第一篇：加強(qiáng)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效策略

加強(qiáng)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效策略

摘 要：中小學(xué)要有效開展傳統(tǒng)文化教育，需要在課程建設(shè)、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、環(huán)境建設(shè)等方面下足工夫。中小學(xué)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須轉(zhuǎn)觀念、入課堂、進(jìn)教材、強(qiáng)師資、造環(huán)境、重體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：中小學(xué) 傳統(tǒng)文化教育 策略

中華民族在五千多年連綿不斷的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，必須保有、傳承、發(fā)揚(yáng)這份獨(dú)特的文化基因。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在教育，唯有立足于傳統(tǒng)文化的教育才不會成為無源之水、無本之木。只有通過傳統(tǒng)文化教育，才能使我們的教育獲得創(chuàng)新與發(fā)展。中小學(xué)是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地。在中小學(xué)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和行為習(xí)慣、培育和弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)文化自覺自信等有著十分重要的作用。由于種種原因，當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育還存在不少突出問題，各地中小學(xué)普遍存在著傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不健全、教材質(zhì)量不統(tǒng)一、教學(xué)方式較單

一、師資素養(yǎng)不整齊等亂象。這一切都在很大程度上制約著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入開展。

新時(shí)期，在中小學(xué)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要在課程建設(shè)、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、文化環(huán)境建設(shè)等方面下足工夫。只有把傳統(tǒng)文化全面融入課程、教材、教學(xué)、學(xué)生活動、社會環(huán)境中，通過開設(shè)專門課程、編寫相應(yīng)教材、提高師資水平，搭建傳統(tǒng)文化教育平臺、開展傳統(tǒng)文化教育活動，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，才能讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心中。

一、轉(zhuǎn)觀念

完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是立德樹人的根本立足點(diǎn)，是國家文化建設(shè)的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大問題，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。中小學(xué)承擔(dān)著立德樹人的重要職責(zé)。長期以來，由于受到應(yīng)試教育等因素的影響，我國中小學(xué)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏全面的認(rèn)識，沒有將傳統(tǒng)文化教育放在重要的位置上，致使中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育成了基礎(chǔ)教育的薄弱環(huán)節(jié)。

中小學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。中小學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處在形成過程中，極易受到不良思想的影響。在中小學(xué)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德教育，幫助中小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升他們的文明素質(zhì)，無疑有著重要的教育意義。由此，中小學(xué)必須轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育的重要價(jià)值，進(jìn)一步重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

二、進(jìn)課堂

1.在中小學(xué)開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課

課堂是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要載體，落實(shí)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育須要設(shè)立專門課程，讓傳統(tǒng)文化融入課堂。2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育，既是對“去中國化”現(xiàn)象的糾偏，同時(shí)也能使中小學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化之美、汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)料，從而更加全面地發(fā)展。書法、繪畫、中華武術(shù)、剪紙、木刻年畫等，只有走進(jìn)課程，成為教學(xué)內(nèi)容，才能夠真正被學(xué)生掌握。

2.傳統(tǒng)文化融入課程，需要有鑒別、有揚(yáng)棄，要去粗取精、去偽存真

傳統(tǒng)文化融入課程還必須符合中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。須根據(jù)小學(xué)、初中、高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，分學(xué)段有序推進(jìn)不同程度的課程。傳統(tǒng)文化融入課程還須針對各地各校的實(shí)際，各學(xué)?？沙浞滞诰蚝屠帽镜貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合地域文化選定傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，通過開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝、風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)音樂、京劇等傳統(tǒng)文化課程，讓學(xué)生由此了解傳統(tǒng)文化知識、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精華、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

3.將傳統(tǒng)文化教育貫穿于中小學(xué)各科教學(xué)中

中華傳統(tǒng)文化包羅萬象，其內(nèi)容大量地存在于語文、政治、歷史、地理、音樂、美術(shù)、體育等學(xué)科中，通過這些學(xué)科進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育不僅是必要的，也是可能的。發(fā)揮中小學(xué)各科課程在傳統(tǒng)文化教育中的重要作用，就要對現(xiàn)有中小學(xué)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的比重。各學(xué)科教師要善于挖掘?qū)W科中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合各學(xué)科滲透傳統(tǒng)文化教育。

4.傳統(tǒng)文化教育不但要成為中小學(xué)的必修課，而且要列為考試科目才能保證其效果

要把《詩經(jīng)》《大學(xué)》《論語》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識納入到中考和高考范圍，促使學(xué)生重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。近年來，在各地的中高考試卷中也逐漸增加了傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，2014年北京高考語文試卷是近年來最具傳統(tǒng)文化含量的一份母語高考卷。試卷中多板塊考題的語料選用，都有較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化色彩，從對聯(lián)到古詩文、從傳統(tǒng)習(xí)俗到文化廢墟，中華文化的獨(dú)有特色在試卷中處處閃現(xiàn)。

5.創(chuàng)新中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的方式與方法

在以往的傳統(tǒng)文化教育中，教育途徑單

一、教育方式刻板，教師一味采取灌輸方法教授傳統(tǒng)文化知識，未能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化多姿多彩的面貌，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，致使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抗拒心理。中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的開展不能通過說教來進(jìn)行。要提高中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育實(shí)效，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)教育理念的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)建豐富多彩的教育情境，使教學(xué)形式生動活潑，真正讓傳統(tǒng)文化的精髓走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處。

三、入教材

教材是有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要保證。2015年1月，我國首套中小學(xué)傳統(tǒng)文化實(shí)驗(yàn)教材問世，該教材的推出，對于推進(jìn)我國中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的開展將大有裨益。但是，目前無論從教材數(shù)量還是質(zhì)量來看，中小學(xué)仍然缺乏高水準(zhǔn)的傳統(tǒng)文化教育教材，傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂無法做到“有本可依”。目前中小學(xué)大部分傳統(tǒng)文化教材都是校本教材，由于教材編寫缺乏資金保障和專家指導(dǎo)，教材或多或少存在一定質(zhì)量問題，這在很大程度上影響了傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)效果。再從中小學(xué)各科教材來看，目前我國中小學(xué)各科教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容所占比重偏低，一些經(jīng)典名篇逐漸淡出教材。故加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，就要對現(xiàn)有中小學(xué)教材進(jìn)行修訂，在教材中加大傳統(tǒng)文化比重，尤其是語文學(xué)科應(yīng)該大大增加古詩詞、文言文、京劇唱段等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。同時(shí)，教育行政部門還應(yīng)對教材的編制進(jìn)行規(guī)范，可成立一個(gè)傳統(tǒng)文化教育教材編寫機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教材的編寫、審查和指導(dǎo)工作，組織編撰一批高質(zhì)量的中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育教材。

除了編寫相關(guān)教材外，有關(guān)部門還須做好圖書、音像制品的出版規(guī)劃，組織專家編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列讀物，創(chuàng)作一批中小學(xué)生喜愛的藝術(shù)作品。我國近年來出版了《中華千字文》《中華傳統(tǒng)美德》等優(yōu)秀讀物，中小學(xué)生從這些讀物中領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化之美。此外，根據(jù)中小學(xué)生的實(shí)際，還可借助繪本、漫畫、童謠、民間故事、卡通、版畫等藝術(shù)形式，編寫出高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育讀物，激發(fā)中小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。通過童真形式展現(xiàn)厚重的中華傳統(tǒng)文化，既豐富生動又能增強(qiáng)趣味性，讓學(xué)生輕松學(xué)到傳統(tǒng)文化知識。

四、強(qiáng)師資

在傳統(tǒng)文化教育中，教師是一個(gè)具有決定性的因素。能否有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在很大程度上取決于從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教師水平。由于多年來我國對傳統(tǒng)文化教育教師隊(duì)伍建設(shè)比較忽視，致使當(dāng)前中小學(xué)教師的人文素養(yǎng)普遍不高，難以很好地承擔(dān)起傳統(tǒng)文化教育的重任。

要有效開展傳統(tǒng)文化教育，必須把師資培訓(xùn)工作放在十分重要的位置。首先，要重視職前培訓(xùn)，在師范院校中開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，加大傳統(tǒng)文化在師范教育中的比重。同時(shí)，在中小學(xué)教師資格考試內(nèi)容中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重。其次，做好教師在職培訓(xùn)工作。在中小學(xué)，各科教師不僅要教好所任學(xué)科，而且要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作，使中華優(yōu)秀文化在新時(shí)期煥發(fā)出新的活力。相關(guān)部門要加大對中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作，建立起傳統(tǒng)文化教育教師培訓(xùn)機(jī)制，完善培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方法，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平。各學(xué)校應(yīng)為學(xué)科教師提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)提供便利條件，通過開展靈活多樣、豐富生動的校本研修活動，盡快提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，逐步打造一支高水平的傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍。

五、造環(huán)境

1.營造良好的家庭教育氛圍

家庭是孩子的第一課堂，家長是子女的第一任老師，家庭在傳統(tǒng)文化教育中有著十分重要的作用。長期以來，許多家長對傳統(tǒng)文化缺乏正確的認(rèn)知，把傳統(tǒng)文化教育放置到了一個(gè)可有可無的角落，這直接影響到了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。要有效開展傳統(tǒng)文化教育，家庭要發(fā)揮源頭作用，家長要重視對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。家長可以通過不斷學(xué)習(xí)來增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和興趣，要將中華民族的誠信守約、勤勞儉樸、扶弱濟(jì)貧、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德融入日常生活之中，家長通過以身作則、言傳身教，形成珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風(fēng)。同時(shí)，中小學(xué)在開展傳統(tǒng)文化教育時(shí)，也要重視發(fā)揮家長、家長委員會、家長學(xué)校以及家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的作用，積極組織學(xué)生和家長共同參與傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動，積極營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍。

2.營造良好的校園文化氛圍

傳統(tǒng)文化要入課堂，但不能止于課堂。有效開展傳統(tǒng)文化教育，絕不能僅僅局限在課堂上，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化要營造良好的校園氛圍。學(xué)?？梢匝垈鹘y(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園，舉辦傳統(tǒng)文化專題報(bào)告、講座、論壇；可通過在電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上設(shè)專欄、辦?？刃问浇榻B中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園廣播可經(jīng)常播放古曲、古樂，在學(xué)校教室、走廊及公共場所張貼古代先賢語錄、國學(xué)經(jīng)典語錄；在校園內(nèi)的壁畫、雕塑、板報(bào)乃至建筑設(shè)計(jì)上都可對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳。通過在校園中營造濃郁的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，把傳統(tǒng)文化教育寓于校園文化之中，能讓學(xué)生沐浴在傳統(tǒng)文化的氣息中，在傳統(tǒng)文化的熏陶下耳濡目染地接受傳統(tǒng)文化。

3.營造重視傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)氣

長期以來，由于歷史慣性的影響，傳統(tǒng)成了落后、陳舊的代名詞，我們對自己的民族傳統(tǒng)文化一直是持批判態(tài)度的，恨不得把我們身上的民族歷史文化徹底清除。在這種意識主導(dǎo)下，城市的規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)直至衣食住行、婚喪禮儀、教育宣傳等，都爭先恐后地“與國際接軌”，似乎越洋越好，導(dǎo)致我們的社會環(huán)境文化品味越來越低。這種氛圍加劇了下一代對傳統(tǒng)文化的偏見與漠視。要糾正社會輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣，必須充分發(fā)揮大眾媒體的重要作用，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳當(dāng)成重要任務(wù)，通過專題報(bào)道、文化專欄、專家訪談和公益廣告等形式，多側(cè)面、多角度地宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分展示傳統(tǒng)文化的魅力，在全社會形成敬畏、崇尚、尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，激勵和引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

4.營造良好的社會文化環(huán)境

良好的社會文化環(huán)境也是中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要陣地。當(dāng)前，在多元文化背景下，各地應(yīng)因地制宜，積極創(chuàng)造良好社會文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)文化，抵制腐朽落后文化。政府應(yīng)積極修建博物館、紀(jì)念館、文化館、歷史遺址等文化設(shè)施，使其成為學(xué)生在校外接受傳統(tǒng)文化教育的活動中心。在城市廣場、公園、街道、社區(qū)、公共場所、體育場等人口密集地段，設(shè)置標(biāo)語、專欄專刊、圖片、宣傳畫，將健康文明、積極向上的詩詞名段、勤勉勵志的文化典故以及名家作品等以適當(dāng)形式刊出，讓中小學(xué)生時(shí)刻領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

六、強(qiáng)支撐

在信息化時(shí)代，要讓中小學(xué)生更好地去感知、體驗(yàn)鮮活的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要借助各種現(xiàn)代媒體，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，將傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)出來。

1.通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

學(xué)?？赏ㄟ^創(chuàng)建傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。針對中小學(xué)生特點(diǎn)，還可以嘗試把網(wǎng)絡(luò)游戲與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以游戲?yàn)楸尘?，賦予游戲一種精神并圍繞此精神開展傳統(tǒng)文化教育。實(shí)踐證明，將傳統(tǒng)文化融入到網(wǎng)絡(luò)游戲中，既能讓學(xué)生享受到游戲的樂趣，又能讓學(xué)生從游戲中感悟人生的哲理。

2.利用新媒介進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、數(shù)字玩具已普遍進(jìn)入中小學(xué)生的日常生活，中小學(xué)生正處于各種新媒介的包圍之中。利用新媒介進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育無疑是一種較好的方式。目前，一些以數(shù)字技術(shù)為載體、以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的動畫、手機(jī)或平板電腦APP等已開始出現(xiàn)，特別是一些頗具趣味的APP無疑讓傳統(tǒng)文化變得生動有趣。例如，“萌萌”的數(shù)字動畫形象被融入故宮博物院藏書畫文物《雍正行樂圖》中，并配上如“你飛向前方自由翱翔，朕卻始終跟不上你的腳步，好累……”等幽默的文字，立刻受到了中小學(xué)生的追捧。以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的教學(xué)型APP也受到了廣泛關(guān)注。在手機(jī)上練書法、彈古箏、下圍棋、制陶藝等形式也很受學(xué)生們的歡迎。

七、重體驗(yàn)

文化不是純理論性的，文化不僅僅停留在書本中，還存在于實(shí)實(shí)在在的生活中。中小學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育力戒做表面文章、搞形式主義，必須牢牢把握中華傳統(tǒng)文化的精髓，開展各種實(shí)踐活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滲透到教育生活的各個(gè)領(lǐng)域，并把它落實(shí)到學(xué)生的言行舉止之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有內(nèi)化為人的文化素養(yǎng)、外化為人的實(shí)踐行為，實(shí)現(xiàn)知行合一，才能達(dá)到相應(yīng)的教育效果。中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育，既要充分發(fā)揮課堂主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動和社會實(shí)踐的重要作用。要從學(xué)生看得見、摸得著、做得了的日常事情抓起，開展豐富多彩的教育活動，引導(dǎo)中小學(xué)生在快樂的體驗(yàn)活動中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

1.開展經(jīng)典閱讀活動

傳統(tǒng)文化的生命理想和價(jià)值觀念都集中體現(xiàn)在經(jīng)典古籍之中。中國古代經(jīng)典文學(xué)作品是中華民族智慧的結(jié)晶，是世界文化寶庫中的璀璨明珠。閱讀經(jīng)典是學(xué)生傳承優(yōu)秀文化的一個(gè)有效途徑，它對孩子們是春風(fēng)化雨般浸潤的過程，這種浸潤甚至?xí)绊懰麄兊囊簧瑢λ麄儗W(xué)做人有重要意義。閱讀經(jīng)典能讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化精華，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。對中小學(xué)生而言，以下9部經(jīng)典讀物是學(xué)生必讀的國學(xué)精粹：《弟子規(guī)》可作為培養(yǎng)忠厚家風(fēng)、導(dǎo)引學(xué)生孝悌行為規(guī)范的啟蒙讀物；《三字經(jīng)》可作為以古鑒今的明鏡；《千字文》可作為處世立身的初級讀物；《論語》可看作崇高品德修養(yǎng)和智慧提升的精品讀物；《大學(xué)》可看作道德修養(yǎng)與人生哲學(xué)的入門經(jīng)典；《孟子》可以領(lǐng)略孟子高尚的人生境界和獨(dú)特的人格魅力；《中庸》可體會與時(shí)俱進(jìn)的和諧之道；《道德經(jīng)》可以領(lǐng)略其樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論；《莊子》可以領(lǐng)略其深邃、樂觀、豁達(dá)的人生哲學(xué)及人文情懷。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日開展傳統(tǒng)文化教育活動

現(xiàn)在許多學(xué)生對西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日很感興趣，卻對中國的端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日興致索然。究其原因，主要是孩子們感受不到傳統(tǒng)文化節(jié)日氛圍，享受不到傳統(tǒng)文化節(jié)日的歡樂，故很難對傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，可以清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，通過組織祭掃先烈、吟誦詩詞、學(xué)包粽子、制作月餅、登高賞菊等活動，將“感恩”“愛國”“團(tuán)圓”“孝”等傳統(tǒng)美德教育融入其中，引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。通過組織開展各種紀(jì)念活動，積極營造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍，既可讓學(xué)生感受特有的民族風(fēng)情，又可以實(shí)現(xiàn)傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的目的。

此外，學(xué)校還可充分利用校史館、圖書館、檔案館等資源開展傳統(tǒng)文化教育活動?？梢劳猩傧汝?duì)、共青團(tuán)、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等組織開展傳統(tǒng)文化主題教育（中華傳統(tǒng)經(jīng)典名篇誦讀比賽、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法大賽等）活動。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，表現(xiàn)的形式和載體也豐富多樣。除了有浩如煙海的文化典籍，還有各種文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。有條件的地方可充分利用當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館、美術(shù)館、名人故居、名勝古跡等，組織學(xué)生定期參觀學(xué)習(xí)，并開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動。社區(qū)在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中也起著十分重要的作用?？梢揽可鐓^(qū)力量，通過組織臨摹名家書法、誦讀古代詩詞等豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動，喚醒中小學(xué)生的文化意識，讓他們在參與中得到文化上的熏陶和提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 我的家在紫禁城[N].中國教育報(bào)，2013-01-21.[2] APP讓傳統(tǒng)文化“萌萌噠”[EB/OL].http：//.【責(zé)任編輯 鄭雪凌】

第二篇：市中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情況調(diào)研報(bào)告

市中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情況調(diào)研報(bào)告

為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年良好的思想品德，打造書香校園，鞏固提高我市素質(zhì)教育成果，接到自治區(qū)關(guān)于開展大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)研的通知后，局領(lǐng)導(dǎo)非常重視，立即進(jìn)行了調(diào)研、并總結(jié)梳理了改革開放以來我市推進(jìn)中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容、主要舉措及經(jīng)驗(yàn)啟示?，F(xiàn)把調(diào)研結(jié)果簡要總結(jié)分析如下：

一、調(diào)研工作目標(biāo)

讓中小學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，健全的人格，提高文明素質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀、人生觀；用國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光，照耀指引孩子們健康成長，受益終生，并讓他們勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命。

二、傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容

（一）教育內(nèi)容：以《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》讀本為學(xué)習(xí)內(nèi)容體系，各中小學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇靈活多樣的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

各年級課程設(shè)置如下：幼兒園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，一年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，二年級學(xué)習(xí)《千字文》，三年級學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，四年級學(xué)習(xí)《大學(xué)》，五年級學(xué)習(xí)《中庸》，六年級學(xué)習(xí)《論語》，七年級學(xué)習(xí)《孟子》（上），八年級學(xué)習(xí)《孟子》（下），九年級學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，高一和中職一年級學(xué)習(xí)《壽康寶鑒》，高二和中職二年級學(xué)習(xí)《禮記》，高三學(xué)習(xí)《周易》等。

（二）教育途徑：以課堂教學(xué)為主陣地，結(jié)合專題活動和社會實(shí)踐等途徑，確保教學(xué)效果。

1．課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道，我市中小學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入教學(xué)計(jì)劃,開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程,同時(shí)學(xué)校還將傳統(tǒng)文化教育滲透于各學(xué)科教學(xué)過程中。

2．主題活動。各學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際組織舉行經(jīng)典誦讀大賽、傳統(tǒng)文化知識競賽、書畫比賽、名人名家故事演講比賽、傳統(tǒng)文化專題晚會等形式多樣的主題活動，寓傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩活動之中。

3．社會實(shí)踐。各地各學(xué)校結(jié)合教學(xué)工作，并利用寒暑假、傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日等有利契機(jī)組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中加深了解傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。

二、主要舉措

（一）營造教育氛圍

營造濃厚氛圍。開辟傳統(tǒng)文化走廊、學(xué)習(xí)園地、專欄、?？?、網(wǎng)站、網(wǎng)頁等陣地。在學(xué)校墻壁、走廊、教室、櫥窗、寢室等地精心合理布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩詞歌賦等，營造濃厚的文化氛圍，激勵師生奮發(fā)向上。在學(xué)校進(jìn)出口墻面、走廊等醒目位置張貼懸掛傳統(tǒng)典故成語、格言警句等。通過廣泛、深入的宣傳教育，使更多的人了解傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者、傳播者。挖掘地方資源。我市有很多紅色教育基地、文物古跡、歷史人物以及典故，充分利用豐厚的地方文化資源，充實(shí)和豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及的內(nèi)容,如文化、民俗、文物、旅游、社科界等多種傳統(tǒng)教育系列讀本，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，以通俗明了的方式，如童謠、畫冊、民間故事、卡通等，將傳統(tǒng)文化的核心要義展現(xiàn)在全體師生面前，使之得到熏陶、感染。

（二）合理設(shè)計(jì)教育內(nèi)容

教材以關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，綜合規(guī)劃各學(xué)段經(jīng)典誦讀、地域文化、活動體驗(yàn)等內(nèi)容，各階段目標(biāo)設(shè)計(jì)突出了“以學(xué)生的發(fā)展為本”，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展需求，聯(lián)系了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，以傳統(tǒng)經(jīng)典詩文誦讀為引領(lǐng)，統(tǒng)整了多種傳統(tǒng)文化教育資源，文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)容豐富。使學(xué)生比較全面地感受傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容、多姿多彩的形式，拓展多維文化視野。

（三）創(chuàng)新教育方式

利用傳統(tǒng)節(jié)慶。春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及活動中，緊緊圍繞節(jié)日主題，突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。并注重提升文化內(nèi)涵，通過舉辦具有濃郁民族特色和地方特色民俗文化表演和民間藝術(shù)展示等活動，讓中小學(xué)生在參與中親身體驗(yàn)節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

三、下一步工作建議

（一）學(xué)校、教師的共同努力。學(xué)校作為知識的主要傳播基地，教師作為知識的主要傳播者，都需要在真正認(rèn)識到傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的重要性與迫切性的同時(shí)，以身作則，從自身作起，在理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對學(xué)生起到應(yīng)盡的傳播責(zé)任。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉行有關(guān)傳統(tǒng)文化活動來傳播。因此我們希望校方在其力所能及的范圍內(nèi)，通過有效的途徑發(fā)揮好學(xué)校在傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)中的作用。

（二）家長的積極引導(dǎo)。家長是孩子教育的啟蒙者，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化教育的引導(dǎo)者。中小學(xué)生還處于思想未成熟期，因此在甄別信息和獲取知識方面難免存在著自身難以克服的局限性。因此家長要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，盡力幫助孩子克服這方面的困難，而不是更多地期待外界的幫助。

（三）建議市級、各縣（區(qū)）鄉(xiāng)鎮(zhèn)青少年活動中心等基地，定期進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育講座；舉行諸如誦讀比賽、講演競賽、手抄報(bào)評比等系列傳統(tǒng)文化教育活動；召開主題班會活動；進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化紀(jì)念活動；愛老敬老教育社區(qū)教學(xué)實(shí)踐活動等。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年活動中心等德育工作中，拓寬育人載體，豐富德育資源，增強(qiáng)育人效果，培養(yǎng)廣大青少年積極向上的文化價(jià)值觀和弘揚(yáng)民族精神。

（四）教育部門要培養(yǎng)一支素質(zhì)過硬、德藝雙馨的傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍，堅(jiān)持言傳身教把傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容給學(xué)生講明白，以身作則來影響帶動學(xué)生，使他們從思想上發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人，使師生精神面貌有新變化、文明禮儀充滿校園，真正把學(xué)校打造成名副其實(shí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地。星期一早晨，春光明媚，碧藍(lán)的天空中飄著幾朵柔軟的白云，大雁排著整齊的隊(duì)伍在藍(lán)天中飛翔，我們在操場上舉行了一次升旗儀式。

廣播里響起了響亮的聲音：“面對紅旗?！蔽覀凂R上站的筆直，只見紅旗在朝霞的映照下冉冉升起，我看著紅旗，不禁想到考察工作者在遙遠(yuǎn)的南極，那里最少也要零下三十幾攝氏度。但考察工作者面無懼色，他們?yōu)榱宋覀儑业目蒲惺聵I(yè)，不顧自己的安危，試想他們在南極吐一口痰，還沒落地，就變成了一塊冰?？疾旃ぷ髡邽榱搜芯康匦?，探尋礦產(chǎn)，做出這么大的犧牲，是多么不容易啊。但每當(dāng)他們看到飄揚(yáng)在南極上空的五星紅旗，就會產(chǎn)生巨大的工作動力，那是因?yàn)樽鎳膹?qiáng)盛是他們奮斗的目標(biāo)和動力。

??！國旗，偉大的象征，過去你懷抱著你的兒女創(chuàng)造新的中國，現(xiàn)在我們?yōu)槟銧幑猓?/p>

精品文檔

第三篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方法研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究

中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對于世界上每一個(gè)人來說都是一個(gè)非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時(shí)我就對傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。

一、青少年兒童的現(xiàn)狀

（一）日常行為規(guī)范缺失

當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會公德意識是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對書報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。

部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時(shí)髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達(dá)到自己炫富的目的。

有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業(yè)置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。

（二）自我中心過于突出

小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個(gè)家長圍著一個(gè)寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會。在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問題，與我們所處的社會和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。

這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。

二、傳統(tǒng)文化的重要性

（一）什么是傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對個(gè)人自身的發(fā)展絕對是百利而無一害。

以古典詩詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對我們的影響將是一生的。

正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。

三、傳統(tǒng)文化的教育措施

（一）家庭、學(xué)校、社會教育三重教育合一

少年兒童對傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對古老中國流傳下來的民間習(xí)俗都可以對青少年了解和學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個(gè)好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統(tǒng)文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會需要要創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。

值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務(wù)制教育就是一個(gè)很好的平臺，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，了解祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。

（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化

小學(xué)低年級，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。

秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。

（三）取其精華，去其糟粕

教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用、利于當(dāng)下。

不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng)，要創(chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。

（四）分塊教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)

學(xué)?？梢蚤_設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對于這些“古代技藝”的興趣。

我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩鑒賞。因?yàn)橐髯x古詩詞能造就一個(gè)人的性格，陶冶一個(gè)人的情操；古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內(nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再強(qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。

再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個(gè)適合于高年級的學(xué)生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個(gè)新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。

低年級學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。

中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。

優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個(gè)人的情操，磨練一個(gè)人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。

第四篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果報(bào)告

沾化區(qū)古城鎮(zhèn)文峰小學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果報(bào)告

一、活動主題：誠信友善、樂于助人

二、組織形式：

以班級為單位自主開展活動。以古城鎮(zhèn)文峰小學(xué)六（1）活動案例為例： 1.活動目標(biāo)

通過發(fā)生在身邊樂于助人故事，了解誠信友善、樂于助人在交往和處事中的重要價(jià)值，懂得樂于助人的人會贏得大家的尊重和擁護(hù)，使學(xué)生對“樂于助人”有深刻體會，在日常生活中把樂于助人變?yōu)樽杂X行動。

使學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，懂得友善在學(xué)習(xí)、生活中的重要性，使學(xué)生初步樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的習(xí)慣，用實(shí)際行動來體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做一個(gè)誠信友善、樂于助人的文明學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生自信和榮譽(yù)感。2.活動切入點(diǎn)

5月16日（星期五）上午放學(xué)后，古城鎮(zhèn)文峰小學(xué)六年級一班谷曉翠、谷家琪、谷曉夢，六年級二班張文雅等四名同學(xué)，在回家的路上救助了一位摔傷的老大爺。3.活動過程

（一）談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們可聽說我校六年級谷曉翠等四名同學(xué)，在回家的路上救助一位摔傷老大爺?shù)氖虑椋?/p>

生：聽說過……

師：——出示學(xué)校的的表彰決定。我們一起默讀學(xué)校的表彰決定吧。請同學(xué)們思考：這個(gè)事例告訴我們什么？

關(guān)于授予谷曉翠等四名同學(xué)“優(yōu)秀少先隊(duì)員”

榮譽(yù)稱號的表彰決定

2014年5月16日（星期五）上午放學(xué)后，我校六年級一班谷曉翠、谷家琪、谷曉夢，六年級二班張文雅等四名同學(xué)，在回家的路上救助了一位摔傷的老大爺。5月16日是古城大集，一位趕集回家的老大爺騎著三輪車行駛在東城門南坡路時(shí)，由于車閘失靈，連人帶車沿著陡坡急速沖入溝內(nèi)，三輪車嚴(yán)重受損，老大爺呆坐在車旁無法起立行走，過往的路人漠然視之。在這緊急關(guān)頭，谷曉翠等四名同學(xué)見狀后急忙把老人攙扶到魁星樓搞活動的場所,并找人幫忙聯(lián)系老人的家屬。眾人詢問她們的姓名時(shí)，她們卻微笑著悄然離開，返校后也沒對老師和同學(xué)談起。

谷曉翠等四名同學(xué)勇于擔(dān)責(zé)、誠信友善、樂于助人、不計(jì)名利的行為，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，展示了當(dāng)代少先隊(duì)員高度的社會責(zé)任感和良好的精神風(fēng)貌，是廣大師生學(xué)習(xí)的榜樣。為表彰她們的先進(jìn)事跡，學(xué)校決定，授予谷曉翠、谷家琪、谷曉夢、張文雅等四名同學(xué)“文峰小學(xué)優(yōu)秀少先隊(duì)員”榮譽(yù)稱號。

各班級要把谷曉翠等四名同學(xué)的先進(jìn)事跡作為傳承中華美德的生動教材，引導(dǎo)廣大少先隊(duì)員以先進(jìn)模范為榜樣，按照總書記“好好學(xué)，認(rèn)真做，齊分享”的要求，自覺踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)少先隊(duì)員從小立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，長大后做對祖國建設(shè)有用的人才。

沾化區(qū)古城鎮(zhèn)文峰小學(xué)

2014/5/19 師：揭示課題：誠信友善——做樂于助人的小學(xué)生。啟發(fā)思考、引出主題：

谷曉翠等四名同學(xué)救助老大爺?shù)男袨轶w現(xiàn)了什么精神？ 如果你遇到這件事將會怎么做？（1）模擬場景，再現(xiàn)感人場面。

（2）人物專訪：請谷曉翠、谷家琪、谷曉夢、張文雅同學(xué)談自身感受。

——當(dāng)時(shí)什么也沒想，只想到要趕快幫助老大爺； ——我把他當(dāng)成了自己的爺爺；

——老師經(jīng)常教育我們要助人為樂，這是我們應(yīng)該做的； ——只是做了一件小事，不值得大家夸獎…… 師：引導(dǎo)同學(xué)們討論發(fā)生在同學(xué)之間的真善美，從件件小事中悟出誠信友善、樂于助人，做個(gè)友善的人。

師：小結(jié)：做個(gè)友善的人，更要懂得給予。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一個(gè)懂得給予的人，自然收獲很多精神上的回報(bào)，一份給予會讓那份友善溫暖他人，同時(shí)也溫暖自己。

（二）感受友善，聽學(xué)生關(guān)于友善的小故事——明白友善的重要性。

師：同學(xué)們，友善是歷史的傳承。仁愛孝悌是中華民族的傳統(tǒng)美德。友善與“仁愛孝悌”之道一脈相承?！叭省笔侵腥A民族道德精神的象征，是各種道德中最基本的也是最高的德目，在世俗道德生活中也是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)。接下來讓我們聽聽趙曉紅同學(xué)給我們帶來的友善小故事：

生：故事的主人公是五帝中的舜。舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個(gè)妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時(shí)不時(shí)的挑刺、找茬，總想置他于死地?？墒?，每一次，舜都先是躲起來，然后再出現(xiàn)，然后對待家人更加友善、謙恭、有禮。

生：面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計(jì)小怨，更沒有得理不饒人，化干戈為玉帛。

生：正是因?yàn)樗挠焉?，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。師：你從剛才同學(xué)的故事中悟出了什么道理，大家談?wù)勛约郝犕旯适碌南敕ǎ?/p>

生：這個(gè)故事可以很直觀的讓我們體會友善的力量和重要作用。

師：剛才同學(xué)們說得可真好！

接下來，我們繼續(xù)聽另一位同學(xué)給我們帶來的友善需要原則和方法，大家對照下自己的行為，你平常會有這樣的行為嗎？

生：我們愿意做一個(gè)友善的人，但是也要講究方式方法。比如你在公交車上給一個(gè)60歲左右的人讓座，反而會讓人覺得尷尬和失落。如果你即將下車，不妨說一句“請您坐吧，我下車了”，簡單的一句溫情話就可以化解尷尬，也讓我們的友善舉動得到肯定和贊揚(yáng)。

師：聽了剛才小同學(xué)的發(fā)言，你會怎么做呢？ 生：我們就應(yīng)該多使用“友善”這個(gè)法寶，像谷曉翠等同學(xué)一樣發(fā)自內(nèi)心地為別人考慮、樂于助人

生：與人友善，就像陽光融化堅(jiān)冰一樣，將人們心中的隔膜慢慢消融，大家就都能夠生活得更加平和、更加幸福。

……

師：剛才同學(xué)們說得非常好，能想出許多的辦法來解決，但是老師要告訴你們中華傳統(tǒng)文化不是束之高閣的理想主義教條，而是存在于國家發(fā)展、社會運(yùn)行以及個(gè)人生活之中，它可以彰顯道德的力量，可以激發(fā)人們的愛心情懷，可以凝聚人心！

（三）活動總結(jié)，提出希望

師：希望同學(xué)們通過本次活動把誠信友善放在心里，落實(shí)到行動上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)大家喜歡的樂于助人的小學(xué)生。

三、活動場次和人數(shù)：

活動場次19次；參與人數(shù)852人。

四、活動成效：

通過小學(xué)生身邊的典型事例，讓每個(gè)隊(duì)員明白誠信友善的意義，更是一種自覺行為，在今后的社會與學(xué)校生活中，無論遇到什么情況，都能守住心中友善的準(zhǔn)則，做個(gè)誠信友善的好少年。發(fā)揮榜樣效應(yīng)，讓學(xué)生時(shí)刻激勵自己，達(dá)到了傳承美德、樂于助人、奮發(fā)向上的良好效果。

總之，通過本次活動使學(xué)生懂得誠信友善要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭做樂于助人的好學(xué)生，小手拉大手，用實(shí)際行動來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第五篇：讀《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》有感

讀《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》有感

——愛國情懷

愛國是一個(gè)人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。

書中有這樣一句話‘臨患不忘國 忠也”,它選自《左傳?昭公元年》。意思是在患難的時(shí)候不忘記國家，才是忠誠的品質(zhì)。這就將愛國品質(zhì)淋漓盡致的展現(xiàn)。

千百年來，中華民族之所以能在波詭云譎的時(shí)代浪潮中揚(yáng)帆前進(jìn)，經(jīng)歷歷史滄桑而立于世界民族之林，就是因?yàn)橛羞@么一種堅(jiān)如磐石的愛國主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國發(fā)展騰飛的不竭動力。在歷史長河中，涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的愛國英豪，有虎門硝煙的愛國將領(lǐng)林則徐；有舍身炸碉堡的解放軍戰(zhàn)士董存瑞；有征服體育界一舉奪得六枚金牌被譽(yù)為“體操王子”的李寧；有“雜交水稻之父”袁隆平，他們都是最可愛的人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安于現(xiàn)狀，而是要不斷的發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的未來，鑄造出與祖國共有的一片輝煌。

雖然如今的社會是一個(gè)和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。作為中學(xué)生的我們，要從從現(xiàn)在開始樹立一個(gè)愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量！

都說國家、國家沒有國何來家，沒有愛國又何來愛家，讓我們行動起來吧，不是要我們?nèi)プ鍪裁瓷嵘×x、為國捐軀的愛國烈士。讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界大國做出一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)吧！我們有權(quán)利，更有這個(gè)義務(wù)去做這件事，相信祖國的明天會更好，也相信自己一定能做到，加油吧！

讀《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》有感

最近一段時(shí)間，我讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書，感悟頗深，今天，我就來談?wù)勎覍Φ谝粏卧獝蹏閼训母形颉?/p>

我親愛的祖國，歲月如書，67年風(fēng)雨兼程，67年的光輝歲月，你的一切都讓我感動……

書中臨患不忘國 忠也，這句話令我深有感慨，臨終前不忘國家，方是忠義。而主人公，更是將這一點(diǎn)淋漓盡致的展現(xiàn)。

細(xì)細(xì)的去品讀，書中有歲月的體驗(yàn)，有喜怒哀樂的感受，有奮發(fā)向上的頑強(qiáng)精神，有對未來的渴望，有對信念的堅(jiān)守，這些都是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富??！是我們勇往直前的精神動力?。?/p>

我想起了一句話：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍ξ业淖鎳鴲鄣纳畛?。我想說：我一定會為祖國奉獻(xiàn)自己的力量。

泱泱大中華，悠悠五千年。偉大的中華民族這一東方快車，載著來自秦關(guān)漢月、唐疆元界震天的戰(zhàn)鼓聲，載著來自長江邊高峽出平湖的澎湃詩篇，載著十三億人民的喜悅和中華民族的憧憬，載著改革開放的旗幟和與時(shí)俱進(jìn)的召喚，正以驚人的速度飛奔向前。相信，在中華子孫的共同努力下，中國富強(qiáng)之夢一定會實(shí)現(xiàn)！