第一篇：青春之歌中的林道靜

編號(hào)

XXXXXXX學(xué)校

畢 業(yè) 論 文（設(shè) 計(jì)）

論文題目 淺析《青春之歌》中的林道靜

系（部）專 業(yè) 班 級(jí) 學(xué) 號(hào) 學(xué)生姓名 指導(dǎo)教師 職 稱

2015年 5 月

目 錄

摘 要....................................................................1 1 林道靜沖破家庭牢籠，尋求個(gè)性自由；與余永澤的“騎士愛情”.................2 2 林道靜參加無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取民族解放；盧嘉川的“精神伴侶”...............3 3 林道靜投身革命，接受考驗(yàn)；江華的“革命伴侶”.............................4 4 結(jié)論....................................................................5 致 謝.....................................................................6 參考文獻(xiàn)..................................................................7

淺析《青春之歌》中的林道靜

摘 要

《青春之歌》以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)的這一歷史階段的學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主要背景。從而寫了在這樣的背景下人們的思想、行為和人格的轉(zhuǎn)變。而小說里的主人公林道靜就出生在一個(gè)官僚地主家庭，她與生母未見一面，跟著養(yǎng)母生活卻受盡屈辱折磨，從而也就造就了林道靜多樣的性格;生活在這樣的家庭中，她有著自己的理想，她沖破家庭的牢籠，毅然離家出走。在離家的道路上，她的人生也起起落落，直到革命的到來，林道靜的人生觀、愛情觀也隨之發(fā)生改變，她遠(yuǎn)離了小資產(chǎn)階級(jí)，投身進(jìn)入革命，在革命的道路上她不斷地接受考驗(yàn)，慢慢成長(zhǎng)為一名合格的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，同時(shí)最后也收獲了革命愛情。

關(guān)鍵詞: 林道靜;成長(zhǎng);愛情;理想 林道靜沖破家庭牢籠，尋求個(gè)性自由;與余永澤的“騎士愛情”

林道靜出生在一個(gè)大地主家庭，但生母也只是一個(gè)窮苦家里的一個(gè)姑娘，在她被趕出林家死后，林道靜也就跟著養(yǎng)母徐鳳英在一起過著受虐待的生活?！耙粋€(gè)夜晚，道靜已經(jīng)在'下房'睡著了，弟弟打破了一個(gè)母親心愛的花瓶，他卻推在道靜身上。于是道靜在睡夢(mèng)中突然被一陣劇烈的疼痛驚醒來，”她那時(shí)知道了是怎么一回事，她頑強(qiáng)地準(zhǔn)備著痛苦的襲來，“她的小腿被擰腫了，胳膊被咬得透出一個(gè)個(gè)紅血印。”這都是養(yǎng)母徐鳳英所為，但她默默承受著這一切，她同時(shí)也希望快點(diǎn)離開這樣的家庭。

林道靜上中學(xué)了，她終于離開的那個(gè)令她窒息沒有自由的家庭，沒有了束縛，她徜徉在知識(shí)的海洋里，她非常喜歡讀文藝作品，“書籍培養(yǎng)了她豐富的想象力和對(duì)于美好未來的憧憬，她是個(gè)喜歡海闊天空地幻想的姑娘，”此時(shí)的她很單純，只是喜歡文學(xué)，她認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”。也正是因?yàn)樯现袑W(xué)林道靜此時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)頎長(zhǎng)、俊美的少女，“她的臉龐是橢圓的、白皙的、晶瑩得好像透明的玉石。眉毛很長(zhǎng)、很黑、濃地滲入了鬢角，而最漂亮的還是她那雙憂郁的嫣然動(dòng)人的眼睛。”所以當(dāng)家里破產(chǎn)的時(shí)候，徐鳳英想要把林道靜當(dāng)搖錢樹，讓她嫁個(gè)闊老，但林道靜個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、心地善良，她憎恨她的家庭，為追求自由離家出走，想靠自己的力量謀求生存，這些其實(shí)都是在“五四”精神的影響下形成的。而黃子平就曾論述過《青春之歌》從結(jié)構(gòu)到語言與“五四”文藝之間的承接關(guān)系。林道靜逃婚離家出走，與舊式家庭決裂，追求個(gè)性解放，也向我們展示了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“五四”青年。

林道靜來到北戴河找表哥張文清，初到海濱的時(shí)候，她還有欣賞大海的性質(zhì)，但當(dāng)她看到“華人與狗不得通過”的木牌，“她向這木牌，向這旗桿和旗子，使勁瞪了兩眼，二話沒說，扭頭就走。”其實(shí)這里我們就可以看出林道靜她個(gè)性要強(qiáng)，也有了一些斗爭(zhēng)精神。但當(dāng)她找表哥張文清四處碰壁時(shí)，也遇到了令她極其反感討厭的校長(zhǎng)余敬唐，他有著和林道靜養(yǎng)母一樣的想法，林道靜覺得萬般無奈，生活沒有了希望，她來到了海邊想要以死控訴這黑暗的社會(huì)，但卻被余永澤救回。這也把“林道靜的愛情經(jīng)歷與她作為革命知識(shí)分子的成長(zhǎng)歷程被巧妙地編織在一起，成為統(tǒng)一的整體，使林道靜在愛情上的成熟與革命中的成長(zhǎng)具有了同質(zhì)性，”而這也正是和余永澤戀愛的開始。

余永澤救了想要跳海自殺的林道靜，同時(shí)又給予林道靜重新活下去的勇氣。余永澤和林道靜談托爾斯泰、雨果，還有易卜生的娜拉，馮沅君的《隔絕》......此時(shí)的余永澤在林道靜眼中就是“多情的騎士，有才學(xué)的青年，”余永澤的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想也如一股春風(fēng)，重新點(diǎn)燃了林道靜生活的希望。但和余永澤在一起的時(shí)間越長(zhǎng)，林道靜在許多實(shí)際問

題上與他發(fā)生分歧，她也認(rèn)清了余永澤的自私、狹隘的本質(zhì)?！罢紊系姆制纾皇亲咭粭l道路的'伴侶'是無法生活在一起的。光靠感情來維系，幻想和平共居互不打擾，這只是欺騙自己。”因?yàn)榇藭r(shí)的林道靜“一方面，她接受了黨的教育，接觸了革命的理論，投身于革命的實(shí)踐，她熱烈地向往共產(chǎn)主義，深地同情勞苦民眾;另方面，她的靈魂深處又充滿著小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱和個(gè)人英雄主義的幻想?！?/p>

林道靜無法接受余永澤對(duì)待魏三老伯、對(duì)待盧嘉川以及余永澤粗暴干涉她參加社會(huì)政治活動(dòng)，而“林道靜是一個(gè)充滿社會(huì)責(zé)任感的青年，她的思想和行為都受到國(guó)家命運(yùn)和革命前途的影響，正是這種社會(huì)性使她必須控制自己的自然屬性（對(duì)余永澤的愛情），轉(zhuǎn)向革命理想而選擇盧嘉川或江華，這是個(gè)人的必然，”當(dāng)然，這就自然地有了林道靜與余永澤婚姻的失敗。“林道靜同余永澤的分離，實(shí)際上是她自身弱點(diǎn)的決裂。我們從林道靜和余永澤的關(guān)系中，看到了一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子開始向無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化時(shí)要經(jīng)歷的曲折復(fù)雜的痛苦的歷程?！?林道靜參加無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取民族解放;盧嘉川的“精神伴侶”

在和余永澤生活的這段日子里，“她的生活整天是刷鍋、洗碗、買菜、做衣、縫補(bǔ)等瑣細(xì)的家務(wù)，讀書的時(shí)間少了;海闊天空遙望將來的夢(mèng)想也漸漸衰退下去。她感到沉悶、窒息?！贝藭r(shí)林道靜也認(rèn)識(shí)了一些進(jìn)步青年;最重要的是遇到了共產(chǎn)黨員盧嘉川。當(dāng)林道靜在北戴河第一次見盧嘉川時(shí)，他們討論國(guó)家的一下問題，就在那個(gè)時(shí)候，盧嘉川的言談舉止，他的勇敢機(jī)智，讓林道靜感到無比的尊敬，“好像使道靜頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情?！逼鋵?shí)在那個(gè)時(shí)候開始，盧嘉川已經(jīng)在林道靜心里滿滿的生根發(fā)芽了，直到在北平林道靜又一次見到盧嘉川。

盧嘉川給了林道靜歡快生活的方向，她和余永澤在一起無聊做飯、洗衣的時(shí)候，她會(huì)一直渴望和盧嘉川見面;想要多了解一些關(guān)于外面的事和關(guān)于革命的東西。當(dāng)她每次和盧嘉川分開的時(shí)候，她內(nèi)心是不愿意的，她覺得“和這樣的人在一起，她就覺得心安，覺得有勇氣、有力量。”是盧嘉川引導(dǎo)她參加抗日救亡的斗爭(zhēng)實(shí)踐，讓她閱讀《國(guó)家與革命》、《反杜林論》等著作，使得林道靜慢慢接受共產(chǎn)主義思想的哺育，而“知識(shí)青年在那樣的時(shí)代，只能有一種選擇，那就是救國(guó)革命。”她參加“三·一八”和“五一”游行示威，在不斷的實(shí)踐中，她慢慢了解革命斗爭(zhēng)。她和盧嘉川在一起時(shí)，心情是喜悅的，慌亂的。

林道靜和盧嘉川的關(guān)系很微妙，不是戀人，勝似戀人，說是革命同志，卻又不似同志。在盧嘉川被捕入獄前最后一次和林道靜見面的時(shí)候，盧嘉川面對(duì)著林道靜，心里交織著復(fù)雜的情感，“這女孩子火熱的向上的熱情，和若隱若現(xiàn)地流露出的對(duì)于他的愛慕，是這樣

激動(dòng)著他，使他很想向她說出多日來秘藏在心底的話。但是，他不能這樣做，他必須克制自己，”他沒有和林道靜說出自己想要說的話。很快，盧嘉川被捕入獄后，使林道靜更加厭惡余永澤，同時(shí)也懷有愧疚，所以林道靜想法設(shè)法把盧嘉川藏在她那里的傳單散發(fā)出去，其實(shí)這舉動(dòng)也正是因?yàn)楸R嘉川對(duì)她革命啟蒙和不斷實(shí)踐的作用，同時(shí)也是林道靜愛慕盧嘉川的情感流露。

盧嘉川他英勇頑強(qiáng)、沉著機(jī)智，使得生活迷茫的林道靜向往，甚至在盧嘉川被捕入獄后，她還是在等他。在林道靜和劉大姐的對(duì)話中，林道靜談到自己在盧嘉川被捕后她就明白自己愛上盧嘉川了，同時(shí)她也知道盧嘉川是愛自己的。在她和盧嘉川往來的那段時(shí)間，“作者十分真實(shí)地、令人信服地描繪了林道靜從苦悶、窒息的生活中覺醒的過程，”雖然最后林道靜沒有和盧嘉川在一起，但他們兩個(gè)都在精神上陪伴自己度過了一段最艱難的歷程。林道靜投身革命，接受考驗(yàn);江華的革命伴侶

盧嘉川被捕入獄后，另外一個(gè)共產(chǎn)黨員——江華，又出現(xiàn)在了林道靜身邊，成為了她的精神導(dǎo)師。雖然此時(shí)的林道靜已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但正是江華的出現(xiàn)，林道靜也意識(shí)到了自己的不足——雖然讀過不少馬克思主義理論，但對(duì)中國(guó)革命的具體問題缺乏了解。在盧嘉川被捕入獄后，她因?yàn)榘l(fā)傳單被捕了一回，但是在大家的幫助下，她被安排去了曉燕姑姑那里當(dāng)教員。而在定縣當(dāng)教員的日子，學(xué)生們喜歡她，連最嚴(yán)格的校長(zhǎng)也很贊賞她。直到徐輝給她來信說有一位叫江華的人要來找林道靜，讓她替江華介紹職業(yè)。

不久江華就來到定縣找到了林道靜，可以說“江華來到定縣撒下了革命的種子”。林道靜在江華的指示下，她盡力團(tuán)結(jié)一切能團(tuán)結(jié)的人，真的如江華所料，這些和林道靜團(tuán)結(jié)的人很快就派上用場(chǎng)了。因?yàn)榱值漓o被告知縣黨委半夜要來抓她，她連夜冒雨逃到了她的學(xué)生劉秀英家里。林道靜就是在此時(shí)和江華的姑母碰面了，在姑母的幫助下，她來到了一個(gè)地主家教學(xué)。在這里也是對(duì)林道靜有了很大的考驗(yàn)，她又遇見了小時(shí)候就認(rèn)識(shí)的鄭德富。但此時(shí)的鄭德富已經(jīng)和她印象中的已經(jīng)大不一樣，也是在這段時(shí)間里，林道靜有她小資產(chǎn)階級(jí)的一面，同時(shí)也有了很大進(jìn)步。當(dāng)她要遇害的時(shí)候，還是鄭德富幫助她逃脫，也是在這里，姑母和許滿屯的啟發(fā)教育，“鄭德富等貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇同地主階級(jí)那種血淋淋的階級(jí)壓迫鮮明對(duì)照，使她學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的真知灼見?！绷值漓o也是第一次，為了別人恨自己的父母，也開始“真正地、深深地”恨起地主階級(jí)和一切壓迫階級(jí)。

林道靜回到北平之后，又不幸落入胡局長(zhǎng)手中;第二次被捕入獄。在獄中，她依然還忠實(shí)地、頑強(qiáng)地工作著，宣傳和動(dòng)員群眾參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在她被嚴(yán)刑拷打的時(shí)候，她

只是“咬著嘴唇，只剩下一個(gè)意念”，那就是她給自己鼓勵(lì)，讓自己咬牙挺住，共產(chǎn)黨員都是這樣的，她就這樣挺著，任憑杠子、胡椒水在她身上折磨她......她把自己的嘴唇都咬破了，昏過去又醒過來，但她仍然一聲不吭。在她覺得進(jìn)入監(jiān)獄就是死的時(shí)候，鄭瑾（林紅）就在獄中鼓勵(lì)她們，說起在獄中學(xué)習(xí)，辦報(bào)館，同樣也可以繼續(xù)革命。雖然林道靜在林紅熱情而誠(chéng)懇的幫助和教育下，使她認(rèn)識(shí)了更多的革命真理。但林道靜身上還是存在有一些小資產(chǎn)階級(jí)的東西，在她入獄的“獻(xiàn)出生命”、“殺身成仁”都有所表現(xiàn)。但她在這個(gè)過程中不斷客服自身的弱點(diǎn)，林紅的鼓勵(lì)又在一定程度上給予了林道靜很大的鼓舞。

出獄后的林道靜，因在監(jiān)獄中經(jīng)受嚴(yán)刑拷打、利誘和死亡仍堅(jiān)定不移地堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，所以在出獄后不久的林道靜終于從一個(gè)充滿幻想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

入黨后的林道靜和江華越來越熟絡(luò)，聯(lián)系越來越密切，也為她們的愛情奠定了基礎(chǔ)。江華對(duì)林道靜的愛情是建立在共同的革命理想上的，她們有著共同的追求。當(dāng)江華決定要和林道靜表明心意時(shí)，“他黑黑的臉紅了。兩只大手在火上不停地搓著，搓著——好用這個(gè)還掩飾他激動(dòng)的心情?！苯A和林道靜說出了自己內(nèi)心想要說對(duì)我話，表明了自己的心意。而此刻的林道靜她也不再猶豫了，她覺得“像江華這樣的布爾塞維克同志是值得她深深熱愛的，她有什么理由拒絕這個(gè)早已深愛自己的人呢？”林道靜和江華在一起了，沉穩(wěn)、可靠的江華成為了林道靜的丈夫，同時(shí)林道靜艱難曲折的愛情也獲得了較為圓滿的歸宿。4 結(jié)論

《青春之歌》中的林道靜單純、正直、有上進(jìn)心、同情勞動(dòng)人民。但她身上的下資產(chǎn)階級(jí)思想感情是通過對(duì)愛情的軟弱、纏綿;狂熱和個(gè)人英雄主義的思想意識(shí)來表現(xiàn)的。而楊沫就曾在《我為什么寫<青春之歌》中談到了寫《青春之歌》的創(chuàng)作意圖：“是想通過林道靜表現(xiàn)一個(gè)從個(gè)人主義者的知識(shí)分子變成無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)黨對(duì)于中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)作用”，也體現(xiàn)了像林道靜一樣的青年，就是要不斷自覺地改造自己，同樣，林道靜的形象在當(dāng)時(shí)的時(shí)代也是存在有一定的社會(huì)意義的，就是跟著黨的步伐走，堅(jiān)信黨才會(huì)有勝利的曙光，生活才會(huì)有希望。另一方面，“情愛是文學(xué)表現(xiàn)的永恒主題，這就使情愛是有了常新而持久的魅力，”正如小說中林道靜與余永澤、盧嘉川、江華的愛情一般。

致 謝

走得最快的總是時(shí)間，來不及感嘆，大學(xué)生活已近尾聲。三年的努力與付出，隨著本次論文的完成，將要畫下完美的句號(hào)，本論文是在張紹梅老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下完成，從課題選擇到具體的寫作過程，論文初稿與定稿無不凝聚著張紹梅老師的心血和汗水，在此期間并及時(shí)指出我畢業(yè)設(shè)計(jì)中的不足之處以及需要改進(jìn)的地方，在此我真誠(chéng)的感謝張老師，張老師辛苦了！

同樣也感謝所有傳授我知識(shí)的老師們，是在您們的教導(dǎo)下我才能掌握這么多的文學(xué)知識(shí)，是您們悉心教導(dǎo)使我有了良好的專業(yè)課知識(shí);使我在以后的教學(xué)生涯中受益，衷心地感謝所有幫助過我，給予我知識(shí)的老師們！還有陪伴我大學(xué)三年時(shí)間的舍友們和同學(xué)們，是你們使我的大學(xué)生活增添了許多色彩，讓我在孤獨(dú)無助的時(shí)候給我力量，讓我不斷前行。是你們的關(guān)心讓我們一同進(jìn)步，在此謝謝我的室友和同學(xué)！

參考文獻(xiàn)

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第二篇：《青春之歌》中林道靜的形象分析

《青春之歌》中林道靜的形象分析

文學(xué)形象是由文學(xué)語言所創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界中的具體生活畫面，包括人物、景物等具體形象及其構(gòu)成的整體形象。文學(xué)形象具有四個(gè)方面的特征：主觀與客觀的統(tǒng)一；假定性與真實(shí)性的統(tǒng)一；確定性與不確定性的統(tǒng)一；個(gè)別與一般的統(tǒng)一。而作家楊沫在《青春之歌》這部作品中用生動(dòng)的語言，栩栩如生的畫面塑造出的林道靜的這一文學(xué)形象也不例外，同樣具有文學(xué)形象的這些普遍性特征。

楊沫在《青春之歌》中用洋洋灑灑的文字，扣人心弦的情節(jié)塑造了大量生動(dòng)活潑、有血有肉的靈動(dòng)的文學(xué)形象。有在斗爭(zhēng)中茁壯成長(zhǎng)的女主人公林道靜；爽朗熱情、堅(jiān)貞不屈的盧嘉川；穩(wěn)健沉著、機(jī)智勇敢的江華；關(guān)懷戰(zhàn)友、視死如歸的林紅；積極向上的徐輝、羅大方、許寧；庸俗自私的余永澤；貪圖富貴享樂而淪為娼妓的白莉蘋……還有其他形形色色的各種類型的人物形象。但是小說中塑造的這些眾多的文學(xué)形象中，最典型的還是女主人公林道靜的形象。作家在小說中刻意安排了各種各樣的人物來襯托林道靜這一人物形象的成長(zhǎng)和蛻變，小說中的人物雖然龐雜，但卻安排得非常得當(dāng)，把要表現(xiàn)和突出的都做得很到位。沒有給讀者眼花繚亂，雜亂無章的感覺，反而讓讀者覺得這樣的人物形象的刻畫是必不可少。

林道靜這一文學(xué)形象是主觀與客觀的統(tǒng)一，林道靜是作

家精心塑造和想象的產(chǎn)物，寄托著作家的主觀情思，有主觀性。同時(shí)，作家塑造的林道靜又必須要有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，因此又有客觀性。作家曾深有感觸地說過：“我要不是在青少年時(shí)代生活在國(guó)民黨統(tǒng)治下的舊中國(guó)，要不是在日本帝國(guó)主義節(jié)節(jié)進(jìn)攻下，正當(dāng)我個(gè)人失去學(xué)業(yè)、走投無路的時(shí)候，幸而遇見了中國(guó)共產(chǎn)黨，我絕不會(huì)寫出《青春之歌》這部小說的，也不會(huì)塑造出林道靜、盧嘉川、林紅這些人物來的”，林道靜不是我自己，但是有我個(gè)人的生活在內(nèi)。我的家庭和林道靜出生的封建大地主家庭差不多，我的父親也是像林道靜父親那樣的人?！x完中學(xué)后我就和剝削家庭決裂了。我也到過北戴河，到處找不到職業(yè)，受盡失學(xué)失業(yè)的痛苦?！澳菚r(shí)，我苦悶、彷徨、走投無路，甚至憤而想自殺。就在這時(shí)，我遇見了共產(chǎn)黨員。他們教育我、指引我走上了革命的道路。于是，從此，我從一個(gè)憂郁、悲觀、對(duì)人生失去希望的青年，很快地變成了一個(gè)有理想、有奮斗目標(biāo)、渴望投身無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)洪流中的革命青年……跳出了個(gè)人奮斗的小圈子，大踏步走上了艱苦的革命戰(zhàn)場(chǎng)。”“我用林道靜作為主角，一則因?yàn)槲覙O其熟悉這樣的人，再則就是為了表示我對(duì)黨的刻骨銘心的感念。”從作家自述的這段話里，我們可以看出，林道靜這一文學(xué)形象實(shí)際就是作家的化身，寄托了作家想要通過她來表露的全部的思想感情。同時(shí)，也體現(xiàn)了文學(xué)形象假定性與真實(shí)性的統(tǒng)一，作家在小說中安排的林道靜的形象合情合理，符合客觀規(guī)律和人物性格的轉(zhuǎn)變，而且林道靜的性格轉(zhuǎn)變反映了人們真切的感受、真摯的情感和真誠(chéng)的意向。林道靜向著人們所希望的方向努力和轉(zhuǎn)變著，達(dá)到了情與理的統(tǒng)一。

小說刻畫的林道靜一直在轉(zhuǎn)變，她出身于一個(gè)封建大地主家庭，她的生母因受窮兇極惡的林伯唐玩弄過生下她之后就被趕出家門被迫跳河自殺。剩下的兇殘潑辣的繼母徐鳳英因?yàn)榭吹搅值漓o還有幾分姿色，所以把她撫養(yǎng)長(zhǎng)大，計(jì)劃把她賣給有錢人家做小老婆撈上一筆。生活在這樣一個(gè)家庭里，她沒有一絲溫暖，這樣的環(huán)境，造就了她“乖僻”“執(zhí)拗”“倔強(qiáng)”“頑強(qiáng)”的反抗性格。她因繼母即將要把她賣給一個(gè)有錢的老頭做小老婆而離家出走，滿懷希望的走向新的生活，但是卻發(fā)現(xiàn)，迎接她的卻是更暗無天日的一切?！皠倓偺映瞿莻€(gè)要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進(jìn)了一個(gè)更黑暗、更腐朽、張大血盆大口要吞食她的社會(huì)?！弊髡咭约?xì)膩的筆觸，飽含濃厚的感情，寫出了女主人公的辛酸遭遇與不幸，展現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)孤苦無助、掙扎彷徨卻又處處碰壁，直至對(duì)生活絕望打算自殺的文學(xué)形象，緊扣讀者的心弦，勾起人們對(duì)林道靜的坎坷遭遇與不幸命運(yùn)的深切同情和關(guān)懷。

接著，小說又寫到跳海的林道靜被北大學(xué)生余永澤救起，因此被他的騎士兼詩人的風(fēng)度和浪漫纏綿的甜言蜜語感

動(dòng)，心生愛戀，又在狹隘的報(bào)答“救命恩人”的情感支配下，答應(yīng)了與余永澤同居的要求。從此，作者的筆墨又把主人公帶到了另外一種天地。同居后，她整天生活在“涮鍋、洗碗、買菜、做飯、洗衣、縫補(bǔ)等瑣細(xì)而又淡然無味的家務(wù)里”，連當(dāng)初“海闊天空遙想將來的夢(mèng)想也漸漸衰退下去”?？墒?，沒過多久，卻又“慢慢地被現(xiàn)實(shí)的鞭子從幻覺中抽醒過來”?？吹搅擞嘤罎蓪?duì)待生活的無所追求、對(duì)待老佃戶的厭惡惡劣、對(duì)待前途的投機(jī)取巧的態(tài)度，使她發(fā)覺，他并不像“原來所想的那么美好，他那騎士兼詩人的風(fēng)度在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)面前已漸漸消失殆盡，他原來是個(gè)自私的、平庸的、只注重瑣碎生活的男子”。雖然依然住在一起，可是她“心中感到說不出的失望和傷痛”。在這里，我們又看到了林道靜心里的轉(zhuǎn)變。作者正是通過這些生活場(chǎng)景中的情節(jié)，通過描述女主人公心理的變化，來塑造她所要表現(xiàn)的形象。之后，林道靜在偶然的聚會(huì)上認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨員盧嘉川，在和盧嘉川進(jìn)行面對(duì)面的交流后，她那“空虛的、窒息的心田”立刻蕩起一種從未有過的熱情。她心中涌起強(qiáng)烈的渴望，渴望和這些人“融合在一起”。盧嘉川的談話“給她的心靈開了一個(gè)竅門”似的，“每一句文化或者每一句簡(jiǎn)單的解釋”都使她懂得了許多革命道理。她竟然有點(diǎn)不愿和這些關(guān)心國(guó)家命運(yùn)與前途的年輕人分別了！一旦回到冷清清令人壓抑的住處，“一種沉痛的感覺攫住了她的心”，活生生的鮮明對(duì)照下，她感到自

己和那些熱情洋溢，愛國(guó)愛民的青年相比，她自己多么不幸！這時(shí)的林道靜，內(nèi)心里的掙扎和苦悶翻山倒海，揪住了讀者的心，讓讀者都期待看到她的轉(zhuǎn)變。在經(jīng)歷了幾番思想斗爭(zhēng)和一些事情以后，她堅(jiān)定了離開余永澤，投身到革命事業(yè)中的決定。

初出茅廬，乳臭未干的林道靜開始并不懂革命的策略，只是空有一番熱情，有自己一個(gè)人對(duì)革命的狂熱，不與人民大眾合作，不接近工農(nóng)，身上還留有很多小資產(chǎn)階級(jí)的幻想。在她看到林紅英勇就義、江華領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)工們半夜搶收糧食等一系列事情之后，終于走向了成熟，認(rèn)識(shí)到了自己身上還殘留著的小資產(chǎn)階級(jí)的不足，認(rèn)清了中國(guó)的革命道路，認(rèn)識(shí)到要想取得革命的勝利，就必須要和廣大愛國(guó)學(xué)生和農(nóng)民們聯(lián)合起來，而不是自己一個(gè)人單打獨(dú)干。這樣一個(gè)人物形象的塑造，體現(xiàn)了文學(xué)形象的個(gè)別與一般的統(tǒng)一。作者通過林道靜這樣一個(gè)青年知識(shí)分子的成長(zhǎng)歷程，指明了中國(guó)新一代青年只有把自己的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合在一起，投身到祖國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)中，才能實(shí)現(xiàn)自我人格的提升和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)！通過這個(gè)個(gè)別的人物形象提示警醒我們，強(qiáng)化、突出林道靜的個(gè)別性，從而更顯著、更充分地表達(dá)出一般。

此外，小說在女主人公林道靜形象的塑造上，真是地展示了作品主人公的成長(zhǎng)歷程，細(xì)膩地記錄了人物的前進(jìn)軌跡，預(yù)示了作品人物在與工農(nóng)相結(jié)合的大道上，將會(huì)邁出更

堅(jiān)定的步伐。在作品人物成長(zhǎng)前后思想言行的對(duì)照中，啟示人們，必須勇于否定和摒棄舊我，永不停歇地追求進(jìn)步，樹立崇高革命理想，才會(huì)生活得更有意義，才會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)做出切實(shí)的貢獻(xiàn)！這樣的一種暗喻，正是小說塑造典型的知識(shí)分子成長(zhǎng)的形象的巨大意義。小說還較好地處理了作品主要人物與周圍人物的關(guān)系，將加入黨組織之后的林道靜置身于群眾運(yùn)動(dòng)之中，凸顯了黨和群眾的魚水關(guān)系。這些都充分證明了小說對(duì)林道靜這一形象的塑造是空前絕后的成功。

第三篇：淺析電影《青春之歌》中林道靜的人物形象和現(xiàn)實(shí)意義1

淺析電影《青春之歌》中林道靜的人物形象和現(xiàn)實(shí)意義

內(nèi)容摘要：

電影《青春之歌》是根據(jù)楊沫的同名小說改編而成，由崔嵬、陳懷皚執(zhí)導(dǎo)拍攝。電影主要以“九·一八”事變和“一二·九”運(yùn)動(dòng)期間學(xué)生的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)為社會(huì)大背景，用鏡頭的形勢(shì)對(duì)主人公林道靜的命運(yùn)、境遇和個(gè)人歸宿等進(jìn)行細(xì)致的描繪。真實(shí)展現(xiàn)了林道靜如何從一個(gè)尋求個(gè)人自由的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為一名無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的奮斗歷程。論文主要通過對(duì)林道靜從個(gè)人反抗的道路走向革命道路過程的分析，進(jìn)而歸納這一革命知識(shí)青年所帶給我們的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：《青春之歌》，林道靜，人物形象，現(xiàn)實(shí)意義

《青春之歌》作為十七年文學(xué)的代表作品，是楊沫女士的成名之作，小說于1958年發(fā)表以后，迅速成為當(dāng)時(shí)的暢銷小說，而林道靜這一女性形象也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。1959年小說被改編成電影搬上銀幕，并作為國(guó)慶十周年的獻(xiàn)禮影片而廣受歡迎。

一、影片中林道靜的人物形象

影片同樣以“九·一八”事變到“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一期間的學(xué)生運(yùn)動(dòng)為背景，與小說不同的是，影片剪裁掉了小說中主人公林道靜與江華、盧嘉川之間的感情糾葛，“使其在愛情關(guān)系中剪不斷，理還亂的人格弱點(diǎn)，在電影鏡頭中得到了隱藏和淡化，這樣她與盧嘉川、江華二人的關(guān)系也變得純粹而干凈，從革命的角度看，他們是純潔的同志關(guān)系，而林道靜對(duì)革命毅然決然的追求成為了整部電影的支撐和框架，這樣一來，電影就改變了小說原有的以戀愛為主體的故事敘事而演變成為一部具有浪漫傳奇色彩的故事，戀愛本土性主體演變成了革命情節(jié)的①世界性主題?！痹谠撚捌辛值漓o的扮演者謝芳成功的塑造了主人公性格的蛻變歷程，將林道靜如何從一個(gè)幼稚單純、熱情進(jìn)步的知識(shí)青年成長(zhǎng)為一名成熟穩(wěn)重的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程刻畫的淋漓盡致。經(jīng)歷了苦悶、彷徨與幻想的洗禮，并最終經(jīng)受住了各種考驗(yàn)和誘惑，用她的執(zhí)著譜寫了從一名“小資產(chǎn)階級(jí)”到一名優(yōu)秀的“無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士”的轉(zhuǎn)變，她因此也被稱為“成長(zhǎng)中的英雄人物”②。以影片的故事發(fā)展情節(jié)來看，林道靜的成長(zhǎng)過程可以概括為兩次出走和兩次覺醒。

（一）封建反叛，對(duì)于女性意識(shí)的覺醒

促使林道靜走向反叛和出走的第一次導(dǎo)火線是封建家庭式的包辦婚姻，為了掙脫繼母對(duì)其人生的安排，擺脫成為軍閥官僚的玩物的命運(yùn)，她毅然走出了那個(gè)令她痛苦的家庭，并且發(fā)誓再也不會(huì)踏進(jìn)那個(gè)“罪惡的大門”③，去尋找一條屬于自己的自由道路。這種近于決裂的抗?fàn)帲粌H僅是對(duì)那個(gè)封建家庭的反叛，更是對(duì)當(dāng)時(shí)那種傳統(tǒng)的社會(huì)生活方式的反抗和決裂，她渴望走出去，渴望可以尋求一種獨(dú)立自主的生活。但是林道靜的這次出走是盲目的，她沒有同伴，沒有支持者，當(dāng)她自以為可以投靠北戴河的表哥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)表哥早已離開，此時(shí)的她雖然被楊莊小學(xué)校長(zhǎng)余敬唐收留，在小學(xué)里當(dāng)教員暫時(shí)安定下來，但是余靖唐卻是利用她的美貌，居心叵測(cè)，面對(duì)這樣的生活，她無處申訴，也沒有力量抗?fàn)?。她開始思索自己離開那個(gè)家庭后的種種境遇，開始漸漸清醒，當(dāng)她滿懷著希望，“竭盡了全副勇氣剛剛逃出了那個(gè)要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠時(shí)，想不到接著又 ① ② 鄭曉璇，《青春之歌闡釋史研究》，福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年，第18頁。會(huì)丁萍，《新革命歷史題材小說中成長(zhǎng)的英雄人物形象研究》，2012年。③ 楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年，第5頁。走進(jìn)了一個(gè)更黑暗、更腐朽、張開血口想要吞食她的社會(huì)?！雹龠@個(gè)時(shí)候在林道靜的身上，更多的是小資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，她沒有想著要與生活再次抗?fàn)幒皖B強(qiáng)的生活下去，而是一個(gè)人來到了海邊。于是就出現(xiàn)了影片開始的畫面。隨著電影鏡頭的轉(zhuǎn)換和推進(jìn)，波濤洶涌的大海在怒吼的狂風(fēng)和海嘯聲中，顯得急迫而絕決。林道靜身著白色衣裙、白色襪子和白色圍巾來到了海邊，她望著大海，目光堅(jiān)毅，毫無顧惜的縱身躍進(jìn)大海。新中國(guó)成立以后，大海作為一種意象在電影中往往象征著“時(shí)代漩渦”，“命運(yùn)”和“萬惡的舊社會(huì)”②，林道靜躍進(jìn)大海，象征著她被這些所吞噬，這也暗示著革命靠一個(gè)人是不能夠成功的，個(gè)人只有通過組織和黨的幫助也才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人蛻變。但是這個(gè)時(shí)候的林道靜還沒有經(jīng)歷完全的考驗(yàn)，她本身的小資產(chǎn)階級(jí)思想和落后情緒還大大的存在，于是情節(jié)上出現(xiàn)了一個(gè)人——于永澤，這個(gè)一直注意她舉動(dòng)的北大學(xué)子。

余永澤救了林道靜以后，給了林道靜所想要的關(guān)于愛情的一切幻想，他的愛情讓林道靜感覺生活出現(xiàn)了一道曙光。于是二人開始了美妙的戀愛生活，林的思想意識(shí)里的所有浪漫情懷和幻想在這里展現(xiàn)，我們看到了她的快樂，看到了她在教室里歡快的話語。這一轉(zhuǎn)變是愛情帶來的，也可以說是林找到了一個(gè)依托和依靠，其實(shí)她的骨子里還是向往一種安穩(wěn)的生活的。但是在那個(gè)**的社會(huì)和年代，生活是不能夠安穩(wěn)和平靜的，林道靜所想要的平靜隨著日本侵占東三省，她那顆平靜的心再次起了波瀾，安靜的小鎮(zhèn)生活不再能夠滿足她躁動(dòng)的心，于是她想起了身在北京的于永澤。充滿幻想，人格單純和幼稚的林道靜在經(jīng)歷了死亡的洗禮后，對(duì)于社會(huì)多了更多的見解和認(rèn)識(shí)，電影為了令林道靜成長(zhǎng)的更加成熟，強(qiáng)化了學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的悲壯氣氛，在小說“南下示威”情節(jié)的基礎(chǔ)之上又增加了學(xué)生的“臥軌抗議”，這樣的一個(gè)場(chǎng)面，剛好被北上的林道靜所見?？粗疖囌酒鞄蔑h揚(yáng)，圍觀群眾人山人海，那些臥軌學(xué)生與前來鎮(zhèn)壓的警察們怒目相向，并最終跳上火車南下示威。整個(gè)過程中，林道靜震撼的看著他們，從她的眼神里我們看到了一種渴望，渴望像他們一樣充滿激情的生活，這個(gè)時(shí)候的林道靜對(duì)革命是一種敬仰和崇拜，她希望加入其中，但是又羞澀的沒有喊出口。

到了北京以后，她見到好友王曉燕，激動(dòng)的向她描述著自己內(nèi)心的波動(dòng)：“燕姐，你不知道他們是多么的勇敢吶，我真佩服他們，連警察也沒攔住他們，跳上貨車就南下示威去啦！”③初次認(rèn)識(shí)革命的力量和偉大，林道靜的內(nèi)心有了新的覺悟，這是新女性的一種覺醒和認(rèn)識(shí)——實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和尋求人格上獨(dú)立。這也是她走出封建家庭后的第二次成長(zhǎng)歷程。

于是當(dāng)她到了北京以后，并沒有接受余永澤的幫助，而是說要“做一個(gè)獨(dú)立自由的人，要找一個(gè)知音?！庇谑撬奶幥舐氄夜ぷ?，然而在那個(gè)時(shí)代，女性想要找一份工作是極其困難的，這個(gè)時(shí)候他沒有再拒絕余永澤想要結(jié)合的要求，跟他同居了。這里林道靜可以說是打破了傳統(tǒng)的三媒六證的婚姻傳統(tǒng)，真正做到了只是女青年的率性和勇敢。而且在這個(gè)婚姻里，林道靜掌握了婚姻的自主權(quán)，余永澤評(píng)價(jià)林道靜說她是“一匹難馴服的小馬”，也表明林道靜的婚姻主動(dòng)性。當(dāng)兩個(gè)人真正的柴米油鹽的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)余永澤其實(shí)并非是自己心里的白馬王子，于是當(dāng)余永澤跟她說要個(gè)孩子，讓她幫自己抄寫資料，學(xué)習(xí)烹調(diào)、縫紉的時(shí)候，她開始抱怨余永澤，“從前咱們?cè)诒贝骱雍＿叺臅r(shí)候，你的思想多么豐富，你對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)有許多見解我真喜歡?？墒?，現(xiàn)在，你成天介總是吃啊、喝啊、孩 ① ② 楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年，第7頁。鄭曉璇，《青春之歌闡釋史研究》，福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年，第17頁。③ 節(jié)選自影片。子啊，??你知道，我的意志不在這上頭。”①

這個(gè)時(shí)候，佃戶魏老三的出現(xiàn)使得余永澤和林道靜之間的隔閡進(jìn)一步加深。她發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那個(gè)思想進(jìn)步的大學(xué)生，如今成了為了名利巴結(jié)貴人，對(duì)待自己年邁的佃戶毫無同情心的時(shí)候，她對(duì)于愛情的幻想出現(xiàn)了裂痕，但是這個(gè)時(shí)候的林道靜，身上依然保留有小資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，因此盡管她明白自己的愛人“原來是這樣的自私”②的時(shí)候，她感覺到傷心，可是她沒有想要叛逃，沒有勇氣和決心像逃離那個(gè)封建家庭一樣決絕的離開。

（二）對(duì)愛情和家庭的反叛，從小我到集體的意識(shí)覺醒 恰逢這個(gè)時(shí)候，朋友邀請(qǐng)她參加?xùn)|北流亡學(xué)生的聚會(huì)，這是一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)聚會(huì)上，林道靜再次見到了那個(gè)和余永澤不太一樣的英俊學(xué)生——盧嘉川，盧的出現(xiàn)，令林道靜開始重新思考自身的價(jià)值，開始真正的接觸到共產(chǎn)主義思想和馬克思主義。在這次聚會(huì)上，她首次聽到革命的宣傳，受到深刻的革命啟蒙教育?！斑@些北大愛國(guó)青年的出現(xiàn)，又重新點(diǎn)燃了她心中對(duì)于生活的熱情。他們身上都有一種向上的熱情和愛國(guó)愛民的責(zé)任感，好像甘雨落在干枯的禾苗上，她空虛的、窒息的心田立刻把她們都吸收了。她心里開始激蕩起一種從未有過的熱情?！?/p>

對(duì)于那平靜的，像死水一樣的家庭生活，她想要抗?fàn)帲胍撾x那樣的平凡，但是孤身奮戰(zhàn)的她并沒有找到出路，于是她問盧嘉川：“我斗爭(zhēng)過，反抗過，可是我還沒有出路”，盧嘉川是其在迷茫時(shí)期的一個(gè)引路人，這時(shí)候盧嘉川告訴她，斗爭(zhēng)不是一個(gè)人的事情，而是要投身于集體中，“只有投身到集體斗爭(zhēng)中去，把個(gè)人命運(yùn)同大眾命運(yùn)聯(lián)系起來，才有出路”③，這時(shí)候的林道靜豁然開朗了，孤軍奮戰(zhàn)的自己終于看到了希望，這個(gè)集體斗爭(zhēng)的光輝的道路，讓她對(duì)革命有了一種狂熱性和英雄式的幻想，但是這種幻想是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子那種熱情和澎湃。從這以后她廢寢忘食的汲取革命思想，在革命書籍里尋找真理，“她時(shí)時(shí)被那里面澎湃著的、對(duì)于未來幸福世界的無限熱情激蕩著、震撼著，她感到從未有過的快樂和滿足。”④這樣的轉(zhuǎn)變令余永澤不能接受，余永澤阻止林道靜參加學(xué)生的愛國(guó)示威游行，并且攆走了盧嘉川，致使盧的計(jì)劃失敗，使盧嘉川被捕入獄，林道靜心底對(duì)于余永澤的所有幻想到這里全部被毀滅，“離開他，不能讓他毀了我的一生”的信念讓林道靜的女性意識(shí)逐漸淡化，為了革命，為了自己的事業(yè)——成為一名共產(chǎn)黨員，她終于堅(jiān)定了決心，走出了那個(gè)給了她無限幸福回憶，但同時(shí)又讓她無比痛苦的愛情巢窠。這次出走，林道靜不僅僅是出于對(duì)家庭，對(duì)那種小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人生活的反叛，還是對(duì)于個(gè)人主體意識(shí)的一種背離，預(yù)示著林正逐漸剝離自己的女性意識(shí)中的個(gè)人感情，逐步邁向集體的革命形勢(shì)和斗爭(zhēng)。由追求個(gè)人幸福到為集體謀幸福，這時(shí)的林道靜認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了一條她所追求的嶄新的革命道路。

林道靜的第二次出走，已經(jīng)不再像第一次那樣的迷茫，她不再悲觀，更沒有選擇輕生。因?yàn)樗闹杏幸粓F(tuán)火在燃燒著，在升騰著，她找到了自己前進(jìn)的方向和目標(biāo)，那就是為革命事業(yè)而奮斗。于是她到處貼傳單，宣傳革命，完成盧嘉川交給她的每一個(gè)任務(wù)。林道靜的第二次出走，有了更多的覺醒，她對(duì)男性的幻想不再那么多，有了更多的獨(dú)立性，這也是她能夠毅然離開余永澤的原因之一。此 ①② 楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年，第13頁。

楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年，第15頁。③ 楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年，第25頁。④ 楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年，第31頁。時(shí)的林道靜開始意識(shí)到自己所追求的個(gè)性主義和個(gè)人的幸福是多么的卑微，是多么的自私。她竭力的想要融入到黨的一個(gè)大團(tuán)體中，想要加入黨，加入到那些熱血青年中，讓自己的青春煥發(fā)出意義和光芒。在盧嘉川的指導(dǎo)下，她對(duì)革命的認(rèn)識(shí)逐漸加深，對(duì)于自己所從事的工作也越來越感覺到幸福。從影片里我們可以看到她雖然很累，每天早出晚歸，但是臉上洋溢著幸福的笑容，她把為黨服務(wù)當(dāng)成是至高無上的光榮，一切都在向黨看齊。但是這一時(shí)期的林道靜在對(duì)革命的認(rèn)識(shí)上并沒有真正的成熟，只是剛剛覺醒，思想認(rèn)識(shí)上雖然得到了飛躍，但是革命人生的成長(zhǎng)之路才剛剛開始。

其革命性的首次成熟應(yīng)該是在第一次被捕入獄以后。因?yàn)楦锩X性和自我保護(hù)意識(shí)的淡薄，林道靜很快的告訴叛黨戴俞自己貼傳單宣傳革命思想的事情，對(duì)于別人的提問沒有絲毫的警惕。當(dāng)她被捕入獄以后，她以為自己就要光榮的犧牲了，以為自己的生命終于是有價(jià)值了，這個(gè)時(shí)候，林道靜的思想還處于成長(zhǎng)的一種不成熟期，這就像他的年齡一樣，是躁動(dòng)不安的，是充滿激情的，但是又缺乏了理性和思考，簡(jiǎn)單將革命認(rèn)為是流血犧牲的層面上。這個(gè)時(shí)候的林道靜并不具備一名合格的革命者，要想成為一名真正的革命者，必須經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。于是影片出現(xiàn)了胡夢(mèng)安為了套出更多的革命者名單和組織，而誘惑林道靜與他合作，并開出了各種條件，允諾給她安逸的生活。這個(gè)時(shí)候林道靜表現(xiàn)出了堅(jiān)決的抵抗，沒有絲毫的猶豫。為了躲避反動(dòng)者的迫害，在老黨員林紅和好友曉燕的幫助下，林道靜被送到了鄉(xiāng)下。

在鄉(xiāng)下，林道靜遇到了她革命道路上的第二個(gè)引路人——江華，如果說盧嘉川是那種滿懷激情的熱血青年學(xué)生的話，那么江華身上更多的是成熟和穩(wěn)重，一切似乎都在他的掌握之中，江華每天早出晚歸，林經(jīng)常看不到他的人影。林道靜渴望加入到江華的行動(dòng)中，他希望江華可以交給她任務(wù)，讓她親身經(jīng)歷黨的事業(yè)，她急切的希望自己可以加入到這個(gè)組織中去。鄉(xiāng)下的生活是林道靜革命思想成熟的關(guān)鍵時(shí)期，在這里她看到農(nóng)民階級(jí)備受地主階級(jí)的剝削和壓迫，吃不飽，穿不暖，小孩兒有病了都沒有錢看病，于是她痛恨，痛恨地主階級(jí)的殘暴和無良。影片中有這樣一個(gè)鏡頭，林道靜走在田頭，看到地主階級(jí)毒打佃戶，她喝止他住手，并說“我不允許你欺負(fù)農(nóng)民階級(jí)”。這時(shí)候的林道靜已經(jīng)不像剛開始站在激憤的學(xué)生中間想要呼喊出自己的渴望和憤怒卻又不敢的那種情形，此時(shí)的林道靜真正的將自己的感情和無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)系了起來，站在了他們的角度，維護(hù)他們的利益。

影片為了突出農(nóng)村工作對(duì)于黨員考驗(yàn)的重要性，有一場(chǎng)江華組織廣大農(nóng)民搶收地主家麥子的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，林道靜看到：“月黑風(fēng)高的夜晚，隨著一聲令下，幾百個(gè)像是突然從地底下鉆出來的貧苦農(nóng)民，很快的將大片大片成熟的麥子割倒，運(yùn)走，等到地主得信感到時(shí)，剩下的就是一個(gè)一望無際和光禿禿的田野。這場(chǎng)活生生的農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)，從思想、立場(chǎng)上給林道靜以深刻教育，使她背叛了本階級(jí)?！雹?/p>

這個(gè)時(shí)候的林道靜真正的融入到了集體之中，個(gè)人的利益已經(jīng)被集體所取代，在鄉(xiāng)下的革命活動(dòng)和宣傳，讓她深刻的體會(huì)到了幸福的含義，讓她真正明白了作為一名共產(chǎn)黨員的使命。對(duì)盧嘉川的崇拜轉(zhuǎn)而升華到了對(duì)黨，對(duì)整個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)的崇拜。

林道靜革命集體意識(shí)的真正成熟和成長(zhǎng)為一名合格的中共黨員是她第二次入獄以后。當(dāng)鄉(xiāng)下的工作被告一段落的時(shí)候，她接受江華交給她的任務(wù)，冒險(xiǎn)離開宋莊前往北平。到了北平以后，她得知很多黨員被捕，由于自我的一個(gè)保護(hù)意 ① 何其芳，“《青春之歌》不可否定”[J]，《中國(guó)青年》，1959年5月。識(shí)不夠，她暴露了自己的行蹤，最終又落到了胡夢(mèng)安的手里，再次被捕入獄。此次被捕入獄她經(jīng)受了敵人的嚴(yán)刑拷打，被鐵條炮烙、灌辣椒水、壓杠子等酷刑，最后昏死過去。這種肉體上的痛苦只是一時(shí)的，煉獄生活考驗(yàn)的不只是肉體是否可以經(jīng)受住拷打，更多的是精神上是不是可以經(jīng)受住考驗(yàn)。在老黨員林紅的鼓勵(lì)和幫助下，她積極樂觀的生活，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)，林紅臨終前對(duì)她說的話深深的震撼著她，“我在監(jiān)獄里看到了很多很多的共產(chǎn)黨員，幾分鐘以后他們就要被拉出去槍斃了，但是在這幾分鐘以內(nèi)，他們還要愉快的生活，還要努力地工作——因?yàn)樗麄兪遣凰赖摹雹?。這樣的精神讓林道靜再次的覺醒，此時(shí)的她沒有了原來的沖動(dòng)，更多的是一份成熟，在磨難里經(jīng)歷的成熟。她積極的鍛煉身體，學(xué)習(xí)黨章，懷著希望愉快的度過獄中的困難日子，因?yàn)楦锩褪窍Ｍ?，有希望革命就?huì)勝利。

影片通過幾個(gè)階段的生動(dòng)描繪，“藝術(shù)地表現(xiàn)了林道靜從幼稚無知，多愁善感到成熟老練，堅(jiān)強(qiáng)沉著；從富于浪漫幻想到腳踏實(shí)地的為革命工作；從模糊的階級(jí)意識(shí)到真正理解階級(jí)壓迫、階級(jí)斗爭(zhēng)；從缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)到注意斗爭(zhēng)策略方法的成長(zhǎng)過程。這是從個(gè)人主義到集體主義、民主主義到共產(chǎn)主義的成長(zhǎng)過程。這個(gè)過程是如此真實(shí)，令人信服并打動(dòng)人心?！雹?/p>

從影片里我們看到了林道靜一步步的成長(zhǎng)路線，從走投無路選擇輕生的那個(gè)弱小女子，到走出家庭走向革命，林道靜在鍛煉成長(zhǎng)過程中的經(jīng)歷反復(fù)并曲折，但是她經(jīng)受住了考驗(yàn)和磨難，最終擺脫了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子思想上沉重的因襲負(fù)擔(dān)而成長(zhǎng)為一名革命知識(shí)分子的典型。影片的最后林道靜的理想終于實(shí)現(xiàn)了，在江華的主持下，她加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，真正成為了一名光榮的共產(chǎn)主義者。

影片的最后一個(gè)鏡頭是林道靜、江華、王曉燕以及北大的師生們手牽著手，昂首挺胸的走在游行隊(duì)伍的最前面，率領(lǐng)著無數(shù)群眾，正在完成一次勢(shì)不可擋的進(jìn)軍。戴錦華這樣評(píng)價(jià)他們的行為，“這是英雄的凱旋式，也是英雄的命名式。這是英雄的凸現(xiàn)，也是個(gè)體的消融?！雹鄣竭@里，林道靜的革命成長(zhǎng)道路終于跨越了個(gè)人而融入到了集體的斗爭(zhēng)中。

在那個(gè)特殊的年代里，我們用激情、樂觀、積極、奮斗等形容詞來形容那些熱血青年，他們是青春的代名詞和楷模，無數(shù)個(gè)像盧嘉川、林紅、江華、曉燕等一樣的青年們，用他們的激情和血淚譜寫了一曲青春的贊歌。青春是神奇的，神奇的青春只有在火熱的斗爭(zhēng)中才能爆發(fā)出她的無窮力量；青春是美好的，美好的青春只有在壯麗的事業(yè)中才能顯示她的燦爛光華。影片作為國(guó)慶獻(xiàn)禮片，鼓舞了大批的青年們用自己的青春奉獻(xiàn)祖國(guó)，用自己的青春鑄就不朽贊歌，為黨的光輝事業(yè)前仆后繼。何其芳曾經(jīng)稱贊楊沫的這部作品“是一部?jī)?yōu)秀的成功的有教育意義的作品”④。

二、林道靜形象的現(xiàn)實(shí)意義

看完這部影片以后，你會(huì)對(duì)青春有一個(gè)重新的思考。青春是什么？青春是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，然而就是這個(gè)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情，卻有著千姿百態(tài)的不同。青春之歌作為一部國(guó)慶獻(xiàn)禮影片，具有重要的政治意義。北京電影學(xué)院盧友漢稱該影片“深刻體現(xiàn)了人物形象，是政治掛了帥的影片，稱得起是一部紅色的形象 ① ②節(jié)選自電影情節(jié)。

埃德蒙·利奇，《文化與交流》[M]，郭凡、鄒和譯，廣州：中山大學(xué)出版社，2000年。③ 戴錦華，“《青春之歌》：歷史視域中的重讀”，唐小兵編，《大眾文藝與意識(shí)形態(tài)》，牛津大學(xué)出版社，1993年，第148,153,164頁。④ 何其芳，“《青春之歌》不可否定”[J]，《中國(guó)青年》，1959年5月?；男蜗蠡纳罱炭茣?。①”主人公林道靜“由于自己不幸的身世，及在家庭里從小所受到的痛苦折磨，使她對(duì)家庭充滿了仇恨，像當(dāng)時(shí)許多受壓迫的青年學(xué)生一樣，她反抗舊禮教反抗封建包辦婚姻，要求個(gè)性解放，要求獨(dú)立自由，但是卻毫無階級(jí)覺悟。只是孤軍奮斗，脫離實(shí)際的空想者；然而當(dāng)民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，基于愛國(guó)熱情，他開始跳出個(gè)人狹小的天地，把個(gè)人的命運(yùn)和人民大眾的命運(yùn)結(jié)合起來，并且受到革命思想的影響，開始接觸革命?！雹谶@個(gè)階段的林道靜基本上還處于小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于革命的狂熱，她參加革命僅僅是為了干一番轟轟烈烈的事業(yè)，也不枉自己作為一名知識(shí)分子。然而到了最后，她經(jīng)過黨的教育并參加實(shí)際斗爭(zhēng)與農(nóng)民群眾相結(jié)合，真正懂得了革命的道理和含義，最終背叛自己的階級(jí)，建立起無產(chǎn)階級(jí)革命的世界觀和人生觀，最終在實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉成為一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員。

林道靜的感人形象和典型意義在于其所走的道路是無比曲折的，而其叛逆性格的成長(zhǎng)又是充滿了血肉的?！傲值漓o的形象集中的反映了我國(guó)相當(dāng)一部分知識(shí)青年，在三十年代四十年代里奮勇前進(jìn)的精神面貌以及他們所走過的共同道路；由民族覺悟到階級(jí)覺悟，由小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子到無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士”，可以說，“由紳士階級(jí)的逆子貳臣到無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾的真正友人，以致戰(zhàn)士”③。

《青春之歌》影片播出以后，受到了極大的歡迎，當(dāng)時(shí)北京的各個(gè)影院都是爆滿，而且很多電影院還24小時(shí)不間斷的播放，人們排著隊(duì)觀看影片?？梢娛r空前。鄧穎超同志說“《青春之歌》電影我看過不只一次，小說也看到‘忘食’??”④，由此可見，影片對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想的震撼和影響有多深。沈金梅女士稱自己在電影中明白了一個(gè)道理，“黨是青年的引路人”，她特別強(qiáng)調(diào)了“盧嘉川——也就是黨，給林道靜指明了道路，將其從一個(gè)自發(fā)的愛國(guó)者，引到成為自覺的階級(jí)戰(zhàn)士”。⑤

青春是一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲，我們要做的是不逃避，不閃躲，跟著青春的節(jié)奏，奏響每一章的音符，讓青春的歌聲響徹在生命的每一個(gè)章節(jié)。華夏悠悠五千年的文明，經(jīng)歷了多少的滄?？嚯y，但是華夏民族沒有就此倒下或者頹廢消亡，而是頑強(qiáng)的站了起來，巍峨的站在了世界的前列。這是一種精神，是一種力量，我們的先輩們用他們的青春為祖國(guó)譜寫華章，我們有什么理由在祖國(guó)前進(jìn)的道路上成為她的絆腳石，成為她輝煌道路上的荊棘。我們應(yīng)該狠狠的抓住青春的繩索，為自己的青春做主，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，為祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)上自己的一份力量。

“《青春之歌》作為一部探索民主革命時(shí)期青年知識(shí)分子道路問題的小說，”“以林道靜的生活軌跡為主線，展現(xiàn)了她從爭(zhēng)取個(gè)性解放到走向獻(xiàn)身社會(huì)解放的革命事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與生命意義的艱難旅程”,小說意在闡明”林道靜追求個(gè)性解放的歸宿是投身于社會(huì)解放事業(yè)，在革命斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值”。其成就在于“富有層次地描寫了林道靜的成長(zhǎng)道路，細(xì)致入微地展示了主人公林

⑥道靜告別舊我的復(fù)雜心路歷程?！闭沁@樣一個(gè)充滿激情的中華民族知識(shí)分子形象，為我們展現(xiàn)了那個(gè)年代青春的意義和價(jià)值，不僅要追求自我的個(gè)性實(shí)現(xiàn)，還要達(dá)到社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。楊沫自己在談到《青春之歌》的創(chuàng)作是說：“如果這部 ① ② 盧友漢，“為什么我們熱愛這部電影：青春之歌座談會(huì)”，1959年12月12日。謝芳，“扮演林道靜的體會(huì)”[J]，《電影藝術(shù)》，1960年第八期。③ 瞿秋白，“魯迅的精神”[J]，《魯迅雜感選集（序）》，中國(guó)致公出版社，2009年。④ 孟紅，“《青春之歌》是怎樣被搬上銀幕的”[J]，《黨史天地》，2006年第6期。⑤ 沈金梅，“為什么我們熱愛這部電影：青春之歌座談會(huì)”，1959年12月12日。⑥ 朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917——1997）》，高等教育出版社，1999年。小說真能讓青年同志看到過去的人們?cè)鯓由?、斗?zhēng)過來的，也許他們對(duì)今天的新社會(huì)、今天的幸福生活就會(huì)更珍愛，——而這就是我對(duì)這本書的最高愿望了?！雹?/p>

小說的熱銷證明了它的成功，而影片的播出更加推動(dòng)了“青春歌頌”的熱潮。它像一團(tuán)火，點(diǎn)燃了人們的熱情，也點(diǎn)燃了人們的希望。影片緊湊的情節(jié)，時(shí)而激昂，時(shí)而舒緩的音樂，使人仿佛和主人公一起置身其中，讓你無法停下腳步，令你思考和回味。林道靜等青年們火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你只能夠緊張且有序的跟著那個(gè)時(shí)代的步伐順風(fēng)疾走！那是一個(gè)跑步前進(jìn)的時(shí)代，那是一個(gè)沖破一切的時(shí)代，那是一個(gè)青春放聲高歌的時(shí)代。影片里的那些青年們緊跟著青春的節(jié)拍，有力而昂揚(yáng)的沖上前去，因此他們感覺到了幸福。影片的最后，雖然他們正在經(jīng)受打擊，但是從每個(gè)人臉上你看到了希望的微笑。

生活在安逸而祥和年代的我們這些青年們，是否已經(jīng)找到了青春的節(jié)拍？是否跟上了青春的節(jié)奏？我們的青春是否也同樣激昂而有力呢？林道靜等人唱出了那個(gè)**年代的《青春之歌》，我們這個(gè)時(shí)代的“青春之歌”也要我們自己來譜寫。

三、結(jié)語

遇到困難勇敢的面對(duì)，不低頭，不服輸，這是上個(gè)世紀(jì)革命先輩們告訴我們的，他們反抗命運(yùn)，反抗傳統(tǒng)，克服挫折的決心和信心值得我們學(xué)習(xí)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神將是民族文明的標(biāo)記。在慘烈年代里，他們用血和淚造就那個(gè)時(shí)代的青春之歌，那么我們作為他們的后輩，不僅要學(xué)習(xí)他們的精神，更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來抒寫自己的青春樂章，讓自己無愧于自己的青春。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊沫，《青春之歌》[M]，長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社，2010年。[2] 鄭曉璇，《青春之歌闡釋史研究》，福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年。

[3] 會(huì)丁萍，《新革命歷史題材小說中成長(zhǎng)的英雄人物形象研究》，2012年。

[4] 戴錦華，“《青春之歌》：歷史視域中的重讀”，唐小兵編，《大眾文藝與意識(shí)形態(tài)》，牛津大學(xué)出版社，1993年。

[5] 何其芳，“《青春之歌》不可否定”[J]，《中國(guó)青年》，1959年5月。[6] 埃德蒙·利奇，《文化與交流》[M]，郭凡、鄒和譯，廣州：中山大學(xué)出版社，2000年。

[7] 謝芳，“扮演林道靜的體會(huì)”[J]，《電影藝術(shù)》，1960年第八期。[8] 盧友漢，“為什么我們熱愛這部電影：青春之歌座談會(huì)”，1959年12月12日。

[9] 瞿秋白，“魯迅的精神”[J]，《魯迅雜感選集（序）》，中國(guó)致公出版社，2009年。

[10] 孟紅，“《青春之歌》是怎樣被搬上銀幕的”[J]，《黨史天地》，2006年第6期。

[11] 沈金梅，“為什么我們熱愛這部電影：青春之歌座談會(huì)”，1959年12月12日。

① 楊沫，《青春之歌再版后記》，中國(guó)電影出版社，1961年。[12] 朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917——1997）》，高等教育出版社，1999年。

[13] 楊沫，《青春之歌再版后記》，中國(guó)電影出版社，1961年

第四篇：解讀《青春之歌》——叢林道靜看女性意識(shí)（模版）

解讀《青春之歌》

——從林道靜看女性意識(shí)

《青春之歌》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一部正面描寫知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的長(zhǎng)篇小說，也是一部重要的女性主義小說。作品寫了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜擺脫束縛走上革命道路，并且加入中國(guó)共產(chǎn)黨的曲折經(jīng)歷。

林道靜是一個(gè)由小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型。林道靜出生在地主家庭，接受封建主義和資產(chǎn)階級(jí)的教育，親生母親的悲慘結(jié)局和繼母的虐待等因素都為她成長(zhǎng)為革命者提供了可能。小說描寫了林道靜成為一名無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的三個(gè)階段：一是矛盾與彷徨階段。她為了反抗封建家庭的束縛，幻想到社會(huì)上自尋出路，而北戴河的慘痛遭遇使她明白了現(xiàn)實(shí)的殘酷，希望的破滅使她只能通過死亡的方式來抗?fàn)?。這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子走投無路的真實(shí)寫照。第二是追求探索階段。認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員盧嘉川是她生命中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在盧嘉川的開導(dǎo)之下，林道靜學(xué)習(xí)了馬列主義，并且在革命實(shí)踐中得到鍛煉，她克服了自己軟弱的思想，和于永澤徹底決裂，走了革命道路。第三是鍛煉成長(zhǎng)階段。林道靜接受了革命風(fēng)暴的洗禮，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)，克服小資產(chǎn)階級(jí)思想，成為了一名真正的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。整部作品主要在于探討女性知識(shí)分子的成長(zhǎng)及前途問題，林道靜的形象說明了知識(shí)分子只有把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

從女性意識(shí)的角度來看，林道靜作為一個(gè)女性，“既是性的受害

者，又是性的自覺者”。林道靜不想淪為男人的玩物，她逃離了自己的家庭，踏上了流亡的不歸路，突出的反映了她的抗?fàn)幰庾R(shí)，而抗?fàn)幰庾R(shí)又因?yàn)樗呐陨矸荻鴰в辛烁由羁痰膬?nèi)容。作品深刻的刻畫了女性性別給林道靜帶來的災(zāi)難，可是，如果我們仔細(xì)揣測(cè)作文的潛臺(tái)詞，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，性別帶給林道靜的不僅只是災(zāi)難，同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。林道靜為抗婚毅然離家出走，只身到北戴河謀生，在經(jīng)歷了一系列挫折和打擊之后，她對(duì)前途絕望了，在這樣的時(shí)刻，“詩人兼騎士”的于永澤進(jìn)入了她的生活，成為了她的伴侶?？墒强释蔼?dú)立生活”的林道靜并不滿足做家庭主婦，他對(duì)下層人民的同情，使她同冷酷無情的于永澤出現(xiàn)了裂痕，她逐漸的看清了于永澤的自私平庸的男性面目，通過與盧嘉川的交往，革命的新形勢(shì)使她感覺到了與于永澤的格格不入。終于林道靜擺脫了小資產(chǎn)階級(jí)感情的羈絆，離開于永澤，義無返顧的走上了革命的道路。

小說中，林道靜自稱自己的骨頭一半白一半黑，其實(shí)這是林道靜對(duì)于自己的家庭出身及階級(jí)成分的困惑、苦惱的心理，這決定了林道靜在以后的斗爭(zhēng)生活中總是努力地改造主觀世界以改變自己的階級(jí)成分。一開始，林道靜把自己的生存理想寄托在了愛情上，她與于永澤的婚姻使從小就孤苦無依的林道靜暫時(shí)感受到了家庭的溫馨，愛情的感動(dòng)喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情?？墒呛髞硭R上發(fā)現(xiàn)，愛情不是她的歸宿，她不想被別人供養(yǎng)，要想在這個(gè)亂世中生活下去就必須另尋出路。而盧嘉川的出現(xiàn)，使她開始接受革命思想，逐漸明白，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入

到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路。

現(xiàn)實(shí)生活的殘酷使林道靜不信任任何人。對(duì)于獨(dú)自沉醉在美妙愛情中的男人，林道靜對(duì)他們表現(xiàn)出了更多的懷疑和彷徨，在一天天的生活中，林道靜發(fā)現(xiàn)了男人（于永澤）的平庸和無能，沒有能力去改變她的內(nèi)心，也不能給她安全感，而當(dāng)男人（盧嘉川）作為政治符號(hào)出現(xiàn)的時(shí)候，才使她覺得有了前進(jìn)的方向，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的悲慘生活中林道靜懂得只有政治才能救贖她，只有政治才是她生存權(quán)利的唯一保證。林道靜的成長(zhǎng)過程其實(shí)就是輾轉(zhuǎn)于各種政治符號(hào)之間的過程，男人的自然性別被政治信息所取代，而林道靜的女性性別便成為了她與政治結(jié)合的資本，這就是女性性別給林道靜帶來的機(jī)遇。從剛開始的逃避婚姻，到后來的拒絕、面對(duì)，最后接受自己的性別并成為自己的自救資本，這一過程，完全地展示了林道靜由一個(gè)女孩到女人的轉(zhuǎn)變。而政治在這一過程中是林道靜追求自我解放、獨(dú)立生活的終極目標(biāo)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，從而完成自己一生的使命。

第五篇：扎根農(nóng)村無悔青春(林靜材料)

扎根農(nóng)村 無悔青春

----在全市大學(xué)生“村官”培訓(xùn)班上的發(fā)言材料

（2010年6月15日）

鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)齊奇嶺村 林靜

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、朋友們：

大家好！

我是鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)齊奇嶺村黨支部書記林靜。2007年8月，我作為自治旗招錄的第一批大學(xué)生“村官”，擔(dān)任了奇嶺村村黨支部書記助理。2009年8月，當(dāng)選為阿里河鎮(zhèn)齊奇嶺村黨支部書記。下面我向大家匯報(bào)一下三年來的工作。

一、用最短時(shí)間實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到農(nóng)民貼心人的轉(zhuǎn)變 2007年，剛到村里工作的時(shí)候，有人曾經(jīng)問過我這樣一句話：“你能分清哪個(gè)是麥子，哪個(gè)是韭菜嗎？”村民的話語中我讀出了不信任的成份，也讀出了他們對(duì)我的期待。大興安嶺山水哺育了我，這片沃土賦予了我不服輸?shù)膭蓬^。我在農(nóng)村長(zhǎng)大，深知這樣一個(gè)道理：在農(nóng)村工作只有走進(jìn)群眾，才能真正服務(wù)群眾，才能真正了解他們需要什么，希望我能為他們做點(diǎn)什么。駐村第一個(gè)月，我首先對(duì)全村情況進(jìn)行走訪調(diào)研，串家門，嘮家常，虛心向村民學(xué)習(xí)，與村民面對(duì)面交流，心與心溝通，拉近彼此的距離，走到農(nóng)民的身邊，掌握了第一手資料。誰家發(fā)生點(diǎn)大事小情，我都要到場(chǎng)，三年

來經(jīng)我手調(diào)解的鄰里糾紛、矛盾有 起，村里呈現(xiàn)出和諧穩(wěn)定的大好來勢(shì)。我漸漸的在摸索和磨合中不斷地適應(yīng)著農(nóng)村工作，并對(duì)這份工作充滿了自信，逐步實(shí)現(xiàn)了從“學(xué)生”到“農(nóng)民”到“親人”的轉(zhuǎn)變。在實(shí)際工作中，我也深深感受到一名大學(xué)生村官只有扎根農(nóng)村，心系農(nóng)民，才能在農(nóng)村這片廣闊的天地里，發(fā)揮自己的聰明才智，成為新農(nóng)村建設(shè)的生力軍。

群眾的情感是樸素而真摯的，你對(duì)他們貼心，他們會(huì)更熱心，對(duì)你的認(rèn)可程度會(huì)更高。兩年多的踏實(shí)工作，換來了全體村民的一致信任。2009年8月，在鄂倫春自治旗第七屆村級(jí)班子換屆選舉中，經(jīng)過公推直選, 我這個(gè)大學(xué)生村官高票當(dāng)選為阿里河鎮(zhèn)齊奇嶺村黨支部書記；2010年1月，我又被旗委組織部批準(zhǔn)成為阿里河鎮(zhèn)黨委委員。2010年4月獲得全旗“五四青年”稱號(hào)。

擔(dān)任村支部書記以來，我始終注重發(fā)揮黨支部在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。抓好黨建工作，就是抓好人的建設(shè)，我首先加強(qiáng)黨員群眾的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中提升素質(zhì)，培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，起到模范帶頭作用，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型支部、學(xué)習(xí)型兩委。在工作中，我身體力行，用實(shí)際行動(dòng)去感染和帶動(dòng)身邊的人，贏得了廣大黨員群眾的支持和信賴。

二、靠解放思想和科技應(yīng)用鋪就村民致富路

為讓村民解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，走上科技致富之路。我從村民最需要的環(huán)節(jié)入手，組織村民學(xué)習(xí)科技種植知識(shí)。齊奇嶺村有著多年培植食用菌的歷史，2006年，我們村就由于 2

使用過時(shí)的生產(chǎn)模式、生產(chǎn)器材，加上傳統(tǒng)、粗放的消毒程序，使菌種出現(xiàn)大面積污染，給村民帶來巨大的損失。我通過認(rèn)真調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)造成污染的主要原因是消毒、滅菌環(huán)節(jié)沒有把好關(guān)。于是，我先從做菌器材上下功夫，把老式的菌鍋改換成高壓蒸氣鍋，從滅菌的第一個(gè)環(huán)節(jié)入手，抓好消毒的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年僅有5%的污染率，村民從中減少了損失，重新堅(jiān)定了信心。為轉(zhuǎn)變?cè)械呐嘀步Y(jié)構(gòu)，我引進(jìn)了兩種優(yōu)質(zhì)菌種進(jìn)行推廣，當(dāng)年提升了20%的產(chǎn)量。同時(shí)，我把村民制作的三級(jí)菌種向周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)推銷，給村民帶來了可觀的收入，也帶動(dòng)了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯食用菌培植業(yè)的發(fā)展。

多年來，齊奇嶺村食用菌培植規(guī)模較大，在生產(chǎn)過程中，受感染的菌袋一直被當(dāng)作廢棄物扔掉，這些被扔掉的廢棄菌中，卻有大部分是有利用價(jià)值的有益菌。我在遠(yuǎn)程教育課件里看到這些廢棄菌料適合培植滑子菇、平菇、猴頭等食用菌，他們比培植黑木耳的生產(chǎn)程序要簡(jiǎn)單的多，這些廢棄菌完全可以回收再利用，同時(shí)也減少了不必要的浪費(fèi)。我就引導(dǎo)村民回收利用這些廢棄菌，發(fā)展滑子菇、平菇、猴頭等，變廢為寶。2009年，我村滑子菇培植量達(dá)到40萬盤、猴頭15萬袋、平菇15萬袋，同年，擴(kuò)建滑子菇菌棚60座，每座可產(chǎn)干品1200公斤，村民人均單項(xiàng)增加收入1200元。

由于受自然條件的限制，發(fā)展食用菌培植業(yè)，也是靠天吃飯的產(chǎn)業(yè)。食用菌最怕遇到連雨天，夏秋季節(jié)，是黑木耳集中采摘的季節(jié)，然而這個(gè)季節(jié)也是一年當(dāng)中的雨季。2009年8月下旬，一連下了一個(gè)星期的雨，村民無法采摘已成熟 3 的黑木耳，即使采摘了也無處晾曬，眼看村民的木耳就要爛在地里。這可怎么辦，我通過所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，與村民商量，集思廣益，最后決定，集中在20戶村民家建起了簡(jiǎn)易的烘干室。幾天下來，雨還沒有停，村民已經(jīng)把采摘下來的黑木耳都烘干了，保住了村民的血汗錢，村民轉(zhuǎn)憂為喜。

我在村里調(diào)研走訪時(shí)還發(fā)現(xiàn)了一件事，多年來由于我村片面追求產(chǎn)量而忽視質(zhì)量，加上國(guó)內(nèi)黑木耳生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，村民木耳銷售困難，收入普遍降低，且又因人多地少，發(fā)展普通培植產(chǎn)業(yè)很難大幅度提高村民收入，繼續(xù)發(fā)展黑木耳培植又遇到了瓶頸，百姓非常迷茫?！霸趺礃硬拍苁勾迕竦氖杖敕€(wěn)步增長(zhǎng)呢？”通過市場(chǎng)調(diào)查和分析，我認(rèn)為必須從品質(zhì)上入手，在品質(zhì)上做文章，改變傳統(tǒng)的管理模式，用新辦法、新技術(shù)提高黑木耳質(zhì)量，重點(diǎn)發(fā)展小孔木耳。小孔木耳外型好、品質(zhì)優(yōu)，倍受消費(fèi)者青睞，近年來已經(jīng)在補(bǔ)品及出口市場(chǎng)占據(jù)一席之地，明顯高于大朵木耳，市場(chǎng)潛力大。為發(fā)展小孔栽培技術(shù)，我和阿里河鎮(zhèn)的黑牡丹食用菌研究所溝通，尋求他們的技術(shù)支持，2008年我們開始推廣種植小孔黑木耳。萬事開頭難，如果想做點(diǎn)事，不付出辛苦是不行的。剛開始，村民對(duì)黑木耳小孔培植技術(shù)持懷疑態(tài)度，推廣新技術(shù)一度出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象。面對(duì)這一情況，我先帶頭培植2萬袋小孔黑木耳，同時(shí)又培植了5千袋傳統(tǒng)的“V”字型口黑木耳。并對(duì)兩種不同類型黑木耳的管理技術(shù)和生長(zhǎng)情況進(jìn)行對(duì)比，讓村民認(rèn)識(shí)到采用小孔培植技術(shù)，不僅省工，而且品質(zhì)好，市場(chǎng)價(jià)格高，每斤最少能多 4

賣6元錢，在我的帶動(dòng)和指導(dǎo)下，村民王海采用小孔培植技術(shù)，培植了27000袋地栽木耳，收益十分可觀。我和王海的成功讓齊奇嶺村廣大農(nóng)民深切地感受到采用小孔培植技術(shù)培植黑木耳的好處。2009年，全村50%的菌農(nóng)開始培植小孔黑木耳，小孔培植達(dá)到170萬袋。今年將突破300萬袋。依據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格，小孔培植的黑木耳每市斤可賣35元左右，每年可多創(chuàng)收200萬元以上。目前，我村年培植黑木耳650萬袋、滑子菇48萬盤、猴頭25萬袋，2009年食用菌單項(xiàng)收就達(dá)900萬元。現(xiàn)在食用菌培植己成為我村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，黑木耳產(chǎn)量居鄂倫春旗特色產(chǎn)業(yè)之首，成為全旗最大的黑木耳生產(chǎn)基地。

三、建合作組織推動(dòng)新農(nóng)村發(fā)展

2009年11月，我有幸成為呼倫貝爾市創(chuàng)業(yè)先導(dǎo)團(tuán)的一員，參加了市委組織部組織的外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)和參觀考察，讓我看到了我村與發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的差距。我村食用菌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的弊端是沒有經(jīng)濟(jì)合作組織，缺少農(nóng)村經(jīng)濟(jì)人，以及產(chǎn)品質(zhì)量不高等一系列問題。我認(rèn)為，如果要解決這些問題，必須去發(fā)展我村的經(jīng)濟(jì)合作組織，通過合作社的形式，增加產(chǎn)品的附加值，一方面減少市場(chǎng)對(duì)農(nóng)戶的沖擊，產(chǎn)品也可以形成規(guī)模，吸引更多的投資者到村里來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共贏。

回到村里后，我耐心地向村民宣傳，組織動(dòng)員村民加入合作社，同時(shí)我積極向有關(guān)部門申報(bào)，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，經(jīng)過短短的一個(gè)多月，2010年1月，齊奇嶺村“新 5

源食用菌農(nóng)民專業(yè)合作社”正式注冊(cè)成立了。合作社以“公平、公正、公開”的服務(wù)為原則，以“誠(chéng)信、優(yōu)質(zhì)、特色”為經(jīng)營(yíng)理念，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技為指導(dǎo)，以綠色產(chǎn)品為起點(diǎn)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，把服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量放在首位。在合作組織的運(yùn)作下，今年的食用菌經(jīng)濟(jì)效益將大幅提高。

沒有思想的大解放，就沒有事業(yè)的大發(fā)展，思路決定出路。下一步我村的發(fā)展思路是：一要積極爭(zhēng)取項(xiàng)目，建設(shè)一個(gè)食用菌產(chǎn)品包裝加工廠，引導(dǎo)村民加入“農(nóng)戶+農(nóng)戶協(xié)會(huì)”體系，發(fā)展產(chǎn)品深加工項(xiàng)目，發(fā)展資源型加工企業(yè)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)品附加值。二要建設(shè)馬鈴薯種植基地，大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)多元化發(fā)展，采取“公司+基地+農(nóng)民”的模式，實(shí)行訂單式農(nóng)業(yè)。

回首走過的三年，備感艱辛和充實(shí)；看看其他先進(jìn)地區(qū)的發(fā)展，更覺責(zé)任的重大。雖然農(nóng)村苦一些，但對(duì)我是考驗(yàn)；雖然農(nóng)村累一點(diǎn)，但對(duì)我是鍛煉。今后工作中，我將繼續(xù)扎根農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民，以滿腔熱情投身到齊奇嶺村新農(nóng)村建設(shè)的火熱生活中，讓歲月無悔，讓青春閃光。

謝謝大家！