第一篇：靈性動(dòng)物(80多歲的姥爺寫(xiě)的)

靈性動(dòng)物

張老人

兒時(shí)，父親從親戚的家里拾撿回被扔了的一只小疥羊羔兒。父親為了給小疥羊羔兒治療疥癬，特意到深山溝里的高山懸崖上砍柏樹(shù)枝，然后把砍回來(lái)的柏樹(shù)枝斷成一截一截兒的，再放入一個(gè)底部鉆了洞眼的鐵桶內(nèi)，用火燒著燒著的柏木油從鐵桶的眼里一滴一滴地掉入一個(gè)裝油的器皿里。父親用柏木油給小疥羊一片一片兒地涂抹。經(jīng)過(guò)數(shù)月治療，小疥羊兒的疥癬病好了，新鮮的毛長(zhǎng)出來(lái)了，個(gè)頭長(zhǎng)高了，長(zhǎng)大了，兩條彎彎的犄角長(zhǎng)長(zhǎng)了，頭臉也很好看。父親給它取了一個(gè)名字，叫花媄子。家里的人下地干活時(shí)，用繩子把它拴上，牽著它跟在后邊走。開(kāi)始路過(guò)道邊的莊稼地時(shí)，它時(shí)不時(shí)地會(huì)叼一嘴莊稼苗兒，經(jīng)過(guò)邊打它的嘴巴子邊訓(xùn)導(dǎo)它，“不許吃莊稼”的話語(yǔ)后，不用繩子栓它也不吃道邊的莊稼了。它很聽(tīng)話，也懂人性。家里的人不管男女老少都很喜歡它愛(ài)跟它鬧著玩兒，讓它臥下，它就臥下，讓它立起來(lái)它就兩條后腿站起來(lái)，讓它滾一個(gè)它就滾一個(gè)。有時(shí)候，我常在院子里騎上它玩兒。有一天早晨家里的大人卻見(jiàn)不到它了，在屋前房后怎么找也沒(méi)有找到。有人說(shuō)可能被狼叼走了，有人說(shuō)是被人偷走了。從此，我失去了一個(gè)好伙伴兒，我非常非常地想念它。

也許是我與動(dòng)物有緣吧，當(dāng)我失去羊的伙伴兒時(shí)間不久的時(shí)候，沒(méi)想到牛又成了我的伙伴兒了。

記得好像是我十歲那年，父親從朋友家趕回一群牛，確切地說(shuō)是八頭牛。讓我給人家租放。每天早晨吃完飯后，到山溝里或是山坡上去放牛，中午歇晌的時(shí)候，牛在河灘上臥躺，我在樹(shù)蔭下看書(shū)，晚上吃完晚飯我到學(xué)校老師那里去補(bǔ)課。

第二年春天，牛的主人把牛全趕回去了，主人給我家留下一頭半大不小的一頭牛，以此作為放牛的工錢(qián)。

一頭牛不值當(dāng)?shù)貑握加靡粋€(gè)人去放，并且我也不上學(xué)了，俗話說(shuō)小子不吃十年閑飯，我已經(jīng)成為一名勞動(dòng)力了。在春夏秋三個(gè)季節(jié)農(nóng)忙時(shí)，牽著牛到地邊的山坡上，栓在樹(shù)上牛吃草，人干活互不影響。冬天農(nóng)閑時(shí)每天早晨把牛撒放到收割完莊稼的地里，傍晚再到地里去找它，有一天晚上我找到它，在回家的路上，不禁自由地想騎上它，可是，當(dāng)我往它的脊背上一躥時(shí)，這牛卻猛然向前一跑，我沒(méi)有躥到牛的背上去，卻將我摔趴到地上，幸虧是土地沒(méi)有傷著，否則真是不堪設(shè)想的。雖然沒(méi)有被摔壞，可還是在地上坐著心跳了好大半天。這時(shí)我的氣不打一處來(lái)，心想你甭美甭跑，一會(huì)兒我追上你定然打你幾棍子不可。不料，就在我坐地的時(shí)候，牛竟然站住不走了，好像它是在故意等我似的，我心想難道說(shuō)它有知道錯(cuò)了的意思、可我又想，一頭牛只不過(guò)是個(gè)動(dòng)物而已它知道什么是錯(cuò)什么是對(duì)。當(dāng)我走到它的跟前時(shí)，它依然不走，本想打它的念頭突然打消了，于是，我用手拍了它幾下，說(shuō)，走吧，不打你了。這時(shí)它才邁步走。

我和牛行走到路邊的一個(gè)墻砍跟前時(shí)（道邊上有人們磊的放背簍歇腳時(shí)用的）它又不走了，而且站墻砍的跟前（身子近貼墻根）。我拍了它幾下讓它走，它還是不走，我心想，莫不是想讓我騎上它、然而我又怕像剛才那樣把我摔著沒(méi)敢騎，任憑我怎么拍打它，它依然不走。這時(shí)我領(lǐng)會(huì)了它的意思，于是我站到墻坨上邊，先描腰連手拍帶按了它幾下，見(jiàn)它沒(méi)跑，我就又騎上它了，這時(shí)它才往前走，而且走的很穩(wěn)很慢。從此，我把在收割完的莊稼地里的玉米桔內(nèi)尋找的玉米棒高粱秸內(nèi)的高粱頭什么的喂給牛吃。其實(shí)，以前我也串到一些小雜糧，只因?yàn)樵诩Z食短缺的時(shí)日，人尚沒(méi)有吃食呢，那舍得給牛吃、只是一星半點(diǎn)地喂它，現(xiàn)在它如此懂人性，我就把拾到的零碎糧食粒多給它吃。

兩年后，因?yàn)槟昃安缓?，糧食欠收生活所迫，父親將這頭牛賣了，我說(shuō)什么也不愿意讓父親賣牛，可是無(wú)奈。

當(dāng)牛被買牛的人牽走的時(shí)候，我戀戀不舍地抱住牛脖子哭著喊著不松手，就是不讓人家拉走，這時(shí)，牛的眼淚在吧嗒吧嗒不停地往下掉，我被家人連拉帶勸地把我扯回家里。

牛沒(méi)了，可是它在我的心里一直沒(méi)有忘卻。為了懷念它，我一直不食牛肉。

有時(shí)我常想，動(dòng)物除了不會(huì)說(shuō)話和形體與人不同之外，它們是有靈性的，也是有情感的，只要你善待它，對(duì)它好，它也會(huì)對(duì)你好的。

又想，人與動(dòng)物能是這樣，人與人又何嘗不能是這樣呢？

2014.5

第二篇：姥爺80大壽賀詞

姥爺80大壽賀詞

（雙）親愛(ài)的姥姥姥爺：

（媛）尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位親朋好友：

(合)大家好！

（雙）今天，我們歡聚一堂，共同慶祝姥爺?shù)陌耸畨鄢?，我的心情十分激?dòng)。

（媛）在這里，我先代表所有的晚輩，向姥爺送上最真誠(chéng)、最溫馨的祝福!

(合)祝姥姥姥爺福如東海，壽比南山?。?/p>

（雙）1932年10月，姥爺出生于河北隆堯的一個(gè)小山村

（媛）20多歲的姥爺就當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)

（雙）1958年姥爺遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙投身祖國(guó)煤炭事業(yè)

（媛）1970年姥爺轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜西，成為澄合礦務(wù)局創(chuàng)始人之一

（雙）姥爺見(jiàn)證了澄合礦務(wù)局一步步的成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大

（媛）姥爺在礦務(wù)局擔(dān)任了數(shù)十年的區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、書(shū)記，為澄合礦務(wù)局的事業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)，有口皆碑。

（雙）80年代姥爺光榮退休，完成了自己的革命事業(yè)。

（媛）退休的姥爺沒(méi)有坐享清福，只身回到河北老家照顧老人，又操起鋤頭耕耘于田野間，讓我們品嘗到了純天然的綠色食品。

（雙）姥爺和姥姥一生操勞無(wú)怨無(wú)悔，為家庭付出了太多的心血。

（媛）為兒女子孫的成長(zhǎng)與進(jìn)步傾注了全部的愛(ài)心。

（雙）六十年代正值全國(guó)三年困難時(shí)期

（媛）勞累一天的姥爺舍不得吃班中餐，寧可自己餓著也節(jié)省下來(lái)給孩子們解饞充饑

（雙）年幼時(shí)姥爺家庭困難沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)

（媛）但是姥爺卻非常崇尚文化，明白“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的道理，因此節(jié)衣縮食供6個(gè)子女上學(xué)。

（雙）榜樣的力量是無(wú)窮的，（媛）姥姥姥爺一直以身作則，言傳身教

（雙）教育兒女，做人要與人為善，（媛）寧可自己吃虧，絕不虧待旁人

（雙）告誡兒女，知識(shí)改變命運(yùn)

（媛）在姥爺?shù)拇敬窘虒?dǎo)下，六個(gè)兒女都學(xué)有所成（雙）忠告兒女，工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，善始善終

（媛）在姥爺?shù)挠绊懴?，六個(gè)兒女都在不同崗位闖出各自的一番事業(yè)

（雙）現(xiàn)如今，八十高齡的姥爺雖已滿頭銀發(fā)，但仍精神矍鑠，（媛）這就是我們作為晚輩最大的精神財(cái)富，也是我們最大的幸福

（雙）此時(shí)此刻，我們縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)法表達(dá)對(duì)姥爺?shù)膼?ài)。

（媛）我想對(duì)姥爺說(shuō)：無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，您都是我們最可親、最可敬、最可愛(ài)的姥爺。

（雙）八十年的風(fēng)雨歷程

（媛）八十年的酸甜苦辣。

（雙）伴隨姥爺和姥姥經(jīng)歷了坎坷歲月，（媛）也伴隨兩位老人迎來(lái)了晚年的兒孫滿堂，天倫之樂(lè)，后繼有人。

（雙）有了姥姥姥爺才使我們擁有一個(gè)四世同堂的大家庭

（媛）有了姥姥姥爺才使我們親人間更加相親相愛(ài)互幫互助

（雙）快樂(lè)時(shí)，我們有一家人一起分享

（媛）受傷時(shí)，我們有大家溫暖的懷抱

（雙）困難時(shí)，家人永遠(yuǎn)包容多么偉大

（媛）有夢(mèng)想時(shí)，一家人心朝著同一個(gè)方向創(chuàng)造！

（雙）有福就會(huì)同享，有難必定同當(dāng)

（媛）有緣才能相聚，有心才會(huì)珍惜

（合）因?yàn)槲覀兪且患胰?，相親相愛(ài)的一家人！！

第三篇：姥爺姥姥80大壽主持詞

姥爺姥姥80大壽主持詞

齊聲：尊敬的各位來(lái)賓，各位親朋好友： 大家中午好！

蘇：漫步人生風(fēng)雨路，瀟灑紅塵天地間。春風(fēng)化雨八十載，幸福吉祥合家歡。值此新春佳節(jié)到來(lái)之際，我們代表壽星一家給到場(chǎng)的各位來(lái)賓拜一個(gè)晚年，祝大家心想事成，合家歡樂(lè)，馬年吉祥。

森：現(xiàn)在我宣布，姥姥姥爺?shù)陌耸髩蹜c典儀式現(xiàn)在開(kāi)始：

蘇：今天是公元2013年2月3日，農(nóng)歷正月初四，在這充滿喜慶祥和的日子里，我們懷著喜悅的心情和誠(chéng)摯的祝福歡聚在這里，共同慶賀我們的姥姥，姥爺80壽辰。首先做個(gè)自我介紹，（四人一一介紹）。

流程一：姥爺致辭

晟：云鶴千年壽，蒼松萬(wàn)古春，有福稱壽星，八十正輝煌！各位來(lái)賓，各位親愛(ài)的朋友，讓我們以熱烈的掌聲，有請(qǐng)今天的老壽星——隆重登場(chǎng)！恒：《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：如日之恒，如月之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無(wú)不爾或承。讓我們一起恭祝老壽星，福如東海，日月昌明，春秋不老，耄耋（mào dié）重新。同時(shí)也祝在座的每一位嘉賓幸福安康!

流程二：三姨姥爺致辭

森：接下來(lái)讓我們有請(qǐng)德高望重的三姨姥爺代表老一輩人為大家講幾句話，有請(qǐng)三姨姥爺上臺(tái)！蘇：感謝三姨姥爺一番誠(chéng)摯的祝福，同時(shí)我們也共同祝愿三姨姥爺以及在座的的各位老一輩的姥姥姥爺們?cè)谛碌囊荒昀?，身體健康，笑口常開(kāi)，兒孫繞膝，洪福齊天。

流程三：老家代表致辭

恒：下面我們有請(qǐng)

代表老家來(lái)的各位來(lái)賓為大家講幾句話，有請(qǐng)!晟：感謝

精彩紛呈的致辭，我們也祝愿各位遠(yuǎn)道而來(lái)的來(lái)賓們?cè)谛碌囊荒昀锛槿缫?萬(wàn)事順利，五福臨門(mén)，龍鳳呈祥！

流程四：大姨致辭

蘇：下面有請(qǐng)我們的大姨代表他們這一輩的人為大家講幾句話，有請(qǐng)！

森：祝福的話千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡，我媽深情款款的致辭代表了大家的心聲，也為老壽星增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。讓我們?cè)俅斡谜坡暩兄x各位來(lái)賓！同時(shí)我們也祝愿在座的叔叔阿姨們，姥姥，姥爺們?cè)谛碌囊荒昀?，工作順利，萬(wàn)事順心，馬年行大運(yùn)。

流程五：我們四個(gè)逐一致辭

晟：最后一個(gè)環(huán)節(jié)由我們小哥兒四個(gè)逐一致辭，向姥姥，姥爺表達(dá)我們的祝福，首先有請(qǐng)大哥，（逐一）

恒：親朋共享天倫樂(lè),歡聲笑語(yǔ)壽滿堂。各位親友，各位來(lái)賓，現(xiàn)在我宣布：姥姥姥爺八十大壽慶典儀式結(jié)束。最后，讓我們共同祝福老人家們福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！同時(shí)也祝福各位以及天下所有的父母，幸福安康，吉祥如意！（宴席開(kāi)始。）

第四篇：傳說(shuō)中幾種靈性的動(dòng)物

人有三六九等，動(dòng)物亦然。動(dòng)物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），這四類動(dòng)物有善于導(dǎo)引吐納拜月者，在每類中，也只有少數(shù)的才修煉道術(shù)。修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬(wàn)法不出一定字（榮：尤其不食冬眠的狀態(tài)下，更接近人類的入定，如同修煉）。這些動(dòng)物很有靈氣，會(huì)附體！勸人莫打，莫?dú)?，莫吃。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。

蛇類眾生，其中柳仙指修煉者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛(ài)不除，于是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時(shí)修道，所以時(shí)時(shí)想與人結(jié)緣，此民間巫婆靈媒能量來(lái)源也。

夏季是救助野生動(dòng)物的最佳時(shí)機(jī)，近來(lái)慚愧一直在堅(jiān)持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實(shí)的利益眾生離苦得樂(lè)，也為迅速積累修行正果的福報(bào)資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。

在動(dòng)物中，蛇、烏龜、甲魚(yú)、狐貍、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚(yú)、刺猬等都是十分具有靈性之物。尤其是蛇，靈性和法力最強(qiáng)。在道教經(jīng)典〈太上感應(yīng)篇〉中講，“無(wú)故殺龜打蛇”，上天都不能庇護(hù)的。傷害它們的罪過(guò)極大，而它們的報(bào)復(fù)之心也極強(qiáng)。有時(shí)甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外，再舉個(gè)中國(guó)八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時(shí)，突然挖出一窩數(shù)條蛇來(lái)，其指示干活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此后不到一個(gè)月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫(yī)院治療也枉效。后經(jīng)人指點(diǎn)找到某個(gè)“大仙”（其實(shí)是狐仙）。大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且這個(gè)白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生?！倍疫@個(gè)白蛇法力高強(qiáng)，連這個(gè)狐仙也不敢得罪，將其“送”出門(mén)外。在一次去某飯店勘察風(fēng)水之時(shí)，飯店的廚師與我講了一個(gè)故事：他來(lái)此之前曾在某甲魚(yú)館工作。一次，他親眼看見(jiàn)主刀之大廚在殺一只甲魚(yú)時(shí)突然倒地而亡。其實(shí)，甲魚(yú)的靈性甚大，當(dāng)主刀之廚師殺戮過(guò)多時(shí)，自己之福祿被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲魚(yú)借機(jī)來(lái)報(bào)復(fù)。因此才導(dǎo)致悲劇發(fā)生。

如蛇、狐等這些靈物，輕易不要招惹它們，它們有些均是修煉了數(shù)千年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。它們有些壽命極長(zhǎng)。如八十年代《新聞聯(lián)播》中播出一條新聞，在臺(tái)灣海峽發(fā)現(xiàn)的巨型烏龜有一座山那么大，其年齡之長(zhǎng)可想而知了。

還有些法力高強(qiáng)的精靈，它們除了報(bào)復(fù)心理外也有報(bào)恩心理。也就是它們對(duì)于人的恩德也十分注重“義氣”回報(bào)。人們都聽(tīng)過(guò)白蛇的故事吧，這可不是編造的故事，而是真實(shí)的事。白蛇在數(shù)千年前的某日被人捕獲出售。有一人發(fā)慈悲心買下白蛇放生，后白蛇進(jìn)入山林修行，到南宋之時(shí)，白蛇修煉成人形，但尚未達(dá)到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然發(fā)現(xiàn)路人許宣（仙），乃是其九世前救它之人。白蛇遂起報(bào)恩之心，化做白素貞與許仙結(jié)為夫妻，乃實(shí)為報(bào)恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫，白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫(yī)治、救助之百姓無(wú)數(shù)。后人們稱許“宣”為許“仙”。后雖經(jīng)法海鎮(zhèn)在雷峰塔（白蛇此災(zāi)乃人妖殊途引起而必有此難）。但白蛇因感恩報(bào)答之“義”和救死扶傷之功德令其圓滿，最終修成正果。

世間還有一些精靈被人救起后也會(huì)有另類的報(bào)恩方式：也就是它們附體在人的身上幫人指點(diǎn)迷津或者看病，在幫助此人脫貧的同時(shí)，它們自己也籍此來(lái)增加功德。在農(nóng)村或者偏遠(yuǎn)山區(qū)，東北地區(qū)更多（在山區(qū)的環(huán)境適合它們修煉）這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至于預(yù)測(cè)準(zhǔn)確與否，一是修為、法力高低而決定，二是在家與否（有時(shí)它們外出時(shí)，也就時(shí)它們未上仙時(shí)，巫婆或神漢們所說(shuō)的話就不準(zhǔn)確了）。三是，它們與巫婆神漢們的緣分到了而離開(kāi)了，而這些人為了賺錢(qián)而蒙人了。

有人會(huì)有疑問(wèn)，既然這些精靈擁有法力，那么它們?yōu)楹斡謺?huì)被捕獲。原因有二。一是，人乃地球中最靈之生物，有俗語(yǔ)云：三界之中惟人最靈。人的靈性及福報(bào)最大。因此只有人類才可以享受世間萬(wàn)物。見(jiàn)現(xiàn)代人之飲食，可謂花樣翻新，什么天上飛的，地上跑的，海中游的。哪個(gè)不被人類食用？二是，有些靈性動(dòng)物雖有法力但是它們?cè)谛扌猩形催_(dá)到變化人形時(shí)，也有“打盹”的時(shí)候，或者法力減弱之時(shí)，而這時(shí)人們乘“虛”而入或者誤打誤撞而將其捕獲。以上所談，希望人們?cè)谟龅届`性之物，切勿傷害它們或者貪圖口福之享，而使自己招徠無(wú)窮之煩惱和災(zāi)禍！

夏季常見(jiàn)的野生高靈，有刺猬，龜鱉，蛇，黃鼠狼，等等，這些都較常見(jiàn)，除了龜鱉的價(jià)格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友們看到這篇文章后，也能積極發(fā)心，舉手之勞，救他性命。古來(lái)許多的筆記小說(shuō)里，大量記載了恩仙報(bào)恩的事跡，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。下面以狐為主講述放生此類生命的功德。誠(chéng)然，在所有生命里，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐貍了，此來(lái)源于太古以來(lái)的陰陽(yáng)分化，故而狐貍這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。其修煉法門(mén)，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圓融世出世間，至善至美，但因自身為異類而氣雜，善知識(shí)身邊護(hù)法威猛，難以親近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃參究禪道，以期粉碎虛空，證悟本來(lái)也！我等既得人身，復(fù)聞?wù)ǎ?dāng)勤精進(jìn)，勿使自身反不如狐也！

關(guān)于放生，歷代佛道祖師共同推崇，呂祖說(shuō)：他要死時(shí)你救他，你若死時(shí)天救你！彌勒菩薩偈云:“勸君勤放生,終久得長(zhǎng)壽,若發(fā)菩提心,大難天須救?！?/p>

如果說(shuō)施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報(bào)，那么放生物命的功德則可以得到現(xiàn)實(shí)中身體物質(zhì)層面的提升，所以利于修道，利于實(shí)現(xiàn)不老不病不死的仙境，利于佛教虹光成就等。

所以諸種經(jīng)咒儀軌都很豐富，大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中，我接觸了很多的修行佛道的僧道居士，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常大的困惑，我想，包括慚愧在內(nèi)的，大部分積極修行正法的修道者，或許都有此點(diǎn)疑惑。那就是，我們辛苦費(fèi)金錢(qián)物力，所放的高靈生命，會(huì)不會(huì)在我們走后，一時(shí)貪吃或者被人類強(qiáng)行擄走偷獵而殺害呢？是啊！慚愧對(duì)于放生的終極發(fā)心，以前做過(guò)總結(jié)，那就是。放生就是要救命，這是最簡(jiǎn)潔的道。那么對(duì)于此點(diǎn)，我們?cè)趺崔k呢？我們的慈悲心要如何才能呢個(gè)徹頭徹尾的落實(shí)實(shí)處呢？

最近的放生行動(dòng)中，放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生，那么首先呢，對(duì)于放生環(huán)境的選擇，要大的江河湖海，要活水要人跡少的地方，這些基本的事項(xiàng)我們都要仔細(xì)去做。昨天六月初一，對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，這一天是老天爺?shù)纳?，這個(gè)老天爺也許并不等同于玉皇大帝，也許就是我們炎黃子孫心里的蒼天老天爺。每年這個(gè)時(shí)候，按照民間傳統(tǒng)，早五更老人們都起來(lái)了，圓桌子或者八仙桌搭上紅布，擺上供品，老人就帶著子孫，轉(zhuǎn)著圈的跪拜叩頭，虔誠(chéng)之狀無(wú)與倫比，這是老百姓對(duì)上蒼的樸素信仰，支撐著中華民族的幾千年。在六月初一這一天，慚愧從廣西趕了二十多小時(shí)車程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很遠(yuǎn)的市場(chǎng)，解救了非常大的野生甲魚(yú)，大的有五斤重，論其年歲大約五十歲左右，在人間也是一位老者了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)我，這只老甲魚(yú)就從繩索捆綁的盆子里，張牙舞爪探頭打招呼，嘴巴開(kāi)合好像說(shuō)話，靈性是很大的。救下后搭車去通黃河的南湖，找了個(gè)僻靜地方，念誦加持后放于水中，一時(shí)間水面翻花，爭(zhēng)獻(xiàn)吉祥。

放生回來(lái)的時(shí)候，我回頭看了下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，確定沒(méi)有人看到，這才轉(zhuǎn)回家中。連日來(lái)鞍馬勞頓，慚愧確實(shí)累了，中午小睡了一會(huì)，還沒(méi)睡實(shí)呢，眼前就浮現(xiàn)了，我放生臨走時(shí)注意觀察的場(chǎng)景，我沒(méi)有動(dòng)念，任由夢(mèng)境自由發(fā)展，畫(huà)面好像在重演，在臨放入水里的時(shí)刻，突然身邊多了一個(gè)老道士，穿著玄青色道袍，手拿拂塵，須發(fā)皆白飄在風(fēng)中，慚愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲魚(yú)，就往水里放，放時(shí)那一刻，我聽(tīng)得很清楚，老道人念了一句咒：官不許取 民不許奪 山神水將保護(hù)他 嗡 敕令！念到敕令，然后同時(shí)放入水中，夢(mèng)里邊，慚愧看到被放生的甲魚(yú)身上出現(xiàn)了一個(gè)梵文的字母，四周升騰一片紅光，光中隱約還有人物。。午休醒來(lái)后，慚愧意識(shí)到這是上圣在傳授我咒語(yǔ)，醒來(lái)后很清楚，提筆就在日記本上寫(xiě)上了這個(gè)咒語(yǔ)，在法壇上感應(yīng)了祖師神諭，其中含義大概是，拜請(qǐng)護(hù)法善神保護(hù)被放的生命，永遠(yuǎn)自由不會(huì)被捉，所以被放物命身上赫然多出了一個(gè)符號(hào)，那里邊包含著強(qiáng)大的護(hù)命威神！感嘆菩提慈悲，感嘆大道虛靈，感嘆蒼天護(hù)命！

許久沒(méi)有提筆書(shū)寫(xiě)文字了，因?yàn)榻鼇?lái)忙于做實(shí)事功德，也是因?yàn)椴辉僭笇?xiě)無(wú)關(guān)痛癢娛人一樂(lè)的文章，這次得夢(mèng)感神咒，慚愧才提筆寫(xiě)出此文，希望見(jiàn)者聞?wù)?，轉(zhuǎn)載流通利益無(wú)量！用于加持完畢準(zhǔn)備放生的一刻，手持生靈，念誦此咒，至敕令二字，將生靈放生，此咒乃是夢(mèng)感，自有無(wú)量感應(yīng)，能得護(hù)法善神保護(hù)被放生靈永得自由解脫，嗡敕令這個(gè)咒子，佛道都有，在佛教密宗稱為護(hù)身咒，梵音為齒臨母(三合音)。所以此夢(mèng)感護(hù)命咒，無(wú)論佛道僧道居士皆可隨緣應(yīng)用，功德威力不可思議！

第五篇：不可殺食的靈性動(dòng)物

不可殺食的靈性動(dòng)物

人有三六九等，動(dòng)物亦然。動(dòng)物中有胡黃白柳灰：狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），這幾類動(dòng)物有善于導(dǎo)引吐納拜月者，在每類中，也只有少數(shù)的才修煉道術(shù)。修煉即是鍛煉精神，使心念集中，萬(wàn)法不出一定字（榮：尤其不食冬眠的狀態(tài)下，更接近人類的入定，如同修煉）。這些動(dòng)物很有靈氣，會(huì)附體！勸人莫打，莫?dú)ⅲ?。救之，喂之，放之。不要輕易惡心惹怒它們，要不死都不知咋死嘀。

蛇類眾生，其中柳仙指修煉者，《白蛇傳》中白蛇青蛇即屬柳仙，所謂柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以貪愛(ài)不除，于是演繹一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者墮落在畜生道使然，此等眾生因能回憶前世為人時(shí)修道，所以時(shí)時(shí)想與人結(jié)緣，此民間巫婆靈媒能量來(lái)源也。

夏季是救助野生動(dòng)物的最佳時(shí)機(jī)，近來(lái)一直在堅(jiān)持做放生野生高靈的事情，勞苦不辭，只為真實(shí)的利益眾生離苦得樂(lè)，也為迅速積累修行正果的福報(bào)資糧，諸資糧道中救命是為第一功德。

在動(dòng)物中，蛇、烏龜、甲魚(yú)、狐貍、黃鼠狼、螃蟹、鱔魚(yú)、刺猬等都是十分具有靈性之物。尤其是蛇，靈性和法力最強(qiáng)。在道教經(jīng)典〈太上感應(yīng)篇〉中講，“無(wú)故殺龜打蛇”，上天都不能庇護(hù)的。傷害它們的罪過(guò)極大，而它們的報(bào)復(fù)之心也極強(qiáng)。有時(shí)甚至追殺造事者幾代。除上面的例子外，再舉個(gè)中國(guó)八十年代的例子：某人在蓋房挖地基之時(shí)，突然挖出一窩數(shù)條蛇來(lái)，其指示干活民工將蛇打死，但是其中一條白蛇逃走。此后不到一個(gè)月，他家中唯一的孩子八歲女兒突然癡呆，他走遍醫(yī)院治療也枉效。后經(jīng)人指點(diǎn)找到某個(gè)“大仙”（其實(shí)是狐仙）。大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且這個(gè)白蛇乃為蛇王，你傷害了它的子孫，它就傷害你的孩子，讓你也痛苦一生?！倍疫@個(gè)白蛇法力高強(qiáng)，連這個(gè)狐仙也不敢得罪，將其“送”出門(mén)外。

在一次去某飯店勘察風(fēng)水之時(shí)，飯店的廚師與我講了一個(gè)故事：他來(lái)此之前曾在某甲魚(yú)館工作。一次，他親眼看見(jiàn)主刀之大廚在殺一只甲魚(yú)時(shí)突然倒地而亡。其實(shí)，甲魚(yú)的靈性甚大，當(dāng)主刀之廚師殺戮過(guò)多時(shí)，自己之福祿被慢慢消掉，恰巧又遇到法力大之甲魚(yú)借機(jī)來(lái)報(bào)復(fù)。因此才導(dǎo)致悲劇發(fā)生。

如蛇、狐等這些靈物，輕易不要招惹它們，它們有些均是修煉了數(shù)千年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。它們有些壽命極長(zhǎng)。如八十年代《新聞》中播出一條新聞，在臺(tái)灣海峽發(fā)現(xiàn)的巨型烏龜有一座山那么大，其年齡之長(zhǎng)可想而知了。

還有些法力高強(qiáng)的精靈，它們除了報(bào)復(fù)心理外也有報(bào)恩心理。也就是它們對(duì)于人的恩德也十分注重“義氣”回報(bào)。人們都聽(tīng)過(guò)白蛇的故事吧，這可不是編造的故事，而是真實(shí)的事。白蛇在數(shù)千年前的某日被人捕獲出售。有一人發(fā)慈悲心買下白蛇放生，后白蛇進(jìn)入山林修行，到南宋之時(shí)，白蛇修煉成人形，但尚未達(dá)到成仙（正果）超升之境界。一日它和青蛇突然發(fā)現(xiàn)路人許宣（仙），乃是其九世前救它之人。白蛇遂起報(bào)恩之心，化做白素貞與許仙結(jié)為夫妻，乃實(shí)為報(bào)恩之心使然。又恰逢此世之許仙為大夫，白蛇也使大力之神通借許仙之名為百姓治病。醫(yī)治、救助之百姓無(wú)數(shù)。后人們稱許“宣”為許“仙”。后雖經(jīng)法海鎮(zhèn)在雷峰塔（白蛇此災(zāi)乃人妖殊途引起而必有此難）。但白蛇因感恩報(bào)答之“義”和救死扶傷之功德令其圓滿，最終修成正果。

世間還有一些精靈被人救起后也會(huì)有另類的報(bào)恩方式：也就是它們附體在人的身上幫人指點(diǎn)迷津或者看病，在幫助此人脫貧的同時(shí)，它們自己也籍此來(lái)增加功德。在農(nóng)村或者偏遠(yuǎn)山區(qū)，東北地區(qū)更多（在山區(qū)的環(huán)境適合它們修煉）這些附體看病的黃仙、狐仙、蛇仙等最多。至于預(yù)測(cè)準(zhǔn)確與否，一是修為、法力高低而決定，二是在家與否（有時(shí)它們外出時(shí)，也就時(shí)它們未上仙時(shí)，巫婆或神漢們所說(shuō)的話就不準(zhǔn)確了）。三是，它們與巫婆神漢們的緣分到了而離開(kāi)了，而這些人為了賺錢(qián)而蒙人了。

有人會(huì)有疑問(wèn)，既然這些精靈擁有法力，那么它們?yōu)楹斡謺?huì)被捕獲。原因有二。一是，人乃地球中最靈之生物，有俗語(yǔ)云：三界之中惟人最靈。人的靈性及福報(bào)最大。因此只有人類才可以享受世間萬(wàn)物。見(jiàn)現(xiàn)代人之飲食，可謂花樣翻新，什么天上飛的，地上跑的，海中游的。哪個(gè)不被人類食用？二是，有些靈性動(dòng)物雖有法力但是它們?cè)谛扌猩形催_(dá)到變化人形時(shí)，也有“打盹”的時(shí)候，或者法力減弱之時(shí)，而這時(shí)人們乘“虛”而入或者誤打誤撞而將其捕獲。

以上所談，希望人們?cè)谟龅届`性之物，切勿傷害它們或者貪圖口福之享，而使自己招徠無(wú)窮之煩惱和災(zāi)禍！

夏季常見(jiàn)的野生高靈，有刺猬，龜鱉，蛇，黃鼠狼，等等，這些都較常見(jiàn)，除了龜鱉的價(jià)格稍高，其他的并不太高，所以也希望道友們看到這篇文章后，也能積極發(fā)心，舉手之勞，救他性命。古來(lái)許多的筆記小說(shuō)里，大量記載了恩仙報(bào)恩的事跡，胡黃貓狗野獸都有，其中以狐為代表。下面以狐為主講述放生此類生命的功德。

誠(chéng)然，在所有生命里，除了人類，靈性最接近太極玄的就是狐貍了，此來(lái)源于太古以來(lái)的陰陽(yáng)分化，故而狐貍這種生命之氣，具有仙根道種，尤其祖輩有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孫狐更是靈異非常。

大抵狐仙修道，與人類之異同乃是這樣，狐易修而難正，因狐氣雜而人氣純，人難修而易成，因人心亂而狐心一。其修煉法門(mén)，大抵與人一樣，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圓融世出世間，至善至美，但因自身為異類而氣雜，善知識(shí)身邊護(hù)法威猛，難以親近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃參究禪道，以期粉碎虛空，證悟本來(lái)也！我等既得人身，復(fù)聞?wù)?，?dāng)勤精進(jìn)，勿使自身反不如狐也！

關(guān)于放生，歷代佛道祖師共同推崇，呂祖說(shuō)：他要死時(shí)你救他，你若死時(shí)天救你！彌勒菩薩偈云:“勸君勤放生,終久得長(zhǎng)壽,若發(fā)菩提心,大難天須救?！?/p>

如果說(shuō)施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升華的果報(bào)，那么放生物命的功德則可以得到現(xiàn)實(shí)中身體物質(zhì)層面的提升，所以利于修道，利于實(shí)現(xiàn)不老不病不死的仙境，利于功德成就等。

所以諸種經(jīng)咒儀軌都很豐富，大家可以隨自己因緣去研究決定。這其中，我接觸了很多的修行佛道的僧道居士，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常大的困惑，我想，包括慚愧在內(nèi)的，大部分積極修行正法的修道者，或許都有此點(diǎn)疑惑。那就是，我們辛苦費(fèi)金錢(qián)物力，所放的高靈生命，會(huì)不會(huì)在我們走后，一時(shí)貪吃或者被人類強(qiáng)行擄走偷獵而殺害呢？是??！慚愧對(duì)于放生的終極發(fā)心，以前做過(guò)總結(jié)，那就是。放生就是要救命，這是最簡(jiǎn)潔的道。那么對(duì)于此點(diǎn)，我們?cè)趺崔k呢？我們的慈悲心要如何才能呢個(gè)徹頭徹尾的落實(shí)實(shí)處呢？

最近的放生行動(dòng)中，放生最多的就是野生龜鱉水族龍族眾生，那么首先呢，對(duì)于放生環(huán)境的選擇，要大的江河湖海，要活水要人跡少的地方，這些基本的事項(xiàng)我們都要仔細(xì)去做。

在六月初一這一天，慚愧從廣西趕了二十多小時(shí)車程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很遠(yuǎn)的市場(chǎng)，解救了非常大的野生甲魚(yú)，大的有五斤重，論其年歲大約五十歲左右，在人間也是一位老者了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)我，這只老甲魚(yú)就從繩索捆綁的盆子里，張牙舞爪探頭打招呼，嘴巴開(kāi)合好像說(shuō)話，靈性是很大的。救下后搭車去通黃河的南湖，找了個(gè)僻靜地方，念誦加持后放于水中，一時(shí)間水面翻花，爭(zhēng)獻(xiàn)吉祥。

放生回來(lái)的時(shí)候，我回頭看了下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，確定沒(méi)有人看到，這才轉(zhuǎn)回家中。連日來(lái)鞍馬勞頓，慚愧確實(shí)累了，中午小睡了一會(huì)，還沒(méi)睡實(shí)呢，眼前就浮現(xiàn)了，我放生臨走時(shí)注意觀察的場(chǎng)景，我沒(méi)有動(dòng)念，任由夢(mèng)境自由發(fā)展，畫(huà)面好像在重演，在臨放入水里的時(shí)刻，突然身邊多了一個(gè)老道士，穿著玄青色道袍，手拿拂塵，須發(fā)皆白飄在風(fēng)中，慚愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲魚(yú)，就往水里放，放時(shí)那一刻，我聽(tīng)得很清楚，老道人念了一句咒：官不許取民不許奪 山神水將保護(hù)他 嗡 敕令！念到敕令，然后同時(shí)放入水中，夢(mèng)里邊，慚愧看到被放生的甲魚(yú)身上出現(xiàn)了一個(gè)字符，四周升騰一片紅光，光中隱約還有人物。。

午休醒來(lái)后，慚愧意識(shí)到這是上圣在傳授我咒語(yǔ)，醒來(lái)后很清楚，提筆就在日記本上寫(xiě)上了這個(gè)咒語(yǔ)，在法壇上感應(yīng)了祖師神諭，其中含義大概是，拜請(qǐng)護(hù)法善神保護(hù)被放的生命，永遠(yuǎn)自由不會(huì)被捉，所以被放物命身上赫然多出了一個(gè)符號(hào)，那里邊包含著強(qiáng)大的護(hù)命威神！感嘆祖師慈悲，感嘆大道虛靈，感嘆蒼天護(hù)命！

許久沒(méi)有提筆書(shū)寫(xiě)文字了，因?yàn)榻鼇?lái)忙于做實(shí)事功德，也是因?yàn)椴辉僭笇?xiě)無(wú)關(guān)痛癢娛人一樂(lè)的文章，這次得夢(mèng)感神咒，慚愧才提筆寫(xiě)出此文，希望見(jiàn)者聞?wù)撸D(zhuǎn)載流通利益無(wú)量！

用于加持完畢準(zhǔn)備放生的一刻，手持生靈，念誦此咒，至敕令二字，將生靈放生，此咒乃是夢(mèng)感，自有無(wú)量感應(yīng)，能得護(hù)法善神保護(hù)被放生靈永得自由解脫，所以此夢(mèng)感護(hù)命咒，無(wú)論佛道僧道居士皆可隨緣應(yīng)用，功德威力不可思議！官不許取 民不許奪 山神水將保護(hù)他 嗡 敕令！