第一篇：受教育的權(quán)利與義務(wù)（最終版）

受教育的權(quán)利與義務(wù)

摘要:我國憲法第四十六條第一款規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。對于這一條款,學(xué)界一直存在爭議。本文通過對此條款提出法理的質(zhì)疑，旨在引發(fā)對于憲法制定的思考。

關(guān)鍵詞:受教育權(quán);權(quán)利;義務(wù);憲法

“人們?yōu)槔斫馍鐣芙逃?，他們?yōu)閯?chuàng)造或再創(chuàng)造社會而受教育。” 著名教育家埃弗雷?賴默的這句名言足以顯現(xiàn)出教育的重要性。如今各個國家更是將受教育的權(quán)利列入法律之中予以保護(hù)，有數(shù)據(jù)顯示，在142個成文憲法國家的憲法中,51.4%的憲法規(guī)定了受教育權(quán)利和實(shí)施義務(wù)教育,22.5%的憲法規(guī)定了參加文化生活,享受文化成果的權(quán)利,23.9%的憲法規(guī)定了教育自由和學(xué)術(shù)自由的權(quán)利。

當(dāng)然，我國也不例外。憲法第四十六條第一款規(guī)定:“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”；《中華人民共和國教育法》第9條規(guī)定，“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等受教育的機(jī)會。”；等，這一系列的法律規(guī)定都凸顯出我國對于受教育權(quán) 的保護(hù)及重視。但其中所引發(fā)的種種思考也不得不引起我們的重視。

一、受教育權(quán)既是權(quán)利又是義務(wù)的規(guī)定不合理

憲法第四十六條第一款規(guī)定“:中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。對于這一條款的規(guī)定合理性與否，法學(xué)界一直有著不同的爭論。有的學(xué)者認(rèn)為，按照我國憲法的規(guī)定,受教育一方面是權(quán)利,受教育者可以放棄,另一方面是義務(wù),受教育者必須履行。那么公民受教育既是權(quán)利又是義務(wù),一方面可以放棄,另一方面必須履行,從邏輯上難以自圓其說。同時也認(rèn)為,我國受教育的這種憲法規(guī)定方式,不僅產(chǎn)生理論上的困惑,而且也在實(shí)踐上給教育立法帶來困難。有的學(xué)者則認(rèn)為，從受教育權(quán)利絕對性與相對性和受教育義務(wù)履行者雙重性兩個方面來進(jìn)一步探討該條款，使其內(nèi)在的合理性與存在的必要性得到真正的理解。

我是比較贊同前者的觀點(diǎn)，我國將受教育權(quán)既規(guī)定為權(quán)利又設(shè)定為義務(wù)，從法理上來講是違背其權(quán)利義務(wù)內(nèi)在理論性的，從實(shí)踐上來說也會給部門法造成一定的困擾。

1.權(quán)利與義務(wù)主體雙重性不符合法理

在談?wù)摍?quán)利與義務(wù)的對立時,我們常說權(quán)利表征利益,義務(wù)表征負(fù)擔(dān),它們是法這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素,同時它們又相互依存,相互貫通。權(quán)利從法律角度來理解可以將其理解為規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中、主體以相對自由的作為或不作為方式獲得利益的一種手段；而義務(wù)則是設(shè)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律中的、主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。這兩者是對立統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化的，任何一項(xiàng)權(quán)利都必然伴隨著一個或幾個保證其實(shí)現(xiàn)的義務(wù)，也就是說，權(quán)利人在一定條件下要承擔(dān)義務(wù),義務(wù)人在一定條件下要享受權(quán)利。但是在憲法這一條款的表述中，我們卻發(fā)現(xiàn)，將受教育當(dāng)作主體的一項(xiàng)權(quán)利外，同時也將其規(guī)定為了一項(xiàng)義務(wù)，作為同一主體而言則難免會自相矛盾。如果說這一主體有選擇接受教育權(quán)利的話，那么他同時也有權(quán)利選擇不接受，這也完全符合權(quán)利賦予的涵義，可于此同時，卻又有法律的條文規(guī)定，這項(xiàng)受教育的權(quán)利必須接受，因?yàn)檫@是一項(xiàng)義務(wù)，否則你便是違反了法律。試問，我們應(yīng)該如何讓這樣一條既規(guī)定權(quán)利又限定義務(wù)的條款在這種情況下得到完善的解決？結(jié)論自然顯而易見，就是無法解決。這就好比，倘若我們賦予一個主體有選擇吃蘋果的權(quán)利，同時又規(guī)定這個主體必須吃掉這個蘋果，不論你是否愿意，因?yàn)檫@是你的一項(xiàng)義務(wù)。所以說，公民受教育既是權(quán)利又是義務(wù),一方面可以放棄,另一方面必須履行,從邏輯上難以自圓其說，從法理上難以服眾。

2.權(quán)利和義務(wù)的主體界限劃分模糊

在憲法的這一條款中，主體的界定也存在爭論，并不能得到很好的明確?！爸腥A人民共和國的公民”，這就意味著這是一個廣泛的概念，從三歲咿呀學(xué)語的孩童到七八十歲的老人，統(tǒng)統(tǒng)都可以劃分到這個范圍中來。那是不是所有人都必須將受教育作為一項(xiàng)義務(wù)來嚴(yán)格遵守？而我們從其他的部門法，不難看出，將受教育作為一項(xiàng)義務(wù)來遵守的，其實(shí)是特指的九年義務(wù)教育，《教育法》第十七條關(guān)于學(xué)校教育制度的規(guī)定,可以對教育階段做出義務(wù)教育階段和非義務(wù)教育階段的劃分,初等教育和初級中等教育屬于義務(wù)教育階段,而高級中等教育和高等教育則屬于非義務(wù)教育階段。所以憲法中將這個義務(wù)的主體籠統(tǒng)的概括為公民是不合適的，這樣就容易造成法律的誤讀。因?yàn)榫蛻椃ㄒ?guī)定的條文而言，權(quán)利和義務(wù)的主體都是相同的個體，除了有悖邏輯和法理外，對于那些心智尚未完全發(fā)育成熟的孩童而言，如何讓他們來理解受教育的義務(wù)？而且如果憲法創(chuàng)設(shè)了公民的某項(xiàng)義務(wù),那么法律也應(yīng)相應(yīng)規(guī)定義務(wù)人拒絕或者無法履行該義務(wù)時應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任,而我國的教育法律并沒有規(guī)定適齡兒童和少年拒絕或者無法履行受教育義務(wù)時應(yīng)承擔(dān)何種法律責(zé)任。另一方面,應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童和少年基本都屬于限制民事行為能力人或者無民事行為能力人,部分或者完全沒有承擔(dān)法律義務(wù)和責(zé)任的能力。因而，憲法的此項(xiàng)規(guī)定如何讓讓他們來承擔(dān)責(zé)任？

顯然，在這里，法律的本意是為了強(qiáng)調(diào)讓適齡兒童和少年的父母或監(jiān)護(hù)人來承擔(dān)這項(xiàng)義務(wù)，因?yàn)槲覈摹读x務(wù)教育法》第十一條規(guī)定明確規(guī)定:“父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人,按時入學(xué),接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！?正如穆勒所言，“一個人只顧把孩子生育出來,而沒有能喂養(yǎng)他的身體和能把他的心靈教育好的相當(dāng)預(yù)計(jì),這對于那個不幸的后代以及整個社會來說都是一種道德上的犯罪;大家也還沒有認(rèn)識到,如果做父母的不盡這項(xiàng)義務(wù),國家就應(yīng)當(dāng)實(shí)行監(jiān)督,務(wù)使這項(xiàng)義務(wù)盡可能在父母有負(fù)擔(dān)之下得到履行?！彼哉f，規(guī)定父母的此項(xiàng)義務(wù)，從發(fā)展孩童身心和國家教育事業(yè)正常有序的進(jìn)行這方面而言是沒有錯誤的，但是從憲法的角度而言，憲法第四十六條這一模糊的規(guī)定是有悖于法理的，無法將意思得到真正的表達(dá)。象《日本國憲法》第二十六條第二款明確規(guī)定:“一切國民,按照法律規(guī)定,都負(fù)有使受其保護(hù)的子女接受普通教育的義務(wù)。”日本憲法如此明確的提出，讓人們也可以清晰的了解憲法的本意，而不是象我國現(xiàn)在這樣，對于這一條款的表述方式爭論不休。

此外,義務(wù)教育除了父母的義務(wù)以外，是否國家也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)？顯而易見的是“義務(wù)教育”是和免費(fèi)教育聯(lián)系在一起的。國家從長遠(yuǎn)的公共利益出發(fā)，通過法律強(qiáng)制規(guī)定適齡兒童必須接受初等教育，但“強(qiáng)制”本身意味著國家不僅不得再向家庭收取相關(guān)費(fèi)用，而且必須創(chuàng)造條件“保障”適齡兒童就學(xué)，否則，那些交不起學(xué)費(fèi)的家庭是否就要因此受到法律的懲罰？而這是否是一個理性的法律所要求的？因此，“義務(wù)教育”確實(shí)是適齡兒童機(jī)

器家庭的義務(wù)，但更是政府的義務(wù)。

二、憲法的模糊規(guī)定使得部門法立法無據(jù)

憲法的最高權(quán)威性是不可以忽視的，在法律體系中，憲法是各部門法的基礎(chǔ)，各部門法都應(yīng)當(dāng)以憲法為立法依據(jù)，都不得與憲法相沖突；同時，各部門法也都是憲法的發(fā)展和落實(shí)，是憲法精神和價(jià)值的延伸和體現(xiàn)。

誠如在前文中所述，憲法第四十六款中的規(guī)定，對公民的范圍并沒有做出詳細(xì)的界定，那么部門法是根據(jù)什么將初等教育界定為九年義務(wù)教育，是否就意味著在其他的階段沒有權(quán)利和義務(wù)限定？公民中義務(wù)的承擔(dān)者是否和權(quán)力的享有者是同一主體？還是像《義務(wù)教育法》中的規(guī)定，使父母或者其他監(jiān)護(hù)人作為義務(wù)的承擔(dān)者？學(xué)校是否也應(yīng)當(dāng)作為義務(wù)的主體之一？如此一來的話，憲法的模糊規(guī)定，使得部門法所制定的規(guī)章條款就所依無據(jù)。如果一個上位法沒有規(guī)定，而下位法做出相應(yīng)的規(guī)定，則變成違憲的問題了，這樣便會使得部門法處于一個尷尬的地位。于此同時，我們還應(yīng)注意的是，作為憲法本身，頻繁的修訂并不是一件好事，若是解釋能對其做更好的詮釋得話，這種選擇是最好的方式。對于此條款而言，就有學(xué)者提出，對該條款做出這樣的解釋,即“中華人民共和國公民有根據(jù)自身能力接受教育的權(quán)利,負(fù)有接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)；父母或監(jiān)護(hù)人負(fù)有使其子女或被監(jiān)護(hù)人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)”。

三、受教育權(quán)的司法程序受到的阻滯

九年義務(wù)教育由于受到國家的強(qiáng)制力的保護(hù)，學(xué)校只負(fù)責(zé)推行和實(shí)施國家的教育計(jì)劃?？墒歉叩冉逃齽t不同，它不屬于強(qiáng)制性義務(wù)教育，從保證大學(xué)教育質(zhì)量的角度而言，欲保障公民受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)，必須賦予學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)一定自治權(quán)利?？墒羌幢闳绱耍瑹o論是在九年義務(wù)教育下還是在高等教育下，學(xué)生因受到處分被開除學(xué)籍而狀告學(xué)校的訴訟至今仍舊是層出不窮，往往是學(xué)生還沒有進(jìn)行申辯的過程，便被學(xué)校所拋出的“一紙規(guī)定”而喪失繼續(xù)受教育的權(quán)利，而訴諸法院得到的結(jié)果往往是以學(xué)校的內(nèi)部行為為由不予以受理，從而導(dǎo)致這一項(xiàng)憲法所規(guī)定的受教育的權(quán)利無法得到伸張。雖然經(jīng)過“齊玉苓”一案，引發(fā)了人們對于憲法司法化的思考，但是在實(shí)踐當(dāng)中，還是沒能真正的將憲法走上司法化的道路。于是我們只能在亟待解決這一問題的過程中，尋求新的諸如自由權(quán)和“公益訴訟”的救濟(jì)途徑。

四、結(jié)束語

受教育權(quán)作為公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是個人自由發(fā)展其人格和個性的基本條件和保證，包含于人的尊嚴(yán)的內(nèi)涵之中。一部成熟而穩(wěn)定的法律，尤其是憲法，其特殊的地位決定了其作為一部基本法存在的必要性。

如何同時將公民的權(quán)利和法律的威嚴(yán)同時并重并相得益彰，則需要我們不再是某一種理念的絕對堅(jiān)持者，而是根據(jù)所要處理事務(wù)的性質(zhì)，成為各種不同理念混合的產(chǎn)物。

而憲法中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖直硎龈遣豢扇鄙俚闹匾糠?，倘若在文字表述上出現(xiàn)了歧義，則極易造成對法律的誤讀。進(jìn)而容易讓人們對憲法的可信度降低，極易造成對憲法的不遵從，若因?yàn)槲淖直硎龆S意的更改法律，尤其是憲法，這并不是一個國家法律真正進(jìn)步的表現(xiàn)，而是一種難以言說的悲哀?？墒菚r代在不斷的發(fā)展的同時，我們又不得不考慮我們以前制定法律所沒有考慮的因素，這就要求我們在不斷的完善我國法律的同時，更要注意的是，在制定一部法律的同時，怎樣使其得到最大的發(fā)揮，尤其不要在語言表述上出現(xiàn)失誤，尤其不要讓憲法象皇帝的圣旨那般朝令夕改。

注釋：

①王俊:試論憲法受教育權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)在合理性[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2005，（11）.②溫輝:受教育權(quán)入憲研究[J].法學(xué)家,2001,(2).③王俊:試論憲法受教育權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)在合理性[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版,2005,(11).④童之偉:對權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的看法[J].法商研究,1998,(6).⑤穆勒:論自由[M].北京:商務(wù)印書館,1982.115.轉(zhuǎn)引自王俊.試論憲法受教育權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)在合理性[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版,2005,(11).⑥王俊:試論憲法受教育權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)在合理性[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版,2005,(11).⑦鄭賢君提出,由于傳統(tǒng)理論認(rèn)為，包括受教育權(quán)在內(nèi)的社會權(quán)利不具有司法可訴性，只有通過以下兩種方式：一是通過公益訴訟，拓展傳統(tǒng)訴訟主體資格的范圍，以實(shí)現(xiàn)對包括受教育權(quán)在內(nèi)的社會權(quán)利的司法救濟(jì)；一是通過對自由權(quán)作延伸性解釋，將包括受教育權(quán)在內(nèi)的社會權(quán)利納入自由權(quán)的范圍之內(nèi)，從而確立對這類權(quán)利的司法保護(hù).參考文獻(xiàn)：

[1]張千帆:《憲法學(xué)理論》[M].北京:法律出版社，2003.8.[2]蔡定劍:《憲法精解》[M].北京:法律出版社，2006.6.[3]法律教育網(wǎng):論公民受教育權(quán)的憲法屬性 [EB/OL].http://，2008-12-11/2004-10-26.

第二篇：受教育----- 法律賦予的權(quán)利和義務(wù)

受教育-----法律賦予的權(quán)利和義務(wù)

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了“學(xué)習(xí)——成才的階梯”，由此明確了學(xué)習(xí)對一個人生存和發(fā)展的重要意義，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情。這一節(jié)課，我們將從法律的角度，來談一談學(xué)習(xí)責(zé)任感的問題。先問大家兩個問題，我們?yōu)槭裁茨艿綄W(xué)校接受教育呢？（因?yàn)槭芙逃俏覀兊幕緳?quán)利）。那么，我們可以不上學(xué)校接受教育嗎？（不可以。因?yàn)槭芙逃质俏覀兊幕玖x務(wù)）。接下來我們就來學(xué)習(xí)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)這一課。

學(xué)習(xí)新課

一、受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)

1、明確權(quán)利與義務(wù)的涵義、關(guān)系

涵義：權(quán)利指利益、好處；義務(wù)指公民必須履行的責(zé)任，是一種付出、犧牲。關(guān)系：對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。既相互依存，密不可分，又互為條件，相互轉(zhuǎn)化。權(quán)力可以放棄，義務(wù)必須履行，否則就構(gòu)成違法。

2、受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)

出示案例：

期中考試結(jié)束后，初三某班召開家長會。劉婷未到校，班主任問其家長。

家長說：孩子學(xué)習(xí)太差，讓她回家?guī)兔?，不上學(xué)了。

班主任說：這是違法行為。

家長說：上不上學(xué)是我們的權(quán)利，是我們自己的事。更何況女孩兒讀那么多書有啥用。

（1）提問：班主任說得是否太嚴(yán)重？為什么？

并不是危言聳聽。因?yàn)棰佟稇椃ā芬?guī)定：中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)；②《教育法》規(guī)定：受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等的權(quán)利；③《義務(wù)教育法》規(guī)定：父母必須使適齡子女按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。（2）分析家長的話： 上學(xué)接受教育是否是他們的權(quán)利？為什么？

是。因?yàn)槿瞬粌H要生存，而且要發(fā)展；不僅要生活，而且要追求優(yōu)質(zhì)的生活。要實(shí)現(xiàn)這種高于生存的目標(biāo)，更是離不開教育?？梢?，教育對一個人的生存和發(fā)展至關(guān)重要，教育可以改變我們的生活和命運(yùn)。從這個角度上講，受教育是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。

（3）上學(xué)僅僅是個人的事嗎？為什么？

不是。因?yàn)榻逃粌H能改變個人的命運(yùn)，而且決定著國家的未來。在一個文盲充斥的國家里，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？如何自立于世界民族之林？如何實(shí)現(xiàn)國家的長治久安？所以，是否接受教育，不僅僅是公民個人的事，也是整個國家利益所在。常言道：國家興亡，匹夫有責(zé)，正是這個道理。所以說，從國家發(fā)展對公民要求的角度講，受教育又是我國公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。

小結(jié)：鑒于以上原因，我國憲法確認(rèn)受教育是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，同時又規(guī)定受教育是我國公民必須履行的一項(xiàng)法定義務(wù)。

二、珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)

閱讀書本43—45頁，思考：作為初中生，我們應(yīng)該怎樣珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)呢？（①堅(jiān)持使自己受到法律規(guī)定年限的教育②努力學(xué)習(xí)，使自己全面發(fā)展③爭取接受更高程度的教育）

小組討論、交流：

1、生活中侵犯青少年受教育權(quán)的現(xiàn)象都有哪些？

2、如果侵權(quán)事實(shí)構(gòu)成，我們應(yīng)該怎樣維護(hù)呢？（以劉婷事例論之）

出示湖北某鄉(xiāng)政府起訴五位家長義務(wù)教育侵權(quán)一案，說明依法維權(quán)是最有效的方法、途徑。

繼續(xù)關(guān)注劉婷一案，提問：若能回到學(xué)校，劉婷該怎么做？

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維，與自身實(shí)際掛鉤；（培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、自覺參加各種教育活動，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺維護(hù)良好的學(xué)校教育環(huán)境等。）

三、教學(xué)效果反饋

說一說：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？

四、課堂總結(jié)

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兩個問題：一是為什么受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)；二是怎樣珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。

受教育既是我們的權(quán)利，又是我們的義務(wù)。希望同學(xué)們珍惜受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，既求得自身的發(fā)展，也為國家建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

第三篇：黨員權(quán)利與義務(wù)

《章程》里面寫道“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中

國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！庇纱丝赏癸@我們黨的重要性。

我們黨是由千千萬萬的共產(chǎn)黨員組成，因此，黨員的素養(yǎng)直接影響到黨組織發(fā)揮功能、保持戰(zhàn)斗力的水平。只有明確了黨員的權(quán)利與義務(wù)，我們才能永葆黨的先進(jìn)性，保證黨的路

線、方針、政策能夠被執(zhí)行，才能維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。我覺得，在明確了黨員的權(quán)利與義務(wù)的情

況下，這一股先進(jìn)的力量才能發(fā)揮出更大的作用。

而對于我來說，我現(xiàn)在也要深刻去認(rèn)識黨員的權(quán)利與義務(wù)，從細(xì)節(jié)上認(rèn)識和理解黨員的權(quán)利與義務(wù)。只有這樣，我才能在思想上做好準(zhǔn)備，規(guī)范自身的行為，在生活中形成為人處

世的標(biāo)準(zhǔn)，處處鍛煉自己，磨練自己的意志，提高自身的思想境界。從黨員的八大義務(wù)我可

以知道，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，我要走的路還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我的思想境界還很低很低。

但是，只要我有決心，在生活中不斷以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要要求自己，在生活中做到遵紀(jì)守法、團(tuán)

結(jié)同學(xué)、熱心助人，在學(xué)習(xí)上做到刻苦認(rèn)真、勤奮好學(xué)、精益求精。為人正直，在遇到社會

不公現(xiàn)象或在別人需要幫助的時候能夠挺身而出，用自身行動弘揚(yáng)“真”“善”“美”。只要

堅(jiān)持，所有的困難我們都可以克服。而從黨員的八大權(quán)利可以知道，黨員擁有很大的空間去

進(jìn)行自我的一個提升，能夠不斷地發(fā)展并能夠保證自身的權(quán)利。只有黨員發(fā)展了，我們的黨

才能擁有更強(qiáng)大的力量。也許對黨員來說，這只是個小小的進(jìn)步；但對黨組織來說，黨員的進(jìn)步能夠?qū)M織產(chǎn)生重大的影響，有時候還能使黨的事業(yè)向前邁出一大步。黨員的發(fā)展最終

會匯成一種力量，讓黨組織在實(shí)現(xiàn)社會主義的偉大事業(yè)上不斷跨越障礙，不斷前進(jìn)，帶領(lǐng)我們的人民描繪出更加美好的明天。

通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自身還有很多很多的不足，還有很多缺點(diǎn)需要改進(jìn)。在生活和學(xué)習(xí)上

也找到了前進(jìn)的路標(biāo)，對自身的要求也更加明確了。我希望自己能在以后的日子里，和自己

賽跑，不斷進(jìn)取，不斷完善和提高自己！

第四篇：黨員權(quán)利與義務(wù)

對共產(chǎn)黨員的義務(wù)與權(quán)利的學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，他必須具有堅(jiān)定的理想信念，必須具有高度的政治覺悟、組織覺悟和道德覺悟，這是作為一名共產(chǎn)黨員最根本的標(biāo)準(zhǔn)。而黨章中明確規(guī)定的黨員的義務(wù)與權(quán)利它不僅是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志，是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、保證黨成為堅(jiān)強(qiáng)核心的必不可少的重要條件，同時，也是構(gòu)成黨員標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容之一。因此，我們必須正確理解黨員義務(wù)與權(quán)利的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在實(shí)踐中更好地保持黨員的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨員的黨性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

首先，黨員義務(wù)和權(quán)利，既是怎樣做一個黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量黨員是否合格的重要尺度。有了它，對黨員來說，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，是非清楚，方向明確，可以不斷努力，不斷進(jìn)步，做一個合格共產(chǎn)黨員。

其次，黨員義務(wù)和權(quán)利，是促進(jìn)黨內(nèi)民主生活，調(diào)動廣大黨員積極性和創(chuàng)造的需要，尊重黨員在黨內(nèi)的主體地位，使每個黨員都有了參加黨內(nèi)事務(wù)的權(quán)利和機(jī)會，提高黨員的政治責(zé)任感和工作責(zé)任感從而健全和發(fā)展黨內(nèi)民主生活，充分發(fā)揮每個黨員積極性、主動性。再次，黨員義務(wù)和權(quán)利，是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提高黨的戰(zhàn)斗力的需要。黨員義務(wù)和權(quán)力是行動準(zhǔn)則的具體化。有了它就可以保證全黨在思想上、政治上和組織上的高度一致，使黨成為集中統(tǒng)一、有戰(zhàn)斗力的黨，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到加強(qiáng)和保證和改善，保證黨的事業(yè)健康發(fā)展。

而對于我們來說，我們現(xiàn)在也要深刻去認(rèn)識黨員的權(quán)利與義務(wù)，從細(xì)節(jié)上認(rèn)識和理解黨員的權(quán)利與義務(wù)。只有這樣，我們才能在思想上做好準(zhǔn)備，規(guī)范自身的行為，在生活中形成為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，處處鍛煉自己，磨練自己的意志，提高自身的思想境界。從黨員的八大義務(wù)我們可以知道，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，我們要走的路還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們的思想境界還很低很低。但是，只要我們有決心，在生活中不斷以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要要求自己，在生活中做到遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱心助人，在學(xué)習(xí)上做到刻苦認(rèn)真、勤奮好學(xué)、精益求精。為人正直，在遇到社會不公現(xiàn)象或在別人需要幫助的時候能夠挺身而出，用自身行動弘揚(yáng)“真”“善”“美”。只要堅(jiān)持，所有的困難我們都可以克服。而從黨員的八大權(quán)利可以知道，黨員擁有很大的空間去進(jìn)行自我的一個提升，能夠不斷地發(fā)展并能夠保證自身的權(quán)利。只有黨員發(fā)展了，我們的黨才能擁有更強(qiáng)大的力量。黨員的發(fā)展最終會匯成一種力量，讓黨組織在實(shí)現(xiàn)社會主義的偉大事業(yè)上不斷跨越障礙，不斷前進(jìn)，帶領(lǐng)我們的人民描繪出更加美好的明天。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自身還有很多很多的不足，還有很多缺點(diǎn)需要改進(jìn)。在生活和學(xué)習(xí)上也找到了前進(jìn)的路標(biāo)，對自身的要求也更加明確了。我希望自己能在以后的日子里，和自己賽跑，不斷進(jìn)取，不斷完善和提高自己！

通過一個多月，根據(jù)黨中央“三個代表”重要思想開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，我認(rèn)識到作為一個合格共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的諸多優(yōu)秀品質(zhì)以及怎樣才能成為一個真正的共產(chǎn)黨員。

首先，一個想成為，正在成為或已經(jīng)成為合格共產(chǎn)黨員的同志，應(yīng)明確基本的共產(chǎn)黨員的義務(wù)和權(quán)利，具體包括：

（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線，方針，政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)，文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針，政策，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)，工作，學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。假如說黨員履行的前兩條義務(wù)是從思想方面提出要求，那么剩下的六項(xiàng)義務(wù)則是從實(shí)際行為角度對黨員進(jìn)行約束，它認(rèn)為一個合格共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享樂在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)；自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)。嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)；維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)；切實(shí)開展批評和自我批評，勇與揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)，錯誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象做斗爭；密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益；發(fā)揚(yáng)社會主義的新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

當(dāng)然，作為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，首先考慮的是個人的義務(wù)，但這并不意味著就無相應(yīng)權(quán)利。中國共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定：黨員享有參加黨的有關(guān)會議，閱讀有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)的權(quán)利；有在黨的會議上和黨的報(bào)刊上參加關(guān)于黨的政策問題的討論及對工作提出建議和倡議的權(quán)利；共產(chǎn)黨員可以在黨的會議上有根據(jù)批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)，檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職干部，可以行使表決權(quán)，選舉權(quán)，有被選舉權(quán)，可以在黨組織討論決定對黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時參加和進(jìn)行申辯，其它黨員可以為他作證和辯護(hù)。如對黨的決議和政策有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自已的意見向黨的上級組織直至中央提出?？梢韵螯h的上級組織直至中央提出請求，申訴和控告，并要求有關(guān)組織給予負(fù)責(zé)的答復(fù)。

或許相對于應(yīng)履行的義務(wù)，黨員所享有的權(quán)利更為抽象，但在這次保持黨員先進(jìn)性活動過程中，發(fā)現(xiàn)自已不足，準(zhǔn)確定位自已，從而取得更大進(jìn)步的一系列事實(shí)卻無疑以行動詮釋了作為一個黨員所應(yīng)享有的權(quán)利。司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”在對張思德進(jìn)行追悼的過程中，毛澤東同志也曾引用過這句名言。作為一名共產(chǎn)黨員，死如是，生亦如是。認(rèn)真理解和掌握共產(chǎn)黨員權(quán)利與義務(wù)的本質(zhì)，用一個黨員標(biāo)準(zhǔn)要求生已，有所為有所不為，在新時期新階段，我們才能真正做到“重于泰山”。

第五篇：受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù) 教學(xué)設(shè)計(jì)

受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù) 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)

通過教學(xué)，讓學(xué)生知道受教育權(quán)的基本含義、我國公民享有的受教育權(quán)的基本內(nèi)容、我國憲法關(guān)于公民受教育權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。知道受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)。能力目標(biāo)

通過對一些數(shù)字和圖片的分析，理解什么是受教育權(quán)；通過對比是否受教育對個人發(fā)展和社會進(jìn)步所造成的不同結(jié)果，理解受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)，并培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。思想覺悟目標(biāo)

通過講述國家對青少年寄予殷切期望，努力保障其受教育權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的愛國思想。通過對教育作用的分析，為學(xué)生樹立“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念打下基礎(chǔ)，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的意識。結(jié)合受教育既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)，初步培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任感，增強(qiáng)自己的義務(wù)觀念。教學(xué)重點(diǎn)

受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點(diǎn)

受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

在講新課前，先請同學(xué)們閱讀第十一課題、框題和目題，對所學(xué)內(nèi)容有一個粗淺的了解，認(rèn)識其知識框架。（閱讀后，教師提問，學(xué)生回答，教師在黑板右上角列出本課的知識總體框架結(jié)構(gòu)。）

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)第一個框題：

一、受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)（板書）講授新課

請同學(xué)們看插圖及投影一：

自從老一輩革命家時年93歲的帥孟奇大姐，率先捐款，中國青少年發(fā)展基金會為救助貧困地區(qū)失學(xué)兒童而實(shí)施的希望工程已經(jīng)歷了十個年頭。它牽動了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、老一輩革命家，以及企業(yè)家、藝術(shù)家、普通工人、學(xué)生、海外華人等千千萬萬人的心。提問：（1）希望工程為什么會有如此巨大的魅力？（2）透過女孩一雙明亮的大眼晴，你看到、想到了什么？（學(xué)生回答后，教師歸納。）

（設(shè)計(jì)此問題的目的：通過看圖說話的形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，激發(fā)學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的興趣以及對本課內(nèi)容的初步了解。）

希望工程之所以有如此大的魅力，是因?yàn)樗淖谥荚谟诰戎W(xué)兒童、發(fā)展貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育。這一宗旨無疑選準(zhǔn)了基礎(chǔ)教育與我國下個世紀(jì)發(fā)展關(guān)系這個切入點(diǎn)，從救助我國貧困地區(qū)失學(xué)兒童，保障其受教育權(quán)入手，由此喚起人們的愛心和極大的熱情。

女孩的一雙大眼睛飽含著貧困兒童對學(xué)習(xí)的期盼，對知識的渴求。我們望著女孩的大眼睛，油然而生一種責(zé)任感，為了滿足貧困地區(qū)的孩子渴望讀書的需求，為了救助因家境貧寒而上不起學(xué)或被迫中途輟學(xué)的千百萬名兒童能背起書包走進(jìn)課堂，獲得受教育權(quán)，我們愿盡自己的微薄之力，同時也要更加珍惜自己的受教育權(quán)，好好學(xué)習(xí)。那么究竟什么是受教育權(quán)呢？

1.什么是受教育權(quán)（板書）（1）受教育權(quán)的含義（板書）

請同學(xué)們閱讀教材，在了解教育的作用、教育含義的劃分的基礎(chǔ)上，解釋受教育權(quán)的含義并加以分析。（學(xué)生回答，教師歸納。）

教育是培養(yǎng)人的社會活動，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)的必要手段。一個人來到世間，他所獲得的科學(xué)知識，絕大部分是通過受教育獲得的。教育的含義有廣狹之分。本課使用的教育概念，就是從狹義上講的，指的是學(xué)校教育。所謂受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。受教育權(quán)包括兩個基本要素：一是公民均有上學(xué)接受教育的權(quán)利；二是國家提供教育設(shè)施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要的機(jī)會和物質(zhì)條件。請同學(xué)們看投影二：

材料一：從今年6月以來，九江市遭受了歷史上水位最高、受災(zāi)面積最廣、時間最長的洪澇災(zāi)害，8月初九江長江大堤4—5號閘口的決口更是造成了巨大損失。據(jù)九江市教委的初步統(tǒng)計(jì)，全市有12個縣的1317所中小學(xué)受災(zāi)，占全市學(xué)校總數(shù)的47.1%，全市倒塌校舍206747平方米、新增危房767103平方米，加上其他教學(xué)設(shè)施的損失，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)49605.16萬元。然而，為了保證孩子們?nèi)缙陂_學(xué)，國家撥款，社會各界捐款捐物，當(dāng)?shù)卣敕ㄔO(shè)法，搭起臨時的帳篷小學(xué)，租民房、倉庫改成臨時教室，讓孩子到城里學(xué)校免費(fèi)借讀??總之，一切能想到的辦法都用上了，近30萬名中小學(xué)生如期開學(xué)了。

材料二：湘西土家族苗族自治州，總?cè)丝?35萬系國務(wù)院18個貧困片之一，目前，有43萬人尚未脫貧，有3萬兒童因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)；全州中小學(xué)缺教室達(dá)10萬平方米，危房達(dá)9萬平方米，教育設(shè)施極為簡陋，師資不足，以至于全州有50多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒條件辦初中，適齡少年能升入初中繼續(xù)讀書的寥寥無幾。

提問：上述材料說明了什么？（學(xué)生回答，教師歸納。）

材料一：說明在洪水給九江市的教育設(shè)施造成了巨大損失的條件下，國家想方設(shè)法為孩子們受教育創(chuàng)造了必要的機(jī)會和物質(zhì)條件，保證了孩子們?nèi)缙陂_學(xué)，獲得了受教育權(quán)。材料二：說明湘西土家族苗族自治州，目前仍有3萬名因貧困而失學(xué)的孩子，這些孩子因?yàn)闆]有受教育的機(jī)會，無法上學(xué)，喪失了受教育權(quán)；同時由于全州缺乏受教育的物質(zhì)保障，50多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒條件辦初中，致使許多適齡少年升入初中繼續(xù)接受教育的權(quán)利落空。

通過上面的材料分析，使我們對受教育權(quán)的要領(lǐng)有了更深入的理解?？傊?，受教育權(quán)包括兩個基本要素，否則，受教育權(quán)將難以實(shí)現(xiàn)。

經(jīng)過多年努力，我國受教育人口目前已達(dá)到3億多人，建立了世界最大規(guī)模的教育體系。在這一體系中，我國公民究竟能夠享有哪些受教育的權(quán)利呢？（2）我國公民受教育權(quán)的主要內(nèi)容（板書）（學(xué)生閱讀教材后回答，教師歸納。）①學(xué)齡前兒童有接受學(xué)前教育的機(jī)會；

②適齡兒童、少年有接受九年義務(wù)教育的權(quán)利；

③符合一定條件的公民，有接受高級中等教育及繼續(xù)深造的機(jī)會； ④成年人有接受成人教育的權(quán)利；

⑤公民可以從社會其他合法教育機(jī)構(gòu)、合法途徑接受教育。請同學(xué)們看投影三：

北京市確定2000年現(xiàn)代化教育基本框架，這一基本框架包括：以義務(wù)教育為主體，3歲以上學(xué)齡兒童入園率達(dá)到85%以上；進(jìn)一步推動中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育；基本普及高中階段教育，適當(dāng)擴(kuò)大普通高中教育規(guī)模，使普通高中在校生占高中階段教育在校生的40%，中等職業(yè)學(xué)校在校生達(dá)25萬人，占高中階段教育在校生的60%，崗位培訓(xùn)、繼續(xù)教育和其他職業(yè)培訓(xùn)年平均達(dá)到300萬人次；高等教育穩(wěn)步發(fā)展本科教育，適度發(fā)展研究生教育，大力發(fā)展高等職業(yè)教育等。

提問：上述材料說明了什么？（學(xué)生回答，教師歸納。）

材料以北京為例，反映出我國公民享有受教育權(quán)的內(nèi)容是廣泛的，而且隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，到2000年，國家將為公民享有受教育權(quán)提供更多的機(jī)會。總之，我國公民享有受教育的權(quán)利。

2.受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)（板書）

教育的發(fā)展與社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系：一方面社會的政治和經(jīng)濟(jì)狀況制約著教育的性質(zhì)與發(fā)展；另一方面一定的教育又是一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)的反映，并給社會的政治、經(jīng)濟(jì)以巨大的影響和反作用。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、人類知識大爆炸的形勢下，一個人如果不接受教育，那么他很難在社會上立足，相反，只有接受教育，才能成為對社會有用的人。

請同學(xué)們看投影四： 希望工程第一個受助者張勝利自述

我的家鄉(xiāng)在河北省淶源縣桃木疙瘩村，人均收入不到百元。上小學(xué)三年級的時候，父親病故，娘改嫁，家中只剩下弟弟妹妹和近80歲的奶奶。為了生活，我只好離開學(xué)校，上山放羊去了。

1989年10月，全國開始實(shí)施希望工程作為第一批受助生，我重新走進(jìn)了課堂。那年，我13歲。這以后，我不再為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。3年后，我小學(xué)畢業(yè)升入上莊中學(xué)讀書。讀到初中畢業(yè)，我看到村里因?yàn)闆]老師，孩子沒學(xué)可上。于是，我當(dāng)上了桃木疙瘩村的一名代課老師。1995年，中國青年基金會在浙江建立了希望工程全國教師培訓(xùn)基地，我又榮幸地成為第一批學(xué)員。在上海舉行的開學(xué)典禮上，我被上海第一師范學(xué)校破格錄取。1996年6月，我作為希望工程受助生的代表，赴美國參加了第26屆奧林匹克運(yùn)動會圣火的傳遞。

提問：張勝利從小山村到大上海、到大洋彼岸，是什么改變了他的命運(yùn)，使他的人生充滿了希望？張勝利的經(jīng)歷給我們了哪些啟示？（學(xué)生回答，教師歸納。）

希望工程給了張勝利受教育的權(quán)利，是教育改變了他的命運(yùn)，促進(jìn)了他的個人發(fā)展。給我們的啟示是作為公民為了自身的發(fā)展一定要上學(xué)接受教育；作為國家一定要為公民受教育創(chuàng)造必要的機(jī)會和物質(zhì)條件。

總之，從公民的自身發(fā)展和對國家的要求來說，受教育是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。（1）從公民的自身發(fā)展和對國家的要求來說，受教育是公民的基本權(quán)利。（板書）請同學(xué)們看投影五：

教育興、萬事通

浙江省慈溪市實(shí)施科教興市戰(zhàn)略，走經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠科技，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育的路子。慈溪市從1995年起一方面實(shí)行市、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）兩極教育經(jīng)費(fèi)單列，從機(jī)制上保證對教育投入的增加，1997年，市財(cái)政教育事業(yè)費(fèi)支出9563萬元，約占財(cái)政總支出的30%；另一方面，人民教育人民辦。1996年以來，慈溪市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局、市住宅建設(shè)公司等16個單位各捐資20萬元以上，社會個人捐資助教額達(dá)2050萬元。隨著該市教育改革的不斷深入，全面提高了學(xué)生的素質(zhì)，為各條戰(zhàn)線輸送了大批合格人才。這些人才在生產(chǎn)中發(fā)揮著越來越大的作用，推動了慈溪市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分管教育工作的副市長伊敏芳深有感觸地說：“教育興則萬事通。慈溪市經(jīng)濟(jì)總值躍居浙江省各縣市第一位，這主要得益于市委、市政府認(rèn)真組織實(shí)施科教興市戰(zhàn)略，得益于全市人民對教育的大力支持?！?/p>

提問：慈溪市發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，以此帶動了本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)，給了我們什么啟示？

正如鄧小平同志指出的“經(jīng)濟(jì)振興的關(guān)鍵在科技，科技進(jìn)步的基礎(chǔ)在教育，教育的發(fā)展的目的在人才?！蔽覀円衽d中華民族，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，一個重要的考慮，就是能夠通過發(fā)展教育，培養(yǎng)出數(shù)以億計(jì)的各類人才。常言說“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個公民應(yīng)該怎么做呢？（學(xué)生回答，教師歸納）

每個公民都有責(zé)任通過受教育掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識，提高思想道德水平，提高技術(shù)業(yè)務(wù)水平，力爭為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。

因此，從國家的繁榮發(fā)展和對公民的要求來說，受教育又是我國公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。（2）從國家繁榮發(fā)展和對公民的要求來說，受教育又是公民的基本義務(wù)（板書）

正因?yàn)槿绱?，我國憲法以根本大法的形式，確認(rèn)受教育是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，同時規(guī)定受教育是我國公民必須履行的一項(xiàng)法定義務(wù)。課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了一個概念：什么是受教育權(quán)；明確了一個觀點(diǎn)：在我國，受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)。