第一篇：低頭的智慧111

《低頭的智慧》讀后感

低頭是一種境界 ——有感于《低頭的智慧》美國著名的政治家和科學(xué)家、《獨(dú)立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門進(jìn)入時(shí)，因?yàn)樾￠T的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說：“很疼是吧？可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在這人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭?！?聽了這話，我不禁感嘆這位前輩的智慧和口才，同時(shí)，“記得低頭”這個(gè)耐人尋味的深厚哲理也深深地印在了我的腦海里。

我雖然也略懂得“低頭”這一道理，但卻由于自己才疏學(xué)淺而導(dǎo)致頭垂得不夠低。記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，還真是初生牛犢不怕虎，公開課，各種比賽，只要有機(jī)會(huì)都敢去試試。然而碰了幾次壁以后，我就開始暗自抱怨，自己在鄉(xiāng)下一呆就是六年，失去很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)了媽媽以后，又常常找借口，帶孩子辛苦，在學(xué)校幫別人帶孩子，回家又得給自己帶孩子，沒時(shí)間給自己充電。甚至曾經(jīng)想過，再熬幾年，上了四十歲這也算是堂皇冠冕的借口，可以讓自己得過且過……直到進(jìn)了城，特別是參加了“小語研修班”才知道，雖然“環(huán)境能塑造人”，但人不全靠環(huán)境來塑造。“三人行必有我?guī)煛?，不管處在怎樣的環(huán)境都有我學(xué)習(xí)的榜樣：$2老師，20多年來一直在鄉(xiāng)下默默耕耘，他卻不僅有先進(jìn)的教育理念，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還有扎實(shí)的基本功。他失去右臂，卻能用左手寫出漂亮的字，下圍棋，打乒乓球，還能吹笛子、拉二胡。同樣為人母的闕愛紅、$2老師，他們不僅要分管學(xué)校的教育教學(xué)工作，還要擔(dān)任本班的語文教學(xué)工作，可他們的自身的文化素養(yǎng)總是讓人欽佩，他們的課堂教學(xué)總是令人贊許。已經(jīng)退休的$2老師去年被我校返聘，由于工作需要，她由原來的教數(shù)學(xué)改為教語文。$2老師認(rèn)真鉆研教材，提前做學(xué)生要做的練習(xí)，每天給學(xué)生生字詞聽寫過關(guān)和背誦過關(guān)等。$2老師所表現(xiàn)出來的認(rèn)真和努力無不感動(dòng)著我，激勵(lì)著我……

“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子?！彼屛叶?，面對(duì)自身的不足只有學(xué)會(huì)“低頭”，才能正視自己。低頭是一種境界，把自己看得再低一些低，把目標(biāo)定得更高一些，最后才能收獲得更多一些。

音樂系11級(jí)五班吳中強(qiáng)

第二篇：低頭的智慧議論文

低頭的智慧議論文1

雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。

四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時(shí)，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)?雖有李清照歌頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”?你可知“不東子弟多才俊，卷土重來未可知”?

縱然你的決定是于過往的.回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會(huì)改寫。

當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。

穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下贊歌。

當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。

在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。

你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。

人生如泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!

低頭的智慧議論文2

印度孟買大學(xué)的第一課，就是要教會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)低頭。有時(shí)候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。

學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長(zhǎng)久存活，就要學(xué)會(huì)低頭彎腰。確實(shí)如此，不僅是古代，當(dāng)今時(shí)代更能體現(xiàn)這句話的價(jià)值。不學(xué)會(huì)低頭，或許人際關(guān)系網(wǎng)就會(huì)遭受破壞。不學(xué)會(huì)低頭，或許在工作事業(yè)上就會(huì)處處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當(dāng)時(shí)不學(xué)會(huì)低頭隱忍，可能就會(huì)當(dāng)場(chǎng)被眾人圍擊斃命，更別說創(chuàng)造以后的那些豐功偉績(jī)。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當(dāng)下看起來似乎是一種屈辱妥協(xié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看卻是一種難以擁有的大智慧。

低頭彎腰并不簡(jiǎn)單，它需要堅(jiān)定不拔的心境，它需要長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。20xx年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個(gè)深刻的道理。當(dāng)張牧之自己最親密的伙伴一個(gè)個(gè)的死去，他會(huì)燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會(huì)面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅(jiān)定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個(gè)個(gè)精心布置的.計(jì)謀，正是這長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會(huì)。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢(shì)，并不簡(jiǎn)單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。

當(dāng)越王勾踐俯首稱臣之時(shí)，定是滿心的不甘，他低頭了。當(dāng)他蓄勢(shì)十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報(bào)仇雪恨。由此可見，低頭并不簡(jiǎn)單。

當(dāng)面臨著一次次的碰壁，一個(gè)個(gè)難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當(dāng)?shù)牡皖^并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會(huì)低頭的能力，學(xué)會(huì)低頭，更要學(xué)會(huì)在恰當(dāng)之時(shí)低頭。

低頭的智慧議論文3

大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠，智慧的低頭。

吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽光。沒想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機(jī)盎然的同類形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對(duì)生命的'虔誠。

1922年，一位學(xué)者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來，當(dāng)他求學(xué)于愛因斯坦時(shí)，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來。奇怪的是，當(dāng)他再次來拜訪愛因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進(jìn)愛因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，愛因斯坦卻大笑起來，說：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛因斯坦的用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時(shí)就低頭。后來，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無愧的發(fā)明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，記者采訪他時(shí)，他總是說：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。

“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。

低頭的智慧議論文4

黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。

在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。 低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。

幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會(huì)是誰? 低頭為你開辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的.貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對(duì)，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì)，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅? 然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，卻被千萬網(wǎng)友嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉? “大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請(qǐng)相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐! 低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!

第三篇：低頭也是一種智慧（范文模版）

低頭也是一種智慧

風(fēng)雨兼程中，莫要只顧昂首前行，適時(shí)地低頭也是一種智慧，或許在頷首低眉的一瞬，隱匿在路旁的美麗寶藏就會(huì)煥發(fā)出迷人的光芒。

——題記

兩千多年前的一天，在古希臘充滿哲思的土地上，一位年輕人向蘇格拉底發(fā)問：“天與地的距離有多高？”蘇格拉底答道：“三尺?！蹦贻p人不解：“可我們?cè)S多人身高都在五尺以上啊。”話音剛落，這位西方的孔子就笑笑說：“所以人要學(xué)會(huì)低頭啊。”就這樣，伴隨著一句看似普通的話語，偉大的先哲便將一種可貴的人生態(tài)度注入了人類的血液，數(shù)千年來依然散發(fā)著智慧之光。

或許在很多人看來，君子自當(dāng)傲立于天地之間，決不可低下倔強(qiáng)的頭顱，殊不知，低頭卻也是一種聰明的處世之道，是一種大智慧，大境界。

低頭不是妥協(xié)，不是退縮，也并不意味著失敗，它是暫時(shí)的退讓，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾經(jīng)，越王勾踐低下了頭，失去了一個(gè)領(lǐng)袖的尊嚴(yán)，在受盡屈辱，臥薪嘗膽之后，終得天下；曾經(jīng)，大將韓信低下了頭，在市井百姓刺耳的譏諷聲中忍受胯下之辱，但終在旌旗飄揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)上一灑豪情，奠定了盛極一時(shí)的大漢王朝；曾經(jīng)，少年玄燁低下了頭，任憑奸臣呼風(fēng)喚雨，但在數(shù)年的歷練與成長(zhǎng)后毅然智擒鰲拜，開創(chuàng)了鐘鳴鼎食的康乾盛世。他們雖一時(shí)忍辱低頭，卻都在低頭的那一刻堅(jiān)信自己有高昂頭顱的一天，最終換來了萬古流芳。于是低頭便成了一個(gè)休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳的緩沖。而如果不計(jì)后果地一味堅(jiān)持，做無謂的犧牲，結(jié)果只會(huì)消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬頭的機(jī)會(huì)和勇氣。

低頭不是自卑，是一種謙遜踏實(shí)的風(fēng)范。正如民間一句膾炙人口的俗語所說：低頭的稻穗，昂頭的稗子?？v觀歷史，劉皇叔曾屈尊而三顧茅廬，在孔明的一番高談闊論中放低了姿態(tài)，虛心請(qǐng)教，一時(shí)的低頭換來了賢人相助，造就了巴蜀之地的繁榮鼎盛；而偉大的革命戰(zhàn)士魯迅先生也發(fā)出了“俯首甘為孺子?！钡氖难?，一生勤勤懇懇，以筆為槍，救貧苦的大眾于水火之中。他們沒有高挺頭顱，卻依然彪炳史冊(cè)，傳遞了一種謙虛謹(jǐn)慎，默默無聞的實(shí)干精神。

而面對(duì)錯(cuò)誤，面對(duì)誘惑，我們更須低頭。低頭就像一劑鎮(zhèn)靜劑，讓我們靜心反思，審視自我，不再茫然地橫沖直撞，不再焦急地大步前行，從低姿態(tài)中求得清晰的頭腦，求得平和的心態(tài)，一身輕裝重新上路。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程上被現(xiàn)實(shí)鞭打地遍體鱗傷之時(shí)，我們不妨也低下頭，不要擔(dān)憂前方的漫漫長(zhǎng)路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收獲親情與友情帶來的絲絲暖意，重新抬頭趕路時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就在低頭的一瞬，自己已經(jīng)收獲了一份寶貴的樂觀與堅(jiān)韌。

美國著名政治家、科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來，做人不可無傲骨，但更不能總仰著高貴的頭。如果做人只追求一味的方正，不會(huì)變通，不會(huì)一時(shí)的委曲求全，那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒有彈性和韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車輪改作矩形，也會(huì)寸步難行，生活中無數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

于是，我們看到了：在大雪紛飛的山谷里，唯有那些懂得彎曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的積雪，傲立于冰雪之中；在遍布石礫的戈壁灘上，唯有那些學(xué)會(huì)低頭，沿著巨石一側(cè)發(fā)芽生長(zhǎng)的小草，才能享受到和煦的陽光，呼吸到清新的空氣。這一切的一切與智者蘇格拉底的那句勸勉遙相呼應(yīng)，我們便知道了低頭的智慧：低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智；低頭不是怯懦，而是謙虛謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn)；低頭不是倒下，而是為了更好更堅(jiān)強(qiáng)的站立。學(xué)會(huì)低頭，就是擁有了面對(duì)厄運(yùn)的一種燦爛的態(tài)度；學(xué)會(huì)低頭，就是懂得了在更高的境界審視人間的滄桑。低頭，無疑成為了一門精彩絕倫的藝術(shù)。

在充滿坎坷的人生之路上，當(dāng)許多人都迫不及待地想要探索前方的道路時(shí)，我們不妨低下頭，以一種更加智慧的方式整理心情去面對(duì)挑戰(zhàn)，或許猛然間你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來一直苦苦追尋的寶藏就在腳下熠熠閃光!

第四篇：昂首與低頭的智慧的美文摘抄

人處世間，總免不了兩種行動(dòng)姿態(tài)：昂首與低頭。

昂首，給自己希望；低頭，讓自己思想；昂首，是向上的激情；低頭，則是謙卑的風(fēng)度；昂首，看遠(yuǎn)方的天空，寥廓、明朗，心中升起一輪燃燒的太陽；低頭，看腳下的大地，沉重、深厚，精神的大樹有無數(shù)的根須在心底延伸。

為人處世，首先要學(xué)會(huì)昂首。

“仰天大笑出門去”，昂首，彰顯的是人生的自信，抒寫的是生命的豪邁。也許你身無半文，但也不妨心憂天下；也許你身處陋室，但同樣可以激揚(yáng)文字；讓眼睛漫步山外，閑觀滿山花開花落；讓靈魂飛離俗塵，心游萬仞，笑對(duì)天外云卷云舒。

在思想上的昂首，就是精神上的獨(dú)立，就是心靈上的自由，就是人格上的尊嚴(yán)。自古就有“寧可站著死，不愿跪著生”的箴言，就有“不為五斗米折腰”的佳話，就有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪言。嚴(yán)峻的生活，有時(shí)就需要挺胸昂首，就需要“橫眉冷對(duì)”，就需要不屈不撓。橫刀向天，這是改革家的豪邁；一蓑煙雨，這是思想家的灑脫；薦血軒轅，這是革命家的奉獻(xiàn)；堂堂正正，這是平民百姓的理想。

世界有風(fēng)雨，人生有坎坷，昂首，就是無論何時(shí)你都要給自己一個(gè)希望，經(jīng)受風(fēng)雨才能看見彩虹，踏過坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的種子埋在心底，昂首向前幸福地活著。海倫·凱勒、邰麗華、史鐵生……他們的名字已經(jīng)幻化成神圣的星辰，永遠(yuǎn)在你我的心底閃亮。須知，任何坎坷和磨難都是上天對(duì)一個(gè)生命和心靈的考驗(yàn)。所以，我們都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)定不移的信心和毅力，戰(zhàn)勝自我，超越自我，感動(dòng)自我，從而感動(dòng)別人，讓滿世界的風(fēng)雨，把自己磨煉成一棵執(zhí)著昂首的向日葵，一棵“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的泰山松。

昂首，保持向上的激情，從今天做起，挖掘潛力，奮力開拓，相信丑小鴨也能變成白天鵝。昂首前行，相信自己，不推諉，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅(jiān)持到最后，你才能有資格邁進(jìn)成功的大門。

然而，在你昂首向上的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)，適時(shí)保持生命的另一種姿態(tài)：低頭。

在印度，據(jù)說凡是報(bào)考孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到學(xué)院正門一側(cè)的一個(gè)小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有1。5米高，0。4米寬，一個(gè)成年人要想過去，必須彎腰低頭，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過這個(gè)小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生的道路上，常有需要我們彎腰低頭才可以過去的小門。

富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”

富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。

虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。是的，謙卑處世同樣是一種人生的智慧。在人生道路上，不可能處處是康莊大道、陽光明媚，肯定有很多泥濘和陰霾，會(huì)遭遇挫折和困難。面對(duì)人生路上的種種小門，橫沖直撞只會(huì)落得頭破血流。這時(shí)你不妨彎個(gè)腰，側(cè)個(gè)身，低個(gè)頭，說不定，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，前面就是“柳暗花明”的美好境界。低頭，正是為了積蓄爆發(fā)的力量，正是為了那光輝燦爛的一躍。

低頭，就是大智若愚的養(yǎng)晦之術(shù)；低頭，就是修煉自己的黃金法則；低頭，就是為人處世的平和心態(tài)；低頭，就是容納世界的寬廣胸懷。當(dāng)你高調(diào)做事的時(shí)候，不妨低調(diào)做人；當(dāng)你昂首前進(jìn)的時(shí)候，何妨低頭看路；當(dāng)你登上事業(yè)的峰巔，不要忘記低頭看清身后的大地。

低頭，不是愚昧和懦弱，不是無能和低下，它其實(shí)是“大智若愚”的心智修煉。無數(shù)事實(shí)證明，該低頭時(shí)則低頭，才有你我雙贏的碩果；有彼此彎腰低頭的退讓，才有“六尺巷”的佳話。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低頭待人留余地，應(yīng)該是我們的修為。

記住，你不是太陽，你不是超人，誰也沒有三頭六臂，人生于世都離不開別人的關(guān)心與幫助，只有懂得低頭讓步，才能贏得對(duì)手的同情與資助，才能讓你的理想生長(zhǎng)飛翔的翅膀。

鄭板橋的“難得糊涂”，就是他善于低頭的策略；林則徐的“無欲則剛”，實(shí)為其俯身低頭的自我磨礪。有為示無為，方能真有為；聰明示糊涂，實(shí)乃絕頂聰明。切不可在人生的緊要關(guān)頭，聰明反被聰明誤，以至于弄巧成拙聲名狼藉。古人云，吃虧是福，其實(shí)，主動(dòng)吃虧也是一種做人的風(fēng)度。

所以說，昂首與低頭，是人生金幣的兩面，是人生大樹的兩枚閃光的金果。昂首與低頭之間，抒寫的是精神，顯示的是心態(tài)，為人做事，掌握了二者的尺度，也就掌握了一把人生的金鑰匙。

第五篇：懂得低頭,也是一種人生的智慧和成熟

懂得低頭，也是一種人生的智慧和成熟

人性是固執(zhí)的，做到低頭也是困難的，如果不懂得在現(xiàn)實(shí)面前適時(shí)的低頭，人生也就不會(huì)有太大的成就，懂得適時(shí)的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩(wěn)的成熟。

谷子成熟了，就低下了頭，向日癸成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞，事實(shí)如此，正應(yīng)了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。

植物如此，倘若不低頭，就不會(huì)成熟，風(fēng)會(huì)將之吹折，雨會(huì)將之腐朽，鳥兒也會(huì)將果實(shí)作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會(huì)昂著頭招搖在風(fēng)中。

人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長(zhǎng)遠(yuǎn)。

所謂低頭，是適時(shí)的選擇，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰；所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態(tài)度。

生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會(huì)給人一種趾高氣揚(yáng)、不可一世的感覺，讓人敬而遠(yuǎn)之，久而久之，人們就會(huì)覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會(huì)不被認(rèn)可，或遭人排擠。

現(xiàn)實(shí)里，如果一味的低著頭，那就會(huì)給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會(huì)趁機(jī)欺負(fù)打壓，久而久之，會(huì)讓人們看不起，而作為另類處理。

而適時(shí)的低頭，不只是一個(gè)動(dòng)作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界；適時(shí)的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。

而成熟的標(biāo)志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態(tài)，知道什么時(shí)候昂頭，知道什時(shí)候低頭，柔剛并進(jìn)，進(jìn)退有度，是一種謙遜的姿態(tài)。

俗話說：“懂得低頭才能出頭?！庇袝r(shí)候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競(jìng)爭(zhēng)的避讓，是一種生存的智慧，留有一點(diǎn)存在的機(jī)會(huì)，才會(huì)有出頭的可能。

有的時(shí)候，低頭才能看見自己的幸福，才能看見自己的不足，仰望出來的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實(shí)的幸福；如果總是昂著頭，不會(huì)看見自己的缺點(diǎn)，適時(shí)的低頭想想，反省一下自己，發(fā)現(xiàn)不足，才能完善自己。

有的人，不屑于低頭，直來直去，硬撐強(qiáng)做，一直奉行“寧可玉碎不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。

有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會(huì)折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會(huì)有盈虧的自然之道。

適時(shí)的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅(jiān)定的前進(jìn)，勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍則亂大謀”的低頭智慧。

人生在世，不都是稱心如意，天有不測(cè)風(fēng)云，保不齊會(huì)失意，保不齊會(huì)求人，保不齊會(huì)屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實(shí)際這都無傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴(yán)的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。

適時(shí)的低頭，是成熟的標(biāo)志，是一種取舍的智慧，不是無原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識(shí)的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達(dá)練。

適時(shí)低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執(zhí)著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。

適時(shí)的低頭，是一種明智的選擇，過一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當(dāng)一根棍子橫掃過來，我們會(huì)自然的選擇低頭和放低身段，否則，受傷的一定是那個(gè)自以為是的硬漢。

懂得低頭，會(huì)看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會(huì)是你的鼓勵(lì)，懂得低頭，才能忍辱負(fù)重，懂得低頭，低頭便見水中天，懂得低頭，也是人生中的風(fēng)度和休養(yǎng)。

懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運(yùn)、權(quán)貴、邪惡、困難、人格面前，我們是絕對(duì)不能屈服，絕對(duì)不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。

成熟的人，是不會(huì)讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會(huì)在絕望面前孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。

人生路途，荊棘遍布，相信低調(diào)做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，也許，我們的人生會(huì)走的更順利、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們的人生也會(huì)擁有寬容、大度的成熟和智慧。

若人在低谷、檐下時(shí)，在無力回天時(shí)，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開了另一扇窗，如果，生活中懂得適時(shí)的低頭，生命里就會(huì)多一份韌性、一份張力和一份成熟。

如果懂得，低頭處事，昂首做人，也許會(huì)感悟到人生里的諸多智慧的選擇。