第一篇：關(guān)于精神懈怠及其防治的理論思考

關(guān)于“精神懈怠”及其防治的理論思考

【內(nèi)容提要】 胡錦濤同志在“七一”講話中首次提出“精神懈怠”的危險，并把它擺在“四大危險”之首。在黨的建設中，精神懈怠既具有客觀的可能性，又是一種直接現(xiàn)實的危險。對精神懈怠的首位影響，可以從宏觀、中觀和微觀三個層面來考察。防治精神懈怠，就必須認真學習和實踐馬克思主義思想方法、加強中華民族和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、健全人民群眾的民主監(jiān)督機制、增強共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)、完善各類權(quán)益分配和調(diào)節(jié)機制以及不斷調(diào)適社會心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】精神懈怠 防治 理論思考

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的講話(以下簡稱“七一”講話)中，胡錦濤同志尖銳指出：“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫?！盵1]這是向全黨同志敲響了警鐘。他首次提出“精神懈怠”的危險，并把它擺在“四大危險”之首，意蘊深刻?，F(xiàn)在人們大多是從經(jīng)驗層面來解讀這一觀點，其實它遠不只是實踐的警醒，而且是思想乃至理論的升華。本文擬此開展理論思考，但愿能引起理論界的共鳴。

一、精神懈怠的可能分析

在黨的重要文獻中，甚至包括在黨的建設史上，直接強調(diào)“精神懈怠的危險”已經(jīng)“更加尖銳地擺在全黨面前”，尚屬首次。其重要意義不僅局限于實踐方面，而且體現(xiàn)在理論方面，是對黨的建設理論提出了一個新的課題，亟待人們通過深入的探討來加以解決。

所謂“懈怠”，有的解釋為“松弛”，有的解釋為松懈、懶惰或松懈、懶散。胡錦濤同志“七一”講話中所說的“精神懈怠”之“懈怠”，比較接近于后者，即有松懈、懶散之意。關(guān)于黨的建設中的“精神懈怠”，理論界往往僅局限于從黨員個人來說明，嚴格說來是不全面的。依筆者之見，這起碼應該包括兩個層面的涵義：一是就黨的組織來說的，是指組織渙散、疲軟，即弱化了科學、統(tǒng)一的思想理論指導，缺乏遠大的理想、目標，少有工作的主動性或創(chuàng)造性，形不成鼓舞斗志、催人奮發(fā)的堅強領(lǐng)導。二是就黨員個人來說，是指黨員信仰缺失、理想淡漠、斗志松懈、精神空虛，不思進取，得過且過。

黨組織的精神懈怠和黨員個人的精神懈怠，既是相互區(qū)別，又是相互聯(lián)系的。從其區(qū)別來說，前者的主體是黨的各級組織，其精神懈怠是側(cè)重于共性的存在，是對黨組織精神狀態(tài)的反映，所造成的危害不是個別性的，而往往是全局性的；后者的主體是黨員個人，其精神懈怠是側(cè)重于個性的存在，是對黨員個人精神狀態(tài)的反映，所造成的危害一般不是全局性的，而是個別性的。從其聯(lián)系來說，二者又是相互制約、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。黨組織的精神懈怠是通過黨員個人的精神存在表現(xiàn)出來的，反映和體現(xiàn)著后者的普遍性和共同性，同時又對黨員個人的精神造成一定的消極導向或“傳染性”影響；黨員個人的精神懈怠往往是以特定的黨組織的精神狀態(tài)為形成背景的，既可以對其他個人的精神造成負面的影響，又能夠隨其擴散或蔓延而轉(zhuǎn)化為黨組織的精神懈怠。

對于中國共產(chǎn)黨及其全體成員來說，出現(xiàn)精神懈怠并非主觀隨意性的假設，而是具有客觀的可能性。這主要有以下兩個方面的原因：一是由于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的90年，如胡錦濤同志所說，是“團結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩”[1]的90年，其組織或成員幾乎每時每刻都在積累著艱苦奮斗的“疲勞”，容易滋生“松口氣”、“歇一歇”的思想或念頭，從而導致精神懈怠現(xiàn)象；二是由于通過90年的執(zhí)政、領(lǐng)導或工作，積累了許多成功的經(jīng)驗，容易使今天的黨組織和黨員不再是靠昔日的奮發(fā)進取、努力創(chuàng)造來履行自己的職責，而是借助業(yè)已形成的實踐慣性和思維定勢去執(zhí)政、領(lǐng)導或工作，這難免會給精神懈怠以可乘之機。正是從上述意義上說，精神懈怠的危險會“更加尖銳地擺在全黨面前”。

二、精神懈怠的現(xiàn)實表現(xiàn)

精神懈怠不但具有客觀的可能性，而且是直接現(xiàn)實的危險。它在現(xiàn)實中的表現(xiàn)是復雜多樣的，甚至會因具體組織或個人的特點而異。黨組織的精神懈怠，比較常見的表現(xiàn)形式主要可歸納為如下五種：

1.在理想、信念方面，不敢理直氣壯地宣傳黨的共產(chǎn)主義遠大理想、馬克思主義的科學性和社會主義戰(zhàn)勝資本主義的必然性，甚至對中國特色社會主義都缺乏應有的堅定信念。有的基層黨組織認為，這些是理論和實踐的難題，雖然知道是應該做的，但由于沒有把握說清楚，從而也不去宣傳，當然也無法在黨組織內(nèi)部對這些重大問題形成共識。這是造成黨員理想、信念淡漠的重要原因。

2.在精神風氣方面，不能在黨組織內(nèi)部造成奮發(fā)向上、積極健康的精神和思想導向，正氣難以伸張，歪風得不到制止。有的基層黨組織，在思想、理論和行為上不夠重視分清是非對錯，不夠注意用積極、健康的社會主義先進文化宣傳、武裝廣大黨員，從而程度不同地讓那些消極的甚至頹廢的思想或文化占領(lǐng)了黨內(nèi)的精神或觀念陣地。正因為如此，正確的東西得不到應有的肯定，向上的風氣得不到應有的褒揚；而錯誤的言行也得不到應有的糾正，不良的習氣得不到及時的制止。這樣一來，正氣必然受到極大的壓抑，而歪風卻任憑自由泛濫，黨組織的精神風貌也會大大受損。

3.在履職創(chuàng)新方面，開展工作按部就班，滿足“上傳下達”，缺乏主動創(chuàng)造，缺少優(yōu)勢特色。受精神懈怠的影響，有的黨組織不愿積極探索，特別是按照黨的建設規(guī)律創(chuàng)造性地履行職責。他們熱衷于“上傳下達”，因為這既輕松，又不容易出差錯；即使錯了，上有領(lǐng)導“扛著”，下有群眾“撐著”，自己可以不受傷害或少負責任。沒有創(chuàng)新或創(chuàng)造，當然也就不會去深入研究自己的實際情況及其特點，了解自己的已有優(yōu)勢；更不能根據(jù)自己已有的特色和優(yōu)勢，去培育和創(chuàng)造與眾不同的新的優(yōu)勢和特色。也許他們的工作不會出現(xiàn)重大的失誤，但卻令黨組織的作用大大削弱，致使工作平平淡淡，難有起色。嚴格說來，這是在玩忽職守，是一種瀆職行為，應該引以為戒。

4.在戰(zhàn)勝困難方面，畏難情緒突出，凡事趨易避難，使現(xiàn)實的難題得不到及時的解決。毛澤東同志說得好：“什么叫工作？工作就是斗爭。哪些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！盵2]1161有的黨組織缺乏這種精神，遇到問題繞道走，極力回避困難，由于害怕同困難“短兵相接”，當然也就不會有困難的真正解決。有的組織甚至包括一些領(lǐng)導同志，喜歡挑容易的事情去做，而把困難留給下一屆黨組織或領(lǐng)導；也有的組織或領(lǐng)導同志，看到這是上一屆留下來的，干脆把它“凍結(jié)”起來，到時再“擊鼓傳花”式地傳給下一屆。這樣一來，不但使老問題屆屆相傳，而且層出不窮的新問題又得不到及時的破解，難題必然越壓越多，到頭來難免會來一次總的爆發(fā)，令工作不可收拾。

5.在指揮實效方面，缺乏應有的號召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨組織的領(lǐng)導核心作用明顯削弱。一方面，有的黨組織由于沒有在理想、信念、指導思想、根本任務和基本價值取向上形成共識，甚至存在嚴重的分歧，這必然影響到黨內(nèi)的步調(diào)一致，使心難以往一處想、勁難以往一處使，雖有令而難行；另一方面，由于黨組織指揮失靈，無法帶領(lǐng)大家朝著偉大的理想、目標而努力奮斗，黨的領(lǐng)導核心和戰(zhàn)斗堡壘作用也難免喪失殆盡。

黨員個人的精神懈怠，常常通過處理現(xiàn)實生活中的各種矛盾表現(xiàn)出來。這主要包括如下五種情況：

1.在面對理想和現(xiàn)實的矛盾時，表現(xiàn)為淡化理想、信念，而熱衷于眼前實惠。不再把共產(chǎn)主義看成是人類社會發(fā)展的理想目標，對社會主義乃至中國特色社會主義建設的前途缺乏應有的信心，懷疑或動搖了關(guān)于馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的科學性及其指導意義的認識。

2.在面對精神和物質(zhì)的矛盾時，表現(xiàn)為淡化精神修養(yǎng)，而熱衷于物質(zhì)追求。理想趨于功利化、物質(zhì)化，推崇所謂的“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”和“不管什么主義，能賺錢就是好主義”、“只要錢到手，哪管美與丑”。正因為如此，當經(jīng)濟利益和社會效益發(fā)生矛盾時，只講經(jīng)濟利益的滿足，而忽視了社會效益的進步與否。

3.在面對是與非、對與錯的矛盾時，表現(xiàn)為淡化是非、對錯的明辨和斗爭，而熱衷于無原則的一團和氣。缺乏共產(chǎn)黨員所應有的明辨是非和勇于堅持真理、修正錯誤的優(yōu)秀品質(zhì)，不敢開展批評和自我批評，不敢同錯誤的思想和行為作斗爭。有的人甚至迷信偽科學，傳播封建鬼神思想，推崇歪理邪說。

4.在面對改革和繼承的矛盾時，表現(xiàn)為淡化改革創(chuàng)新精神，而熱衷于固步自封、因循守舊。受其影響，在工作中不求上進，貪圖安逸，滿足于“當一天和尚撞一天鐘”，缺乏共產(chǎn)黨員所必須永久保持的先進性，把自己混同于普通群眾，甚至淪為扯群眾后腿的“尾巴”。

5.在面對社會價值和自我價值的矛盾時，淡化“奉獻”意識，熱衷于“索取”和個人的滿足。開展工作，首先關(guān)心的是個人報酬和得失，甚至按酬付勞，不講無私奉獻。在思想和行為上推崇自私自利的個人主義，只求個人利益，漠視他人利益，甚至罔顧整體利益乃至國家利益。

三、精神懈怠的首位影響

胡錦濤同志在“七一”講話中，把精神懈怠擺在能力不足、脫離群眾和消極腐敗這三大危險的前面，居“四大危險”之首，這包含著特殊的、深刻的意蘊。

(一)從宏觀上考察，“精神”對人的特殊意義決定了精神懈怠當屬首位性的危險

精神或意識體現(xiàn)著人的特殊本質(zhì)，是人之成為人的重要根據(jù)。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出：人“是有意識的存在物”、“人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動”。[3]46在他看來，正是有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來。人通過實踐創(chuàng)造對象世界，改造無機界，來證明自己是有意識的類存在物。馬克思曾經(jīng)把“人的精神的類能力”，看成是“人的類本質(zhì)”的重要方面；認為資本主義的異化勞動，恰恰是使人的“精神本質(zhì)”“同人相異化”。[3]47

人有精神、有意識，這是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)。毛澤東同志在中共八屆二中全會的講話中，強調(diào)“艱苦奮斗是我們的政治本色”，不贊成1949年有人以資本家吃飯五個碗、解放軍吃飯只是鹽水加一點酸菜而主張軍隊要增加薪水，表揚我們的戰(zhàn)士在盛產(chǎn)蘋果的錦州一個都不去拿老百姓家里的蘋果，認為這是“很高尚”的。正是基于這一意義，他進而深刻指出：“人是要有一點精神的?！盵4]328-329不但無產(chǎn)階級的革命精神是由此而產(chǎn)生的，人之為人也是由于有了這種精神而得以同動物區(qū)分開來。

精神懈怠即松懈、懶散，丟失的不僅是一種信仰、信念、意志、毅力，而且是體現(xiàn)人的類本質(zhì)的特性、力量?？上攵?，任何黨組織或黨員出現(xiàn)精神懈怠，已經(jīng)這樣或那樣地失去了人的本質(zhì)特性或人的本質(zhì)力量，還如何去實現(xiàn)黨的遠大理想和宏偉目標呢？所以對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政來說，精神懈怠是當今面臨的首要危險。

(二)從中觀上考察，“精神”是我們黨成功領(lǐng)導中國革命和建設的首要保障

關(guān)于精神或理論的重要作用，列寧曾經(jīng)有過許多精辟的論述。在《怎么辦？》中，他從理論和實踐的辯證關(guān)系出發(fā)，特別強調(diào)了理論的重要指導意義，指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！盵5]311他引用《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》的序言說：“如果不是先有德國哲學，特別是黑格爾哲學，那么德國科學社會主義，即過去從來沒有過的唯一的科學社會主義，就決不能創(chuàng)立。如果工人沒有理論感，那么這個科學社會主義就決不可能像現(xiàn)在這樣深入他們的血肉?！盵5]313在他看來，只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。當時運動的力量在于群眾(主要是工業(yè)無產(chǎn)階級)的覺醒，而其弱點卻在于身為領(lǐng)導者的革命家們?nèi)狈ψ杂X性和首創(chuàng)精神。

我們黨領(lǐng)導中國革命和建設取得成功，同樣離不開人類進步文化或精神成果的武裝和鞭策。馬克思主義是人類精神的精華，是先進的社會文化。它是指導無產(chǎn)階級革命和社會主義建設獲得成功的精神和文化保障。中國共產(chǎn)黨就是在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，才得以應運而生，并在建黨之始，就已經(jīng)確立起了馬克思列寧主義的指導地位。而且，正是因為有了馬克思列寧主義的指導，黨才能團結(jié)帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。所以，江澤民同志在中共十四屆六中全會上深刻指出：我們黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，領(lǐng)導人民取得中國革命和建設的勝利，靠的是找到了馬克思主義，使中國人民在精神上從被動轉(zhuǎn)為主動；靠的是把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，認識和掌握中國社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，形成了正確的理論和路線方針政策；靠的是用革命的理想和精神教育和武裝廣大工人、農(nóng)民、知識分子，團結(jié)和鼓舞他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的根本利益而奮斗。[6]576

正是從上述意義上說，精神是我們黨成功領(lǐng)導中國革命和建設的首要保障。毛澤東同志在1957年就曾提出：“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命精神，那么一股拼命精神，把革命工作做到底。”[7]285鄧小平同志在1980年底還把黨在長期革命斗爭中形成的精神，概括為革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，并強調(diào)說：搞社會主義建設同樣要大大發(fā)揚這些精神。“如果一個共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算一個合格的共產(chǎn)黨員”。[8]368而精神懈怠，恰恰是要丟掉這些精神，丟掉馬克思列寧主義，就等于丟掉了我們黨最根本的精神支柱和精神力量，也是喪失了中國共產(chǎn)黨黨員最基本的品質(zhì)和能力，還如何團結(jié)廣大人民群眾去奪取中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利呢？

(三)從微觀上考察，精神懈怠往往是導致其他三種懈怠的前提乃至首要原因

1.從精神懈怠同能力不足的關(guān)系來分析。黨的各級組織乃至每一個共產(chǎn)黨員，面對新的歷史條件都可能出現(xiàn)能力不足的危險，不但在駕馭社會主義市場經(jīng)濟、發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會、應對國際局勢和處理國際事務等方面的能力上，而且在“提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導制定和實施憲法和法律，采取科學的領(lǐng)導制度和領(lǐng)導方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務、經(jīng)濟和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)”[9]等方面，都可能出現(xiàn)能力不足的問題。這雖然有許多客觀原因，但也往往同人的精神有著密切的聯(lián)系。因為廣義的能力不足，本身就包含著精神的思想或理論能力的不足；而且，精神狀態(tài)會以首要的因素影響著能力的形成、提升和施展。有了精神懈怠，人們就不會努力去把握客觀形勢對能力的新要求，沒能根據(jù)情況的新變化去學習知識、技術(shù)和本領(lǐng)，從而難免出現(xiàn)毛澤東同志所說的那種“本領(lǐng)恐慌”；[10]176即使發(fā)現(xiàn)了自己實際工作能力的不足，也可能由于怕苦怕累或缺乏毅力，而無法真正解決能力不足的問題；即便已經(jīng)掌握了可以勝任本職工作的能力或本領(lǐng)，還可能由于思想覺悟和道德素質(zhì)的影響，而無法發(fā)揮其應有的作用。固然能力不足不等于精神懈怠，但精神懈怠一定會造成能力不足。

2.從精神懈怠同脫離群眾的關(guān)系來分析。我們黨在任何時候都需要成功地和老百姓、人民群眾打交道，密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。這是由黨的根本宗旨決定的，是黨性的要求?！?0年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。”[1]但由于我們黨經(jīng)歷了長期執(zhí)政，也由于黨自身建設和發(fā)展的不足，黨的各級組織或共產(chǎn)黨員的確存在著脫離群眾的危險，甚至已經(jīng)出現(xiàn)脫離群眾的狀況。例如，有的黨組織不注意堅持黨的群眾路線，更不講問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益；有的黨員、特別是領(lǐng)導干部，已經(jīng)不再是人民的“公仆”或“勤務員”，而是高高在上甚至盛氣凌人的“主人”或“官老爺”。我們黨要避免諸如此類的脫離群眾的現(xiàn)象，除了要健全相應的制度或紀律，確保各級黨組織和共產(chǎn)黨員不會、不能也不敢脫離人民群眾之外，更為重要的是加強學習、宣傳和教育，注重從精神上提高他們忠于人民、扎根人民、奉獻人民的自覺性，真正把群眾當親人，并放在心中的最高位置。一旦出現(xiàn)精神懈怠，上述這種精神追求就可能喪失，脫離群眾的危險就難免從可能而轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實。所以，要避免脫離群眾，首先就要防止精神懈怠。

3.從精神懈怠同消極腐敗的關(guān)系來看。盡管消極腐敗的出現(xiàn)有很復雜的原因，但精神懈怠同樣是其中首要因素。腐敗行為絕大多數(shù)是同人們的理想、信念、人生觀、價值觀等出現(xiàn)偏差有關(guān)系，而且往往是在腐朽的思想或觀念的支配下發(fā)生的。例如，官本位思想使有的人把“做官”看成是人生的最高價值追求，從而導致跑官、要官、買官、賣官等腐敗行為；貪圖享樂思想和拜金主義，使有的人拼命追求物質(zhì)享受和不勞而獲，從而引發(fā)了貪污、受賄和腐化墮落等腐敗現(xiàn)象??甚至一些心理性的因素，也會給腐敗行為以可乘之機。例如，看到別人當官撈了不少“好處”，心理上會產(chǎn)生某種不平衡，在謀求得到相應的“補償”中可能使自己落入腐敗陷阱；看到別人都在按某些非正當?shù)摹皾撘?guī)則”辦事，受從眾心理的驅(qū)使，可能使自己也繞進了腐敗的怪圈之中??這種腐敗行為的發(fā)生，大多首先發(fā)自于精神懈怠。當然，避免消極腐敗非常重要的是應該加強反腐倡廉制度建設，并提高制度的執(zhí)行力。但無論是建立健全各項制度，還是實施、維護乃至進一步完善懲治和預防腐敗制度，都離不開人的精神或觀念的作用。它必須從人們主動懲治和預防腐敗的思想或動機出發(fā)，堅持改革創(chuàng)新制度的理念，正確把握制度的精神實質(zhì)和行為要求，自覺自愿地堅持和實施既成的制度，并隨時為其放棄已有的利益，以至付出更大的犧牲，使制度不受任何干擾、符合其本意地發(fā)揮作用。這絕不是光靠制度就能做到的，更重要的是靠人的精神，特別是人的理想和信念。

精神懈怠雖然居“四大危險”之首，但并非說其他危險都不重要，或者可以由其取代。其實，這“四大危險”都是客觀存在的，而且是相互作用的。我們不能只抓精神懈怠的問題，而應該同時防止其他三個“危險”的加劇和影響，并在它們之間形成良性的互動局面，真正把“四大危險”及其消極作用控制在“最小化”狀態(tài)。

四、精神懈怠的防治對策

對于我們黨來說，精神懈怠已經(jīng)不僅是可能的危險，而且是直接現(xiàn)實的存在。這里既有一個預防的問題，又有一個“治療”的問題。防治精神懈怠是黨的建設的重要任務，也是一個刻不容緩的、亟待解決的問題。

1.要認真學習和實踐馬克思主義思想方法，充分發(fā)揮主觀能動性，在強化人的本質(zhì)力量中消解精神懈怠。在現(xiàn)實生活中，無論是思想理論還是實踐方面，出現(xiàn)差錯或失誤，絕大多數(shù)同思想方法不對頭緊密聯(lián)系。出現(xiàn)精神懈怠也是如此，一方面是由于不學習從而也不了解馬克思主義思想方法，不知道精神或意識是人所具有的區(qū)別于動物的特殊能動性；另一方面是由于自己思想方法的偏差，不能正確看待現(xiàn)實中所出現(xiàn)的問題，尤其在自己的既得利益受到?jīng)_擊時，滋生了精神上消極抵觸情緒。所以每到關(guān)鍵時刻，我們黨的領(lǐng)導人都十分強調(diào)學習馬克思主義的世界觀、方法論，特別是針對現(xiàn)實中所存在的各種片面性或錯誤的思想傾向要求人們端正思想方法。早在1948年鄧小平同志就曾指出：“我們有些共產(chǎn)黨員，馬列主義的思想方法太少，看見自己頭上有一小塊云，就認為天下都是云，憑直覺來看問題，憑自己腦袋上面有沒有烏云來判斷革命勝利或失敗，這樣，遇到困難就不會看到光明和勝利，就沒有不悲觀失望的?！盵11]99-100江澤民同志在1989年也曾強調(diào)要以“正確的思想方法分析形勢”，并指出：“前幾年，由于沒有注意繼續(xù)提倡艱苦奮斗的作風，對改革又作了過于樂觀的估計，所以當改革遇到一些困難和挫折時，有些人灰心喪氣、悲觀失望??從而懷疑起改革的必要性和正確性來了。出現(xiàn)這樣的情況，一個重要原因就是缺乏馬克思主義的思維方式，缺乏辯證唯物主義的思想方法，不善于用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析當前的社會問題?！盵6]45所以，糾正精神懈怠，首先應該從端正思想方法入手，引導人們以馬克思主義世界觀、方法論正確看待人的本質(zhì)特征及其所具有的特殊力量，振作精神，充分發(fā)揮體現(xiàn)人的類本質(zhì)的主觀能動性。

2.要加強中華民族、特別是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，以史為鑒，防治精神懈怠。無論是中華民族還是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，都留給現(xiàn)代人很多寶貴的遺產(chǎn)。在文化遺產(chǎn)中既有今天我們所需要的各種科學文化知識，更有值得世代相傳的、能夠不斷激勵人們奮發(fā)進取的不畏艱險、頑強拼搏和勇于犧牲的精神。正如胡錦濤同志所說：1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，我們偉大的民族進行了感天動地的奮斗，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊的偉業(yè)；而90年來，一代一代的中國共產(chǎn)黨人始終同廣大人民群眾一道頑強拼搏、接續(xù)奮斗，從而做成了“三件大事”，創(chuàng)造了“三大成就”。在這里，精神發(fā)揮了物質(zhì)條件所無法取代的作用。所以胡錦濤同志在講到我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進性的根本點時，首先強調(diào)“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以科學態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，堅持真理、修正錯誤，堅定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進的精神動力”。[1]這是中華民族、特別是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大精神。我們要在全黨進行優(yōu)良傳統(tǒng)教育，啟發(fā)人們牢記歷史，以史為鑒，把這種優(yōu)良的傳統(tǒng)和偉大的精神發(fā)揚光大。

3.要健全人民群眾的民主監(jiān)督機制，讓警鐘長鳴，預防精神懈怠乘虛而入。早在1945年，毛澤東同志曾經(jīng)對黃炎培先生談到了如何預防精神懈怠并跳出歷史發(fā)展的“周期率”問題。黃炎培先生在其回憶錄《延安歸來》中，不無感慨地說：他在60多年的耳聞目睹中體味到了“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的道理。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生，既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風氣養(yǎng)成，雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補救。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，沒能跳出這個周期率。他在延安看到了“意見箱”，看到了人們對毛澤東大多直呼其名，看到了延安沒有一寸土地丟荒、沒有一人游手好閑、沒有一人面帶煙容頹唐??認為中共諸君正是希望能找出一條跳出這條周期率支配的新路。當時，毛澤東同志給他一個非常響亮的回答：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政治才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。今天預防和根治精神懈怠，仍然要堅持這條民主新路，并不斷健全人民群眾實行民主監(jiān)督的機制、體制，讓群眾的提醒或批評不絕于耳，使松懈、惰性難以萌生，也無地藏身。

4.要增強共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)，激發(fā)其責任意識，以黨員的先進性克服精神懈怠。精神懈怠同中國共產(chǎn)黨的黨性要求是格格不入的。黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的這種先進性，要求全體黨員以自己實際行動代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，永遠站在歷史和時代發(fā)展的最前列，對工人階級乃至全國人民、中華民族發(fā)揮著先鋒模范作用。在這里，不容許有一絲半點的松懈、惰性或懶散。精神懈怠者往往淡忘了黨的這種先進性要求，把自己混同于普通群眾，甚至當了群眾的“尾巴”。所以，我們要采取各種有效措施，特別要始終把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為全黨的一項重大任務抓緊抓好，不斷加強共產(chǎn)黨員、尤其是領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)，激發(fā)他們引領(lǐng)全國人民實現(xiàn)偉大理想和目標的歷史責任感。我們雖然完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但卻沒有絲毫理由因此而自滿，決不能也決不應該躺在過去的功勞簿上。全黨同志都要堅持黨的先進性要求，牢記歷史的使命和責任，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不動搖、不懈怠、不折騰，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國共產(chǎn)黨的遠大理想和宏偉目標奮勇前進！

5.完善各類權(quán)益分配和調(diào)節(jié)機制，創(chuàng)造公平、公正的生存和發(fā)展環(huán)境，力求從制度安排上解決精神懈怠問題。正如鄧小平同志所說：制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。胡錦濤同志認為，90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，建設好、管理好一個有幾千萬黨員的大黨，制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。防治精神懈怠，同樣要抓好制度建設。除了要通過健全學習制度和加強社會主義先進文化建設制度，鼓勵和鞭策全體黨員培育和弘揚積極向上的精神之外，在這里特別強調(diào)一下關(guān)于進一步完善各類權(quán)益的分配和調(diào)節(jié)機制問題。精神懈怠經(jīng)常產(chǎn)生于社會的不公平、不公正。當前，我們的制度安排一定要努力消除三個方面的不公平、不公正，以預防精神懈怠的出現(xiàn)：一是在利益分配上，包括經(jīng)濟利益、政治利益、文化利益，總體上要體現(xiàn)社會主義分配原則，多勞多得，多奉獻多回報，反對特權(quán)和不勞而獲；二是在發(fā)展機會上，應該給所有主體提供無差別的、同等的發(fā)展可能性，并鼓勵他們以自己的努力去把這種可能轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實；三是在承擔義務上，不但要明確每一個人都必須承擔的共同義務，而且要根據(jù)人們在社會上所擔任角色和所具備條件的不同而規(guī)定其不一樣的相應的社會義務，同時在制度實施中不允許有“例外”。

6.不斷調(diào)適社會心態(tài)，積極面向伴隨改革開放所形成的不平衡、不協(xié)調(diào)等問題，避免因心態(tài)偏差而滋生精神懈怠。國家“十二五”規(guī)劃綱要首次寫入“社會心態(tài)”問題，要求弘揚科學精神，加強人文關(guān)懷，注重心理輔導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)。在改革開放深化發(fā)展的今天，我國發(fā)展中所出現(xiàn)的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出。如果沒有養(yǎng)成正確的、健康的心態(tài)，就容易因此而產(chǎn)生不平衡的心理，并進而導致各種各樣的精神懈怠。當前，特別要注意從如下四個方面加強心態(tài)調(diào)適：一是坦然面對別人的更快發(fā)展和更快富裕，不“眼紅”或怨天尤人，而是奮發(fā)努力，迎頭趕上。當自己發(fā)展比較快時，則應該熱情面對別人的后進或較慢發(fā)展，既不鄙視，又不只顧自己跑得快，要盡量創(chuàng)造條件拉“后進”一把，讓他們盡快地趕上趟。二是淡然面對改革所造成的新的利益分配格局，不因為得到好處而忘乎所以，應當以更大的努力、更高質(zhì)量的服務回報社會；也不因為失去某種既得的利益而抵觸或反對，應該針對自己的不足而改進或提高。三是冷靜面對社會所出現(xiàn)的各種各樣的問題甚至是腐敗現(xiàn)象，不要驚惶失措，也不能懊惱沮喪，應該在分清是非對錯的基礎(chǔ)上，群策群力地將之逐一解決。四是積極面對中國的相對落后現(xiàn)狀，不要崇洋媚外，也不要對中國的發(fā)展悲觀失望，更不要干有辱國格人格的事情，以更加昂揚的斗志強我祖國，振興中華。

【參考文獻】

[1]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].人民日報，2011-7-2(1).[2]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.[4]毛澤東.毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社，1977.[5]列寧.列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.[6]江澤民.江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.[7]毛澤東.毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1991.[8]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.[9]中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定[DB/OL].(2004-11-17)[2011-08-16].http://.[10]毛澤東.毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.[11]鄧小平.鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994.（作者單位：福建師范大學馬克思主義方法學研究所）

第二篇：精神一日不可懈怠

精神一日不可懈怠

——淺談作風建設

2013年1月，公司黨委以新港黨字[2013]第1、2號文分別轉(zhuǎn)發(fā)了中共長沙市委《關(guān)于切實改進機關(guān)工作作風的規(guī)定的通知》和中共長沙市紀委、長沙市監(jiān)察局《印發(fā)〈長沙市違反改進工作作風有關(guān)規(guī)定責任追究辦法〉的通知》，眼下，企管部正在著手起草《新港公司改進作風（試行）辦法》，可見公司對全司廣大干部職工作風建設的重視程度，根據(jù)目前的社會現(xiàn)實并結(jié)合公司的實際，本人感慨萬千，深感工作作風上的問題絕對不是小事，同時更感到理想信念和精神的可貴。

回顧我們黨90多年的光輝歷程，之所以能夠戰(zhàn)勝重重困難，一路披荊斬棘，克服千難萬險，最終取得革命的勝利，并且從勝利走向新的勝利，靠的是什么？正是偉大的精神力量和崇高的理想信念。黑格爾說：“時間的長度是某種相對的東西，而精神的力量卻閃耀著永恒的光亮。”于一個人、一個企業(yè)、一個國家、一個政黨、一個民族，最危險的懈怠，就是精神的懈??；最不能喪失的，莫過于精神的堅守。

什么是“精神”？“窮且益堅，不墜青云之志”是一種精神；“志者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”是一種精神；慷慨悲歌、同赴國難是一種精神；奮發(fā)圖強、勵精圖治是一種精神；殺身成仁、舍生取義是一種精神；“三軍可奪帥、匹夫不可奪志”是一種精神；工作認認真真、兢兢業(yè)業(yè)、勇于奉獻也是一種精神……精神是信念的寄托，信念是精神的支柱。一個國家、一個民族、一個企業(yè)同樣需要精神的力量。

作為一名共產(chǎn)黨員，首先要保持意志堅定、有所作為的精神狀態(tài)。只有這樣，才會在政治上負責任，樹立高度的政治意識，增強政治責任感和使命感，成為黨的路線方針政策的落實者，成為公司黨委和領(lǐng)導決策的執(zhí)行者和維護者，成為工作作風建設的率先垂范者，在工作、學習和生活中處處起到先鋒模范帶頭作用，全心全意為人民服務。作為一名企業(yè)管理人員，要保持與時俱進、勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。只有這樣，才會在事業(yè)上負責任，樹立鮮明的服務意識，具備過硬的業(yè)務素質(zhì)。把創(chuàng)新精神作為強大動力，與時俱進的創(chuàng)新工作思路，把創(chuàng)新機制引入到部室工作的各個環(huán)節(jié)，并結(jié)合實際，在實踐中大膽探索，尋求破解困局之道，把自己的全部熱情和精力投入到工作中去。隨時具備較強的綜合素質(zhì)，勤于思考，具有較強的分析判斷能力，培養(yǎng)全局性、戰(zhàn)略性思維方式，時時想領(lǐng)導之所想，謀領(lǐng)導之所謀，超前思維，超前謀劃；善于開動腦筋，增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，科學研究事物發(fā)展規(guī)律，把握發(fā)展趨勢，協(xié)助領(lǐng)導進行科學決策；要善于學習，保持強烈的進取心，不斷加強各類知識的學習，堅持學有所用，學以致用的原則，帶著問題學習，聯(lián)系實際學習，深入進行思考，培養(yǎng)過硬的業(yè)務素質(zhì)。在實際工作中，永遠不滿足于現(xiàn)狀，不因循守舊，不僵化停滯，不斷發(fā)現(xiàn)新問題、迎接新挑戰(zhàn)、提出新對策，成為工作作風建設的創(chuàng)新者，為港口建設作出自己應有的貢獻。

作為新港的一名員工，要保持愛崗敬業(yè)、昂揚向上的精神狀態(tài)。只有這樣，才能形成嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，樹立良好的個人形象。敬業(yè)既是一種崇高的人生追求，也是一個普通員工實現(xiàn)自己價值的現(xiàn)實途徑，還是良好精神狀態(tài)的具體體現(xiàn)。有了這種狀態(tài)，就能集中精力，全身心投入，形成堅定的意志和良好的品格，從而凝聚人心、積聚力量，創(chuàng)造出一流業(yè)績。作出新港的一名員工，我們不論身在何種崗位，一定要增強敬業(yè)精神，細致入微、嚴謹務實地做好本職工作。要有不怕困難、自強不息、堅韌不撥、昂揚向上的進取精神，做到講求科學、真抓實干、永不懈怠。把客戶的事情當成自己的事情，從根本上杜絕“門難進、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象，盡心盡力為客戶服務，成為工作作風的踏實執(zhí)行者，為企業(yè)亦為自己贏得更好的收益。

習總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上說：“工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最基本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神?！彼嬲]我們“‘善禁者，先禁其身而后人?！骷夘I(lǐng)導干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)?！?/p>

今年6月18日，黨的群眾路線教育實踐活動工作會議在北京召開，總書記在會上發(fā)表重要講話，他說，要對黨內(nèi)作風之弊來次大掃除。他指出，這次群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。習總書記指出，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理。

作風建設是一項長期的任務，既要堅持不懈、持之以恒地抓，更重要的是不能把這項任務變成“只刮風不下雨”的作秀，光喊口號而不去落實，而是需要公司各單位、各部室有針對性地真抓，實實在在地及時進行作風教育整頓，搞好整改，要像習總書記說的那樣，要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾”，把新港全體干部職工隊伍建設成為一支有作為、有能力、真心實意地為客戶服務的隊伍。我們每個人都應從現(xiàn)在做起、從我做起、從小事做起，對自己的思想作風、學風、工作作風和生活作風進行認真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，以良好的工作作風和“開拓進取、與時俱進”的精神風貌，以精神一日不可懈怠的姿態(tài)，為新港的生產(chǎn)經(jīng)營和港口建設添磚增瓦！

第三篇：精神千萬不能懈怠

精神千萬不能懈怠

70多年前，美國記者埃德加?斯諾第一次接觸中國共產(chǎn)黨人，就發(fā)現(xiàn)在他們身上有一種不可征服的精神力量，由此斷言中國的未來就掌握在他們手中。一個政黨沒有一種精神力量的支撐是發(fā)展不起來、強大不起來的。在過去的十年里，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了那么多的大事、急事、難事，經(jīng)受住了驚心動魄的考驗，戰(zhàn)勝了世所罕見、史所罕見的挑戰(zhàn)，書寫了舉世矚目的輝煌業(yè)績，一個重要原因就是有強大的精神支撐。

“大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一個人不賣力??繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了?！秉S炎培1945年的這番議論至今發(fā)人深省。世界上許多老黨、大黨垮臺的教訓告訴我們，執(zhí)政時間越長，越容易出現(xiàn)思想麻痹、精神懈怠。“天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必致喪敗?！苯裉欤覈殉蔀槭澜绲诙蠼?jīng)濟體，綜合國力大大增強，人民生活明顯改善，國際地位和影響力顯著提高，既沒有了革命戰(zhàn)爭年代的槍林彈雨、血雨腥風，也沒有了創(chuàng)業(yè)時期的缺吃少穿、艱難困苦。在巨大的成就面前，在思想觀念多變、價值取向多元、生活方式多樣的客觀環(huán)境中，精神懈怠的危險悄然而至。有的領(lǐng)導干部不思進取，萎靡不振，“平平安安占位子、舒舒服服領(lǐng)票子、庸庸碌碌混日子”，憂患意識不夠；有的心不在焉、得過且過，在其位不謀其政，不求有功但求無過，當作為而不作為，工作勁頭不足；有的保守封閉、思想僵化、缺乏創(chuàng)新，開拓精神不強。這種松懈、自滿、無所作為的精神狀態(tài)，看似沒有腐敗那樣觸目驚心、沒有能力不足那樣一目了然，只是在極少數(shù)干部身上存在，但照樣會導致矛盾在推諉中升級，良機在敷衍中錯失，不僅會損害黨和政府的公信力，更會像“溫水煮青蛙”那樣釀成難以預料的嚴重后果。

毛澤東同志曾經(jīng)說過，人是要有一點精神的。這個“精神”就是一種胸懷、一種境界、一種超越，是一種心懷人民、心憂天下的操守。對一個領(lǐng)導干部來講，保持什么樣的精神狀態(tài)，事關(guān)發(fā)展全局、事關(guān)群眾利益、事關(guān)國家民族的前途命運。當前，中國經(jīng)濟迎難而上，一系列“穩(wěn)增長”政策措施顯現(xiàn)成效，宏觀經(jīng)濟運行總體呈現(xiàn)了增速緩中趨穩(wěn)、物價漲幅回落、結(jié)構(gòu)調(diào)整有序推進的態(tài)勢。同時也應清醒地看到，世界經(jīng)濟復蘇進程緩慢曲折，勢必對我國經(jīng)濟發(fā)展形成壓力，穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的任務依然繁重。黨的十八大以氣勢磅礴、絢麗多彩的畫筆，濃墨重彩地描繪了人民幸福生活的最美畫卷。新形勢、新要求，需要我們始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，加快推進改革發(fā)展的步伐。

振奮精神，需要有“等不起”的緊迫感。著眼于新的形勢、新的實踐、新的任務、新的挑戰(zhàn)，我們要展示出共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，勇于沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，打破一切束縛發(fā)展的清規(guī)戒律，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，加快開拓創(chuàng)新步伐。振奮精神，需要有“慢不得”的危機感。思危則安，思亡則存。我們要將危機意識作為一種工作動力，時刻面對挑戰(zhàn)和壓力，牢記自己的神圣使命，牢記自己的莊嚴職責，抓緊工作、抓緊落實，扎扎實實地解決存在的突出問題。振奮精神，需要有“坐不住”的責任感。責任感彰顯精神狀態(tài)。為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，我們都要有干不好工作就食不甘味、夜不能寐的勁頭，有一種躺著想事、坐著議事、跑著干事的沖勁，心中始終洋溢著火一般的熱情，不達目的決不罷休。

第四篇：堅定理想信念、克服精神懈怠

堅定理想信念、克服精神懈怠

尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事，大家下午好！我是XXX，很榮幸能參加這次比賽，今天我演講的題目是《堅定理想信念、克服精神懈怠》。

我之前做過幾年老師，有一次我到一所學校聽課，老師讓一個同學談談自己的理想，結(jié)果引來了哄堂大笑，我當時就產(chǎn)生一個疑問，難道談理想、談抱負是一件丟人的事嗎？究竟是哪個環(huán)節(jié)出了問題，很值得我們思考。我在想,如果12歲的周恩來在今天的課堂上喊出“為中華之崛起而讀書”的時候,是否會同樣引起哄堂大笑呢?同樣！今天我們的黨員還能否堅定地喊出為共產(chǎn)主義奮斗終生的誓言嗎？當然，這個問題需要我們大家來回答。

通過兩個月來的群眾路線教育，想必大家已經(jīng)非常清楚踐行群眾路線的及時性和必要性。在當今形勢下，我們黨面臨的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險更加尖銳的擺在全黨的面-1-

前。為什么要把精神懈怠放在首位？因為理想的動搖是最根本的動搖；信念的滑坡是最致命的滑坡。精神懈怠是一支“麻醉劑”，是一種“慢性病”，是精神上的“侏儒癥”。它雖然不像能力不足那樣表現(xiàn)得一目了然，不像脫離群眾那樣表現(xiàn)得尖銳可怕，也不像消極腐敗那樣表現(xiàn)得觸目驚心，但是，它會慢慢蒙蔽你的雙眼讓你失去判斷力，會漸漸消解你的激情讓你失去執(zhí)行力，它可以讓你陷入溫水煮青蛙的困境而不能自拔。精神懈怠最根本的原因就是信仰出了問題，如果任其蔓延，就會引起人民的不滿，就會動搖黨的根基。

蘇格拉底說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想信念是人的精神動力，而共產(chǎn)黨員的理想信念更是共產(chǎn)黨人的精神支柱，政治靈魂。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈之所以能在敵人的屠刀面前大義凜然，靠的就是理想信念的支撐。

如何踐行群眾路線？我認為最起碼的就是要堅定理想信念、克服精神懈??！當接到工作的時候，我們是討價還價，還是盡職盡責？當遇到困難和挫折的時候，我們是等待觀望，還是自我激勵？如果我們僅僅把工作當成一種謀生的方式，我們的人生就會失去方向，我們應當也必須堅定地相信：我們的人生是有價值的，我們的未來是有希望的，我們從事的事業(yè)是有意義的！-2-

雷鋒日記中有這樣一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？我相信，只要我們的辛勤工作，不懈努力，我們一定能創(chuàng)造出更加美好、燦爛的明天。

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：精神懈怠”是改革大敵

（人民觀點·永葆共產(chǎn)黨人政治本色②）

人民日報評論部：“精神懈怠”是改革大敵

2011年07月14日06:30 來源：人民網(wǎng) 手機看新聞

如果說改革之初要突破的是思想“禁區(qū)”，那么今天的改革，要突破的則是利益“雷區(qū)”。

能否革除那些久改不革的積弊，推動那些久推不轉(zhuǎn)的工作，關(guān)鍵在于敢不敢觸動既得利益，能不能堅守共產(chǎn)黨人的政治責任感和歷史主動性。

歷經(jīng)三大歷史性巨變，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民穿越90年激流險灘，行走在一段相對開闊平靜的水域。槍林彈雨的考驗已成往事，篳路藍縷的建設寫入歷史，但是，新的航程中，風險與挑戰(zhàn)并未減少。正如先哲所言：“天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必致喪敗”。也正因此，在中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，胡錦濤同志諄諄告誡全黨，必須警惕“精神懈怠”的危險。

最大的危險是意識不到危險。我們?nèi)栽诖┰綒v史的三峽，要將世界上最多的人口在未來不到40年時間里帶進現(xiàn)代化。巨大的社會轉(zhuǎn)型隘口，發(fā)展的矛盾與問題“世所罕見”、面臨的挑戰(zhàn)和風險“前所未有”。如何克服倦怠情緒保持旺盛斗志，以堅強的決心和勇氣在深化改革中不斷闖關(guān)奪隘，歷史的責任就這樣現(xiàn)實地擺到我們面前。

中等收入的“拉美陷阱”，以權(quán)力支撐財富的“西班牙幻影”，創(chuàng)新乏力的“日韓困境”……當改革從“摸石頭”進入“深水區(qū)”，各種新的危險隨之而來。歷史與現(xiàn)實都告訴我們，在現(xiàn)代化關(guān)鍵期，如果不能順利轉(zhuǎn)型乘勢而上，就可能不進則退，失去發(fā)展的機遇，陷入長期的停滯。反觀當前一些黨員干部的精神狀態(tài)，有的躺在功勞簿上當“太平官”，患得患失不敢改革；有的面對風險難題當“葫蘆官”，畏首畏尾不愿改革。民諺為之畫像：“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲沓沓混日子”，群眾譏之為“庸官”，諷之為“昏官”，既責其尸位素餐，更憂其貽誤發(fā)展。

“政怠宦成”，或因既往成就遮住了視線，或因既定格局縛住了手腳，更深層的原因，是囿于個別利益、局部利益、短期利益。在經(jīng)濟社會的深刻變革中，利益不斷分化，主體日益多元，訴求日趨多樣。從改革干部人事制度到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，從政務、財務透明化到收入分配合理化，很多改革必然觸動個別利益、涉及深層利益，帶來陣痛甚至風險。如果說改革之初要突破的是思想“禁區(qū)”，那么今天的改革，要突破的則是利益“雷區(qū)”。

能否革除那些久改不革的積弊，推動那些久推不轉(zhuǎn)的工作，關(guān)鍵在于敢不敢觸動既得利益，能不能堅守共產(chǎn)黨人的政治責任感和歷史主動性。面對大有可為的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，面對“不失時機地推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”的要求，只有拿出壯士斷腕的勇氣、革故鼎新的銳氣、永久奮斗的朝氣，才能打破利益的樊籠，克服前進的阻力。假如讓精神在利益的溫床上懈怠下去，只會滋生暮氣、惰氣甚至邪氣。

對于可能出現(xiàn)的驕逸和懈怠，我們黨始終高度警惕。從毛澤東同志勉勵全黨“全國勝利只是萬里長征走完了第一步”，到鄧小平同志提出要有“闖的精神”、“冒的精神”，要有“一股子氣呀、勁呀”。保持“那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”，是一個決意永葆先進性的馬克思政黨必須一以貫之的政治本色。

毛澤東曾開出根治“精神懈怠”的藥方。1945年，黃炎培到訪延安，發(fā)出周期率的警思：“大凡初時聚精會神，……繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就放下了?！泵珴蓶|回應道：我們已經(jīng)找到跳出周期率的新路，“這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。

60多年前，我們黨曾將奪取全國政權(quán)喻為“進京趕考”。今天，歷史條件變化了，“趕考”的精神沒有過時?？咳嗣竦谋O(jiān)督警示自己，以人民的期待鞭策自己，我們才能跳出歷史的周期率，以百倍的勇氣推進改革大業(yè)，以振奮的精神贏得未來。