第一篇：護(hù)士節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容資料

護(hù)士節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容資料

天使的愛

你踏著南丁格爾的足跡

一路走來

用熱血與赤誠向世人展示了

天使的風(fēng)采

歷經(jīng)百年的滄桑風(fēng)雨

更加堅(jiān)強(qiáng)豪邁

你真情書寫著歷史

你用愛心編織著未來

燃燒自己照亮別人的誓言

永遠(yuǎn)傳唱在五洲四海

你是提燈女神的使者

一句溫存的安慰也能讓死神忘而卻步

你具有寬廣無私的愛

一個(gè)溫柔的眼神也能讓悲傷

化作一縷春風(fēng)吹來

愛心與耐心的交織

譜寫著一曲曲激越的旋律

一頂燕尾帽承載著一方藍(lán)天

伴著紅十字的光芒吟唱飛揚(yáng)

歲月更改的是你的容顏

不變的是你天使的情懷

你踏著南丁格爾的足跡

一路走來

用美麗與微笑告訴世界

春天與我們永在 歷經(jīng)血與火的洗禮

你更加激情滿懷

你用溫馨營造著生命的綠色

你用祝福呵護(hù)著人間的關(guān)愛

人道主義救死扶傷的信念

永遠(yuǎn)充滿著不朽的氣概

你具有山的偉大

用纖纖玉手托起了明天的太陽

你具有海的胸懷

在博大的心中激蕩起

五月花潮的澎湃

細(xì)心與責(zé)任心的融匯

演繹成一首首壯麗的詩篇

一襲白衣映照著一腔柔情

和著南丁格爾精神的節(jié)拍飛翔

時(shí)光流逝的是你的青春

永恒的是你天使的風(fēng)采

國際護(hù)士節(jié)的意義

“12”國際護(hù)士節(jié)是為紀(jì)念國際醫(yī)務(wù)護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾而設(shè)定的紀(jì)念日。舉行紀(jì)念活動(dòng)，目的在于激勵(lì)廣大護(hù)士紀(jì)承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)、以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人、搞好治病救人工作。

護(hù)理工作最獨(dú)特的功能是協(xié)助病患及健康的人預(yù)防疾病、減輕病痛、恢復(fù)健康或促進(jìn)健康，它是結(jié)合科學(xué)、倫理與藝術(shù)的一門學(xué)科，因此，護(hù)理人員必須不斷的自我充實(shí)，以培養(yǎng)護(hù)理人員事業(yè)的素養(yǎng)和樂觀進(jìn)取的精神。

護(hù)理戰(zhàn)線上的“白衣天使”以較強(qiáng)的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給了每一位患者，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)近代護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人弗勞倫斯·南丁格爾的精神，“燃燒自己，照亮別人”，“南丁格爾是英雄，是我們護(hù)士的驕傲，她和女王伊麗莎白二世的肖像被印在英磅的正背面，這位1820年出生的護(hù)士在克里米亞戰(zhàn)爭中搶救傷員的動(dòng)人事跡，鼓舞了一代又一代的的記理人員，她永遠(yuǎn)活在我們心中。”讓我們?yōu)榕嘤嗟目缡兰o(jì)的南丁格爾式的護(hù)士而共同努力吧！

國際護(hù)士節(jié)的來歷

“·12”國際護(hù)士節(jié)是為了紀(jì)念近代醫(yī)務(wù)護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾而設(shè)立的。

弗勞倫斯·弗洛倫斯·南丁格爾，生于意大利中部歷史名城佛羅倫薩的一個(gè)富有移民家庭，后來隨家遷居英國。幼小時(shí)就勤奮好學(xué)，遍覽各種經(jīng)典名著。曾就讀于法國巴黎大學(xué)，操英、法、意、德諸國語言。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂才能，躋身名流社會(huì)，而她對此興致淡薄。她在日記中寫道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家；二是結(jié)婚當(dāng)主婦；三是當(dāng)護(hù)士?！彼活櫢改傅姆磳Χ闳贿x擇了第三條道路。

弗洛倫斯·南丁格爾慈祥可親，熱愛傷病員。她工作嚴(yán)肅認(rèn)真，具有高度的責(zé)任感和卓越的組織才能。她日以繼夜地不停工作著。每次，當(dāng)她手持油燈巡視四里長街的傷病員時(shí)，身影所到。士兵們都以親吻她的身影來表示對她的崇高敬意，并一致親切地稱呼她為“提燈女士”。一時(shí)成了英國傳奇式的人物，美國著名詩人朗費(fèi)羅，還特地寫詩贊頌她的功績。

860年，弗洛倫斯·南丁格爾用英國政府獎(jiǎng)勵(lì)的4400英鎊公眾捐款，在英國圣托馬斯醫(yī)院內(nèi)創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)護(hù)土學(xué)校--弗洛倫斯·南丁格爾護(hù)士學(xué)校。隨后又創(chuàng)辦了助產(chǎn)士及濟(jì)貧院護(hù)士的培訓(xùn)工作。她對醫(yī)院管理、部隊(duì)衛(wèi)生保健、護(hù)土教育培訓(xùn)等方面，都做出了卓越的貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人。

912年，在國際護(hù)士理事會(huì)倡議下，世界各國醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校以弗洛倫斯·南丁格爾的生日月12日為國際護(hù)士節(jié)，以此紀(jì)念這位英國護(hù)理學(xué)先驅(qū)、人類護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人。月12日是全世界護(hù)士的共同節(jié)日。在這一天，世界各地舉行紀(jì)念活動(dòng)，激勵(lì)廣大護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好治病救人工作。護(hù)理戰(zhàn)線上的“白衣天使”以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給了每一位患者，她們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)著近代護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾的精神。

第二篇：護(hù)士節(jié)黑板報(bào)資料

護(hù)士節(jié)黑板報(bào)資料

國際護(hù)士節(jié)的來歷

“512”國際護(hù)士節(jié)是為了紀(jì)念近代醫(yī)務(wù)護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾而設(shè)立的。

弗勞倫斯弗洛倫斯南丁格爾(1820年5月12日1910年8月13日)，生于意大利中部歷史名城佛羅倫薩的一個(gè)富有移民家庭，后來隨家遷居英國。幼小時(shí)就勤奮好學(xué)，遍覽各種經(jīng)典名著。曾就讀于法國巴黎大學(xué)，操英、法、意、德諸國語言。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂才能，躋身名流社會(huì)，而她對此興致淡薄。她在日記中寫道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家;二是結(jié)婚當(dāng)主婦;三是當(dāng)護(hù)士?！彼活櫢改傅姆磳Χ闳贿x擇了第三條道路。

弗洛倫斯南丁格爾慈祥可親，熱愛傷病員。她工作嚴(yán)肅認(rèn)真，具有高度的責(zé)任感和卓越的組織才能。她日以繼夜地不停工作著。每次，當(dāng)她手持油燈巡視四里長街的傷病員時(shí)，身影所到。士兵們都以親吻她的身影來表示對她的崇高敬意，并一致親切地稱呼她為“提燈女士”。一時(shí)成了英國傳奇式的人物，美國著名詩人朗費(fèi)羅，還特地寫詩贊頌她的功績。

1860年，弗洛倫斯南丁格爾用英國政府獎(jiǎng)勵(lì)的4400英鎊公眾捐款，在英國圣托馬斯醫(yī)院內(nèi)創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)護(hù)土學(xué)校--弗洛倫斯南丁格爾護(hù)士學(xué)校。隨后又創(chuàng)辦了助產(chǎn)士及濟(jì)貧院護(hù)士的培訓(xùn)工作。她對醫(yī)院管理、部隊(duì)衛(wèi)生保健、護(hù)土教育培訓(xùn)等方面，都做出了卓越的貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人。

1912年，在國際護(hù)士理事會(huì)倡議下，世界各國醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校以弗洛倫斯南丁格爾的生日5月12日為國際護(hù)士節(jié)，以此紀(jì)念這位英國護(hù)理學(xué)先驅(qū)、人類護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人。5月12日是全世界護(hù)士的共同節(jié)日。在這一天，世界各地舉行紀(jì)念活動(dòng)，激勵(lì)廣大護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人，做好治病救人工作。護(hù)理戰(zhàn)線上的“白衣天使”以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給了每一位患者，她們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)著近代護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人弗洛倫斯南丁格爾的精神。

國際護(hù)士節(jié)的意義

“”國際護(hù)士節(jié)是為紀(jì)念國際醫(yī)務(wù)護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾而設(shè)定的紀(jì)念日。舉行紀(jì)念活動(dòng)，目的在于激勵(lì)廣大護(hù)士紀(jì)承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)、以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對待每一位病人、搞好治病救人工作。

護(hù)理工作最獨(dú)特的功能是協(xié)助病患及健康的人預(yù)防疾病、減輕病痛、恢復(fù)健康或促進(jìn)健康，它是結(jié)合科學(xué)、倫理與藝術(shù)的一門學(xué)科，因此，護(hù)理人員必須不斷的自我充實(shí)，以培養(yǎng)護(hù)理人員事業(yè)的素養(yǎng)和樂觀進(jìn)取的精神。

護(hù)理戰(zhàn)線上的“白衣天使”以較強(qiáng)的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，把真誠的愛心無私奉獻(xiàn)給了每一位患者，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)近代護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人弗勞倫斯南丁格爾的精神，“燃燒自己，照亮別人”，“南丁格爾是英雄，是我們護(hù)士的驕傲，她和女王伊麗莎白二世的肖像被印在英磅的正背面，這位1820年出生的護(hù)士在克里米亞戰(zhàn)爭中搶救傷員的動(dòng)人事跡，鼓舞了一代又一代的的記理人員，她永遠(yuǎn)活在我們心中?！弊屛覀?yōu)榕嘤嗟目缡兰o(jì)的南丁格爾式的護(hù)士而共同努力吧!

護(hù)士節(jié)詩歌：

天使的愛

你踏著南丁格爾的足跡

一路走來

用熱血與赤誠向世人展示了

天使的風(fēng)采

歷經(jīng)百年的滄桑風(fēng)雨

更加堅(jiān)強(qiáng)豪邁

你真情書寫著歷史

你用愛心編織著未來

燃燒自己照亮別人的誓言

永遠(yuǎn)傳唱在五洲四海

你是提燈女神的使者

一句溫存的安慰也能讓死神忘而卻步

你具有寬廣無私的愛

一個(gè)溫柔的眼神也能讓悲傷

化作一縷春風(fēng)吹來

愛心與耐心的交織

譜寫著一曲曲激越的旋律

一頂燕尾帽承載著一方藍(lán)天

伴著紅十字的光芒吟唱 飛揚(yáng)

歲月更改的是你的容顏

不變的是你天使的情懷

你踏著南丁格爾的足跡

一路走來

用美麗與微笑告訴世界

春天與我們永在 歷經(jīng)血與火的洗禮

你更加激情滿懷

你用溫馨營造著生命的綠色

你用祝福呵護(hù)著人間的關(guān)愛

人道主義救死扶傷的信念

永遠(yuǎn)充滿著不朽的氣概

你具有山的偉大

用纖纖玉手托起了明天的太陽

你具有海的胸懷

在博大的心中激蕩起

五月花潮的澎湃

細(xì)心與責(zé)任心的融匯

演繹成一首首壯麗的詩篇

一襲白衣映照著一腔柔情

和著南丁格爾精神的節(jié)拍飛翔

時(shí)光流逝的是你的青春

永恒的是你天使的風(fēng)采

護(hù)士節(jié)祝福語

1.代表大家向天下所有白衣天使致敬你們辛苦了!

2.白衣天使,今天是你的,你們用對生命的愛,實(shí)踐著南丁格爾的諾言，你們用溫柔的話語,激勵(lì)人們戰(zhàn)勝病魔的信心，匆匆的腳步，伴隨你忙碌的身影，甜甜的微笑，袒露你火熱的心腸

3.步入戀愛季節(jié)，我有了一個(gè)心愿，找一位當(dāng)護(hù)士的愛人。在我心目中，護(hù)士代表著純潔、慈愛、堅(jiān)強(qiáng)。我希望有一位白衣飄飄的女孩，能做我永遠(yuǎn)的天使

4.你一口一口地喂我吃飯/你聲聲叮嚀還回響在耳畔/當(dāng)你疲憊的身影次次出現(xiàn)/我的心兒都碎裂成兩半/一半替你擔(dān)憂/一半為你贊嘆

5.不管天多高,海多深,鋼多硬,風(fēng)多大,尺多長,河多寬,酒多烈,冰多冷,火多熱……我只想告訴你,這些都不關(guān)你的事!護(hù)士節(jié)請我吃飯大家一起快樂!

6.當(dāng)病魔籠罩在你我身邊時(shí)，才發(fā)覺一個(gè)溫馨的已經(jīng)飄然而至，在這一刻什么都有可能失去，惟獨(dú)不能忘的是向你們問候一聲:快樂!一生太平!

7.小護(hù)士啊/多希望你能記住我/請不要問我為什么/我只是你千萬患者中的過客一個(gè)/你卻是我心中最亮的星一顆/最美的花一朵

8.西江月心愿窗外陽光明媚，桃紅柳綠草翠。愛人在非典一線，春滿園心憔悴。默祝人安體健，病毒煙滅灰飛。烹佳肴迎愛人歸，盡興盡情一醉。

9.送你一條幸福魚，好好養(yǎng)在手機(jī)里。它會(huì)給你帶來好運(yùn)氣!幫你遠(yuǎn)離非典，有空記得和魚一起通通風(fēng)哦!

10.你是最善良的人群。你是最重要的社會(huì)角色。

11.你是最平凡而又最偉大的，祝你--白衣天使護(hù)士節(jié)快樂!

12.暨國際護(hù)士節(jié)之際,衷心祝愿您和您們的家人身體健康!

13.會(huì)笑的護(hù)士更可敬來自轉(zhuǎn)發(fā)啦祝福網(wǎng)

14.做白衣天使，不做刀斧手，您做得到。

15.平時(shí)工作忙碌碌，趁著狂購物。兩手不空滿載歸，慰勞自己絕不誤!

16.快樂，如意伴隨，幸福常在，健康永遠(yuǎn)，心每一天!

17.繞口令：護(hù)士節(jié)，護(hù)士歇，護(hù)士節(jié)歇護(hù)士姐姐

18.轉(zhuǎn)發(fā)啦，祝天下所有護(hù)士節(jié)日快樂！!

19.我們的來臨是你們的呵護(hù)，我們的離開是你們的送行。愛你一百遍，護(hù)士小姐。

20.祝愿全國的醫(yī)務(wù)人員護(hù)士節(jié)快樂, 身體健康!

第三篇：教師節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容

教師節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容

報(bào)頭:菁菁花叢，勞勞園??；

殷殷學(xué)子，感恩師情。

可以把板報(bào)分成兩個(gè)部分，一個(gè)寫實(shí)以贊頌老師的辛勞，一個(gè)表達(dá)恩情書寫感恩。

九月金秋，老師是這個(gè)季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。尊師重教是永遠(yuǎn)的美德。過去的，現(xiàn)在的，將來的，所有的教師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。

又是9月，教師節(jié)踏著輕盈的步子緩緩而來。

對于每一個(gè)人來說，在我們從頑皮稚童到青澀少年再到風(fēng)華青年的生命歷程中，老師，都是最值得我們尊重和感恩的人。

他們雖然生活清苦，卻情系祖國未來，心聯(lián)學(xué)子之心；

雖是一燭微火，卻燃盡自己，照亮別人。

日歷華考范文網(wǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，老師們是一枝不起眼的蠟燭，在關(guān)鍵時(shí)刻默默奉獻(xiàn)的蠟燭，他們犧牲了自己寶貴的青春年華，然而為國家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。

老師是無私的，他們配受一切贊美。

帶領(lǐng)我們到達(dá)成功的彼岸；還有人說老師就像一個(gè)永遠(yuǎn)不停止工作的機(jī)器；但我卻要說老師像一枝蠟燭?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話用在老師的身上再恰當(dāng)不過了。老師默默無聞地傳授給我們知識，帶我們在知識的海洋里遨游。

每當(dāng)放學(xué)后，經(jīng)過老師的窗前總會(huì)看到老師們?nèi)匀辉谀切╇姛舻呐惆橄抡J(rèn)真地批改作業(yè)、備課，甚至為了使我們可以理解得更透徹，學(xué)得更扎實(shí)，老師不惜花費(fèi)很長時(shí)間去做很多的模型。作業(yè)本上的每一個(gè)對勾以及每一個(gè)紅叉都凝聚著老師的汗水。當(dāng)我們有不懂的難題時(shí)，老師總會(huì)耐心地為我們講解，“師恩重如山”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。同學(xué)們，不要等到事業(yè)有成，就在今天，就在師生相處的日日夜夜，我們就要把誠摯的謝意和美好的祝福獻(xiàn)給恩師，使我們的恩師時(shí)時(shí)感受到莘莘學(xué)子的愛的熱流！

他們嘔心瀝血，他們甘為人梯，他們清貧一生為的是什么？為的是給國家培養(yǎng)出更多具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，老師們是一枝不起眼的蠟燭，在關(guān)鍵時(shí)刻默默奉獻(xiàn)的蠟燭，他們犧牲了自己寶貴的青春年華，然而為國家培養(yǎng)出一批批的棟梁之材。

老師是無私的，他們配受一切贊美。

教師節(jié)詩歌—教師禮贊

楊軍詞李燕曲

多少年季節(jié)輪回，多少個(gè)春夏秋冬，你是紅燭燃燒著亮麗的生命，奉獻(xiàn)幾多血和汗，不求青史留英名，你用真情傳播著智慧的火種。

就象那春蠶獻(xiàn)出一生的忠誠，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。

多少個(gè)不眼之夜，多少次燈光長明，你在漫漫的長夜里有伏案的身影，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺蕩笑聲，你用友愛縮短著心與心的路程。

你是那陽光融化冷漠的冰雪，你是那向?qū)б俗叱隹茖W(xué)的迷宮。

??！光榮的教師，辛勤的園丁!

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻(xiàn)無私的心靈。

?。」鈽s的教師，辛勤的園??！

桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻(xiàn)無私的心靈。

教師節(jié)詩歌

教師節(jié)獻(xiàn)詞

老師為你謳歌

站在鮮艷的紅旗下,我們又迎來了一個(gè)難忘的教師節(jié)，在這幸福、溫馨而又激動(dòng)的時(shí)刻，我代表全校的莘莘學(xué)子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關(guān)心、愛護(hù)我們成長的一中全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康！我們甚至希望我們的問候和祝福能撫平園丁臉上的皺紋，擦去園丁雙鬢的微霜，讓園丁們那智慧的雙眸永放光芒！

當(dāng)老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的；紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。你們之所以偉大，不僅僅在于傳授我們的科學(xué)文化知識，更在于給我們樹立了一個(gè)做人的典范。

感謝您——老師，您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實(shí)向我們證明：學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂和責(zé)任，一把通向我們從未知道的天地的鑰匙。您教會(huì)我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發(fā)現(xiàn)，讓生活充滿驚喜！

感謝您——老師，您是一個(gè)我們能永遠(yuǎn)信賴的人，在生活中遇到麻煩便會(huì)去求救的人。你讓我們知道：只要我們愿意，能把一切向您傾訴。你常說你也曾是個(gè)孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀樂。

感謝您——老師，是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。您給我們勇氣去卡動(dòng)腦筋，同時(shí)要求我們襟懷坦蕩。您將美放在我們心中，給我們教誨、見識和想象，由此營造我們的一生。不管我們建造什么，你總幫助我們壘好基礎(chǔ)，你為成長的我們做到了最好！或許你講課的每個(gè)細(xì)節(jié)隨著時(shí)間的流逝會(huì)被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會(huì)永遠(yuǎn)保留。

感謝您從不對我們冷嘲熱諷，在我們嘗試時(shí)，您總是殷切關(guān)注著，即使結(jié)果是那么微不足道，也總是讓我們明白您已看到了我們的成績。是您讓我們懂得生活能像一張紙一樣輕薄，也可以像大海一樣深邃，向天空一樣遼闊，而我們必須自己做出選擇。您帶領(lǐng)我們所經(jīng)歷的每個(gè)問題，每個(gè)發(fā)現(xiàn)，們中體驗(yàn)都令我們著迷，讓我們看到了智慧在知識海洋中的閃爍。

突然有一天我們卻發(fā)現(xiàn)您老了，倦了，累了。你又何嘗不需要他人的理解、撫慰和支持，而這時(shí)你卻是如此沉默、恬靜、剛毅而令人肅穆。

紅燭啊，你搖曳的燭焰就像您疲憊、瘦弱的身軀那么飄搖，可在學(xué)生的眼里卻是那么的堅(jiān)定：您滴滴的眼淚流濕了您的衣裳，您可知道在學(xué)生的眼里，它您的腳下鑄成了世間最完美的雕塑。

親愛的老師們，你們的光熱是有限的，可正是你們有限的光熱融會(huì)在一起引燃了祖國騰飛的萬丈光芒！

最后，再次祝全體老師們節(jié)日快樂！外國的教師節(jié)

委內(nèi)瑞拉——每年1月15日定為教師節(jié)。這天除慶祝大會(huì)外，還有向教師獻(xiàn)花等敬師活動(dòng)。泰國——每年1月16日定為教師節(jié)。這天全國學(xué)校放假，隆重慶祝。各地的慶祝儀式上，向當(dāng)年退休和剛參加工作的教師頒發(fā)獎(jiǎng)狀并獻(xiàn)花。

蘇丹——從1971年2月24日起，全國實(shí)行教育改革，將這天定為教師節(jié)。中、小學(xué)一律放假一天，以示慶祝和紀(jì)念。

捷克、斯洛伐克——每年3月28日定為教師節(jié)。這天前后的一周之內(nèi)，全國廣泛而隆重地舉行尊師重教活動(dòng)。國家向優(yōu)秀教師頒發(fā)勛章或授予榮譽(yù)稱號等。德國——每年6月12日定為教師節(jié)。各地開展尊師敬師活動(dòng)。

匈牙利——每年6月的第一個(gè)周一定為教師節(jié)。節(jié)前，國家要召開教師代表大會(huì)，表彰和命名一批優(yōu)秀的教育工作者，有的還頒以重獎(jiǎng)。

朝鮮——為紀(jì)念金日成主席1977年9月5日發(fā)表《社會(huì)主義教育提綱》，將這天定為教師節(jié)。印度——每年9月5日定為教師節(jié)，而每年11月14日的印度兒童節(jié)同時(shí)定為印度兒童教育工作者的節(jié)日。

美國——每年9月28日定為教師節(jié)。這是中美建交前的1971年由美國兩院法定通過的。前蘇聯(lián)——每年10月的第一個(gè)周日定為教師節(jié) 教師是太陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務(wù)了。7.是誰－－ 把無知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室，教給我們豐富的知識？ 是您！老師！您用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－－ 把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。

是誰－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！您的保護(hù)讓我們健康成長。在金秋時(shí)節(jié)結(jié)下碩果。

您辛苦了！老師！在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。您辛苦了！老師！把青春無么奉獻(xiàn)的人們。我們向您致以崇高的敬意?。量嗔?，老師！

第四篇：新學(xué)期黑板報(bào)內(nèi)容資料

一個(gè)漫長的寒假已過去,迎來的是一個(gè)美好的春天.在這萬物復(fù)蘇的時(shí)刻,新的一學(xué)期又開始了,迎著早晨的第一縷陽光,我們又重新回到美麗的校園,開始了新一學(xué)期的征途.在過去的征程中,曾擁有過歡笑,擁有個(gè)陽光,這都已成為永遠(yuǎn)的記憶,現(xiàn)在加上一把鎖將它封鎖起來，擺在我們面前的一切都是新的,看呀?新的學(xué)期正在向我們招手.抹去心靈的灰塵，拿上我們的武器,整裝待發(fā),新學(xué)期的目標(biāo)向我們沖擊！

我們又迎來了新學(xué)期，在每一個(gè)全新的起點(diǎn)，我們每個(gè)人都會(huì)有一種期盼：明天的我要更精彩。因此，我一定在對美好未來的憧憬中，展現(xiàn)著自己迎接新學(xué)期的新氣象。在新學(xué)期里，我有一個(gè)新的目標(biāo)——不要做語言的巨人，要成為行動(dòng)的主人！我知道了成功不是靠夢想來實(shí)現(xiàn)，而是靠自己的行動(dòng)??

當(dāng)然，在新的學(xué)期中，在學(xué)習(xí)要有新的成績，這就要不懈地努力！付出一份努力才會(huì)換取一份收獲。學(xué)習(xí)并不是一種興趣，而是一種責(zé)任，是我應(yīng)該做而且必須做好的事情，同時(shí)學(xué)習(xí)必定會(huì)有負(fù)擔(dān)。沒有苦的.累的過程，就不會(huì)有進(jìn)步和提升，無論是過去，還是未來不都這樣的道理嗎？我把自己的喜悅，悲傷都化作前進(jìn)的助力和動(dòng)力，就會(huì)因此不斷克服困難取得新進(jìn)步。成功中是我們的喜悅，成功背后是我們辛勤的汗水，沒有耕耘就哪有收獲 沒有付出哪有所得。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。向著自己的目標(biāo)，奮力前進(jìn)！新的一學(xué)期又開始了，開始了新的旅程，楊啟新的風(fēng)帆吧！

天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。----列夫?托爾斯泰

天才就是把注意力集中在所研究的那門學(xué)科上的最高能力。----巴甫洛夫 天才不過是不斷的思索，凡是有腦子的人，都有天才。----莫泊桑 天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造人才。----羅曼 羅蘭

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。----魯迅 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。----列寧

如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。----列夫 托爾斯泰

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。----卡萊爾

學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個(gè)范本，而不是一個(gè)敵手，他就永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)。----別林斯基 青少年時(shí)代，是人的大腦細(xì)胞這種“零件”效率最高的時(shí)代，一定要好好學(xué)習(xí)，遇到問題，不論是什么名家講的，要敢于問個(gè)為什么，敢問前人沒有問過的問題。----別林斯基

莫泊桑說：“人生活在希望之中，一個(gè)希望破滅了或?qū)崿F(xiàn)了，就會(huì)有新的希望產(chǎn)生?！毙麓壕褪切碌钠笈?、新的希望，新的征程，新的收獲。新學(xué)期，新起點(diǎn)，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們再一次踏上征途！

“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出?！背晒χㄊ怯眯燎诘暮顾疂补喑鰜淼?。無論何時(shí)，我們都需要刻苦自覺的精神，都需要頑強(qiáng)拼搏的勇氣；

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币汇宄兀仨毑粩嘤星迦淖⑷?，否則，即使不干涸，也很容易混濁。讀書也是一樣，讀書貴在持之以恒，要用心去感悟每一本書每一個(gè)文字。

文明：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完

善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價(jià)。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。

文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

交通安全

走路要走人行道，過馬路要走橫行道，紅燈停，綠燈行，來往車輛仔細(xì)瞧，車行道上不玩耍，人行護(hù)欄不跨越。上下車輛不爭搶，乘車文明要做到，身體不向窗外探，上車扶手抓抓牢，身背書包不閑逛，輕易別理陌生人，流浪小狗有疾病，不要和它來玩耍。

課間安全

遵守秩序進(jìn)校門，不擁不擠不奔跑，上下樓梯靠右行，先后有序不爭搶，走廊通道慢慢走，奔跑打鬧太危險(xiǎn)，進(jìn)了教室要文明，不踩桌椅不攀高。

飲食衛(wèi)生

飲食衛(wèi)生記心頭，飯前一定要洗手，用餐時(shí)間不嬉笑，細(xì)嚼慢咽消化好，無證攤販東西臟，不潔食品不進(jìn)口，自帶午飯要加熱，生吃瓜果要洗凈。

1、隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山

2、關(guān)注安全、關(guān)愛生命

3、安全第一，預(yù)防為主

4、學(xué)習(xí)是首要，安全更重要

5、增強(qiáng)師生防范意識，營造校園安全環(huán)境

6、時(shí)刻注意安全，珍惜寶貴生命

7、校園安全人人有責(zé)

8、安全伴我在校園，我把安全帶回家

9、落實(shí)安全規(guī)章制度，強(qiáng)化安全防范措施

10、安全——我們永恒的旋律

11、甜蜜的家盼著你平安歸來

12、安全知識讓你化險(xiǎn)為夷

13、人人講安全，家家保平安

14、時(shí)時(shí)注意安全，處處預(yù)防事故

15、安全第一預(yù)防為主

16、將安全牢牢的記在心中，平安將會(huì)伴隨我們渡過美好的一生。17、安全記在心，平安走天下。

18、校園是我們與老師的家，安全也要時(shí)刻銘記在我們心中，同學(xué)們我們共同攜起手，讓安 全永遠(yuǎn)在校園內(nèi)。

19.我們每個(gè)人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命開玩笑，一定要隨時(shí)隨地都要安全意識。

20.人的生命只有一次，當(dāng)失去了，后悔已晚。“平安”兩字到哪都忘不得，伴你左右，給你 幸福，無以倫比。

21培根：安全就是力量。

第五篇：中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容

中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容

古代民族在中秋節(jié)前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。到唐代記載更多，后來加上吃月餅殺韃子的傳說，中秋節(jié)成為有民族意識的節(jié)日。明清以來成為一年中三大節(jié)日之一。有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有以下幾則：

（一）嫦娥奔月

據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。

（二）推翻元朝

相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把韃子殺了，元朝就被推翻了。

中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：

（一）賞月：

中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。

（二）吃月餅：

吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。

（三）團(tuán)圓：

大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。

中秋節(jié)詩詞選

1.嫦娥 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉； 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。2.月下獨(dú)酌唐 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親； 舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須即春。我歌月徘徊，我舞影零亂； 醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散； 永結(jié)無情游，相期邈云漢。《中秋》（唐）李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！栋嗽率逡雇嬖隆罚ㄌ疲﹦⒂礤a

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京?！端{(diào)歌頭》（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋月（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。

節(jié)日簡介

農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國務(wù)院列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日起源

“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故 嫦娥傳說

稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎?/p>

志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為

仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋月餅

中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠（或說是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。

民國年間，南京的月餅市場為廣（幫）式、蘇（幫）式和本地（幫）產(chǎn)“三分天下”，廣式的餡料以火腿、棗泥、椰蓉等為主，廠商以冠生園為首，其次有大三元、康樂園等。它們以聲勢浩大的廣告戰(zhàn)為手段，在報(bào)上刊登巨幅廣告，于櫥窗布置霓虹燈。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村、稻香村，在廣告制作上頗具海派特色，愛搞噱頭；蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫，價(jià)格則較之便宜，故而節(jié)后盤點(diǎn)，財(cái)源滾滾勝于廣幫。廣幫的顧客是達(dá)官貴人、豪商巨賈；蘇幫的顧客多為小康人家；而廣大普通市民則樂趨本幫，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點(diǎn)心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不布置櫥窗，更不打廣告，但都靠質(zhì)量和誠信及價(jià)廉贏得顧客盈門，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。中秋祭月

在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。文人賞月

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。拜月 民間拜月

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。月光馬兒

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Ο六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之?！?兔兒爺

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。中秋宴俗

古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。玩花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。

香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬多人。少數(shù)民族的祭月拜月習(xí)俗

在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開始“拜月”。然后，對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮”。

廣西西部壯族的“祭月請神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請?jiān)律裣路?，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。

蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。月餅

藏族“尋月”。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。

赫哲族“祭月”。在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節(jié)，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最后終于奔到了月亮上。

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。

阿細(xì)族“跳月”。阿細(xì)人過中秋的傳統(tǒng)習(xí)慣是“跳月”。中秋之夜，從各個(gè)村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達(dá)愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽利為之動(dòng)情動(dòng)容。

苗族“鬧月”每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在“鬧月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好。

高山族“賞月”居住在臺灣省山區(qū)的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時(shí)候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。

辭別詩句：1．與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)

3．春草明年綠，王孫歸不歸(白居易《賦得古原草送別》)4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)

5．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)9．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。(李叔同《送別》 詩中鄉(xiāng)情 1.君自故鄉(xiāng)來。應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未(王維《雜詩》)2.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來《賀知章《回鄉(xiāng)偶書》》 3.嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！端沃摹抖蓾h江》》 4.客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春 入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)5.人春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》)6.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》 7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情?李白《春夜洛城聞笛》)8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》)9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)

中秋佳節(jié)詩句：《中秋》（唐）李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清?！栋嗽率逡雇嬖隆罚ㄌ疲﹦⒂礤a

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋月（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看?！短Ｒ罚ㄋ危┬翖壖?/p>

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。臺灣民謠： 《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙?！对乱顾监l(xiāng)》

星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌； 何處關(guān)山家萬里，夜來?xiàng)栍|客愁多?！都灏尽?/p>

夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中； 苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。邊塞詩句：從軍行七首 王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰(zhàn)場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。塞下曲》：

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。從來幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。白雪歌送武判官歸京 岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。關(guān)山月》 作者：李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！蹲右骨锔琛?作者：李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

《走馬川行奉送封大夫出師西征》 作者：岑參 君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻(xiàn)捷。

山水：“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復(fù)”（《循役朱方道路》）“山嶂遠(yuǎn)重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)”（《游沈道士館》）“長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來”（《泛永康江》）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻 》