還來得及改正。算了吧，算了吧）

許由儒墨是主張尚賢的，經世的，他們理想中的天子應是最有能力做好事的人，所以墨家會得創(chuàng)造禪讓說，而儒家也會順受。但道家就不這樣，他們主張一任自然，既不要尚賢，也不要經世，所以對于禪讓的故事也就輕蔑起來，堯舜大圣都成了卑卑不足道的人了。他們說傳天下算得什么好事！你們看堯舜要讓天下時，人家還不屑受咧！于是他們先說出一個許由的故事來：

堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！”（《莊子.逍遙游》）

劉文典

劉文典是一位長期被歷史忽略的國學大師，他“二十歲就名滿大江南北”，極具傳統(tǒng)士大夫的傲骨，呈現在世人面前的總是一副“狂生”模樣。他師承劉師培、章太炎，結交胡適、陳寅恪，瞧不起聞一多、沈從文，追隨過孫中山，營救過陳獨秀，驅趕過章士釗，痛斥過蔣介石。劉文典為學人氣節(jié)而堅守，也曾因時代弄人而無奈妥協，在他堅守與妥協的背后，正潛藏著對于整個社會命運的痛苦思考與深切悲鳴。作為五四時期知識分子的典型代表之一，劉文典內心追逐的永遠是獨立與尊嚴。

錢鐘書世間有一種人外表溫軟，但內心實則十分強悍，錢鐘書即是一例。錢鐘書字默存，據說，是因為他小時候口無遮攔、常得罪人，為此父親錢基博特地為他改字“默存”，意思是告誡他緘默無言、存念于心。錢鐘書表面看著是一個謙虛、溫和的人，其實不然，他骨子里有傳統(tǒng)士人的那種倔強與狂狷。錢鐘書的狂狷絕非通常意義上講的那種目空一切的狂妄，相反那是一種真性情的自然流露。那里面有德識學養(yǎng)、才情膽略，更有精神風骨。錢基博與章士釗為舊友，曾去函命錢鐘書就近拜訪，而錢氏未從；以后錢氏鄙薄章氏《柳文指要》一書，表示“當年遵先君命，今日必后悔?！蔽迨甏蹂X鐘書奉調《毛澤東選集》英譯委員會，有舊識專程恭維，錢乃謂：“他以為我要做'南書房行走'了。這件事不是好做的，不求有功，但求無過?！蓖砟赍X鐘書專注學問，淡泊名利，軼事頗多。

第二篇：2014年二月武漢調考“認清自己”作文評講

作 文 指 導

【真題再現】 一個人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發(fā)現了自己的使命?！沟俜?茨威格 一個人，在他的有生之年，最大的不幸恐怕還在于曾經遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在迎來送往中匆匆度過一生?！芘嘣?【審題立意】 這兩則材料看懂并不難，出題者最終要表達的意思，還是在于一個人在自己的一生中，能否認清自己，找到真正屬于自己的興趣，適合自己所做的，并愿為其付出努力，即使這一生是平凡的度過，但是自己的人生也一定會充實而有精彩的?！耙粋€人生命中最大的幸運，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強的時候發(fā)現了自己的使命”，這句話出自于斯蒂芬.茨威格的《人類群星閃耀時》。初看這兩段話時，很容易產生一種想法，是不是有關“幸運”或是“不幸”呢。細看，發(fā)現其實不然，不管是幸運亦或是不幸，出題者最終要表達的意思，還是在于一個人在自己的一生中，是否能找到真正屬于自己的興趣，并愿意終生為此努力，即使沒有所謂的驚天地泣鬼神般的成就，但是自己的人生也一定是豐滿而有希望的。梁啟超曾經說過，“凡人，必常常生活于趣味之中，生活才有價值。”也就是說一個人最好能從事他喜歡的工作，因為是自己喜歡的工作，就一定會投入極大的熱情，創(chuàng)造出非凡的價值，生命也就變得非常有意義。一個人若糊里糊涂、毫無目標地度過幾十年，那么生命便成沙漠，意義又有多大呢？能在自己的生命中找到一份樂于為之的事業(yè)和樂趣是一件幸運的事！我們很多人一輩子都搞不清楚自己生活的方向，“終日忙碌，卻不知道自己最適合做什么，最喜歡做什么，最需要做什么，只在送往迎來中匆匆度過一生”。不過，拋開事業(yè)不談，對于生活樂觀、擁有智慧的人來說，也許樂趣隨處可得，關鍵是自己如何拿捏吧！【存在問題】

1、只說人生要有目標、夢想，但沒有明確“適合自己”“自己喜歡”這一方面。此類文章 視為偏離題意。

2、抓住材料中的只言片語展開論述，不從總體上理解材料。如“戰(zhàn)勝挫折”“挑戰(zhàn)自己”“幸 與不幸，人生的苦難”等。此類文章視為跑題?！驹u分標準】 切合題意46分以上偏離題意38—42分跑題36分以下【典型素材】 李白（從御用文人到賜金放還，“天生我材必有用”）柳永（人生的不幸實為大幸）魯迅（棄醫(yī)從文）沈從文（面對寫作受阻，文思難續(xù)，毅然選擇放棄文學的追求，從事古典服飾研究）鄭淵潔（從士兵到作家）鄧亞萍（乒乓球——求學——商業(yè)）蔣方舟（“在我們不知道自己的時候，先不要去成為別人”）曼德拉（“我是我命運的主人，我是我靈魂的船長”）【精彩片段】

1、陸小曼一直過著養(yǎng)尊處優(yōu)、令人艷羨的生活。她吸食鴉片，揮霍無度。她的丈夫徐志摩多次勸說無果。

如果不是徐志摩的意外失事，我想她大概只能被歷史封殺。丈夫失事后，她突然明白自己的生命不能這樣流逝，她明白自己今后要以收集出版徐志摩的作品為使命。從此，她不再頹廢，專心做自己的事情，還拜師學習繪畫。

如今我們能看到《愛眉小札》等作品，她的功勞實不可沒。

2、林志穎的簡歷讓美國總統(tǒng)奧巴馬都驚訝，他十七歲時就出道了，后來又去當兵，而他的愛好所在是賽車，他成了職業(yè)賽車手，他還開了公司，也演過很多戲，最后扎根于演藝事業(yè)。有人說他年紀輕輕怎么會有這么多經

歷，而他的回答是年輕時就應該多去嘗試做你喜歡的事。沒錯，去發(fā)現，總有一條路是屬于你的。

3、李健，年青的時候，因為對音樂的熱愛，選擇從央視退出創(chuàng)造自己的組合。2010年“水木”成為最熱的新人組合，面對一個又一個榮譽，李健開始迷茫，他不知道這是否是他想要的音樂。他開始思考，開始聆聽內心的聲音，他發(fā)現自己并不真正喜愛現在自己的音樂，于是選擇了離開。2013年，當他以最佳男歌手的身份再次出現在人們的視線里的時候，我恍然大悟——了解自己，才可以成就自己。

4、安藤忠雄在《我的建筑夢》中曾說：“人這一生不論腳落在何處終會有倒下去的一天，無論是追求自己的目標還是為夢想奮斗，都要找到自己，認清自己?！闭J清自己，找到自己內心深處的樣子，不論美丑，面對它，勇敢接受它，帶著它，帶著本來的面目，帶著夢想和現實上路，認清自己，不要浪費人生。

5、鷹擊長空，遨翔萬里，是因為知道自己的使命是展翅奮飛在高空；春回大地，綠草成蔭，是春天知道自己的使命是為人間增添綠意；燕語啁啾，梁間呢喃，是燕子知道自己的使命是為世界帶來鳥語雁歌，勃勃生機。

人生亦如此，唯知自己使命才能開出屬于自己最美的希望?！炯炎髡故尽?明確自我“人生亦有命，安能行嘆復坐愁”，船只在海上的航行需要燈塔的指引,生活亦是如此，只有明白自己的人生使命，才不至于迷失方向，而終日碌碌無為，必將茫然失措，一事無成。我們都是生活的旅人。肩負使命、明確目標的朝圣者，他們堅定而神采飛揚；迷惘不前、渾渾噩噩的只能淪為漂流者，不知歸宿在何方，生活亦了無希望?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！蔽覀冊谏畹暮榱髦忻?，只為了迎擊人生的逆流。我們必須抓住我們的光明——看清我們的使命。蘇軾在蒼顏白發(fā)之際嘆一聲論平生，蘇州黃州瓊州，即使天涯海角，依舊豪邁曠達，那是因為看清了使命；蘇格拉底在被處死之際依舊傲然，使自己締造的思想流芳百世，那是因為明確了使命；陳歐看盡冷眼，力排非議，一手創(chuàng)造唯品會成為網購領軍人物，那是因為心存使命；比爾蓋茨放棄哈佛，成就微軟，富甲一方，那是因為堅定了使命。不難想象，使命讓人初心不改，使命讓人勇往直前，使命讓人內心強大，使命讓人披荊斬棘，收獲成功。使命給了人像屈子般為理想“雖九死其猶未悔”的壯闊胸襟，這般人物必能活出自我，活出精彩，而深感幸運，無愧此生。看清使命便把握了人生最大的幸運，丟棄了使命就將生命的幸運拱手讓給了他人。上天不會青睞更不會把機遇給予連自己想要什么都不知道的人，海子期望“面朝大海，春暖花開”，但他一直未尋找到自己的大海?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘病?，而這般人物必是心中夢想明確的人。對于使命的探求不是伸手隨意觸及的心靈悸動?；ㄩ_花落，云卷云舒，都能是我們心靈的悸動，但這絕不是我們的使命。我們的使命應該如《鋼鐵怎樣煉成》的主人公保爾所說：“當我們回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，更不因碌碌無為而羞恥?！笔姑俏覀儍刃牡挠芍愿袊@，是值得我們踐行，且讓我們至死不渝的信念?？鬃友浴八氖换蟆?，若一個人盡早探求自己的使命，盡早使自己明白人生旅途中不惑的真正含義，相信他的人生會快樂精彩許多。生活只有一次，我們的世界從不需要行尸走肉的人物，讓我們堅定自己的使命，目光如炬，活出屬于自我的精彩。

第三篇：武漢市高三二月調考作文解題構思及示例

------武漢市高三二月調考作文解題構思及范文示例【作文真題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一個人經過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設鉛筆小攤，他漫不經心地丟下了一百元，當做施舍。但是走了不久，這人又回來了，他抱歉地對這殘障者說：“不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當成一個乞丐。”過了一段時間，他再次經過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他?！拔乙恢逼诖愕某霈F，”那個殘障的人說，“你是第一個把我當成生意人看待的人，你看，我現在是一個真正的生意人了。”

你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所改變。一份期待、尊重和愛心，常會產生意想不到的善果。

也許類似的事情曾經發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【作文解題】武漢高三年級二月調考作文試題是一道緊貼學生生活實際和社會現象的、具有思辯性質的、可多角度立意的給材料作文。材料先為考生設置了一個勵志助殘的“情景”：勵志者“有意”否定百元“施舍”的不當，并抱歉錯把生意人當乞丐，由此造成一段奇跡——乞丐終成老板。審題立意的關鍵是其后的“導引辭”：“你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所改變。一份期待、尊重和愛心，常會產生意想不到的善果。”其關鍵詞是“尊重”（或“期待””愛心”）生“激勵”（這是由“尊重”到“改變”的必然中介）而致“改變”（或“善果”）。激勵者和被激勵者之間有一種互動依存的辯證關系。據此，從教書育人的角度可立意：給學生（或子女）一份愛心（或換“期待”“尊重”，下同），學生（或子女）就會健康成長，饋贈你一份豐厚回報；從培養(yǎng)使用人才的角度可立意：給人才一份期待，人才就會破土而出，成就一段勵志奇跡；從扶貧助殘的角度可立意：予人一份尊重，貧者殘者可奮然拼搏，創(chuàng)造人生的輝煌；從挽救失足者的角度可立意：予問題少年一點關懷，失足者可幡然醒悟，于沉淪中走出一條新路??從接受期待、尊重和愛心者的角度可立意：既然擁有這份期待、尊重和愛心，就該珍惜而自尊、自信、自礪、自強，以實際行動回報這份關愛，以優(yōu)異成果告慰自己的人生；從教育心理學的角度可立意：給人一份期待、尊重和愛心，是心理學上理想的激勵機制，尊重遠勝施舍，鼓勵遠勝督促，愛心遠勝苛責，多一點人文關懷，社會就多一份精彩??

就體裁而言，這次作文要求寫記敘文或議論文，不是“體裁自定”，就需講究文體的規(guī)范，不能記敘議論混雜不清。選擇記敘就該以”形象”詮釋材料意旨，注意“我入文中”，寫身邊事，抒真情實感，寫出激勵者對被激勵者心靈的喚醒，精神的鼓舞，斗志的激發(fā)，要以細節(jié)感動自己，打動人心，選擇議論關鍵在以辯證分析詮釋“期待、尊重、愛心”何以激勵人們而致“善果”，其“支撐理由”可試述如下：期待是一種是給予自信的認知評價，尊重是一種收獲進取的情感評價，愛心是一種深入心靈的催人奮發(fā)的動力源泉；心理學的“期待（或激勵）效應”告訴我們：要想有效地影響對方，就要學會向他人傳遞你所期望的信息，這會更易于使對方向著你所設想的方向發(fā)展；

“期待、尊重、愛心”可贏得被關注者的親近和好感，可最大地愉悅人的情緒、調動人的主觀能動性，充分地激發(fā)人的潛在的積極創(chuàng)造能力，從而獲得豐厚回報。明乎此，不僅可使議論精辟深刻，也可使記敘內容豐厚，主題深刻。

【范文示例】

在“她”眼里

武漢第二十三中學三（9）班 寧穎

當他獨自一人走過火車站，走過天橋，走過喧囂的大街小巷時，并沒有人注意到這個年輕人，仿佛走在不屬于自己的風景里。

他是失意的畫家，背著舊跡斑駁的畫板，尋訪世界絢麗的風景，將一切不能留住的唯美定格在單調的畫紙上。他驕傲，卻無人賞識。

他的畫積壓在破舊的車庫里，夜夜與他同眠。安靜淺笑的少女，朦朧的夜色清暉，夕陽下的渡頭船只，人來人往的地鐵車站??這些絕美的瞬間，卻日漸變得灰暗。為了生計，他也曾在天橋邊，為來來往往的人們畫像。都市里形形色色的人喧鬧著走過，汽車在橋下呼嘯。他握著鉛筆在紙上描摹，氤氳成或濃或淡的色線。然而，當他接過那幾個觸手冰涼的硬幣時，心不知怎么的，卻翻騰起滾燙的苦澀。原來在別人眼里，他不過是艱難謀生的卑微者。

他不是任命運擺布的人，性格中不乏狂傲，也曾擁有如月輝般清朗的灑脫。如今，白天人在天橋上無人留意，夜晚在潮濕破舊的車庫里擁畫入眠。他也曾憤慨，總無濟于事。在這世上，每個人都運行著自己的生活軌跡，或富貴，或清貧，都需要自己品嘗，疼痛與傷感，空虛與寂寞，誰又會幫你承擔？

修長卻又粗糙的手指撫過那些曾陪伴他無數風雨之夜的畫，為它們拂去覆蓋已久的灰塵，那一抹抹明麗在陽光下顯得格外刺眼。他松開手，一張張畫隨水遠去，仿佛曾經最明朗的夢，流淌進了看不見的深淵，漫天飛舞的花兒凋零在最美的瞬間。他伸進發(fā)白的口袋，摸到最后幾塊硬幣，推門進了一家面包店。而在他要離去之時，女老板挽留了他。那位純樸的中年婦女指著他的畫板問道：“您是畫家嗎？若是能為小店添幾幅畫，一定會招攬更多的顧客?！彼鵁崆榈膵D女點了點頭，畫紙鋪開，各種色彩便躍然紙上。最后的那一幅，婦女明朗又純樸的笑靨便永遠定格。

多年之后，他開辦了自己的畫展，而有心人卻注意到，他的每一次展覽，總是有著那位婦女的畫像。畫的下面這樣標注著——“她眼中的畫家成就了如今的我，平凡如她，卻也是最美的藝術品?！?/p>

在“她”眼里，他是什么，那么，他就會因此而改變。（指導老師：王志蓮）

評語：這是個和材料中“情景”相似的故事，但卻“講述”得別有意味。年輕的“畫者”幾經拼搏，幾經掙扎，總無濟于事，灰心喪氣中任畫作“隨水遠去，流淌進了看不見的深淵”。此時小店女老板的出現如一抹陽光映人心房，激勵年輕的“畫者”終成“她”眼里的畫家，而“她”也成了他畫展中永遠的“定格”。簡練流暢的敘述準確地詮釋了材料之神，鐵蕩起伏的情節(jié)搖曳著人物的坎坷命運，濃墨重彩的拼搏掙扎描寫為人物的命運轉折作了有力的渲染鋪墊，簡潔的收束也因此顯得余韻無窮。

六月梅花

武漢第二十三中學張娟

六月的夏風翻開硬皮本的扉頁，那朵手繪的梅花風骨卓立，是父親給我繪的。我在格子間里進行著錯題歸納，為理想的大學作最后的沖刺，而身旁的瓦罐中裝著我18年來第一次為父親熬煮的綠豆湯。清新的豆香和煦暖的陽光在花瓣與筆尖下翩躚，我的思緒飛至三月前。

“這幾道訓練題，全班就你沒動筆，真是扶不上墻的阿斗！”老班像高傲的神靈，坐在我面前斥罵著。我垂眼，臉上發(fā)燙?！皠e在這里裝聾作啞，你真是有娘生沒娘養(yǎng)！”相加的老師與愛心期待的父親形成鮮明的對比，有力地深化了文章的主題；而靈動活

波的行文展示了不凡的文采，其對學生的示范作用決不可小視。

尊重是一種力量武漢市第三中學高三（7）班彭非

人生而平等，但往往會由于擁有的財富和名望的不同而被劃分為不同的社會層次。對于身處底層的人，若是能給他們應有的尊重，往往能使他們擁有前進的力量，拋棄自卑。這種力量，比冷漠的施舍以及短暫的相助更強大而持久。

我抬頭，心如刀絞。決裂是我保留男兒自尊的方式。我吹著口哨，離開了這讓我傷心的校園。

走在校外的路上，我的心堵得慌。當其他的同學在教室里為高考鏖戰(zhàn)時，我卻父母離異無處安放這慘淡的光陰，在街上漫無目的地閑逛。

一連很多個晚上，父親都沒有回我們爺倆的蝸居。不知道再次失業(yè)的他可找到了糊口的活？人生的路好長，我卻看不到曙光。

兜里的手機震動了一下，竟然是父親發(fā)來的短信，他約我在家附近的快餐店見面。如約，我去了那里，揀個角落坐下，剛要喝水，一雙熟悉的手竟捧著杯熱咖啡遞了過來。眼前的父親穿著這家店的制服，笑盈盈地望著我，“小子，學習中受到了點委屈，你就想開溜，這可不是好男兒的做派。喏，這個硬皮本是我加班得的獎品，送給你做筆記。喝完水，就回學校上課吧。我只跟經理請了三分鐘的假，要回崗了。今晚我不加班，給你燉肉湯補身子?！蔽页赣H點點頭，嗓子有些發(fā)緊。

摩挲著這帶有父親體溫的獎品，我心潮涌動。翻開本子的第一頁，一朵父親手繪的梅花赫然綻放，花的下方還寫著兩句話：“兒子，你是我心中最棒的男孩。六月高考，我與你同行！”父親的字畫工整有力，父親的話語遒勁有骨。望著手中這朵父親希望在六月怒放的梅花，我心里的漣漪層層疊疊，淚已無聲地滑落面頰。

離開時，我往店內瞟去，脊背微弓的父親正拽著拖把在用力地拖地。他也看到了我，悄悄地給我打出V※手勢，我朝他堅定地揮揮手，大步流星地向青春的正軌走去。

重回學校的我，在那個灌注父愛的硬皮本上，補齊了所有落下的練習。我爭分奪秒地與同窗切磋，已不再是老師眼中渾噩的阿斗。我明白，即使是墻角的雜草，當它受到陽光雨露的輕撫后，也能擁有眺望藍天的資格。父親用他暖心的鼓勵，為我萎靡的青春，帶來陽光雨露。

窗外，六月的蟬認真地唱著它的歌。此季雖沒有梅花，但它已鐫刻在我的心中，將在無數個酷暑寒冬里滿滿地開放！

評點：這是我校青年教師新秀張娟的下水作文，是依據她所知道的一段經歷寫成的。文中有句很傷人的話，我要求改動一下，她正告我“真實生活就是這樣”，只好遵命保留。文章應用倒敘，寫“我”在風骨卓立的梅花激勵下沖刺高考；然后迅疾閃回到三月前老師一句惡語相加，使我精神幾欲崩潰；其后濃墨重彩寫父親的一杯熱咖啡、手繪的一朵赫然綻放的梅花和一句遒勁有骨的鼓勵話語，讓我重拾信心，“大步流星地向青春的正軌走去”；結尾以抒情議論畫龍點睛，那窗外的蟬歌，那心中期待的六月梅花，給人留下無盡的想象和韻味。因“我入文中”，字里行間溢滿真情實感；惡語屠格列夫曾收到托爾斯泰的信，信中托爾斯泰對他的文章給予肯定。這使得原本灰心喪氣的屠格列夫致力于寫作，終成一代巨匠。同樣的，曾任北大校長的胡適對每一位平凡學子的來信都認真回復，鼓舞他們在學術道路上勇敢向前。這為后來許多未來的學術大師心中植下了進取的種子。

尊重是一種肯定，也是一種期待。無論是托爾斯泰還是胡適都是受人敬仰的大師，但他們卻能對從未謀面的平凡者給予尊重，用自己的信任肯定他們的價值與能力。這對于那些平凡者又何嘗不是一種鼓舞，一種感動，一種促使他們勇敢追求的力量。假若兩位大師恃才傲物，哪怕是一個首肯也不愿給，想必也無法使他們產生如此大的激情與斗志?？梢姽膭钪皇瞧浔?，而其精神實質卻是尊重。一個人若是貧困無名，往往會感到失望與自卑，以至對于自身能力產生錯誤的判斷，誤以為自己低人一等。而尊重無疑是一聲驚雷，使人們從自卑中警醒，重新認識到自己人格與精神的高貴，從而走出自甘墮落的困局，重獲闖出一番事業(yè)的豪情，正如故事中的殘疾人因為他人的尊重與期待而變得堅強，一掃昔日頹廢之氣。

心理學有個著名的期待效應，一個人往往會按著別人對他的看法而發(fā)展。的確，若是我們尊重對方，那么這人便會以行動來證明自己的價值與尊嚴。相反，若是我們蔑視他人，就會使人變得消沉、失望，或是走入仇恨、憤怒的極端。鄭民生殺害小學生，貧困者仇富不也與周圍的人對他人的輕視，鄙夷有很大關系嗎？若說尊重是促進人認識自我，開拓進取的力量，那么不尊重便是誘導人沉淪墮落的毒藥，它產生的危害不僅影響個人，更可能會波及社會，引發(fā)不同群體之間的沖突。所以尊重不僅僅是促人成功的力量，更是引人向善、積極進取的臺階。一個沒有得到尊重的人內心黑暗陰冷，但一個得到尊重的人必是自信、陽光，待人真誠的。尊重并非難事，它只需要你誠懇平等待人。但這舉手投足間的小事卻有著使人向上、向善的力量。請尊重他人，給人們、也給世界注入更多陽光吧?。ㄖ笇Ю蠋熩w高峰）評點：這是篇規(guī)范的考場議論文。作者開門見山提出了“尊重比冷漠的施舍以及短暫的相助更強大而持久”的中心論點；接著舉托爾斯泰、胡適兩個提掖后進并在他們“心中植下進取種子”的典型事例予以驗證；繼之追根溯源：尊重是一種肯定，也是一種期待——給人鼓舞而收獲感動，予人尊重促人走出困局；再從心理學期待效應角度分析：尊重會使人以行動來證明自己的價值與尊嚴，尊重是促人成功的力量，更是引人向善、積極進取的臺階；最后收束于“尊重并非難事”并以“請尊重他人，給人們、也給世界注入更多陽光吧！”的號召干凈利落結尾。文章結構嚴謹，分析層層深入，說理較精辟有力。

結語：期待予人自信，尊重促人進取，愛心給人力量。給人玫瑰，手留余香；給人激勵，心留欣慰。多付出一點人文關懷，這世界就多一份靚麗。

第四篇：鋼城四中2014屆高三二月調考歷史學科質量分析

鋼城四中2014屆高三二月調考歷史學科質量分析

蘇賢慧2014年2月 一、試卷分析

二月調研測試，體現了仿真高考，瞄準高考預先設想的測試目標。顯示出對學生綜合能力考查加強的趨勢，試題仿近幾年全國課標卷，注重創(chuàng)設新情境，無材料不成試題。試題抓概念和主干知識，注意考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題等四個層面的能力。尤其是三個主觀題，要求學生用歷史材料思維方法進行分析、比較、提煉、概括，對學生能力考查較全面。

二、存在問題分析

從考試結果看，不是特別理想。這與試題難度有直接關系，除此之外，時間不夠也是

重要原因。歷史學科試題安排在試卷的最后面，很多學生在做完地理和政治后，只剩下25—30分鐘，在這么短的時間內要做完62分的題目（含一道地理選做題10分）其質量可想而知。

除了這些客觀原因之外，考試也暴露出以下問題：

1、審題不嚴謹。選擇題25題要求

選出出現以上現象的原因，絕大多數學生選擇的是現象。此題錯誤率高達85%。第31題考

查羅馬法的“現實意義”，學生被選項迷惑多選擇了“實質”，這題有近八層的學生做錯。

2、部分學生知識掌握不完整。第28題考查太平天國運動相關的知識點。試題從太平

天國運動的主要活動范圍入手，考查學生基礎知識的掌握，結果有30%的學生出錯。這也說明學生對與課本配套的地圖冊的忽視，給了學生一個很好地教訓。

3、史學理論與常識欠缺。第29題學生不明白什么是民族主義、民主主義、共產主義

等概念。

4、時間概念簡單。第34題考查工業(yè)革命的影響。學生簡單的認為第二次工業(yè)革命20

世紀初就結束了，不知道工業(yè)革命其實是一個長時段的事件，其影響也是長時段的。

5、主觀題答題技巧特別是速度急待加強。既然試卷將歷史試題放在最后且學生所剩時

間不多，就應訓練學生在有限的時間內如何提煉材料核心，確定答題要點數。此外，對材料型試題一定要注意設問方向：是根據材料作答還是具材料和所學知識回答，不要犯這種低級錯誤。

6、答不規(guī)范，字跡潦草。主要是學生基本功不扎實，不能用歷史學科專門用語來敘述，敘述過于口語化，措詞不當等。

7、選擇題答案沒有填涂完，或者填錯了等等一系列不該出現的失誤。

針對考試中出現的這些典型問題，在二輪復習時要重點解決。在二輪復習時不能簡單的對知識進行排列組合，而應引導學生重點分析知識間的內在聯系，幫助學生形成知識網狀圖。對重點知識和重點時段要精講、精練，擴充相應知識的深度和廣度。關注史學前沿信息，加強自身理論修養(yǎng)，在教學中有意識的幫助學生掌握基本理論知識。

三、改進措施

1、加強研究，明確方向。

要認真研讀、分析2014年高考《歷史考試大綱》，準確理解高考命題精神，把握《課程標準》的能力要求與知識范圍要求的每一知識點的內涵和前因后果；要認真學習、研究與借鑒《高中歷史課程標準》及近幾年高考試卷（特別是上海、四川卷和廣東卷）。同時還要加強題型研究，做到老題翻新，老題新做。

2、落實集體備課，加強學習

備課是提高課堂教學效率的根本途徑。首先，加強集體備課，將其落到實處，而不是流于形式。高三備課組成員就每一節(jié)課的教學內容、本節(jié)知識中的重點、難點、疑點、有關重點難點的教學方法、教學材料的選擇、用什么方式呈現給學生加強合作研究，在教學中不斷反思，不斷改進。其次、強調每個老師就每一課內容備個案，各抒己見，百花齊放，而且就各個班學生不同的特點，備教法和學法。發(fā)揮教研組、備課組群體力量，集思廣益，取長補短，編好授課提綱，提高課堂復習的效率，加強對學生的學法指導。再次，要加強學習，重要研讀《新視野》、《歷史教學》、《歷史學習精要》等。

3、改進課堂教學模式，提高課堂教學的實效性。

在課堂上要力爭做到每課必有材料，無材料不成課，大力提高教學技藝，增強學生學習的能力和改進學習效果。并且利用課堂這個教學主陣地，培養(yǎng)學生的非智力因素，抓好課堂紀律和學風，讓學生明白學習動機，增強學生學習的信心和戰(zhàn)勝學習困難的勇氣，使學生聽課專心、做題細心，穩(wěn)步提高學科成績。

4、夯實基礎，狠抓落實

高考歷史試題的主干性、基礎性、專題性的特點，決定了復習備考必須重視基礎知識的落實。從近幾年高考歷史試題的難度值來看不斷提升，所以，在教學中，要對重要的歷史概念、基本觀點、基本原理、重大歷史事件和歷史現象以及歷史發(fā)展的階段特征等進行認真的分析講解，并將其放在知識的整體結構中去理解和把握，注意歷史知識的主次，督促學生準確、牢固掌握歷史主干知識。掌握基礎知識要求學生力爭做到：先死后活（記憶準確）、死中求活（理解）、死活結合（初步運用）、死去活來（應用自如）。

5、關注熱點，提高學生人文素養(yǎng)。

對于熱點、時事問題應高度關注。怎樣確定高考的熱點？我認為高考的熱點首先應該是國際上關系到人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重大問題，國內的民生問題、三農問題、房改問題，環(huán)保問題等，其次，應是政治、歷史、地理三科有共同主題，共同關注的問題，不是所有的時事都是熱點問題。例如教育變革與社會發(fā)展的關系和對教育變革的看法；全球氣候變暖問題，必須加強各地區(qū)、各民族的合作，才能解決；通過區(qū)域聯合來促進自身的發(fā)展” 的借鑒等，都為確定今年的高考熱點提供了方向，關于這一點要在集體備課中充分討論。

6、精選、精練、精評。

高三教師要多做題，為使學生走出題海，教師自己走進題海。在廣泛搜集資料基礎上精選試題，難題、偏題要放棄。而且每練必改，每練必評，增強訓練的針對性、實效性。并根據練習反饋及時調整教學策略。

7、加強綜合備課組活動。在熱點專題探討、文綜考試組題、學生情況分析、綜合考試方法等方面加強與政治、地理備課組的合作。

8、加強文綜考試方法的指導。

9、練習、考試合理安排。要精選題目，認真批改，細心總結分析，有針對性地講解，提高練習、考試的效果。

10、加強非智力因素的培養(yǎng)。注重緩解學生壓力，營造輕松、愉快的學習氛圍，加強對學生答題規(guī)范性的指導。

希望通過此次的分析老師和學生能夠找出自己在教與學中的不足，提高學習和復習的時效性與準確性，以便為將來的各種考試奠定堅實的基礎！

第五篇：2012年湖北武漢市二月調考文綜政治(附詳解及質量分析)

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武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調研測試政治選擇題答案詳解

赤壁一中高三政治組2012-2-1

412.2011年我國1000萬保障性住房陸續(xù)上市，一線城市商品房價格回落，新樓盤開盤減少。下圖中Q1為變化前新上市商品房數量，Q2為變化后數量，P為新上市商品房價格。其中可以描述新樓盤開盤減少這一現象的是（D）

【解析】本題以保障房建設為背景設計試題，主要考查學生提取和解讀經濟圖表類信息的能力。首先根據供給曲線最基本的特征“向右上方傾斜”（供給與價格呈同向變動）即可排除A、B選項，再根據題目信息易知：隨著保障房供給的增加，新上市的商品房數量減少，價格下降，即新上市商品房數量從Q1 到Q2 是遞減變化，其所對應的價格也是下降的。根據以上分析，符合這一變化趨勢的為D項。供求曲線問題在新課標地方高考試題中屢有出現，今年備考要適當關注。

13.對同一商品或服務，不同消費者的支付意愿（即買者愿意為某種物品支付的最高量）是不同的。買者的支付意愿減去其實際支付量，就是消費者剩余。消費者剩余影響人們參與市場交易的積極性，因此精明的商家會據此確定銷售策略。下列選項能體現這一做法的是

①某品牌專賣店推出“買一件9折，買兩件8折”促銷活動

②某高檔小區(qū)旁菜市場上，菜販將蔬菜摘洗干凈后提高售價

③國家發(fā)改委宣布2011年9月1日起降低82種藥品最高零售價

④消費者選擇在商品換季清倉時出手購物

A.①②B.③④C.①④D.②③

【解析】本題考查考生學習和運用新知的能力，試題題干中出現了教材中沒有的概念——支付意愿和消費者剩余，要求學生能夠基于試題給出的已知信息及所學知識理解并運用新知。從定義可知，消費者剩余取決于兩個量，即支付意愿與交易價格，商家可從這兩個方面入手確定合理的銷售策略：其一，降低交易價格，為普通消費者增加“剩余”；其二，提供差異化產品，為特定消費者創(chuàng)造“剩余”。①是著眼于交易價格，即通過打折提高消費者剩余，以擴大銷售、增加利潤；②是著眼于支付意愿，即鎖定支付意愿較高的特定消費群體（高檔小區(qū)居民對優(yōu)質蔬菜支付意愿較高），通過提供特色產品和服務（將蔬菜摘洗干凈）并提高售價，以獲得較高利潤，符

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合題意。③是國家運用價格杠桿進行宏觀調控，④是消費者選擇在最佳時期出手購物，這兩項的主體都不是商家，不符合題意。答案為A項。

14.盲目投資、產能過剩往往源于地方政府的“GDP情結”。2011年9月13日，工信部公布該年中國工業(yè)經濟運行夏季報告稱，近年來重化工業(yè)中重復投資所導致的產能過剩問題，影響工業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。同時，在許多產能過剩行業(yè)中還伴隨著相當數量的落后產能。解決上述問題需要

①擴大國內居民消費需求

②推動重點行業(yè)的企業(yè)兼并重組和產業(yè)鏈整合③提高重化工業(yè)產品稅率，對重化工業(yè)企業(yè)實施信貸凍結

④深化體制改革，規(guī)范地方政府投資行為

A.①②B.③④C.①③D.②④

【解析】本題以地方政府盲目投資、產能過剩的問題為背景設計試題，考查學生對轉變經濟發(fā)展方式的理解。解決地方政府盲目投資的問題需要深化體制改革，規(guī)范地方政府投資行為，所以④入選；解決行業(yè)產能過剩的問題，需要淘汰落后產能，推動重點行業(yè)的企業(yè)兼并重組和產業(yè)鏈整合，所以②入選；擴大國內居民消費需求，不能夠對解決盲目投資、產能過剩的問題，所以①不選；提高重化工業(yè)產品稅率，對重化工業(yè)企業(yè)不加區(qū)別地實施信貸凍結，不利于推動重化工企業(yè)健康發(fā)展，所以③不選。答案為D項。

15.穩(wěn)中求進是2012年我國經濟工作的總基調，擴大國內需求，特別消費需求是其戰(zhàn)略基點。之所以把擴大消費需求作為戰(zhàn)略基點，主要是基于

A.消費有利于刺激生產，拉動投資和出口B.消費是經濟增長和產業(yè)結構調整的動力

C.消費對經濟增長的拉動快于投資和出口D.消費對經濟的拉動作用更具有可持續(xù)性

【解析】2012年我國實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，實現穩(wěn)中求進，本題以此為背景考查學生對消費對生產的反作用這一知識點的理解。擴大國內消費需求有利于刺激生產，能夠帶動投資但不會拉動出口增長，所以A不選。消費、投資和出口都有利于促進經濟增長和產業(yè)結構的調整，B說法正確；但是試題是要分析把擴大消費需求作為戰(zhàn)略支點的主要原因,B項沒有揭示消費與其他動力的區(qū)別，不符合題意。C選項觀點不正確，排除。與投資相比，消費是拉動經濟增長的最終動力；與凈出口相比，在中國這樣一個大國，消費是經濟持續(xù)增長更可倚重的動力，能夠持續(xù)拉動經濟增長，所以正確答案為D項。

16.近來，一些地方連續(xù)出現令人痛心的重大校車事故。國務院對此高度重視，責成有關部門迅速制定《校車安全條例》，力求使校車成為學生安全的流動校舍，為孩子們建立起安全無憂的綠色通道。國務院此舉旨在①堅持以人為本，保障公民權利②制定行政法規(guī)，確保有法可依

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③參與校車運營，強化政府責任④運用行政手段，加強市場監(jiān)管

A.①②B.②③C.①④D.②④

【解析】國務院迅速制定《校車安全條例》（以下簡稱《條例》）是國務院依法制定行政法規(guī)，確保有法可依，所以②符合題意，入選；制定《條例》是為了防止類似校車事故再次發(fā)生，為孩子們的成長保駕護航，體現了以人為本、保障公民權利，所以①入選；制定《條例》是強化政府監(jiān)管職能，政府并沒有參與到校車運營中，所以③錯誤，不選；制定《條例》是運用法律手段，加強監(jiān)管，所以④錯誤，不選。答案為A項。

17.2011年10月，某縣人大組織縣、鄉(xiāng)兩級人大代表向原選區(qū)選民述職，并由選民對代表

開展評議。自2002年以來，這一活動已持續(xù)10年。該縣人大常委會的這一做法 ①體現了人大代表由選民產生，要對選民負責

②保障了廣大選民對人大代表行使監(jiān)督權和質詢權

③方便選民監(jiān)督人大代表，確立人民當家作主的地位

④有利于人大代表密切聯系群眾，提高履職能力

A.①②B.③④C.①④D.②③

【解析】人大代表由人民選取產生，要與人民群眾保持密切聯系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。人大代表向原選區(qū)選民述職體現了人大代表由選民產生，要對選民負責，所以①入選；質詢權是指人大代表有權依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關的工作提出質問并要求答復，選民沒有質詢權，所以②不選；人民民主專政的社會主義國家的建立，確立了人民當家作主的地位，所以③不正確，不選；④觀點正確入選。答案為C項。

18.2011年11月19日，溫家寶總理在東亞領導人系列峰會上就南海問題闡明中方立場時強調，南海爭議應由直接有關的主權國家通過友好協商和談判，以和平方式解決，外部勢力不應以任何借口介入。這表明

①獨立自主是我國外交政策的基本立場

②我國堅定地維護國家核心利益

③反對霸權主義和強權政治是我國外交政策基本目標

④我國切實維護亞太各國國家利益

A.①③B.①②C.③④D.②③

【解析】本題要求學生樹立國際視野，分析國際政治經濟現象。溫家寶總理強調外部勢力不應以任何借口介入南海問題，體現了獨立自主是我國外交政策的基本立場，所以①入選；將南海問題上升到我國的核心利益，教材上并沒有講，這要求學生了解一些相關時政知識，樹立國際視野，②觀點正確且符合題意，入選；我國外交政策的基本目標是維護我國的獨立和主權，促進世

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界和平與發(fā)展，所以③不選；我國的外交政策是由我國的國家利益決定的，我國切實維護與他國的共同利益，但沒有義務也不可能不加區(qū)別地維護亞太各國國家利益，所以④不選。正確答案為B。

19.法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據“旅行家們的記述”，推斷亞洲沒有溫帶，只有炎熱與嚴寒，并據此進一步指出，“由于中國的氣候，人們自然地傾向于奴隸性的服從”。下列評述正確的是

①孟德斯鳩通過他人記述了解中國氣候，是不可取的②孟德斯鳩依據他人記述推斷中國氣候，是客觀唯心主義觀點

③孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，是形而上學的觀點

④孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，具有唯物主義傾向

A.①②B.③④C.①④D.②③

【解析】材料中孟德斯鳩的觀點可分為兩層，一是根據他人記述推斷亞洲氣候，選項①②對此進行評述；二是認為中國氣候決定了中國人的性格，選項③④對此進行評述。

認識獲得的途徑有兩種，一是直接從實踐中獲得認識，二是從書本或者其他間接途徑獲得認識，孟德斯鳩通過他人記述了解中國氣候是獲得認識的途徑之一，是可取的，所以①觀點錯誤，不選；客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現，孟德斯鳩依據他人記述推斷中國氣候，不是客觀唯心主義的觀點（更接近本本主義，是從主觀出發(fā)的表現），所以②不選；形而上學是用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題，孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格是用片面的觀點看問題，屬于形而上學的觀點，所以③正確；唯物主義認為物質決定意識，物質第一性，意識第二性，孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，雖然帶有片面性，但是他認識到外在客觀條件對人的性格的作用，具有唯物主義傾向，所以④入選。答案為B。

20.著名物理學家基普·索恩說道：“從前，時間旅行是作家的專屬領域，嚴肅的科學家像躲避瘟疫一樣避開它。但是現在，在嚴肅的科學期刊，可以看到優(yōu)秀理論物理學家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章?！睂Υ耍_的認識是

①真理與謬誤總是相互轉化的②社會科學規(guī)定自然科學研究的方向

③藝術想象可以啟迪科學思維④意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

A.①②B.①③C.②④D.③④

【解析】真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化，并不是無條件轉化的，所以①觀點錯誤，不能入選；社會科學與自然科學之間的關系是相互影響和制約的關系，社會科學可以影響或引導自然科學研究的方向，但并不規(guī)定其方向（更何況文學是否隸屬于社會科學尚不確定），所以②不選；以前時間旅行僅僅存在于作家的想象之中，而現在理論物理學家開始研究時間旅行的可行

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性，說明藝術想象可以啟迪科學思維，所以③入選；時間旅行從文學想像領域進入科學研究領域，體現了意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，所以④入選。答案為D。

21.我國廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，在基礎較弱、技術積累較少的情況下，迎難而上、奮力拼搏、集智攻關，攻克一個個尖端課題，突破一項項關鍵技術，完成了從“神一”到“神八”的研制，實現了“天宮一號”目標飛行器與“神八”的成功對接。根據載人航天工程第二步任務規(guī)劃，我國將在此基礎上建立“天宮二號”、“天宮三號”兩個空間實驗室。這體現了

①事物量變必然引起質變，實現事物發(fā)展②科技創(chuàng)新必須堅持科學理論的指導

③發(fā)揮主觀能動性是航天事業(yè)取得成功的前提④科學實驗活動具有社會歷史性

A.①③B.②③C.③④D.②④

【解析】量變只有積累到一定程度才引起質變，而質變既有可能是前進的、上升的變化，也有可能是倒退的、下降的變化，質變不一定會實現事物發(fā)展，所以①不選；②說法正確，但材料沒有體現，材料主要體現的是創(chuàng)新精神而非科學理論的作用（題中的“任務規(guī)劃”也不是科學理論）,故②不選；廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進取精神，充分發(fā)揮主觀能動性，克難攻堅取得了一個又一個勝利，故③符合題意（事業(yè)成功的前提有多個，包括客觀條件和主觀條件。發(fā)揮主觀能動性與尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事都是事業(yè)成功的前提，而后者更是基礎）；我國航天事業(yè)的發(fā)展經歷了一個又一個階段，是在前者的基礎上不斷進步的，是一個歷史的過程，④觀點正確，入選。答案為C。

22.剪紙是我國非物質文化遺產的一朵奇葩。由于受到材料和工具局限，剪紙在處理形象時，不能采取寫實手法，而更強調寫意；在構圖上，較難表現三度空間、場景和形象的層層重疊，而主要依據形象在內容上的聯系，較多使用組合的手法，在造型上夸張變形，做出對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理，因而對于物象之間的比例和透視關系，也往往要有所突破。它甚至可以把太陽、月亮、星星、飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群、動物同時安排在一個畫面上。這說明

A.剪紙藝術不遵循藝術創(chuàng)作的一般規(guī)律

B.材料和工具制約剪紙藝術家主觀能動性發(fā)揮

C.剪紙藝術在表現手法上有自己的特點

D.剪紙藝術可以創(chuàng)造新的客觀聯系

【解析】本題著重考查對意識能動性、矛盾普特關系的理解。藝術創(chuàng)作是通過對現實生活觀察、體驗，通過研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術形象，是創(chuàng)造性勞動。剪紙創(chuàng)作有自己的特殊性，也要遵循藝術創(chuàng)作的一般規(guī)律，所以A說法錯誤不選；材料強調的并不是剪紙藝術的材料和工具對藝術家主觀能動性發(fā)揮的制約，而是強調藝術家通過獨特的藝術表現手

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法，突破材料和工具的的局限，創(chuàng)造出了獨具特色的剪紙作品，所以B項說法不符合題意；人們可以通過創(chuàng)造條件建議事物之間新的聯系，但不能創(chuàng)造新的客觀聯系，所以D不選；C項準確概括了剪紙藝術的特殊性，符合題意。答案為C項。

23.2011年中央經濟工作會議提出，牢牢把握保障和改善民生這一根本目的，加大財政投入力度，切實辦好涉及民生的大事要事，注重提高發(fā)展的包容性。中央把民生問題置于經濟社會發(fā)展的突出位置，其哲學依據是

①主要矛盾決定事物發(fā)展方向，并決定次要矛盾的存在與發(fā)展

②人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

③民生問題等次要矛盾的解決有利于社會主要矛盾的解決

④一切從實際出發(fā)是做好一切工作的根本原則

A.①③B.②④C.①②D.③④

【解析】主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，決定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展，①項只談“決定”而忽略“影響”這一情形，觀點片面，不選；中央高度重視民生問題的解決是尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位、堅持群眾路線的體現，所以②符合題意，入選；社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，民生問題是主要矛盾的具體體現，而不是次要矛盾，所以③觀點錯誤，不選；④中央把民生問題置于經濟社會發(fā)展的突出位置，是根據當前社會主要矛盾和形勢作出的正確決策，堅持了一切從實際出發(fā)，④觀點正確且符合題意，入選。答案為B項。

38.（26分）2001年12月11日，中國正式成為世界貿易組織成員，標志著中國對外開放進入歷史新階段。2011年12月11日，中國“入世”十年，既改變了自己，也改變了世界。閱讀材料，回答問題。

材料一 入世10年，貨物貿易額由第六位上升到第二位，其中出口額躍居第一位；累計吸收外商直接投資7595億美元，居發(fā)展中國家首位；對外直接投資年均增長40％以上，2010年達到688億美元、居世界第五位；中國每年平均進口7500億美元的商品，為貿易伙伴創(chuàng)造大量就業(yè)崗位和投資機會；在華外商投資企業(yè)累計匯出利潤2617億美元，年均增長30％。

入世10年，市場經濟的理念已經深入人心，市場真正成為資源配置的基礎；越來越多的國家承認中國完全市場經濟國家地位。

同時，針對中國的貿易摩擦也愈演愈烈。特別是世界金融危機后，西方貿易保護主義抬頭，某些國家利用“雙反”調查（反傾銷、反補貼）、匯率問題、技術壁壘等手段頻頻向中國施壓。

（1）結合材料一，運用所學經濟生活知識，分析加入WTO對我國經濟發(fā)展的意義以及我國應如何妥善應對新挑戰(zhàn)，實現新發(fā)展。（14分）

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