第一篇：黃帝故里(新鄭)大文化產(chǎn)業(yè)總體開(kāi)發(fā)策劃方案

黃帝故里（新鄭）大文化產(chǎn)業(yè)總體開(kāi)發(fā)策劃方案

(2010-01-03 01:42:44)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽：

民族凝聚力 故里

凝聚力工程

文化產(chǎn)業(yè)

黃帝

新鄭

文化 分類(lèi)： 厚重河南

黃帝故里（新鄭）大文化產(chǎn)業(yè)總體開(kāi)發(fā)策劃方案

第一部分：黃帝大文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)總體戰(zhàn)略方案

一：黃帝文化理念、主題、定位

黃帝文化理念――人文之祖、華夏之始、和諧統(tǒng)一；

黃帝文化主題――尋根拜祖、血脈相承、共同繁榮；

黃帝文化定位――偉大事業(yè)、民族工程、千年大計(jì)。

二：黃帝故里大文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略――“12345戰(zhàn)略”

一、啟動(dòng)一個(gè)工程：黃帝文化凝聚力工程

十六大提出要“增強(qiáng)中華民族的凝聚力”，所以，我們把它稱(chēng)為“黃帝文化凝聚力工程”就是以黃帝文化為根來(lái)以此增加我們中華民族的凝聚力。民族凝聚力工程，這個(gè)口號(hào)很響亮，牌子很硬，和中央精神非常符合。我們講一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，無(wú)非就是講經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、科技實(shí)力和民族凝聚力。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，國(guó)防實(shí)力再?gòu)?qiáng)大，民族凝聚力不行，一切都不行。民族凝聚力是魂，海外華僑3000萬(wàn)人，加上港澳臺(tái)3000萬(wàn)人，海外炎黃子孫6000萬(wàn)人，這些人都靠什么來(lái)維系，靠的就是民族凝聚力來(lái)維系。

二、堅(jiān)持二條路線：硬件線＋軟件線

無(wú)論任何旅游項(xiàng)目或文化項(xiàng)目或產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，軟件建設(shè)與硬件建設(shè)都是緊密聯(lián)系的，必須兩手都要抓。我國(guó)好多旅游項(xiàng)目硬件建設(shè)投資都比較大，建設(shè)的也不錯(cuò)，可是因?yàn)闆](méi)有與之相配應(yīng)的主題活動(dòng)，不重視品牌建設(shè)，結(jié)果游客寥寥無(wú)幾，長(zhǎng)期虧損就可想而知了；可有的項(xiàng)目硬件建設(shè)投入并不大，可有一個(gè)好的主題或一個(gè)或幾個(gè)品牌活動(dòng)相配套，場(chǎng)面卻很紅火；具體到黃帝故里，我們認(rèn)為即重視“黃帝文化城”的硬件建設(shè)，又要做好“全球華人尋根節(jié)”、“華夏文明圣火采集傳遞”、“華人古運(yùn)會(huì)”等重大活動(dòng)的軟件工作，甚至在具體運(yùn)作上，軟件可以先行，硬件隨后，因?yàn)槟壳啊包S帝故里故都在新鄭”這個(gè)品牌知名度并不高，更需要大傳播、核爆炸型的活動(dòng)進(jìn)行積極在海內(nèi)外宣傳，這樣就可以為我們以后的各項(xiàng)工作作好了基礎(chǔ)。

三、圍繞三個(gè)脈絡(luò)：祖脈、根脈、龍脈

我們認(rèn)為“黃帝故里”文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)要圍繞“我們中華民族的共同祖先”、“根在中原、根在新鄭”、“我們都是龍的傳人”這些主題來(lái)吸引海內(nèi)外華人來(lái)我們這里尋根拜祖、投資洽談，但我們一定要做好相應(yīng)的配套政策等工作，否則，“一見(jiàn)鐘情”到“黃鶴一去不復(fù)還”。

四、重視四個(gè)高度：全民族高度、和諧統(tǒng)一高度、千年事業(yè)高度、精神信仰高度

我們要站到全民族的高度，和平統(tǒng)一的高度，把黃帝故里策劃好、規(guī)劃好、建設(shè)好，也許要完成這一偉大的工程是幾代人的事，需要幾代人的共同努力。我們不能把“黃帝”當(dāng)成“搖錢(qián)樹(shù)”，不能把“黃帝”簡(jiǎn)單的看成一個(gè)旅游項(xiàng)目，我們要謹(jǐn)慎工作，認(rèn)真探索，把這偉大的“民族凝聚力工程”一步一步建設(shè)好。

五、強(qiáng)調(diào)五個(gè)結(jié)合：開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相結(jié)合、硬件與軟件相結(jié)合、政府與市場(chǎng)相結(jié)合、文化振興與中原崛起相結(jié)合

黃帝故里的開(kāi)發(fā)我們建議要根據(jù)新鄭市鄭州市的實(shí)際情況進(jìn)行分階段開(kāi)發(fā)，暫不計(jì)劃開(kāi)發(fā)的地方一定要保護(hù)好；在項(xiàng)目運(yùn)作方面市政府的政府引導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合策略非常好，但在管理上我們建議實(shí)行股份制公司現(xiàn)代企業(yè)管理化；我們還認(rèn)為中原崛起一定要靠河南厚重的文化復(fù)興先行最有優(yōu)勢(shì)。

三：黃帝故里【新鄭】城市品牌戰(zhàn)略

一、城市品牌更新

1、改【新鄭市】為【黃帝市】或【軒轅市】

2、新設(shè)或更新街道：軒轅大道、鳳后路、力牧街等

二、城市主題定位

中央文化區(qū)【CCD】――東方圣地（東方文谷）

三、城市功能提升與完善

第二部分：黃帝文化城整體策劃方案

弘揚(yáng)五千年文明 記載八萬(wàn)里豐功 華夏文化起中原 盡在黃帝文化城

一、主題定位

炎黃子孫尋根拜祖圣地 華夏文明彰顯魅力之窗

二、總體創(chuàng)意布局 建造黃帝文化城，不能僅僅局限于黃帝時(shí)期的文化，而是以黃帝文化為核心和重心，具體到建筑布局，不管在錯(cuò)落順序上（也是游覽順序）還是各建筑主體的大小主次上，都應(yīng)遵循一條主線：即以史前文化、黃帝文化來(lái)源為序言；以黃帝本身的文化為骨干；以黃帝時(shí)代以后整個(gè)中華文明史為補(bǔ)充。

這種空間布局一方面符合歷史的時(shí)間邏輯，同時(shí)也真正詮釋了黃帝文化的真諦，即她是東方原始混沌文化的集成和終結(jié)，是華夏正源文化文明的開(kāi)端，是后世5000年光輝文明的淵源。黃帝文化的偉大就在于她包含了“黃帝前文化”、“黃帝文化”和“黃帝后文化”，因此，在黃帝文化城中都應(yīng)有所體現(xiàn)，方才是功德圓滿(mǎn)。

黃帝文化城的表現(xiàn)載體（建筑物）不能被黃帝時(shí)期思緒所禁錮，兩周、先秦、漢、唐、清的建筑風(fēng)格完全可以參考，后人追尋的是黃帝文化的精神，瞻仰的是集文、武、德、政、藝于一身的華夏民族共同的祖先――黃帝，這其實(shí)就是全球華人心靈互動(dòng)的文化城。

黃帝文化城景區(qū)景點(diǎn)分布（分六條線路66個(gè)）

線路一：朝圣之旅

（1）拜祖大道

（2）軒轅橋

（3）黃帝文化城城門(mén)

（4）中華第一寶鼎

（5）拜祖廣場(chǎng)（黃帝廣場(chǎng)）

（6）黃帝像

（7）黃帝紀(jì)念堂

（8）天心石

（9）黃帝行轅

（10）黃帝文化中心

（11）華夏民族文化宮

（12）黃土圣苑

線路二：創(chuàng)始之旅

（13）中華創(chuàng)始園

◆ 盤(pán)古開(kāi)天

◆ 女?huà)z造人

◆ 伏羲八卦

◆ 夸父追日

◆ 鯀禹治水

◆ 精衛(wèi)填海

線路三：尋根之旅

（14）海子追祖島

（15）姓氏文化長(zhǎng)廊

（16）華人足跡園

（17）五岳歸宗

（18）港澳臺(tái)史話館

線路四：文明之旅

（19）周易苑

（20）七星天文臺(tái)

（21）中華名人臉譜堂

（22）古文明遺址公園

（23）經(jīng)石樂(lè)園

（24）《四書(shū)》苑

（25）千年文化谷

（26）蟾宮折桂

（27）愚公移山

（28）文房四寶收藏閣

（29）書(shū)山畫(huà)海

（30）玉器坊

（31）古代兵器館

（32）天下第一擂臺(tái)

（33）華夏農(nóng)具展覽廳

（34）中華服飾展覽廳

（35）中華五谷坡

（36）神農(nóng)百草園

（37）盛世回顧

（38）四海和諧

線路五：體驗(yàn)之旅

（39）有熊氏部落風(fēng)情園

（40）八卦篝火

（41）昆侖尋寶

（42）古代布陣

（43）古代競(jìng)技樂(lè)場(chǎng)

（44）黃帝養(yǎng)生谷

（45）古代理療苑

（46）陶藝坊

（47）魔鬼訓(xùn)練營(yíng)

（48）中華民俗灣

線路六：娛樂(lè)之旅

（49）黃帝御林軍儀仗隊(duì)

（50）驚奇面具表演

（51）踏福追壽

（52）姜子牙垂釣

（53）八仙過(guò)海

（54）世外桃源

（55）鵲橋相會(huì)

（56）生肖天堂（57）刀山火海

（58）梅花樁

（59）高空秋千

（60）天地棋盤(pán)

（61）百鳥(niǎo)歸巢

（62）月老奇緣

（63）高空鋼繩跨龍湖

（64）天籟之音閣

（65）古代集市

（66）夢(mèng)幻5000年——水幕電影

第二篇：新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞

新鄭黃帝故里導(dǎo)游詞（沿途；1350字）

（歡迎詞）

各位游客朋友，大家好！歡迎來(lái)到河南參觀旅游。我是來(lái)自鄭州AB旅行社的導(dǎo)游員，我姓A，大家可以直接稱(chēng)呼我為小A。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的黃帝故里之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個(gè)旅程中玩的開(kāi)心、玩的舒暢！

（旅程安排）今天我?guī)Т蠹业叫锣嶞S帝故里觀光游覽，咱們走京珠高速，在新鄭下高速，就到了黃帝故里。中午在新鄭大酒店就餐，晚上5點(diǎn)返回鄭州。

（河南概況）

大家遠(yuǎn)道而來(lái)，想必對(duì)河南不甚熟悉，我們來(lái)簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)一下河南：

河南省位于中國(guó)中東部，因大部分地區(qū)在黃河以南而得名。遠(yuǎn)古時(shí)代，河南是一個(gè)水草豐美、大象出沒(méi)的地方，所以河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，即多象之州的意思。大禹將天下分為九州，因豫州位于九州之中，又得名中州。河南平原居多，又稱(chēng)為中原。自古以來(lái)，就有“得中原者得天下”、“逐鹿中原”的說(shuō)法。河南省總面積16.7萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诮?億人，是全國(guó)第一人口大省。

（地名由來(lái)）

現(xiàn)在我們進(jìn)入新鄭市界。新鄭是首批省級(jí)歷史文化名城。

公元前806年，周宣王姬靜把他的弟弟姬友封到了鎬京附近的咸林，也就是現(xiàn)在的陜西省華縣東北，國(guó)號(hào)為“鄭”，這是“鄭國(guó)”之名的由來(lái)。鄭國(guó)是西周時(shí)期分封的重要姬姓諸侯國(guó)之一，姬友為鄭國(guó)第一個(gè)國(guó)君。公元前782年，后來(lái)，周宣王死后，他的兒子周幽王繼承了王位，姬友看到周幽王驕奢淫逸，政治腐敗，為了自身的安全，就把他的部族、財(cái)產(chǎn)慢慢的遷移到了洛水以東的鄶國(guó)，也就是現(xiàn)在的新密市附近。后來(lái)他乘機(jī)滅掉鄶國(guó)，建立新的鄭國(guó)。為了區(qū)別陜西的舊鄭，就把這個(gè)地方命名為“新鄭”。

1994年這里撤縣建市。2006年躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣（市），并被評(píng)為中國(guó)最有特色魅力城市二百?gòu)?qiáng)之一。

（新鄭棗樹(shù)）

新鄭有“中國(guó)第一棗鄉(xiāng)“之稱(chēng)，俗話說(shuō)”靈寶的蘋(píng)果，潼關(guān)的梨，新鄭的大棗甜如蜜”。請(qǐng)大家往路右邊看，會(huì)發(fā)現(xiàn)田地里有很多棗樹(shù)，而且棗樹(shù)的根部都比較雍腫。早在春秋鄭國(guó)時(shí)期，就有新鄭種棗樹(shù)的記載。千百年來(lái)，棗農(nóng)為了獲得豐收，就總結(jié)出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，每到春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，就拿斧頭將根部砍幾斧頭，這樣營(yíng)養(yǎng)就能充分聚集在樹(shù)枝，結(jié)出的果實(shí)就能甜似蜜。

數(shù)典不忘祖，葉落要?dú)w根，中華民族是崇本尊親，求本追根的孝道民族，近年來(lái)，黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地。黃帝故里景區(qū)位于新鄭市去軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺，清朝康熙54年，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。景區(qū)2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

河南省新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊?；实劢y(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰“世之所高，莫若黃帝》”為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國(guó)家。鄭州市等各級(jí)政府和海內(nèi)外炎黃子孫的大力支持下，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了重建。重建后的黃帝故里，每年吸引著億萬(wàn)華人前來(lái)拜謁我們的祖先——軒轅皇帝。為什么我們有自己的姓氏？為什么我們稱(chēng)自己為炎黃子孫龍的傳人？為什么我們確認(rèn)軒轅黃帝是我們的人文始祖？那么今天讓我們走進(jìn)我們祖先的故鄉(xiāng)，來(lái)尋找答案吧。

（下車(chē)前的安排）

朋友們，黃帝故里停車(chē)場(chǎng)到了，下車(chē)之前再次提醒大家，我們的旅游車(chē)是藍(lán)白相間的宇通車(chē)，車(chē)牌號(hào)是豫A12345，我們的導(dǎo)游旗是黃色的，我的手機(jī)號(hào)是12345654321.。11點(diǎn)30半我們?cè)谶@里集合。請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，攜帶好自己的隨身物品做好下車(chē)準(zhǔn)備。

黃帝故里導(dǎo)游詞（景點(diǎn)；1536字）

各位朋友：我們腳下站立的正是億萬(wàn)炎黃子孫尋根拜祖的圣地——新鄭黃帝故里。

現(xiàn)在我們參觀的是中華姓氏廣場(chǎng)。這里共有被稱(chēng)作是“活化石”的水杉960棵，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民說(shuō)到形式廣場(chǎng)，不能不提到讓我們中國(guó)人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不斷發(fā)展，歷史上我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)的姓氏有2.3萬(wàn)多個(gè)，已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個(gè)，起源于河南的約1800個(gè)。在前100個(gè)大姓中，起源于河南的有73個(gè)。萬(wàn)姓同根，根在人祖。史載，黃帝族后裔繁衍600多個(gè)姓，炎帝族繁衍247個(gè)姓氏，炎黃二支與其它民族融合中總共發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，從姓氏上說(shuō)，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。（世紀(jì)寶鼎）

矗立黃帝故里祠后的這個(gè)氣勢(shì)恢宏、碩大無(wú)比的鼎叫黃帝寶鼎。它通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成,比進(jìn)入世界吉尼斯紀(jì)錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，一度成為“天下第一鼎”。

史書(shū)記載，黃帝最早鑄寶鼎，使鼎由炊器變?yōu)閲?guó)家禮器。

此后，歷代帝王都把鼎視為神器、國(guó)之重器。凡宗廟活動(dòng)、國(guó)家大事，皆行鼎祭。

后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎，逐漸變成為國(guó)君、各級(jí)官員的專(zhuān)有禮器，所謂“鐘鳴鼎食”即是此意。鼎的多少，成了身份、級(jí)別和地位的標(biāo)志，成了人與人，家族與家族，國(guó)家與國(guó)家，禮尚往來(lái)的信物。

這尊黃帝寶鼎，采用的是8000年前我們新鄭裴李崗文化遺址中出土的陶鼎形式，為圓鼎。鼎腹有九龍，寓示九洲，龍首有寶珠，象征國(guó)家之光；鼎足為熊足，寓意黃帝立國(guó)于有熊。黃帝寶鼎周?chē)陌藗€(gè)小鼎，4圓4方，通高1.25米，獸面紋飾,分別代表仕、智、愛(ài)、豐、安、嗣、壽、財(cái)之意。在這里，您可以自己選擇鼎而許下自己美好的心愿。（皇帝紀(jì)念館）

游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的，就是黃帝紀(jì)念館。黃帝紀(jì)念館外觀是黃帝時(shí)期人字形大房子造型，在設(shè)計(jì)上采用了地穴覆土式建筑樣式，寓意軒轅之丘，并分為上下兩層，如同從地下自然生成。館內(nèi)布置有黃帝文化藝術(shù)陳列，墻壁上刻有古樸的巖畫(huà)、雕塑，突出濃厚的“根”文化氛圍。紀(jì)念館內(nèi)外分別塑有兩尊手持寶劍、凜然端坐的黃帝雕像，高度均為5.9米，寓意為九五之尊。館外雕像為玻璃鋼制成，館內(nèi)雕像為紫銅鑄成。

紀(jì)念館屋頂兩側(cè)壁畫(huà)是四靈象，也就是上古的四方神。它們分別是青龍、白虎、玄武和朱雀，相傳青龍是東方太昊的丞相，白虎是西方少昊的丞相，朱雀則是南方炎帝的丞相，而玄武是北方顓頊的丞相。他們后來(lái)被人們尊為東西南北四個(gè)方向的守護(hù)神。在這里，他們都是軒轅黃帝的守護(hù)神。你們瞧，中央的麒麟身的龍圖案，就代表黃帝。

紀(jì)念館內(nèi)的大型榕樹(shù)根雕，稱(chēng)“中華根脈”，象征著我們中華民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合、大發(fā)展。中華根脈強(qiáng)壯有力，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兩支粗大的主根，一支象征黃帝族，一支象征炎帝族。根雕中央刻有六龍戲珠，象征炎黃子孫心向始祖，根在黃帝故里。眾多茂密的根系層層交織，象征著炎黃子孫血脈相連，根連根，心連心，團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨與共，傲然雄踞于世界之東方！中間這顆寶珠，是黃帝寶珠，社稷之光，嚴(yán)冬能給人民帶來(lái)溫暖，盛夏給人以涼意，黑夜給人以光明。它是以黃帝不朽民族精神，永遠(yuǎn)光芒四射，造福千秋萬(wàn)代。

走進(jìn)大廳，廳內(nèi)兩側(cè)是客家文化展?！翱图胰恕笔菨h民族的重要民系，是炎黃子孫的優(yōu)秀兒女。歷史上，他們由黃（河）淮（河）之間，遷居閩、粵、贛、蜀、黔、滇、臺(tái)、港、澳等地。有的又喬遷海外，逐漸發(fā)展壯大，形成了龐大族群，對(duì)所在地區(qū)或國(guó)家的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，做出了巨大貢獻(xiàn)。

黃帝故景區(qū)從1990年正式開(kāi)放以來(lái)，每年三月三舉行拜祖大典期間，來(lái)自海內(nèi)外的華人華僑，便匯聚到這里尋根拜祖，他們?cè)谶@里焚香叩拜，以寄托對(duì)祖先的綿綿情思、崇高敬意和美好祝愿。

有坑朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，關(guān)于黃帝故里景區(qū)就給您介紹到這里。下面是自由活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車(chē)場(chǎng)恭候大家，謝謝！

第三篇：新鄭黃帝故里景區(qū)導(dǎo)游詞

位親愛(ài)的游客朋友們:

大家好!

歡迎大家來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市——新鄭觀光游覽,首先呢,請(qǐng)?jiān)试S我代表新鄭熱情好客的父老鄉(xiāng)親和我的同事們，對(duì)大家的到來(lái)表示最真誠(chéng)的歡迎,很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起來(lái)品味.游覽古都新鄭 我姓馬,老馬識(shí)途的馬，今天各位來(lái)到我旅游，請(qǐng)放心好了，有我一馬當(dāng)先，什么事情都會(huì)馬到成功。。。我是來(lái)自新鄭**旅行社的導(dǎo)游員,大家可以喊我小馬，相信有小馬的陪同,大家一定會(huì)玩的開(kāi)心,游的快樂(lè).當(dāng)然了,小馬也會(huì)竭盡全力為大家服務(wù).那么坐在我身邊的呢，就是咱們旅行社選派的駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)：*師傅，今后幾天就由他和我來(lái)陪同大家，如果您有什么要求都可以向我們提我們會(huì)盡力滿(mǎn)足大家的合理要求的，好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家坐好扶穩(wěn)如果有那些朋友暈車(chē)請(qǐng)您往前面來(lái)，前面的朋友會(huì)把最舒適的座位給您的，在這小馬提醒大家一定要注意安全沒(méi)有什么事請(qǐng)盡量不要在車(chē)廂內(nèi)走動(dòng)。

現(xiàn)在我想簡(jiǎn)單給大家介紹一下我們今天的行程安排，（行程安排略）然后我們有30分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間,12:00時(shí)候我們?cè)诖箝T(mén)口集合前往有緣餐廳用午餐,請(qǐng)大家一定要記住咱們的車(chē)牌號(hào)豫A1234和我的手機(jī)號(hào)12345678,如果有參什么事情一定要及時(shí)和我聯(lián)系.新鄭市隸屬于河南省省會(huì)鄭州市，有著極其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。至于我們的市情，我想用以下五個(gè)字概括就再貼切不過(guò)了，那就是——中、通、古、豐、美。

“中”呢，是指我們新鄭的地理位置，處于中州之中，北臨鄭州市區(qū)，南接魏都許昌，東依七朝古都開(kāi)封，西面九朝古都洛陽(yáng)。

“通”呢，是指我們新鄭市的交通優(yōu)勢(shì)非常明顯，境內(nèi)有107國(guó)道、京珠高速公路和京廣鐵路縱貫其中，還有我們中原最大的國(guó)際機(jī)場(chǎng)——新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)。

“古”是說(shuō)我們新鄭市是一個(gè)歷史悠久的古城，它不僅被命名為“河南省歷史文化名城”，還被中華古都協(xié)會(huì)認(rèn)定為“中華第一古都”。這里不僅有新石器時(shí)代中晚期的裴里崗文化和5000多年前的炎黃文化，還有2700年前的鄭韓文化。

“豐”，是指我們新鄭市有著豐富的農(nóng)業(yè)資源及礦產(chǎn)資源。大家來(lái)看窗外，那大片大片的綠林就是我們的新鄭棗林了，新鄭特產(chǎn)——雞心小棗，不知道大家有沒(méi)有品嘗過(guò)，有機(jī)會(huì)我請(qǐng)大家吃哈。我們新鄭種棗歷史悠久，在裴里崗就出土了堪稱(chēng)最早的炭化棗核。在古棗園里有棵古棗樹(shù)王樹(shù)齡竟達(dá)600多歲。

“美”呢，則是說(shuō)我們新鄭市有著豐富的旅游資源，除了黃帝故里，還有始祖山，鄭王陵博物院，歐陽(yáng)修墓，鄭風(fēng)苑等著名景點(diǎn)。我們新鄭也有著優(yōu)美的自然環(huán)境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是這多種多樣的地理環(huán)境孕育了我們這個(gè)城市的“人杰地靈”。

好了，大家來(lái)看前面，這座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就是著名的古城墻也即我們市區(qū)北門(mén)的主要標(biāo)志——鄭韓故城了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)和韓國(guó)在此建都長(zhǎng)達(dá)500多年，所以稱(chēng)為鄭韓故城。故城平面極不規(guī)則，周長(zhǎng)20公里。目前尚存大部分城墻，最高處達(dá)10米。河南省博物院鎮(zhèn)館之寶的青銅器“蓮鶴方壺”即出土于此。

我們現(xiàn)在已進(jìn)入了市區(qū)，距我們的目的地——黃帝故里還有5分鐘的車(chē)程。黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，目前正在積極申請(qǐng)AAAAA景區(qū)。早在2000年就被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。黃帝故里祠始建于漢代，后遭戰(zhàn)火毀壞，明清時(shí)修葺。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。

新鄭黃帝故里景區(qū)導(dǎo)游詞

好了各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是中華姓氏廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)是07年（丁亥年黃帝故里拜祖大典前）建的，它長(zhǎng)寬各130米，是一個(gè)正方形廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周種植著被稱(chēng)為“活化石”的水杉，這960棵水杉，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民。

葉落兮歸根，故里兮牽魂。我們60萬(wàn)新鄭人民熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的講解到此結(jié)束，感謝各位對(duì)我工作的配合，有什么服務(wù)不到位的地方請(qǐng)多指教。祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬(wàn)事如意，希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)河南，再來(lái)黃帝故里。謝謝大家！

萬(wàn)姓同根，根在人祖。中華民族的歷史如同一棵開(kāi)枝散葉的大樹(shù)，雖紛繁冗雜，但脈絡(luò)清晰。每個(gè)姓氏都是這棵生命之樹(shù)的春華秋實(shí)。每個(gè)炎黃子孫都不該忘記這棵生命之樹(shù)，都應(yīng)該記住自己是這棵大樹(shù)上的哪根枝條，哪片樹(shù)葉。這就是修建中華姓氏廣場(chǎng)的根由。

矗立在我們面前便是中華姓氏鼎壇，這個(gè)氣勢(shì)恢弘、碩大無(wú)比的鼎叫黃帝寶鼎。鼎壇高3.9米，寶鼎通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成，比進(jìn)入世界吉尼斯紀(jì)錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，為“天下第一鼎”。

我們穿過(guò)馬路這座便是仿漢闕，是最古老的門(mén)。用石雕刻而成的闕，是用來(lái)記官爵、功績(jī)和裝飾。闕的主要功能是掛旌（勁）旗、貼告示用的。

（故里祠門(mén)口）

好了，游客們，我們穿過(guò)牌坊過(guò)了軒轅橋，站在姬（幾）水河，請(qǐng)看前面便是故里祠，在我國(guó)大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，寓莊嚴(yán)、威武、平安吉祥之意。但這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。熊，是一種很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對(duì)它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對(duì)石熊。

（故里祠前廳）黃帝故里祠是我們這個(gè)景區(qū)最古老的建筑，也是整個(gè)景區(qū)的核心部分，里面供奉著我們炎黃子孫的偉大始祖軒轅黃帝和他的兩個(gè)夫人嫘祖和嫫母。好了請(qǐng)進(jìn)去參觀一下吧，我們看到的大殿和東西配殿始建于漢代，軒轅黃帝作為中華人文初祖、中華開(kāi)國(guó)的第一大帝，世代為人們所敬仰，歷代賢人和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖，燒香還愿。至今在西配殿山墻上還留有為修復(fù)大殿留下的功德碑。

（大殿）請(qǐng)看大殿里敬奉的就是軒轅黃帝的金身塑像。上面的匾額，是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞“人文初祖”。殿內(nèi)四周的壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績(jī)。

這一幅是“黃帝誕生”。五千多年前，在嵩山東麓新鄭一帶，居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，其首領(lǐng)為少典。

這一幅是“創(chuàng)造舟車(chē)”。黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車(chē)。請(qǐng)看這個(gè)是民用車(chē)，中間的是指南車(chē)。這里是打造的各種兵器和民間用具。這個(gè)是馴獸的場(chǎng)面，中國(guó)最早的家禽飼養(yǎng)就是從黃帝開(kāi)始的。最上面是我國(guó)最早的船只。當(dāng)時(shí)人們用石頭把大圓木中間鑿空放在水里，用來(lái)載人載物。

這一幅是“黃炎結(jié)盟”。當(dāng)時(shí)居住在陳丘（今河南淮陽(yáng)）一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大，各部族都聽(tīng)從他的號(hào)令。到了黃帝時(shí)代，炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)氏部落逐漸衰落，而黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車(chē)，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其威望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周?chē)柯?，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉（今河南扶溝縣，一說(shuō)河北涿鹿）與炎帝經(jīng)過(guò)三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，使之歸順于已。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。

這一幅就是大家熟悉的“征戰(zhàn)蚩尤”。當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇暴殘忍。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，都嚇的驚魂落魄，潰散四逃。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、豹、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì)合炎帝部落在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)。

這一幅是“建都有熊”。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后，又揮師北上，驅(qū)趕走向南方擴(kuò)張的葷粥族，天下有不順者，進(jìn)行征伐，然后班師回有熊新鄭，詔告天下，并在西泰山（今新鄭龍湖鎮(zhèn)）大會(huì)諸侯，定鼎建都（河南新鄭），舉行開(kāi)國(guó)大典，各部族首領(lǐng)共尊黃帝為天子。

這一幅是“高擎（請(qǐng)）龍旗”。黃帝統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)部落以前，以熊為圖騰，統(tǒng)一天下以后，采用有代表性的部族圖騰特征，薈萃成新的圖騰——龍，作為有熊帝國(guó)的族徽和旗幟。龍是各部族大融合、大團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物，因此五千年來(lái)，炎黃子孫把龍作為中華民族的象征。

這一幅是“肇（照）造文明”。黃帝和他的臣下有許多發(fā)明創(chuàng)造。如發(fā)明創(chuàng)造房屋、衣裳、車(chē)船、陣法、兵器、音樂(lè)、文字、算術(shù)、歷法、圖畫(huà)、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、鑄銅等等。世界古代文明四大標(biāo)準(zhǔn)中的文字、城堡、銅器、祭祀等，黃帝時(shí)代都已發(fā)明創(chuàng)造，使中國(guó)與埃及〕古巴比倫、古印度比肩成為世界四大文明古國(guó)。

黃帝在位百年，死于荊山（今河南靈寶），葬于橋山。據(jù)史書(shū)記載，黃帝族后裔在各地先后建立了70多個(gè)國(guó)家，繁衍了600多個(gè)姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多個(gè)國(guó)家，繁衍了247個(gè)姓氏。黃炎二支發(fā)展到853個(gè)姓氏，在與其他民族融合中總計(jì)發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，后世子孫共尊黃帝和炎帝為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。

（軒轅丘）這個(gè)高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地——軒轅丘，丘下有當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的建筑——軒轅黃帝紀(jì)念館，總建筑面積4000平方米，其造型為仰韶時(shí)期即黃帝時(shí)期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是從地底長(zhǎng)出來(lái)一樣，寓意為黃帝出生之地。

（黃帝紀(jì)念館）紀(jì)念館內(nèi)為客家文化展、領(lǐng)導(dǎo)名人書(shū)法展、炎黃子孫拜祖展等內(nèi)容。地宮內(nèi)有8幅畫(huà)像石，是仿巖造型的浮雕圖，分別反映了黃帝出生、訪賢問(wèn)道、戰(zhàn)蚩尤、升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明等內(nèi)容。

黃帝故里景區(qū)的參觀活動(dòng)至此結(jié)束。最后，愿始祖黃帝永遠(yuǎn)保佑各位來(lái)賓事業(yè)發(fā)達(dá)、合家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意！好了現(xiàn)在給大家30分鐘自由活動(dòng)及拍照留念，之后哪，我們?nèi)テ穱L一下新鄭的特產(chǎn)——大棗。

第四篇：黃帝故里周邊的經(jīng)濟(jì)的策劃方案

黃帝故里周邊的經(jīng)濟(jì)的策劃方案 匯報(bào)提綱

1.文化旅游的特征

2.黃帝故里文化的策劃

3.黃帝文化旅游的定位和未來(lái)的發(fā)展趨向 4.總結(jié)

文化旅游特征：

黃帝故里位于新鄭市軒轅路中段，鄭州屬于典型的大陸性季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，四季分明，氣候溫和。年平均氣溫14.3℃，降雨大部分集中在七、八、九三個(gè)月。春秋兩季天高氣爽，百花齊放，為旅游最佳季節(jié)

黃帝故里，為有熊氏少典及軒轅黃帝的故有熊之國(guó)所在地。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)僑聯(lián)愛(ài)國(guó)主義教育基地。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃帝故里拜祖大典的遺產(chǎn)地。

黃帝故里位于河南省新鄭市區(qū)軒轅路，為漢籍史書(shū)中記載有熊氏的族居地，故有熊?chē)?guó)之墟。黃帝故里自漢代建軒轅故里祠以來(lái)，歷史有毀有修。明代隆慶四年（1570年）修葺，于祠前建“軒轅橋”；清康熙五十四年（1715年）新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑；后又經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的黃帝故里景區(qū)。

黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，2006年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2008年黃帝故里拜祖大典被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不少文化學(xué)者、專(zhuān)家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節(jié)設(shè)立為“中華圣誕節(jié)”，呼吁普天下華夏兒女在每年的農(nóng)歷三月三日共同紀(jì)念人文始祖軒轅黃帝。

黃帝故里文化的策劃：

黃帝故里景區(qū)共分六個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里前區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)、祠前廣場(chǎng)：千年古棗樹(shù)、國(guó)槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤(pán)”立于中道，軒轅橋下姬水河潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門(mén)、正殿、配殿，正殿中央塑有軒轅黃帝像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹(shù)九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，其它八鼎分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位。鼎前有青石甬道銘文鐫刻五千年歷史大事記；兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當(dāng)代名人歌公布黃帝功德的楹聯(lián)。鼎壇西側(cè)建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅宮，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。

拜祖大典

黃帝故里拜祖大典是自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘。唐代后升格為官方祭典。大典將繼續(xù)堅(jiān)持“同根同祖同源、和平和諧和睦”主題，體現(xiàn)互動(dòng)性，對(duì)黃帝故里文化以外的少林文化、中國(guó)功夫、嵩山文化等由黃帝文化派生衍生文化進(jìn)行互動(dòng)彰顯

黃帝務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，儀程共九項(xiàng)，分別為：盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、行施拜禮、恭讀拜文、高唱頌歌、樂(lè)舞敬拜、祈福中華、天地人和。

黃帝文化旅游的定位和未來(lái)的發(fā)展趨向：

優(yōu)點(diǎn)

在省、鄭州市、新鄭市三級(jí)黨委、政府及社會(huì)各界大力支持下，新鄭以黃帝文化為主的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了豐碩的成果，不僅弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)了民族凝聚力，而且有力地促進(jìn)了新鄭地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

新鄭發(fā)展旅游業(yè)優(yōu)勢(shì)巨大。具體可以用“中、通、豐、根、優(yōu)”五個(gè)字來(lái)概括?！爸小保杭磧?yōu)越的地理位臵。新鄭地處中原之中，居鄭、汴、洛、許四大古都和天下名剎少林寺所構(gòu)成的黃金旅游線中間?！巴ā保杭幢憷慕煌l件。新鄭地處鄭州、開(kāi)封、許昌構(gòu)筑的“金三角”之腹，鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)、京廣鐵路、京珠高速公路、鄭堯高速、石武高鐵、不足

在充分看到新鄭在發(fā)展旅游業(yè)方面優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要清醒看到，我市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與省委、省政府的要求相比，還有不少差距和不足。突出表現(xiàn)在：一是小。旅游產(chǎn)業(yè)的總量小，在全市國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值所占比重較低。二是弱。旅行社接待能力弱，地接能力不強(qiáng)。旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度淺，精品度不高。文化內(nèi)涵挖掘不夠，旅游購(gòu)物環(huán)節(jié)薄弱。三是散。即旅游發(fā)展管理體制較散，旅游景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)分散，缺乏有效整合，缺乏龍頭企業(yè)，核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。四是缺。全市星級(jí)以上旅游飯店較少，還沒(méi)有一家四星級(jí)以上酒店，景區(qū)購(gòu)物、住宿、娛樂(lè)設(shè)施不完善，旅游人才比較短缺。五是低。全市旅游從

業(yè)人員大多沒(méi)有從事正規(guī)旅游培訓(xùn)，普遍存在著素質(zhì)低，服務(wù)水平低，懂旅游、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)外語(yǔ)的旅游人才更是奇缺。面對(duì)這些差距和不足，我們必須認(rèn)真采取措施加以解決。

總結(jié)：

一顆棗，讓世界知道新鄭。新鄭還將建設(shè)“中華棗鄉(xiāng)風(fēng)情體驗(yàn)組團(tuán)”，以孟莊鎮(zhèn)為核心，包括薛店鎮(zhèn)、郭店鎮(zhèn)部分區(qū)域，打造“紅棗觀光采摘、紅棗養(yǎng)生度假、紅棗產(chǎn)業(yè)商貿(mào)、鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)、風(fēng)情村鎮(zhèn)體驗(yàn)和特色工業(yè)旅游”為特色的旅游體驗(yàn)內(nèi)容

第五篇：新鄭如何進(jìn)一步發(fā)掘黃帝故里文化資源研究

新鄭如何進(jìn)一步發(fā)掘黃帝故里文化資源研究

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出，必須堅(jiān)持不懈依靠改革推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量有效益可持續(xù)的發(fā)展。新常態(tài)下，新鄭黃帝故里文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨怎樣的機(jī)遇，該如何進(jìn)一步挖掘潛力、發(fā)揮作用？

新鄭2006年黃帝故里拜祖大典升格，弘揚(yáng)黃帝文化力度加大，有力地帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面發(fā)展，由經(jīng)濟(jì)大縣躍升為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。

進(jìn)一步推動(dòng)黃帝故里文化與互聯(lián)網(wǎng)科技、旅游、城建交融發(fā)展，在國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下是非常有必要的。一帶一路戰(zhàn)略、互聯(lián)網(wǎng)+、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、鄭州米字高速鐵路網(wǎng)、航空港的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶給黃帝故里文化機(jī)遇以及挑戰(zhàn)，必須緊緊圍繞故里文化作出研究、制定對(duì)策，充分釋放文化的活力。

在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新“的潮流中推動(dòng)故里文化與創(chuàng)業(yè)結(jié)合，增強(qiáng)新鄭文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力和創(chuàng)造力。舉辦關(guān)于黃帝文化的創(chuàng)業(yè)方案大賽，讓有條件的創(chuàng)業(yè)文化公司舉辦黃帝故里攝影展，共藝品展覽周。給予黃帝文化創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目資金政策支持，精準(zhǔn)幫扶。建立文化創(chuàng)業(yè)園區(qū)，培養(yǎng)文化“創(chuàng)客”，培養(yǎng)文化欣賞，鼓勵(lì)文化消費(fèi)，創(chuàng)造文化需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力。

迎合一帶一路戰(zhàn)略，加強(qiáng)與絲綢之路沿線地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)合作，文化交流，塑造和諧友好的文化生態(tài)。繼續(xù)有力地推廣黃帝故里文化在國(guó)際間的宣傳，塑造新鄭企業(yè)的良好形象，打造國(guó)際品牌，推動(dòng)黃帝故里文化搭載企業(yè)的順風(fēng)車(chē)，打開(kāi)國(guó)際黃帝故里文化市場(chǎng)；積極開(kāi)展高校在國(guó)際間的文化交流，加強(qiáng)黃帝文化論壇的影響力，邀請(qǐng)著名專(zhuān)家學(xué)者參與，將一些討論成果與政府交接。與互聯(lián)網(wǎng)的新技術(shù)新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)相結(jié)合，把我好互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略，網(wǎng)上拜祖，網(wǎng)上觀看拜祖直播，網(wǎng)上祈福，以3d、vr的多元形式來(lái)網(wǎng)中預(yù)覽景區(qū)，利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)推廣故里文化。加快落實(shí)擴(kuò)建黃帝故里的方案，提升景區(qū)的輻射力和吸引力，吸引游客，打造國(guó)內(nèi)一流精品景區(qū)。發(fā)揮根親文化優(yōu)勢(shì)，將黃帝故里拜祖大典提升到國(guó)家共拜的層級(jí)。加強(qiáng)故里景區(qū)與市內(nèi)各遺址公園的城市功能區(qū)聯(lián)系，保護(hù)城墻寺院縣衙等遺址，并建設(shè)相應(yīng)的公園廣場(chǎng)，聯(lián)合共同提升城市的宜居程度，打造中原魅力新城，吸引更多的人觀光游覽。

在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善交通網(wǎng)絡(luò)，提高故里景區(qū)的通達(dá)度。治理老107國(guó)道的堵車(chē)問(wèn)題，設(shè)置隔離帶、輔道等疏導(dǎo)交通擁堵與鄭州市軌道交通的計(jì)劃方案對(duì)接，優(yōu)化路線選擇。相應(yīng)的預(yù)先制定新鄭對(duì)鄭州高鐵南站的線路方案，發(fā)展城際高鐵。打造精品故里文化載體，利用新傳媒技術(shù)推廣黃帝故里文化。聯(lián)合文化公司高校，市宣傳部制做百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視動(dòng)漫作品。打造原始洪荒影視基地以明星人物的劇作吸引游客。拍攝段視頻宣傳片文獻(xiàn)紀(jì)錄片等。發(fā)行優(yōu)秀書(shū)刊雜志，宣傳故里文化。整合現(xiàn)有的企業(yè)，遺、址，開(kāi)發(fā)觀光旅游。改造jucishan鄭鳳媛，市區(qū)內(nèi)各公園，加強(qiáng)臥佛寺雙塔，據(jù)慈善巖畫(huà)鄭韓故城的保護(hù)。整合文化公司，團(tuán)結(jié)一致共同集思廣益開(kāi)發(fā)故里文化。開(kāi)發(fā)關(guān)于棗的逛逛旅游農(nóng)業(yè)，推廣無(wú)公害哎種植綠色養(yǎng)殖。