第一篇：《夜訪吸血鬼》和《吸血鬼日記》的吸血鬼文化的對比分析

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

例 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 從跨文化角度看文化空缺翻譯

非英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)和策略調(diào)查 從伊登和蓋茨比之死探析美國夢破滅的必然性 《收藏家》中空間與人物心理關(guān)系的解讀 論英語典故的起源和翻譯

英劇《唐頓莊園》中委婉語的漢譯研究

多麗絲?萊辛《屋頂麗人》與威廉??？思{《干旱的九月》中女主人公的對比研究 析“花”在作品《兒子與情人》中的象征意義 從跨文化的角度探討服裝品牌翻譯的特點(diǎn) 《查特萊夫人的情人》中肉體與靈魂的平衡

文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 805 990 74 9 現(xiàn)代愛情的另類表述—解讀《暮光之城》主人公愛德華和貝拉的愛情 《野草在歌唱》中野草的象征寓意解讀

威廉??？思{小說中的女性形象分析－－以《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》和《夕陽》為從道德角度分析簡?奧斯丁《勸導(dǎo)》中的女主人公安妮?艾略特 《推銷員之死》的文化解讀 新加坡英語和英國英語比較研究 外語學(xué)習(xí)中的個(gè)體差異

淺析《老人與海》中的英雄主義 論小說《德庫拉》中的哥特元素

英國文化中的非語言交際的研究 身勢語在英語教學(xué)中的應(yīng)用 《老人與?！分械南笳髦髁x American Country Music 《飛屋環(huán)游記》的人物設(shè)置特色分析

國際商務(wù)合同的英語語言特點(diǎn)及其翻譯探析 論《德伯家的苔絲》的苔絲悲劇原因 從電影《弱點(diǎn)》看美國的家庭教育

An Analysis of Imprisonment and Liberation in Great Expectations A Comparative Study of Refusal in Chinese and American Cultures 中西方文化面子觀差異分析

永不凋落的玫瑰—從女性主義分析《紅字》中的海斯特 從及物性角度分析童話的文體特征 《紅樓夢》中的女性主義及其英譯 《理智與情感》的現(xiàn)實(shí)主義特征

Wessex Women: Female Characters in Thomas Hardy's Novels 淺析英漢宗教死亡委婉語的異同 英漢禮貌用語及交際策略的對比分析

從寶潔公司的運(yùn)營模式看美國文化的多樣性 情景教學(xué)法在初中英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用 概念隱喻在英語汽車廣告中的應(yīng)用

Pragmatic Failures in the Practice of Interpretation in International Business Communication 43 英語廣告中仿擬的關(guān)聯(lián)分析 44 中西方對鬼怪認(rèn)識的差異

論高中英語教師專業(yè)化水平的提升

通過分析《德伯家的苔絲》中主要人物形象分析哈代的宿命論思想

女性主義視角下《白象似的群山》與《蒔蘿泡菜》中男性形象的對比研究 48 模因論指導(dǎo)下的英語習(xí)語漢譯

英漢味覺詞“酸甜苦辣”的比較分析 50 淺析《心是孤獨(dú)的獵手》的精神隔絕主題 51 談雙關(guān)語的翻譯

主位推進(jìn)模式在語篇翻譯中的應(yīng)用

An Analysis on the Differences of Dietetic Culture between the East and the West from English Translation of Chinese Menu 54 從語境角度分析英語歧義

從會(huì)話含義分析鮑西婭人物形象

從文化視角比較分析中英文產(chǎn)品介紹

美國品牌中國本土化進(jìn)程中的文化沖突與融合 58 漢英習(xí)語翻譯中文化因素的處理

淺析合作原則在外貿(mào)英文電函中的應(yīng)用

尤金?奧尼爾《榆樹下的欲望》中伊本的悲劇命運(yùn)分析 61 Movie Lines Imitation and Language Learning 62 關(guān)于英語口語糾錯(cuò)的研究與建議 63 小說《紅字》中字母A的象征意義

精神危機(jī)下的自我救贖－－對索爾貝婁《赫索格》中社會(huì)異化與身份認(rèn)同的解讀 65 Biblical Ideas on Women and Sex 66 廣告標(biāo)語的語言特色

論《傲慢與偏見》中簡奧斯丁的女性意識 68 分析海明威在《永別了，武器》中的悲劇意識 69 論反語的語用功能

論勞倫斯《兒子與情人》中的“愛” 71 西方電影片名翻譯的功能目的論分析 72 論中西旅游文化的差異性

從《熱愛生命》看杰克?倫敦的生命觀

An analysis of American Racism and Black Traditional Culture in The Bluest Eye 75 英漢顏色詞的比較和翻譯 76 論中美婚禮習(xí)俗的差異與融合 77 論《小鎮(zhèn)畸人》中人物的怪誕性

論《蠅王》中戈?duì)柖θ诵灾異旱慕馕?/p>

淺析D.H.勞倫斯的作品《兒子與情人》中的俄狄浦斯情結(jié) 80 跨文化交際中英漢成語翻譯初探

透過《傲慢與偏見》看現(xiàn)代社會(huì)愛情觀 82 跨文化視角視閾下英語電影片名的翻譯研究 83 關(guān)于數(shù)字在英語商務(wù)合同中的應(yīng)用的討論

從《唐山大地震》和《獨(dú)立日》分析中美災(zāi)難片的異同

淺析廣告發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢 86 論第二語言習(xí)得與教學(xué)中的互動(dòng)

A Comparative Study of the Auspicious Culture in Wedding Custom between China and the West 88 《絕望主婦》人物語言個(gè)性化翻譯淺析 89 從文化差異比較研究中美家庭教育 90 廣播英語的語言學(xué)分析

由《克萊默夫婦》思考美國女權(quán)運(yùn)動(dòng)對美國家庭的影響 92 中美文化視野中對個(gè)人主義的認(rèn)同差異

人稱代詞與情態(tài)動(dòng)詞在英語政治演講中的人際功能 94 淺析中西方飲食文化差異—比較“春節(jié)”和“圣誕節(jié)” 95 文學(xué)作品的風(fēng)格及其可譯性

英語基本味覺詞“甜/苦”的隱喻機(jī)制 97 論《兒子與情人》中的父子沖突

論凱瑟琳曼斯菲爾德短篇小說中的愛情觀

網(wǎng)絡(luò)流行語翻譯評析——“神馬都是浮云”個(gè)案分析 100 中西方禮貌原則及其差異對比研究

情感教學(xué)在初中英語課堂中的理論和實(shí)踐 102 對中英組織文化差異的跨文化研究 103 譯者主體性觀照下的中文菜名英譯 104 《傲慢與偏見》中的灰姑娘情節(jié)

On Individual Differences in Second Language Acquisition 106 淺析簡愛的雙重性格

從功能派目的論角度看商品說明書的英漢翻譯 108 美國電影片名翻譯研究

從《在路上》看“垮掉的一代”

英漢社交稱呼語禮貌規(guī)范和語用失誤研究 111 從《寵兒》透視美國黑人女性的悲劇

《簡愛》和《藻海無邊》的女主人公的對比研究 113 從功能對等看《豐乳肥臀》中習(xí)語翻譯 114 論英語稱謂語中的性別歧視現(xiàn)象 115 中西方文化差異對商務(wù)談判的影響

On the Female Influences on Pip’s Character in Great Expectations 117 試論英語學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)

《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的資產(chǎn)階級特征

埃德娜： 一個(gè)孤獨(dú)的女戰(zhàn)士——解讀凱特?肖邦的《覺醒》 120 淺談《紅樓夢》詩詞的文化意象翻譯

《道連·格雷的畫像》中意識與潛意識的對抗與結(jié)合 122 跨文化交際背景下英語禁忌語探析

功能目的論視角下的企業(yè)外宣資料的英譯研究 124 論英語課堂教學(xué)中的非語言交際 125 論希斯克利夫出走的必然性 126 目的論與對外傳播翻譯

影響中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的心理因素分析

《蠅王》的現(xiàn)代性啟示：人性的自贖 129 英語商務(wù)信函中的語用分析 130 中西文化面子觀對比分析 131 透過《叢林》看美國夢的破滅

從功能對等理論看《生活大爆炸》中幽默字幕的漢譯 133 論男權(quán)主義在圣經(jīng)語言中的體現(xiàn)

汪榕培《詩經(jīng)?國風(fēng)》中的擬聲詞翻譯研究 135 論價(jià)值觀對中美商務(wù)談判的影響 136 “適者生存”——淺析飄的主題

從《阿甘正傳》看美國夢的追求和幻滅 138 從接受美學(xué)角度看中英旅游文本的翻譯

A Study of Luxury Situations Nowadays in China from Sister Carrie 140 從引進(jìn)好萊塢大片看中國意識形態(tài)轉(zhuǎn)型: 從集體主義到個(gè)人主義 141 解析《麥田里的守望者》中帽子和鴨子的象征意義 142 中學(xué)英語教學(xué)到大學(xué)英語教學(xué)銜接問題研究 143

從功能翻譯理論的角度論中文菜單的英譯 145 漢語政治話語中的隱喻研究 146 譚恩美《灶神之妻》文化解讀

對兒子與情人中俄狄浦斯情結(jié)的分析

Cultural Differences and Translation Strategies 149 色彩在《隱形人》中的應(yīng)用及其象征意義 150 象征主義在《野性的呼喚》中的運(yùn)用 151 沮喪與感情的沖突

152 從瑪氏公司看英美文化對廣告的影響

153 On the Unique Narrating Methods and Writing Skills in Brideshead Revisited 154 中西禮貌用語的語用對比研究

155 愛德華?摩根?福斯特《最漫長的旅程》的主題研究 156 簡析《蠅王》的象征主義

157 《道連葛雷的畫像》之藝術(shù)的道德性 158 對《紅字》中丁梅斯代爾的心理分析 159 廣告中反語現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)分析

160 從鹿鼎記和唐吉訶德的主要人物的較對比來比中西方俠文化

161 Secondary School English Teachers’ Self-Development from the Perspective of New Curriculum Reform 162 Are Indians Prisoners of Their Race-An Analysis of the Sources and Rise of National Awareness 163 動(dòng)物成語的英譯

164 傻瓜并不愚蠢——莎士比亞戲劇《皆大歡喜》與《李爾王》中傻瓜角色的對比研究 165 A Comparative Study between Confucianism and Christianity 166 論嘻哈文化及其在美國社會(huì)的影響 167 初中英語教學(xué)中教師情感投入的研究

168 中美飲食文化實(shí)體行為與非實(shí)體行為的民族差異

169 從原型批評理論來看<<哈利波特>>系列小說中的人物原型

170 卡特福德的等值翻譯理論與名詞化翻譯——以《入鄉(xiāng)隨俗》英譯漢為例 171 淺析廣告語及其漢譯

172 論雙性同體思想在《查泰萊夫人的情人》中的體現(xiàn) 173 英漢翻譯中的文化空缺現(xiàn)象及對策 174 身體語言在跨文化交際中的重要作用 175 《織工馬南》中馬南的性格

176 A Cultural Approach to the Translation of Movie Titles 177 A study on Lin Yutang’s Translation standards：faithfulness，fluency and beauty 178 《道林?格雷的畫像》中的現(xiàn)實(shí)元素 179 《夜鶯頌》的翻譯技巧探究

180 從目的論角度分析英語電影片名的翻譯()181 英語被動(dòng)語態(tài)漢譯

182 電影《肖申克的救贖》中的救贖主題分析 183 《霧都孤兒》中批判現(xiàn)實(shí)主義寫作手法分析 184 《老人與?！废笳髦髁x探究 185 Feminism in The Awakening 186 淺析《飄》中斯嘉麗的婚姻觀

187 試論《最藍(lán)的眼睛》中黑人理想家庭的破滅

188 艾米麗·勃朗特《呼嘯山莊》中男主人公希斯克利夫的形象分析 189 初中英語聽力水平調(diào)查研究－－-以鋼城十二中為例的個(gè)案調(diào)查 190 多媒體在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用研究 191 淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中的情感教學(xué)

192 美國價(jià)值觀在電影《當(dāng)幸福來敲門》中的體現(xiàn) 193 從自然主義視角分析《嘉莉妹妹》 194 《紫色》所體現(xiàn)的“黑人性” 195 隱喻視角下的政治新聞?wù)Z篇分析 196 新聞標(biāo)題中的對話性 197 英漢姓名的文化闡釋

198 商務(wù)英語翻譯中的跨文化因素 199 朋克搖滾的反叛與靈魂樂的激情 200 淺談漢英時(shí)間隱喻的文化異同

第二篇：夜訪吸血鬼觀后感

不知道為什么，上個(gè)學(xué)期迷上了一部吸血鬼電視劇，不是吸血鬼日記。。比吸血鬼日記重口的多，我跟有些人說我看這部劇，他們居然說我變態(tài)。。電視劇明明很好嘛，真是的。。

我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)愛上吸血鬼題材的影視作品了，昨天在好奇心的唆使下，不過也是看了貼吧里有人提起，看了看《吸血鬼日記》，結(jié)果發(fā)現(xiàn)。。我沒看懂。。我都不知道結(jié)局是怎么個(gè)意思。。我記得高中的時(shí)候，語文老師給我們講了講哥特文化，說哥特文化的影視作品時(shí)，就提起了夜訪吸血鬼。

看到一群男人，長發(fā)飄飄，感覺。。好神奇哦，而且好美哦。。而且Tom和Peter都很帥哦。不能再花癡了。。

雖然吸血鬼方面的影視劇看的不是很多，但我大概也能感受到他們之間的共同點(diǎn)。

吸血鬼，以人或動(dòng)物的血液為食物，大多數(shù)都是沒有體溫、沒有感情的另類生物。出沒在黑夜里，一直有著這樣或那樣的傳說。西方的文化里總是把他們描寫的冰冷、殘酷、血腥、暴力，也許正是如此，才讓人對其畏懼的同時(shí)，又充滿了無限的好奇。其實(shí)，按照傳統(tǒng)意義上的描述，吸血鬼應(yīng)該是沒有感情的行尸走肉，可是，影視作品總喜歡拿一個(gè)富有人性的吸血鬼來做文章。也是，如果他沒有人性，怎么來觀察他永生以來看到的事物，怎么跟觀眾的感情產(chǎn)生共鳴。我想，人們借用吸血鬼永久的雙眼來看人類的沉浮。

我總覺得影視劇里總會(huì)有兩個(gè)陣營的吸血鬼，一種是很享受這種身份，一種是人性無法容忍這種身份。而且總是，前者比后者要強(qiáng)大、瀟灑。可是，也正是后者，才讓我們看到了永生的痛苦。不過也是，如果還懷有人性的話，永生就是無盡的折磨。

我還記得真愛如血第四集里，描寫女巫對吸血鬼的復(fù)仇行動(dòng)。最后，安東尼勸瑪尼放棄復(fù)仇時(shí)曾說，不要羨慕他們，他們有著無盡的生命，也遭受著無盡的痛苦，永生對于他們來說，是懲罰。

第三篇：夜訪吸血鬼觀后感

夜訪吸血鬼觀后感/r/n

不知道為什么，上個(gè)學(xué)期迷上了一部吸血鬼電視劇，不是吸血鬼日記。。比吸血鬼日記重口的多，我跟有些人說我看這部劇，他們居然說我變態(tài)。。電視劇明明很好嘛，真是的。。/r/n

我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)愛上吸血鬼題材的影視作品了，昨天在好奇心的唆使下，不過也是看了貼吧里有人提起，看了看《吸血鬼日記》，結(jié)果發(fā)現(xiàn)。。我沒看懂。。我都不知道結(jié)局是怎么個(gè)意思。。我記得高中的時(shí)候，語文老師給我們講了講哥特文化，說哥特文化的影視作品時(shí)，就提起了夜訪吸血鬼。/r/n

看到一群男人，長發(fā)飄飄，感覺。。好神奇哦，而且好美哦。。而且Tom和Peter都很帥哦。不能再花癡了。。/r/n

雖然吸血鬼方面的影視劇看的不是很多，但我大概也能感受到他們之間的共同點(diǎn)。/r/n

吸血鬼，以人或動(dòng)物的血液為食物，大多數(shù)都是沒有體溫、沒有感情的另類生物。出沒在黑夜里，一直有著這樣或那樣的傳說。西方的文化里總是把他們描寫的冰冷、殘酷、血腥、暴力，也許正是如此，才讓人對其畏懼的同時(shí)，又充滿了無限的好奇。其實(shí)，按照傳統(tǒng)意義上的描述，吸血鬼應(yīng)該是沒有感情的行尸走肉，可是，影視作品總喜歡拿一個(gè)富有人性的吸血鬼來做文章。也是，如果他沒有人性，怎么來觀察他永生以來看到的事物，怎么跟觀眾的感情產(chǎn)生共鳴。我想，人們借用吸血鬼永久的雙眼來看人類的沉浮。/r/n

我總覺得影視劇里總會(huì)有兩個(gè)陣營的吸血鬼，一種是很享受這種身份，一種是人性無法容忍這種身份。而且總是，前者比后者要強(qiáng)大、瀟灑。可是，也正是后者，才讓我們看到了永生的痛苦。不過也是，如果還懷有人性的話，永生就是無盡的折磨。/r/n

我還記得真愛如血第四集里，描寫女巫對吸血鬼的復(fù)仇行動(dòng)。最后，安東尼勸瑪尼放棄復(fù)仇時(shí)曾說，不要羨慕他們，他們有著無盡的生命，也遭受著無盡的痛苦，永生對于他們來說，是懲罰。/r/n

【相關(guān)文章】夜訪吸血鬼影評/r/n

《夜訪吸血鬼》不同于我印象中那些血肉模糊齜牙咧嘴又粗制濫造的恐怖片，它擁有一流的幕后班底，璀璨的演員陣容和精致敏銳的風(fēng)格。它嚴(yán)整的劇作結(jié)構(gòu)，漂亮的鏡頭運(yùn)作以及一絲不茍的場景服裝都使它一開場便仿佛不同凡響，那些美麗迷人的面容，仔仔細(xì)細(xì)伸出袖口的花邊，深入淺出的配樂，大量出現(xiàn)的18世紀(jì)的生活畫面令其甚至具備古典文藝片的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，這些造成了我一見鐘情的迷戀。即使在我還沒太看明白的時(shí)候，我就已經(jīng)牢牢記住了它這絢爛綺麗的外表，似乎它只需充滿湯姆冷峭標(biāo)致的骨感或皮特閃爍迷離的藍(lán)綠色雙眸便已足夠。/r/n

即使忘記它的真實(shí)內(nèi)容，它也是眩目的，它的臺詞寫得哀婉動(dòng)人，富于回味又不生澀難解，它的情節(jié)跌宕起伏，激情似乎高容量地積在每一分鐘。它的畫面華貴亮麗，主角的肢體動(dòng)作雕塑般引人注目，它囊括了現(xiàn)代社會(huì)的眾多重要問題，奇異地縮短了與觀眾的距離。這是部拍得有所新意又收放自如的影片，然而在已看過了西蒙。西涅萊的《人都是要死的》之后，它最基本的主題已不能讓我驚訝。永生是吸血鬼的特權(quán)，也是人類帶帶謀求的水中之月，但是善良的永生者路易告訴你，痛苦的永生遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上短暫的存活，而對阿蒙來說，永生沒有痛苦，只有空虛，存在已無快感。相比之下，殘忍暴戾的萊斯塔特最為幸福，他既無良心的折磨也無厭倦，好象對一切侵入他享受永生樂趣的病毒都有超凡的免疫力。這些各不相同的人物各不相同的意識是構(gòu)成這部影片扣人心弦的因素，這部影片在我眼里酷肖一個(gè)在已由某些哲學(xué)家們提出的理念之上建立起的激烈沖突發(fā)展的情節(jié)劇，人性是它最成功的著眼點(diǎn)。除此之外就是那些漂浮纏綿的愛恨，傷感優(yōu)雅的景物陳列以及讓人神魂顛倒的，由眾多大明星制造出的吸血鬼的個(gè)人魅力。/r/n

萊斯塔特和路易/r/n

“路易，路易，路易，仍在哀泣”路易一念之差做了吸血鬼，簡直就象是給自己戴了一道永難脫身的枷鎖，以死抗?fàn)?不可能，而且路易一直在尋找著什么，他顯然曾渴望從做吸血鬼的萊斯塔特身上得到答案，他不得已遠(yuǎn)離了人類的思維和推理，不得不變得這么稚拙遲緩，而現(xiàn)今他的世界多么單調(diào)平乏，萊斯塔特只教給他順應(yīng)殘暴和冷酷??直到那天，不期而至遇上阿蒙，阿蒙深邃得仿佛已不能適應(yīng)新鮮的空氣，他如獲至寶愛上路易，用那深邃的智慧毀了克勞迪亞，然后大家才發(fā)現(xiàn)——啊，原來阿蒙最深邃的是殘忍。最殘忍的是冷靜?? 殘忍世界中的善良已是司空見慣的題材，不過真的很少有象布萊特。皮特那樣要表演這種長時(shí)間的善良的，路易如此難以離開良心的折磨，處處令人動(dòng)容，但善良的路易其實(shí)也是摸棱兩可的，他摸棱兩可地做了吸血鬼，摸棱兩可地伴隨著萊斯塔特，摸棱兩可地飄蕩在過去和未來，依稀仍等待著問題的答案。/r/n

善良的不和適宜就是他這時(shí)代的特征——阿蒙說，相比萊斯塔特，路易所受的折磨太漫長了，不過萊斯塔特好象也并非天生如此優(yōu)秀，他象是沒有經(jīng)過路易曾經(jīng)接受的選擇便被迫走到了今天，每每論及于此他不是暴跳如雷就是恍惚失神，間接說明了他必然為此的痛苦，這當(dāng)然是個(gè)巨大的打擊，又無法以死解脫，可能正因如此，他苛守吸血鬼的法則，用最徹底的殘忍回復(fù)自己未經(jīng)考慮就到來的吸血鬼的生命，他大概曾左搖右斜一番，最終才倒向?qū)θ诵詼缃^的響應(yīng)。盡管如此，他似乎并非已經(jīng)斬草除根。他總象是愛著路易或克勞迪亞一樣，比如他接受克勞迪亞擁抱的樣子溫柔無比，比如他的眼里也會(huì)偶爾泛起孤單傷感，如果不是局促不安地享受溫情，他不會(huì)被她那么成功地毀了。/r/n

面對克勞迪亞要求有個(gè)女性同伴的要求，路易邊極力反對邊痛苦地黯然淚下，他使人想起“梨花帶雨”的形容，其純潔的飽受摧殘的內(nèi)心從未這般令人感動(dòng)。不過不知為何，萊斯塔特殘暴中的柔情好象一樣令我驚異呢。相比阿蒙，他的冷酷中帶著天真，他充滿不知何時(shí)才會(huì)枯竭的存活的激情，他坦率，直接，暴戾，但并不絕對陰險(xiǎn)。/r/n

路易綿綿無絕期的善良太符合印象中傳統(tǒng)灌輸?shù)淖谥?，對于大多?shù)中國觀眾來說，我想這種善良都不會(huì)是未曾相識，所以我盡管深為感嘆，但似乎還更感興趣于萊斯塔特，除去他如冰川下之暗流一樣的些許溫柔外，我更覺有趣的是他非常貼近今天的時(shí)代，他的不為人知的過去，他的那些稟賦和行為——比如他自鳴得意的猜心術(shù)，他善于展示的美貌，還有他極力勸說路易接受現(xiàn)實(shí)時(shí)的冷靜態(tài)度。沉淀著人世的眾多陰影和污濁，卻也無法論及誰對或誰錯(cuò)??/r/n

路易是塊不易褪色的寶石，萊斯塔特則容易匯入大流，疲于也不可能煥發(fā)異彩，內(nèi)心深處我當(dāng)然希望做路易，理智時(shí)則希望萊斯塔特般深識時(shí)務(wù)隨心所欲，因?yàn)椴恍嗍切枰獱奚模R斯塔特式的快樂卻只是酒足飯飽之間，盡管吸血鬼沒有“人生 ”一說，這里卻儼然是類似人生觀點(diǎn)的問題，作一個(gè)痛苦的好奇的旁觀者還是浮在時(shí)間的表層順流而下，永遠(yuǎn)都是萬千敏感心靈為之徘徊的選擇。

第四篇：夜訪吸血鬼開題報(bào)告

中國礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院英語專業(yè) 《英語學(xué)術(shù)論文寫作》課程論文

姓名：張?zhí)鸢嗉墸河⒄Z10-3班學(xué)號：22100656成績：

2013年11月

論文開題報(bào)告

淺析《夜訪吸血鬼》中吸血鬼個(gè)性特點(diǎn)

On Vampires’ Character in Interview With the Vampire

一、本選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

美國當(dāng)代著名小說家安妮·賴斯的《夜訪吸血鬼》是當(dāng)代吸血鬼小說熱銷作品中的中堅(jiān)代表作，它不僅吸引了廣大讀者，更吸引了眾多評論家的注意，并且學(xué)術(shù)界也開始對此作品進(jìn)行關(guān)注。對《夜訪吸血鬼》小說的分析、研究大概可囊括為三點(diǎn):

1、對《夜訪吸血鬼》一般評論介紹，往往涉及很多方面，但大都較泛，多為介紹性，見于各種文學(xué)網(wǎng)站和售書網(wǎng)站。如張嘉乙的《不失優(yōu)雅的恐怖片<夜訪吸血鬼>》，對《夜訪吸血鬼》的影片做了分析。

2、對《夜訪吸血鬼》小說進(jìn)行較為深刻、廣泛的文本研究。

鄧昕在《安妮賴斯小說<夜訪吸血鬼>的新哥特世界》中從哥特式小說的角度為研究出發(fā)點(diǎn)，對吸血鬼的超自然能力和哥特式小說較為注重的環(huán)境進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)安妮較特定的“新奧爾良場景”的運(yùn)用；蘇耕欣先生在2003年 《外國文學(xué)評論》第二期上發(fā)表的《吸血鬼小說—另類自我化的挑戰(zhàn)》，主要是從安妮·賴斯的反經(jīng)典哥特小說寫法即反傳統(tǒng)的敘事角度出發(fā)進(jìn)行研究；還有人將小說作為自傳體小說來研究，認(rèn)為安妮的小說更多的是將吸血鬼作為一種暗喻，進(jìn)而為我們凸顯安妮在小說中所表達(dá)的種族歧視的看法。

3、對安妮·賴斯的《夜訪吸血鬼》涉及的文化分析。

首先，是人們廣泛地把安妮的小說同大眾流行文化聯(lián)系起來考察，認(rèn)為文學(xué)恰是對當(dāng)下文化的反映。其次，安妮·賴斯的吸血鬼與小說主要角色身份的研究應(yīng)是文化研究關(guān)心的焦點(diǎn)之一。把吸血鬼的吸食血液與艾滋病的傳染對等的研究已被大家公認(rèn)。喬治海格特的單篇論文《安妮·賴斯與怪異的文化》在這一點(diǎn)上較顯著，它是從同性戀視角對安妮·賴斯作品提出批評。

二、本課題的研究意義、重點(diǎn)及難點(diǎn)

意義：《夜訪吸血鬼》作為當(dāng)代美國文學(xué)經(jīng)典作品之一，在西方吸血鬼文化研究中占據(jù)著重要地位。作者通過描述一位電臺記者與吸血鬼路易的談話，創(chuàng)造出了整個(gè)神奇而迷幻的吸血鬼文化:吸血鬼的情感世界、思維方式、行為能力等方面內(nèi)容。從吸血鬼的內(nèi)心去開掘吸血鬼的個(gè)性特點(diǎn)，探討人性深處的奧秘,折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)及身處其中的人們的思維方式、生存狀況和精神癥結(jié)。在對吸血鬼個(gè)性特點(diǎn)的描寫中,本小說與傳統(tǒng)的吸血鬼小說有了很大的改進(jìn),一方面，顛覆了千百年來吸血鬼殘暴、邪惡的形象，刻畫了具有人性特點(diǎn)的吸血鬼形象；另一方面，吸血鬼的個(gè)性特點(diǎn)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，展示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人間萬象。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：本課題研究的重點(diǎn)是對《夜訪吸血鬼》中吸血鬼個(gè)性特點(diǎn)的全局系統(tǒng)的深入研究，使人們更深刻的了解吸血鬼形象，改變?nèi)藗儗ξ淼膫鹘y(tǒng)認(rèn)識，更好的了解吸血鬼文學(xué)。研究的難點(diǎn)是小說的吸血鬼形象在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的形態(tài)，從而要探討多元文化主題，為下一階段從吸血鬼形象的矛盾性看社會(huì)矛盾性的研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、本選題的研究手段和可行性分析 本選題的研究手段主要是通過文獻(xiàn)閱讀法，從網(wǎng)絡(luò)、媒體和書籍中搜集大量的理論知識及研究成果，并從理論聯(lián)系實(shí)際的角度出發(fā)進(jìn)行綜合分析，制定出相應(yīng)的研究方案、計(jì)劃和措施。考慮到資料齊全、方法得當(dāng)，選題也相當(dāng)有研究價(jià)值，所以本選題的研究有較強(qiáng)的可行性。

四、論文的結(jié)構(gòu)

本論文分四個(gè)部分，第一部分是簡介小說及其作者安妮.賴斯；第二部分是分別從人性的善惡、生與死的掙扎、生命意義的追求的哲學(xué)角度分析小說中的吸血鬼個(gè)性特點(diǎn)；第三部分是分別從同性戀、愛與恨、叛逆的社會(huì)角度分析小說中的吸血鬼個(gè)性特點(diǎn)；第四部分是分別從孤獨(dú)、絕望、矛盾的心理角度分析小說中的吸血鬼個(gè)性特點(diǎn)。

Abstract

1.Introduction

1.1 The background of the author

1.2 An introduction to the work

2.Analysis from philosophy perspective

2.1 The human nature of good and evil

2.2 The struggling between life and death

2.3 The pursuit of life meanings

3.Analysis from social perspective

3.1 Homosexual

3.2 Love and hate

3.3 Rebellion

4.Analysis from psychological perspective

4.1 Loneliness

4.2 Desperation

4.3 Contradiction

5.Conclusion

五、參考文獻(xiàn)

Anne Rice.The Vampire Lestat[M].New York: Alfried.A.Knopf 1998

Haggerty, George EAnne Rice and the Queering of Culture.NOVEL: A Forum on Fietion, Vol.32, No.l, Reading Gender after Feminism(Autumn,1998)

Katherine Ramsland.The Vampire Companion:the official guide to Anne Rice’s the Vampire Chronicles[M].New York: Ballantine Books, 199

5安妮·賴斯.夜訪吸血鬼[M].姜秋霞,魏向清,張沂昀,譯.南京:譯林出版社,2007.鄧娟輝.德庫拉形象在小說文本和電影改編中的流變與闡釋[D].中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2009

鄧昕 安妮·萊斯小說《夜訪吸血鬼》的新哥特世界[M]，美國文學(xué)： 蘇州大學(xué)高校教師申請碩士學(xué)位論文，2008

胡曉華.安妮·萊斯吸血鬼系列小說中的回歸意識[J].外國文學(xué),2009

曲麗潔.吸血鬼—當(dāng)代美國社會(huì)中“異態(tài)”化的“常態(tài)”人物[D].中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2006

蘇耕欣 吸血鬼小說——另類自我化的挑戰(zhàn)[J].北京:《外國文學(xué)評論》,200

3王靈娟.試論《吸血鬼編年史》中的吸血鬼形象[D].中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2008.周淑茹 關(guān)于《夜訪吸血鬼》的幾種讀法[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào) 第17卷第3期，2010

六、步驟

2013年9月-2013年10月：與指導(dǎo)老師見面、選題。

2013年10月-2013年11月：撰寫開題報(bào)告初稿、定稿和電子稿

2013年11月-2014年2月：撰寫論文初稿、定稿和電子稿

2014年2月-2014年4月：修改論文二稿

2014年4月-2014年5月：修改論文三稿并且定稿

2014年5月-2014年6月：準(zhǔn)備進(jìn)行論文答辯

第五篇：夜訪吸血鬼(英語作文)

夜訪吸血鬼

優(yōu)雅的身姿，絕世的容顏，高貴的氣質(zhì)，無盡的生命… 鮮血讓他們興奮，陽光讓他們畏懼，他們是被上帝拋棄的孩子——吸血鬼。

男的面貌英俊，體型修長高大，女的則妖嬈美麗，它們往往有自己的城堡，而且本身是貴族。著黑禮服，并有披風(fēng)和斗篷、皮膚蒼白，嘴唇紅艷，眼睛多為紅色。手指能變?yōu)閳?jiān)硬的爪子。身體冰冷，有極快的速度，能飛行。力量極大，除了致命弱點(diǎn)外不怕任何攻擊，擁有不死之身。有著很高的智慧。

17世紀(jì)匈牙利巴托里（Erzsebet Bathory）伯爵夫人的血腥事件了。經(jīng)過證明，這個(gè)向仆人學(xué)習(xí)妖術(shù)的美麗女人在建在咯爾巴阡山脈中的塞伊特（Csejthe）城堡里虐待殺害了300多名少女，并快樂地喝她們的血，甚至把血裝滿浴缸沐浴，用這來保持自己永遠(yuǎn)的青春美麗。1610年12月30日，伯爵夫人的表兄圖爾索（Gyorgy Thurso）攻占城堡，將伯爵夫人的共犯處死。夫人被囚禁在城堡中，直到死去。

他們一直生活在西方的古老傳說中，但你可曾想過有一天，他們會(huì)走出傳說，來到現(xiàn)實(shí)生活中，出現(xiàn)在我們身邊…

先天紅血球生成卟啉癥(CEP)的患者的悲慘命運(yùn)被懷疑是吸血鬼故事的起源。卟啉癥患者像傳說中的吸血鬼那樣，只能生活在黑暗世界里，不能見光。腐爛的牙齦看上去總是血淋淋的，難免會(huì)讓人聯(lián)想起吸食鮮血的吸血鬼。

《暮光之城》這部小說風(fēng)靡于青少年中，相信大家也被其中吸血鬼與人類的凄美愛情所感動(dòng)。也許在很多人心中，吸血鬼也不再是冷血?dú)埲痰拇~，反而變得重情重義，愛憎分明。