第一篇：“一帶一路”與青年社會(huì)責(zé)任

“一帶一路”與青年社會(huì)責(zé)任

王杰

（新疆社會(huì)科學(xué)院中特理論中心，烏魯木齊，830000）摘要：“一帶一路”是為實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)而實(shí)施的宏偉戰(zhàn)略，當(dāng)代青年是國之未來，是社會(huì)主義事業(yè)接班人，當(dāng)代青年是否有責(zé)任擔(dān)當(dāng)事關(guān)黨的前途、國之命運(yùn)。當(dāng)代青年要在系統(tǒng)理解“一帶一路”時(shí)代內(nèi)涵中堅(jiān)定理想信念；要在深度探尋“一帶一路”歷史足跡中找準(zhǔn)目標(biāo)定位；在深刻領(lǐng)悟“一帶一路”內(nèi)在邏輯中堅(jiān)持三個(gè)引領(lǐng)；在徹底把握“一帶一路”建設(shè)要求中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新疆作為建設(shè)核心區(qū)，是廣大青年大有可為的好地方，以青年黨員為代表的當(dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，為新疆建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量，把青春寫在天山南北。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 新疆建設(shè) 當(dāng)代青年

[作者簡介]王杰，男，實(shí)習(xí)研究員，研究方向?yàn)檎螌W(xué) 2013年秋，國家主席習(xí)近平在對外國事訪問期間提出“一帶一路”（OBOR）發(fā)展戰(zhàn)略，包括陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶（SREB）以及海上絲綢之路（MSR）?！耙粠б宦贰笔屈h和國家新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國21世紀(jì)未來發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和藍(lán)圖規(guī)劃，是為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的兩個(gè)一百年目標(biāo)的重要戰(zhàn)略和必經(jīng)之路，是對我國傳統(tǒng)外交戰(zhàn)略的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是符合我國現(xiàn)實(shí)國情、順應(yīng)和平與發(fā)展時(shí)代潮流的大舉措，亦是高屋建瓴的大視野和利今謀遠(yuǎn)的大手筆。“一帶一路”在秉承“共商、共建、共享”的合作理念基礎(chǔ)上堅(jiān)持“開放合作、和諧包容、市場運(yùn)作、互利共贏”的合作原則，是我國最高國家級頂層戰(zhàn)略。一定意義上，“一帶一路”也是對我國當(dāng)代青年是否有擔(dān)當(dāng)，是否具有歷史責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。時(shí)代賦予當(dāng)代青年無上光榮的歷史使命，亦使當(dāng)代青年面臨艱巨重大的時(shí)代任務(wù)，作為最具朝氣、最有活力和敢于實(shí)踐并富有創(chuàng)新意識的群體，能否全面系統(tǒng)的理解“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略并在實(shí)踐中積極踐行這一偉大戰(zhàn)略，參與到“一帶一路”的建設(shè)中來，事關(guān)我國未來的政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)和諧以及文化繁榮，其作用之大，可謂舉足輕重。

一、在系統(tǒng)理解“一帶一路”時(shí)代內(nèi)涵中堅(jiān)定理想信念 理想如前行之坐標(biāo)，決定人生發(fā)展軌跡；信念如前行之燈塔，給予前行無限動(dòng)力。應(yīng)該明白的是，理想信念對于個(gè)人、集體、組織、民族、政黨以及國家都有著不可或缺的作用。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就是一個(gè)有理想、有信念的無產(chǎn)階級政黨，回顧近現(xiàn)代百年歷史，從“五四愛國運(yùn)動(dòng)”中國無產(chǎn)階級登上政治舞臺(tái)始，到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭抵御內(nèi)憂外患，再到建國以來對建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的曲折探索，無數(shù)共產(chǎn)黨員、有志青年以及人民群眾為國家生死存亡拋頭顱、灑熱血，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量、奉獻(xiàn)一生。可以說，中國的近現(xiàn)代史，是一部在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的反封建、反官僚、反帝國的歷史；是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大中國人民求生存、求解放、求和平、求民主、求發(fā)展的歷史；是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族崛起，從此立于世界之林的歷史。繼往開來，在順承前幾任領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，以總書記為中心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“一帶一路”國家發(fā)展戰(zhàn)略，把中國特色社會(huì)主義建設(shè)推向又一新的歷史高潮，要實(shí)現(xiàn)國之復(fù)興，民族之復(fù)興，需要一代代中華兒女在理想信念的感召下前赴后繼、團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)、勤奮付出。堅(jiān)執(zhí)理想信念、堅(jiān)守政治立場、堅(jiān)定理論信心、堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)是無數(shù)中國共產(chǎn)黨員和廣大進(jìn)步青年安身立命之根本，亦是亙古不變之追求。

38年改革開放，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)不少，黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)也在不斷進(jìn)步，人民生活水平也切實(shí)提高、生活條件也改善不少。但與之相伴的，社會(huì)浮躁風(fēng)氣日益盛行，功利色彩頗顯嚴(yán)重，青年也難以避免，部分學(xué)生在修讀專業(yè)和擇業(yè)問題上，對物質(zhì)的追求和利己主義凸顯，這是價(jià)值觀迷失的危險(xiǎn)信號，容易導(dǎo)致理想信念喪失，而我國當(dāng)代青年擁有怎樣的理想信念及是否能堅(jiān)定地為之付出和奉獻(xiàn)，不僅事關(guān)當(dāng)代青年個(gè)人前途命運(yùn)，更決定了中國特色社會(huì)主義事業(yè)將走向何方。“一帶一路”這一大戰(zhàn)略從國家層面為青年奮斗提供了視角，指明了方向?！耙粠б宦贰币怨沤z綢之路深厚的歷史文化底蘊(yùn)為背景，以和平與發(fā)展的時(shí)代主題為旗，以各大區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)以及國家間雙多邊合作機(jī)制為抓手，可以說，“一帶一路”在吸納古絲綢之路文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，也打上了和平與發(fā)展的時(shí)代烙印，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。首先，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，三期疊加是現(xiàn)今最明顯的特征，增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整、前期刺激消化要求全面深化改革，進(jìn)一步提高對外開放水平，統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個(gè)市場，尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力；其次，世界經(jīng)濟(jì)也在悄然變化，2008年金融危機(jī)以來，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長放緩，新興經(jīng)濟(jì)體開始迅速成長，出口服務(wù)與貿(mào)易正在經(jīng)歷深度調(diào)整，在此背景下，我國的對外開放格局也需要做適應(yīng)調(diào)整，應(yīng)推崇發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家并重，大國與周邊并重的策略；再者，我國能源安全形勢凸顯嚴(yán)峻，我國原油進(jìn)口對外依存度高達(dá)58%，對馬六甲海峽過度依賴，而馬六甲海峽深受國際政治影響，對我國能源安全潛在威脅嚴(yán)重；還有，國際安全形勢亦不容樂觀，以美國為首的西方國家炒作“中國威脅論”不斷發(fā)酵，講好中國故事，發(fā)好中國聲音愈顯重要；最后，也是構(gòu)建良好國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的客觀需要，美國“重返亞太”意圖在亞太地區(qū)重掌大權(quán)，遏制中國對外發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)“中國夢”，維持周邊地區(qū)安全和平穩(wěn)定，力圖合作共贏，“一帶一路”是有必要的?？梢?，要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向縱深，要維護(hù)世界和平與發(fā)展，就要義無反顧地推進(jìn)“一帶一路”?！耙粠б宦贰币〉贸志贸尚?，要求當(dāng)代青年堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義光明前途和美好未來，要深刻認(rèn)識到“一帶一路”戰(zhàn)略的科學(xué)性和進(jìn)步性?！耙粠б宦贰笔菍θ娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的有力支持，是圓“中國夢”的重要一步，符合中國特色社會(huì)主義的建設(shè)要求和發(fā)展規(guī)律以及人民群眾的切身利益，并且，“一帶一路”不是中國獨(dú)唱，而是世界各國的大合唱，不是中國的獨(dú)奏曲，而是世界各國的協(xié)奏曲，這是符合全人類共同利益和各國發(fā)展需求的。同時(shí)，當(dāng)代青年要積極投身到黨和國家關(guān)于“一帶一路”的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中來，對于“一帶一路”，新疆既是重中之重，亦是前沿陣地，新疆緊鄰8個(gè)歐亞國家，“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”更是“一帶一路”的建設(shè)支點(diǎn)，無論從地緣政治視角，還是從世界范圍來看，新疆皆舉足輕重。當(dāng)代青年應(yīng)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，響應(yīng)黨和國家的號召，敢為人先，志愿建設(shè)“一帶一路”最需發(fā)展、發(fā)展最迫切的地區(qū)，天山南北，幅員遼闊、資源豐富、文化多元、民風(fēng)樸實(shí)，是當(dāng)代青年韜光養(yǎng)晦、奮發(fā)有為的琢磨所和鍛煉場。當(dāng)代青年要把新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為自身奮斗目標(biāo)，以服務(wù)新疆、建設(shè)新疆為己任，以新疆和諧昌盛為榮，以新疆**落后為恥。要時(shí)刻銘記：國之前途，民族之未來，都立于青年雙肩之上。

二、在深度探尋“一帶一路”歷史足跡中找準(zhǔn)目標(biāo)定位 “一帶一路”從中華民族幾千年歷史文明中走來，古絲綢之路在千年歷史文明長河中星光璀璨，是歷朝歷代共同創(chuàng)造的歷史奇跡，亦是當(dāng)今世界重要的文化遺產(chǎn)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略有其深遠(yuǎn)的歷史依據(jù)和深厚的文化底蘊(yùn)。

漢武帝時(shí)期，張騫出使西域，堪稱絲綢之路的“鑿空之旅”。此后，西漢使節(jié)頻頻出使西域，直至西漢末年，一度中斷。東漢，永平十六年，班超出使才再次打通隔絕已久的西域，并在前人基礎(chǔ)上將線路延伸到羅馬帝國，自此，中西方交往愈加密切，這條漫長的商業(yè)貿(mào)易線路，亦成了中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往的代名詞。魏晉南北朝時(shí)期，絲綢之路得到了進(jìn)一步發(fā)展，形成了沙漠絲綢之路、永昌絲綢之路以及海上絲綢之路，波斯帝國與北魏的聯(lián)系從此開始，根據(jù)《魏書》記載，波斯使團(tuán)前后十次前往平城與洛陽，為北魏帶來了大量精美的玻璃工藝品，《伽藍(lán)記》亦有云，商胡販客，日奔塞下，可謂商販往來，絡(luò)繹不絕。隋唐之時(shí)，絲路繁榮達(dá)到鼎盛，張掖成為當(dāng)時(shí)中西方交易往來的商貿(mào)中心，貞觀四年，設(shè)伊州，使西域北道暢通，十四年，平定高昌，設(shè)安西都護(hù)府，鎮(zhèn)守西域。伴隨唐朝疆域的擴(kuò)大和政權(quán)的鞏固，許多支線不斷興起，稱“參天可汗道”，敦煌、陽關(guān)、玉門亦昌盛一時(shí)。五代宋元往后，絲綢之路雖偶有盛景，但因水陸交通和航海技術(shù)的發(fā)展，絲綢之路人走茶涼、逐漸沉寂。秦漢時(shí)期，我國造船業(yè)達(dá)到第一個(gè)歷史高峰，為海上絲綢之路的開辟奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。根據(jù)《漢書·地理志》記載，漢武帝曾派遣使者南下印度洋，經(jīng)孟加拉灣，抵達(dá)錫蘭（斯里蘭卡）后折返，海上絲綢之路開始顯現(xiàn)。三國魏晉南北朝，隨著造船業(yè)繼續(xù)發(fā)展及航海技術(shù)不斷提高，海上絲綢之路得到拓展，遠(yuǎn)至紅海、波斯灣地區(qū)，以廣州為起點(diǎn)，對外貿(mào)易涉及多達(dá)十五個(gè)國家和地區(qū)。隋唐期間，海上絲綢之路愈顯繁盛，航線和港口均有所增加，可遠(yuǎn)抵非洲東岸，是當(dāng)時(shí)最長的航海線路。宋元時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)重心南移和航海技術(shù)的空前進(jìn)步，海上絲綢之路達(dá)到鼎盛，廣州和泉州成為著名港口，杭州、寧波、蘇州、溫州、江陰等地海外貿(mào)易發(fā)展迅速，歐、亞、非以及美洲均有國家和地區(qū)和我國進(jìn)行貿(mào)易往來。明清以后，由于海禁和閉關(guān)鎖國，海上絲綢之路由盛轉(zhuǎn)衰。

西嶺千秋白雪，駝鈴不止；東吳萬里行船，風(fēng)雨不停，依然可以作為昔日絲路繁盛之景的真實(shí)寫照。應(yīng)該說，絲綢之路既是物流商貿(mào)之路，也是對外開放之路，還是宗教傳播之路，更是文化交流之路。絲綢之路悠遠(yuǎn)的歷史和多元的文化為“一帶一路”奠定了厚重的歷史人文基礎(chǔ)，為使“一帶一路”獲得各國和地區(qū)認(rèn)可及積極參與提供了良好條件。絲綢之路發(fā)展史也反映了馬列主義唯物史觀，人民群眾是歷史的譜曲者、作詞人，當(dāng)代青年要認(rèn)清時(shí)代局勢，要實(shí)現(xiàn)歷史自覺，真正地了解歷史，在絲綢之路的歷史足跡中尋找歷史坐標(biāo)，找準(zhǔn)目標(biāo)定位?！耙粠б宦贰背幸u絲綢之路開放包容、兼收并蓄的思想，是對絲綢之路的延伸和拔高，不僅是重走絲綢之路，再現(xiàn)昔日繁華，更是為實(shí)現(xiàn)31個(gè)省份、56個(gè)中華民族、14億炎黃子孫的復(fù)興之夢和世界民族和平發(fā)展之夢的偉大壯舉。從現(xiàn)階段來看，“十三五”全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是第二個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，前者是后者的基礎(chǔ)和前提，后者是對前者的繼承和發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)，新疆是重中之重，自漢唐以來，新疆就是絲綢之路重要貿(mào)易地區(qū)，歷史遺跡眾多，這里是中西文化的薈萃之地，亦是多民族聚居區(qū)域，重要的地理位置和復(fù)雜的多元文化，使新疆自古成為兵家必爭之地，民族宗教問題突出，相比中東部地區(qū)，新疆還面臨著長治久安、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展、改善民生以及與“三反”勢力作堅(jiān)決斗爭等問題。當(dāng)代青年要深刻認(rèn)識到新疆問題的復(fù)雜性和緊迫性，要在堅(jiān)持歷史唯物主義的前提下反思?xì)v史，在徹底透視新疆問題的深層次原因中探索解決路徑。只有新疆發(fā)展好了，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)全面小康，才能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。同樣重要的是，青年一代要從兩個(gè)目標(biāo)中認(rèn)識到我國在今后很長一段時(shí)期內(nèi)還將處于社會(huì)主義初級建設(shè)階段，這就要求青年明白任重道遠(yuǎn)，要有“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之[1]”的愛國情懷，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持以銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的姿態(tài)不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)坐標(biāo)目標(biāo)和泱泱大國復(fù)興之夢。

三、在深刻領(lǐng)悟“一帶一路”內(nèi)在邏輯中堅(jiān)持三個(gè)引領(lǐng) 源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長[2]。為順利實(shí)現(xiàn)“中國夢”之美好愿景，貫徹落實(shí)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，國家采用政治局常委（1名）加政治局委員（2名）加國務(wù)委員（2名）的高配規(guī)格作為“一帶一路”領(lǐng)導(dǎo)小組，并重點(diǎn)闡述了以“五通”為核心的戰(zhàn)略合作主要內(nèi)容。政策溝通，就是要加強(qiáng)國家間宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)配合，積極構(gòu)建各國政府對話交流平臺(tái)，增強(qiáng)政治互信，努力實(shí)現(xiàn)合作項(xiàng)目信息共享，項(xiàng)目設(shè)施共建，促進(jìn)并深化利益融合，充分挖掘促進(jìn)合作發(fā)展的一切積極因素，同時(shí)最大限度地減少甚至消除不利因素，為各國間基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)貿(mào)、能源以及文化等產(chǎn)業(yè)合作提供政策支持。

設(shè)施聯(lián)通，首先要打通關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵通道，加快國家和地區(qū)間鐵路和公路建設(shè)，完善重要路線的配套基礎(chǔ)設(shè)施，盡快打破交通瓶頸，提高國家與地區(qū)間互通互達(dá)能力。加快港口和國際機(jī)場建設(shè)，暢通海上和空中航線，同時(shí)增加航班，努力提高國際運(yùn)輸效率和便利化程度；其次，推動(dòng)能源基建互聯(lián)互通水平，確保輸油、輸氣管道安全可靠，加快跨境輸電網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和區(qū)域電網(wǎng)升級；最后，加快國家和地區(qū)間互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通建設(shè)，使“互聯(lián)網(wǎng)+一帶一路”暢通無阻，共筑“信息絲綢之路”。

貿(mào)易暢通，要充分利用國家間雙多邊機(jī)制和區(qū)域合作平臺(tái)，提高貿(mào)易自由化和便利化水平；拓寬經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域，拓展合作途徑，大力發(fā)展跨境電子商務(wù)合作；優(yōu)化產(chǎn)業(yè)合作，努力推動(dòng)新能源、新材料的合作開發(fā)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏。資金融通，是“一帶一路”堅(jiān)持市場運(yùn)作的要求，國家和地區(qū)合作需盡量消除投資壁壘，充分利用和發(fā)揮亞投行、絲路基金、上合組織開發(fā)銀行以及金磚銀行等資金支持平臺(tái)作用，同時(shí)也要最大限度地引入各國社會(huì)資金和民間資本，讓各個(gè)國家、組織、機(jī)構(gòu)以及個(gè)人都積極參與到“一帶一路”建設(shè)中來。

民心相通，不言而喻，“一帶一路”的順利推進(jìn)離不開各國人民的理解和支持，“一帶一路”應(yīng)在傳承和弘揚(yáng)古絲綢之路友好合作精神基礎(chǔ)上，以互學(xué)互鑒、開放包容為要，加強(qiáng)各國文化、旅游以及媒體合作，發(fā)揮孔子學(xué)院等國際文化交流機(jī)構(gòu)的平臺(tái)作用，減少隔閡和誤會(huì)，增進(jìn)感情，在人文交流與合作中力促文化相融、民心相通。

從“五通”的內(nèi)容表達(dá)可以領(lǐng)悟，政策溝通是后四通的前提和保證，設(shè)施要聯(lián)通、貿(mào)易要暢通、資金要融通、民心要相通需要政策先溝通，設(shè)施聯(lián)通和資金融通是對貿(mào)易暢通的重要支撐，貿(mào)易暢通是“五通”核心，民心相通是根基亦是追求，只有民心相通才能更好促進(jìn)政策溝通，進(jìn)而促進(jìn)設(shè)施聯(lián)通和資金融通，最后使貿(mào)易暢通，相反，只有前四者通順，才能鞏固民心，更好詮釋和平與發(fā)展這一時(shí)代主題?？傮w來看，“五通”是相互促進(jìn)、相輔相成和不可分割的有機(jī)整體。新疆作為“一帶一路”建設(shè)核心區(qū)，是“五通”建設(shè)的前沿。新疆毗鄰8國，是我國西進(jìn)的大走廊、大通道，可以說，只有新疆實(shí)現(xiàn)“五通”，才能使絲路沿線各國、各地區(qū)、各省順利“五通”。當(dāng)代青年在建設(shè)新疆過程中，要清晰把握“一帶一路”主要內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，要清楚明白“一帶一路”戰(zhàn)略是為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的宏偉戰(zhàn)略布局，是符合中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求的，是與廣大人民群眾、世界民族和國家的切實(shí)利益一致的。

順利推進(jìn)“一帶一路”，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持理念引領(lǐng)，新疆的“十三五”堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這一先進(jìn)理念，以創(chuàng)新促改革、以協(xié)調(diào)推發(fā)展、以綠色立生態(tài)、以開放求合作、以共享增福祉。當(dāng)代青年不僅要理解吃透五大發(fā)展理念，更要義不容辭做理念的執(zhí)行者、落實(shí)人，以新疆實(shí)際情況為引導(dǎo)，融入新疆實(shí)踐。

順利推進(jìn)“一帶一路”，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持問題引領(lǐng)，新疆問題事關(guān)“一帶一路”全局，新疆的“十三五”要求解決200多萬居民脫貧問題，要實(shí)現(xiàn)全疆脫貧，同時(shí)，還要解決南北疆發(fā)展不平衡問題，補(bǔ)足南疆發(fā)展短板，使鳥之雙翼、車之雙輪并駕齊驅(qū)。當(dāng)代青年要敢于直面矛盾，強(qiáng)化問題意識，找準(zhǔn)問題的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，著力解決阻礙新疆當(dāng)下面臨的重大、突出和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)問題。

順利推進(jìn)“一帶一路”，要求當(dāng)代青年堅(jiān)持實(shí)踐引領(lǐng)，新疆的“十三五”要求實(shí)踐第一、效果第一，當(dāng)代青年要自覺自主做到實(shí)踐立地，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、檢驗(yàn)真理，把經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的政策方針貫徹下去，以馬克思主義“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)來看待新疆60年走過的光輝歷程，以生動(dòng)的、具體的實(shí)踐推動(dòng)全面小康建設(shè)。

四、在徹底把握“一帶一路”建設(shè)要求中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 在“一帶一路”戰(zhàn)略《愿景》規(guī)劃中，對各省的戰(zhàn)略地位和功能定位做了具體闡述，新疆作為核心區(qū)建設(shè)，承擔(dān)的是歷史大國偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任，承載的是960萬平方公里的未來希冀。

根據(jù)新疆“十三五”規(guī)劃綱要表示，在接下來的五年要加快“五大中心”建設(shè)。一是要把新疆打造為交通樞紐中心，相比較其他省份，新疆具有獨(dú)特的地緣優(yōu)勢，西進(jìn)可達(dá)歐洲、中東，與中亞、西亞緊鄰；東出可至環(huán)太平洋沿岸地帶，暢通無阻；北上與俄羅斯相接；南下可延伸至印度洋地區(qū)，與南亞共舞。未來新疆要加快公路、鐵路網(wǎng)建設(shè)，以“高鐵外交”打通各關(guān)節(jié)點(diǎn)，增加地州機(jī)場數(shù)量和加快機(jī)場建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)以地窩堡國際機(jī)場為中心，覆蓋全疆，輻射周邊，聯(lián)通歐亞非的陸空交通體系，讓新疆速度與世界速度銜接，為講中國故事，傳中國聲音奠定夯實(shí)基礎(chǔ)；二是把新疆打造成商貿(mào)物流中心，與多國接壤的地理優(yōu)勢、古絲綢之路的歷史文明基礎(chǔ)、物產(chǎn)豐富的自然資源稟賦是新疆建立商貿(mào)物流中心的天然條件，新疆要加緊各類口岸和物流園規(guī)劃建設(shè)，積極籌建國際陸運(yùn)港，積極構(gòu)建大型國際商貿(mào)物流基地，大力借助各類互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建電商合作平臺(tái)，發(fā)展跨境電子商務(wù)，踐行新疆效率；三是把新疆打造成金融中心，這需要政府部門盡快出臺(tái)相應(yīng)的支持政策，以及智庫機(jī)構(gòu)和高校提供智力支持，要根據(jù)烏魯木齊、喀什和伊犁不同金融功能定位，盡快建立形成鐵三角陣營，加強(qiáng)新疆與周邊的金融合作，加快銀企合作“向外走”的步伐，實(shí)現(xiàn)貨幣的自由兌換，降低流通成本，實(shí)現(xiàn)對外開放的水平和層次的拔高，更好地促進(jìn)政策溝通、貿(mào)易暢通以及民心相通，加速新疆融入經(jīng)濟(jì)全球化以及實(shí)現(xiàn)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的革新進(jìn)程；四是把新疆打造成文化科技中心，新疆歷史悠久、文化多元，要成功打造文化科技中心，要促進(jìn)有中國特色、新疆特點(diǎn)的新疆現(xiàn)代文化大發(fā)展大繁榮，重視高新技術(shù)研發(fā)，以技術(shù)促生產(chǎn)力提高，始終發(fā)揮新疆精神的時(shí)代引領(lǐng)作用和文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)促進(jìn)作用，大力發(fā)展絲路文化產(chǎn)業(yè)帶，以文化相融，促民心相通；五是把新疆打造成醫(yī)療服務(wù)中心，要不斷提高醫(yī)療服務(wù)的品質(zhì)，發(fā)揮品牌的商譽(yù)作用，培育高端醫(yī)療保健市場，刺激需求，提升以烏魯木齊為核心的醫(yī)療服務(wù)影響力，加快與周邊國家醫(yī)療合作步伐，推動(dòng)跨境遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建。

當(dāng)代青年要徹底把握“一帶一路”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，在明確新疆“絲路核心區(qū)”戰(zhàn)略地位和“五大中心”建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上勵(lì)精圖治，練就過硬本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)代青年，尤其是青年黨員，要看到新疆60年風(fēng)雨歷程取得的輝煌成就，要堅(jiān)信黨領(lǐng)導(dǎo)的新疆特色發(fā)展路子是正確的、是合適的。黨領(lǐng)導(dǎo)下的新疆發(fā)展路子，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、科學(xué)的思維，向青年一代解釋了如何建設(shè)新疆以及建設(shè)什么樣的新疆的問題，肯定了新疆發(fā)展走過的歷史，指明了新疆發(fā)展走向的未來，為當(dāng)代青年建設(shè)新疆樹立了道路自信，給出了前行的坐標(biāo)。當(dāng)代青年作為國家未來歷史的續(xù)寫人和發(fā)展道路的踐行者，要明了新疆的特色路子其本質(zhì)是建設(shè)有中國特色、新疆特點(diǎn)的社會(huì)主義發(fā)展道路，是與人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益以及黨和國家的根本利益是一致的，是為實(shí)現(xiàn)全面小康、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、把中國特色社會(huì)主義推向縱深發(fā)展的登高望遠(yuǎn)之舉。當(dāng)代青年要以理論頂天，要加強(qiáng)馬列主義經(jīng)典著作研讀，系統(tǒng)深化理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論自信，要理解“一帶一路”這一戰(zhàn)略舉措是在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論的前提下提出和完善的，正是因?yàn)椤耙粠б宦贰睉?zhàn)略有系統(tǒng)理論為指導(dǎo)，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)為基礎(chǔ)，才使得“一帶一路”具有強(qiáng)大生命力和感召力。當(dāng)代青年要自覺吸收馬克思主義中國化的最新成果，內(nèi)化為建設(shè)新疆的強(qiáng)大精神力量，把個(gè)人發(fā)展與新疆進(jìn)步、國家強(qiáng)盛結(jié)合起來，在完成國家繁榮富強(qiáng)和新疆社會(huì)和諧發(fā)展的時(shí)代使命中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。結(jié)語：

時(shí)序更替，歷史的車輪滾滾前行；仰望星空，夢想實(shí)現(xiàn)需砥礪奮進(jìn)。重讀近代史，滿清留學(xué)生尚且年幼，已深知中國自強(qiáng)需求盡洋人之科學(xué)，濤聲依舊，當(dāng)年的甲午海戰(zhàn)炮聲依然清晰，多少愛國將領(lǐng)視死如歸。向警予為民族自強(qiáng)、國家自強(qiáng)而讀書的壯闊豪情可感可嘆，年少周恩來，以中華崛起立求學(xué)之志更是家喻戶曉，偉大主席毛澤東立國顯始做宏略，24歲便寫下宏偉巨作《心之力》。當(dāng)代青年要以史為鑒、以人為鑒，把時(shí)代英雄的遠(yuǎn)大抱負(fù)和愛國情懷以身體力行之道運(yùn)用到新疆建設(shè)中來，運(yùn)用到“一帶一路”偉大實(shí)踐中來。以青年黨員為代表的當(dāng)代青年，背負(fù)國之前途，民族之命運(yùn)，要博學(xué)古今，心懷憂樂，經(jīng)風(fēng)雨，求大道，要做頭腦清晰、善用思想的接班人，要做建設(shè)新疆的時(shí)代先鋒和舞動(dòng)新疆旋律的青春鼓手。當(dāng)代青年要有“身在兵位、胸為帥謀”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要以“書生意氣，揮斥方遒”的豪邁激情為譜寫新疆歷史新篇章貢獻(xiàn)青春力量，用己百點(diǎn)熱，耀出千分光，把青春寫在天山南北。[1] 林則徐 《赴戌登程口占示家人》

[2] 語出魏征：《諫太宗十思疏》

第二篇：文化遺產(chǎn)與“一帶一路”

文化遺產(chǎn)與“一帶一路”

2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路；我們的先輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。古絲綢之路打開了各國友好交往的新窗口，書寫了人類發(fā)展進(jìn)步的新篇章。中國陜西歷史博物館珍藏的千年“鎏金銅蠶”，在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號”等，見證了這段歷史。

古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

——和平合作。公元前140多年的中國漢代，一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán)，開始打通東方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，這就是著名的張騫出使西域。中國唐宋元時(shí)期，陸上和海上絲綢之路同步發(fā)展，中國、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在陸上和海上絲綢之路留下了歷史印記。15世紀(jì)初的明代，中國著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。一代又一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。

——開放包容。古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。酒泉、敦煌、吐魯番、喀什、撒馬爾罕、巴格達(dá)、君士坦丁堡等古城，寧波、泉州、廣州、北海、科倫坡、吉達(dá)、亞歷山大等地的古港，就是記載這段歷史的“活化石”。歷史告訴我們：文明在開放中發(fā)展，民族在融合中共存。

——互學(xué)互鑒。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。

——互利共贏。古絲綢之路見證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動(dòng)脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，商品、資源、成果等實(shí)現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達(dá)，羅馬、安息、貴霜等古國欣欣向榮，中國漢唐迎來盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮。

歷史是最好的老師。這段歷史表明，無論相隔多遠(yuǎn)，只要我們勇敢邁出第一步，堅(jiān)持相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路，走向幸福安寧和諧美好的遠(yuǎn)方。

——摘自習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講

一群中國古代探險(xiǎn)家，一代又一代人前赴后繼，接力完成了從中國到歐洲的全部行程。中國人的視野從長江、黃河，擴(kuò)展到幾乎亞洲全境，非洲和歐洲。

那是一個(gè)中國人的地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代。

張騫之行，標(biāo)志著千年古道絲綢之路正式開啟。西行路上還有求法的法顯、玄奘，更有無數(shù)無名的王公貴族，乞丐獄犯，各國使者、商人，來往絡(luò)繹不絕，都在這條路上留下了自己的足跡。還有海洋絲綢之路的開拓者汪大淵、鄭和。

駝鈴聲聲、馬嘶相聞、舟楫相望；國家、民族、單一區(qū)域等社會(huì)組織打破藩籬，互通有無，友好交往，書寫了人類歷史的輝煌篇章，成就了絲綢之路成為人類諸多文明展示魅力的共同舞臺(tái)和人類諸多文明獲取資源和文化交流的共有路徑。

“一帶一路”文化遺產(chǎn)因此誕生。它是絲路貿(mào)易往來、文化交流、宗教傳播和技術(shù)推廣的實(shí)物見證。以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

文化遺產(chǎn)保護(hù)是“一帶一路”戰(zhàn)略基石

總書記在考察陜西西安博物院期間強(qiáng)調(diào)，要把“文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話”“。一帶一路”沿線大量的文化遺產(chǎn)，是東西方交流最直接的載體，是絲綢之路精神和民心相通的歷史見證，是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略的文化基石。

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的加速推進(jìn)，對“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)的認(rèn)知、保護(hù)與傳承工作既有緊迫性，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。優(yōu)異的調(diào)查和科研成果，能夠順利推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃，為增加其人文內(nèi)涵提供重要的支撐。

“一帶一路”建設(shè)根植于歷史

習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會(huì)上的開幕辭中指出：“‘一帶一路’建設(shè)根植于歷史，但面向未來。古絲綢之路凝聚了先輩們對美好生活的追求，促進(jìn)了亞歐大陸各國互聯(lián)互通，推動(dòng)了東西方文明交流互鑒，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)?！苯z路文化遺產(chǎn)充分內(nèi)含以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。我們完全可以從古絲綢之路中汲取智慧和力量，本著和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神推進(jìn)合作，共同開辟更加光明的前景。

民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基

習(xí)近平主席指出“：國之交在于民相親，民相親在于心相通?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)參與國弘揚(yáng)絲路精神，在科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開展合作，為“一帶一路”建設(shè)夯實(shí)民意基礎(chǔ)，筑牢社會(huì)根基。

千百年來，古老的絲綢之路溝通東西方文化、交融多元文明，其璀璨和輝煌在各國民眾心中積淀、升華，激活和激發(fā)了沿線國家和地區(qū)人民的共同歷史文化記憶和美好向往。

對“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入研究，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)沿線多民族、多國家文化交流和包容的有效方式。

國家文物局大力推進(jìn)“一帶一路”民心相通。“一帶一路”文化遺產(chǎn)領(lǐng)域合作全面推進(jìn)。繼2014年“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”申遺成功之后，中國積極推動(dòng)“海上絲綢之路”申遺，還與塔吉克斯坦、印度、孟加拉國等合作開展古代絲綢之路遺址的考古發(fā)掘。加快制訂“一帶一路”實(shí)施規(guī)劃，貫徹落實(shí)“一帶一路”戰(zhàn)略部署，以“共商、共建、共享”

為原則，促進(jìn)文明交流互鑒，積極推動(dòng)中華文化走出去。中國與“一帶一路”國家的文化文物交流合作形式越來越新、內(nèi)容越來越多、規(guī)模越來越大、影響越來越廣，一座“民心相通之橋”正在中國與各國之間搭建起來。

讓文化遺產(chǎn)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮更大作用

“一帶一路”建設(shè)，歷史和文化是重要基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)應(yīng)該在其中發(fā)揮較大的作用；“一帶一路”確定為國家重大戰(zhàn)略，為我國“一帶一路”沿線文物保護(hù)工作帶來了新的機(jī)遇，同時(shí)也提出了更高要求。落實(shí)“一帶一路”國家戰(zhàn)略，是文物系統(tǒng)增強(qiáng)大局意識，主動(dòng)圍繞大局，立足本職，發(fā)揮資源優(yōu)勢，自覺做好服務(wù)大局工作的神圣職責(zé)。

早在2013年3月，國家文物局即和河南省、陜西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府共同簽署《關(guān)于保護(hù)絲綢之路遺產(chǎn)的聯(lián)合協(xié)定》。

要進(jìn)一步加強(qiáng)“一帶一路”文化遺產(chǎn)的保護(hù)，高度重視“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作，建立“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)管理長效機(jī)制，成立文化遺產(chǎn)保護(hù)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)發(fā)展改革、財(cái)政、國土、旅游、建設(shè)、文化和文物等部門間的協(xié)調(diào)，完善重大事項(xiàng)溝通、協(xié)商制度，切實(shí)做好“一帶一路”建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作。

在旅游開發(fā)過程中，必須尊重文化遺產(chǎn)保護(hù)的客觀規(guī)律，妥善處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的關(guān)系，防止為追求局部經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)施過度的旅游開發(fā)，給文化遺產(chǎn)帶來不利影響。以文物為主體的旅游景區(qū)開發(fā)，應(yīng)嚴(yán)格按照《文物保護(hù)法》《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好旅游等開發(fā)建設(shè)活動(dòng)中文物保護(hù)工作的意見》中的有關(guān)規(guī)定，不斷加強(qiáng)涉及文化遺產(chǎn)的景區(qū)內(nèi)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，提升保護(hù)級別，不得將國有不可移動(dòng)文物轉(zhuǎn)讓、抵押，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營，嚴(yán)格履行涉及文化遺產(chǎn)的旅游等開發(fā)建設(shè)活動(dòng)的審批，合理確定文物景區(qū)游客承載標(biāo)準(zhǔn)，確保文化遺產(chǎn)安全。既保護(hù)文化遺產(chǎn)安全，同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值最大程度的傳播與共享。

要加大“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)費(fèi)投入，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入相關(guān)地方政府考核內(nèi)容，將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入本級財(cái)政預(yù)算，切實(shí)保障“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)的日常維護(hù)經(jīng)費(fèi)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的搶救性投入，重點(diǎn)加強(qiáng)低級別文物保護(hù)單位的保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入。同時(shí)確保各文物旅游景區(qū)經(jīng)營性收入中有適當(dāng)比例用于文化遺產(chǎn)保護(hù)。

第三篇：一帶一路歷史與時(shí)代背景

一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。歷史淵源：

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”

中原與歐亞草原之間自古以來就存在著密切的交流。先秦時(shí)期的“玉石之路”是“絲綢之路”的前身。西漢時(shí)期，漢武帝出于聯(lián)絡(luò)大月氏東西夾攻匈奴的目的，派張騫出使西域，后來通過軍事勝利打通了西漢與西域之間的通道，并確保其安全。東漢班超，重新打通隔絕58年絲綢之路；也是在此時(shí)，西域通道從亞洲延伸到了歐洲，形成了完整意義的絲綢之路路線。在以后的歷史中，絲綢之路得以延續(xù)并多次顯現(xiàn)出暢通繁榮。2013年9月，習(xí)近平主席訪問哈薩克斯坦時(shí)提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，使這一古老通道再次煥發(fā)生機(jī)。

海上絲綢之路是指古代中國與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道。先秦南和越國時(shí)期嶺南地區(qū)海上交往為海上絲綢之路的形成奠定了基礎(chǔ)，到了西漢中晚期和東漢時(shí)期，海上絲綢之路真正形成并開始發(fā)展。隋唐時(shí)期，海上絲綢之路替代了陸上絲綢之路，成為我國對外交往的主要通道。后來的宋元時(shí)期，海上絲綢之路呈現(xiàn)出鼎盛狀況。而明代鄭和遠(yuǎn)航的成功，標(biāo)志著海上絲路發(fā)展到了極盛時(shí)期。但后來隨著中國逐漸淪為西方列強(qiáng)的半殖民地，海上絲路一蹶不振，進(jìn)入了衰落期，一直延續(xù)至新中國成立前夕。

由此可見，“一帶一路”歷史悠久，歷經(jīng)中斷與衰落卻仍延續(xù)至今，積淀豐厚，發(fā)揮著東西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流道路的作用，在當(dāng)今賦予其新的內(nèi)涵具有重要意義。

時(shí)代背景

一是國內(nèi)改革步入深水區(qū)，對外開放面臨調(diào)整轉(zhuǎn)向，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于換擋期、陣痛期、消化期“三期疊加”的新階段，社會(huì)改革和發(fā)展到了矛盾集聚、風(fēng)險(xiǎn)積壓、需要攻堅(jiān)克難、爬坡過坎的關(guān)鍵期?！笆舜蟆焙簏h中央提出了改革開放再出發(fā)、深化改革、擴(kuò)大開放新方略，重新定位經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)從高速增長到常態(tài)平穩(wěn)增長的“軟著陸”，維持可持續(xù)發(fā)展和適度增長，“一帶一路”正是適應(yīng)這一要求的戰(zhàn)略構(gòu)想。二是世界經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化加快推進(jìn)，全球經(jīng)濟(jì)增長和貿(mào)易、投資格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，世界經(jīng)濟(jì)到了轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段。在此情形下，我國對外開放長期以來主要的對象西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體國家為主的格局，需要調(diào)整、轉(zhuǎn)向，與此同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，我國周邊的東盟、中亞、南亞等發(fā)展中國家和地區(qū)資源豐富，潛力巨大，亟需通過合作活力激活發(fā)展動(dòng)力。

三是中國作為世界能源進(jìn)口和消費(fèi)大國，原油進(jìn)口來源和運(yùn)輸渠道比較集中和單一，在南海局勢日趨緊張的情況下，加劇我國能源安全形勢?！耙粠б宦贰蓖瑫r(shí)承擔(dān)著開辟新的原油供應(yīng)國或地區(qū)，開通新的安全輸送管道，實(shí)現(xiàn)原油進(jìn)口的多元化的戰(zhàn)略任務(wù)。四是“中國威脅論”甚囂塵上，國際輿論尤其是西方主流媒體對中國發(fā)展和崛起抱有疑慮、擔(dān)憂甚至戒備、敵意?！耙粠б宦贰本褪且c周邊和世界各國打造互利共贏的“利益共同體“和共同繁榮發(fā)展的”命運(yùn)共同體“，這將用實(shí)際行動(dòng)昭示天下中國的發(fā)展是和平發(fā)展，是與周邊國家和世界各國共生共榮、互利共贏的和諧發(fā)展。

五是中美戰(zhàn)略博弈日益白熱化，美國“重返”亞洲再平衡戰(zhàn)略與中國參與建構(gòu)國際新秩序形成越來越激烈的對沖。“一帶一路”恰恰能把中國積極參與建構(gòu)國際新秩序，提出這些新思想理念和對話合作機(jī)制落到實(shí)處又能統(tǒng)領(lǐng)全局的。

第四篇：淺談馬克思主義與“一帶一路”

淺談馬克思主義與“一帶一路”戰(zhàn)略

淺談馬克思主義與“一帶一路”戰(zhàn)略

WWY

四川大學(xué)水利水電學(xué)院

摘要：“一帶一路”戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新理論成果,其理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯的世界歷史理論和社會(huì)主義改革開放理論,實(shí)踐基礎(chǔ)是解決當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的突出問題?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略體現(xiàn)了中國的全球發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新，既有助于本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又有助于區(qū)域合作和共同發(fā)展，還有助于促進(jìn)人文交流，增進(jìn)各國間的互信。關(guān)鍵詞:馬克思主義；一帶一路；理論

1.前言

十八大以來,習(xí)近平從我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征出發(fā),在繼承馬克思恩格斯的世界歷史理論和社會(huì)主義改革開放理論的基礎(chǔ)上,以解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問題為導(dǎo)向,通過實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新,形成了“一帶一路”戰(zhàn)略思想。習(xí)近平“一帶一路”戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化最新理論成果,對新常態(tài)下開啟我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間、構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制,創(chuàng)設(shè)中國特色社會(huì)主義話語權(quán)、提升國家軟實(shí)力和國家形象,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、創(chuàng)新全球治理體系、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展,具有重要意義。

一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是一個(gè)經(jīng)濟(jì)地理上覆蓋亞歐大陸甚至全世界的頂層設(shè)計(jì)。馬克思主義是我國官方意識形態(tài)，也是宏觀上把握世界格局和歷史發(fā)展形勢的科學(xué)理論。無論從政策理論研究、意識形態(tài)合法性論證、國內(nèi)思想動(dòng)員還是國際的思想及政治儲(chǔ)備看，都需要運(yùn)用馬克思主義理論方法來研究推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施。

2.“一帶一路”戰(zhàn)略思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

“一帶一路”戰(zhàn)略思想的形成,是新常態(tài)下謀求我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間新格局和培育參與國際合作與競爭新優(yōu)勢的需要,是提升我國企業(yè)“走出去”質(zhì)量和水平的需要,是解決我國人多地少、資源能源緊缺、生態(tài)環(huán)境惡化等現(xiàn)實(shí)矛盾的需要,是完成中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的三大歷史任務(wù)的需要。

第一,是新常態(tài)下謀求我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間新格局和培育參與國際合作與競爭新優(yōu)勢的需要。

三十多年的改革開放使我國與世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。“經(jīng)過30多年的改革開放,我國經(jīng)濟(jì)正在實(shí)行從引進(jìn)來到引進(jìn)來和走出去并重的重大轉(zhuǎn)變,已經(jīng)出現(xiàn)了市場、資源能源、投資三頭’對外深度融合的新局面?！碑?dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),在新常態(tài)下謀劃改革發(fā)展,“必須統(tǒng)籌考慮和綜合運(yùn)用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、國際國內(nèi)兩種資源、國際國內(nèi)兩類規(guī)則”。“一帶一路”戰(zhàn)略正是從謀求我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間新格局的高度,將我國的發(fā)展與“一帶一路”沿線國家的發(fā)展緊密地聯(lián)系起來,為新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開新空間。同時(shí),通過“一帶一路”戰(zhàn)略及其早期獲利,可以提高國際社會(huì)對中國道路的認(rèn)知與認(rèn)同,增強(qiáng)中國軟實(shí)力,培育我國參與國際合

淺談馬克思主義與“一帶一路”戰(zhàn)略

作與競爭的新優(yōu)勢。這是習(xí)近平提出“一帶一路”戰(zhàn)略的重要著眼點(diǎn)。

第二,是進(jìn)一步提升我國企業(yè)“走出去”質(zhì)量和水平的需要。

企業(yè)“走出去”是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后與世界經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)和融通融合的必然結(jié)果。當(dāng)前,“從宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求看,加快走出去步伐是大勢所趨”。但由于種種原因,我國企業(yè)“走出去”起步較晚,在這方面我們交了不少學(xué)費(fèi)。從我國企業(yè)“走出去”的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)來看,由于缺少政府的宏觀指導(dǎo),缺乏金融機(jī)構(gòu)的有效服務(wù),加之對“走出去”可能面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)不足,這些因素致使我國企業(yè)“走出去”水平較低、質(zhì)量不高、成功較少。基于這樣的現(xiàn)實(shí),習(xí)近平指出:“國際市場是個(gè)大空間,雖然說‘天高任鳥飛,海闊憑魚躍’,但往哪里飛、有沒有風(fēng)浪也是要搞明白的,不能漫無目的亂飛,更不能往漩渦里鉆。政府要加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)和服務(wù),做好全球投資需求的規(guī)模、領(lǐng)域和國別研究,提供對外投資精準(zhǔn)信息,簡化對外投資審批程序?！边@是提出“一帶一路”戰(zhàn)略的基本立足點(diǎn)。

第三,是解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中人多地少、資源能源緊缺、生態(tài)環(huán)境惡化等現(xiàn)實(shí)矛盾的需要。

我國既是一個(gè)大國也是一個(gè)小國。從規(guī)模和數(shù)量來看,我國人口眾多、地域廣闊、物產(chǎn)豐富,不愧為一個(gè)大國。從人均水平來看,我國很多資源的人均占有量都在世界平均水平之下,土地的人均面積不到世界平均水平的30%,水的人均占有量相當(dāng)于世界平均水平的25%,礦產(chǎn)資源的人均占有量相當(dāng)于世界平均水平的58%,煤炭的人均占有量相當(dāng)于世界平均水平的60%,原油的人均占有量相當(dāng)于世界平均水平的10%,天然氣的人均占有量相當(dāng)于世界平均水平的5%,森林覆蓋率相當(dāng)于世界平均水平的50%,因此我國又是一個(gè)小國。我國用7%的世界耕地養(yǎng)活19%的世界人口,人地矛盾十分突出、資源能源日漸緊缺、生態(tài)環(huán)境日益惡化。與此同時(shí),國際金融危機(jī)使我國面臨的國內(nèi)外市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化,“我國部分產(chǎn)業(yè)供過于求矛盾凸顯,傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)能普遍過?！薄；谏鲜鍪聦?shí),習(xí)近平指出:“我國人多地少、資源能源緊缺、生態(tài)環(huán)境惡化,這些因素決定了我們需要更多利用國際資源。我國產(chǎn)能過剩的現(xiàn)實(shí)矛盾也需要向國外轉(zhuǎn)移和依靠國際市場消化?！边@是習(xí)近平提出“一帶一路”戰(zhàn)略最直接的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

第四,是完成中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的三大歷史任務(wù)的需要。

20世紀(jì)80年代以來,中國共產(chǎn)黨一直將“推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展”列為自身肩負(fù)的三大歷史任務(wù)。1982年9月,鄧小平指出:“加緊社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),爭取實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣在內(nèi)的祖國統(tǒng)一,反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平,是我國人民在八十年代的三大任務(wù)?！?000年10月,在認(rèn)真分析國際國內(nèi)形勢的基礎(chǔ)上,江澤民提出:“進(jìn)入新世紀(jì),繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),完成祖國統(tǒng)一,維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展,是我們必須抓好的三大任務(wù)?！笔笠詠?以胡錦濤為總書記的黨中央為完成黨所肩負(fù)的三大歷史任務(wù)不斷開拓創(chuàng)新。當(dāng)前,正處于完成黨肩負(fù)的三大歷史任務(wù)接續(xù)奮斗的重要階段,更需要我們“樹立世界眼光,更好把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來,把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來,把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來,不斷擴(kuò)大同各國的互利合作,以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)”。這這是習(xí)近平提出“一帶一路”戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)。

3.“一帶一路”戰(zhàn)略思想的理論源泉

習(xí)近平“一帶一路”戰(zhàn)略思想既來源于馬克思恩格斯的世界歷史理論,又來源于社會(huì)主義改革開放理論,特別是“三個(gè)開放”“走出去”戰(zhàn)略。

第一,馬克思恩格斯的世界歷史理論是習(xí)近平

淺談馬克思主義與“一帶一路”戰(zhàn)略

“一帶一路”戰(zhàn)略思想形成的本源。馬克思恩格斯認(rèn)為,人類進(jìn)入真正意義上的世界歷史肇始于資本主義。英國發(fā)端的大工業(yè),“首次開創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€(gè)文明國家以及這些國家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界,因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊铝顟B(tài)”。對于資產(chǎn)階級主導(dǎo)的世界歷史,馬克思恩格斯進(jìn)行了全面、辯證、歷史的分析。一方面肯定資本主義主導(dǎo)的世界歷史的歷史進(jìn)步性,“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大”。另一方面也深刻揭示出資本主義主導(dǎo)的世界歷史帶來的嚴(yán)重弊端?！爱?dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候,資產(chǎn)階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前,它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子,而在殖民地它就絲毫不加掩飾了。”馬克思甚至指出:“資本來到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”在科學(xué)批判資本主義主導(dǎo)的世界歷史的種種弊端的基礎(chǔ)上,馬克思恩格斯建構(gòu)了共產(chǎn)主義主導(dǎo)的世界歷史理論。馬克思恩格斯認(rèn)為,共產(chǎn)主義主導(dǎo)的世界歷史以優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏、共建共享為原則,是休戚與共的人類命運(yùn)的聯(lián)合體。馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義世界歷史理論是習(xí)近平提出“一帶一路”戰(zhàn)略的本源。

第二,社會(huì)主義改革開放理論,特別是“三個(gè)開放”“走出去”戰(zhàn)略是習(xí)近平“一帶一路”戰(zhàn)略思想形成的直接理論來源。新時(shí)期以來,基于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的各階段性特征,我們先后提出了“三個(gè)開放”“走出去”戰(zhàn)略等開放發(fā)展政策。鄧小平指出,我國的對外開放包含三個(gè)方面,“一個(gè)是對西方發(fā)達(dá)國家的開放,我們吸收外資、引進(jìn)技術(shù)等等主要從那里來。一個(gè)是對蘇聯(lián)和東歐國家的開放,這也是一個(gè)方面。??還有一個(gè)是對第三世界發(fā)展中國家的開放”。在以“引進(jìn)來”為主要特征的對外開放時(shí)期，我們對西方發(fā)達(dá)國家的開放這篇文章做得很好,而其他兩個(gè)方面的開放則相對遜色。這種特征的形成取決于新時(shí)期以來中國與世界互動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯。十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體逐步提出了“走出去”戰(zhàn)略。1992年10月,中央提出“積極擴(kuò)大我國企業(yè)的對外投資和跨國經(jīng)營”。這為我國企業(yè)“走出去”提供了政策支持。1997年7月,亞洲金融危機(jī)爆發(fā),我國對外開放面臨新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。9月,中央調(diào)整了對外投資政策,“鼓勵(lì)能夠發(fā)揮我國比較優(yōu)勢的對外投資”。12月,中央首次提出“走出去”戰(zhàn)略?！白叱鋈ァ薄笆且粋€(gè)大戰(zhàn)略,既是對外開放的重要戰(zhàn)略,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略”。十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央對“走出去”的領(lǐng)域、途徑、方式等進(jìn)行了新謀劃,大力推動(dòng)我國企業(yè)“走出去”。十八大以來,為全面提升“三個(gè)開放”“走出去”的質(zhì)量與水平,更好地以開放促發(fā)展,習(xí)近平提出了“一帶一路”戰(zhàn)略。

4.“一帶一路”戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

2013年，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，在國際國內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。國際社會(huì)普遍認(rèn)為，“一帶一路”戰(zhàn)略體現(xiàn)了中國的全球發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新，既有助于本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又有助于區(qū)域合作、共同發(fā)展，還有助于促進(jìn)人文交流，增進(jìn)各國間的互信和地區(qū)和平穩(wěn)定。然而，在一片叫好聲中，也不乏質(zhì)疑的聲音。國際社會(huì)持懷疑態(tài)度者擔(dān)心中國以“一帶一路”建設(shè)為工具，以亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、絲路基金為手段稱霸世界，推行新殖民主義。一些國外學(xué)者甚至聲稱“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想是中國霸權(quán)主義的體現(xiàn)，中國“融入”自由化國際秩序的努力將影響其他國家的優(yōu)勢地位，要對中國的崛起加以制衡。

4.1“一帶一路”戰(zhàn)略促進(jìn)中國與各國形

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成新的生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)資料的歸屬性決定了資本主義和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)差異，也決定了兩者擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本目標(biāo)。發(fā)達(dá)國家通常利用資金、技術(shù)和產(chǎn)品等優(yōu)勢，與發(fā)展中國家進(jìn)行非等價(jià)交換，以此獲取高額利潤。社會(huì)主義國家則是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后，為適應(yīng)生產(chǎn)力變化，謀求與其他國家的合作，并借此以新的生產(chǎn)關(guān)系替代舊的生產(chǎn)關(guān)系。

改革開放30多年來，中國生產(chǎn)力得到快速發(fā)。1978年中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值為381元，2013年這一指標(biāo)為1978年的109倍。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變，2013年第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重為1978年的2倍，城鄉(xiāng)居民更消費(fèi)水平是1978年的50多倍。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，中國經(jīng)濟(jì)難以“獨(dú)善其身”，必須積極調(diào)整與他國的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。從外部環(huán)境來看，世界金融危機(jī)后，發(fā)達(dá)國家市場需求疲軟，貿(mào)易保護(hù)主義上升，開始塑造排他性的、更高標(biāo)準(zhǔn)的全球貿(mào)易與投資新規(guī)則，中國及廣大發(fā)展中國家的比較優(yōu)勢受到極大削弱，亟待新的戰(zhàn)略來適應(yīng)生產(chǎn)力變化?！耙粠б宦贰钡膽?zhàn)略構(gòu)想既為中國創(chuàng)造了通過商品交換、資金輸出、技術(shù)交流以及勞務(wù)輸出等擴(kuò)大開放的機(jī)遇，又為中國提供了與沿線各國增進(jìn)了解、改善經(jīng)濟(jì)關(guān)系的機(jī)會(huì)。通過“一帶一路”戰(zhàn)略，中國與沿線各國可建立更加緊密的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，減少國內(nèi)市場失衡的風(fēng)險(xiǎn)，保障國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。與此同時(shí)，還可以節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，提高經(jīng)濟(jì)效益，出口中國有優(yōu)勢的產(chǎn)品和服務(wù)，引進(jìn)他國先進(jìn)技術(shù)或產(chǎn)品。這些都是中國適應(yīng)國內(nèi)生產(chǎn)力變化，在對外生產(chǎn)關(guān)系方面做出的積極調(diào)整。的具體實(shí)踐需要通過資本輸出來實(shí)現(xiàn)。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在經(jīng)過高速發(fā)展的30多年后，中國已從資本輸入國轉(zhuǎn)型為資本輸出國。2012年中國對外直接投資達(dá)到878億美元，成為繼美國、日本之后的全球第三大對外直接投資國。“

“一帶一路”戰(zhàn)略沿線國家多是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯滯后于西方發(fā)達(dá)國家，資金對這些國家來說仍是非常重要的經(jīng)濟(jì)增長要素。但資本主義資本輸出的剝削性以及附帶的各種條件使得這些國家在資金輸人問題上有所保留，絕大多數(shù)國家都將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲國家主權(quán)、國家安全為代價(jià)”作為經(jīng)濟(jì)外交的底線。正是資本主義資本輸出的劣根性，激發(fā)了社會(huì)主義資本輸出的意識。相比資本主義，社會(huì)主義在資本輸出上具有明顯的優(yōu)勢。中國仍是發(fā)展中國家，資本輸出的目的與大多數(shù)發(fā)展中國家一樣，是積極參與國際交換、國際分工，融入世界市場，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)。資本輸出是我國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開放、發(fā)展對外關(guān)系的橋梁，其本質(zhì)和目的是為了適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化。1992年，鄧小平在南方談話中提出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國共產(chǎn)黨的十八大報(bào)告中也明確提出，中國特色社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。因此，社會(huì)主義的資本輸出沒有剝削的欲望，也不會(huì)為了高額利潤對輸出對象國提出各種限制性條件?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的資本輸出可以促進(jìn)各國優(yōu)勢互補(bǔ)、合作共贏?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略關(guān)系到65個(gè)國家，44億人口。這些國家多是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在或多或少的問題：有的國家資金過剩，有的國家資源過剩，有的國家勞動(dòng)力過剩，有的國家有技術(shù)無需求，有的國家有資源無市場。從單個(gè)國家來看，這些都是問題，難以解決。但從系統(tǒng)角度看，這些國家具有很大的4.2“一帶一路”戰(zhàn)略以資本輸出為主，實(shí)現(xiàn)合作共贏

“一帶一路”戰(zhàn)略在強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化輸出的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)資本輸出。換句話說，“一帶一路”

淺談馬克思主義與“一帶一路”戰(zhàn)略

經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性，可以借助“一帶一路”戰(zhàn)略這個(gè)平臺(tái)，通過相互合作，變發(fā)展劣勢為發(fā)展優(yōu)勢。中國與“一帶一路”戰(zhàn)略沿線國家的合作宗旨為互利共贏。具體表現(xiàn)為：第一，中國與沿線國家的合作遵循平等互利原則。中國不干涉沿線國家的內(nèi)政，不會(huì)謀求對沿線國家的控制，更不會(huì)將自己的意愿強(qiáng)加于這些國家。第二，中國與沿線國家的資源交換遵循市場機(jī)制和商業(yè)準(zhǔn)則，不會(huì)采取低價(jià)掠奪的方式。第三，“一帶一路”戰(zhàn)略旨在為沿線國家提供更多的選擇和機(jī)會(huì)，不會(huì)影響這些國家與其他國家的原有合作。第四，中國為沿線發(fā)展中國家提供不附帶任何政治條件的援助。為此，習(xí)近平提出，在“一帶一路”戰(zhàn)略建設(shè)中，中國絕不干涉中亞國家內(nèi)政，不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，不經(jīng)營勢力范圍；將堅(jiān)持包容開放、平等務(wù)實(shí)合作、發(fā)展成果共享、互利共贏，提倡多予少取的“新義利觀”等原則。

從過去經(jīng)驗(yàn)來看，中國在資本輸出時(shí)都遵循了以上原則。如中國援建安哥拉，創(chuàng)造了“能源換基礎(chǔ)設(shè)施”的雙贏模式。再如中非合作，2009年國際金融危機(jī)肆虐，全球?qū)ν庵苯油顿Y下降了43%，但中國對非洲地區(qū)非金融類直接投資增長卻超過50%。中國堅(jiān)持與非洲國家共渡難關(guān)，在非中國企業(yè)不減產(chǎn)、不減資、不減員之際，一些發(fā)達(dá)資本主義國家卻關(guān)閉了他們的企業(yè)，撤資并解雇當(dāng)?shù)貑T工。一些人質(zhì)疑中國與非洲發(fā)展關(guān)系是為了資源“攝取”，但有數(shù)據(jù)顯示，2009年非洲對中國出口的原油在其原油出口總量中僅占10%，遠(yuǎn)落后于對歐盟的26% 和對美國的28%的輸出。也就是說，非洲以資源輸出為特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是面向全球的，而非只是中國。此外，中國對非開展經(jīng)貿(mào)合作沒有附加任何政治條件，中國在進(jìn)口非洲資源的時(shí)候嚴(yán)格遵循市場原則，要么直接購買，要么從國際專業(yè)市場購買，沒有低價(jià)攫取資源的做法。此外，中國還通過減免關(guān)稅、提供援助、免費(fèi)培訓(xùn)等方式為發(fā)展中國家提

供幫助，而這些幫助大都是無償?shù)?。可見，中國的資本輸出始終遵循著合作共贏的基本原則。

5.總結(jié)

在中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新的歷史起點(diǎn)上,在中國與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化的今天,需要我們以更加寬廣的國際視野來堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,善于將世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C(jī)遇,勇于將中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。“一帶一路”戰(zhàn)略是中國適應(yīng)國內(nèi)生產(chǎn)力變化，在對外生產(chǎn)關(guān)系方面做出的積極調(diào)整，是中國尋求與地緣國家合作，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展與均衡發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的戰(zhàn)略創(chuàng)新。習(xí)近平“一帶一路”戰(zhàn)略思想蘊(yùn)含著堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的更加恢弘的世界眼光和戰(zhàn)略思維,為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義打開了新思路、開拓了新空間、繪就了新藍(lán)圖。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉武根.習(xí)近平“一帶一路”戰(zhàn)略思想初探[J].高

校馬克思主義理論研究, 2016(1).[2] 周文, 方茜.“一帶一路”戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思考[J].馬克思主義研究, 2015(10):62-72.[3] 黃鳳琳,關(guān)于加強(qiáng)“一帶一路”基礎(chǔ)理論研究的建議[J],西部大開發(fā), 2014(10):98-101.[4] 劉美平.馬克思主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾內(nèi)“一帶一路”

倡議的實(shí)施方略[J].區(qū)域經(jīng)濟(jì)評論, 2016(2).[5] 袁新濤.“一帶一路”建設(shè)的國家戰(zhàn)略分析[J].理論

月刊, 2014(11):5-9.

第五篇：“一帶一路”與高考作文素材

“一帶一路”與高考作文素材：盤點(diǎn)這兩年***帶火的12個(gè)熱詞

兩年多來，習(xí)近平鮮明的語言風(fēng)格和人格魅力逐漸被民眾熟知。他樂于分享自己的生活愛好，和民眾交流時(shí)有情懷接地氣，時(shí)不時(shí)冒出的流行語萌動(dòng)中國;談反腐，他鐵面無私毫不留情;談國家戰(zhàn)略，他高瞻遠(yuǎn)矚，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)。習(xí)式語言如同一股和煦、溫暖又清爽的風(fēng)，在中國大地上撲面而來。讓我們來盤點(diǎn)整理一下，這兩年，***帶火了哪些熱詞。

熱詞1：中國夢

【習(xí)語】“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”

【背景】2012年11月，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次全面闡釋了“中國夢”的概念。

2013年3月17日全國兩會(huì)上，習(xí)近平在講話中說：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”

熱詞2：底線思維

【習(xí)語】“要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！?/p>

【背景】

據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》報(bào)道，習(xí)近平在2013年初的一次重要會(huì)議上強(qiáng)調(diào)。

黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果。底線思維是以底線為導(dǎo)向的一種思維方法和心態(tài)，它要求不回避矛盾，不掩蓋問題，是對意識形態(tài)領(lǐng)域規(guī)律的整體性把握，要求我們始終保持清醒頭腦，自覺順應(yīng)規(guī)律，客觀分析宣傳思想陣地管理中每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)可能出現(xiàn)的問題，妥善解決各種問題。

熱詞3：“老虎”、“蒼蠅”

【習(xí)語】“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息。”

【背景】2013年1月22日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表了重要講話。

十八大以來至今，共有61名副部級以上官員落馬，顯示了空前的反腐力度，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的決心、膽略和魄力。

熱詞4：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病

【習(xí)語】“開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，要堅(jiān)持主題不變、鏡頭不換，貫徹‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病’的總要求，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，推動(dòng)思想認(rèn)識進(jìn)一步提高、作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立、基層基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)?！?/p>

【背景】2014年1月20日，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議發(fā)表重要講話。

習(xí)近平在反腐方面非常善于用比喻說話，從“打鐵還需自身硬”，“踏石留印，抓鐵有痕”到“刮骨療毒、壯士斷腕”，顯示出黨狠抓自身建設(shè)毅力和決心。

高考君：前不久高考君有過短暫的平遙之旅，之間去王家大院參觀，看到一塊牌匾上寫到：澡身浴德，當(dāng)即就想到了***的“洗洗身子，照照鏡子”的語錄。唐代孔穎達(dá)《禮記正義》注:“澡身而浴德者,澡身謂能澡潔其身,不染濁也;浴德謂沐浴于德,以德自清也?！币徽Z雙關(guān)，正是當(dāng)下實(shí)務(wù)。

熱詞5：時(shí)間都去哪兒了

【習(xí)語】“你知道，承擔(dān)我這樣的工作，基本上沒有自己的時(shí)間。今年春節(jié)期間，中國有一首歌，叫《時(shí)間都去哪兒了》。對我來說，問題在于我個(gè)人的時(shí)間都去哪兒了?當(dāng)然是都被工作占去了?！?/p>

【背景】2014年2月7日，習(xí)近平在索契接受專訪時(shí)感嘆。

習(xí)近平善于采用民間流行元素，真誠中不乏幽默感，言談中一改領(lǐng)導(dǎo)人的神秘形象，坦誠自己的生活是“累并快樂著”。2013年接受巴西記者采訪時(shí)，他則說自己“偷得浮生半日閑”，只要有時(shí)間，就同家人在一起。

熱詞6：人生的扣子

【習(xí)語】“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

【背景】2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)和師生交流。

習(xí)近平說青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，年輕人要抓住價(jià)值形成的重要時(shí)期。樸素比喻和諄諄教導(dǎo)，顯現(xiàn)出他對年輕人溢于言表的期望。

熱詞7：新常態(tài)

【習(xí)語】“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特 2

征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)?！?/p>

【背景】2014年5月，習(xí)近平在河南考察時(shí)第一次提及“新常態(tài)”。

此后，11月9日他在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講，全面闡釋了中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)增速從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。習(xí)近平指出，能不能適應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革的力度。此后“新常態(tài)”一詞擴(kuò)展到政治、外交等各領(lǐng)域，獲得地方省市的熱烈響應(yīng)，也受到國際媒體的熱捧。

熱詞8：一帶一路

【習(xí)語】“要做好一帶一路總體布局，盡早確定今后幾年的時(shí)間表、路線圖，要有早期收獲計(jì)劃和領(lǐng)域?！?/p>

【背景】2013年9月，習(xí)近平在訪問哈薩克斯坦提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，同年10月，習(xí)近平在出席亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(APEC)領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間，倡議愿和東盟共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰钡臉?gòu)想一經(jīng)提出，便在同年11月份的十八屆三中全會(huì)上被寫入《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，正式成為國家戰(zhàn)略。

熱詞9：APEC藍(lán)

【習(xí)語】“有人說，現(xiàn)在北京的藍(lán)天是‘APEC藍(lán)’，美好而短暫，過了這一陣就沒了。我希望并相信，經(jīng)過不懈努力，‘APEC藍(lán)’能保持下去。”

【背景】2014年11月，習(xí)近平為出席APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議的貴賓舉行歡迎宴會(huì)時(shí)的講話。

習(xí)近平對霧霾問題不藏著掖著，在各國政要面前開誠布公，承認(rèn)PM2.5這個(gè)不速之客是中國“成長的煩惱”，“整治污染是我們努力的方向，綠水青山亦是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容”。

熱詞10：蠻拼的、點(diǎn)贊

【習(xí)語】“為了做好這些工作，我們的各級干部也是蠻拼的。當(dāng)然，沒有人民支持，這些工作是難以做好的，我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊?！?/p>

【背景】2014年12月31日，習(xí)近平在辦公室做2015年新春賀詞時(shí)如是說。

網(wǎng)友們贊***很潮很男神，說“第一次聽到這樣親和、接地氣的新年賀詞”，邊防戰(zhàn)士、海外華人、少數(shù)民族的兄弟姐妹、各行各業(yè)從業(yè)者也立下宏愿，新的一年要繼續(xù)“蠻拼的”!習(xí)語獲得眾多點(diǎn)贊，更讓我們看到他和人民貼得近，想得近，真正做到了共振共鳴。

熱詞11：年輕人不要總熬夜

【習(xí)語】“那個(gè)時(shí)候我年輕想辦好事，差不多一個(gè)月大病一場。為什么呢?老熬夜。經(jīng)常是通宵達(dá)旦干。后來最后感覺到不行，這么干也長不了。先把自己的心態(tài)擺順了，內(nèi)在有激情，外在還是要從容不迫?！?/p>

【背景】2015年1月12日，習(xí)近平在人民大會(huì)堂主持召開座談會(huì)，同200余名中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員暢談交流“縣委書記經(jīng)”時(shí)，勸“年輕人不要總熬夜”。這段真情流露、自然而然的習(xí)語被熱烈轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)友們紛紛表示被貼心和溫暖的關(guān)懷感動(dòng)。

熱詞12：刀把子

【習(xí)語】“培育造就一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政法隊(duì)伍，確保刀把子牢牢掌握在黨和人民手中。”

【背景】2015年1月20日，習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上作出指示。“刀把子”重申了1926年毛澤東的論點(diǎn)，就是鋒利武器由誰掌握、向誰發(fā)力的問題?？倳浻谩暗栋炎印闭撘髲V大干部深刻反省，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弄清政法機(jī)關(guān)要打什么旗、走什么路的重大問題。

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“一帶一路”與作文素材：有關(guān)路的詩歌和佳句

《未選擇的路》—— 弗羅斯特

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足。

我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽靜。

顯得更誘人，更美麗;

雖然在這兩條小路上，都很少留下旅人的足跡;

雖然那天清晨落葉滿地，兩條路都未經(jīng)腳印污染。

呵，留下一條路等改日再見!

但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再返。

也許多少年后在某個(gè)地方，我輕聲嘆息將往事回顧;

一片樹林里分出兩條路——

而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

《行路難》——李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

1.小路依著山谷，穿過松樹林，盤旋曲折，像一條淺色的帶子，纏繞著翡翠般的山巒。

2.縱橫交錯(cuò)的交通設(shè)施，構(gòu)成了城市的血脈和骨架，推動(dòng)著羊城大踏步邁向現(xiàn)代化國際城市。

3.水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠陰中輕輕地飄向前方。

4.山路窄得像一根羊腸，盤盤曲曲，鋪滿了落葉，而且時(shí)不時(shí)遇到漫流的山泉，濕漉漉的，腳底下直打滑。

5.我家門前有一條窄長的巷子，因?yàn)槿藗円M(jìn)進(jìn)出出，參天大樹不好種植，于是，人們沿著墻根，放些泥土，做成了一些簡易的花臺(tái)。在不到一尺寬的條形花臺(tái)里，種著許多植物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像個(gè)植物園。

6.每條大街小巷，都有那么多五顏六色的身影在蠕動(dòng)，像河水一樣流淌，前不見頭，后不見尾。

7.大雨洗過的路面，映著銀色的路燈，仿佛是一片透明的水晶世界。

8.一根根鐵軌在前面安靜地“躺”著，在柔和的燈光下，不時(shí)地閃著光亮，有種說不出來的韻律。

9.河堤小路，繞城而行，往來車輛如同穿梭一般，兩岸綠柳成蔭，許多高大的建筑物，掩映在綠柳蔭中，紅綠相間，景色格外迷人。

10.無數(shù)條縱橫交錯(cuò)的小徑，在山林間，在峽谷中，在大川里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

11.一盞盞玉蘭球型組合燈，將柏油路面照得水霧蒙蒙，行人稀少，偶爾有輛出租小汽車沙沙地駛過。

12.街道兩旁，槐樹枝繁葉茂，仿佛撐開了一把把綠色的大傘，搭成一個(gè)連綿不斷的遮陽棚，使行人走在林陰道上，舒適涼爽。

13.夜晚，站在高樓上遠(yuǎn)眺，南京路好像一望無際的、被珍珠琥珀裝飾起來的燈海。

14.鄉(xiāng)間小路，彎彎曲曲，像頑皮的孩子在捉弄人，不時(shí)露出一點(diǎn)點(diǎn)蹤影，不時(shí)又隱沒了。

15.濃陰蔽天的大山深處，有條橫貫山嶺的石板路，高低起伏，若隱若現(xiàn)，宛如一條回環(huán)曲折、飄浮不定的帶子。

16.一條崎嶇的石階路蜿蜒而上，石階兩旁挺立著松柏，枝繁葉茂，遮天蔽日，形成一條天然的綠色通道。

17.涼爽的晚風(fēng)和夜空中閃爍的星光，將我和媽媽送到了清河坊——一條古色古香的杭城老街。

18.公路像條金色的腰帶，從東方的山埡口彎彎曲曲地飄了過來，飄到洛曲河旁，伴著匆匆的河水跑了幾步，忽然又躲進(jìn)了西邊的一片樺樹林中，不見了。

19.這實(shí)在不能稱之為街，老鄉(xiāng)們偏偏叫它街。數(shù)十幢瓦房，百十步夾道，豆粒兒似的裝在這山窩窩里，似乎還有點(diǎn)兒擠。在你記憶里，街里迷宮般的繁華，畫軸般的熱鬧，哪有這么一睜眼就看了個(gè)盡、一抬腿就走了個(gè)遍的街?

20.八角街是圍繞大昭寺而建的環(huán)形街道。進(jìn)入這條街道有大小七八處入口，信教的人們按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)街，以求來世的幸福。

21.遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的街燈已經(jīng)亮了，起先像一個(gè)個(gè)暗紅色的水果盤，漸漸變成了明晃晃的大銀球。

22.夜晚，城市的居民都進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，只有一盞盞街燈睜亮著眼睛，站在馬路邊，和夜巡的戰(zhàn)士一起，保衛(wèi)著這英雄的城市。

23.這彎彎曲曲的大道，像一條沒有盡頭的長繩，纏繞山腰，越過山岡，爬進(jìn)積著殘雪的沼澤灘。消失在遙遠(yuǎn)的天邊。

24.城市的馬路猶似縱橫交織的河道，紅綠燈便是浮在水面的航標(biāo);那喇叭聲聲是浪潮喧嘩，那張張笑臉恰似朵朵浪花。

25.那些在綠陰遮掩下的街燈，像淡綠的葡萄，放著柔和誘人的光輝。

26.愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦;有淚可落也不是悲哀。—— 冰心

由“一帶一路”漫說作文素材“路”（名言警句）

1.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。

2.人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

3.敢問路在何方，路在腳下。

4.路的盡頭，仍然有路，只要你愿意走;有時(shí)，看似沒路，其實(shí)是該拐彎了。

5.最曲折的路有時(shí)最簡捷。——孚希特萬格

6.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

7.條條大路通羅馬。

8.人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。

9.千里之行，始于足下。

10.不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?！勘葋?/p>

11.車到山前必有路。

12.路遙知馬力，日久見人心?！獰o名氏

13.上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——魯迅

14.走自己的路，讓別人去說吧!——但丁

15.不積跬步，無以成千里。

16.路由足與各組成，所以才人各有路;正因?yàn)槿烁饔新?，所以才人各有成?/p>

17.在人生征途中有許多彎路、小路、險(xiǎn)路、暗路，只有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有希望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。

18.人生十字路口是一道選擇題，謹(jǐn)慎選擇才能確保正確方向，糊涂選擇就易步入歧途，放棄選擇就會(huì)迷失方向。

19.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

20.獨(dú)上高樓，望盡天涯路。——辛棄疾

21.當(dāng)你走的路跟別人不同時(shí)，你才能看到更獨(dú)特的風(fēng)景。

22.行路多者見識多?！小じ焕?/p>

23.邁開腳步，再長的路也不在話下;停滯不前，再短的路也難以到達(dá)。

24.智才能開路!——拿破侖

25.耳朵是通向心靈的路?！鼱柼?/p>

26.行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續(xù);前進(jìn)不僅僅在于速度，更在于能否保持正確方向。

27.每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。

28.世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。——魯迅

29.在人生中，有時(shí)最好走的路不一定是大路，而是小路;在現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)最便捷的路不一定是直路，而是折路。

30.在科學(xué)的道路上，是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。--馬克思

31.忠誠是通向榮譽(yù)之路?！罄?/p>

32.要留下人生足跡，就必須一步一個(gè)腳印;要少走人生彎路，就必須三思而行。

33.讀萬卷書，行萬里路?！航B壬

34.人生道路上既有坦道，又有泥濘;既有美景，又有陷阱，只有堅(jiān)定信念又勇往直前的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。

35.有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走?！垜?yīng)臺(tái)

36.通向真愛的路從無坦途。

37.記住，當(dāng)人生之路陡峭之時(shí)，要保持沉著。