第一篇：《安娜卡列尼娜》讀書筆記

讀安娜的起因是在網(wǎng)上的幾個(gè)朋友的寫得很好看的書評(píng)，每看完一篇我就想，要去找來(lái)

看看了，每下一次決心就給我增添一次心理壓力，因?yàn)椤栋材取窇?yīng)該就是那種我知道很

好而又不確定自己能不能看得到它的好的書。托爾斯泰的小說(shuō)我以前只在中學(xué)看過(guò)《復(fù)

活》，也算是完成暑假作業(yè)，看完以后老實(shí)不客氣地不喜歡，那個(gè)歲數(shù)的比現(xiàn)在更在乎

文字是不是花團(tuán)錦簇，情節(jié)是不是跌宕起伏，這本書連帶托爾斯泰這個(gè)名字給我的印象

一直像暑假里的午覺(jué)，昏沉沉，灰撲撲，沒(méi)完沒(méi)了。有了這樣的先入為主，我很擔(dān)心這

次讀安娜會(huì)像以前很多次一樣，翻了幾頁(yè)就撂下了。還好，事實(shí)證明，如果年齡給我?guī)?/p>

來(lái)任何優(yōu)點(diǎn)的話，那一定是日益增長(zhǎng)的耐心;事實(shí)還證明，這個(gè)世界上的確有很少的一

些書，是值得勉強(qiáng)自己讀下去的;當(dāng)然事實(shí)還證明，有鼓勵(lì)你去勉強(qiáng)讀這些書的朋友，是非常難得的。

我不敢說(shuō)我看懂了安娜這本書全部的好，但是至少，我懂得這是一本讓我敬仰的書。李

碧華說(shuō)張愛(ài)玲是口古井，不同的人都能從里面淘到自己想要的東西(淘寶應(yīng)該用這句話

來(lái)作廣告)。我覺(jué)得不只是張愛(ài)，一部能稱得上偉大的作品，一定要夠豐富夠有彈性，讓不同的讀者能讀出不同的好來(lái)。在這本有名的書的有名的開(kāi)篇里面作者說(shuō)，幸福的家

庭大多相同，不幸的家庭各不相同，而和我生活中看到和經(jīng)歷的一樣，這位寬厚的作者

筆下的所有家庭都各不相同，照這個(gè)理論逆推回去，所有家庭都是不幸的 – 看，托爾

斯泰也有他不動(dòng)聲色的調(diào)皮。不管邏輯如何，這一句被引用至俗濫的話，正好給這本恢

宏的著作一個(gè)明確的基調(diào)，這是一本關(guān)于家庭和倫理的小說(shuō)。

安娜和沃倫斯基的相逢，就像石子投入湖水，一層層的漣漪蕩漾開(kāi)去，成就了結(jié)構(gòu)恢宏，涵蓋廣闊又不失細(xì)膩的畫卷 – 是畫卷，不是畫面，因?yàn)殚喿x過(guò)程中你幾乎可以看到

一雙大手緩緩拉開(kāi)帷幕，抽絲剝繭地向你耐心地講述愛(ài)情，倫理，婚姻，政治，生死和

因果。不知道這算不算一種大智若愚的寫作方式，敘事當(dāng)中沒(méi)有時(shí)空顛倒，沒(méi)有人稱轉(zhuǎn)

換，幾乎沒(méi)有任何花樣和技巧，托爾斯泰老老實(shí)實(shí)地站在旁觀者的角度，即不是上帝，也不單純是看客，講述一切是怎么開(kāi)始的，又怎么結(jié)束。而他筆下的人也老老實(shí)實(shí)地生

活，戀愛(ài)，爭(zhēng)吵，思考，分分合合，跟現(xiàn)實(shí)生活一樣，有時(shí)候平緩的讓人不耐煩，有時(shí)

候又充滿了匪夷所思的轉(zhuǎn)折?？墒钦緯慕Y(jié)構(gòu)又不可謂不精巧，安娜和沃倫斯基在舞

會(huì)上火星撞地球一樣的偶遇，從起因到結(jié)果，幾乎沒(méi)有從安娜和沃倫斯基的角度正面描

述過(guò)，可是最沒(méi)有想象力的讀者也不難理解這是一場(chǎng)怎樣的相逢。安娜和列文兩條線索，兩位主角，也幾乎沒(méi)有過(guò)任何正面交流(除了安娜自殺前的一次)，卻共同串起了一

幅跨越莫斯科，彼得堡，鄉(xiāng)間，國(guó)外，跨越一百多年前的俄羅斯的政界，社交界，農(nóng)村

和學(xué)術(shù)界的浮世繪。無(wú)怪乎有人說(shuō)托爾斯泰是位杰出的建筑師。

我一直搞不清楚文體之間的差別，特別是小說(shuō)和散文，好像虛構(gòu)非虛構(gòu)這個(gè)界限不能說(shuō)

服我它們之間的不同，因?yàn)樵谖铱磥?lái)任何寫作都是一定程度上的虛構(gòu)，作者讀取信息然

后把信息傳達(dá)出來(lái)，誰(shuí)能保證百分之百是給事實(shí)照了個(gè)相而已。讀安娜的時(shí)候突然想起

以前學(xué)組織學(xué)的時(shí)候的一個(gè)概念，punctuated equilibrium，好像也是從生物學(xué)里面借

過(guò)來(lái)用來(lái)描述組織的生存狀態(tài)的：大部分組織都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，平衡是相對(duì)的，這

一點(diǎn)相對(duì)的平衡還經(jīng)常被打破，所以變化是絕對(duì)的，不過(guò)是程度不同。我想小說(shuō)是不是

相對(duì)散文來(lái)說(shuō)更多動(dòng)態(tài)。篇幅短的小說(shuō)可以和散文沒(méi)多大區(qū)別，描寫一個(gè)靜態(tài)的切面，就像王家衛(wèi)的電影，一個(gè)一個(gè)的畫面拼接起來(lái)。但是篇幅長(zhǎng)的小說(shuō)卻離不開(kāi)動(dòng)態(tài)的平衡，哪怕是給人物畫工筆畫像，也少不了情節(jié)的推動(dòng)。情節(jié)不一定是狗血，任何打破或者

可能打破這種平衡的因素都是情節(jié)。安娜超越好看而成為文學(xué)史上的巔峰，原因很多，我想其中之一也許就是他幾乎還原了人生原汁原味的動(dòng)態(tài)的平衡，打破平衡的是可大可

小的情節(jié)，可以是故事開(kāi)始的奧勃朗斯基的家庭糾紛，可以是安娜和沃倫斯基的金風(fēng)玉

露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以瑣碎到

列文的一次出獵，讓他醍醐灌頂?shù)囊粓?chǎng)對(duì)話，甚至是書的結(jié)尾的一次仰望星空。

一再向我推薦這本書的小友似乎很鐘情于一個(gè)比喻，他老說(shuō)托爾斯泰的小說(shuō)就像一條大

河，平緩，寬闊，深沉?？赐臧材戎笪颐靼姿麨槭裁催@么鐘情于這個(gè)比喻，因?yàn)閷?shí)在

再也找不到更恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容這本書了。原來(lái)覺(jué)得安娜有標(biāo)題黨之嫌，因?yàn)樗膽蚍?/p>

相對(duì)列文來(lái)說(shuō)不算主導(dǎo)，可是合上書以后我就不這么想了。對(duì)于這本浩瀚的巨著而言，安娜的故事是線索，也是讓讀者思路清晰地跟著書里的人物順著河流旅行的浮標(biāo)。的確，書里面所有人物都跟現(xiàn)實(shí)中的人一樣，在人生這條河上載沉載浮，順著河流向未知的

遠(yuǎn)方奔流。當(dāng)安娜的故事嘎然而止的時(shí)候，列文得以繼續(xù)他的旅行，也繼續(xù)他的漂泊，那個(gè)近乎開(kāi)放式的結(jié)局，似乎在暗示著一切都沒(méi)有結(jié)束：對(duì)于一切活著的人而言，生命

就像一條永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充滿了變化的可能，都是一次不不

同規(guī)模的變革，都可以看到不同的風(fēng)景，或者是驚喜，或者是災(zāi)難，或者是醒悟，或者

是沉迷，誰(shuí)知道呢，誰(shuí)在乎呢，反正在乎也沒(méi)有用 – 就像前一陣看到的一篇小說(shuō)里面

寫的，黑奴們上了賊船：只要知道自己在奔流不息的河水上航行，他們就心安了。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

第二篇：《安娜 卡列尼娜》讀書筆記

《安娜.卡列尼娜》

列夫.托爾斯泰

北京燕山出版社

郭軍、張際標(biāo)、張名高

2008年1月

主要內(nèi)容:

安娜卡列尼娜是彼得堡上流社會(huì)一位美麗，純潔而熱情洋溢的貴婦人。她16歲時(shí)即由姑媽作主，下嫁給比自己年長(zhǎng)10歲的高官卡列寧?？袑幹皇且患芄倭艡C(jī)器，除了投機(jī)鉆營(yíng)，別無(wú)所長(zhǎng)。結(jié)婚十余年，安娜從未體會(huì)到愛(ài)情的滋味。她只能將自己的全部柔情都傾注在兒子謝遼莎身上。但是有一天她邂逅了青年軍官渥倫斯基，被他的風(fēng)采深深地吸引了。渥倫斯基也一見(jiàn)鐘情，狂熱地愛(ài)上了安娜。本來(lái)，偷情茍合在彼得堡上流社會(huì)是人們津津樂(lè)道的事情，但是安娜和渥倫斯基的愛(ài)情卻遭到了上流社會(huì)的唾棄。其原因并不在于他們的行為是不道德的，恰恰相反，是因?yàn)樗麄兊男袨閷?duì)彼得堡上流社會(huì)虛偽、不道德的生活構(gòu)成了挑戰(zhàn)，是因?yàn)樗麄冞`反了上流社會(huì)的“游戲規(guī)則”。而安娜卻在從馬賽場(chǎng)回家的路上向丈夫坦白了自己與渥倫斯基的私情，并且要求離婚！這種“離經(jīng)叛道”的行為當(dāng)然為上流社會(huì)所不容，更為卡列寧所不容。為了不影響自己仕途發(fā) 達(dá)，也為了懲罰安娜，他堅(jiān)不離婚，并且不讓安娜得到自己心愛(ài)的兒子。更有甚者，在強(qiáng)大的社會(huì)壓力下，渥倫斯基也動(dòng)搖了。他開(kāi)始頻繁出入貴族議會(huì)，并漸漸將安娜的愛(ài)情視為束縛。所以當(dāng)安娜聽(tīng)說(shuō)渥倫斯基的母親正為他擇親的時(shí)候，她終于絕望了。兒子與情人，她生命的兩大支柱，相繼坍塌，她的生命也就到了盡頭。

小說(shuō)的另一條主線是圍繞列文展開(kāi)的。列文與安娜一樣，也在生活中追尋真、善、美、所不同的是他最后不僅得到了愛(ài)情，也找到了生命的意義?？梢哉f(shuō)，他的結(jié)局是對(duì)安娜的探索作出的回答。

好段：

幸福的家庭都是一樣的,不幸的家庭卻各有各的不幸

上帝啊，原諒我的一切吧！

我不要什么幸福,我只要擺脫痛苦就好了..“獵熊不會(huì)妨礙我愛(ài)妻子”

“但妻子會(huì)妨礙你”

人之所以有理智,就是為了擺脫苦惱

改過(guò)遷善從不嫌遲

沒(méi)有純粹的幸福，幸福本身攜帶毒素

讀后感：

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

第三篇：《安娜.卡列尼娜》讀書筆記

《安娜.卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一，創(chuàng)作于19世紀(jì)70年代。它是一部偉大的作品，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，托爾斯泰在這部小說(shuō)中創(chuàng)作了一幅無(wú)與倫比的19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)生活的畫卷，深刻的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，讓人有很大的觸動(dòng)。因當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史大變動(dòng)時(shí)期，俄國(guó)古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。“一切都顛倒了過(guò)來(lái)，一切都剛剛開(kāi)始建立?！敝傅木褪欠饨ㄙF族的舊秩序被顛倒了過(guò)來(lái)，資本主義制度剛剛開(kāi)始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現(xiàn)在他的眼前，而一個(gè)婦女因愛(ài)情問(wèn)題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過(guò)。這也許就是他創(chuàng)作《安娜.卡列尼娜》的直接原因。也正由這個(gè)原因，我們又看到了一部驚世之作，它反映的現(xiàn)象的確與中過(guò)同一時(shí)期有著巨大的差別，讓人接觸了另一時(shí)代的不同特征，體會(huì)歷史。安娜卡列尼娜是彼得堡上流社會(huì)一位美麗，純潔而熱情洋溢的貴婦人。她16歲時(shí)即由姑媽作主，下嫁給比自己年長(zhǎng)10歲的高官卡列寧?？袑幹皇且患芄倭艡C(jī)器，除了投機(jī)鉆營(yíng)，別無(wú)所長(zhǎng)。結(jié)婚十余年，安娜從未體會(huì)到愛(ài)情的滋味。她只能將自己的全部柔情都傾注在兒子謝遼莎身上。但是有一天她邂逅了青年軍官渥倫斯基，被他的風(fēng)采深深地吸引了。渥倫斯基也一見(jiàn)鐘情，狂熱地愛(ài)上了安娜。本來(lái)，偷情茍合在彼得堡上流社會(huì)是人們津津樂(lè)道的事情，但是安娜和渥倫斯基的愛(ài)情卻遭到了上流社會(huì)的唾棄。其原因并不在于他們的行為是不道德的，恰恰相反，是因?yàn)樗麄兊男袨閷?duì)彼得堡上流社會(huì)虛偽、不道德的生活構(gòu)成了挑戰(zhàn)，是因?yàn)樗麄冞`反了上流社會(huì)的“游戲規(guī)則”。要知道，彼得堡上流社會(huì)雖然是一個(gè)男盜女娼的淵藪，但是維持表面上的“體面”卻是人人信守的法則。而安娜卻在從馬賽場(chǎng)回家的路上向丈夫坦白了自己與渥倫斯基的私情，并且要求離婚！這種“離經(jīng)叛道”的行為當(dāng)然為上流社會(huì)所不容，更為卡列寧所不容。為了不影響自己仕途發(fā)達(dá)，也為了懲罰安娜，他堅(jiān)不離婚。后來(lái)，安娜的處境越來(lái)越糟，她懷了孕，分娩時(shí)又患產(chǎn)褥熱，幾乎死去，病危時(shí)她向丈夫請(qǐng)求寬恕，并希望他與渥倫斯基和好，卡列寧出于基督徒的感情答應(yīng)了她的要求?？墒前材炔∮笥譄o(wú)法繼續(xù)與丈夫生活下去，終于不等丈夫同意離婚，就與渥倫斯基一起到國(guó)外去了。在歐洲旅行三個(gè)月回來(lái)，安娜思念兒子，在謝遼沙生日時(shí)，她不顧一切撞進(jìn)自己住過(guò)九年的那幢房子。看到兒子她激動(dòng)異常，母子倆緊緊擁抱，難分難舍。直到卡列寧走進(jìn)兒童室，安娜才不得不匆匆離去。從此，安娜永遠(yuǎn)失去了心愛(ài)的兒子，得不到離婚許可，與渥倫斯基只能是非法結(jié)合，上流社會(huì)的大門對(duì)她緊閉，處處遭受冷遇。她只能孤獨(dú)地住在渥倫斯基的莊園里，想方設(shè)法消磨時(shí)間。然而，在強(qiáng)大的社會(huì)壓力下，渥倫斯基也動(dòng)搖了。他開(kāi)始頻繁出入貴族議會(huì)，并漸漸將安娜的愛(ài)情視為束縛。所以當(dāng)安娜聽(tīng)說(shuō)渥倫斯基的母親正為他擇親的時(shí)候，她母于絕望了。兒子與情人，她生命的兩大支柱，相繼坍塌，她的生命也就到了盡頭。列文是另一個(gè)人格特征明顯的人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分人的真實(shí)反映。列文婚后產(chǎn)生了精神危機(jī)，他為貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。列文在農(nóng)村常和農(nóng)民一起勞動(dòng)，向往過(guò)一種全新的生活，像農(nóng)民一樣樸實(shí)，但得知吉提曾大病一場(chǎng)，在國(guó)外療養(yǎng)后即將回來(lái)，又激發(fā)了對(duì)她的愛(ài)，列文再次求婚，他們終于結(jié)合了?；楹笞≡谇f園里，過(guò)著美滿的生活，但是列文并沒(méi)有得到真正的幸福。他在農(nóng)業(yè)上的各種設(shè)想常常失敗，農(nóng)民不信任地主。他幻想建立一種股東聯(lián)營(yíng)方式，使農(nóng)民和地主同樣得益，達(dá)到“以利害的調(diào)和和一致來(lái)代替互相仇視”，但各種新方法、新措施都無(wú)效。他不知道該如何生活，苦惱得幾乎自殺，最后從一個(gè)老農(nóng)那兒得到了啟示：“人活著不是為了填飽肚子，而是為了靈魂，為了上帝。”列文重婚的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對(duì)照。安娜·卡列尼娜是一個(gè)具有及產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。當(dāng)她不顧丈夫的威脅，公然與青年軍官渥倫斯基結(jié)合在一起時(shí)，整個(gè)上流社會(huì)就一起向她施加種種可怕的侮辱和非難。但花花公子渥倫斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，真摯自由的愛(ài)情不僅沒(méi)找到，而且陷入難堪的處境，她再也無(wú)法生活下去，于是以自殺的方式向這個(gè)社會(huì)提出了最嚴(yán)正的抗議。安娜的形象在作家創(chuàng)作過(guò)程中有過(guò)極大變化：從一個(gè)低級(jí)趣味的失足女人改寫成真誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。托爾斯泰通過(guò)安娜的愛(ài)情、家庭悲劇寄寓了他對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的俄國(guó)社會(huì)中人的命運(yùn)和倫理道德準(zhǔn)則的思考。作家歌頌人的生命力，贊揚(yáng)人性的合理要求。一百多年來(lái)各國(guó)作家按自己的理解把安娜搬上舞臺(tái)、銀幕。安娜以她勇敢的反抗封建社會(huì)壓迫的巨人形象一直激勵(lì)著不同時(shí)代、不同民族的讀者，把世界不同民族對(duì)自由的心的向往聯(lián)結(jié)在一起，不斷的傳承下去。安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。

第四篇：《安娜·卡列尼娜》讀書筆記

作者簡(jiǎn)介

夏洛蒂·勃朗特·C.（1816～1855）英國(guó)女小說(shuō)家。艾米莉·勃朗特之姐。出生于英國(guó)北部約克郡的豪渥斯。夏洛蒂·勃朗特排行第三，有兩個(gè)姐姐、兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。兩個(gè)妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，因而在英國(guó)文學(xué)史上常有“勃朗特三姐妹”之稱。內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，小說(shuō)主要描寫了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引入入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)。扎根于相互理解。相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象[1]。

著名對(duì)白

“每個(gè)人以自己的行為向上帝負(fù)責(zé)，不能要求別人承擔(dān)自己的命運(yùn)?? ”

“我們是平等的，我不是無(wú)情的機(jī)器?！?/p>

“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”

（表達(dá)愛(ài)情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語(yǔ)，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。）

羅徹斯特：“你很沉著。像你這樣身份低微的孤兒，哪來(lái)的這種沉著？”

簡(jiǎn)：“它來(lái)自我的頭腦，先生?！?/p>

羅徹斯特：“是我看到的，你肩膀上的那個(gè)？”

簡(jiǎn)：“是的，先生?！?/p>

羅徹斯特：“你頭腦中還有沒(méi)有其他類似的東西？”

簡(jiǎn)：“我想它樣樣具備，先生?！?/p>

（她所受過(guò)的教育和經(jīng)歷使她擁有一個(gè)富有智慧、善良敏感、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的高貴靈魂，在這一點(diǎn)上，她與主人相比毫不遜色，甚至使其有時(shí)感到慚愧。）

“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)?。?/p>

一段簡(jiǎn)被置于臺(tái)上示眾時(shí)自己的想法：“一位姑娘走上前來(lái)，從我身邊經(jīng)過(guò)。她在走過(guò)時(shí)抬起了眼睛。那雙眼睛閃著奇怪的光芒！那道光芒使我充滿了一種多么異乎尋常的感覺(jué)！這種新感覺(jué)給予我多大的支持！仿佛一位殉道者、一個(gè)英雄走過(guò)一個(gè)奴隸或者是犧牲者的身邊，剎那之間把力量傳給了他。我控制住了正待發(fā)作的歇斯底里，抬起頭來(lái)，堅(jiān)定地站在凳子上。她回到自己的位置上時(shí)，再次走過(guò)我，對(duì)我微微一笑。多好的微笑啊！我至今還記得，而且知道，這是睿智和真正的勇氣的流露，它像天使臉上的反光一樣，照亮了她富有特征的面容、削瘦的臉龐和深陷的灰眼睛?！蹦俏还媚锞褪呛?彭斯——她最好的朋友。

（正是海倫?彭斯對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)所說(shuō)的話和她的一舉一動(dòng)，使她豁然開(kāi)朗，不再產(chǎn)生受辱后的報(bào)復(fù)念頭。簡(jiǎn)決定從頭努力，決心排除萬(wàn)難披荊斬棘地前進(jìn)。用心學(xué)習(xí)法文、繪畫、鋼琴，從普通班一下子升到了高班。她重新獲得了伙伴們的友愛(ài)，博得了老師們的歡心，贏來(lái)了校長(zhǎng)的喜愛(ài)。）

讀后感

小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

在現(xiàn)代的社會(huì)中,很少有人會(huì)象簡(jiǎn)愛(ài)一樣,為愛(ài)情,為人格而拋棄所有,而且義無(wú)反顧.追求的全心付出,而且純凈的猶如一杯冰水.......對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

這是一個(gè)老套的愛(ài)情故事，可比灰姑娘的童話故事要更能讓我們接受。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)。愛(ài)》的故事讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。展現(xiàn)給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

第五篇：《安娜卡列尼娜》讀書筆記

《安娜卡列尼娜》讀書筆記

安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人！”“一個(gè)多么可愛(ài)，出色，惹人愛(ài)憐的女人！”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?/p>

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛(ài)的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?/p>

而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。

可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。

始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。

安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛(ài)情的對(duì)面，是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德，有時(shí)表現(xiàn)為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺(jué)是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。

當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。很難說(shuō)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自己的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。