第一篇:XX猴年迎新年手抄報(bào)資料(xiexiebang推薦)
XX猴年迎新年手抄報(bào)資料
XX年春節(jié)也即將到來,春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。新的一年已經(jīng)開始。在此小編祝大家節(jié)日快樂!小編為大家匯總了一些關(guān)于XX年猴年新年手抄報(bào)的資料和相關(guān)內(nèi)容,大家可作為參考,希望大家能夠獲得幫助:
春節(jié)凝結(jié)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的民俗文化,凝結(jié)了中國人的民族情感,凝結(jié)中國人的倫理情感、生命意識(shí)、審美意識(shí)與宗教情懷,所以,春節(jié)間的種種民俗活動(dòng),如祭祀、飲食、裝飾、娛樂、游藝,以及春節(jié)間的種種禁忌(語言、行為、飲食)等,都是中國人情感的大展示。祭祀民俗。祭祀是調(diào)節(jié)人與自然、人與神關(guān)系的重要活動(dòng)。從臘月開始,人們便紛紛祭祀各路神靈。除了前面提到祭接灶神和百神,除夕夜祭祀祖先也是年俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容?!兜劬┚拔锫浴酚涊d明代北京人在堂上懸掛先人的圖像,用五色葦草與竹篾編成的罩子陳列獅仙斗糖、麻花馓子等祭品,家里長幼給祖先叩拜,然后各自拜,稱為“辭歲”。清代北人仍沿襲明代的節(jié)俗,供“天地桌”,即在中庭設(shè)長案,供諸天神圣全圖。此神圖稱為“百分”。神像前,陳設(shè)蜜供一層,蘋果、干果、饅頭、素菜、年糕各一層,謂之“全供”。在子夜接神時(shí),將神像焚化,仍然奉香,至燈節(jié)結(jié)束。江蘇蘇州家家要懸掛祖宗的遺像,具香果、茶果、年糕,整衣肅冠,率妻子們依次瞻拜,這叫“拜喜神”。此外,人們還紛紛到寺廟、道觀里燒香求神拜佛。祭祀中一項(xiàng)有趣的活動(dòng)就是“燒松盆”燃旺火。燃旺火是明清南北年俗中祭祀與助興交融的節(jié)俗。燒松盆來源于古代的庭燎、柴祭,其本原的意義是以煙火之氣祭祀上天。
明代北京人除夕夜,用松柏枝與柴雜燒于庭院中,稱“燒松盆”。山西壽陽,元旦雞鳴起,燔柴草,以當(dāng)爆竹,謂之“接神”。除夕元旦之間的燃燒祭祀民俗,隱約地傳承著原始柴祭的意義。在當(dāng)代,農(nóng)村除夕夜仍要在中庭設(shè)供桌擺祭品,祭祀各種天地神明及祖先的活動(dòng),但這一般都是老年人做的事兒,一般家里沒有老人,也就沒有這些祭祀了。工業(yè)時(shí)代城市理性精神排斥人與神的溝通,人們似乎不必靠祖先和神靈的保佑也能獲得豐收,也能把握自己命運(yùn),祭祀儀式因此就逐漸被人們淡忘了。團(tuán)年、拜年習(xí)俗。春節(jié)講究合家團(tuán)圓,圓圓滿滿。因此,出門在外的家人都要趕在除夕之回家吃團(tuán)年飯。為了這一頓團(tuán)年飯,人們千里萬里也要趕回家中,關(guān)起家門團(tuán)年,共享天倫之樂。除夕之夜家人通宵不睡,迎候新年,俗稱“守歲”,它是傳統(tǒng)年節(jié)的重要習(xí)俗。吃過年夜飯,晚輩要給長輩拜年。家里人按輩份的大小依次向長輩磕頭,長輩則給小輩壓歲錢,以祝福晚輩平安度歲。壓歲錢,又稱押歲錢、守歲錢等,也是年俗節(jié)物之一。壓歲錢相傳起源較早,最開始是特制的錢形,它的材料或銅或鐵,形狀 或方或長。明清以后通常用流通的銀錢作壓歲錢,使壓歲錢由信仰性的壓歲巫術(shù)活動(dòng)演變?yōu)楣?jié)日特別經(jīng)濟(jì)來源。如今人們?nèi)员3种o壓歲錢這一傳統(tǒng),但隨著生活水平的提高,壓歲錢的數(shù)目也與歲俱增,少則幾十,多則幾百上千,給兒童帶來了年節(jié)的歡喜之余,也帶來很大的消極影響。除夕過后,人們打開家門,四處拜年,說“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年好”之類的話。晚輩見了長輩也要給長輩磕頭拜年,而平輩一般只作揖。全國各地大年初二大都是出嫁了的女兒帶著女婿回娘家的日子,可以算是回娘家“團(tuán)年”了。
團(tuán)年強(qiáng)調(diào)了家庭的倫理關(guān)系,是家庭情感的表達(dá)。拜年,可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,達(dá)到相互溝通的目的。到了當(dāng)代,團(tuán)年和拜年的方式有所變化。除夕夜不再是圍在“火爐”周圍話家常,而是圍在電 視前面看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。在城市里,年前社區(qū)或單位組織“團(tuán)拜”,開茶話會(huì)或新年慶祝會(huì)。除夕夜人們不再關(guān)門“守歲”,而是走出大門參加各種集體活動(dòng)。拜年的方式也有所簡化,傳統(tǒng)拜年當(dāng)面磕頭的習(xí)俗現(xiàn)在已不多見。隨著電話、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的普及,人們給親戚朋友拜年可以打電話、發(fā)e-mail和短信。方式不一,但都寄托了人們對新的一年美好的祝愿。飲食習(xí)俗。經(jīng)歷了秋收冬藏的人們,到了歲末有所積余,毫不吝惜地將一年中最豐富的食品奉獻(xiàn)出來,風(fēng)風(fēng)火火地過大年。這種飲食習(xí)俗,大體說來,北方以面食為主,做窩窩、饅頭、餃子等食品;南方則以米食為主,做糯米年糕等等。最豐盛的飲食要數(shù)除夕夜的年夜飯。年夜飯,又叫年羹飯、年更飯、分歲筵等,在資源匱乏的年代,是人們一年中最豐盛的一頓飯,也是年節(jié)中的重要節(jié)俗。年夜飯中的菜品有一定的寓意。一般菜肴中必備丸子一類,如肉丸(圓)、魚丸(圓)等,象征合家團(tuán)圓。桌上一定要有雞和魚,象征吉祥如意,年年有余;“豆腐”諧音“斗富”,取豐裕富足之意;“荸薺”諧音“必齊”,取齊家團(tuán)圓之意?!督鹆隁q時(shí)記》記載了南京人除夕的“十 景菜”——以醬姜、瓜、胡蘿卜、金針菜、木耳、冬筍、白芹、醬油干、百葉、面筋十種,細(xì)切成成絲,以油炒之。北方年夜飯中最重要的食品還有餃子,餃子形狀像元寶,有“財(cái)源滾滾”之意。福建閩南地區(qū)大年初一要吃面線,寓意生命像線一樣長。此外,各種水果也有講究,如桔子,與“吉”諧音,而甘蔗,有“節(jié)節(jié)高”的意思??傊汗?jié)里的各種飲食體現(xiàn)了中國人的美好情感。在當(dāng)代,物質(zhì)資源的豐富,人們不用等到春節(jié)就能享受到豐盛美食。在市場上可以買到全國各地的糕點(diǎn)小吃,因此原來自家炊糕蒸面的熱鬧場面不見了。人們擔(dān)心身體的健康,不再吃大魚大肉;考慮冬天的寒冷,越來越多的人選擇年夜飯吃火鍋;越來越多的家庭為省事,到飯店吃年夜飯,春節(jié)飲食民俗豐富的內(nèi)涵也就逐漸被消解。禁忌習(xí)俗。在傳統(tǒng)社會(huì),過年是一個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)換的關(guān)口,人們?yōu)榱隧樌囟冗^關(guān)口,需要采取各種儀式從而達(dá)到順利過關(guān)的目的。如貼門神、春聯(lián)、放爆竹等,這些習(xí)俗起初都有巫術(shù)的意義,都是希望能驅(qū)趕“邪”的東西。無論是巫術(shù)或是禁忌,都是人們趨吉避禍情感的反映。婁子匡主編的《新年風(fēng)俗志》記春節(jié)的變遷載江蘇淮安大年初一不可打破什物,不可罵人,不可掃地,否則破財(cái);各種污水不能潑在地面。浙江寧波地區(qū)初一不拿針剪,不動(dòng)刀稱,不掃地;晚上不點(diǎn)燈,說夏天的蚊子會(huì)減少。福建廈門地區(qū)初一不能喝粥,怕出門下雨。當(dāng)然,在當(dāng)代條件下,人們不再拘泥于傳統(tǒng)禁忌設(shè)下的局限,可以隨意地選擇自己的生活方式而“百無禁忌”。
娛樂民俗。雖有各種禁忌,但實(shí)際上春節(jié)更是一個(gè)狂歡的節(jié)日。人們經(jīng)歷了一年的忙碌之后,終于可以放松身心了。于是人們通過各種各樣的娛樂活動(dòng)排除一年的不快,以飽滿的激情投入到難得的狂歡中。舊時(shí)農(nóng)村有戲班演戲、舞獅舞龍等活動(dòng),鑼鼓聲、鞭炮聲、人聲交織在一起,襯托春節(jié)的喜慶氣氛。城里更是豐富多彩如北京城有“過橋走會(huì)”的習(xí)俗,還有已婚女子摸門釘?shù)牧?xí)俗,意為早添丁。此外,作為娛樂大展示的舞臺(tái)就是廟會(huì),而元宵節(jié)的燈火則是人們狂歡的集中體現(xiàn)。當(dāng)代社會(huì),人們的娛樂狂歡逐漸被休閑的氣氛所取代。人們躲在家里玩牌、打麻將、上網(wǎng),徹夜不眠。一到春節(jié),城里到處聽到的不是隆隆的鞭炮聲,而是禁止燃放鞭炮的宣傳聲;求吉娛樂的廟會(huì)成為商業(yè)營利的場所;元宵的燈會(huì)上古老的油、臘燈被電燈、霓虹燈所取代,元宵節(jié)只被簡化為“吃元宵”的單調(diào)食俗。農(nóng)事占卜習(xí)俗?!耙荒曛?jì)在于春”,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)靠天吃飯,因此在新的一年開始之際農(nóng)民們往往進(jìn)行農(nóng)事占卜,以預(yù)測下一年收成的好壞。江蘇蘇州大年初一看風(fēng)云:“農(nóng)家歲朝起,看風(fēng)和云卜測一年田事的豐欠。占說:歲朝東北風(fēng),五禾大熟豐;歲朝西北風(fēng),大水害農(nóng)功?!闭憬瓕幉ā班l(xiāng)民以初八、十八、廿八三天的晴雨,預(yù)測年成。占云:頭八晴,好年成;二八晴,好蠶成;三八晴,好收成?!痹诋?dāng)代社會(huì),由于有了天氣預(yù)報(bào)預(yù)測災(zāi)害,農(nóng)事占卜的習(xí)俗逐漸成了人們的歷史記憶。
第二篇:迎新年手抄報(bào)資料-迎接新年手抄報(bào)
迎新年手抄報(bào)資料-迎接新年手抄報(bào)
迎新年手抄報(bào)資料:年的天文官傳說
定陽山原是遠(yuǎn)古羲和族人的地盤,傳說很久以前在定陽山下,住著一個(gè)叫萬年的小伙子。他家境貧寒,終日以打柴挖藥為生。那時(shí)候節(jié)令很亂,弄得莊稼人拿不準(zhǔn)種田的節(jié)氣,常誤了時(shí)令。萬年是個(gè)有心計(jì)的青年,他決心把節(jié)令定準(zhǔn)。
一天,萬年上山打柴,坐在樹下歇息時(shí),看到樹影的移動(dòng),受到了啟發(fā)。他就制了一個(gè)日晷,測日影來計(jì)算一天的長短。可是,遇上雨、雪陰天,就無法計(jì)算了。他又琢磨做一個(gè)記時(shí)器具,以彌補(bǔ)日晷的不足。一天,他進(jìn)深山挖藥,看到山上泉水有節(jié)奏的“滴噠、滴噠”
地響著,他開了竅?;丶液?,反復(fù)試驗(yàn),最后做成了能固定水面高度均勻滴水的五層漏壺。從此,他測日影,觀漏水,天天如此,從不間斷。終于發(fā)現(xiàn)每隔360多天,天時(shí)的長短就會(huì)重復(fù)一次,最長的一天在夏至,最短的一天在冬至。
當(dāng)時(shí)的天子“祖己”也為節(jié)令失常之事著急,就召集百官議論此事。朝廷節(jié)令官阿衡既不懂日月運(yùn)行規(guī)律,又不潛心鉆研,見天子問起事故,就說是因?yàn)榘傩兆鍪虏簧鳎米锪松咸?,只有祈禱上天寬恕才行。祖乙聽信了,齋素沐浴,率領(lǐng)百官去祭天,并傳諭全國各地設(shè)臺(tái)祭天。
這下可苦了各地百姓。為修祭臺(tái),又得服役,又得出捐,勞民傷財(cái),怨聲載道。祭來祭去,毫無成效,時(shí)令照亂。萬年實(shí)在忍不住了,就帶上他的日晷和漏壺去拜見天子。
天子傳見萬年,聽萬年講述了日月運(yùn)行周期,心中大喜。即令大興土木,在天壇前修建日月閣,筑日晷臺(tái),造漏
壺亭。又派12個(gè)童子服侍萬年。萬年讓6個(gè)童子守日晷,6個(gè)童子守漏壺,準(zhǔn)確記錄,按時(shí)稟報(bào)。
萬年登日月閣后,日夜操勞,一晃三載。一天,天子派阿衡去日月閣詢問制歷情況,萬年稟報(bào):“日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓?!卑⒑饴犃T,深感有理。但他是個(gè)腹內(nèi)空空又心底狹窄之人。他想:如果萬年把歷制定準(zhǔn),天子必然定會(huì)重用萬年,到那時(shí)就不會(huì)重用我了。于是決定,除掉對方。
阿衡找了一名刺客,讓他行刺萬年。刺客在一個(gè)夜深人靜時(shí)候去行刺。但見閣樓周圍有衛(wèi)士嚴(yán)加把守,不能靠近。于是他躲在遠(yuǎn)處的樹影下,拉弓搭箭,向正在閣樓上觀星象的萬年射去。一箭射在萬年的胳膊上,萬年“哎呀”一聲倒在地上,眾童子急呼捉賊,衛(wèi)士們立即出動(dòng),當(dāng)場將刺客捉獲,送交天子。
天子問明實(shí)情,立即傳令將阿衡捉拿收監(jiān),接著登日閣看望萬年。萬年見
天子親自來看望自己,非常感動(dòng),指著申星說:“申星追上了蠶百星,星象復(fù)原,夜交子時(shí),舊歲已盡,時(shí)又始春,望天子定個(gè)節(jié)吧。天子略加思忖,說道:“春為歲首,就叫春節(jié)吧。
從此,萬年在日月閣中更加細(xì)心觀察草木麥寂榮枯,精心推算時(shí)辰,把歲末尾時(shí)積日成月潤了進(jìn)去,并制定出歷法--太陽歷。那年五月,天子到天壇祭天,又登上日月閣,把祭神的鮮桃賜予萬年。萬年獻(xiàn)上太陽歷。天子望著終年操勞的萬年眉發(fā)胡須一片雪白,深為感動(dòng)。下旨將太陽歷定為萬年歷,封萬年為日月壽星。從此,人們也把春節(jié)稱做”年”。逢過年之時(shí),家家掛壽星圖,象徵著新歲添壽。同時(shí)也表達(dá)了對萬年的敬仰之情
第三篇:XX猴年春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料
XX猴年春節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料
肇慶人過年習(xí)俗
肇慶人過春節(jié)有許多獨(dú)特的習(xí)俗。比如說:炸角子、煮裹蒸棕,單說煮裹蒸棕就可以累壞個(gè)把人。家里女眷先得用一個(gè)大盆花上半天的時(shí)間洗好幾十斤重的糯米,如果是大家族可能要過百斤,準(zhǔn)備好肥肉、黃豆等配料,將預(yù)先洗好的冬葉鋪在桌上,先將糯米放上去,然后在中間放進(jìn)一塊肥肉和少量的黃豆、綠豆等配料,密密實(shí)實(shí)合上冬葉,包成外形像金字塔似的,用草捆好,留有提手處,這樣就完成一個(gè)裹蒸的包裝工作,一個(gè)熟練的婦女包一個(gè)裹蒸需要兩分鐘時(shí)間。裹蒸的大小與各家的習(xí)慣有關(guān),一般而言在農(nóng)村包的裹蒸都有一斤多重,大的有兩斤多,城市里的也有7、8兩,幾十斤糯米也就是幾十個(gè)裹蒸。不要以為包裝好就大功告成,其實(shí)最為溫馨也最為耗時(shí)的工作即將開始--就是煮裹蒸。
如果說前期工作都是由婦女完成,那么蒸煮的工作就是男人和小孩的事了,肇慶人煮裹蒸有個(gè)講究必須煮十二個(gè)小時(shí),也許這不是講究,而是如果不煮這么長時(shí)間,很難煮熟。幾十個(gè)裹蒸放進(jìn)一個(gè)碩大的鐵桶里,鐵桶就跟大汽油桶一般,加滿清水,架在一個(gè)用石塊和磚做成的臨時(shí)的灶上,點(diǎn)上柴禾,柴禾通常選用木疙瘩,這樣可以慢慢燒上幾小時(shí)才需要填柴。燒煮十二個(gè)小時(shí),看火的工作少不了。這就是肇慶人的獨(dú)特的過年享受,為什么?看完你就知道。裹蒸煮好香氣四逸,年三十晚上的團(tuán)圓餐上的必備主食,自家做的、鄰居互送的,打開冬葉熱騰騰的蒸汽飄散,冬葉清香、糯米混著肉香充滿了張燈結(jié)彩屋里,一屋子的幸福歡快。肇慶人的淳樸、熱情、勤勞就如同這敦實(shí)飄香的裹蒸
上個(gè)世紀(jì)的50年代,到80年代中,一到春節(jié)前,走在肇慶的街上,你都可以看到這樣的情景,每家每戶的屋前都搭建了臨時(shí)的磚灶,灶上煮著一個(gè)碩大的鐵桶。圍著看火的一家人,大人吸著香煙,偶爾添一塊柴,弄弄火,小孩圍在身邊,冰冷的風(fēng)被灶火和滾騰的蒸汽趕走,小孩胖胖的臉上映著火苗,都紅彤彤的,睜大明亮的眼睛,聆聽著大人講著秋月春花、仙女下凡、大鬧天宮的故事。這情景,現(xiàn)在在肇慶的城區(qū)已經(jīng)絕跡,但是這獨(dú)特的回憶仍溫暖著多少肇慶人心靈。
那時(shí)候外地人都說肇慶人過節(jié)累、自找苦吃,可肇慶的男女老少卻都盼著過年,他們比任何人都希望重溫那份溫馨的家庭團(tuán)聚,那跳動(dòng)火焰,那充實(shí)的勞累?,F(xiàn)在的回味令多少肇慶人由丹田襲來一股暖意,酸了鼻翼、潮濕了雙眼、重置了心靈。埃?一聲輕嘆,美好的、淳樸的民風(fēng),肇慶人心里永遠(yuǎn)的凈土。
南寧地區(qū)春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日,初一零時(shí)起,家家燃放鞭炮,表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗,還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。大年初一的拂曉之前,壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時(shí),還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家,并且一路走一路模仿六畜的叫聲?;氐郊依?,就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄,祈求六畜興旺。然后,用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,爭著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水,她們相信這樣便可更加聰明伶俐,待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。大年初一,由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞,打著鑼去各家各戶賀年,他們唱起吉慶幽默舞雞歌,使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上,祈求六畜興旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演,一人在前撐著牛頭,一人在后彎腰拱背甩尾巴;后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春?!?,簇?fù)碇号5倪€有敲鑼打鼓的,唱春牛歌,浩浩蕩蕩,喜氣洋洋。
第四篇:迎新年手抄報(bào)
迎新年手抄報(bào):新年的習(xí)俗趣談
春節(jié)有什么習(xí)俗?小編即將向你推薦迎新年手抄報(bào)內(nèi)容。
掃塵
“臘月二十四,撣塵掃房子”,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“?!弊?/p>
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?!弊?,是我國民間由來已久的風(fēng)俗?!案!弊种父?、福運(yùn),寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。
我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃過年夜飯,點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng),可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移,爆竹的應(yīng)用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業(yè)等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個(gè)吉利。現(xiàn)在,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,品質(zhì)高,不僅暢銷全國,而且還遠(yuǎn)銷世界。拜年
新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下?,F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
春節(jié)食俗
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長,所以必須盡早準(zhǔn)備,我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因?yàn)樾嗡圃獙?,過年時(shí)吃餃子,也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。貼春聯(lián)和門神的傳說
據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
飲屠蘇酒
屠蘇酒是一種藥酒。在古代習(xí)俗中,元日全家飲屠蘇酒,以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是:用大黃一錢,桔梗,川椒各一錢五分,桂心一錢八分,茱萸一錢二分,防風(fēng)一兩,以絳囊盛之懸于井中,至元日寅時(shí)取起,以酒煎四五沸。古時(shí)飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大,先飲酒以示祝賀,而年長者過一年少一年,后飲以示挽留。宋朝文學(xué)家蘇轍的《除日》詩道“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余”,說的就是這種風(fēng)俗。這種別開生面的飲酒次序,在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨,所以給人留有深刻的印象。
正月初三習(xí)俗
正月初三是女媧造羊的日子,故稱“羊日”。在這一天里,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年里,羊會(huì)養(yǎng)得很好,養(yǎng)羊的人家會(huì)有個(gè)好收成。
燒門神紙
舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙,個(gè)人尋生理”。
谷子生日
民間以為正月初三為谷子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。
小年朝
即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節(jié),官員等休假五日。后來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。
貼“赤口”
在中國南方,大年初三的早上要貼“赤口”(禁口),認(rèn)為這一天里易生口角,不宜拜年。所謂“赤口”,一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條,上面寫上一些出入平安吉利的話(格式:“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當(dāng)對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災(zāi)歸天大吉大利”),貼在前門和后門的門頂上,另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的,一定要到初三才一起清理倒掉,否則,等于把家中的金銀財(cái)寶向外流一樣??傊?,貼“赤口”,是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安,不與人發(fā)生口角或各種不幸的災(zāi)難,家中多多招財(cái)進(jìn)寶,萬事如意。
“送年”
一般晚上舉行送年儀式,是送諸神和祖先回天。
新年朗誦詩
每當(dāng)敲響新年的鐘聲,仿佛整個(gè)地球都在震動(dòng),新年的鐘聲在我的心中轟鳴,新年的鐘聲讓全人類沸騰!
新年的鐘聲在普天之下引出轟轟烈烈的歡呼聲。
新年的鐘聲響徹五湖四海,新年的鐘聲響徹南極北極的上空。
新年的鐘聲迎接新的浪花,新年的鐘聲迎接新的云涌,新年的鐘聲迎接新的明月,新年的鐘聲迎接新的旭日東升!
新年的鐘聲迎接新的財(cái)富,新年的鐘聲要送走那舊的貧窮。
新年的鐘聲要迎接新的創(chuàng)造,新的發(fā)明,新年的鐘聲要迎接新的捷報(bào),新的競爭!
每當(dāng)敲響新年的鐘聲,這鐘聲就回蕩在億萬人民的心中,青少年聽到這新年的鐘聲,高興的舉起雙手歡跳亂蹦。
中老年聽到這新年的鐘聲,倍感酸酸甜甜這并非是自作多情。
成功人士聽這新年的鐘聲,再把新的奮斗目標(biāo)鎖定。
處在逆境中的人士聽到新年的鐘聲,悄悄的把那滾動(dòng)的淚花擦凈。
新年的鐘聲讓我們邁出更堅(jiān)定的步伐,新年的鐘聲讓我們釋放出那無比的豪情。
看大海,望長空,只有壯志凌云,才會(huì)有無比燦爛的人生!
回顧那新年的鐘聲,年年歲歲都是無比的激動(dòng),查看那已出場的人生畫卷,一幕幕,時(shí)而轟轟烈烈,時(shí)而冷冷靜靜,時(shí)而站在低谷,時(shí)而攀上高峰,時(shí)而捶胸頓足,時(shí)而笑語騰空。
享受著生活也在享受著競爭!
大千世界,云云眾生,總是熙熙攘攘,沸沸騰騰。
用新年鐘聲的震撼,去滌蕩那心中的不平,用新年鐘聲的震撼力,向著最新的目標(biāo),發(fā)起新的進(jìn)攻!
新年的鐘聲,猛勁響吧!可勁敲吧!
讓新春的鐘聲響的更美妙,把新春的鐘聲敲的更吉慶!
山東過年習(xí)俗
大年三十中午開始貼春聯(lián),并上墳請先人回家過年。到了晚上,家家點(diǎn)亮天燈,一個(gè)大家的男人們一般喝酒熬夜,女人包餃子。大年初一,男人們在凌晨四點(diǎn)左右就把全家人喊起來,都穿上新衣服,祭老天爺,還有門神,放鞭炮,發(fā)馬子,下水餃吃早飯。
澳門過年習(xí)俗
“謝灶”是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。
臘月二十三日送灶神,澳門人謂之“謝灶”。澳門人過年從臘月二十八開始。除夕夜,守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將,看電視,敘舊聊天;澳門在年宵興辦花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆橘,花開富貴,兆示著新年的美好前程。大年初一這天,澳門人講究“利是”,以示吉利?!袄恰本褪羌t包,這天老板見到員工,長輩見到晚輩,甚至已婚人見到未婚人都得發(fā)“利是”。澳門人把大年初二叫作“開年”,要吃“開年”飯,必備發(fā)菜、生菜、鯉魚,意在取其生財(cái)利路。
臺(tái)灣過年習(xí)俗
天色未晚之前,家家準(zhǔn)備供品,像甜橘、甜米果(年糕)、“春飯(盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字)”、“壓歲錢”等。還在大門后面豎放兩根連須帶葉的甘蔗,叫“長年蔗”。吃年夜飯“圍爐”時(shí),八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇,扇上和爐上貼有紅紙書寫的“春”和“?!弊帧D暌癸堖^后便是守歲。進(jìn)入初一,人們就集合老少,用紅白米糕來敬祀神明,祭拜公媽(即祖公祖婆),然后燃放鞭炮,以迎春接福。
年的文化新解
甲骨文字形上面是“禾”、下面是“人”,禾谷成熟,人在負(fù)禾。小篆字形,從禾,千聲。《說文》:秊,谷熟也,本義是“五谷成熟”。在中國,關(guān)于“年”的傳說大約有三種:
一、年是吉祥獸,給人類帶來四季好運(yùn)、五谷豐登;
二、年是怪獸,專門禍害莊稼、危害百姓;
三、年是少年,協(xié)助人類除掉怪物夕。
年又稱“大年”,吉祥獸,歷史上傳說中為中國人文始祖伏羲“龍馬負(fù)圖”的那匹神秘龍馬,其背上神秘的“河圖”圖案使伏羲研究出了中國文化濫觴的《易經(jīng)》?!疤煨薪【幼詮?qiáng)不息”的易經(jīng)乾卦正是大年的體現(xiàn)。龍馬精神作為一種強(qiáng)大的DNA,在人類文明伊始便深深植入了中國人的身體,它是中華民族永遠(yuǎn)的精神內(nèi)核。大年能夠大量吸收宇宙中有關(guān)幸福、健康、富有等各種吉祥能量,給人們帶來一年好運(yùn)。公元前很久遠(yuǎn)的上古時(shí)代,因夕冒名年來侵害人間,年利用夕害怕“紅色、聲響和光亮”的特點(diǎn),運(yùn)用“鞭炮、對聯(lián)、燈籠”戰(zhàn)勝了夕。于是人類有了“拜年”、“迎年”、“過年”的習(xí)俗。
新年古詩
田家元日(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東;我年已強(qiáng)壯,無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童;田家占?xì)夂?,共說此年豐。
賣癡呆詞(唐)范成大
除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。
除夜(唐)來鵠
事關(guān)休戚已成空,萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風(fēng)。
元日(宋)王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
元日玉樓春(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知,只與東君偏故舊。
除夜(南宋)文天祥
乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡,身與世俱忘;無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央。
拜年(明)文征明
不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正(明)葉颙
天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和;歷添新歲月,春滿舊山河。梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。
癸已除夕偶成(清)黃景仁
千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)。
鳳城新年辭(清)查慎行
巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。
甲午元旦(清)孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。
辛巳除夕(當(dāng)代)錢鐘書
不容燈火盡情明,禁絕千家爆竹聲。幾見世能隨歷換,都來歲尚賺人迎。
老饑驅(qū)去無南北,永夜思存遍死生。好辦杯盤歌拊缶,更知何日是升平。
元旦口占用柳亞子懷人韻 董必武
共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花;舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報(bào)國,更無樂土可為家;陪都歌舞迎佳節(jié),遙視延安景物華。
春節(jié)看花市林伯渠
邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;束立盆栽成列隊(duì),草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,正是今年風(fēng)景美,千紅萬紫報(bào)春光。
夕的傳說
話說古代有一只四角四足的惡獸——夕,因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊里去找吃的,因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常,給村民帶來了很大的災(zāi)難。每到臘月底,人們都整理衣物扶老攜幼,到附近的竹林里躲避夕。
這一年,村里的人們在收拾東西逃走的路途中遇到一位年紀(jì)約七八歲的孩子,餓倒在路旁。有位好心的老婆婆將孩子救醒,并要這孩子一起上山躲避惡獸——夕,這個(gè)聰明的孩子便與老婆婆一起跟著村子里的人來到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒氣逼人,大家冷得紛紛伐竹蓋房、燒火取暖。這個(gè)被老婆婆救來的孩子就好奇的問大家:我們這竹林離村子那么近,就不怕夕會(huì)來到這里嗎?有位老人回答他說:“我年小的時(shí)候就隨鄉(xiāng)親們來這里躲避夕,雪很大的那幾年因?yàn)樗I極了也追來過,可是它每次都看到鄉(xiāng)親們在這竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了?!边@個(gè)孩子想了想告訴大家:“我有辦法除掉‘夕’讓大家從今以后不用每到臘月里就出來逃難?!贝蠹衣牶蠖挤浅8吲d,紛紛問該怎么辦?這個(gè)聰明的孩子告訴大家:多砍一些竹節(jié)帶著,今夜全村人都可以回家!在你們各家的門外 10 掛一塊紅布,就好了,等到明天天亮之后夕就再也不會(huì)來了。鄉(xiāng)親們半信半疑的聽著這個(gè)孩子的話,由村里的老者帶著各自回了自己的家。
很快入夜了,村民們由于害怕“夕”會(huì)來沒有人敢睡覺,除都在自家的門外懸掛了紅布條之外,就來到村中間的空地上,守著一些從竹林里帶回來的一些碎的竹節(jié)。天氣寒冷大家點(diǎn)了火堆取暖,餓了就拿些吃的出來??子夜,便聽到一聲震天的巨吼,大家恐懼的縮做一團(tuán)。這時(shí)那個(gè)聰明的孩子突然間站出來告訴大家說:“我去把他引來,然后大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節(jié)。”
還沒等還好心的老婆婆伸手去拽,這個(gè)孩子已經(jīng)來到了村口,孩子看到夕正在往村里硬闖,破壞了很多東西,于是他大聲的叫到:你每年都來,害得百姓不能安居樂業(yè),今天我一定要給你點(diǎn)厲害!“夕”聽到孩子的叫聲,便循著聲音追來過來,可是它看到家家門墻都掛著紅紅的布條就沒敢進(jìn),于是順著孩子的聲音忍著挨餓的肚皮來到了村中央的空地這里。這時(shí)孩子大聲地說:“鄉(xiāng)親們,往火里扔碎竹節(jié)?。 ?,可是大家因?yàn)楹ε略缫呀?jīng)站在那里礓住了,這個(gè)瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應(yīng)過來,紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久,濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂,噼里啪啦的響了起來!“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄,沒有再損壞村里的東西。
天亮起來了,“夕”被人們?nèi)拥交鹄锏闹窆?jié)爆裂時(shí)發(fā)出的聲音嚇跑了,住戶家因?yàn)殚T前掛的紅條,夕沒有進(jìn)所以保住了,人們心中卻高興不起來。因?yàn)槟莻€(gè)救了這個(gè)村莊的聰明的孩子被“夕”挑死了。而這一天就是正月初一。這個(gè)聰明的孩子,他的名字就叫做“年”。
因?yàn)椤跋Α睕]有死,所以每年的臘月卅十,大家都守著碎竹節(jié)等待著,希望早日除掉“夕”??墒且荒昴赀^去了,誰也沒有再見過“夕”,有的只是大家為防止“夕”的到來燃放的爆竹與門前掛的紅布條,然而卻給我們留下了這個(gè)傳說與過年的習(xí)俗:臘月卅的夜里,大家齊聚一堂吃著年夜飯,一起守歲等待除夕的鐘聲。放爆竹,貼門聯(lián)。等到天亮彼此走訪鄰里給予問候與祝福。初一早上鄉(xiāng)親們彼此走訪看看相鄰有沒有受傷說一些吉祥客氣的話。希望來年的臘月“夕”不再來。
除夕節(jié)日活動(dòng)
各地的除夕風(fēng)俗大致相同,但有些地方的風(fēng)俗很有特點(diǎn),如蘇州、北京、臺(tái)灣等。蘇州的除夕守歲時(shí),都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當(dāng)鐘聲穿過沉沉夜色,傳到千家萬戶時(shí),就標(biāo)志著新春的來臨。無論春夏秋冬,每日半夜正交子時(shí),寒山寺中就會(huì)傳出這口巨鐘的洪響,民間稱為“分夜鐘”。這口鐘,已成為蘇州城鄉(xiāng)方圓數(shù)十里人民生活的時(shí)間信息。寒山寺鐘聲還出現(xiàn)在詩中,流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
現(xiàn)在,每年除夕,蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古***俗,擊鐘以分歲。姑蘇城鄉(xiāng),到了守歲的最后一刻,會(huì)從廣播中傳出宏亮的寒山寺鐘聲,報(bào)導(dǎo)一年的 開始。千家萬戶,聽到鐘聲,爆竹齊鳴,使古老的寒山寺鐘聲成為了一種時(shí)代的象征。
北京的除夕這一天更是忙碌,祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始,整個(gè)北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里,鋪上芝麻秸,全家人都去踩,叫“踩歲”,取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明,人們辭歲守歲。當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí),各家的餃子也下鍋了,人們盡情的娛樂。
除夕在臺(tái)灣不叫除夕,而叫“過年日”。午后,在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上,合家焚香叩拜,然后對長者辭歲。接著是“圍爐”,也就是豐盛的年夜飯,一家人圍坐一桌,桌上擺滿菜肴,桌下放置火盆?!皣鸂t”為除夕帶來高潮,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,除非萬不得已,再遠(yuǎn)再忙也要趕回家團(tuán)圓。年夜飯后,便高燃蠟炬來守歲,兒媳婦為長輩們添富壽,不能早睡,坐得越久,長輩得富壽越長,這是表示孝心。
過新年吃什么
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長,所以必須盡早準(zhǔn)備,我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^年時(shí)吃餃子,也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要 除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。
除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜,最為熱鬧、喧闐,天一抹黑,孩子們或者半大小伙子,早已拿著香火,東一聲、西一響地放起鞭炮來了,膽大的放大炮仗,年幼的一只手捂著耳朵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探著身子點(diǎn),其他小孩兩手捂著耳朵,緊張而又焦急地等待著??。此情此景,即使人到白頭也都還能記得。
桃符的傳說
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道:“千門萬戶日,總把新桃換舊符?!?,形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結(jié)的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個(gè)漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷iT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè),以驅(qū)鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上,代替畫像,再后來,又發(fā)展到“題桃符”,即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。
新年開門紅習(xí)俗
農(nóng)歷正月初一為春節(jié),俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮,稱“開門炮”,其原意是驅(qū)邪,,企求全家興旺平安。年初二清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱“燒利節(jié)”,中午十分,店主還設(shè)酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳為財(cái)神生日,大街小巷的商店開門營業(yè),這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財(cái)。此外在鄉(xiāng)間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。
開封新年習(xí)俗
開封民間過年并非單指陰歷正月初一,還包括年頭、年尾,從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“臘八”,開封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。二
十三、祭灶官。
祭灶過后,家家都忙于置買年貨,打掃房子迎接新年,尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開封仍流傳有一首過春節(jié)的民謠:“二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,打豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺只雞;二十八,殺只鴨;二十九,去打酒;年三十兒,貼門旗兒?!?/p>
新年吃新節(jié)習(xí)俗
海南至今仍保持著他們民族古老的生活習(xí)慣與風(fēng)俗,“吃新節(jié)”就是其中之一。“吃新”就是吃新收獲的勞動(dòng)成果。飯,是用剛從田中收割來的新谷米煮的;酒,是用新糯米釀的;菜、魚、肉等均是當(dāng)年種養(yǎng)的
新年煙火食習(xí)俗
正月初一,為春節(jié)之始,古稱“元旦”,又稱“新正”、“大年初一”,為紹興一年中最隆重的節(jié)日。放開門爆竹俗稱“放開門炮仗”。舊時(shí),此舉寓有驅(qū)邪除疫和“高升三級”之意。紹興民間且有“早放(爆竹)早發(fā)(財(cái))”之說,故從凌晨三四時(shí)開始,爆竹聲即此起彼落,比戶不絕,以增添新春喜慶氣氛。
吃福橘、湯團(tuán)、如意糕和喝元寶茶舊時(shí),大年初一起床后循俗先吃“煙火食”(即以柴火燒煮之食物)后方可開口說話。如今,通常以湯團(tuán)、如意糕作早餐,并吃福橘。新正,主家習(xí)以元寶茶待客,茶水中循俗置金橘、橄欖、蜜棗等,寓有團(tuán)圓、如意、幸福等祝愿。
新年吃團(tuán)圓餃子
魯北一帶,大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯,這叫過團(tuán)圓飯,必須吃。傍晚開始放鞭炮,家家門口點(diǎn)一堆火,街坊鄰居在一塊放煙花,特有氣氛。三十晚上不許睡覺,守歲過12點(diǎn),12點(diǎn)后放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早(于是好多人家是卡著表等時(shí)間),等待時(shí)鐘一敲過12下,鞭炮立刻響起來,過年的鞭炮一直持續(xù)到初一早上5點(diǎn)多。然后吃餃子,這是團(tuán)圓餃子,必須吃,無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛,三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長,然后出門拜年也有稱“團(tuán)拜”的。早上吃餃子或蒸餃,這是年后第一頓飯也是必須吃的,初一一天不許做家務(wù)。
第五篇:XX年猴年新年元旦手抄報(bào)設(shè)計(jì)資料
XX年猴年新年元旦手抄報(bào)設(shè)計(jì)資料
溫馨的陽光,在含羞的枝頭上
浪漫地?fù)崦活w顆翹首的音符
在我們的心目中豪情滿懷
是啊,飽滿圓潤的嫩芽
熱烈地剪彩著許多新奇的景象
深情地清唱著天地間的流行歌曲
和那一首首生命的歌謠
新年的纖手,打開了
你和我心靈的門窗與思緒
一切都在風(fēng)和日麗當(dāng)中舞蹈翩躚
一切都在那些分秒必爭里風(fēng)流萬千
又好又快,共同擁抱著
偉大的壯舉和美好的夢想與追求
那些彩旗所招展的詩情畫意
歌舞升平的景象里
洋溢著我和你的那一份激情
愛與愛的旋律,渲染了
每一片山水田園所擁有的日新
和月異,元旦之歌
在陽光里講述著一個(gè)春天的故事
在你和我的夢想里兌現(xiàn)諾言??
一年365個(gè)日子感覺在瞬間就這樣過去了。回首遙望過去的365天,有付出,有收獲,有傷痛,有快樂,有迷茫,有醒悟.......當(dāng)我們跨進(jìn)龍年的時(shí)候,我們應(yīng)該滿懷激情,笑臉迎接充滿希望的每一天.很多時(shí)候,靜靜的想一想,時(shí)光流逝,不容我們?nèi)サ却?不管我們是否有對明天和未來有所準(zhǔn)備,新的一天新的一年都會(huì)依次向我走來,我們無法預(yù)料,其間不管有多少機(jī)遇,多少挑戰(zhàn),也不管生活是絢麗多彩,還是平淡如水,我們都要把握每一天的美好時(shí)光,好好努力,好好珍惜生命中的每一寸光陰,盡情的展示自我。
充分的享受生活所帶來的無限樂趣!新年是“樂”的,辭舊迎新,一段嶄新的美好的時(shí)光又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。新年又是那么“快”,歲月如繽紛的落英無聲地飄灑,輕盈而莊嚴(yán)。計(jì)劃中的許多事情還沒來得及做,時(shí)光就浩浩蕩蕩地迎來了新的輪回。新年無疑是快樂的,生命的年輪由四季的輪換鐫刻,人生的段落由歲月的交替組成。昔日的一切,無論是沮喪是榮耀,是成功是失敗,都已成為人生的一段經(jīng)歷。
一段美好的時(shí)光,又向我們綻放燦爛的光彩。新年是人生中一個(gè)意味深長的驛站,它讓我們在辭舊迎新的歡愉中,去感覺時(shí)光的魅力,然后,它又浩浩蕩蕩地裹挾著我們向前邁進(jìn)。歲月的成長讓我們明白時(shí)間的珍貴,光陰的短暫.我們沒有時(shí)間去浪費(fèi)光陰,所以請珍惜!
又過一年,又長一歲,對人生有了更深的理解、看法和感悟,回首望來路,有荊棘坎坷,有酸甜苦辣,有悲歡離合。過去的成為云煙,未來還很遙遠(yuǎn),審時(shí)度勢,需要重新梳理人生思路。因?yàn)樗悸窙Q定出路,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
人生是漫長的。悠悠歲月,日復(fù)一日地演繹著天荒地老;人生又是短暫的。過隙之間,灰飛煙滅,轉(zhuǎn)眼便是百年。生命的意義究竟何在?司馬遷曾經(jīng)用他的如櫞巨筆為人類記錄下栩栩如生的往事。然而他又說:“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”。很顯然,這位古人未能夠正確詮釋人生的真諦。
“日月忽其不淹兮,春與秋月共代序”,“日歷”的每一次循環(huán),就像是在生命的賬戶里取款,取一次少一段長度,多一層厚度,但每一次都是唯一的??梢哉f每一個(gè)今天,都是在為下一個(gè)昨天填寫著內(nèi)容與色彩。今天的你我,或喜或悲,或興或愁,或聲名赫赫,或平凡一生,都會(huì)被日歷一頁頁記下。笑著,是一天;哭著,是一天;美著,是一天;丑著,依然是一天。這個(gè)中滋味、個(gè)中顏色,全然取決于自己的選擇。嘆息中,這一天也會(huì)過去,像沒有一絲漣漪的水面,沒有精彩,甚至還會(huì)有些苦澀;熱鬧中,這一天也會(huì)過去,卻是在生命的畫板上,會(huì)留下一些斑斕的色彩,一些精美的回憶,一些能讓人們在慢慢變老的過程中,反復(fù)咀嚼的甜蜜和溫馨...人生如夢,歲月無情,驀然回首,才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情,窮也好、富也好、得也好、失也好,一切都是過眼云煙。想想不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天;不管是親情、友情、愛情,能永遠(yuǎn)珍惜的就是好心情。所有大事、小事、難事、易事、樂事、苦事,都是一件事,事情總有因有果,人與事、事與人,總有著千絲萬縷的聯(lián)系;當(dāng)歲月在悠悠然然的鐘聲里消失,一切將幻化成空氣中的那份寧靜、淡然,所以,人應(yīng)該順其自然,知足常樂。
風(fēng)雨坎坷人生路,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,成功也好,失敗也罷,所有的事情都來的很自然,有失敗就會(huì)有成功,有完美就會(huì)有遺憾,且讓一切順其自然,保持順其自然的心境面對生活,面對人生記憶里或者正在發(fā)生的新鮮的事和物。曾經(jīng)擁有的不要忘記,已經(jīng)得到的要更加珍惜,屬于自己的不要放棄,已經(jīng)失去的就留作回憶,想要得到的就要更加努力。
累了把心靠岸,錯(cuò)了不要后悔;苦了才懂得滿足,痛了才享受生活,傷了才明白堅(jiān)強(qiáng);從中感悟順其自然的心境,豈不是更美!
總有起風(fēng)的清晨,總有炙熱的午后,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚,所以不如保持順其自然的心境,把握每一個(gè)瞬間,試著去做,去面對每一個(gè)昨天、今天和明天。人生中的成敗得失,全憑把握,縱使歷經(jīng)所有的艱辛苦難,始終要保持一種心境順其自然。
撕下最后一頁日歷,翻過最后一頁月歷,合上最后一頁年歷,生命的歷程中,就又少了一年的路程,而生命的里程中,又增加了一年的厚重...