第一篇：大學(xué)語(yǔ)文作文及寫作指導(dǎo)

大學(xué)語(yǔ)文作文范文及寫作指導(dǎo)

自信是事業(yè)成功的保障

人們常說：“自信是事業(yè)成功的保障?！边@句話很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定會(huì)成功。天底下所有的問題就可以迎刃而解。擺在我們面前的名人有哪一個(gè)人一生是一帆風(fēng)順的呢？不都有挫折嗎？但名人之所以能成為名人是因?yàn)椋核麄兡茉谑艿酱煺蹠r(shí)抬起頭來奮力向前追趕。正所謂：人有他的高峰期，也有他的低谷期。達(dá)到了高峰期時(shí)可以說走到了輝煌，但是走到了低谷也不要?dú)怵H，要有自信最大程度的挖掘自己的潛能。這樣往往可以達(dá)到一個(gè)最好的效果。

愛迪生小時(shí)候最喜歡科技小制作，但是他學(xué)習(xí)非常不好。青年時(shí)仍憑借著自信堅(jiān)持發(fā)明創(chuàng)造，我們現(xiàn)在用的燈泡，可是費(fèi)了愛迪生浩大的一番工夫，他嘗試著在一千多種材料中挑一種最耐用的來制作燈絲，當(dāng)時(shí)周圍的人們都取笑于他，但是愛迪生不顧周圍的輿論，堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了鎢絲最適合做燈泡的燈絲。他發(fā)明了燈泡可謂照亮了全世界，為世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，愛迪生也成為了世界上偉大的發(fā)明家。

美國(guó)著名作家海輪凱勒，一歲半就雙目失明。命運(yùn)對(duì)他是凄慘的，可是她憑著對(duì)自己的信心，頑強(qiáng)的活了下去，又踏入中學(xué)校門。此后，她對(duì)她自己越來越有信心，并且被美國(guó)著名學(xué)府-----哈佛大學(xué)錄取。

可見，自信是人獲勝的法寶，更是事業(yè)的保障。但是，自信也要有度，過高的估計(jì)了自己而輕視別人就等于自傲自負(fù)，全不把別人放在眼里。最終是沒有好下場(chǎng)的。

三國(guó)時(shí)候的馬謖，的確有才能，但是他看不到自己的弱點(diǎn)，過高的估計(jì)了自己，終究就因?yàn)榻滞な囟硎桩愄??？梢?，“驕兵必?cái)　本驼脩?yīng)了這一個(gè)事實(shí)。

自信，可以使一個(gè)人從平常走到輝煌；自信，可以使一個(gè)人從絕望看到希望；自信，可以使一個(gè)人從暗淡走向光芒。自信，是一個(gè)人事業(yè)成功的保障。

不要拒絕做小事

無獨(dú)有偶，三國(guó)時(shí)劉備在給后主劉禪的遺詔中曾提到：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！比绻f老子的話是用生動(dòng)、形象的比喻揭示了“毫末”與“合抱之木”，“累土”與“九層之臺(tái)”，“足下”與“千里之行”小與大的辯證關(guān)系，曉喻人們要重視“毫末”、“累土”、“足下”的話，那么劉備便是直言不諱地告誡人們：不要輕視“小事”，“小事”是“大業(yè)”的基礎(chǔ)。

蘇聯(lián)著名昆蟲學(xué)家柳比歇夫從青年時(shí)代開始實(shí)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)法。他詳細(xì)地記下了自己時(shí)間的支出，掌握了支配時(shí)間的主動(dòng)權(quán)，避免了時(shí)間的浪費(fèi)。出門旅行，他看小部頭的書，學(xué)習(xí)外語(yǔ)，利用時(shí)間的“下腳料”；在實(shí)地考察各種害蟲工作時(shí)的空閑里，他搜集了一萬(wàn)三千多只、三百多種地蚤標(biāo)本，比當(dāng)時(shí)動(dòng)物研究所的標(biāo)本還多出五倍。正是這個(gè)對(duì)時(shí)間“斤斤計(jì)較”的人，在一生中取得了豐碩的科研成果：發(fā)表了七十來部學(xué)術(shù)著作，寫了一萬(wàn)二千五百?gòu)埓蜃指寮埖恼撐?，?nèi)容涉及昆蟲學(xué)、哲學(xué)、遺傳學(xué)等等。柳比歇夫的實(shí)踐告訴我們：偉大的成就正是在分分秒秒的時(shí)間里，在一點(diǎn)一滴的辛勤勞動(dòng)中獲得的。分分秒秒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，奇跡就是這樣創(chuàng)造的。巴甫洛夫曾要求青年科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)做科學(xué)上的瑣碎工作，應(yīng)當(dāng)“研究、對(duì)比，積累事實(shí)”，以便有朝一日使理論張開“翅膀”“飛翔”。而“事實(shí)”的“積累”“需要科學(xué)家以謹(jǐn)慎耐心的態(tài)度不懈地觀察，專心致志，反復(fù)地實(shí)驗(yàn)和研究”。柳比歇夫如果不是抓緊零星時(shí)間學(xué)習(xí)研究，科學(xué)工作者如果不是一次次地探求，一個(gè)個(gè)地積累數(shù)據(jù)，那么眾多的學(xué)術(shù)論文，劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)又從何而來？中國(guó)女排曾獲五連冠，稱雄排壇，為世人矚目；中國(guó)年青的芭雷舞、雜技、歌唱演員在國(guó)際比賽中數(shù)次獲獎(jiǎng)，以精湛的表演藝術(shù)征服了歐洲的藝術(shù)家、評(píng)論家，成績(jī)可謂顯赫。然而，如果女排姑娘不是在平時(shí)千百次訓(xùn)練中一個(gè)球一個(gè)球地磨練，演員們不是在平時(shí)千百次練功時(shí)一個(gè)個(gè)姿勢(shì)，一個(gè)個(gè)動(dòng)作、一個(gè)個(gè)音符的鉆研，苦苦追求藝術(shù)的完美，又怎能取得如此巨大的成績(jī)？所以，毫末般的“小事”是摘取事業(yè)成功桂冠的階梯，是事業(yè)結(jié)出豐碩果實(shí)的沃土。如果拒絕做“小事”，那么偉大的理想永遠(yuǎn)是空中樓 閣。

朋友，讓我們都以對(duì)未來負(fù)責(zé)的精神，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，踏著小事情鋪成的道路，走向偉大光明的未來。

失敗跨越成功

失敗的滋味是苦澀的，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價(jià)值，失敗的價(jià)值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自滿。失敗了，則須面對(duì)挑戰(zhàn)，硬逼著你思索，跨越失敗，跨越困境，使人走向成熟和完美。

諾貝爾的成功來之不易。幾百次的失敗，失敗，總結(jié)教訓(xùn)，改進(jìn)，再失敗，再反省，再改進(jìn)，每一次失敗都離成功近了一步，同時(shí)也跨越了重重的阻礙。毛澤東說：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)?！泵绹?guó)哲學(xué)家杜威說：“失敗是一種教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西?！?/p>

這就是偉人，哲人們對(duì)失敗的認(rèn)識(shí)。失敗往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的臺(tái)階，繼而出現(xiàn)的是成功的朝霞。在美國(guó)，有個(gè)叫道密爾的企業(yè)家，專買瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，而這些企業(yè)在他手中，又一個(gè)個(gè)起死回生。有人問：“你為什么總愛買一些失敗的企業(yè)來經(jīng)營(yíng)？”道密爾回答：“別人經(jīng)營(yíng)失敗了，接過來就容易找到它失敗的原因，只要把缺點(diǎn)改過來，自然會(huì)賺錢，這比自己從頭干省力多了?！钡烂軤柕穆斆髦幘褪窃谟谒檬r(jià)更高，別人不行的，他行，別人跨越不了的，他能跨越，把別人的失敗變成了自己的財(cái)富。

人的一生其實(shí)在不斷的失敗中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事則避免不了失??；不行路、不做事卻是另一種失敗。人生在世，生死病殘、旦夕禍福、成敗榮辱，如風(fēng)云變幻、日升月降、陰晴圓缺，不足為奇，失敗是正常的。面對(duì)失敗，需要的是沉著冷靜，理性對(duì)待；以失敗為鏡子，找出失敗的原因，跨過去，便是成功，就能到達(dá)成功的彼岸——那里陽(yáng)光燦爛，那里鮮花盛開，那里碩果累累。

失敗和勝利之間并沒有一條不可逾越的鴻溝。勝不驕，敗不餒是做人的品德。人生的道路是不平坦的。無論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，人人都會(huì)遇到一些阻礙或者坎坷，有些是無形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏難，不停步，更別輕易言敗，跨過去，就能獲得成功。假如你是一只小鳥，就應(yīng)該知道天空中有狂風(fēng)暴雨。假如你是一只小船，就應(yīng)該知道海浪滔滔。只要你面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，你就能到達(dá)理想的彼岸。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！蔽矣?yáng)大聲宣布：“我要跨越，我要成功?！?/p>

勤奮是成才的第一秘訣

有這樣一幅圖畫：在一片蔥郁的草地上，有六匹馬正在咀嚼著青草，它們個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得十分雄?。豢捎钟幸黄ヱR卻躺在一片沒有青草的荒地上睡著覺，瘦得是那么可憐。這幅畫給我的感想很多，其中感受最深的就是：無論我們做什么事情都不能懶惰，一定要勤奮。只有勤奮，將來才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，否則，像那匹瘦馬 一樣，整天懶惰，那么就永遠(yuǎn)也不能成為一個(gè)駿馬良駒。

我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

大發(fā)明家愛迪生，為了研究出理想的白熾燈絲，進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的金屬都被他試驗(yàn)過了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了“白熾燈”的 成功，成為世人仰慕的發(fā)明大王。幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤勞刻苦奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的?？梢娙魏纬删偷娜〉枚际桥c刻苦勤奮分不開的。

高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境地刻苦勤奮的努力”。這些名人的經(jīng)驗(yàn)之談告訴我們，只有勤奮，才能成才。

現(xiàn)在，我們就好比是那七匹馬，老師每天給我們講的知識(shí)就是地上那青青的野草。我們每個(gè)人都站在 同一個(gè)起跑線上。學(xué)校家庭給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也是再好不過的了。可為什么有的同 學(xué)學(xué)習(xí)好，而有的同學(xué)就學(xué)習(xí)不好呢?根本的問題就是看誰(shuí)最勤奮，其次才是天份和方法。

誰(shuí)不希望能為祖國(guó)的四化做出貢獻(xiàn)，誰(shuí)不希望自己能成為一個(gè)棟梁之才，那么，讓我告訴你：勤奮才是成才的第一要訣。

〔簡(jiǎn)評(píng)〕：本文的標(biāo)題就是論點(diǎn)，但是作者并沒有直接論證，而是從一幅畫寫起，展 開聯(lián)想，提出問題，然后，用陳景潤(rùn)、愛迪生的事跡，用高爾基、卡萊爾的名言進(jìn)行論證，有理、有據(jù)、層次清晰，具有較強(qiáng)的說服力。

談?wù)勜?zé)任

能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種種驚天動(dòng)地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動(dòng)。不信，讓我講這樣一個(gè)故事：一個(gè)11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我?！蹦泻①r了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來的美國(guó)總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說：“通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)過失，使我懂得了到底什么是責(zé)任?！钡拇_，承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動(dòng)的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，而不是可以逃避的。但是，承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的，要量力而行。當(dāng)我們?cè)谧鍪轮?，要?duì)整件事有個(gè)大概的了解，正確地估計(jì)一下自己的能力。否則，你將會(huì)迎來不堪設(shè)想的后果。

有時(shí)候，也會(huì)常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情，它們往往會(huì)釀成悲劇。1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí)，高呼一聲：“扛起來吧，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者！”

莫以成敗論英雄

從古至今，有些人總是以成敗論英雄。他們衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)是，“勝者為王，敗者為寇”，“落難的鳳凰不如雞”。這種只看結(jié)果不看過程，只看現(xiàn)象不看實(shí)質(zhì)的評(píng)價(jià)方式是十分錯(cuò)誤的。一個(gè)人之所以被稱為英雄，是因?yàn)樗龀隽肆钊藲J敬的壯舉。有些人，既有精彩的過程，又有輝煌的結(jié)果，是英雄；有些人，只有精彩的過程，而沒有輝煌的結(jié)果，但他們同樣是英雄。因此，我們不能以成敗論英雄。

（以上為引論，開宗明義地提出論點(diǎn)）

翻開中國(guó)古今的英雄譜，雖無輝煌結(jié)果，但被人們稱頌的英雄數(shù)不勝數(shù)。

（本論部分，先提出議論角度，過渡）

荊軻刺秦王，臨行高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，雖然刺殺未果，身先死，但他那種“知其不可而為之”的壯舉，向世人證明，他是頂天立地的英雄。

項(xiàng)羽雖“兵敗于垓下，自刎與烏江”，李清照慨嘆，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”項(xiàng)羽是失敗的英雄。

司馬懿 使三國(guó)歸晉，是英雄；但后人同樣也發(fā)出了“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”慨嘆；諸葛亮“出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟”，正因?yàn)樗怯⑿邸?/p>

岳飛被害**亭。他的“靖康恥，猶未雪”，“待從頭、收拾舊山河”的宏愿還沒有實(shí)現(xiàn)，但岳飛是偉大的民族英雄。文天祥出使元營(yíng)，被扣留。后冒九死一生之風(fēng)險(xiǎn)，逃回永嘉，輔佐端宗趙昰招兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)，力圖恢復(fù)。兵敗被俘，從容就義，文天祥是偉大的民族英雄。

史可法在“江都圍急”，“知?jiǎng)莶豢蔀椤?，為“不落入敵人之死而死”，“拔刀自裁”。后人登梅花嶺上，“述忠烈遺言，無不淚下如雨”。他是明末的民族英雄

譚嗣同變法失敗，本可逃生，卻“竟日不出門，以待捕者”，他說：“各國(guó)變法，無不從流血而成，今之未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。” 從容就戮，可謂烈矣！譚嗣同是以身求法的英雄。

1911年4月27日廣州起義，革命者的壯舉“驚天地，泣鬼神”，但終因寡不敵眾，而遭失敗，但黃花崗上七十二烈士的英靈，卻永存人們的心中。他們是?！佰脟?guó)人”的英雄。

意大利著名科學(xué)家、思想家布魯諾，為了維護(hù)太陽(yáng)中心學(xué)說，被宗教裁判所判處死刑，燒死在羅馬。

意大利著名物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略（1564—1642）用天文發(fā)現(xiàn)證明了日心說。遭羅馬教廷異端裁判所判罪管制。1984年才得到教廷的昭雪。

他們是為科學(xué)，為真理而戰(zhàn)的英雄。

（列舉10個(gè)論據(jù)）

以成敗論英雄者的價(jià)值尺度是錯(cuò)誤的。他們只看結(jié)果，不看原因；只看現(xiàn)象，不看實(shí)質(zhì)?！跞绻猿蓴≌撚⑿郏切┛科凼辣I名、招搖撞騙、弄虛作假等不正當(dāng)手段而獲得成功的人，是否也要冠以英雄的美名呢？

（分析說理）

我們所說的英雄，是指那些不怕困難，為國(guó)，為民，為正義，為真理，不顧自己，不怕犧牲，英勇奮斗，令人欽敬的人。這些英雄都希望自己能夠成功，但由于種種原因，使某些英雄沒有獲得成功，但他們的壯舉和精神同樣給時(shí)人以振奮，給后人以鼓舞。無論他們是否成功，他們都是頂天立地的英雄。

假如以成敗論英雄，就會(huì)使無數(shù)沒有獲得成功的英雄流淚，就會(huì)使不擇手段的小人高興，這豈不玷污了“英雄”的美名。

因此，決不能以成敗論英雄。（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）

議論文訓(xùn)練指導(dǎo)

議論是對(duì)客觀事物進(jìn)行分析和評(píng)論，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度的一種表達(dá)方式。敘述、描寫和說明比較側(cè)重于從不同方面去反映客觀事物，而議論則比較側(cè)重于表達(dá)自己的見解，它的基本特點(diǎn)就可概括為闡述見解。由于議論側(cè)重于闡述見解，所以議論常常是有嚴(yán)密的邏輯性和很強(qiáng)的理論性的，它所采取的方法是以理服人，要做到論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。

完整的議論會(huì)有論點(diǎn)、論據(jù)和論證（論證方式）三個(gè)要素。議論要能論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。論點(diǎn)是指作者對(duì)客觀事物或問題的主張和見解，就是議論的中心，中心在議論文中稱論點(diǎn)。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，它包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論點(diǎn)是靠論據(jù)來支撐和證明的，論點(diǎn)要成立，論據(jù)一定要可靠和充分。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)，將論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來的一種方式或程序。它可以分為證明和反駁兩類。而證明和反駁又各有若干種常見的方法。對(duì)于論證的要求是合乎事理，合乎邏輯推理，合乎論證的方法方式。

1．議論文的基本要求

（1）議論文就是議論說理的文章，議論是議論文的主要表現(xiàn)手法。

（2）論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。

論點(diǎn)是指作者對(duì)客觀事物或問題的主張和見解。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，即作者所要表明的主要觀點(diǎn)；比較復(fù)雜的議論文往往有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是服務(wù)于中心論點(diǎn)的，它與中心論點(diǎn)的關(guān)系是“目”與“綱”的關(guān)系。對(duì)論點(diǎn)的要求是正確、鮮明、有現(xiàn)實(shí)意義。

論據(jù)是議論文中所采用的材料，即論證論點(diǎn)的根據(jù)，作者建立觀點(diǎn)的理由。論據(jù)與論點(diǎn)之間存在著內(nèi)在因果關(guān)系，首先，論點(diǎn)源于客觀現(xiàn)實(shí)；其次，論據(jù)是論點(diǎn)賴以存在并證明其正確的依據(jù)，是客觀事實(shí)和被證明是真理的言論，即事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。有了論點(diǎn)、論據(jù)，還要考慮如何運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地統(tǒng)一起來，使論據(jù)能夠充分地、有力地闡明論點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，必須講究論證方法。

（3）常見的論證方法有：

①例證法，用令人信服的事例說明道理，證明論點(diǎn)的正確。②引證法，用正確可信的科學(xué)原理證明論點(diǎn)的正確。

③因果法，從事物的因果關(guān)系上進(jìn)行論證，一般是用原因來證明結(jié)果，④對(duì)比法，把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。⑤類比法，根據(jù)兩種事物之間具有某些相同的特點(diǎn)進(jìn)行比較，這是一種形象化的論證方法。⑥喻證法，用形象的比喻加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。

⑦反證法，在證明一個(gè)正確論點(diǎn)時(shí)，先反駁一個(gè)相反的論點(diǎn)，使這個(gè)正確論點(diǎn)牢不可破地確立在讀者的思想里，樹立正確的觀點(diǎn)。從論點(diǎn)的反面進(jìn)行論證，例如《論人民民主專政》一文，為了說明必須實(shí)行人民民主專政的道理，從反面指出：“不這樣，革命就會(huì)失敗，人民就要遭殃，國(guó)家就要滅亡。”

⑧引申法，把反面論點(diǎn)向前引申，得出一個(gè)明顯荒謬的觀點(diǎn)來說明道理的方法，這種方法又叫歸謬法。以上幾種論證方法，雖各有特點(diǎn)，但在具體應(yīng)用時(shí)，可根據(jù)議論文的內(nèi)容，有針對(duì)性的恰當(dāng)運(yùn)用，也可同時(shí)使用幾種論證方法。

（4）準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動(dòng)是對(duì)議論文語(yǔ)言的基本特征，也是寫作議論文的基本要求。

（5）議論文的結(jié)構(gòu)形式有下列幾種：

①并列式?？傉擖c(diǎn)提出之后，用并列的幾個(gè)分論點(diǎn)或幾個(gè)層次，去論證總論點(diǎn)的正確，并列式結(jié)構(gòu)的每個(gè)層次的開頭，常用兩種方式來表達(dá)：Ａ．用句式相同的話；Ｂ．用序數(shù)加以排列。當(dāng)然，不用上述方式亦可，只要每一層在內(nèi)容上是平行的，都從屬于中心論點(diǎn)的一個(gè)方面就行。

②遞進(jìn)式。先提總論點(diǎn)，然后層層深入地進(jìn)行闡述。所謂“層層深入”就是說，幾個(gè)分論點(diǎn)之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。或由小到大，程度上逐步有所加重；或由大到小，自抽象到具體；或前一層是后一層的基礎(chǔ)；或前一層先淺說，后一層是前一層的深化等等。

③對(duì)比式。是在一篇文章的幾個(gè)分論點(diǎn)之間，或在同一部分的幾個(gè)層次之間，形成正反對(duì)照，把對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑等事物對(duì)舉出來，通過比較，揭露矛盾，從而闡明中心論點(diǎn)。運(yùn)用“對(duì)比式”結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：要有相同的對(duì)比點(diǎn)；要有對(duì)等的對(duì)比量；對(duì)比要具體化。

④總分式。有三種類型：一種是先總后分；一種是先分后總；一種是先總后分再總。Ａ．先總后分，是先提出中心論點(diǎn)（總論），然后根據(jù)中心論點(diǎn)中所提到的幾個(gè)方面的內(nèi)容，提出分論點(diǎn)，通過逐項(xiàng)論述（分論），對(duì)中心論點(diǎn)加以闡發(fā)。Ｂ．先分后總，是圍繞所論述的中心問題，先逐層展開論述（分論），然后再總結(jié)歸納出中心論點(diǎn)（總論）。Ｃ．先總后分再總，是先提出中心論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面加以闡述，最后再進(jìn)行歸納總結(jié)。

⑤議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論――本論――結(jié)論，這是以立論為主的議論文最常見的也是最基本的一種結(jié)構(gòu)?！币摗庇址Q“緒論”，是提出問題的部分，即把所要議論的話題擺到讀者面前。好的“引論”應(yīng)簡(jiǎn)明、新穎?！氨菊摗庇址Q“正論”，是分析問題、運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的部分，這是文章的主體部分，可以論述幾個(gè)問題，也可以論述一個(gè)問題的幾個(gè)方面。寫本論應(yīng)做到：要緊承引論，要力避重復(fù)。本論部分的結(jié)構(gòu)形式大體有兩類：一是逐層深入論述的，稱為“縱式”；一是并行展開論述的，稱為“橫式”?！苯Y(jié)論”是解決問題的部分，是文章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果，通常放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。

但結(jié)論與結(jié)尾并不是一回事。結(jié)論大于結(jié)尾，可以是一段，也可以是兩段。結(jié)論部分應(yīng)做到：干脆利索，收束有力。

（6）議論文的開頭和結(jié)尾，方法是多種多樣的。

議論文提出論點(diǎn)的方法有：①?gòu)氖吕刑岢稣擖c(diǎn)；②從問題中提出論點(diǎn)；③從比喻中提出論點(diǎn)；④從引用中提出論點(diǎn)；⑤從對(duì)比中提出論點(diǎn)。

議論文結(jié)尾的方法有：①總結(jié)全文；②卒章顯志；③篇未點(diǎn)題；④呼應(yīng)開頭；⑤推究原由；⑤再作深化；⑥推而廣之；⑦希望勸戒；⑧留有余味；⑨自然結(jié)尾。

2．對(duì)議論能力的要求

⑴論點(diǎn)明確

論點(diǎn)是作者對(duì)某一問題的見解和主張。論點(diǎn)明確是以正確為前提的。論點(diǎn)通常用陳述句表述，可以是 單句，也可以是復(fù)句。這個(gè)陳述句應(yīng)帶有肯定判斷或否定判斷的意味。

例如：刻苦學(xué)習(xí)是取得好成績(jī)的重要條件。只有刻苦學(xué)習(xí)，才能取得好的成績(jī)。直接命題寫議論文，標(biāo)題往往就是論點(diǎn)，如上述各題。

⑵論據(jù)比較充分

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，它包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

選擇論據(jù)應(yīng)該注意：

①論據(jù)必須與論點(diǎn)相一致，論據(jù)是受論點(diǎn)統(tǒng)率制約的。

②材料應(yīng)該充分、典型（有代表性）盡可能新穎、有時(shí)代感。

⑶論證合理

論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶，是把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來的一種方式和過程。

⑷安排好結(jié)構(gòu)

議論文的結(jié)構(gòu)通常由引論、本論、結(jié)論三部分構(gòu)成。

引論部分常常先提出論點(diǎn)。如果是給材料作文，通常是簡(jiǎn)敘材料后，略作分析提出中心論點(diǎn)。

本論部分，展開論證。常用的有兩種方法：

一種是并列式展開。

一種是層層深入式。

如作文題：匆以惡小而為之。

①小惡的本質(zhì)仍然是惡，是惡即不可為

②小惡發(fā)展下去，會(huì)成為大惡

③“大”與“小”是相對(duì)的，要從本質(zhì)上看問題

④做人不僅不應(yīng)為惡，還要進(jìn)而為善，要多為社會(huì)為人民做貢獻(xiàn)

上述四個(gè)層次之間，就是層層深入的關(guān)系。

結(jié)論部分或重申論點(diǎn)，或得出結(jié)論，或照應(yīng)開頭。

記敘文訓(xùn)練指導(dǎo)

記敘文的題型可能千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗——要寫好，都必須具備審題、立意、選材、剪裁、開頭結(jié)尾、照應(yīng)過渡等，只有通過命題作文訓(xùn)練才可能逐步養(yǎng)成的能力。

記敘文的寫作包括寫人、記事、狀物、寫景等類。

①寫記敘文要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因及結(jié)果交待得清清楚楚。

②如果是命題性的記敘文寫作，還要在審題立意、選材剪裁、布局謀篇上下功夫。同學(xué)們學(xué)了有關(guān)記敘文的知識(shí)后，雖然明白了一些道理，但寫出的作文卻不如意，甚至不成樣子，那么怎樣才能寫出符合要求的，令人滿意的記敘文呢？

③還要注意選材要新穎

寫好記敘文，關(guān)鍵在選材。日常生活中多觀察、多積累、多思索，見人所未見，存儲(chǔ)寫作素材。寫作時(shí)，嚴(yán)格把好選材關(guān)，從自己的材料庫(kù)中，根據(jù)命題的需要選用新穎、生動(dòng)的材料，寫作文能事半功倍。材料新鮮生動(dòng)，才能表現(xiàn)出新鮮活潑的生活，才能引人入勝。如果用些盡人皆知的舊材料，寫別人寫過的或相似的東西，就很難翻出新意，而淪入“老生常談”，別人讀了味同嚼蠟，毫無興趣。因此選材時(shí)，一定要拋掉那些“陳陳相因”的老調(diào)，“發(fā)別人所未發(fā)”，給別人耳目一新之感，增加記敘文的吸引力。

比如要求以圓的想象物為對(duì)象，寫一篇想象作文。圓的想象物很多，但是有的學(xué)生，題中給了“日光”的例子，他就想到太陽(yáng)，或想到籃球、足球，選材太一般化，而使作文失之于平淡。也有相當(dāng)多的同學(xué)想象豐富，選擇新穎材料，寫出有個(gè)性特色的東西，如有的寫井，有的寫磨盤，有的寫露珠，有的寫車輪，有的寫草帽，有的寫拱橋?；虼蠡蛐〉臒o數(shù)種圓的聯(lián)想物使作文增輝，一下子吸引了閱卷老師而得到滿意的分?jǐn)?shù)。例：

槍口 槍口，黑洞洞的槍口，它是冰冷的，也是無情的。

今天，他盯著圓圓的黑洞洞的槍口會(huì)想些什么呢？

8歲時(shí)他父母雙亡，幾天沒吃飯，奄奄一息躺倒在山坡上，是好心的放羊人救了他，14歲那年，家鄉(xiāng)來了老百姓自己的隊(duì)伍，他便跟著他們走遍了大半個(gè)中國(guó)，經(jīng)歷了多少槍林彈雨他已記不清了，而如今他卻走到了槍口之下，為什么？

是什么把他送到槍口之下？是山珍海味？是洋樓別墅？是千百萬(wàn)元的臟款？??

槍口是圓的，難道人生也應(yīng)該走成圓的？

點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)作文富含哲理，在展開想象時(shí)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題，運(yùn)用對(duì)比，更使短文所揭示的問題震聾發(fā)聵。

再看下面這例短文：

槍口

這是一枝很老的獵槍的槍口。它的圓口外側(cè)，由于年代的久遠(yuǎn)已經(jīng)生出了黃色的斑駁的銹跡；而它的內(nèi)口，卻由于子彈的不斷摩擦顯出健康富有活力的銀灰色的光澤。

一只野兔忽然出現(xiàn)在這槍口的視野之中，于是槍口開始變得興奮，它有些輕微的抖動(dòng)，黑黑的瞳孔死死盯住這只逃命的兔子。野兔在繼續(xù)拼命地奔跑，槍口在移動(dòng)，子彈也已上好，槍口在渴望著那一瞬間－－猛地槍口停了下來，接著就地后退了一下，伴隨著一縷清煙和槍口歡快的叫聲，野兔倒下了，一切都結(jié)束了。

點(diǎn)評(píng)：這篇作文，以獨(dú)特的想象，擬人化的手法，新穎的選材見長(zhǎng)。

再看下面一篇例文：

華燈初上，此時(shí)是京城最美的時(shí)候了，她卻無心欣賞街景，拼命的騎車往家趕。倒不是害怕，而是因?yàn)樗胂蟮贸鰦寢尨藭r(shí)在家準(zhǔn)保又以急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。媽媽都50歲的人了，平時(shí)干什么事都很冷靜，但只要她晚回家一會(huì)兒，媽媽便急得不得了，弄不好還要把爸爸當(dāng)“出氣筒”。她想想爸爸此時(shí)的“狼狽相”，不禁有些開心。果然，還未進(jìn)家門，就聽得媽媽因著急而略顯尖銳的聲音。一時(shí)間，她竟然呆住了，頭一次感到這是最動(dòng)聽的聲音，她帶著一種被寵愛的得意與滿足，悄悄站在門外，側(cè)耳傾聽著這“人間仙樂”。

點(diǎn)評(píng)：這篇表現(xiàn)“母愛”的短文，不落窠舊，選取一個(gè)全新的角度，描寫因她回家晚一會(huì)，媽媽“急得不得了”而發(fā)出“尖銳”的說話聲，而把爸爸當(dāng)“出氣筒”的情景，把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致又富于情趣。而她“悄悄站在門外”“側(cè)耳傾聽‘人間仙樂’的頑皮形象”，又從側(cè)面反映出母愛的真摯與深切。表現(xiàn)母愛是傳統(tǒng)題材，這篇短文避開了媽媽無微不至的關(guān)懷、照顧，耐心細(xì)致的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)進(jìn)步，寄予厚望，或生病送往醫(yī)院、陪床等一般化的材料，而選取了一個(gè)生活中常見卻易被人忽略的真實(shí)鏡頭，從新的角度表現(xiàn)母愛，給人耳目一新的感覺。

記敘文是以敘述、描寫的表達(dá)方式為主的文章，敘述的基本特點(diǎn)是陳述過程；描寫的基本特點(diǎn)是描繪形象。寫記敘文，通常要注意以下幾點(diǎn)：

⑴處理好中心與材料的關(guān)系

中心是文章要表達(dá)的某個(gè)觀點(diǎn)、某種感情。材料是用來表達(dá)中心的人、事、物、景等具體事物。一個(gè)題目，可以有多種不同的中心、不同的中心也可以有相同的標(biāo)題。中心是從具體材料中體現(xiàn)出來的。中心一經(jīng)確定，又對(duì)材料起著統(tǒng)率和制約作用。

⑵對(duì)材料的處理，要做到詳略得當(dāng)

處理材料詳略的依據(jù)是中心的需要。最能表現(xiàn)中心的材料要詳寫（指要把具體人、具體事、具體過程寫出來）。與表現(xiàn)中心有關(guān)的材料，略寫。與表現(xiàn)中心無關(guān)的材料，不寫。

⑶要把記敘文的六要素交代清楚

時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事物的起因、經(jīng)過、結(jié)果作為記敘文的要素一定要交待清楚。

⑷記敘文的敘事要線索要交代清楚

線索是敘事性文章的脈絡(luò)，是連綴材料的紅線。做線索的事物可以是時(shí)間、地點(diǎn)、感情、某個(gè)具體的物、某一句話――在文中常常表現(xiàn)為重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)、某句話等等。⑸記敘文要安排好順序與結(jié)構(gòu)

記敘文的順序有順敘、倒敘、插敘。三者沒有優(yōu)劣分，要依文章的需要選定。結(jié)構(gòu)上要注意安排好開頭、結(jié)尾，過渡和照應(yīng)。

常用的過渡方法是使用過渡句或過渡段。

常用的照應(yīng)方法是文題照應(yīng)，行文中前邊安排伏筆，后邊注意回應(yīng)，首尾照應(yīng)等。

⑹恰當(dāng)?shù)厥褂萌朔Q

用第一人稱寫別人的心理活動(dòng)時(shí)要注意合理。第二人稱常用“你，你看，你想”等詞語(yǔ)，第三人稱常用“他，他說，他想”等詞語(yǔ)。

⑺注意表達(dá)方式的綜合運(yùn)用

記敘文以敘述、描寫的表達(dá)方式為主，但也可以抒情和議論，只不過抒情和議論在文中不是主要的表達(dá)方式罷了。

抒情的方式有兩種，一是直抒胸臆（直接抒情），一是寓情于所寫的人、事、物、景之中。

議論能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，能揭示所記述的事物的意義，能揭示文章的中心。

抒情和議論常常結(jié)合起來進(jìn)行。抒情和議論要緊密結(jié)合所記的人、事、物、景進(jìn)行，防止無病呻吟，空發(fā)感慨。

⑻要具體生動(dòng)地寫人記事

寫事，要過程具體，但不能不分詳略。寫人，要注意具體描繪人物的肖像（外貌）、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)。

具體生動(dòng)，就是要使人如見其人，如聞其聲，如臨其境。

⑼襯托

是用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分，對(duì)比沒有主次，鋪墊也叫陪襯。

⑽渲染

是運(yùn)用各種手段對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面、人物、事件等多方面的重彩濃墨（反復(fù)、排比）的描寫，以突出氣氛，刻畫人物，表現(xiàn)主題。

⑾象征

是借用具體形象來暗示與其相似的某些特定事理或思想感情，它既能在特定的歷史條件下，曲折隱晦地表達(dá)難以直寫的感情，又能使深?yuàn)W的道理表現(xiàn)得淺顯明白，如用火光象征希望等。

⑿伏筆

在文章的前邊將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。

⒀照應(yīng)

即前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)作暗示，后文對(duì)前文寫過的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密中心更突出。前后照應(yīng)會(huì)使人感到故事完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人印象深刻。

大學(xué)語(yǔ)文歷年作文題

專科

1.2000年4月

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄘ瑁簾o，無所得。殆：疑惑。）請(qǐng)以《學(xué)與思》為題，寫一篇議論文，不少于600字，不超過800字。2.2000年10月

以《開卷有益》為題，寫一篇議論文，不少于600字，不超過800字。

3.2001年4月

勞動(dòng)模范，鐵人王進(jìn)喜說過，油井沒有壓力就噴不出原油，人沒有壓力就干不好工作。根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇議論文，不少于600字，不超過800字。

4.2001年10月

請(qǐng)以《 <我與地壇> 讀后》為題，寫一篇不少于600字的讀后感。5.2002年4月

以《 小議“異想天開” 》為題寫篇不少于600字的議論文。6.2002年7月

閱讀下述材料，按要求作文。

材料一：意大利杰出畫家達(dá)·芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠?！?材料二：魯迅說：“我把別人喝咖啡的時(shí)間都用在讀書上?！?材料三：莎士比亞說：“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致，會(huì)把并行線刻在美人的額角，會(huì)吃掉稀世之珍與天生麗質(zhì)，什么都逃不過它橫掃的鐮刀?！?/p>

要求：(1)結(jié)合實(shí)際寫一篇議論文。(2)題目自擬。(3)不少于800字。7.2002年10月 古語(yǔ)云：“千里之堤，潰于一穴”。據(jù)此，請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。8.2003年1月

以《旅游途中》為題，寫一篇不少于600字的記敘文。9.2003年4月

蒲公英老人，小薄公英問：“留下什么遺產(chǎn)?”老蒲公英默默地在每個(gè)孩子頭上戴上了一把遠(yuǎn)飛的傘。根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。10.2003年10月

第24屆奧運(yùn)會(huì)金牌得主，我國(guó)著名女子跳水運(yùn)動(dòng)員高敏在回答記者“你的對(duì)手是誰(shuí)”的提問時(shí)說：“是我自己，我首先要戰(zhàn)勝自己?！币浴稇?zhàn)勝自己》為題，寫一篇不少于700字的議論文。

11.2004年1月

以《說“變”》為題，寫一篇不少于 700 字的議論文。12.2004年4月 以《挫折》為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。13.2004年7月

數(shù)學(xué)家華羅庚寫了一首詩(shī)：“同是一粒豆，兩種前途在。陰濕覆蓋中，養(yǎng)成豆芽菜。嬌嫩盤中珍，聊供朵頤快。如或落大地，雨潤(rùn)日光曬。開花結(jié)豆莢，留傳代復(fù)代?！?/p>

14.2004年10月

以《生命的價(jià)值》為題，寫一篇不少于600字的文章。15.2005年1月

以《小議“見異思遷”》為題，寫一篇不少于700 字的文章。16.2005年4月

以《路就在腳下》為題，寫一篇不少于700字的文章。17.2005年7月

魯迅《最先與最后》一文中說：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來的脊梁?！?/p>

根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

18.2005年10月

以《關(guān)于鑰匙的聯(lián)想》為題寫一篇不少于 700 字的議論文。19.2006年1月

絢麗的彩虹掛在天空，樸實(shí)的小石橋橫跨在水上。彩虹對(duì)小橋說，“大地上的姊妹，你的 生命比我長(zhǎng)久?！毙虼鸬溃骸澳隳菢用?，在人們的記憶中，必然是永恒的?！?/p>

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。20.2006年4月 有人說：“世界并不完美，人生當(dāng)有不足。留些遺憾，可使人清醒，催人進(jìn)取，反是好事?！?根據(jù)以上材料，自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限，寫一篇不少于700字的文章。

本科

1.2000年4月

以《勿以善小而不為》為題寫一篇議論文，不少于600字，不超過1000字。2.2000年10月

以《起點(diǎn)與終點(diǎn)》為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩(shī)歌外，其它文體不限。3.2001年4月

以《感動(dòng)》為題，寫一篇600-1000字的文章。不得寫成詩(shī)歌，其它文體不限。4.2001年7月

在日常生活中，人們經(jīng)常要看地圖，如世界地圖、中國(guó)地圖、省市地圖等。請(qǐng)以《看地圖的聯(lián)想》為題，寫一篇600—1000字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。

5.2001年10月

以《我與書》為題，寫一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。6.2002年4月 以《真誠(chéng)》為題，寫一篇不少于600字，有真情實(shí)感的文章，除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。7.2002年10月

以《期盼》為題，寫一篇不少于600字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。8.2003年1月

以《難忘的印象》為題，寫一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。

9.2003年4月

以《心靈關(guān)愛》為題，寫一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。10.2003年10月

以《橋》為題，寫一篇不少于600字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。

11.2004年1月

以《尊重》為題，寫一篇不少于600字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。12.2004年4月

以《思念》為題，寫一篇不少于600字，有真情實(shí)感的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。13.2004年7月

以《理解》為題，寫一篇不少于600字的作文。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。14.2004年10月

清代詩(shī)人袁枚曾經(jīng)說過：“蠶食桑而吐者絲，非桑也?！闭?qǐng)以《“食桑吐絲”的啟發(fā)》為題 寫一篇不少于600字的文章。

15.2005年1月

請(qǐng)以《分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨》為題，寫一篇不少于800 字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它 文體不限。

16.2005年4月

請(qǐng)以《期待》為題，寫一篇不少于800字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。17.2005年7月 以《多味人生》為題，寫一篇不少于800字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其它文體不限。18.2005年10月

莊子《秋水》中的河伯，“以天下之美為盡在己”，因而“欣然自喜”，當(dāng)看到“不見水端”的大海之后，才望洋興嘆道：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！?/p>

請(qǐng)以《眼界》為題，寫一篇不少于 800 字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其他文體不限。

19.2006年1月

以《寬容》為題，寫一篇不少于800字的作文。除不得寫成詩(shī)歌外，其他文體不限。20.2006年4月

以《傾聽》為題，寫一篇不少于800字的作文。除不得寫成詩(shī)歌外，其他文體不限。21.2006年7月

請(qǐng)以《腳印》為題，寫一篇不少于800字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其他文體不限。22.2006年10月

請(qǐng)以《付出與收獲》為題，寫一篇不少于 800 字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其他文體不限。23.2007年1月

請(qǐng)以《觸動(dòng)》為題，寫一篇不少于 800 字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外，其他文體不限。

2007年4月

以《一次難忘的經(jīng)歷》為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

2007年7月

請(qǐng)以《模仿?借鑒?創(chuàng)造》為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。2007年10月

以《我的珍藏》為題，寫一篇不少于800字的記敘文。2008年1月

請(qǐng)以《水的聯(lián)想》為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。2008年4月

以“好事多磨”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。2008年7月

以“人間自有真情在”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。2008年10月

以《友誼》為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文寫作

讀《一只特立獨(dú)行的豬》有感

參差不齊才是美。——羅素

上高中的時(shí)候曾讀過這篇文章，當(dāng)時(shí)理解力沒那么高，還無法體味作者當(dāng)時(shí)寫這篇文章的深度，只是覺得好玩兒而已。大學(xué)后，認(rèn)真學(xué)習(xí)了這篇文章，才明白作者是如此的用心良苦。

王小波是一位智者，是一位一生都在不停思考的人。他在思考中尋求人生的意義，探索生命的真諦。他只是把寫作當(dāng)作一種自我完善的行為，并沒有對(duì)自己的作品抱太多希望，也跟沒有想到作品會(huì)流芳百世。死后他得到的這種殊榮，他怎能料到呢？

《一只特立獨(dú)行的豬》是他著名的一篇雜文，講的是他在云南農(nóng)場(chǎng)插隊(duì)時(shí)養(yǎng)的一頭小豬的故事。這只小豬和別的豬不同，它是肉豬，簡(jiǎn)直比人還聰明，它兩眼炯炯有神，完全不像劁過。它不愛在農(nóng)場(chǎng)里睡大覺，總愛亂跑，甚至跑到房頂上學(xué)糖廠的汽笛叫，讓工人們提前幾個(gè)小時(shí)下班，工人們對(duì)這只小豬感激不盡。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)于是惱羞成怒，下令槍殺它，但一點(diǎn)用都沒有，結(jié)果這只小豬還是擠出一條縫隙突圍了。從此它變成了一只野豬。

縱觀全文，作者用一種幽默的口吻給我們描述了這頭豬，讓我們感到輕松好笑，但笑過之后又覺得可悲。這樣一頭格格不入特立獨(dú)行的豬到最后還是難逃變成野豬的命運(yùn)，不禁讓人覺得可悲。文章用了對(duì)比的手法，上文提到，他只是對(duì)知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。文章最后又提到，以后我再甘蔗地里還見過它一次，它長(zhǎng)出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我，但已不容許我走近了。前后兩種對(duì)比很鮮明，豬的態(tài)度也很明確。

這只豬可以說是王小波獨(dú)立個(gè)性的化身。他靈活多變，離經(jīng)叛道，不肯被困在豬圈里，這有何嘗不像我們的社會(huì)？人們?yōu)榱诉^上所謂的理想生活，甘愿讓人們操控、被設(shè)置，同時(shí)也對(duì)被設(shè)置的生活處之泰然、安之若素，完全丟失了自己的原則，寧愿被設(shè)計(jì)，完全失去了自己的堅(jiān)守。而王小波則不然，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里，他雖然是默默無聞，但沒有迷失自己。

有關(guān)這頭豬，在那樣毫無個(gè)性可言的時(shí)代，仍舊能堅(jiān)守自我，把持住心中的天平，沒有迷失自己，那的確是很不容易的。豬兄敢于無視那些荒唐的人對(duì)其生活的設(shè)置。在主兄的內(nèi)心世界里，有一個(gè)生活的權(quán)衡，一旦外人將權(quán)衡打破，他將奮戰(zhàn)到底，最后一頭撞出去，跑得瀟灑之極。其實(shí)，我覺得它又像魯迅筆下的“戰(zhàn)士”——不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而我們的豬兄，則毅然選擇了前者，在歷史的長(zhǎng)河中，它又是一個(gè)典范，成為我們后人學(xué)習(xí)的楷模。如果自己的生活被他人設(shè)置，不管對(duì)方出于怎樣的用心，這都是一種不尊重。如果那些被設(shè)置的人沉默不語(yǔ)，那將是一種怎樣的悲哀??！

民國(guó)時(shí)期的中國(guó)人，魯迅筆下的中國(guó)人，如此的麻木不仁，被侵略者荒唐地安排著，控制著，卻仍然不起來抗?fàn)?。“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”，不管你是出于怎樣的一種心態(tài)，每個(gè)人都有內(nèi)心的自我，每個(gè)人的生活只要是自由的，那么自己便是精神世界的國(guó)王。想問那些社會(huì)中麻木的人一句話：你的生活被他人設(shè)置，可能表面上你是快樂的，但在內(nèi)心深處，你們可否捫心自問，現(xiàn)在自己是否是真正的自己？

“在短暫的人生中尋找永恒”，我想，在柏拉圖的永恒世界里，應(yīng)該是自己吧！社會(huì)上總有許多人，可能為了謀生，可能為了權(quán)力，可能為了金錢，在道義上失去了自己的原則。而更重要的是，在生活上完全就不是自己了，被別人設(shè)置，過著自己不想要的生活，沒有自由，沒有快樂，那么我想說，這樣的人生是不幸的，更是可悲的。一個(gè)人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕，然而精神上是可悲的。一個(gè)人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的是在精神上的慘痛。那樣的生活，對(duì)我來說，我想也是對(duì)絕大部分的人來說，沒有意義。

因此，我覺得，做人，就要活出自己的樣子，活出個(gè)“人”的樣子來！

我們也追求特立獨(dú)行，但至今我也沒發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)像這只豬兄這么瀟灑自由的徹底。為什么要消除差別？我們應(yīng)該置身常規(guī)之外，識(shí)得廬山真面目，而不是簡(jiǎn)單的去習(xí)慣適應(yīng)，順從命運(yùn)的安排。

然而，在很多情況下，我們有著這樣的意識(shí)時(shí)，卻也有太多的顧慮，所以，是不是很多人都像王小波那樣，最終放棄了戰(zhàn)斗？

特立獨(dú)行的豬，普通豬，領(lǐng)導(dǎo)，“我”，似乎簡(jiǎn)單的角色，卻有著微妙的復(fù)雜關(guān)系。似乎荒誕的故事，卻也是犀利的匕首，刺醒麻木的人們。

我們是不是該有所醒悟？敢于無視別人對(duì)你的生活“正義的”卻粗暴的設(shè)置，否則豈不愧對(duì)于豬？

第三篇：“舍得”作文寫作指導(dǎo)及

“舍得”作文寫作指導(dǎo)及范文

“舍得”作文寫作指導(dǎo)及范文

【作文題目】

閱讀下面的材料，提煉出恰當(dāng)?shù)闹黝}，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了。”

在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。

要求：自立題意，自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章。

【構(gòu)思立意】

本則材料關(guān)鍵句子為“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了”。然后再尋找關(guān)鍵詞，就能非常容易地把握這則材料的內(nèi)涵：知足，放棄。可以從放棄與獲取的關(guān)系入手，展開自己的論述；還可以從放棄是為了得到的角度進(jìn)行論述。如果寫記敘文（記敘性散文）可以通過生活的片段或一個(gè)故事展開來表現(xiàn)主題。主打立意：對(duì)所追求的目標(biāo)有所放棄才會(huì)有所獲得，一味盲目追求，可能失去更多。擬題參考“學(xué)會(huì)放棄”、“要善于放棄”、“學(xué)會(huì)放棄，選擇成功”“放棄與得到”、“放棄是一種開始” “放棄的美麗”、“放棄也是種美麗”、“放棄的哲學(xué)”“得失兼得”等，但有些作文立意命題玄虛，如《放棄不是放棄》；或只列出一半“舍”。還有部分立意“忍”“退一步海闊天空”這些立意不準(zhǔn)確或不太符合原材料。

【行文結(jié)構(gòu)】

有一種選擇，叫放棄（開頭）

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金古可鏤。”我們選擇了堅(jiān)持，便會(huì)一步步邁向成功的頂峰。相對(duì)于此，還有一種選擇，叫放棄。當(dāng)你果斷地放棄一些東西的時(shí)候，你的人生也會(huì)更加智慧和美麗。【提出問題，點(diǎn)題，善于運(yùn)用所學(xué)古詩(shī)文】

【范文參閱】

春醪寄心

唐朝有大隱士劉白墮，舍棄繁華錦城云樂，釀泉為酒。泉香酒冽經(jīng)月，游俠語(yǔ)曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。”白墮以釀酒為樂，用自己畢生的志趣所向釀成了千古春醪，其中的舍與得，我們誰(shuí)又能道其為不快樂的呢？

文章如春醪，作者亦若如劉白墮，馮驥才曾言：植物死了，將生命留給了種子；作者死了，生命留給了作品。言為心聲，文如其為人。莊周舍棄人間紅塵，向往蒼蒼之天的逍遙，孔子舍棄厭世的悲觀，以其仁德為古籍編注，其思想惠澤千秋。當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們看已經(jīng)身為人母與子女的雙重身份的龍應(yīng)臺(tái)，也在時(shí)光的打磨下褪去了曾經(jīng)堅(jiān)硬犀利的筆風(fēng)外衣，轉(zhuǎn)而描寫生活的溫情動(dòng)人細(xì)膩，而俄國(guó)詩(shī)人安娜·赫洛托夫在歷經(jīng)人生的跌宕起伏后，選擇了更成熟的語(yǔ)言思想，舍棄了那個(gè)適合自己的少女的幼稚。元好問曾揮書法寫道：心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見其人。但我更贊同古人的“言為心聲”，作者們都應(yīng)當(dāng)是劉白墮那般，舍棄自己不想要的，選擇更突顯生命張力的語(yǔ)言文字，使文為心聲，流芳百世。

不僅文章寫作如此，生活亦若如此。

童真可愛的小孩兒，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳頭卻被瓶口卡?。蝗欢诜艞壛四切┨枪螅植拍茏匀邕M(jìn)出。這小小的孩子或許會(huì)在以后生命的某一段時(shí)光中，更能體會(huì)了“放棄”這人生第一課的真諦吧！糖果與自由，舍得的人生，邵逸夫樂善好施的一生往往讓我為之折報(bào)敬佩。他在知天命之年重回祖國(guó)，只身香港，在香港這片土地上撐起了娛樂界的一片天地。而在此之前，他在南洋早已功成名就，名利雙收。仁慈如他，他不僅聚財(cái)于娛樂業(yè)，更散財(cái)于慈善界，以其玲瓏剔透的心惠澤莘莘學(xué)子，書寫舍與得的人生，讓我在閑暇之余不經(jīng)暇想：邵逸夫難道就是那聰明的、懂得放棄糖果的孩童長(zhǎng)大的模樣嗎？

舍與得，有舍必有得，莫奈舍棄傳統(tǒng)畫風(fēng)自成一派獨(dú)步天下，成為印象畫派宗師；李福葵舍棄美國(guó)的功成名利回國(guó)經(jīng)世致學(xué)而奉獻(xiàn)??在我眼中，他們有著無語(yǔ)倫比的智慧人生，選擇放棄，收獲擁有，一如那千古春醪的制造者，以春醪寄心，書寫舍得人生。【50分】

第四篇：第四次作文寫作指導(dǎo)及

高三（2127）班第四次大作文寫作指導(dǎo)及范文評(píng)析

讀下面的材料，按要求作文

2013年3月6日，一乘機(jī)老人突發(fā)心臟病，東方航空公司航班緊急備降三亞，將老人送醫(yī)。航班滯留三亞16小時(shí)，乘客因此耽誤了一天的旅程，部分人心生不滿，“本來備降就是為了救人，我們乘客又沒有延誤責(zé)任?！焙笥钟X得補(bǔ)償方案不合理拒絕再登機(jī)，飛機(jī)只好載著其他乘客先行離去。該事件引來網(wǎng)上眾多關(guān)注，有的網(wǎng)友大贊航空公司把搶救生命放在第一位，處理及時(shí)；有的網(wǎng)友指責(zé)旅客冷漠、缺乏包容心；也有的網(wǎng)友說：“16個(gè)小時(shí)都被困在機(jī)場(chǎng)，誰(shuí)受得了啊。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

要求：1.自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。2.不少于800字。3.不得套作，不得抄襲

【題目分析】

這是一道新材料（由材料引出作文范圍）作文題，材料為社會(huì)新聞，這類以新聞事實(shí)為材料的作文，作文立意的生發(fā)點(diǎn)在材料，因此，全面正確地解讀材料是寫好作文的前提。

那么，這則材料應(yīng)該怎么解讀呢？首先要明確事件的相關(guān)主體，東方航空公司、滯留乘客、網(wǎng)友等，從不同角度看都可以成為涉事主體；然后，圍繞這些不同主體梳理事件，獲取不同角度的信息：東方航空公司航班為救生病老人備降三亞，航班在三亞滯留16個(gè)小時(shí)引乘客不滿；部分滯留乘客因耽誤一天行程對(duì)航空公司心生不滿，覺得航空公司的賠償方案不合理拒絕登機(jī)；眾多網(wǎng)友關(guān)注此事，紛紛表達(dá)自己的意見。

航空公司的救人行為值得肯定，這是一種負(fù)責(zé)任的行為，也是一種良心行為；它表現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)愛，體現(xiàn)了“生命無價(jià)”“生命至上”的觀念。航空公司救人為先的行為之所以值得肯定，就在于它面對(duì)的是救人的代價(jià)問題——蒙受巨大的損失，而毫不猶豫地做出了備降救人的抉擇。在生活中，一些人表現(xiàn)出的冷漠，一個(gè)重要原因就是不冷漠付出的代價(jià)可能會(huì)太高。

航班滯留三亞16小時(shí)，不禁讓人置疑：航空公司的善后處理工作有沒有問題？有沒有可能把工作做得更好一些？他們?yōu)槭裁床荒茏龅酶靡恍?？這里就可能挖掘到對(duì)無辜乘客權(quán)利的尊重問題、對(duì)普通乘客秉持“乘客至上”的服務(wù)宗旨問題、突發(fā)事件處理的規(guī)則制度問題等。

部分滯留乘客因耽誤一天行程而心生不滿，是不是他們漠視生病老人的生命，反對(duì)備降救人？他們不滿的究竟是什么？飛機(jī)已經(jīng)備降三亞，老人已送院搶救，乘客卻在機(jī)場(chǎng)被困16小時(shí)，這里面存在什么問題？滯留乘客的權(quán)利有沒有被航空公司漠視？覺得航空公司的補(bǔ)償方案不合理而拒絕登機(jī)，該怎樣看待這種行為？

眾多網(wǎng)友關(guān)注此事，紛紛表達(dá)自己的意見，這能說明什么問題？有什么意義？

材料可以切入的角度及其立意方向

1、航空公司為救生病老人緊急備降：①對(duì)生命的尊重、負(fù)責(zé)，②堅(jiān)守道德良心③拒絕冷漠、自私，④對(duì)功利社會(huì)的匡救；

2、航空公司為救生病老人緊急備降后滯留16小時(shí)：①對(duì)其他乘客權(quán)利的漠視和侵害，②處理突發(fā)事件的制度措施的缺漏，③服務(wù)宗旨淡薄，大企業(yè)的強(qiáng)勢(shì)心理，④缺乏危機(jī)處理的智慧，激化矛盾；

3、航空公司與滯留乘客的矛盾：理解和包容；

4、部分滯留旅客因?yàn)楹桨嘌诱`造成損失，心生不滿，覺得補(bǔ)償方案不合理拒絕再登機(jī)，①敢于維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，國(guó)民權(quán)利意識(shí)的覺醒；②多點(diǎn)理解和包容；③妥協(xié)也是一種智寫作源于觀察、源于思考、源于生活。1 慧；④要維護(hù)權(quán)利，也要講道義；

5、為救生病老人緊急備降造成的損害：（誰(shuí)為行道義買單）國(guó)家或社會(huì)的補(bǔ)償制度不健全；

6、網(wǎng)友的關(guān)注：①社會(huì)民主的覺醒，②社會(huì)不乏正能量，③理解和包容……

【學(xué)生范文】

留一手，做好準(zhǔn)備

劉曉真 45分

《阿甘正傳》中阿甘的媽媽曾經(jīng)說：“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)吃到哪一種?！钡拇_，人生充滿了未知數(shù)，我們無法預(yù)知我們會(huì)遇到怎樣的風(fēng)雨挫折，但是我們卻清楚這一路定會(huì)有困難滾滾而來，從而能為應(yīng)對(duì)之事做好準(zhǔn)備。

有多少人曾在突如其來的危機(jī)面前措手不及、驚慌失措？有多少人能在意外降臨時(shí)從容應(yīng)付，鎮(zhèn)定自若？“一個(gè)人的過去決定 一個(gè)人的未來。”同樣，一個(gè)人在意外到來前的作為便決定了一個(gè)人在意外發(fā)生后的命運(yùn)。有憂患意識(shí)并提前做好準(zhǔn)備的人總能氣定神閑的走過意外，而不是像“兩手空空”的人只能追悔莫及。做好準(zhǔn)備，生活才能更有安全感。

做好準(zhǔn)備，贏得一份從容淡定。一代梟雄蔣介石，若不論歷史功過，他或許是一位值得我們學(xué)習(xí)的人。眾所周知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石就已經(jīng)在為發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)著手準(zhǔn)備，內(nèi)戰(zhàn)后期國(guó)共兩黨談判，他也正在暗中馬不停蹄地規(guī)劃長(zhǎng)江防線，有人評(píng)價(jià)蔣狡詐卑鄙，但我卻認(rèn)為這是智慧之為。他在知道有些事情不可避免的情況下，沒有順其自然，而是盡力防備。正是因?yàn)檫@一用心良苦，他能從容的發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻。雖然以失敗告終，但如果沒有事先周密的準(zhǔn)備，將或許更會(huì)一敗涂地。人生旅途中，風(fēng)風(fēng)雨雨始終一路相伴，縱使不知道何時(shí)刮風(fēng)下雨，但背包中準(zhǔn)備好的雨傘能減輕我們的畏懼，讓我們擁有蘇軾“一蓑煙雨任平生”的從容淡定。

做好準(zhǔn)備，我們走得更遠(yuǎn)。2013年3月6日，東方航空公司航班因一老年乘客突發(fā)心臟病而備降三亞，滯留在三亞16小時(shí)。雖說航空公司這一救人行為感動(dòng)了不少人，但同時(shí)也為其他的乘客帶來不便。招致了許多怨罵聲。航空公司并不是不明白這一道理，但意外突發(fā)時(shí)除了緊急降落就沒有其他解決方案了嗎？飛機(jī)降落老人送醫(yī)后，為什么還要滯留16小時(shí),該公司就沒有其他應(yīng)急預(yù)案了嗎？小小突變，就手忙腳亂、無力以對(duì)，如果稍大的變故，很難想象不會(huì)發(fā)生民眾恐慌的可能。相反的，小小的一個(gè)日本島國(guó)，無論是8級(jí)地震還是還是海嘯引起的福島核泄漏，救援部門總能在第一時(shí)間，攜帶最先進(jìn)的救災(zāi)設(shè)備，在最短的時(shí)間內(nèi)開展救援工作。這就是為世界各國(guó)所震驚的“日本速度”，也是讓日本民眾在災(zāi)后從不發(fā)生恐慌的根本原因。日本各級(jí)政府都相當(dāng)重視突發(fā)事故，也在事先擬定了種種應(yīng)急預(yù)案。一旦發(fā)生事故，立即啟動(dòng)相關(guān)的應(yīng)急預(yù)案，總是把政府損失，人民傷害控制在最低。

人是自己命運(yùn)的主宰，我們不能決定風(fēng)雨何時(shí)來襲，卻能事先為自己準(zhǔn)備一把傘，免得風(fēng)雨中狼狽不堪。做好準(zhǔn)備，也就是做最壞的打算，最好的希望。災(zāi)禍也好，動(dòng)蕩也罷，總能最快的啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，最快的采取措施。雖不能時(shí)刻無憂，卻可以保證在變故中淡定從容。

如此社會(huì)

吳珠婷 44分

老人突發(fā)心臟病，航空公司緊急迫降，乘客因耽誤行程而心生不滿。后又因不滿補(bǔ)償方案而拒絕登機(jī)。

降機(jī)救人本來是好事，而乘客卻因耽誤了自己的行程而怨聲載道、心生不滿。難道對(duì)于他們來說只有自己的事情重要，對(duì)于他人的事情，甚至已經(jīng)危害到他人生命的事情重要，對(duì)于他人的事情、甚至已經(jīng)危害到他人生命的事情對(duì)他們來說就是毫無關(guān)系的么？難道現(xiàn)寫作源于觀察、源于思考、源于生活。代人只剩下唯利是圖、金錢至上的思考模式了么？難道現(xiàn)代在他們看來同情、包容、善待他人已經(jīng)成了他們的一件奢侈品，一點(diǎn)兒也不愿分發(fā)別人？

在我看來，如今的社會(huì)冷漠大于熱情，置身度外、唯利是圖已經(jīng)成為當(dāng)今主流。如“小悅悅”事件，在小悅悅被碾之后，居然還有好幾輛車相繼碾過去，還有那么多人只是注目而不伸出援手。人們只是站在那里嘆息，卻沒有采取實(shí)際的救助行動(dòng)。難道在他們看來你一句我一句的嘆息就會(huì)使孩子活過來么？而那些駕車司機(jī)更是無視生命的存在，如此的社會(huì)真是令人痛心啊！

而如今的社會(huì)又充滿著拜金主義色彩，唯利是圖。金錢至上已經(jīng)成為人們生活的態(tài)度。窮人裝富，而富人炫富。當(dāng)馬諾說：“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑?！惫烂涝诤廊A轎車上炫富時(shí)，你是否覺得這個(gè)社會(huì)拜金又庸俗。難道人性開始淪落？難道道德社會(huì)已變成功利社會(huì)？難道我們的社會(huì)就沒有真善美了么？

如何改變?nèi)藗兊墓^念，如何還原一個(gè)真善美的社會(huì)？這已經(jīng)不只是政府的問題，而是存在于這個(gè)社會(huì)的千千萬(wàn)萬(wàn)的“我”該思考的問題。因?yàn)檫@不僅關(guān)系我們目前的生存安危，也危及到社會(huì)的良性發(fā)展，更關(guān)系到我們下一代生存，民族的凝聚力強(qiáng)弱。。?？偠灾@是每個(gè)社會(huì)人的責(zé)任。“最美教師”、“最敬業(yè)的公交司機(jī)”還有“托舉哥”。。。他們的行為無一不是真善美的體現(xiàn)，無一不是在匡救“如此功利”的社會(huì)。是他們的舉動(dòng)，讓我們感受的這社會(huì)依然還有溫暖，人性依然還存在著美。。這個(gè)社會(huì)就是需要他們這樣的人，危急關(guān)頭，伸出援手。這樣的高尚品德值得也需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們無一不是我們學(xué)習(xí)的典范！

只要我們改變態(tài)度，我們可以懷有一顆平淡的之心，去看待物質(zhì)，去改變生活！只要我們改變觀念，我們可以擁有一顆善美之心，去伸出援手，救助該救助的人！只要我們?cè)敢庑袆?dòng)，我們就能告別“如此社會(huì)”，給下一代，一個(gè)美好將來！

用愛撐起一片藍(lán)天

林迎婷 45分

長(zhǎng)輩們從小就教會(huì)我們要關(guān)愛他人，而越來越多的人卻只限于關(guān)愛親近在身邊的人。在經(jīng)濟(jì)騰飛的今天，道德卻在沉陷，道德引發(fā)了我們的思考，而我認(rèn)為最重要的是，關(guān)愛他人，關(guān)愛萍水相逢的路人甲乙。用愛，一同構(gòu)筑廣闊的藍(lán)天。

2011年的“小悅悅”事件，引發(fā)了多少人對(duì)于道德的思考？面對(duì)躺在血泊中的小女孩，18個(gè)路人只是冷漠地瞥了一眼就走開了，最后是一個(gè)拾荒阿姨抱起送往醫(yī)院。去年到現(xiàn)在的多起殺嬰，摔嬰事件，更是駭人聽聞?！皠Ｗ邮帧苯Y(jié)束的竟是一條條在這個(gè)世界睜開眼的小生命。。

為什么會(huì)這么多令人心寒的事頻繁發(fā)生？難道不是因?yàn)樯鐣?huì)的道德水平淪陷么？難道不是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)缺少“關(guān)愛”嗎？拾荒阿姨的舉動(dòng)，令多少人為之汗顏？她的這一動(dòng)作，又給了國(guó)民多少安慰，至少，她用她簡(jiǎn)單的動(dòng)作詮釋了愛，詮釋了關(guān)愛他人并不只是限于自己身邊的人。她抱起來的是道德，撐起來的是藍(lán)天。如果人人都像陳賢妹一樣，那么或許世上不會(huì)少了一個(gè)生命，世間多的是一份愛以及一片用愛撐起的藍(lán)天。

當(dāng)或車飛奔而來，當(dāng)生命需要保護(hù)，她，張莉莉奮不顧身用自己的身體保護(hù)住了她的學(xué)生。永遠(yuǎn)失去雙腿的她卻告訴我們“學(xué)生們還小，而我卻比他們多體驗(yàn)了20幾年生活，生活很美好，我想讓我的學(xué)生們更多的去體驗(yàn)生活。

雖然她永遠(yuǎn)站不起來了，但在我們心中她是一個(gè)座不朽的豐碑。她用她的愛，感動(dòng)了學(xué)生，感動(dòng)了那么多的人們，她用實(shí)際行動(dòng)詮釋了關(guān)愛他人，成為學(xué)生：“奉獻(xiàn)愛，用愛撐起一片藍(lán)天”的標(biāo)榜。如果不是她的舍已，怎么會(huì)有她身下的學(xué)生的安全？怎么會(huì)有天空的蔚藍(lán)？

寫作源于觀察、源于思考、源于生活。如果人人都能奉獻(xiàn)出一點(diǎn)，這世界將會(huì)更加美好。曾有新聞報(bào)導(dǎo)一位女士，一直都在做善事，不管大小。有一次，當(dāng)她站起來給一個(gè)老人讓座時(shí)，記者問她為什么總這么做，她說：“我這么做也是希望當(dāng)我的父母年老時(shí)，記者問他為什么總這么做，她說：“我這么做也是希望當(dāng)我的父母年老時(shí)，出門也有人想我這么做?！碑?dāng)我看到這句話時(shí)，我深深的感動(dòng)了。是啊，要是人人都能這么想，呢么，“毒豆芽”、“地溝油”、“黑心鴨血”、“染色饅頭”這一系列的食品問題就不會(huì)是問題了。

關(guān)愛他人，讓關(guān)愛成為習(xí)慣，讓關(guān)愛拾起被塵埃覆蓋的道德，用愛撐起一片藍(lán)天，只為你我他。

【標(biāo)桿文評(píng)】

請(qǐng)拾起你的關(guān)懷

2013年3月6日，在東方航空公司的一架航班上，一名乘機(jī)老人突發(fā)心臟病。機(jī)組人員當(dāng)機(jī)立斷備降三亞，將老人送醫(yī)。這本是一件值得稱道的好事，但部分旅客心生不滿，認(rèn)為自己的行程被耽誤了，并且東航給出的賠償方案不合理，因而拒絕再登機(jī)。這又引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

在看到這則新聞時(shí)，我的內(nèi)心涌起了深深的無力感，然而這又是完全可以理解的：在路邊老人摔倒之后沒有路人愿意上前將他扶起的時(shí)代里，人情涼薄、漠視生命似乎就是很正常的呀。

但可以理解不等同于“應(yīng)該縱容”。也許事件中的東方航空在處理、協(xié)調(diào)突發(fā)事件的時(shí)候確實(shí)有欠妥當(dāng)，但身為旅客，難道不應(yīng)予以充分的理解嗎？耽誤了一天的旅途，風(fēng)景卻還在那里等你去欣賞；耽誤了一大筆生意，往后也還可以再談；可是生命呢？走了還能再重來嗎？

我想，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)拾起我們的人文關(guān)懷。一個(gè)國(guó)家倘若對(duì)她的子民如此漠然，那經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)、國(guó)力再?gòu)?qiáng)盛，又有何用？只怕國(guó)不國(guó)矣。

記得前些日子有一則假新聞，說的是一名老人在菜市場(chǎng)摔倒，一百多位路人經(jīng)過卻置若罔聞。但事實(shí)上，老人摔倒之后，在一名白衣女子的號(hào)召下，周圍人聚攏過來對(duì)老人施救。事后，央視記者采訪她，她說了這樣一句話：“誰(shuí)家沒有老人？誰(shuí)又沒有個(gè)老的時(shí)候？”樸素的話語(yǔ)卻擲地有聲。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄抖Y記》里的這一句話經(jīng)口耳相傳，筑進(jìn)了一代一代中國(guó)人的大同理想中。我從不懷疑人文關(guān)懷的存在，因?yàn)樗钌钪哺谖覀兊膬?nèi)心深處。人文關(guān)懷，無疑就是對(duì)生命的尊重。從救助摔倒老人的“最美路人”，到伸手接下墜樓孩子的“最美媽媽”，從勇救學(xué)生的“最美教師”，再到把一生奉獻(xiàn)給老少邊窮地區(qū)的“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”，對(duì)生命的尊重讓他們奮不顧身，讓他們恪盡職守。生命之花最美，也最動(dòng)人。你的心里，我的心里，其實(shí)都有一份關(guān)懷，對(duì)親人、對(duì)朋友，甚至對(duì)陌生人、對(duì)天地萬(wàn)物。只是也許我們?cè)谧分鹗裁吹臅r(shí)候把它丟下了。我們將冷漠作為盔甲，卻不知愛與關(guān)懷才擁有這世上最強(qiáng)大的力量。

拾起你的關(guān)懷吧，從一個(gè)微笑、一句話語(yǔ)開始，“拋卻所有外在的東西，懂得愛的人才最強(qiáng)大”。我相信，“最美”會(huì)越來越多，而他們中是不是也會(huì)有你的身影？ 【點(diǎn)評(píng)】本文評(píng)60分。

本文從人文關(guān)懷的角度對(duì)航空公司備降三亞救生病老人的做法予以充分的肯定，對(duì)部分滯留乘客對(duì)航空公司也許有欠妥當(dāng)?shù)奶幚硇纳粷M、拒絕登機(jī)的做法予以否定，文章觀點(diǎn)鮮明，立意積極。尤其值得稱道的是作者沒有停留在對(duì)事件本身是非曲直的評(píng)判上，而是把問題拓展到了我們的社會(huì)生活中，在生活中，面對(duì)需要救助的生命，由于這樣那樣的原因，寫作源于觀察、源于思考、源于生活。我們往往無動(dòng)于衷、表現(xiàn)冷漠，缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷。聯(lián)系生活立意，使文章顯得有高度和深度。文章的另一個(gè)亮點(diǎn)就是表達(dá)自然嚴(yán)謹(jǐn)，有很強(qiáng)的邏輯性。作為議論文，闡述的道理不能只是一句話的結(jié)論，一定要有一個(gè)嚴(yán)密的推導(dǎo)過程，這就像是數(shù)學(xué)論證一樣，重要的論證步驟是不能省略的。比如，文中明確了部分乘客的行為雖然可以理解但卻不可縱容，航空公司的處理也許有不妥，但要理解，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)而有分寸。文章材料豐富，既有生活中的時(shí)新材料，也有能體現(xiàn)文化蘊(yùn)涵的名言警句，這些材料增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

自己的權(quán)利，應(yīng)堅(jiān)決維護(hù)

近日，東方航空公司有一事件引發(fā)人們熱議。為了送一名在飛機(jī)上突發(fā)心臟病的老人就醫(yī)，航班在三亞緊急備降，同時(shí)，航班在三亞滯留了16個(gè)小時(shí)。有網(wǎng)友大贊航空公司救人及時(shí)，但同時(shí)也有網(wǎng)友為部分乘客維權(quán)，認(rèn)為他們不應(yīng)被困在機(jī)場(chǎng)16小時(shí)之久。

誠(chéng)然，航空公司緊急降落，送病人就醫(yī)的做法值得稱贊，但他們對(duì)于其他乘客采取的做法就顯得不公平了?！氨緛砭褪菫榱司热耍覀兂丝陀譀]有延誤責(zé)任。”這句話出自其中一名乘客之口。乍一聽，這句話似乎有些不近人情，到那仔細(xì)思考之后，這句話未嘗不對(duì)。送老人就醫(yī)，大家都沒意見，真正令他們不滿的是自己的行程被長(zhǎng)時(shí)間延誤！之所以坐飛機(jī)，許多人都是為了趕時(shí)間，而航空公司的做法卻嚴(yán)重侵犯了他們的權(quán)利。在緊急迫降后，航空公司大可以先將其他乘客送往目的地，而不是讓他們?cè)陲w機(jī)上干著急。這樣的話，也就不會(huì)引發(fā)乘客的不滿情緒了。同樣是乘客，航空公司對(duì)待病人體貼入微，贏得好評(píng)，卻又“冷對(duì)待”其他乘客，讓人懷疑它熱心行為的純凈度。也不怪其他乘客堅(jiān)決維護(hù)自己的權(quán)利了。

前段時(shí)間，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“蘋果侵權(quán)事件”終于在蘋果CEO的道歉中落下帷幕。而這一路以來，那些堅(jiān)決維護(hù)自己權(quán)益的顧客經(jīng)受了多少白眼，吃了多少閉門羹才獲得了如今的勝利。杭州一位年輕人在購(gòu)買蘋果手機(jī)后的售后服務(wù)中受到了侵權(quán)，他游走于蘋果公司駐華總部，卻只有兩個(gè)答復(fù)：“我們不會(huì)改變條款”，“因?yàn)槲覀兪翘O果”。這樣囂張的態(tài)度在被央視曝光之后數(shù)日才有所改變。但終究是改變了。對(duì)自己權(quán)利維護(hù)的同時(shí)，才能改變處于強(qiáng)勢(shì)地位的那方的改態(tài)，對(duì)自己，對(duì)他人爭(zhēng)取到應(yīng)有的權(quán)利。

在很多時(shí)候，在爭(zhēng)取自身權(quán)益的過程中，我們都應(yīng)該拿出強(qiáng)硬的態(tài)度，不要覺得不好意思，不要覺得丟臉，忍讓與后退只會(huì)讓侵權(quán)方更加囂張，更有底氣。蒙牛公司早在2008年的三聚氰胺事件中就被曝出了弊端，而之后呃致癌物質(zhì)超標(biāo)140%，篡改生產(chǎn)日期等事件更是讓人觸目驚心。然而，這些事件卻在蒙牛強(qiáng)大的公關(guān)能力之下，在人民眼前掩蓋起來。被侵權(quán)的人們或不敢招惹如此強(qiáng)大的公司，或滿足于些微的補(bǔ)償，不再吱聲。這就是一個(gè)典型的強(qiáng)侵弱的侵權(quán)例子。沒有人的反抗讓蒙牛放下了提心吊膽的心繼續(xù)發(fā)展壯大。

自己的權(quán)利，堅(jiān)決的維護(hù)對(duì)許多人來說是不敢的，而現(xiàn)在，我們要改變這樣的思想，我們要相信人民的力量，敢于維權(quán)?！军c(diǎn)評(píng)】本文評(píng)58分。

文章內(nèi)容切合題意，立意十分積極。在生活中，普通民眾的權(quán)利遭到侵害是非常普遍，而面對(duì)合法權(quán)利被侵害，我們常常會(huì)選擇退讓隱忍，不敢理直氣壯去維權(quán)。從推動(dòng)社會(huì)向民主法治化發(fā)展的角度看，這個(gè)立意有非常積極的意義。文章中表現(xiàn)出的作者的獨(dú)立的思想更是值得稱道，這就是生活中存在的“正義”對(duì)權(quán)利的侵害，我們往往會(huì)因?yàn)槭恰罢x”，所以就忽視這種侵害。在內(nèi)容上，能調(diào)動(dòng)積累的生活素材，展示了作者的視野和運(yùn)用積累的能力，豐富了內(nèi)容。在表達(dá)上，這篇文章特別注重入情入理的分析，闡述道理中肯辯證，語(yǔ)言自然流暢，邏輯性強(qiáng)。

寫作源于觀察、源于思考、源于生活。

拯救生命——我們的光榮

生命是世界上最珍貴的。我們應(yīng)盡力去保護(hù)生命，因?yàn)樯侵粮邿o上的。

2013年3月6日，一乘機(jī)老人因突發(fā)心臟病，東方航空公司航班緊急備降三亞，將老人送至醫(yī)院。因此，使航班滯留近16個(gè)小時(shí)，乘客們對(duì)此反應(yīng)也各不相同，同時(shí)網(wǎng)友們對(duì)此事件的態(tài)度也不大一樣。航空公司為救人而滯留航班，其做法是正常且十分正確的。也許這會(huì)使部分乘客不滿，但是他們卻堅(jiān)持去救老人。則是因?yàn)樯侵粮邿o上的，無論如何也不能讓一個(gè)生命輕易消失。救人一命勝造七級(jí)浮屠。

2011年7月2日那天，在浙江發(fā)生了一件感人心扉的事情。那是一燥熱的夏天，吳菊萍——中國(guó)最美媽媽，在回家的路上，聽到一群人看著高樓上，不斷地尖叫，大叫。吳菊萍抬頭一看。一個(gè)幾歲打小孩在近十層高的樓的防盜網(wǎng)上，準(zhǔn)備掉下來。她當(dāng)時(shí)一驚，脫了高跟鞋沖去，正好接住了那孩子。眾人發(fā)現(xiàn)倒在地上的吳菊萍懷中的孩子只受了輕傷，而吳菊萍被送往醫(yī)院后被診斷出雙手粉碎性骨折。在她住院期間，有無數(shù)擠著問她為什么她會(huì)不顧自身安危，去接一個(gè)不相識(shí)的小孩。她只是笑笑然說道：“這是我該做的，保護(hù)了一個(gè)生命，這是最重要的?！鄙拇嬖跁r(shí)至高的，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)去保護(hù)生命。

生命很脆弱，也許在下一個(gè)瞬間，一個(gè)生命就沒了，失去了，便再也找不回來了。保護(hù)生命，是一個(gè)人在一生中最光榮的事。

在新聞聯(lián)播里經(jīng)?？梢钥吹竭@種感人的事件。公交車司機(jī)突發(fā)腦溢血，強(qiáng)忍著巨大的痛苦，把乘客送到路旁，然后倒下不醒。又有大巴司機(jī)在高速公路上被一石塊擊穿肺部，在倒下之前，以為保護(hù)生命而得到的堅(jiān)強(qiáng)的意志一，把車安全停在路邊，也有偉大的老師，為救闖紅燈的學(xué)生被壓斷雙腳。還有各種為了救落水的人的人不顧任何危險(xiǎn)，下水救人。這些無不是向人們演示著世間最光榮的事——保護(hù)生命，拯救生命。

總而言之，生命是至高無上的，我們應(yīng)該去保護(hù)他們，這是世上最光榮的事。

【點(diǎn)評(píng)】本文評(píng)42分。本文圍繞航空公司救人作文，從生命是至高無上的角度切入，肯定航空公司的救人行為，內(nèi)容符合題意。但文章內(nèi)容顯得比較單薄，闡述道理欠充分，也沒有達(dá)到800字的篇幅要求。

讓世界充滿愛

愛，是一種溫馨的的感覺，是一個(gè)溫柔的動(dòng)作，是一句溫和的言語(yǔ)，是雪中送炭般的溫暖，是夏日中的一絲涼意，是春風(fēng)中的一絲細(xì)雨，是秋夜里的一片落葉。一份愛，能讓悲痛中的人們學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，能讓哭泣中的人們學(xué)會(huì)微笑。愛能把陷入魔掌中的人們拉扯回來，能讓在生死線中徘徊的人度過危難。愛是一種很奇妙、很科幻卻又不失真實(shí)的一份情，當(dāng)我們用內(nèi)心去體會(huì)，用五官去感知，也許你會(huì)明白，到底什么才是愛。

愛是一種寬容，是一種理解，是一種超越人與人之間的內(nèi)心的一種依賴，當(dāng)愛漂浮在這萬(wàn)千世界里，當(dāng)你撿起這份愛之時(shí)，你的內(nèi)心便多了一份依賴，你總會(huì)在不經(jīng)意間的問候，在不經(jīng)意的一份眼神，不知不覺間的一個(gè)動(dòng)作，一種義務(wù)，你便將愛與傳遞給他人。當(dāng)馬路上突然摔倒的老人，在飛機(jī)上有著突發(fā)心臟病的病人，在過路中戴著墨鏡的盲人，在商場(chǎng)里與媽媽走散的小孩，有時(shí)侯，一個(gè)小小的舉動(dòng)，你便能將愛傳遞給他們。動(dòng)一動(dòng)手指播打的急救電話，摔倒的老人將會(huì)重新站起；動(dòng)一動(dòng)手扶扶過馬路的盲人，他便不會(huì)再對(duì)馬路充滿恐懼；幫一幫走散的小孩，也許他的心靈將不再哭泣；即便迫降飛機(jī)，為了一名老人，也許他的心臟就能繼續(xù)平衡地跳動(dòng)著，當(dāng)太陽(yáng)再次妝升時(shí)，你能再次看見他那慈祥的笑臉。

愛的世界里，沒有什么對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)愛的正能量傳遍世界的每一個(gè)角落里，也許人們之間寫作源于觀察、源于思考、源于生活。會(huì)增加更多的寬容與理解，減少更多的摩擦與抱怨。

愛的世界里，也沒有什么真與假，愛都是無償?shù)?，只有你自己愿意愛，?duì)方愿意接受愛，人們?cè)敢飧冻鰫?，這個(gè)世界的一切都將變得更加地幸福美滿，硝煙與戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)與世長(zhǎng)辭。當(dāng)中國(guó)人發(fā)都有著一個(gè)共同的夢(mèng)想，都有著一個(gè)共同的中國(guó)夢(mèng)，用我們的愛，傾注在這偉大的中國(guó)夢(mèng)里，傾注在這世人共同的理想里，用愛的方式呈現(xiàn)出一幅美麗而又富有感情“中國(guó)夢(mèng)”畫卷。每當(dāng)早晨起床，請(qǐng)用愛包裹著一整天忙碌的你；當(dāng)夜深人靜之時(shí)，請(qǐng)用愛穿梭在你夢(mèng)幻般的夢(mèng)境中。用一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，傳遞出更多的包容與理解，傳遞出列多的呵護(hù)與關(guān)愛，用你的心傳遞著一份愛一份情。待到山花爛漫時(shí)，便讓這愛充滿世界，讓世界充滿愛！

【點(diǎn)評(píng)】本文評(píng)40分。本文把文題材料理解為愛，十分牽強(qiáng)，內(nèi)容上偏題；語(yǔ)言表達(dá)上雖然比較流暢，但行文整體上給人一種穿靴戴帽、模式化的感受。內(nèi)容三等，表達(dá)二等。

讓愛溫暖人間

愛是一劑治療一切病痛的良藥?！}記

春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，陽(yáng)光猶如愛般溫暖照射著大地，花草樹木皆生長(zhǎng)，讓從村展現(xiàn)一片生機(jī)，讓林間充滿鳥語(yǔ)花香。

人間也需要愛來溫暖，廣州283路公交車在某日下午運(yùn)客時(shí)，車上乍然有人叫了一聲，車上的乘客相繼望去，原來是一位孕婦要生了。乘客與司機(jī)好像做了無生的約定，部分乘客有秩序的下車了，留下部分年輕力壯的男子與司機(jī)一同前往醫(yī)院，幸好送到及時(shí)，讓孕婦順利產(chǎn)下了新生命。下車的乘客還紛紛趕到醫(yī)院詢問孕婦的情況，一個(gè)素不相識(shí)的人，一群素不相識(shí)的人，是什么讓他們消去彼此間的間距，是什么讓他們放下一切只為一個(gè)素不相識(shí)的人脫離危險(xiǎn)？是愛，讓他們同心協(xié)力，是愛讓他們相互信任。他們的舉動(dòng)溫暖了全國(guó)的人民，感動(dòng)了全世界，他們向世人展現(xiàn)了愛的力量。

同樣，2013年3月6日，一乘機(jī)老人突發(fā)心臟病，東方航空公司航班緊急備降三亞，將老人送醫(yī)。航班滯留三亞16個(gè)小時(shí)，乘客因此耽誤了一天的旅程，部分人心生不滿，有的乘客竟然放出“本來備降就是為了救人，我們乘客又沒有延誤責(zé)任?！焙笥杏X得補(bǔ)償方案不合理拒絕再登機(jī)，飛機(jī)只好載著其他乘客先行離去。該事件引來網(wǎng)上眾多關(guān)注。同樣一件事，兩種不同的人卻向我們展示了不同的態(tài)度。東方航空公司以生命為第一位，遵守著他們的道德，他們珍愛生命，即使是陌生的人也向他伸出援手，而另外一種人卻非常的冷漠，缺乏包容心，社會(huì)正是有這種缺乏包容，缺乏理解和愛心的人才會(huì)變得如此冷漠。社會(huì)需要愛來溫暖。人間需要充滿愛，人與人之間才能和諧相處，人間才能變得溫暖。

愛可以融化一座冰山，愛可以挽回失去的東西，愛可以讓浪子回頭，愛可以讓人與人之間消去距離，愛是溫暖的。我們應(yīng)該讓愛充滿人間，讓愛流傳社會(huì)，讓社會(huì)變得和諧，讓人們變得幸福，讓人間變得溫暖。

【點(diǎn)評(píng)】本文評(píng)37分。本文沒有扣住材料內(nèi)容作文，雖然文中有不少文題材料的內(nèi)容，但這些內(nèi)容與作者要表達(dá)的思想并不相合，沒有體現(xiàn)出愛的具體內(nèi)容來。文章是拼湊出來的，沒有多少實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。

生命誠(chéng)可貴

老生常談吧！生命兩字代表？意義，大家都知道，有關(guān)生命的話題，也天天有人提起，從小到大，父母、朋友、親戚、老師一直在身？說著同樣的話，“生命只有一次，要珍愛生命?！?/p>

然而大家都知道的東西在這次事故中卻完全體現(xiàn)不出來。好像自己的生命是命，他人的命就不是命了。自己的命就一定要比他人的金貴么？這個(gè)問題很值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>

寫作源于觀察、源于思考、源于生活。生命是可貴的，每個(gè)人的生命都只有一次。所以我們不應(yīng)該去忽略它，而是應(yīng)該去尊重它。如果人人都只知道自己的命重要，救他人的命是醫(yī)生的事情，那這個(gè)世界??想想都覺得很可怕，而且就連幼小而龐大但又低等的蟻?zhàn)宥紩?huì)尊重“他人”的生命，何況我們?nèi)祟悺?/p>

就如材料中的，如果那位病人因其他乘客的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致?lián)尵炔患皶r(shí)，而出現(xiàn)嚴(yán)重后果的話，那不是“我不殺伯仁，但伯仁卻因我而死”的古代悲劇了么？而且當(dāng)時(shí)是他人的生命有危險(xiǎn)，而自己就為了自身的利益而去不理他人的生死。難道這就是傳承幾千年的美德嗎？再說了，此時(shí)是他人有難，自己不理不睬也就算了，還想著自己的利益，在旁說風(fēng)涼話，我真感到悲哀。話說回來，難道你可以保證自己的一生順順利利的，保證自己一生都不會(huì)出事，你覺得可能嗎？你只是人而已，又不是神，所以你也有生老病死，也有生命受到威脅的時(shí)刻，如果那時(shí)的你，碰到了如材料中的群眾，而他們的做法又如材料中一樣，那你會(huì)作何感想，那時(shí)的你一定很可悲，很可笑吧！可笑當(dāng)初自己那樣對(duì)待別人，而現(xiàn)在又希望別人不那樣對(duì)待自己！所以說：“自己的命是命，他人的命也是命，既然是一樣的，尋我們憑什么忽視他人的性命呢？”

生命是可貴的，每個(gè)人的生命都只有一次，所以我們要關(guān)愛自己的生命也要珍愛他人的生命，要知道救命不只是醫(yī)生才能做的事情，也許我們自己就可以做到，只是在于你肯與不肯而已?！军c(diǎn)評(píng)】本文評(píng)33分。本文雖然寫的是生命的寶貴，但沒有根據(jù)文題材料的內(nèi)容含義作文，只是抓住生命寶貴這個(gè)概念作文，內(nèi)容上偏題。表達(dá)上，文章缺乏邏輯性，作為議論文，沒有入情入理的分析論述；書寫馬虎，字跡不清。

寫作總結(jié)：

這類材料作文，既要有評(píng)，又要有析；既要有自己明確的判斷，又要有深入、透辟的剖析給予支撐。同時(shí)還要有類似現(xiàn)象的聯(lián)想，以避免陷入作文缺乏思想內(nèi)容的局限，但不能完全拋開材料去聯(lián)想論證。

新材料作文寫法五忌：

1、忌“引材料”時(shí)生搬硬套（照搬）。

2、忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料是作文的出發(fā)點(diǎn)，也是作文的限制范圍。

3、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫或擴(kuò)充。

4、忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

5、忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何云。

寫作源于觀察、源于思考、源于生活。8

第五篇：2013年成人高考大學(xué)語(yǔ)文作文指導(dǎo)

2013年成人高考大學(xué)語(yǔ)文作文指導(dǎo) 導(dǎo)讀：作文是綜合考查語(yǔ)文水平的重要形式，作文除考核寫作能力之外，對(duì)考生的思想修養(yǎng)、知識(shí)水平、分析能力也都有一定的要求。作文滿分為60分，占試卷總分的1/3強(qiáng)，其重要程度不容忽視。

大學(xué)語(yǔ)文作文應(yīng)試指導(dǎo)

作文是綜合考查語(yǔ)文水平的重要形式，作文除考核寫作能力之外，對(duì)考生的思想修養(yǎng)、知識(shí)水平、分析能力也都有一定的要求。作文滿分為60分，占試卷總分的1/3強(qiáng)，其重要程度不容忽視。有的考生《大學(xué)語(yǔ)文》考試成績(jī)不理想，作文寫不好是其中的一個(gè)重妻原因。為了提高應(yīng)試作文的水平，我們需要明確如下幾個(gè)問題

問：應(yīng)試作文的命題趨向和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?

答：命題趨向和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，就像模型和尺度，規(guī)范和要求著我們的作文考核。要寫好作文，就得把它們作為目標(biāo)，予以明確和熟悉。

關(guān)于命題趨向，《大學(xué)語(yǔ)文》考核的主要是寫作的基本功，包括審題立意、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)方面。也就是說，面對(duì)材料和題自，要看你能不能迅速、恰當(dāng)?shù)卮_立作文的中心意思；有了中心意思，要看你能不能完整、合理地構(gòu)成篇章；有了中心和構(gòu)想，又要看你能術(shù)能用準(zhǔn)確、得體的語(yǔ)言表達(dá)出來。

從作文的體裁來看，考試大綱要求掌握記敘文、議論文、說明文等常用文體的寫作知識(shí)，從這些年的考試情況來看，除2008年的作文要求寫一篇兼顧敘事、抒情和議論的文章外，主要考查的還是議論文，考生應(yīng)在兼顧其他體裁的基礎(chǔ)上著重加強(qiáng)議論文寫作的訓(xùn)練。作文的命題范圍多是一些既熟悉又陌生的話題。說它熟悉，是因?yàn)槊}的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，或者與當(dāng)前的社會(huì)生活密切相關(guān)，或者與應(yīng)考者的個(gè)人生活密切相關(guān)，比如：“樂觀自信”、“壓力與動(dòng)力”、“一本好書給我的啟示”、“千里之行始于足下”、“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”、“目標(biāo)”等。這些話題，雖說有些陳舊，但卻是一些永不失“效”的話題。說它陌生，是因?yàn)樵绞撬究找姂T的東西，人們?cè)绞鞘煲暉o睹。就像以上試題，看似熟悉，其實(shí)平時(shí)很少會(huì)有人去專門思考，考試時(shí)就難以確定一個(gè)周全、積極、適中的立意。這樣的命題，既有廣大的覆蓋面，避免了“偏”和“怪”；又有一定的難度，常常是軟中帶硬的。

關(guān)于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，近年來執(zhí)行的一直是“五等三項(xiàng)綜合評(píng)分法”，具體標(biāo)準(zhǔn)也沒有變化?！拔宓取保前炎魑陌磧?yōu)劣分為五個(gè)等級(jí)?！叭?xiàng)”，是把作文按要素分解為內(nèi)容、語(yǔ)言、篇章三個(gè)項(xiàng)目，這三個(gè)項(xiàng)目在不同的等級(jí)里有不同的標(biāo)準(zhǔn)，是給一篇作文劃等歸類的基本依據(jù)。“綜合評(píng)分”，是說雖然分解為三個(gè)項(xiàng)目，但評(píng)分時(shí)并非給三個(gè)分?jǐn)?shù)然后相加得出總成績(jī)，而是經(jīng)過綜合考慮只給一個(gè)得分。對(duì)于考生來說，這個(gè)評(píng)分方法意味著：第一，內(nèi)容、語(yǔ)言、篇章三個(gè)項(xiàng)目一個(gè)也不能忽視；第二，應(yīng)設(shè)法保證達(dá)到三類卷標(biāo)準(zhǔn)，并努力爭(zhēng)取向二類卷、一類卷標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

那么三類卷的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一是“中心明確，內(nèi)容尚充實(shí)”，二是“語(yǔ)言通順，有個(gè)別病句”，三是“結(jié)構(gòu)完整，層次清楚”。這里的中心明確、語(yǔ)言通順、結(jié)構(gòu)完整，都是文章之所以為文章的一些基本標(biāo)志和基本要求，只要有一條達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，作文就不能及格。但作為三類卷，還允許存在一些問題，這就是：內(nèi)容欠“飽和”，有一定的“水分”，材料不足，展開不夠，力量不強(qiáng)；語(yǔ)言欠完整，有個(gè)別(5個(gè)以下)病句存在，這些句子或因語(yǔ)法錯(cuò)誤或因詞語(yǔ)搭配不當(dāng)而導(dǎo)致文理不通；結(jié)構(gòu)欠精細(xì)，只有開頭、中段、結(jié)尾的大概劃分，前后文的照應(yīng)、上下文的過渡以及主次詳略的處理有不當(dāng)、不妥之處。當(dāng)然，“允許”決非“提倡”，寫作的時(shí)候還是要盡力避免這些問題的出現(xiàn)，要知道“取法乎上，僅得其中”！與三類卷相比，二類卷、一類卷的標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的提高。二類卷的標(biāo)準(zhǔn)，一是“中心明確，內(nèi)容充實(shí)”，二是“文從字順，語(yǔ)言基本準(zhǔn)確”，三是“結(jié)構(gòu)完整，層次分明”。各項(xiàng)的首款與三類卷沒有什么區(qū)別，但次款就不一樣了，除語(yǔ)言一項(xiàng)可以偶有不足外，其他兩項(xiàng)不能有什么不足存在?？梢哉f，二類卷是一種雖不精彩但也沒有明顯缺陷的文章。一類卷就有了顯著的同，其標(biāo)準(zhǔn)一是“中心突出，見解深刻”，二是“行文流暢，語(yǔ)言準(zhǔn)確”，三是“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次明晰”。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，能達(dá)到這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的作文只是少數(shù)。“中心突出”是說全篇的材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言都能緊扣中心，運(yùn)筆能“勁”往一處使，甚至還會(huì)借助于技巧，使中心得到充分的表達(dá)，讀完全文能給人留下鮮明的印象．“見解深刻”是說能避開“前人所已言，眾人所易知”的“正語(yǔ)”，透徹地認(rèn)識(shí)事物對(duì)象，把握其實(shí)質(zhì)，提煉其精華，或者觀點(diǎn)新穎，或者角度獨(dú)特，有助于人們思想水平的提高?！靶形牧鲿场笔钦f能熟練地駕馭語(yǔ)言，句間聯(lián)系緊密，能開能閩，能簡(jiǎn)潔而充分地表情達(dá)意?！罢Z(yǔ)言準(zhǔn)確”是說用詞恰當(dāng)，個(gè)別詞語(yǔ)具有較強(qiáng)的新鮮感和表現(xiàn)力；句式靈活，使用復(fù)雜長(zhǎng)句時(shí)沒有漏洞；注意修辭，語(yǔ)言有氣勢(shì)，表達(dá)效果好。“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”是說文章的各個(gè)部分形成了內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，“行于所當(dāng)行，止于不得不止”，順理成章，渾然一體?！皩哟蚊魑笔钦f層次段落的安排能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)文章的內(nèi)在有機(jī)性，善于使用特殊段落，全文看起來井井有條，讀起來能形成自然的節(jié)奏。

按照我們上述的解釋，在限定的時(shí)間內(nèi)要使作文達(dá)到一類卷標(biāo)準(zhǔn)似乎太難了，所以“評(píng)分細(xì)則”規(guī)定，三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，只要有一項(xiàng)達(dá)到一類卷而另兩項(xiàng)達(dá)到二類卷的，該文即可進(jìn)入一類；只要語(yǔ)言項(xiàng)和另外一項(xiàng)達(dá)到一類卷而第三項(xiàng)達(dá)到二類卷的，該文即可獲得一類卷基準(zhǔn)分(47分)。

可以做一個(gè)不十分恰當(dāng)?shù)谋扔鳎憾愖魑木拖衿教沟拇蟮?，?guī)整、安全、干凈；如果這平坦的大地上有些坑洼，那它就變成了三類作文；如果這平坦的大地上矗立起山峰，那么它就是一類作文?！氨Ｈ隣?zhēng)二創(chuàng)一”，應(yīng)該成為我們努力的目標(biāo)。

問：應(yīng)試作文容易出現(xiàn)哪些問題與失誤？

答：歷年《大學(xué)語(yǔ)文》考試，凡在作文上丟分很多的試卷，都有某種程度上的相似性。一種情形是，考生既明白道理也刻意追求，但效果不佳；另一種情形是，考生對(duì)有些細(xì)節(jié)問題注意不夠，造成了各種各樣的紕漏，影響了成績(jī)。

應(yīng)試作文容易出現(xiàn)的問題，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1．審題不嚴(yán)，立意不明

由于對(duì)題目和材料缺乏全面深入的理解，抓不住問題的關(guān)鍵，不明白可寫與不可寫的界限，有了一個(gè)意思便不加權(quán)衡地寫下去，因而全部或部分偏離題意的現(xiàn)象便產(chǎn)生了。我們平時(shí)寫文章，總有一個(gè)動(dòng)機(jī)，而考場(chǎng)作文就不一樣，要你寫的文章不見得就是你正好想寫、正好有內(nèi)容可寫的文章。于是面對(duì)題目，有些人就慌了手腳，加上時(shí)間緊迫，只好倉(cāng)促下筆，東敲敲，西打打，到寫完時(shí)甚至作者自己都不明白中心是什么。

2．材料陳舊，“餿”味十足

有不少考生，他們或是對(duì)現(xiàn)實(shí)了解太少，或是讀書太少，或是懶得去蹚新路，年復(fù)一年，總是嚼別人嚼過不知幾遍的饃。有些人甚至把幾個(gè)事例、幾段言論當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，今年用的是它，明年用的還是它；表達(dá)甲立意用它，表達(dá)乙立意用的仍是它。不論什么樣的題目，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)到了這些事例和言論上，文章“餿”味十足、“酸”味十足，很少帶有時(shí)代的氣息，哪里還有什么動(dòng)人的力量呢？

3．羅列事實(shí)，缺乏分析

缺乏分析，是一些考生的致命弱點(diǎn)。面對(duì)一個(gè)文章的題目，有的人只是羅列、堆砌有關(guān)的事實(shí)，而不習(xí)慣從“為什么”這個(gè)角度來思考問題、回答問題；也有的人能夠確立中心論點(diǎn)，但不習(xí)慣把問題“掰碎”了說，不會(huì)設(shè)置分論點(diǎn)，議論園圃吞棗，沒有層次感i還有的人孤立地看待文章涉及的言論和事實(shí)，而很少注意事物間的聯(lián)系，更不論它們之間往往為

人忽略的細(xì)微差別。有些人熟悉事物的狀態(tài)，也能確定事物的性質(zhì)，但卻不善于剖析其形成的原因，也不善于推測(cè)其可能的后果，文章便無法展開和深入。文章是用來講道理的，缺乏分析的文章其所講道理必然膚淺，要知道，講道理是要提供深刻的思想見解，而不是觀點(diǎn)加例證就可以奏效的。

4．結(jié)構(gòu)混亂，條理不清

這里的“混亂”，還不是指那種不成體系的混亂，而是指結(jié)構(gòu)大體成形但其中毛病較多的那種混亂。文章結(jié)構(gòu)最基本的內(nèi)容是有頭有尾有中段，要構(gòu)成篇章，三者缺一不可，而問題也恰恰出在這里。我們說，寫文章先寫什么，再寫什么，后寫什么，應(yīng)該心里有數(shù)，順序應(yīng)該合理。但作文中常見的情形卻是各部分互相“搶話”，開頭、結(jié)尾、中段互相搶，中段的各個(gè)層次互相搶，真像混戰(zhàn)一樣不可開交。另一種情形是動(dòng)筆之初“胸?zé)o成竹一，想一截寫一截，斷斷續(xù)續(xù)寫下去，首尾不相照顧，中段形不成合理的邏輯關(guān)系，甚至“頭重腳輕”，草草收?qǐng)?。再一種情形是不講究段落安排，首尾兩小段，中間一大段的所謂“保險(xiǎn)三段式”尚屬可行，而全文安排兩個(gè)段落或者一段到底的，就令人莫名其妙了。結(jié)構(gòu)混亂，說到底是思路混亂，不要以為？有頭有尾有中段”就算完整，三者之間的關(guān)系還是要有所講究、有所體現(xiàn)的。

5．語(yǔ)言貧乏，空話連篇

一切好的立意、選材、構(gòu)思，最終都要用語(yǔ)言表達(dá)出來，語(yǔ)言的好壞至關(guān)重要。然而相當(dāng)多的應(yīng)試作文其語(yǔ)言是不能令人滿意的。貧，是說詞匯不豐富，一篇作文，從頭至尾難得見到幾個(gè)新鮮、貼切的詞語(yǔ)；乏，是說語(yǔ)言乏味，尤其是缺乏氣勢(shì)、缺乏力度，要么是“大千世界，蕓蕓眾生，無奇不有”之類的陳詞濫調(diào)，要么就是結(jié)結(jié)巴巴、勉勉強(qiáng)強(qiáng)、前言不搭后語(yǔ)的“豆腐渣”，總之是難以卒讀。大話、空話、套話，目前仍是作文語(yǔ)言的大敵，它常常與貧乏的思想內(nèi)容結(jié)為兄弟，貌似宏大，實(shí)則可厭。語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該學(xué)習(xí)書面語(yǔ)的準(zhǔn)確、洗練及口語(yǔ)的生動(dòng)、樸素?，F(xiàn)在有些考生恰恰走到了反面，含糊、啰嗦、枯燥、浮華，以這樣的語(yǔ)言寫文章，無論立意、選材、構(gòu)思怎樣好，最后也只能落空。

以往應(yīng)試作文中的失誤，主要表現(xiàn)在以下八個(gè)方面。這八個(gè)方面，我們也可以籠統(tǒng)地稱之為“技術(shù)問題”，只要稍加注意，就可避免。因此特別指出來，希望考生能加以預(yù)防：第一，標(biāo)題錯(cuò)漏。材料作文、話題作文一般要求考生自擬題目，有的考生忘記擬題。而命題作文一般只在命題中規(guī)定作文標(biāo)題，并不把標(biāo)題直接以大字印到方格稿紙中，有的考生或忘記寫標(biāo)題，或者寫了自擬的標(biāo)題，或者在寫規(guī)定標(biāo)題時(shí)有丟字、加字、錯(cuò)字的現(xiàn)象。第二，格式不當(dāng)。寫一般文章，標(biāo)題的位置或者過于靠前，或者過于錯(cuò)后，而未能大體居中；每個(gè)段落的開始空四格、三格、一格甚至一律頂格，而不是空兩格。出現(xiàn)這種情況，會(huì)被作為結(jié)構(gòu)問題而適當(dāng)降等減分。

第三，標(biāo)點(diǎn)馬虎。有些考生沒把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為文章的有機(jī)組成部分看待，標(biāo)點(diǎn)常常是在無意中寫出，用一個(gè)小圓點(diǎn)來代替；也有的考生則“一逗到底”。

第四，用字有錯(cuò)?，F(xiàn)在寫錯(cuò)別字的現(xiàn)象還是比較嚴(yán)重的。除了有的字確實(shí)不會(huì)寫而寫錯(cuò)，有的字雖然會(huì)寫卻因緊張而寫錯(cuò)外，尤其值得注意的是不可寫不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。其中既包括作為第二批簡(jiǎn)化漢字公布后又撤銷的，也包括考生自造的。錯(cuò)別字每3個(gè)扣一分，扣滿3分為止。

第五，書寫潦草。有的考生的字連筆太多、省筆太多，或是東倒西歪、過長(zhǎng)過扁，或是大而擁擠、小而難辨，加上有些人的筆、墨欠佳，筆道太粗的漫漶不清，墨色太淺的文氣黯然，閱讀起來十分吃力。雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)并未就字跡和卷面作加減分的規(guī)定，但實(shí)際上，書寫不工整對(duì)作文評(píng)閱者的心理影響很大，評(píng)閱人員決無一字一句辨認(rèn)作文的工夫，印象不好，閱讀吃力，給分必然不高。

第六，字?jǐn)?shù)不足。按照試卷要求，作文應(yīng)在800字以上，不足800字是要適當(dāng)扣分的。有些考生思路不暢，不善于展開文章，三五百字就把要講的話寫完了。還有的人則根本沒有注意到作文的篇幅要求，雖沒寫夠字?jǐn)?shù)，也不覺得是個(gè)問題，說不定還在為自己寫得快而自鳴得意呢。

第七，半途而廢。文章不論長(zhǎng)短，都需有個(gè)收柬，否則就是不完整。有的人寫不完是因?yàn)闀r(shí)間不夠，有的人則是因?yàn)槭帐涣Γ纯雌饋砗孟駥懲炅?，?shí)際上文意并未完整地表現(xiàn)。寫文章構(gòu)思時(shí)不考慮結(jié)尾，出現(xiàn)問題時(shí)便無應(yīng)急措施可采取，而不完整的作文只能是打入三等以下。

第八，有所暴露。考試作文，嚴(yán)格禁止在行文中暴露考生的真實(shí)姓名、地點(diǎn)和工作單位。一旦暴露，即被認(rèn)為是有意作弊，至少被扣掉10%的分?jǐn)?shù)，甚至全文作廢。有些考生并

非有意暴露，特別是寫實(shí)性強(qiáng)的文章，無意之中，就把三種名稱寫出來了，這是應(yīng)當(dāng)特別警惕的。

上述問題和失誤，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待?！皢栴}”是“慢性病”，了解了病癥，也難以立刻治愈，需要下“慢功夫”，從平時(shí)的點(diǎn)滴努力做起，逐漸解決；“失誤”是“硬傷”，一眼就能看出來，治療也比較容易，可以速見成效。

問：提高應(yīng)試作文水平的有效途徑有哪些？

答：明白了考試的要求，也知道了自己的不足，大體上也就清楚了努力的方向。當(dāng)然每位考生的基礎(chǔ)不同，長(zhǎng)處短處不同，學(xué)習(xí)條件不同，那么努力的具體方向和具體方法也會(huì)有所不同。我們?cè)谶@里所說的，只是關(guān)乎共同性的兩個(gè)大問題，那就是：審時(shí)度勢(shì)，做好心理準(zhǔn)備；有的放矢，采取相應(yīng)對(duì)策。其中，“審時(shí)度勢(shì)，做好心理準(zhǔn)備”包括以下四項(xiàng)內(nèi)容：第一，關(guān)注目前的國(guó)家大事和社會(huì)生活。從以往的作文命題來看，題意常?，F(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。也就是說，材料和題目不僅僅局限于當(dāng)前形勢(shì)和中心工作，但又與當(dāng)前形勢(shì)和中心工作有一定的聯(lián)系．熟悉了解目前的國(guó)家大事和社會(huì)生活，遇到有關(guān)的話題能說出個(gè)究竟，定然有助于對(duì)題意的把握。比如"小議‘希望工程”，如果不關(guān)心國(guó)家大事，不了解什么是“希望工程”，如何能夠展開議論呢？退一步說，即便題目與目前的形勢(shì)沒有直接的聯(lián)系，至少還可以把這些材料運(yùn)用于舉例說明或：淪證過程中，決不會(huì)白下工夫的。

第二，關(guān)注自己和自己周圍的具體生活。作文命題，特別注意不脫離廣大考生的生活實(shí)際，像“比金錢更寶貴的”、“學(xué)然后知不足”、“一本好書給我的啟示”、“千里之行始于足下”、“朋友”等，都是非常切近考生生活實(shí)際的題目。然而應(yīng)試者常常有些好高騖遠(yuǎn)，注意了遠(yuǎn)離自己的大話題，而忽略了身邊日日經(jīng)歷、日日發(fā)生的“小”事實(shí)，這種做法是很不可取的。要注意了解、思索、評(píng)價(jià)自己和自己周圍的人物、事件，挖掘其中蘊(yùn)涵的思想，并把它們與寫文章聯(lián)系起來．不妨這樣試一試，每天晚上熄燈后，把白天的經(jīng)歷、見聞“過過電影”，看能不能定下一些題目，然后試著在腦中把它構(gòu)思成文章。這樣經(jīng)常堅(jiān)持，必有好處。

第三，關(guān)注歷年來的作文命題。命題是有規(guī)律可循的，其中有偶然性，更有必然性。仔細(xì)研究每年作文的命題方式、寫作要求，一方面可以耳濡目染，避免臨場(chǎng)作文的生疏感；另一方面也可以通過分析討論，學(xué)會(huì)正確的審題方法。此外，知道了已經(jīng)寫過的題目和內(nèi)容，還可以避免平時(shí)準(zhǔn)備的盲目性。

第四，關(guān)注歷年來作文的“樣板文”。閱卷時(shí)，常常要挑選和印發(fā)一些“樣板文”，閱卷人員自己發(fā)現(xiàn)有代表性的文章也會(huì)抄錄下來，這都是十分寶貴的資料，值得我們認(rèn)真研究。如果找不到這些“內(nèi)部材料”，也可以參考高考和自學(xué)考試的應(yīng)試作文，以及編輯成冊(cè)的例文選，從中也可以發(fā)現(xiàn)一些“樣板文”。讀這些“樣板文”，有可能的話再讀一讀閱卷人員的給分、評(píng)語(yǔ)、講析或綜合論述，從中便會(huì)領(lǐng)略到什么樣的作文是好作文，什么樣的作文是差作文，就會(huì)知道應(yīng)該怎么寫和不應(yīng)該怎么寫。

做好以上四方面審時(shí)度勢(shì)的工作，就可以科學(xué)地“逼近”將要面臨的作文，從心理上為將要面臨的作文打下基礎(chǔ)。