第一篇：改革開放與江蘇新一輪思想解放考試題

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70.0 分！

改革開放與江蘇新一輪思想解放

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正確答案:

第一部分;判斷題

1.下面說法正確嗎？江蘇的民營經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思想解放，是十五大之后。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

2.下面說法正確嗎？實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

3.下面說法正確嗎？資本主義有計劃，社會主義有市場，計劃市場都是經(jīng)濟(jì)手段。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

4.下面說法正確嗎？十一屆三中全會確立的三條路線中從以階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

5.下面說法正確嗎？鄧小平說，撥亂反正在1975年就開始了。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

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正確 √

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6.下面說法正確嗎？改革開放的三個階段：鄧小平階段、江澤民階段、胡錦濤階段 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

7.下面說法正確嗎？包產(chǎn)到戶的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

8.下面說法正確嗎？改革問題，包括政治體制改革，要不要改革，如何深化改革。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

9.下面說法正確嗎？鄧小平主政時，我們對經(jīng)濟(jì)體制的概括是：公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟(jì)。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

10.下面說法正確嗎？解放思想要堅持尊重客觀實(shí)際，反對本本主義 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

11.下面說法正確嗎？改革開放的起點(diǎn)是：75整頓 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:B 答案分析: 無

12.下面說法正確嗎？鄧小平主政的11年到89年鄧小平退休的這一年，中國經(jīng)濟(jì)總量世界第十。A.正確 B.錯誤

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您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

13.下面說法正確嗎？下面說法正確嗎？鄧小平在75年嘗試改革，名叫整頓 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

14.下面說法正確嗎？江澤民同志主政的13年起止時間是89年十三屆四中全會到10年前十六大 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

15.下面說法正確嗎？世界無止境，創(chuàng)新無止境，解放思想永遠(yuǎn)沒有止境。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

16.下面說法正確嗎？撥亂反正時，對毛澤東的評價的兩種傾向是忽略晚年錯誤和部分肯定 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:B 答案分析: 無

17.下面說法正確嗎？解放思想要落實(shí)到體制機(jī)制上，只有體制創(chuàng)新機(jī)制創(chuàng)新，使我們按照制度來辦事，管事管人管權(quán)我們才會，中國的特色社會主義道路這個事業(yè)才會越走越寬廣。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

18.下面說法正確嗎？第一改革開放的過程就是思想解放的過程，改革開放必須以思想解放為先導(dǎo)。A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

19.下面說法正確嗎？經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型只帶來了一些挑戰(zhàn)。

正確 √

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錯誤 ×

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正確 √

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A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:B 答案分析: 無

20.下面說法正確嗎？要深化改革開放，就必須積極解放思想 A.正確 B.錯誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

第二部分;單選題

正確 √

1.改革開放的三個階段鄧小平同志主政11年是第幾階段？ A.一 B.二 C.三

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

2.最大的理論亮點(diǎn)是明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是什么會議？ A.十一屆三中全會 B.十三大 C.十四大 D.十五大

您的答案:C 正確答案:C 答案分析: 無 3.改革開放的起點(diǎn)是？ A.1967年 B.文化大革命開始 C.75整頓 D.十一屆三中全會

您的答案:C 正確答案:D 答案分析: 無

4.江蘇的民營經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思想解放是什么時候？ A.十三大之后 B.十四大之后

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C.十五大之后 D.十一屆三中全會

您的答案:B 正確答案:C 答案分析: 無

5.生產(chǎn)關(guān)系的變革要適合生產(chǎn)的狀況性質(zhì)，我們現(xiàn)在一個最大的問題是？ A.創(chuàng)造力 B.執(zhí)行力 C.想象力 D.生產(chǎn)力

您的答案:A 正確答案:B 答案分析: 無 6.下面說法不正確的是？

A.一中全會、二中全會分析形勢 B.三中全會討論經(jīng)濟(jì) C.四中全會討論政治問題 D.六中全會討論規(guī)劃

您的答案:C 正確答案:D 答案分析: 無

7.下列屬于鄧小平起草的是？ A.實(shí)踐出真知

B.關(guān)于黨的若干歷史問題決議

C.建國以來關(guān)于黨的若干歷史問題決議 D.關(guān)注點(diǎn)

您的答案:C 正確答案:C 答案分析: 無 8.改革的突破口是？ A.思想解放 B.經(jīng)濟(jì)改革

C.修改憲法廢除人民公社體制 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

您的答案:A 正確答案:D 答案分析: 無

9.下列屬于毛澤東起草的是？ A.實(shí)踐出真知

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B.關(guān)于黨的若干歷史問題決議 C.增加了建國以來四個大志 D.關(guān)注點(diǎn)

您的答案:B 正確答案:B 答案分析: 無 10.中央黨校校訓(xùn)是？ A.實(shí)事求是 B.思想解放 C.開拓創(chuàng)新 D.戒驕戒躁

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無

第三部分;多選題

正確 √

1.給鄧小平的評價有哪些？

A.正確評價毛澤東，成功開辟新道路 B.鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們改革開放開辟了新道路 C.鄧小平在兩個重大歷史關(guān)頭起了決定性作用 D.鄧小平留給我們以他名字命名的鄧小平理論

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析: 2.鄧小平政治交代最重要兩條是？ A..解放思想，實(shí)事求是

B.十一屆三中全會以來的路線不能變，誰改變誰垮臺 C.堅持兩個基本點(diǎn)

D.常委會的同志們要聚精會神的抓黨的建設(shè)

您的答案:AC 正確答案:BD 答案分析: 3.思想解放經(jīng)過哪三輪思想大解放？ A.十一屆三中全會

B.從小平同志南方談話經(jīng)過江澤民講話到十四大 C.五年之后

D.三個代表重要思想從醞釀到寫進(jìn)黨章

您的答案:ABD 正確答案:BCD 答案分析:

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4.三大社會體制轉(zhuǎn)型包括哪些？ A.從封閉社會向開放社會轉(zhuǎn)型 B.農(nóng)業(yè)社會向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 C.農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型 D.計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

您的答案:ACD 正確答案:ACD 答案分析: 5.鄧小平兩大歷史貢獻(xiàn)是？ A.75全面整頓 B.正確評價毛澤東 C.成功開辟新道路 D.思想解放

您的答案:BC 正確答案:BC 答案分析: 6.2008年12月18號胡錦濤在紀(jì)念十一屆三中全會三十周年大會講話，他講了“三不”是？ A.不動搖 B.不懈怠 C.不折騰 D.不驕傲

您的答案:ABD 正確答案:ABC 答案分析: 7.鄧小平對毛澤東評價的三個層次是？ A.全盤否定毛澤東 B.糾正毛澤東晚年錯誤 C.維護(hù)毛澤東一生的地位 D.高舉毛澤東思想的偉大旗幟

您的答案:BCD 正確答案:BCD 答案分析: 8.江蘇省思想解放的轉(zhuǎn)變包括哪些 A.轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念 B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 C.轉(zhuǎn)變體制機(jī)制 D.轉(zhuǎn)變政府職能 E.轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

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您的答案:ABCDE 正確答案:ABCDE 答案分析: 9.撥亂反正時，對毛澤東的評價有兩種傾向，請問，是哪兩種？ A.部分否定 B.全盤肯定 C.部分肯定 D.忽略晚年錯誤 E.全盤否定

您的答案:BE 正確答案:CD 答案分析: 10.五二九講話印象最深的三個方面是？ A.第一旗幟問題 B.鄧小平理論 C.第三依法治國 D.三個代表重要思想

您的答案:ABC 正確答案:ABC 答案分析:

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第二篇：淺談新一輪思想解放的意義

淺談新一輪思想解放的意義、背景與任務(wù)

來源：中國·萬年 更新時間：2008-6-20 點(diǎn)擊次數(shù)：377

王 培 根

黨的十七大莊嚴(yán)指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。這是我們黨總結(jié)黨的歷史特別是改革開放以來發(fā)展經(jīng)驗(yàn)后作出的一個科學(xué)論斷。為落實(shí)黨的十七大精神，推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展，許多地方相繼開展了解放思想大討論活動。新一輪思想解放的春潮在古老的中國大地再次涌動，必將有力地推動中國改革開放和中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展。

一、思想解放是黨的思想路線的本質(zhì)要求

追根溯源，“解放思想”或“思想解放”這一提法，最早是由我國早期思想家梁啟超提出來的。1919年，也就是五四運(yùn)動爆發(fā)的同一年，他在《思想解放》一文中寫到：“要個性解放，必須從思想解放入手?！钡?，真正賦予“解放思想”科學(xué)含義，特別是將其作為黨的思想路線的重要一部分，這個工作首先是由中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平完成的。1978年12月13日，他在那篇著名的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話中，高頻率地使用了“解放思想”一詞。在這篇講話中，鑒于當(dāng)時黨內(nèi)普遍存在的思想僵化半僵化狀態(tài)，鄧小平深刻地剖析了思想僵化的危害，深刻闡述了解放思想對于我們黨、我們民族、我們國家生死攸關(guān)的重要意義。他嚴(yán)肅地告誡全黨：“一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。只有解放思想，堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)的問題?！边@振聾發(fā)聵的聲音猶如號角，把由“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論引發(fā)的思想解放運(yùn)動推向了高潮。

那么，什么是“解放思想”呢？綜合鄧小平的這篇講話精神我們可以得出這樣一個概念：我們所說的解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實(shí)事求是。概括地說，解放思想就是在思想觀念上破舊立新，使自己的頭腦跟上不斷發(fā)展變化的實(shí)際。盡管直到1978年鄧小平才首次將“解放思想”作為黨的思想路線的重要一部分，但是綜觀我們黨的歷史，解放思想的腳步其實(shí)一直伴隨我們黨始終，黨的事業(yè)的每一次新進(jìn)展，理論建設(shè)的每一個新建樹，無不是以解放思想為先導(dǎo)的。而每一次的思想解放，都推動了黨的事業(yè)的新發(fā)展，都增強(qiáng)了黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的輝煌歷史證明，只要我們黨堅持解放思想，我們黨就一定能夠帶領(lǐng)人民克服前進(jìn)道路上的任何艱難險阻，就能取得一個又一個的勝利。

解放思想為什么會有如此“神功”？說到底是因?yàn)榻夥潘枷胧俏覀凕h固有的理論品質(zhì)，是黨的思想路線的本質(zhì)要求。我們黨是以馬克思主義為綱領(lǐng)和旗幟的。雖然馬克思主義具有“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理價值，但是只有與一個國家的具體實(shí)踐相結(jié)合，才能真正產(chǎn)生改造世界的物質(zhì)力量。尤其在有著獨(dú)特歷史、獨(dú)特國情，人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化都比較落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的中國，無論革命還是建設(shè)，都無法從馬克思主義經(jīng)典作家的書本中尋找到現(xiàn)成的答案，只有把馬克思主義同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，靈活而不是僵硬地對待馬克思主義，堅定地走自己的路，我們才能取得革命和建設(shè)的成功。我們黨正是這樣做的。我們不僅找到了自己的正確道路，取得了革命、建設(shè)和改革開放的成功，同時還使馬克思主義中國化取得了豐碩的成果，并形成了解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線。在這個思想路線中，解放思想是本質(zhì)要求。沒有解放思想，不可能做到實(shí)事求是，更不可能做到與時俱進(jìn)。當(dāng)然，在解放思想這方面，黨的歷史上不全是成功經(jīng)驗(yàn)，同時還有深刻教訓(xùn)。在我們黨內(nèi)曾經(jīng)盛行一時的主觀主義、教條主義，那種以僵化、教條的態(tài)度對待馬克思主義的做法，都曾經(jīng)給黨的事業(yè)帶來過巨大的傷害，甚至險些葬送黨的事業(yè)。正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：什么時候解放思想，什么時候就取得勝利；什么時候思想僵化，什么時候就遭遇挫折。解放思想，是我們黨固有的理論品質(zhì)，是我們正確地認(rèn)識世界、改革世界的銳利思想武器。

二、思想解放是中國特色社會主義事業(yè)的一大法寶

30年前，曾經(jīng)沉寂的中華大地上，突然響起了一聲春雷，震驚了世界，也使中國進(jìn)入了改革開放的新時代。當(dāng)我們回首改革開放偉大歷程時，我們不得不說：是那場史無前例的解放思想的運(yùn)動，為改革開放偉大事業(yè)的興起提供了強(qiáng)大的動力。歷史永遠(yuǎn)記著這一刻：1978年12月13日鄧小平發(fā)表的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，為其后召開的十一屆三中全會確定了根本的指導(dǎo)思想，吹響了新的歷史時期解放思想運(yùn)動的號角，也拉開了中國改革開放偉大事業(yè)的序幕。

改革開放是一項(xiàng)前無古人的嶄新事業(yè)，改革是對原有的計劃經(jīng)濟(jì)體制弊端的否定，是對人們固有的思想觀念意識的突破。因此，改革每走一步，必然地要以思想的解放為開路先鋒。沒有思想的解放，不可能觸動原有的體制、觀念。回顧我國改革開放歷史，我們可以清楚地看到，中國改革開放每向前推進(jìn)一步，都離不開解放思想的動力支持。我們正是依靠解放思想這一法寶，才突破了舊的思想觀念和思維方式，使生產(chǎn)力獲得了極大的解放。一部中國改革開放的歷史，實(shí)際上就是一部思想解放的歷史。例如，在很長的一段時期內(nèi)，“姓社”“姓資”“姓公”“姓私”之類的問題，一直困擾和束縛著中國改革的腳。直到1992年鄧小平發(fā)表南巡講話、引發(fā)新一輪思想解放以后，這些問題才得到基本的解決，中國改革開放隨之開始大踏步向前推進(jìn)。

繼續(xù)推進(jìn)改革開放是我們黨在新的歷史階段的堅定不移的選擇。現(xiàn)在，改革開放已到了攻堅的階段。從縱向上看，改革已經(jīng)觸及深處，一些深層次矛盾開始顯露；從橫向上看，改革不再僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，不可避免地要觸及政治、社會等各個方面。而且，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革是在一個更加復(fù)雜的國際大環(huán)境、各種矛盾開始凸顯的國內(nèi)小環(huán)境下進(jìn)行的?？梢哉f，今年改革開放的任務(wù)較之以前將更加艱難、更加具有挑戰(zhàn)性，更加需要我們解放思想，開動腦筋，研究新情況，解決新問題，迎接新挑戰(zhàn)。只有我們繼續(xù)用好解放思想這個法寶，改革開放道路上就沒有不可逾越的溝坎。

總之，黨的十七大作出“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的科學(xué)論斷，既是對我國改革開放歷史的深刻總結(jié)，也為未來中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展確定了一條提供思想保證的科學(xué)路徑。我們要堅定不移地把解放思想的大旗繼續(xù)地高舉起來，毫不動搖地把改革開放的宏偉事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

三、新一輪思想解放的背景 社會實(shí)踐沒有止境，解放思想未有窮期。黨的十七大報告旗幟鮮明地號召全黨“繼續(xù)解放思想”，明確指出“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。一個“繼續(xù)”，一個“法寶”，凸顯了在新時期新階段繼續(xù)解放思想對于高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義的極端重要性。那么，在改革開放已經(jīng)30年且已取得巨大成就的今天，黨中央為什么如此突出地強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)解放思想？

一是繼續(xù)走好中國特色社會主義偉大道路的需要。30年前揚(yáng)起的改革開放的風(fēng)帆，開辟出了中國特色社會主義的嶄新道路。開辟這條道路，解放思想的先導(dǎo)和動力作用功不可沒。今后我們要繼續(xù)堅持走這條道路不動搖，同樣離不開解放思想為之提供先導(dǎo)作用和強(qiáng)大動力。我們只有繼續(xù)解放思想，才能破除對社會主義的教條式理解，更加準(zhǔn)確地掌握和立足國情，科學(xué)地制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略；才能對西方式的發(fā)展道路和模式大聲地說“不”，從而更加堅定地走我們自己選擇的道路，更加堅定地走中國特色社會主義之路。二是奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的需要。新世紀(jì)新階段，我們黨緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，作出了全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的新部署。這是中華民族的千年企盼。但是，全面建設(shè)小康社會是一個前無古人的事業(yè)，馬克思主義經(jīng)典作家的書本里沒有現(xiàn)成的答案，世界上也沒有成功的模式可以套用。我們只有一如既往地用好解放思想這個法寶，才能成功破解全面建設(shè)小康社會過程中遇到的各種難題，并奪取全面建設(shè)小康社會的最后勝利。

三是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要?？茖W(xué)發(fā)展觀是30年改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神。貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前和今后全黨的工作大局。除了科學(xué)發(fā)展觀外，黨的十七大還提出了一系列新的觀點(diǎn)和理念。我們要在各項(xiàng)工作中貫徹好科學(xué)發(fā)展觀和十七大精神，必須要進(jìn)一步解放思想，開闊視野，站在新的歷史起點(diǎn)的高度上，深刻領(lǐng)會其豐富的理論內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)我們的工作。這對于我們來說，又是一個嶄新的課題。但是，只要我們用好解放思想這個法寶，就一定會回答好這一新的課題。

四是有效應(yīng)對各種新情況新問題的需要。在新的歷史起點(diǎn)上，我們面臨的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。國際上，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈，西方國家對我實(shí)行西化、分化戰(zhàn)略一天也沒有停止。從國內(nèi)看，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化——空前的社會變革給我國發(fā)展進(jìn)步帶來了巨大活力，同時也帶來了這樣那樣的矛盾和問題，包括一些意想不到的問題。我們只有繼續(xù)運(yùn)用解放思想這個法寶，才能洞悉世界趨勢和潮流，科學(xué)制定對策，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。

五是扎實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的需要。我們黨要帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，關(guān)鍵是要抓好黨的自身建設(shè)。黨的十七大報告從加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)、制度建設(shè)等方面，提出了一系列新的更高要求。落實(shí)這些新要求，哪一條都少不了解放思想。我們只有解放思想，才能以改革的精神和加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，努力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，使我們黨永葆先進(jìn)性，始終充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、新一輪思想解放的時代內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù) 解放思想不是空洞的口號?；仡櫄v史，每一次思想解放都因背景不同而任務(wù)和要求不同。新一輪思想解放是在我國改革開放取得巨大成功、基本實(shí)現(xiàn)小康、開始全面建設(shè)小康社會的新的歷史條件下而興起的，因此它必然有著與往次思想解放運(yùn)動不同的嶄新任務(wù)和要求。

不同時期的思想解放有著不同的時代內(nèi)涵。新一輪思想解放的時代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。過去講解放思想，更多地強(qiáng)調(diào)要樹立敢想、敢干、敢冒精神；現(xiàn)在除此之外，還要增強(qiáng)按科學(xué)規(guī)律辦事的認(rèn)識，使我們的思想和行動更加合乎規(guī)律，提高決策的科學(xué)性。

第二，創(chuàng)新發(fā)展理念，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。過去更多強(qiáng)調(diào)的是搶抓機(jī)遇，追求發(fā)展速度；現(xiàn)在必須強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，“好”字當(dāng)頭，更多地注重“以人為本”。

第三，探索建立實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧的新體制。過去面對計劃經(jīng)濟(jì)體制，更多地強(qiáng)調(diào)“破”；現(xiàn)在必須更多地強(qiáng)調(diào)“立”，逐步探索建立實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧的新體制。

第四，推動完善中國特色社會主義事業(yè)總體布局。過去主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度走在前列；現(xiàn)在則要在繼續(xù)加快發(fā)展的形勢下，全力統(tǒng)籌兼顧好各個領(lǐng)域、各個方面的發(fā)展，使發(fā)展充分體現(xiàn)全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。

第五，勇于超越自我。過去主要是糾“左”；現(xiàn)在主要是針對我們在取得巨大成就基礎(chǔ)上出現(xiàn)的問題，如民生問題、社會矛盾問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問題等進(jìn)行解放思想，尋找解決這些問題的方案和辦法。

第六，向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn)。過去主要是從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)中最容易改的部分開始進(jìn)行改革，改革經(jīng)歷了由易到難的過程；現(xiàn)在改革進(jìn)入深水區(qū)，遇到的都是深層次的矛盾和問題。向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn)，向既定的利益格局和體制頑癥挑戰(zhàn)，還是要靠解放思想。

第七，把解放思想和改善民生更好地結(jié)合起來。過去主要是指怎樣解決好人民群眾的溫飽問題；現(xiàn)在則需要把解放思想和改善民生更好地結(jié)合起來，滿足人民群眾的新要求新期待。

當(dāng)前，全黨全國人民的中心任務(wù)，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力奪取全面建設(shè)小康社會新勝利。因此，新一輪思想解放的核心任務(wù)就是要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，就是要通過思想的進(jìn)一步解放，推動改革開放向縱深發(fā)展，清除一切有礙科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的思想觀念、發(fā)展模式、工作作風(fēng)、體制機(jī)制，等等。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在全國許多地方都把繼續(xù)解放思想的目的和任務(wù)要求，定位在諸如“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，爭當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”上。

當(dāng)然，這是從總的方面說明新一輪思想解放的任務(wù)和要求。具體到我們某一級黨組織、某一個黨員干部，新一輪思想解放的任務(wù)和要求就顯得更加具體了。不過，通過新一輪的思想解放，著力解決與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的思想觀念、工作作風(fēng)和工作能力的問題，應(yīng)該是普遍的要求。

第一，著力解決思想觀念方面的突出問題。當(dāng)前，有這樣幾種思想觀念與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求格格不入。一是小進(jìn)則滿，安于現(xiàn)狀。有些黨員、干部只喜歡縱向比，自己跟自己比，不喜歡橫著比，特別是拒絕和先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)單位、先進(jìn)個人比，陶醉于“成績不大年年有”“邁小步，不停步”，而對明擺著的差距無動于衷，缺乏應(yīng)有的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，致使差距越來越大。二是“怕”字當(dāng)頭，怨天尤人。有些黨員、干部對發(fā)展中的困難，或是怕出亂子，怕?lián)?zé)任，坐失良機(jī)；或是缺少主動性，坐等上級，等靠要思想嚴(yán)重；或是只強(qiáng)調(diào)客觀原因，不檢討自己失誤，致使工作局面長期得不到改觀。三是因循守舊、故步自封。有些干部凡事習(xí)慣按照舊傳統(tǒng)，遵循老路子，領(lǐng)導(dǎo)沒說的不敢辦，文件沒規(guī)定的不敢做，別人沒做過的不敢試，以求四平八穩(wěn)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。這些思維方式、精神狀態(tài)和工作方式，與我們的時代精神，與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，相去甚遠(yuǎn)，必須要在新一輪思想解放中加以改變。

第二，著力解決工作作風(fēng)方面的突出問題。當(dāng)前，一些地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緩慢，一個重要原因就是一些干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)不扎實(shí)。主要表現(xiàn)在：一是心浮氣躁，工作漂浮。有些干部有時間交際交往，沒時間靜心學(xué)習(xí)思考，更別提要撲下身子，用心工作、用心落實(shí)了。二是虛情假意，做表面文章。有的黨員、干部對老百姓缺乏真實(shí)感情，熱衷于搞形式主義，損害老百姓的切身和長遠(yuǎn)利益；有的習(xí)慣說大話空話假話，靠假成績、偽政績堆砌往上爬的階梯。三是自由散漫，市儈氣濃厚。有些黨員、干部辦事拖拉，責(zé)任心不強(qiáng)，更有甚者不僅自己不干事，而且對干事的人說三道四；有的黨員、干部大局意識、政治意識淡漠，言語行動間，有損黨員形象。第三，著力解決工作能力方面的突出問題。當(dāng)前，確實(shí)有一些黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部目光短淺，習(xí)慣于傳統(tǒng)工作方式和發(fā)展模式；思路狹窄，能力不強(qiáng)，特別是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力不強(qiáng)，使得一些地方和單位的發(fā)展和穩(wěn)定工作長期打不開局面。要通過新一輪的思想解放，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)和綜合能力得到提高。這其中最重要的是要使他們善于樹立世界眼光、加強(qiáng)戰(zhàn)略思維；善于用新的思路、新的辦法推動工作；善于正確處理當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局、效率與公平、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，努力正確處理當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局、效率與公平、重點(diǎn)與一般的的關(guān)系，努力掌握科學(xué)發(fā)展觀的根本方法；善于學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快本地區(qū)本單位的發(fā)展。

第三篇：改革開放30周年心得體會：鄧小平與當(dāng)代中國思想解放

黨的十一屆三中全會以來的30年,是改革開放的30年,是持續(xù)快速發(fā)展的30年,也是解放思想的30年。正是思想的大解放,促進(jìn)了中國社會的大變革、大發(fā)展。在這一歷史進(jìn)程中,鄧小平作為解放思想的旗手,對當(dāng)代中國的思想解放作出了歷史性的偉大貢獻(xiàn)。在紀(jì)念改革開放30周年之際,回顧?quán)囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)我們解放思想的艱辛歷程,重溫鄧小平關(guān)于解放思想的重要論述,對于我們貫徹落實(shí)黨的十七大精神,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧,奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

旗幟鮮明地反對兩個凡是,拉開了當(dāng)代中國解放思想的序幕

兩個凡是首見于1977年2月7日中央兩報一刊社論。按照這一方針,那就要繼續(xù)堅持所謂無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論,繼續(xù)維護(hù)文化大革命的左的錯誤,就只能使中國繼續(xù)陷入**和混亂。這是違背中國人民的根本利益和要求的。正是在這個關(guān)鍵時刻,文革中第二次被打倒、當(dāng)時尚未恢復(fù)工作的鄧小平,首先站了出來,旗幟鮮明地表示兩個凡是不符合馬克思主義,并且一而再、再而三地申明自己的觀點(diǎn)。

(一)復(fù)出前多次發(fā)表談話,對兩個凡是表示異議。據(jù)《鄧小平年譜1975-1997》記載:1977年2月,兩個凡是一提出,鄧小平立即表示反對。他同前來看望他的王震說,這不是馬克思主義,不是毛澤東思想。4月10日,鄧小平致信華國鋒、葉劍英和中共中央,針對兩個凡是的錯誤方針,提出:必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民。4月10日后的某日,鄧小平同前來看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉(zhuǎn)發(fā)他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關(guān)情況,在談話中向他們明確表示:兩個凡是不行。5月24日,鄧小平同王震、鄧力群談話,系統(tǒng)地批評了兩個凡是的錯誤。其中包括這樣幾個主要論點(diǎn):第一,毛澤東同志說,他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事情,這是個重要的理論問題,是個是否堅持歷史唯物主義的問題。第二,即使是正確的話,也不能到處搬用,把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上,在這個地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn),在這個時間講的移到另外的時間,在這個條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!第三,毛澤東思想是個科學(xué)體系,要準(zhǔn)確、完整地理解,不能斷章取義。他說,我給中央寫信,提出用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民,這是經(jīng)過反復(fù)考慮的。我和羅榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過斗爭,批評他把毛澤東思想庸俗化,而不是把毛澤東思想當(dāng)作體系來看待。這篇講話,是最早從政治上和哲學(xué)上對兩個凡是思想的系統(tǒng)批判。

(二)復(fù)出后第一次講話的中心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確與兩個凡是的對立。1977年7月16日至21日,中共中央召開十屆三中全會,決定恢復(fù)鄧小平在黨中央、國務(wù)院和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。鄧小平在會上發(fā)表復(fù)出后的第一次講話,便是強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想,其鋒芒仍然是指向兩個凡是。他說:不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的完整體系去獲得正確理解,更不能像林彪、四人幫那樣,引用毛澤東同志的某些片言只語來騙人、嚇唬人,那樣,只能割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想。他特別強(qiáng)調(diào),在毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)中,群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西,對我們黨的現(xiàn)狀來說,特別重要。其所以特別重要,是因?yàn)樗鼈兗畜w現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識論和歷史觀,而兩個凡是正是同這兩條根本對立的。

在文革結(jié)束之后、中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,身負(fù)眾望的鄧小平旗幟鮮明地反對兩個凡是,對當(dāng)代中國的政治走向產(chǎn)生了重大影響。盡管他的這些談話和講話還沒有公開發(fā)表,但是已經(jīng)在中央領(lǐng)導(dǎo)人和一部分高級干部中開始傳播,完整準(zhǔn)確與兩個凡是的對立已經(jīng)日趨鮮明,二者的斗爭已經(jīng)不可避免,當(dāng)代中國解放思想的序幕已經(jīng)拉開。

領(lǐng)導(dǎo)和支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,吹響了當(dāng)代中國解放思想的號角

在鄧小平批判兩個凡是的同時,廣大干部、群眾要求撥亂反正、糾正文革錯誤的呼聲也一直以實(shí)踐的方式?jīng)_擊著兩個凡是。歷史把解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題鮮明地提到全黨和全國人民面前。1978年5月11日,光明日報發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,受到廣大干部、群眾的熱烈擁護(hù),在全國范圍內(nèi)開了解放思想的先河。同時,這篇文章也受到一些人的抵制和反對,包括當(dāng)時主管意識形態(tài)工作的某些領(lǐng)導(dǎo)人和某些理論權(quán)威,他們認(rèn)為這篇文章的矛頭是針對毛主席的,是砍旗、丟刀子,是方向性錯誤。一時形勢變得嚴(yán)峻起來,解放思想遇到了阻力。又是一個關(guān)鍵時刻,又是鄧小平首先站了出來,給《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文以堅決有力的支持,領(lǐng)導(dǎo)和推動了意義深遠(yuǎn)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,在全國范圍內(nèi)吹響了解放思想的號角。

(一)1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表重要講話,明確肯定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)是一個馬克思主義觀點(diǎn)。在準(zhǔn)備這次會議講話稿的時候,鄧小平對胡喬木等人說,現(xiàn)在發(fā)生了一個問題,連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題,簡直是莫名其妙!因此決定,這次會議的講話,第一個問題就講實(shí)事求是。他在講話中說:實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn),根本方法,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),我們開會,作報告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問題,而解決問題,究竟是否正確或者完全正確,還需要今后的實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果我們不這樣做,那我們就一定什么問題也不可能解決,或者不可能正確解決。他批評一些同志天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄、甚至反對毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個馬克思主義的根本觀點(diǎn),根本方法。不但如此,有的人還認(rèn)為誰要是堅持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),理論和實(shí)踐相結(jié)合,誰就是犯了彌天大罪,他們提出的這個問題不是小問題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題。為了反駁所謂砍旗的說法,鄧小平引述了毛澤東從1929年到1963年關(guān)于實(shí)事求是的一系列論述,指出:離開實(shí)事求是,即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想,實(shí)際上只能是違背毛澤東思想。我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放。這篇講話,對主張實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的同志是個堅強(qiáng)有力的支持,對否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的同志是個深刻有力的批評,對剛剛興起的群眾性思想解放大潮是個巨大的推動。

第四篇：個人關(guān)于新一輪思想解放的心得體會

個人關(guān)于新一輪思想解放的心得體會

現(xiàn)在從上到下又開始了新一輪的思想解放，媒體又開始了不斷地推出領(lǐng)導(dǎo)的由秘書寫的文章、專家的文章、寫作組的文章，全方位地論述解放思想的重要意義。

關(guān)于解放思想，其實(shí)溫家寶總理已在今年的兩會記者會上說的很清楚了，解放思想是永遠(yuǎn)的，是不能停止的。人類的進(jìn)步就是不斷解放思想的結(jié)果。不久前，胡錦濤在海南島農(nóng)村考察談到當(dāng)前的政策時，一個農(nóng)民對胡錦濤說，希望黨的政策永遠(yuǎn)不要變。胡錦濤立即回答，不對，你應(yīng)該希望黨的政策要不斷地變，越變越好。

其實(shí)，這就是兩位領(lǐng)導(dǎo)對解放思想的最好詮釋，也是全國人民上自老人下至小孩都能懂的，并能深入人心的。但理論家和秀才們通過層層深化、包裝后，加入一層層中外理論進(jìn)去，反而有點(diǎn)懸乎，使人們越發(fā)不好理解，因此要層層宣講，把本來簡單的問題搞復(fù)雜。從鄧小平理論、三個代表到現(xiàn)在的解放思想，誰不懂？只要對老百姓有好處、對建立和諧社會有好處，誰不擁護(hù)？可是，長期以來，我們的某些同志卻習(xí)慣于把簡單搞復(fù)雜以凸顯出成績?，F(xiàn)在，一談解放思想，就是大會小會、大文章小文章，大報告小報告……而不是像胡錦濤、溫家寶那樣淺顯地解釋問題，解決問題。比如，各地的公路設(shè)卡收費(fèi)，全國、各地都整治了多次，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、慶功表彰，可是至今日，收費(fèi)卡在各地的公路上仍巍然立著：要從這里過，留下買路錢！

在辦公室里、在主席臺上侃侃而談解放思想，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一條不長的出境公路上就有這么多個收費(fèi)站，怎么發(fā)展經(jīng)濟(jì)？怎么吸引資金？難道就靠收費(fèi)？我這里不談該不該收，只談從榕山過來到你的主城區(qū)就有兩三個收費(fèi)站，為什么不合并精簡機(jī)構(gòu)，減少開支，更重要的是讓汽車節(jié)約汽油，免得頻繁剎車、堵車，乘客也節(jié)省時間。部門利益治理不下來？早些年重慶內(nèi)環(huán)建好、大佛寺長江大橋一線等就因?yàn)樯婕案鞣嚼嬖O(shè)卡收費(fèi)，后來市委市政府真抓實(shí)干不就解決了？

我沒有機(jī)會到本市眾多的出境公路去走一走，不知類似與四川合江相連的這條收費(fèi)公路的多不多？老百姓不懂高深的理論，也不會多看重大報告小報告，而看重的是事實(shí)：你各地真要貨真價實(shí)地解放思想，就不要停留在口頭上、文章上、匯報上，而事實(shí)實(shí)在在地做一件件的事情，首先把你轄區(qū)的公路收費(fèi)治理一下，使其暢通方便，讓天下客商高高興興來去，而不要搞一錘子的買賣!李顯福

第五篇：新一輪思想解放的意義和取向

毫無疑問，肇始于三十年前的改革開放，從根本上改變了中國的命運(yùn)，使幾近崩潰的中國絕處逢生，奇跡般地崛起；而發(fā)軔于二十世紀(jì)七十年代末的思想解放運(yùn)動，則是這場偉大變革的先導(dǎo)，奏響了中國改革開放的新篇章。改革開放是“力”，解放思想是“源”，中國社會舉世矚目的成就與輝煌，正是這一“力”與“源”的交響。

回顧改革開放三十年，我國經(jīng)歷了三次思想上的大解放，盡管每一次取向有別，但目標(biāo)一致。開始于1978年的以真理標(biāo)準(zhǔn)討論為標(biāo)志的思想大解放，以撥亂反正和改革開放為取向，重點(diǎn)解決的是工作重心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題；開始于1992年的以鄧小平南方談話為標(biāo)志的思想大解放，以制度創(chuàng)新為取向，重點(diǎn)解決的是社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題；剛剛開始的新一輪思想大解放，以發(fā)展、和諧為取向，重點(diǎn)解決的是科學(xué)發(fā)展與和諧社會建設(shè)的問題。上述三次思想大解放，既有階段性特征又一脈相承，既合邏輯又合目的，完整、生動地演繹了中國波瀾壯闊的改革開放歷程，體現(xiàn)了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設(shè)規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，并最終形成了中國特色社會主義的理論體系和正確道路，在世人面前高高樹起了中國特色社會主義這面新的偉大旗幟，這無疑是馬克思主義在中國的又一偉大勝利。

站在新的歷史起點(diǎn)上，審視新一輪思想大解放，可以看出我們面臨的形勢還十分嚴(yán)峻。經(jīng)濟(jì)國際化的潮流加劇了各國間的競爭，科技自主創(chuàng)新越發(fā)顯示出強(qiáng)國的實(shí)力，綜合國力更看出我們的差距，而且我們面臨的外部環(huán)境并不寬松，國外勢力時常給我們制造壓力，我們不進(jìn)則退，不進(jìn)則被動，不進(jìn)就會挨打。同時我們也看到，我們面對的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)也相當(dāng)艱巨，既有經(jīng)濟(jì)體制的縱深改革，又有政治的、文化的、社會的橫向諸方面的改革，而且各項(xiàng)改革相互交織，縱橫交錯，需要整體推進(jìn)。就經(jīng)濟(jì)體制改革來看，改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，不僅體制內(nèi)部的難題需要破解，如粗放經(jīng)營、分配不公、就業(yè)、國有大型壟斷企業(yè)改革、資源占有不合理問題等等，而且許多矛盾已經(jīng)深刻地觸及到政治體制改革，部分地涉及到文化體制改革和社會管理體制改革。由此說，嚴(yán)峻的國際形勢、復(fù)雜的外部環(huán)境和艱巨而緊迫的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，賦予新一輪思想解放以重任，只能繼續(xù)，不可停滯，更不能倒退。為此，胡錦濤總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅定不移地繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。黨的十七大前后，各地積極響應(yīng)總書記的號召，迅速掀起了新一輪思想解放的熱潮?？梢赃@樣說，任務(wù)雖艱巨，道路雖艱難，但只要上下同心，全黨聚力，就沒有什么力量可以羈絆中國前行的腳步，我們的宏偉目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

新一輪思想解放，核心是發(fā)展。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，解放思想，更新觀念，著力解決發(fā)展中的一些突出矛盾和問題。首先，要破除固步自封思想。受“改革成功論”的影響，一些地方在官員中甚至在主要領(lǐng)導(dǎo)干部中滋長起驕傲自滿情緒，只看到成就，看不到自身的差距和問題，以為可以停下腳，歇口氣，這實(shí)質(zhì)上是一種惰性思維在作怪。馬克思主義告訴我們，實(shí)踐無止境，創(chuàng)新無止境，思想解放亦無止境。解放思想應(yīng)是一種常態(tài)，不能此一時彼一時。應(yīng)對挑戰(zhàn)需要解放思想，抓住機(jī)遇也需要解放思想；改革受阻時需要解放思想，改革順利時也需要解放思想。其次，要破除粗放經(jīng)營觀念。粗放經(jīng)營追求的是“廣種博收”。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不能盲目地追求量的增長，更要注重增長質(zhì)量，要靠優(yōu)化結(jié)構(gòu)、集約經(jīng)營、提高效益實(shí)現(xiàn)真正的增長，同時把“物質(zhì)化”的發(fā)展轉(zhuǎn)變到“人本化”的發(fā)展，更加注重人民群眾生活質(zhì)量的提升。再次，要破除“拿來主義”觀念。我們需要借鑒人類一切文明成果，但借鑒不是簡單地“拿來”，不是簡單的“引進(jìn)”，而是要理性選擇，研究吸收，同時更要自主創(chuàng)新，擁有屬于我們自己的核心技術(shù)。自主創(chuàng)新是贏得發(fā)展主動權(quán)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的必然選擇。

新一輪思想解放，目標(biāo)是和諧。改革說到底，是各種利益關(guān)系的再調(diào)整、再分配。新一輪思想解放，就是要著力于打破和矯正既有的不合理的利益關(guān)系格局，構(gòu)建公正和諧的利益關(guān)系。首先，要大力推進(jìn)行政管理體制改革，從根本上轉(zhuǎn)變政府職能。長期以來，由于政府機(jī)構(gòu)龐雜，也由于職能的偏頗，使得政府支配資源的權(quán)力太大，以至在某種程度上形成憑借特權(quán)受益的既得利益者，導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，同時也使能夠接近權(quán)力的商業(yè)資本由此獲得暴利，這于國家、于社會、于公眾都是最大的不公，而且這些既得利益者往往又成為進(jìn)一步改革的阻力。打破這一格局，必須按照精簡、統(tǒng)一、效能的原則繼續(xù)推進(jìn)政府改革，合并、壓縮不必要的部門和層級，減少審批項(xiàng)目和程序，加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)管。同時將由社會管理的權(quán)力交給社會，使政府在保留必要的管理職能之外，主要履行好服務(wù)職能。其次，矯正現(xiàn)有的社會利益分配機(jī)制。目前我們面臨著諸多的社會利益分配不公問題。矯正這些利益關(guān)系，應(yīng)抓緊建立和完善有利于公平正義的公共財政分配政策和機(jī)制，加大共享性的公共基礎(chǔ)建設(shè)投入，完善各種社會保障制度，扶助弱勢群體。再次，形成有效的民意溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。切實(shí)解決好民意反響最大的問題，解除民生之憂，同時順應(yīng)公民素質(zhì)提升的需求，創(chuàng)造出更多的發(fā)展平臺，使其能力得以展現(xiàn)，價值得以實(shí)現(xiàn)。這就是“以人為本”社會的基本取向。

新一輪思想解放，路徑是創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步和國家發(fā)展的靈魂和動力，也是我們黨的思想路線的本質(zhì)特征，黨的全部理論、路線、方針、政策都是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的產(chǎn)物。堅持黨的思想路線，就是堅持改革創(chuàng)新。新一輪思想解放，改革創(chuàng)新的任務(wù)很更重，每一步的拓展和深化，都需要下更大的功夫，付出更大的努力，以更加堅強(qiáng)的決心和毅力向前推進(jìn)。為此，必須高揚(yáng)創(chuàng)新理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，不僅善于向新的領(lǐng)域拓展，而且勇于向現(xiàn)有的模式包括成功的模式挑戰(zhàn)。要開拓工作思路，創(chuàng)新工作機(jī)制，完善工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，確保每一項(xiàng)創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要積極培育鼓勵創(chuàng)新、允許探索、寬容失敗的政策環(huán)境，把人們的積極性、創(chuàng)造性保護(hù)好、引導(dǎo)好、發(fā)揮好，使創(chuàng)新的激情永在，創(chuàng)新的源泉涌流。同時，要積極培育集體創(chuàng)新能力，鍛造出特別能打硬仗的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。這樣，擺在我們面前的各種困難就會攻無不克、戰(zhàn)無不勝，我們的事業(yè)必將煥發(fā)出勃勃生機(jī)。