第一篇：中國節(jié)日日語怎么說？

中國節(jié)日日語怎么說？

春節(jié) 舊正月：春節(jié)（しゅんせつ）

舊 暦による正月のことで、中國では一番賑（にぎ）やかに行われる祝祭日、普段離れて暮らしていた家族や親類も集まって、「春聯(lián)（しゅんれん）」を飾り、部屋 の壁には新しい年畫（ねんが）を掲げ（かかげ）、窓や壁には切り紙を張って美しく飾ります。都會では三日間の休日ですが、農(nóng)家の人は一周間から二周間は休 みます。田舎ではもっと長かったです。舊暦12月23日のかまどの神を送る祭りから、新年15日の元宵節(jié)（げんしょうせつ）まで続いたそうです。北方は餃子、南はワンタンとか「年糕」（日本の餅に似ているもの）を食べる習慣があります。

小知識：國內(nèi)北方人吃餃子，日語寫作“餃子（ぎょうざ）”；南方人吃年糕，日語寫作“餅（もち）”。

元宵節(jié) 1月15日：元宵節(jié)（げんしょうせつ）

「燈 篭祭（とうろうさい）」とも呼ばれ、その日はアン入りの白玉団子（しろたまだんご）を食べたり、燈篭游びをしたりします?！冈工仙疤?、ゴマ、クルミ、ナツメなどを混ぜ合わせたアンを丸め、餅の粉（こな）の上で雪だるまのように転がして作ります。ピンポン玉ぐらいの大きさで、ゆでるか油で揚げて食べま す。燈篭游びは都會と農(nóng)村で違います。都會では燈篭に「謎語（なぞなぞ）」を書いて人に當てさせ、農(nóng)村では自分たちの作った龍の燈篭を持って踴ったり或い は「燈篭踴り」などをしたりして楽しんでいます。

小知識：元宵節(jié)必吃的湯圓日語寫作“白玉団子（しろたまだんご）”。

龍?zhí)ь^ 2月2日：春龍節(jié)（しゅんりゅうせつ）

「龍?zhí)ь^（りゅうたいとう）」とも言い、龍が冬眠（とうみん）から覚（さ）め動き出す日とされ、炒めた野菜を包んで食べます。もう長い冬も過ぎたことだし、お祭り騒ぎをやめて、野良（のら）仕事にかかろうという意味合いがこめられているそうです。

小知識：民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。

清明節(jié) 4月5日：清明節(jié)（せいめいせつ）

冬至（とうじ）から數(shù)えて105日 目から三日間、地方によっては「寒食節(jié)（かんしょくせつ）」とも言います。そのころのなると、野山も緑に包まれて、明るさを増すので、家の入り口に青柳（あおやなぎ）を挿し、人々は先祖のお墓參りをします。その日になると、冷や飯（ひやめし）を食べる習慣があります?！盖迕鞴?jié)」のことを俗に「踏青日（と うせいじつ）」とも呼ばれ、郊外へ游びに行きます。

小知識：日本的清明節(jié)寫作“お墓參り（おはかまいり）”,掃墓就是“お墓參りをする ”。端午節(jié) 5月5日：端午節(jié)（たんごせつ）

昔 厄除け（やくよけ）のための日でした?！付宋绻?jié)」を迎えると、家の入り口にヨモギを挿し、菖蒲（しょうぶ）をかけ、粽（ちまき）を食べ、川や湖の畔（ほと り）で「竜船競爭（りゅうせんきょうそう）」（ボートレース）を行います。５月５日は戦國（せんごく）時代の愛國詩人屈原（くつげん）が湖南省汨羅江の流 れに身を投じた日なので、彼の死を悲しむ人々が船を出して川を探したのに由來（ゆらい）すると伝えられています。粽には川底（かわそこ）の屈原がお腹をす かさないようにとの意味合いが込められています。

小知識：日本的端午節(jié)其實是兒童節(jié)，我之前詳細的介紹過日本的兒童節(jié)，有興趣了解的同學可以看這篇文章:日本人如何過兒童節(jié)？

七夕 7月7日：七夕（たなばた）「牽 牛（けんぎゅう）」と「織姫（おりひめ）」が天の川（あまのがわ）を渡って年に一度出會うのは日本と同じ伝説ですが、清代はこの日を「乞巧節(jié)（きつこうせ つ）」とも言い、若い女性の糸繰り（いとくり）や裁縫（さいほう）の腕が上がるよう織姫星（ぼし）に祈る習慣もあります。水を入れた茶碗に針を入れ、針の 沈み方で手蕓（しゅげい）の上達を占（うらな）います。また「牽?！工取缚棅工贂工欷斜丐浩韦恰ⅳ长稳栅嫌辘丹毪趣丹?、晩に葡萄棚（だな）や いんげん豆の棚の下に隠れると、二人の話が聞こえるそうです。

小知識：看了上面的文章，大家應(yīng)該知道牛郎“牽牛（けんぎゅう）”、織女“織姫（おりひめ）”用日文怎么說了吧。

中秋節(jié) 8月15日：仲秋節(jié)（ちゅうしゅうせつ）

仲秋の名月（めいげつ）、8月15日の夜は庭に果物や月餅（げっぺい）を盛ったテーブルを據(jù)（す）え、これを食べながら月見（つきみ）をして、一家円満（いっかえんまん）と長壽（ちょうじゅ）、そして作物の農(nóng)作を祈ります。2000年前の周代に「天子（てんし）」が月を祭ったのが始まりで、唐代から民間に広がり、宋代に「月餅」が流行したそうです。中國の「月餅」は約150種あり、伝説は日本と違って「嫦娥（じょうが）」が月の宮殿で舞い、「呉剛（ごごう）」が桂（かつら）の木に斧（おの）を振るっていて、玉兎（ぎょくと）が薬を作っているところです。仲秋節(jié)のお酒は「桂花酒（けいかしゅ）」（もくせいのさけ）です。

小知識：特別注意，月餅的日文發(fā)音為“げっぺい”。

重陽節(jié) 9月9日：重陽節(jié)（ちょうようせつ）

唐 代は仲秋節(jié)以上に盛んでした?！傅歉撸à趣Δ长Γ工趣い盲啤⒍虺堡韦郡?、高いところに登って災(zāi)難を逃れたのが起こりで、後には高いところで、菊の花を 入れた「菊花酒」を飲み、菊やなつめを入れた「菊糕」という蒸し菓子を食べながら、詩をつくり、秋の菊を監(jiān)賞するようになりました。菊が盛りの季節(jié)で、昔 は菊の宴が行われました。今ではあっちこっちの公園で菊の展示會があります。今では、「老人節(jié)」となっています。

臘八 12月8日：臘八（せきはち）

この日は一年で最も寒いとされ、米、粟（あわ）、餅（もち）、高梁、落花生、なつめ、サンザシ、小豆、クルミ、向日葵（ひまわり）の種、蓮の実など8種類以上のもので作ったお粥──「臘八粥」を食べたり、祖先に供えたり、隣の人や親戚に送ったりします。

祭灶節(jié) 12月23日：祭竈節(jié)（さいそうせつ）

竈（かまど）の神「竈王爺（そうおうや）」を送る祭日で、北京では「関東糖」とか「高粱飴（こうりゃんあめ）」などを食べます。「竈王爺」は日本の荒神（こ うじん）に當たる神で、一家の善きこと、悪しきことを司（つかさど）りますが、この日に天に登り、除夜（じょや）の夜に戻ると言われています。民間では 「小年（しょうねん）とも言われます

第二篇：用日語介紹中國節(jié)日

春節(jié) 舊正月：春節(jié)（しゅんせつ）

舊暦による正月のことで、中國では一番賑（にぎ）やかに行われる祝祭日、普段離れて暮らしていた家族や親類も集まって、「春聯(lián)（しゅんれん）」を飾り、部屋の壁には新しい年畫（ねんが）を掲げ（かかげ）、窓や壁には切り紙を張って美しく飾ります。都會では三日間の休日ですが、農(nóng)家の人は一周間から二周間は休みます。田舎ではもっと長かったです。舊暦12月23日のかまどの神を送る祭りから、新年15日の元宵節(jié)（げんしょうせつ）まで続いたそうです。北方は餃子、南はワンタンとか「年糕」（日本の餅に似ているもの）を食べる習慣があります。小知識：國內(nèi)北方人吃餃子，日語寫作“餃子（ぎょうざ）”；南方人吃年糕，日語寫作“餅（もち）”。

元宵節(jié) 1月15日：元宵節(jié)（げんしょうせつ）

「燈篭祭（とうろうさい）」とも呼ばれ、その日はアン入りの白玉団子（しろたまだんご）を食べたり、燈篭游びをしたりします?！冈工仙疤?、ゴマ、クルミ、ナツメなどを混ぜ合わせたアンを丸め、餅の粉（こな）の上で雪だるまのように転がして作ります。ピンポン玉ぐらいの大きさで、ゆでるか油で揚げて食べます。燈篭游びは都會と農(nóng)村で違います。都會では燈篭に「謎語（なぞなぞ）」を書いて人に當てさせ、農(nóng)村では自分たちの作った龍の燈篭を持って踴ったり或いは「燈篭踴り」などをしたりして楽しんでいます。：元宵節(jié)必吃的湯圓日語寫作“白玉団子（しろたまだんご）”。龍?zhí)ь^ 2月2日：春龍節(jié)（しゅんりゅうせつ）

「龍?zhí)ь^（りゅうたいとう）」とも言い、龍が冬眠（とうみん）から覚（さ）め動き出す日とされ、炒めた野菜を包んで食べます。もう長い冬も過ぎたことだし、お祭り騒ぎをやめて、野良（のら）仕事にかかろうという意味合いがこめられているそうです。

小知識：民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。

清明節(jié) 4月5日：清明節(jié)（せいめいつ）

冬至（とうじ）から數(shù)えて105日目から三日間、地方によっては「寒食節(jié)（かんしょくせつ）」とも言います。そのころのなると、野山も緑に包まれて、明るさを増すので、家の入り口に青柳（あおやなぎ）を挿し、人々は先祖のお墓參りをします。その日になると、冷や飯（ひやめし）を食べる習慣があります?！盖迕鞴?jié)」のことを俗に「踏青日（とうせいじつ）」とも呼ばれ、郊外へ游びに行きます。小知識：日本的清明節(jié)寫作“お墓參り（おはかまいり）”,掃墓就是“お墓參りをする ”。端午節(jié) 5月5日：端午節(jié)（たんごせつ）

昔厄除け（やくよけ）のための日でした。「端午節(jié)」を迎えると、家の入り口にヨモギを挿し、菖蒲（しょうぶ）をかけ、粽（ちまき）を食べ、川や湖の畔（ほとり）で「竜船競爭（りゅうせんきょうそう）」（ボートレース）を行います。５月５日は戦國（せんごく）時代の愛國詩人屈原（くつげん）が湖南省汨羅江の流れに身を投じた日なので、彼の死を悲しむ人々が船を出して川を探したのに由來（ゆらい）すると伝えられています。粽には川底（かわそこ）の屈原がお腹をすかさないようにとの意味合いが込められています。

小知識：日本的端午節(jié)其實是兒童節(jié)，我之前詳細的介紹過日本的兒童節(jié)，有興趣了解的同學可以看這篇文章:日本人如何過兒童節(jié)？ 七夕 7月7日：七夕（たなばた）

「牽牛（けんぎゅう）」と「織姫（おりひめ）」が天の川（あまのがわ）を渡って年に一度出會うのは日本と同じ伝説ですが、清代はこの日を「乞巧節(jié)（きつこうせつ）」とも言い、若い女性の糸繰り（いとくり）や裁縫（さいほう）の腕が上がるよう織姫星（ぼし）に祈る習慣もあります。水を入れた茶碗に針を入れ、針の沈み方で手蕓（しゅげい）の上達を占（うらな）います。また「牽?！工取缚棅工贂工欷斜丐浩韦?、この日は雨が降るとされ、晩に葡萄棚（だな）やいんげん豆の棚の下に隠れると、二人の話が聞こえるそうです。

小知識：看了上面的文章，大家應(yīng)該知道牛郎“牽牛（けんぎゅう）”、織女“織姫（おりひめ）”用日文怎么說了吧。

中秋節(jié) 8月15日：仲秋節(jié)（ちゅうしゅうせつ）

仲秋の名月（めいげつ）、8月15日の夜は庭に果物や月餅（げっぺい）を盛ったテーブルを據(jù)（す）え、これを食べながら月見（つきみ）をして、一家円満（いっかえんまん）と長壽（ちょうじゅ）、そして作物の農(nóng)作を祈ります。2000年前の周代に「天子（てんし）」が月を祭ったのが始まりで、唐代から民間に広がり、宋代に「月餅」が流行したそうです。中國の「月餅」は約150種あり、伝説は日本と違って「嫦娥（じょうが）」が月の宮殿で舞い、「呉剛（ごごう）」が桂（かつら）の木に斧（おの）を振るっていて、玉兎（ぎょくと）が薬を作っているところです。仲秋節(jié)のお酒は「桂花酒（けいかしゅ）」（もくせいのさけ）です。

小知識：特別注意，月餅的日文發(fā)音為“げっぺい”。重陽節(jié) 9月9日：重陽節(jié)（ちょうようせつ）

唐代は仲秋節(jié)以上に盛んでした?！傅歉撸à趣Δ长Γ工趣い盲?、厄除けのため、高いところに登って災(zāi)難を逃れたのが起こりで、後には高いところで、菊の花を入れた「菊花酒」を飲み、菊やなつめを入れた「菊糕」という蒸し菓子を食べながら、詩をつくり、秋の菊を監(jiān)賞するようになりました。菊が盛りの季節(jié)で、昔は菊の宴が行われました。今ではあっちこっちの公園で菊の展示會があります。今では、「老人節(jié)」となっています。臘八 12月8日：臘八（せきはち）

この日は一年で最も寒いとされ、米、粟（あわ）、餅（もち）、高梁、落花生、なつめ、サンザシ、小豆、クルミ、向日葵（ひまわり）の種、蓮の実など8種類以上のもので作ったお粥 ── 「臘八粥」を食べたり、祖先に供えたり、隣の人や親戚に送ったりします。

祭灶節(jié) 12月23日：祭竈節(jié)（さいそうせつ）

竈（かまど）の神「竈王爺（そうおうや）」を送る祭日で、北京では「関東糖」とか「高粱飴（こうりゃんあめ）」などを食べます?！父^王爺」は日本の荒神（こうじん）に當たる神で、一家の善きこと、悪しきことを司（つかさど）りますが、この日に天に登り、除夜（じょや）の夜に戻ると言われています。民間では「小年（しょうねん）とも言われます。

第三篇：中國節(jié)日

中國節(jié)日.txt38當烏云布滿天空時，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”。無論處在什么厄運中，只要保持樂觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的草莓。⑴1月份：1月1日（元旦節(jié)）。

⑵2月份：2月14日（情人節(jié)），2月15日（中國12億人口日）。

⑶3月份：3月5日（中國青年志愿者服務(wù)日），3月8日（國際勞動婦女節(jié)），3月12日（中國植樹節(jié)），3月16日（手拉手情系貧困小伙伴全國統(tǒng)一行動日），3月18日（全國科技人才活動日），3月最后一個星期一（全國中小學生安全教育日）。

⑷4月份：4月25日（全國預(yù)防接種宣傳日），4月30日（全國交通安全反思日）。

⑸5月份：5月1日（國際勞動節(jié)），5月4日（中國青年節(jié)），5月5日（全國碘缺乏病防治日），5月20日(全**乳喂養(yǎng)宣傳日),5月第二個星期日（母親節(jié)），5月第三個星期日（全國助殘日）。

⑹6月份：6月1日（兒童節(jié)），6月6日（愛眼日），6月11日（中國人口日），6月22日（中國兒童慈善活動日），6月25日(全國土地日),6月 第三個星期日(父親節(jié))。

⑺7月份：7月1日（中國共產(chǎn)黨誕生日），7月1日（香港回歸紀念日），7月7日（中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念日）。

⑻8月份：8月1日（建軍節(jié)），8月8日（中國男子節(jié)(爸爸節(jié))），8月26日（全國律師咨詢?nèi)眨?/p>

⑼9月份：9月3日（中國抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日），9月10日（教師節(jié)），9月18日（中國國恥日)，9月20日（全國愛牙日），9月第三個星期六（全民國防教育日）。

⑽10月份：10月1日（國慶節(jié)），10月8日（全國高血壓日），10月10日（辛亥革命紀念日），10月13日（中國少年先鋒隊誕辰日）（每年重 陽節(jié)）（中國老年節(jié)）。

⑾11月份：11月8日（中國記者節(jié)），11月9日(消防節(jié))，11月10日（世界青年節(jié))，11月第四個星期四（感恩節(jié)）。

⑿12月份：12月4日（中國法制宣傳日），12月12日（西安事變紀念日），12月13日（南京大屠殺紀念日），12月20日（澳門回歸紀念日），12月24日（平安夜），12月25日（圣誕節(jié)）。

陰歷節(jié)日

正月初一 春節(jié)正月十五 元宵節(jié)二月初二 龍?zhí)ь^節(jié)五月初五 端午節(jié)七月初七 七夕情人節(jié)八月十五 中秋節(jié)九月初九 重陽節(jié)九月初九中國老年節(jié)(義務(wù)助老活動日)臘月初八 臘八節(jié)臘月二十四 小年

編輯本段各個節(jié)日和節(jié)氣的說明

元旦，正月初一日。人日：正月初七日，據(jù)傳說，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。上元（元宵）：正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。社日：農(nóng)家祭社祈年的日子，立春后第五個戊日（在春分前后）叫春社。立秋后第五個戊日為秋社，在秋分前后。寒食：清明前二日?！肚G楚歲時記》說，冬至后一百五日，謂之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”為寒食的代稱。但依舊法推算，清明前二日不一定是一百五日，有時是一百六日。清明：就是清明節(jié)。古人常常把清明和寒食聯(lián)系起來。花朝：二月十二日為花朝，又叫百花生日。上巳：原定為三月上旬的一個巳日（所以叫上巳），舊俗以此日臨水除不祥，叫做修。但自曹魏以后，把節(jié)日固定為三月三日。后來變成了水邊飲宴，郊外游春的節(jié)日。浴佛節(jié)：傳說四月初八日是釋迦牟尼的生日?！肚G楚歲時記》說，荊楚以四月八日諸寺香湯浴佛，共作龍華會。端午（端陽）：五月初五日。《荊楚歲時記》說，屈原在五月五日投江，人們在這一天競渡，表示要拯救屈原。（后來又把船做成龍形，叫龍舟競渡。）關(guān)于端午節(jié)的傳說很多。唐代以后，端午節(jié)被規(guī)定為大節(jié)日，常有賞賜。伏日：夏至后第三個庚日叫初伏，第四

個庚日叫中伏，立秋后第一個庚日叫終伏（末伏），總稱為三伏。據(jù)說伏是隱伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是一個大節(jié)日。一般所謂伏日，大約指的是初伏。七夕：七月七日?！肚G楚歲時記》說，七月七日的晚間是牽?？椗蹠梗蠹覌D女結(jié)彩縷穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。中元：六月十五日。佛教傳說：目連的母親墮人餓鬼道中，食物入口，即化烈火，目連求教于佛，佛為他說盂蘭盆經(jīng)，叫他在七月十五日作盂蘭盆以救其母。后代把中元看成鬼節(jié)，有施餓鬼等等迷信活動。中秋：八月十五日。人們以為這時的月亮最亮，所以是賞月的佳節(jié)。重陽（重九、九日）：九月初九日。古人以為九是陽數(shù)，百月都逢九，所以稱重陽。古人在這一天有登高飲酒的習慣。據(jù)《續(xù)齊諧記》所載，費長房時汝南恒景說，九月九日汝南有大災(zāi)難，帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍。冬至：就是冬至節(jié)。冬至前一日稱為小至。古人把冬至看成是節(jié)氣的起點，從冬至起，日子一天天長起來，叫做“冬至一陽生”。古人又認為：冬天來了，春天就要跟著到來。臘日：臘是祭名?！墩f文》“冬至后三戌臘祭百神”，可見漢代的臘日是冬至后第三個戌日。但是《荊楚歲時記》以十二月初八日為臘日，并說村人擊細腰鼓，作金剛力士以逐疲。十二月初八日是一般的解釋，到今天還有“臘八粥”的風俗。除夕：一年最后一天的夜晚。除是除舊布新的意思。一年的最后一天叫“歲除”，所以那天晚上叫“除夕”。

法定節(jié)假日

星期六—星期日—春節(jié)—元旦—國際婦女節(jié)—國際勞動節(jié)

紀念日

二七紀念日—七一建黨日

傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)—元旦—元宵節(jié)—龍?zhí)ь^節(jié)—清明節(jié)—端午節(jié)—中秋節(jié)—七夕節(jié)—鬼節(jié)—芒種節(jié)—夏至節(jié)—冬至節(jié)—祭灶節(jié)—情人節(jié)—父親節(jié)—愚人節(jié)

民族節(jié)日

那達慕大會—賽馬節(jié)—轉(zhuǎn)山節(jié)—雪頓節(jié)—沐浴節(jié)—蘆笙節(jié)—姊妹節(jié)—龍船節(jié)—吃丑節(jié)—火把節(jié)—花王節(jié)—斗牛節(jié)— 姑娘節(jié)—花兒會—收獲節(jié)—那尼節(jié)—重慶苗族踩山節(jié)

宗教節(jié)日

塔爾寺燈節(jié)—肉孜節(jié)—古爾邦節(jié)—玉皇圣誕節(jié)—蟠桃會—開齋節(jié)—平安夜—圣誕節(jié)—圣紀節(jié)—媽祖節(jié)

民俗節(jié)日

國際錢江觀潮節(jié)—岳陽國際龍舟節(jié)—揚州溱潼會船節(jié)—保定敬老健身節(jié)—洛陽牡丹花節(jié)—貴州杜鵑花節(jié)—大連賞槐會—軍坡節(jié)

藝術(shù)節(jié)日

中國藏文化節(jié)—中國藝術(shù)節(jié)—上海電視節(jié)—四川熊貓節(jié)—中國戲劇節(jié)—中國吳橋雜技節(jié)—風箏節(jié)—西安古文化節(jié)—三峽藝術(shù)節(jié)—天津國際少兒文化藝術(shù)節(jié)—冰雪藝術(shù)電影節(jié)—曲阜國際孔子文化節(jié)—天津中國京劇節(jié)

文化節(jié)日

海南國際椰子節(jié)—哈爾濱冰雪節(jié)—吉林霧凇冰雪節(jié)—北京龍慶峽冰雪節(jié)—自貢恐龍節(jié)—杭州茶文化節(jié)—中國絲綢之路節(jié)—海南島歡樂節(jié)—湖北三峽文化節(jié)

經(jīng)貿(mào)節(jié)日

旅游節(jié)—泰山登山節(jié)—青島啤酒節(jié)—青島海洋節(jié)——那達慕草原旅游節(jié)—紹興黃酒節(jié)—中國豆腐文化節(jié)—廣州美食 節(jié)—重慶火鍋節(jié)—中國廣告節(jié)—上海茶文化節(jié)—大興西瓜節(jié)—景德鎮(zhèn)國際陶瓷節(jié)—桂林山水旅游節(jié)—重慶萬盛旅游河流節(jié)—嘉峪關(guān)國際滑翔節(jié)—五臺山國際旅游月—上海黃埔旅游節(jié)—蘇州絲綢旅游節(jié)—張家界國際森林節(jié)—鄭州國際少林武術(shù)節(jié)—黃山國際旅游節(jié)—大連服裝節(jié)

廟會集會

農(nóng)村廟會—趕大集

時令節(jié)氣

立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨—立夏—小滿—芒種—夏至—小暑—大暑—立秋—處暑—白露—秋分—寒露 —霜降—立冬—小雪—大雪—冬至—小寒—大寒—三伏—小陽春—擊鼓催春—消寒圖

編輯本段節(jié)日：千年傳承之路

節(jié)日是人類社會生活的樞紐，是人類物質(zhì)文明與精神文明的載體。歷經(jīng)千百年歲月滄桑的傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個民族成熟文明的縮影，它既體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系，又反映著現(xiàn)實的人與人的聯(lián)系。以中國節(jié)日而言，它既是中國人長期不懈地探索自然規(guī)律的產(chǎn)物，包含著大量科學的天文、氣象和物候知識，也是中華文明的哲學思想、審美意識和道德倫理在民俗風情上的集中體現(xiàn)。我們的先人綜合太陽和月亮與人和自然的關(guān)系來確定節(jié)日的時間，可以說是最好地體現(xiàn)人與自然的關(guān)系。千百年來，節(jié)日民俗給中國人一種井然有序時間節(jié)奏、熱鬧而不失尺度的空間分布。雖然中國是一個人口眾多的國度，老百姓也以一種勤勉、節(jié)儉的方式過著自己的日子，但庸常的世俗生活因為有了熱鬧的節(jié)日，才構(gòu)成中國老百姓完整的人生時間，使人生因充滿著期待、愉悅而顯得非同尋?！，F(xiàn)代化促使人們改變了生活方式，越來越多的人漸漸漠視于傳統(tǒng)節(jié)日的文化和精神價值，許多傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被“淡化”與“矮化”。節(jié)日得以存在和發(fā)展離不開一個民族主體的精神活動。原始社會，人們最基本的精神活動就是原始崇拜，祭月、拜月，成為日后中秋節(jié)賞月習俗的源頭；星辰崇拜中對織女星的祭祀，正是后世七夕拜星、乞巧習俗的上源之一。上古社會的人們?yōu)榱松?，小心翼翼地?guī)避許多災(zāi)難和禍患，并衍生出諸多的禁忌。這些禁忌對于節(jié)日風俗的形成，起到了推波助瀾的作用。如對自然火災(zāi)缺乏科學認識，就提倡禁火冷食，可稱得上是寒食清明的源頭；在每年春季正是瘟疫容易流行的季節(jié)，人們采取祓禊防疫，這就是上巳節(jié)（三月三日）的來歷；還有五月炎熱酷暑來臨之際，也正是流行病易發(fā)時期和發(fā)病率較高的時期，古人認為這是一個惡月，五月五日更是惡月惡日，連出生的小孩都不吉利，從而導致了端午節(jié)一系列風俗的形成。同樣，九月九日重陽節(jié)，主要的活動是遠足登高，以避疫疬。古代的節(jié)日幾乎都是單日，尤其是單月單日，如一月一日元旦、三月三日上巳節(jié)、五月五日端陽節(jié)、七月七日七夕節(jié)、九月九日重陽節(jié)等。中國人把成雙成對視為吉利，為何節(jié)日大多是單月單日？其實這些節(jié)日并不像后世演化的那么歡天喜地，被人稱之為“佳節(jié)良辰”。在節(jié)日風俗形成的初期，這些節(jié)日大抵是一些不吉利的日子，非“兇”即“惡”，所以才格外需要禁忌，逐漸形成了節(jié)日風俗。發(fā)展歷程

中國傳統(tǒng)節(jié)日大抵起源于先秦時代，而定型于兩漢時期，如元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重陽等，到了兩漢大都基本定型。這不僅是因為“漢承秦制”，更重要的是國家的統(tǒng)一，社會出現(xiàn)了各種節(jié)日風俗得以定型的土壤和條件。到魏晉南北朝時期，歷經(jīng)隋唐到宋，中國傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了它的變異和調(diào)整，宗教的滲透、民族的融合、社會心理的失常，為中國節(jié)日風俗的發(fā)展帶來了新的元素。到了唐宋年間，出現(xiàn)了劃時代的變異，節(jié)日生活開始大規(guī)模地與城市生活密切結(jié)合，出現(xiàn)了前所未有的新變化，從一向充滿迷信、禁忌、祓禊、禳除等神秘氣氛中解放出來，而向著世俗化、娛樂型的方向轉(zhuǎn)變，成為民間真正意義上的“佳節(jié)良辰”。尤其是唐朝從“貞觀之治”到“開元之治”，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，決非前朝可比。出現(xiàn)了“千百家如圍棋局，十二街似種菜畦”的城市，令當時的歐洲人嘆為觀止。社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活的穩(wěn)定，以及五光十色的城市生活的出現(xiàn)，給社會風俗的演變提供了歷史條件，因此表現(xiàn)在節(jié)日風俗上的一個突出特點就是向娛樂型的演變。喧鬧的城市生活，使人們抓住傳統(tǒng)節(jié)日的機會，表現(xiàn)自己的情感，發(fā)泄胸中的郁悶，元旦日的放爆竹，不再看成是驅(qū)鬼驅(qū)魔，而象征著歡愉與熱烈；元宵的祭神燈火，變成了人們游覽觀賞的花燈；中秋節(jié)由神秘的拜月

逐漸變成賞月的習俗；重陽節(jié)已成了賞菊的盛會；上巳節(jié)祓禊為踏青所取代；莊嚴神秘的“驅(qū)儺”儀式轉(zhuǎn)化成街頭的“百戲”和“雜?！?。城市生活中的節(jié)日頻繁，人們也不愿總是守在家里，“游樂成觀”、“仕女如云”；大量的體育娛樂活動出現(xiàn)在唐朝的節(jié)日里；神的形象也在變化，織女成為真善美的化身，兇神惡煞的捉鬼門神也讓位給唐朝屢建奇功的兩位將軍---在那個充滿奔放情調(diào)的時代，民眾追求豐富的生活情趣，在平淡和枯燥的生活中，亮出了一抹新奇。明清以降，中國的節(jié)日風俗進入了相對穩(wěn)定發(fā)展的階段。今日中國社會生活所運行不廢的節(jié)日風俗，在明清時期基本上定型。不過，骨子里的變化要深刻和快捷得多。尤其是明朝萬歷年代之后，由于西方耶穌會士東來，新的思想迅速萌生，風氣為之一變。這種風氣突變的現(xiàn)象，實際上是城市商業(yè)繁榮、資本主義萌芽所導致的拜金主義與縱欲主義。歲時節(jié)日進一步朝著娛樂型的方向迅猛發(fā)展。無論達官顯宦，還是販夫走卒，總為節(jié)日的氣氛所感染，以致欣欣然樂而忘倦。元宵節(jié)的花燈煙火長達十夜，龍舟競渡風采依舊，至于節(jié)日期間的玩獅舞龍，旱船秧歌，雜技百戲，體育活動，比之前朝有過之而無不及。而廟會的興盛和盛大的娛樂狂歡活動，成為明清社會節(jié)日風俗的新亮點。廟會和狂歡大大開闊了民眾的視野，尤其是平日被鎖在深宅大院與繡房閨樓里的婦女，只有當廟會、社會時得以外出，參加集會和看戲，這對于擴大婦女的社會交往和個性自由，起到了不可低估的作用。

傳媒改變著傳統(tǒng)節(jié)日的走向

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)業(yè)社會和農(nóng)耕文明的產(chǎn)兒，傳統(tǒng)節(jié)日本質(zhì)上大都是農(nóng)村的節(jié)日。可是，眼前的社會卻是向城市化邁進的迅猛勢頭。從這個角度看，當代青年追逐時尚流行、喜好西洋節(jié)日，也不能簡單斥之為“崇洋媚外”。其中的變異值得細細玩味。傳統(tǒng)節(jié)日主要依憑著民間鄉(xiāng)土社會世代相傳。而當代傳媒技術(shù)日新月異，現(xiàn)代媒介開始大規(guī)模地侵蝕傳統(tǒng)節(jié)日文化，首先是改變著傳統(tǒng)節(jié)日背景下的人與人的關(guān)系。人們在傳統(tǒng)節(jié)日中的直接參與、親身體驗變成了間接參與、間接體驗。再加上受商業(yè)利潤最大化因素的制約，這原初本真的充滿人性之美的節(jié)日內(nèi)涵不見了，代之而起的是現(xiàn)代媒介在利益驅(qū)使下所制造出來的復制化、模式化、批量化、類像化、平面化和普及化的“人工狂歡節(jié)”。當技術(shù)作為人的延伸獨立于人后，產(chǎn)生的異化力量，使得包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的民俗文化逐漸變異直至消失或遠離最初的人類本真。在現(xiàn)代傳媒技術(shù)發(fā)展的今天，傳統(tǒng)節(jié)日遭遇尷尬是有某種必然性的。盡管有識之士提出將一年之中的五大傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)）通過立法的形式作為國家的法定假日，試想如果不改變傳統(tǒng)節(jié)日的生態(tài)環(huán)境，即使放假，還不是照樣成為“人造節(jié)日”的附庸？ 在現(xiàn)代傳播媒介日益興盛的環(huán)境下，在市場消費占主導地位的環(huán)境下，最要緊的是加強對傳統(tǒng)節(jié)日賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境的重視與保護。從自然生態(tài)與人的關(guān)系、人與文化的關(guān)系方面，去關(guān)注那些與自然、與人類和諧相處的文化生態(tài)，保護與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的游藝、祭祀、飲食等習俗相互依存著的民間藝術(shù)。中國傳統(tǒng)思想一直受“天人合一”的哲學觀念影響，人們的生產(chǎn)方式、生活方式、文化方式以適應(yīng)自然為標準，民間文化就是產(chǎn)生與這一環(huán)境之下的，我們?nèi)缃駛鞒羞@樣的尊重自然、親近自然、與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的精神，是保護民間文化生態(tài)環(huán)境的重要出路。（仲富蘭）[1]

編輯本段圖書《中國節(jié)日》

簡介書 名：《中國節(jié)日傳統(tǒng)文化讀本》（珍藏版）作 者： 嚴敬群 編著出 版 社： 東方出版社

出版時間： 2009-11-1字 數(shù)： 355000版 次： 1頁 數(shù)： 394印刷時間： 2009-11-1開 本： 16開印 次： 1紙 張： 膠版紙（彩色印刷）I S B N ： 9787506036498包 裝：平裝所屬分類： 圖書 >> 文化 >> 中國民俗定價：￥45.00

編輯本段內(nèi)容簡介

這是我國第一部面向大中小學生和廣大民眾系統(tǒng)介紹中國節(jié)日的傳統(tǒng)文化讀本。根

據(jù)教育部綱要，強調(diào)改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容、風俗、禮儀，維護民族文化的基本元素；繼續(xù)完善中華民族始祖的祭典活動，充分發(fā)揮春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)慶的作用；高度重視國慶節(jié)、“五一”國際勞動節(jié)等重要節(jié)日、紀念日，廣泛開展主題宣傳教育活動。本書講述了節(jié)日來歷、節(jié)日風俗、節(jié)日禮儀、節(jié)日傳說、節(jié)日故事、節(jié)日詩詞、節(jié)日名畫、節(jié)日名作等；對于春節(jié)、元宵節(jié)、花朝節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)??包括所有的中國傳統(tǒng)節(jié)日都有精彩介紹；在附錄中還簡要介紹了元旦、植樹節(jié)、婦女節(jié)、青年節(jié)、父親節(jié)、萬圣節(jié)等國內(nèi)外重要節(jié)日。內(nèi)容豐富，資料全面，融知識性、趣味性、娛樂性、實用性于一書，是一本節(jié)日文化百科全書。

作者簡介

嚴敬群，教育教學研究專家，教育圖書策劃專家，中央教科所兼職教研員，教育部“十一五”課題負責人。做過教育記者和編輯、團中央中少教科所副主任、《教學與研究》雜志副主編、教育部基礎(chǔ)教育課程雜志社學術(shù)交流中心副主任等職。在專業(yè)報刊上發(fā)表各類教育教學研究文章80余萬字，策劃和主編了各類教育圖書和青少年讀物100多套，5套圖書榮獲“全國優(yōu)質(zhì)教育成果圖書類一等獎”，中央電視臺、新華網(wǎng)和新浪考試頻道做過重點推介，策劃和主編了教育部“十一五”課題科研成果5套、教育部“十一五”課題實驗教材4套。編輯推薦

中華五千年，節(jié)日有大觀，民族特色濃，文化永流傳。中國傳統(tǒng)節(jié)日的百科全書，雅俗共賞的傳統(tǒng)文化盛宴，56個民族節(jié)日文化洋洋大觀，趣聞傳說民俗風情一書盡覽。編輯本段圖書目錄

第一章 春節(jié)

一、春節(jié)簡介

二、春節(jié)的由來

三、春節(jié)的食俗年夜飯餃子年糕臘味春餅長面三道茶

四、春節(jié)的習俗掃塵祭祖貼春聯(lián)貼窗花倒貼“?！蹦戤嬍貧q爆竹拜年逛廟會觀社火中國結(jié)壓歲錢舞春牛打扁擔

五、各地春節(jié)習俗北京東北陜北廣西河南湖南江蘇廣東香港

六、部分少數(shù)民族的春節(jié)滿族水族柯爾克孜族佤族白族蒙古族普米族苗族侗族壯族羌族獨龍族撒尼族土家族布依族仡佬族朝鮮族景頗族基諾族納西族黎族彝族哈尼族達斡爾族鄂倫春族

七、春節(jié)傳說故事熬年守歲的傳說萬年創(chuàng)建歷法的傳說貼春聯(lián)和門神的傳說馬皇后巧言消禍的傳說倒貼“?！钡膫髡f桃符的傳說年獸的傳說老鼠嫁女的傳說“破五”的傳說舞獅子的傳說金角老龍播雨的傳說荷花生龍的傳說財神菩薩休妻的傳說

八、春節(jié)詩詞

九、春節(jié)對聯(lián)

第二章 人勝節(jié)

一、人勝節(jié)的由來

二、人勝節(jié)食俗攤煎餅吃七寶羹人日菜

三、人勝節(jié)的習俗泥泥狗占卜、放生戴人勝贈花勝撈魚生出游、登高補天餅稱體重

四、人勝節(jié)的傳說人的生日的傳說女媧、伏羲的傳說

五、人勝節(jié)詩詞

第三章 元宵節(jié)

一、元宵節(jié)的由來

二、元宵節(jié)的食俗吃元宵

三、元宵節(jié)的習俗踩高蹺舞獅劃旱船祭門、祭戶送孩兒燈偷菜觀燈中國的情人節(jié)走百病逐鼠迎紫姑猜燈謎

四、各地元宵節(jié)風俗北京河北省山東省河南省陜西省江蘇省浙江省江西省湖北省湖南省四川省福建省廣東省云南省臺灣

五、元宵

節(jié)的傳說關(guān)于燈的傳說鬧元宵東方朔與元宵姑娘

六、元宵節(jié)詩詞

第四章 中和節(jié)

一、中和節(jié)的由來

二、中和節(jié)的食俗吃太陽糕吃豬頭春餅驢打滾

三、中和節(jié)的習俗祭龍撒灰熏蟲擊房梁理發(fā)

四、中和節(jié)的傳說故事東海小龍的傳說龍母思女的傳說金豆開花的傳說

五、中和節(jié)詩詞

第五章 花朝節(jié)

一、花朝節(jié)的由來

二、花朝節(jié)的食俗蒸百花糕飲百花酒

三、花朝節(jié)的習俗祝神廟會游春撲蝶種花挑菜曬種祈豐賞紅插花簪花祭祀勸農(nóng)

四、花朝節(jié)的傳說故事花神傳說崔元徽懸彩護花的故事百花酒的傳說花神的傳說

五、中國傳統(tǒng)十二月花神

六、百花楹聯(lián)欣賞

七、花朝節(jié)詩詞第六章 上巳節(jié)第七章 寒食節(jié)第八章 清明節(jié)第九章 端午節(jié)第十章 天貺節(jié)第十一章 七夕節(jié)第十二章 中元節(jié)第十三章 中秋節(jié)第十四章 重陽節(jié)第十五章 寒衣節(jié)第十六章 下元節(jié)第十七章 冬至節(jié)第十八章 臘八節(jié)第十九章 祭灶節(jié)第二十章 少數(shù)民族的部分節(jié)日附錄 公歷節(jié)日和紀念日

第四篇：日語說課方案

基礎(chǔ)日語

第十六課

留學日記

說課者：東語院日語系 李丹融

說課流程

一、教學背景

1、本課程的地位、作用、價值

基礎(chǔ)日語是我院日語專業(yè)基礎(chǔ)階段開設(shè)的主干課程，也是核心課程。內(nèi)容包括日語語音、文字、詞匯、語法、句型、練習等。基礎(chǔ)日語是所有其他日語課程的的基礎(chǔ)，也是最重要的組成部分,是聽說讀寫為一體的綜合基礎(chǔ)課程,要求教師從語音入手,進行全面而系統(tǒng)的教學。

通過本課程的學習，使學生逐步提高和建構(gòu)綜合實用日語能力。掌握基本的日語知識和聽、說、讀、寫、譯的技能；使學生養(yǎng)成用日語思維的習慣，學會用日語進行交流，能夠正確地使用日語和提高學生的日語表達能力；培養(yǎng)學生自學的能力，為高年級階段學習和日后的提高打下良好的基礎(chǔ)。

2、教材分析 本課內(nèi)容選自：

上海交通大學出版社《基礎(chǔ)日語1》第十六課

本教材是在百所國家示范建設(shè)高職院校的日語教師集體研討、總結(jié)日語教學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職高專院校的人才培養(yǎng)定位和特色編寫而成的。

本教材選材廣泛，注重新穎、生動，貼近生活，力求與日本經(jīng)濟、文化科技、生活習慣等相聯(lián)系，與中國文化相聯(lián)系，使學習者在學習日語的同時，還能夠熟悉日語語言文化背景。

3、學情分析

基于高職學生的基本情況，一般學習興趣不高，學習比較被動，自主學習能力比較差。尤其是大一的學生接觸日語不到一年的時間，一般還沒有真正掌握學習日語的方法，每位學生的語言基礎(chǔ)和個性差異較大，因此，在教學過程中，一方面，安排的任務(wù)要符合學生學習實際，還要注意任務(wù)的層次性；另一方面，有可能因?qū)嶋H情況而靈活調(diào)整教學進度和深度，從而保證每位學生都有一定的收獲。

4、本課內(nèi)容在教材中的地位和作用

本課中將要學習到的簡體和敬體的轉(zhuǎn)換是本課的教學難點和重點，同時也是將上學期所學的活用詞的變形全部綜合串聯(lián)起來的一個非常重要的知識點。可以將之前所學的內(nèi)容實際運用到日常會話中來。并且本課的主題是留學，大部分學生對將來學有所成去日本留學深造是很有興趣的，所以能從他們感興趣的話題入手，因勢導利，更好地實現(xiàn)教學目標。但是也有一小部分學生因為基礎(chǔ)較差，對日語學習產(chǎn)生了厭倦，如何利用本課留學這一話題去激發(fā)他們的學習興趣和熱情，也是在本堂教學中應(yīng)把握的問題。

二、教法學法

1、教學目標：

知識目標：學習掌握日語活用詞的敬體簡體轉(zhuǎn)換變形規(guī)則。

能力目標：學生可以熟練自如的在不同場合下運用簡體敬體進行日常會話。情感目標：

①開拓思維，增加學生對日本禮儀文化的了解。②激發(fā)學生學好日語的興趣，樹立留學深造的目標。

③通過本課的學習向?qū)W生滲透素質(zhì)教育和社交禮儀需要注意的地方。

2、教學難點與重點：

①、敬體與簡體的概念及使用場合 ②、活用詞的簡體的表達方式 ③、簡體會話的特點

3、教法與學法

教法：

講授教學法（講解敬體簡體的概念和不同的適用場合）

情境教學法（播放日常生活場景中適用敬體和簡體會話的視頻）

討論教學法（分小組討論總結(jié)敬體簡體變形規(guī)則）

實踐教學法（布置學生完成活用詞變形的練習；課后寫一篇簡體的日記）

學法：

“授之以漁”更要“授之以魚”，在教學的過程中，更應(yīng)關(guān)注學生的學法。

多維互動法（師生互動，生生互動）

任務(wù)型教學（分小組合作學習、評比，培養(yǎng)與人合作、協(xié)調(diào)能力和團隊意識）

三、教學過程與設(shè)計（詳細說明）

復習上次課內(nèi)容（5分鐘）→導入新課(5分鐘)→播放視頻（10分鐘）→組織討論（5分鐘）→引出知識點（5分鐘）→知識點講解（30分鐘）→知識點訓練（15分鐘）→小結(jié)（10分鐘）→布置作業(yè)（5分鐘）

四、教學效果評價

著名的英國語言學家威爾金斯說過：“測試對語言教學方法與教學內(nèi)容影響相當大，不容忽視?！币虼撕侠淼慕虒W考核設(shè)計直接影響著學生對每次課的教學評價。本次課的課程考核分為兩個任務(wù)：

1、與搭檔完成情景對話，對話以敬體和簡體各進行一次。

2、利用上周學習的十五課的本文部分，讓學生將本文的敬體轉(zhuǎn)化為簡體。以上任務(wù)將在下次課上進行抽查，對抽查學生的任務(wù)完成情況從使用正確性與得體性進行合理評價，并計入平時成績。

第五篇：《日語語法》說案

《日語語法》說課教案

外國語學院 欒明軍

我的說課課程是《日語語法》，授課專業(yè)是商務(wù)日語專業(yè)。

本次說課包括五部分。（課程簡介、教學大綱、教材教參、教法學法、教學程序）

試學時。其中，語法概述計劃學時為6學時，詞法計劃學時為20，詞法計劃學時為14.根據(jù)本課程的教學目標和教學內(nèi)容以及，主要采取的教學方法是：

（二）教法 1．教學方法

枯燥的語法如果采取傳統(tǒng)授課方式勢必更加使課程枯燥無味，因此，語法教學我們主要采取“游戲法”“激勵法”進行教學。

“游戲法”實例：比如我們想讓學生掌握日語詞類劃分方法，那么我們先設(shè)計幾個小游戲，將詞類分成幾個部分讓學生“扮演”相關(guān)詞，然后給出定義要求學生自己設(shè)計。而“激勵法”主要是通過分組比較激勵的方式提升學生進取心，學習積極性。

2．教學手段

采用多媒體技術(shù)、課堂討論、學生參與等多種教學手段。