第一篇：烏氏廟碑銘(韓愈)閱讀附答案

烏氏廟碑銘（韓愈）元和五年，天子曰：“盧從史始立議用師于恒，乃陰與寇連，夸謾兇驕，出不遜言，其執(zhí)以來！”其四月，中貴人承璀即誘而縛之。其下皆甲以出，操兵趨嘩，牙門都將烏公重胤當(dāng)軍門叱曰：“天子有命，從有賞，敢違者斬！”于是士皆斂兵還營，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫、河陽軍節(jié)度使，兼御史大夫，封張掖郡開國公。居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：“其以廟享?！奔匆云淠?duì)I廟于京師崇化里。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，而先夫人無加命，號名差卑，于配不宜?！闭Z聞，詔贈先夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室同宇①，祀自左領(lǐng)府君而下，作主于第②。乙巳，升于廟。烏氏著于《春秋》，譜于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存③，在齊有余、枝鳴，皆為大夫。秦有獲，為大官。其后世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖，或入夷狄為君長。唐初，察為左武衛(wèi)大將軍，實(shí)張掖人。其子曰令望，為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈尚書④，諱承玼，字某。烏氏自莒、齊、秦大夫以來，皆以材力顯；及武德已來，始以武功為名將家。開元中，尚書管平盧先鋒軍，屬破奚、契丹；從戰(zhàn)捺祿⑤，走可突干⑥。渤海擾海上，至馬都山，吏民逃徙失業(yè)，尚書領(lǐng)所部兵塞其道，塹原累石，綿四百里，深高皆三丈，寇不得進(jìn)，民還其居，歲罷運(yùn)錢三千萬余。黑水、室韋以騎五千來屬麾下，邊威益張。其后與耿仁智謀說史思明降。思明復(fù)叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發(fā)，族夷，尚書獨(dú)走免。李光弼以聞，詔拜“冠軍將軍”，守右威衛(wèi)將軍，檢校殿中監(jiān)，封昌化郡王、石嶺軍使。積粟厲兵，出入耕戰(zhàn)。以疾去職。貞元十一年二月丁巳薨于華陰告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫?yàn)殚L，季曰重元，為某官。銘曰：烏氏在唐，有家于初；??來覲來齋，以饋黍稷。（選自《唐宋八大家文鈔》）【注釋】①三室同宇：三個祭室同在一個廟宇中。②作主于第：在家中做好牌位。③存：指烏氏先祖烏存。下文中的“余”、“枝鳴”、“獲”、“察”等都是烏氏先祖的名字。④是生贈尚書：他生養(yǎng)了獲贈尚書的烏承玼。⑤捺祿：山名。⑥可突干：契丹將領(lǐng)的名字。4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．卒致從史京師

致：招引B．號名差卑，于配不宜 宜：合適C．走可突干 走：趕跑D．積粟厲兵，出入耕戰(zhàn) 厲：磨5．以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)烏承玼父子忠心報國的一組是()①中貴人承璀即誘而縛之 ②天子有命，從有賞，敢違者斬③先夫人無加命，號名差卑 ④烏氏自莒、齊、秦大夫以來，皆以材力顯⑤從戰(zhàn)捺祿，走可突干 ⑥積粟厲兵，出入耕戰(zhàn)A．①②④ B ．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥6．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．在誘捕叛將盧從史的危急時刻，烏重胤擋住軍門，正氣凜然，控制住了局面。朝廷對他嘉賞提拔，并給予他建立家廟、先祖享祭的榮耀。B．烏氏宗族源遠(yuǎn)流長，《春秋》上即有記載，歷代都以才智能力顯揚(yáng)于世。入唐后成為名將之家，烏重胤因平叛有功而被封為河陽軍節(jié)度使。C．烏氏家廟于元和八年建成，用以祭祀烏重胤的先祖三代人：父親工部尚書、左武衛(wèi)大將軍烏承玼，祖父中郎將烏蒙，曾祖父左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍烏令望。D．這篇碑銘重點(diǎn)突出，著重記敘了烏承玼父子舍生忘死報效國家的感人事跡，而對他們先祖的事跡則略去不述，這樣寫使碑銘的重點(diǎn)得以突出。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其后世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖，或入夷狄為君長。（5分）（2）思明復(fù)叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發(fā)，族夷，尚書獨(dú)走免。（5分）答案：4．A（致：送達(dá)）5．B.（①說的是“中貴人”，③說的是“先夫人”，④說的是烏氏先祖。）6．C（“左武衛(wèi)大將軍”是烏氏先祖唐初的烏察，從下文看，其父生前曾還被授予“右威衛(wèi)將軍”等職。）7．（1）他們的后代有去江南的，在鄱陽安家；居住在北方的，在張掖安家；有的進(jìn)入夷狄之國，成為君長。(之，到去；家鄱陽，譯為狀后或譯到安家于鄱陽；處，居??；或，有的；大意為1分)（2）史思明又反叛了（唐朝），烏承玼與其兄烏承恩謀劃殺死史思明。事情敗露，被滅族，尚書烏承玼獨(dú)自逃出得以免死。（復(fù)，發(fā)，族，走，大意各一分）【文言文譯文】元和五年，皇帝說：“盧從史當(dāng)初建議用兵討伐恒州，但卻暗中與賊寇勾結(jié)，驕橫兇悍，出言不遜，給我把他捉拿來！”當(dāng)年四月，宦官吐突承璀就誘捕了盧從史。盧從史的部下都披甲而出，拿著兵器追趕喧鬧，他的牙門都將烏重胤堵住軍門大聲呵斥道：“天子有命令，遵從者有賞，敢于違抗者殺頭！”于是士兵們都收起武器回到營中，最終將盧從史押送到京城。壬辰，皇帝下詔授予烏重胤銀青光祿大夫、河陽軍節(jié)度使兼御史大夫，封張掖郡開國公。居位三年，河陽郡治理得很好，皇帝下詔追封其父為工部尚書，并且說：“可以建家廟祭祀?！庇谑钱?dāng)年就在京城的崇化里營建家廟。軍中僚屬私下議論說：“先公既然位至朝廷親近大臣，而先夫人沒有加封，稱號名分等級低下，相配不大適宜?！边@些話傳到皇帝那里，就降詔追封先夫人劉氏為沛國太夫人。元和八年八月，家廟落成，三個祭室同在一個家廟中，祭祀是從左領(lǐng)軍大將軍烏令望以下三代，先在家中做好牌位。乙巳，敬升于家廟中。烏氏寫入《春秋》，《世本》上有譜系，列入《姓苑》，在莒國有烏存，在齊國有烏余、烏鳴枝，都是大夫。在秦國有烏獲，擔(dān)任大官。他們的后代有去江南的，在鄱陽安家；居住在北方的，在張掖安家；有的進(jìn)入夷狄之國，成為君長。唐朝初年，烏察擔(dān)任左武衛(wèi)大將軍，他實(shí)際上是張掖人。他的兒子叫令望，擔(dān)任左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。他的孫子叫蒙，擔(dān)任中郎將。烏蒙生了“贈尚書”的兒子，名叫承玼，字某。烏氏自從在莒、齊、秦等國做大夫以來，都以才智能力顯揚(yáng)于世；到唐高祖武德年間以來，開始憑武功成為名將之家。唐玄宗開元年間，烏承玼掌管平盧節(jié)度使的先鋒軍，連續(xù)打敗奚和契丹；追趕到捺祿山與之交戰(zhàn)，趕跑可突干。渤海國出兵騷擾海濱，到達(dá)馬都山，官吏和百姓逃亡遷徙，失去產(chǎn)業(yè)，尚書烏承玼率領(lǐng)自己的軍隊(duì)堵住敵兵的道路，在原野上挖壕溝，壘石堡，綿延四百里，深度和高度都是三丈，賊寇不能繼續(xù)前進(jìn)，老百姓得以回到自己家中，每年節(jié)省運(yùn)輸費(fèi)用三千余萬錢。黑水、室韋兩國率五千騎兵來投降到他部下。他在邊地的威望更高。此后，烏承玼與耿仁智謀劃游說史思明投降唐朝。史思明又反叛了（唐朝），烏承玼與其兄烏承恩謀劃殺死史思明。事情敗露，被滅族，尚書烏承玼獨(dú)自逃出得以免死。李光弼將此事上報朝廷，朝廷下詔授予烏承玼為“冠軍將軍”，擔(dān)任右威衛(wèi)將軍，檢校殿中監(jiān)，封為昌化郡王、石嶺軍使。他集聚糧食，磨礪武器，有戰(zhàn)事就外出打仗，無戰(zhàn)事就回來種田。后因病離職，貞元十一年二月丁巳日死于華陰縣告平里，享年若干，就埋葬在華陰。他的兩個兒子是：銀青光祿大夫?yàn)醭蝎u是長子，次子叫重元，擔(dān)任某官。銘文曰：

第二篇：烏氏廟碑銘 閱讀答案附翻譯

烏氏廟碑銘韓愈 元和五年，天子曰：盧從史始立議用師于恒，乃陰與寇連，夸謾兇驕，出不遜言，其執(zhí)以來！其四月，中貴人承璀即誘而縛之。其下皆甲以出，操兵趨嘩，牙門都將烏公重胤當(dāng)軍門叱曰：天子有命，從有賞，敢違者斬！于是士皆斂兵還營，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫、河陽軍節(jié)度使，兼御史大夫，封張掖郡開國公。居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：其以廟享。即以其年?duì)I廟于京師崇化里。軍佐竊議曰：先公既位常伯，而先夫人無加命，號名差卑，于配不宜。語聞，詔贈先夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室同宇①，祀自左領(lǐng)府君而下，作主于第②。乙巳，升于廟。烏氏著于《春秋》，譜于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存③，在齊有余、枝鳴，皆為大夫。秦有獲，為大官。其后世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖，或入夷狄為君長。唐初，察為左武衛(wèi)大將軍，實(shí)張掖人。其子曰令望，為左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈尚書④，諱承玼，字某。烏氏自莒、齊、秦大夫以來，皆以材力顯；及武德已來，始以武功為名將家。開元中，尚書管平盧先鋒軍，屬破奚、契丹；從戰(zhàn)捺祿⑤，走可突干⑥。渤海擾海上，至馬都山，吏民逃徙失業(yè)，尚書領(lǐng)所部兵塞其道，塹原累石，綿四百里，深高皆三丈，寇不得進(jìn)，民還其居，歲罷運(yùn)錢三千萬余。黑水、室韋以騎五千來屬麾下，邊威益張。其后與耿仁智謀說史思明降。思明復(fù)叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發(fā)，族夷，尚書獨(dú)走免。李光弼以聞，詔拜冠軍將軍，守右威衛(wèi)將軍，檢校殿中監(jiān)，封昌化郡王、石嶺軍使。積粟厲兵，出入耕戰(zhàn)。以疾去職。貞元十一年二月丁巳薨于華陰告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫?yàn)殚L，季曰重元，為某官。銘曰： 烏氏在唐，有家于初；來覲來齋，以饋黍稷。（選自《唐宋八大家文鈔》）【注釋】①三室同宇：三個祭室同在一個廟宇中。②作主于第：在家中做好牌位。③存：指烏氏先祖烏存。下文中的余、枝鳴、獲、察等都是烏氏先祖的名字。④是生贈尚書：他生養(yǎng)了獲贈尚書的烏承玼。⑤捺祿：山名。⑥可突干：契丹將領(lǐng)的名字。9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．卒致從史京師 致：招引 B．號名差卑，于配不宜 宜：合適 C．走可突干 走：趕跑 D．積粟厲兵，出入耕戰(zhàn) 厲：磨10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．乃陰與寇連，夸謾兇驕 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還 B．其下皆甲以出 臣具以表聞，辭不就職 C．始以武功為名將家 請以秦之咸陽為趙王壽 D．寇不得進(jìn)，民還其居 向使三國各愛其地11．以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)烏承玼父子忠心報國的一組是()①中貴人承璀即誘而縛之 ②天子有命，從有賞，敢違者斬 ③先夫人無加命，號名差卑 ④烏氏自莒、齊、秦大夫以來，皆以材力顯 ⑤從戰(zhàn)捺祿，走可突干 ⑥積粟厲兵，出入耕戰(zhàn) A．①②④ B ．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．在誘捕叛將盧從史的危急時刻，烏重胤擋住軍門，正氣凜然，控制住了局面。朝廷對他嘉賞提拔，并給予他建立家廟、先祖享祭的榮耀。B．烏氏宗族源遠(yuǎn)流長，《春秋》上即有記載，歷代都以才智能力顯揚(yáng)于世。入唐后成為名將之家，烏重胤因平叛有功而被封為河陽軍節(jié)度使。C．烏氏家廟于元和八年建成，用以祭祀烏重胤的先祖三代人：父親工部尚書、左武衛(wèi)大將軍烏承玼，祖父中郎將烏蒙，曾祖父左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍烏令望。D．這篇碑銘重點(diǎn)突出，著重記敘了烏承玼父子舍生忘死報效國家的感人事跡，而對他們先祖的事跡則略去不述，這樣寫使碑銘的重點(diǎn)得以突出。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其后世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖，或入夷狄為君長。（5分）（2）思明復(fù)叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發(fā)，族夷，尚書獨(dú)走免。（5分）參考答案9．A（致：送達(dá)）10．D（均為代詞，可譯為他們的自己的。A.副詞，卻、竟然。∕ 副詞，于是、就。B.連詞，表修飾 ∕ 介詞，用。C.動詞，成為 ∕ 介詞，給，替）11．B.（①說的是中貴人，③說的是先夫人，④說的是烏氏先祖。）12．C（左武衛(wèi)大將軍是烏氏先祖唐初的烏察，從下文看，其父生前曾還被授予右威衛(wèi)將軍等職。）

四、（24分）13．（1）他們的后代有去江南的，在鄱陽安家；居住在北方的，在張掖安家；有的進(jìn)入夷狄之國，成為君長。（2）史思明又反叛了（唐朝），烏承玼與其兄烏承恩謀劃殺死史思明。事情敗露，被滅族，尚書烏承玼獨(dú)自逃出得以免死。文言文譯文元和五年，皇帝說：盧從史當(dāng)初建議用兵討伐恒州，但卻暗中與賊寇勾結(jié)，驕橫兇悍，出言不遜，給我把他捉拿來！當(dāng)年四月，宦官吐突承璀就誘捕了盧從史。盧從史的部下都披甲而出，拿著兵器追趕喧鬧，他的牙門都將烏重胤堵住軍門大聲呵斥道：天子有命令，遵從者有賞，敢于違抗者殺頭！于是士兵們都收起武器回到營中，最終將盧從史押送到京城。壬辰，皇帝下詔授予烏重胤銀青光祿大夫、河陽軍節(jié)度使兼御史大夫，封張掖郡開國公。居位三年，河陽郡治理得很好，皇帝下詔追封其父為工部尚書，并且說：可以建家廟祭祀。于是當(dāng)年就在京城的崇化里營建家廟。軍中僚屬私下議論說：先公既然位至朝廷親近大臣，而先夫人沒有加封，稱號名分等級低下，相配不大適宜。這些話傳到皇帝那里，就降詔追封先夫人劉氏為沛國太夫人。元和八年八月，家廟落成，三個祭室同在一個家廟中，祭祀是從左領(lǐng)軍大將軍烏令望以下三代，先在家中做好牌位。乙巳，敬升于家廟中。烏氏寫入《春秋》，《世本》上有譜系，列入《姓苑》，在莒國有烏存，在齊國有烏余、烏鳴枝，都是大夫。在秦國有烏獲，擔(dān)任大官。他們的后代有去江南的，在鄱陽安家；居住在北方的，在張掖安家；有的進(jìn)入夷狄之國，成為君長。唐朝初年，烏察擔(dān)任左武衛(wèi)大將軍，他實(shí)際上是張掖人。他的兒子叫令望，擔(dān)任左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。他的孫子叫蒙，擔(dān)任中郎將。烏蒙生了贈尚書的兒子，名叫承玼，字某。烏氏自從在莒、齊、秦等國做大夫以來，都以才智能力顯揚(yáng)于世；到唐高祖武德年間以來，開始憑武功成為名將之家。唐玄宗開元年間，烏承玼掌管平盧節(jié)度使的先鋒軍，連續(xù)打敗奚和契丹；追趕到捺祿山與之交戰(zhàn)，趕跑可突干。渤海國出兵騷擾海濱，到達(dá)馬都山，官吏和百姓逃亡遷徙，失去產(chǎn)業(yè)，尚書烏承玼率領(lǐng)自己的軍隊(duì)堵住敵兵的道路，在原野上挖壕溝，壘石堡，綿延四百里，深度和高度都是三丈，賊寇不能繼續(xù)前進(jìn)，老百姓得以回到自己家中，每年節(jié)省運(yùn)輸費(fèi)用三千余萬錢。黑水、室韋兩國率五千騎兵來投降到他部下。他在邊地的威望更高。此后，烏承玼與耿仁智謀劃游說史思明投降唐朝。史思明又反叛了（唐朝），烏承玼與其兄烏承恩謀劃殺死史思明。事情敗露，被滅族，尚書烏承玼獨(dú)自逃出得以免死。李光弼將此事上報朝廷，朝廷下詔授予烏承玼為冠軍將軍，擔(dān)任右威衛(wèi)將軍，檢校殿中監(jiān)，封為昌化郡王、石嶺軍使。他集聚糧食，磨礪武器，有戰(zhàn)事就外出打仗，無戰(zhàn)事就回來種田。后因病離職，貞元十一年二月丁巳日死于華陰縣告平里，享年若干，就埋葬在華陰。他的兩個兒子是：銀青光祿大夫?yàn)醭蝎u是長子，次子叫重元，擔(dān)任某官。銘文曰：烏氏在唐初就有其家族可以用黍稷之禮，莊重地來進(jìn)行祭祀。

第三篇：《劉氏善舉》閱讀附答案

劉氏善舉

劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則耕于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒（zhé）以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺（wèi）之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆（dài）盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。注釋：遺（wèi）：贈送 殆盡：幾乎全部燒光了小題1:解釋下列句子中加線的詞。（2分）①晝則耕于田間（）②竟年如是（）小題2:用現(xiàn)代漢語解釋下列句子（2分）偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。小題3:“鄉(xiāng)里咸稱其善”的原因是__________________________________________（用文中語句回答）（2分）小題4:選文給我們的啟示是_______________________________________________________________________________________________________________（用自己的話回答）（2分）參考答案：小題1:(1)白天(2)這樣小題2:偶然有沒有衣服的人，劉氏把自己的衣服送給他。小題3:鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。小題4:要善待他人，要樂于助人，善有善報，與人為善。小題1:試題分析：“晝”與現(xiàn)代漢語中的意思一致。“是”是文言文中常見的字，一般為代詞用法，放到語境中解釋為“這樣”。小題2:試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)?！芭加袩o衣者，劉氏以己之衣遺之”此句中的關(guān)鍵詞有“遺”等?！斑z”放到語境中譯為“給，送給”。把詞語的意思連綴起來，語意通順即可。小題3:找到此句“鄉(xiāng)里咸稱其善”出現(xiàn)的位置，分析其前后文章，此題很容易確定原因在“鄰有貧乏者，劉氏輒（zhé）以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺（wèi）之”中便可找到。小題4:試題分析：根據(jù)全文內(nèi)容可知，劉氏好善樂施，后來家里著火，被她救濟(jì)過的人都來相助，可見此故事告訴我們，善有善報，要與人為善等道理。

第四篇：節(jié)選自韓愈《張中丞傳后敘》閱讀答案附譯文

閱讀下面的文言文，完成1620題(18分)

元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬春事首尾。

遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡;位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名;城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信;外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣!烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為，嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?

說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論，不樂成人之美，如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說!

當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁?茍此不能守，雖避之他處何益?及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣!守一城捍天下以千百就盡之卒戰(zhàn)百萬日滋之師蔽遮江淮沮遏其勢天下之不亡其誰之功也!當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。

愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。

(節(jié)選自韓愈《張中丞傳后敘》)

16、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.遠(yuǎn)誠畏死 誠：如果

B.觀者見其然，從而尤之 尤：歸罪，責(zé)備

C.將其創(chuàng)殘餓嬴之余 將：率領(lǐng)

D.二公之賢，其講之精矣 講：演講

答案：D講：籌謀，考慮

17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是

A.授之柄而處其下 吾從而師之 B.以與賊抗而不降乎 作《師說》以貽之

C.外無待而猶死守 而五人生于編伍之間

D.愈嘗從事于汴徐二府 以其無禮于晉

答案：D在;對于 【解析】A代詞，他 B連詞，來C連詞，表轉(zhuǎn)折

18、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.李翰因文章而自負(fù)，寫《張巡傳》十分詳密。但遺憾的是還有缺陷，一是沒有為許遠(yuǎn)立傳，二是沒有能夠記載雷萬春事跡的始末。

B.由于張、許兩家的子弟才智低下，所以兩人不能接到父輩就義的通知，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。

C.雖然睢陽城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的，但是用這個理由來誹謗許遠(yuǎn)，就如同繩子斷了就責(zé)怪先受侵害和先裂的地方一樣無知。

D.文章將張、許二人與眾多棄城保命和擁強(qiáng)兵而觀望的人進(jìn)行了對比，熱情贊美了張、許二人的功勞。

答案：B通知一詞，應(yīng)理解為完全了解

19、用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?3分)

守 一 城 捍 天 下 以 千 百 就 盡 之 卒 戰(zhàn) 百 萬 日 滋 之 師 蔽 遮 江 淮 沮遏 其 勢 天 下 之 不 亡 其誰之功也

答案：守一城/ 捍天下/ 以千百就盡之卒/ 戰(zhàn)百萬日滋之師/ 蔽遮江淮/ 沮遏其勢/ 天下之不亡/ 其誰之功也(錯1處扣1分，扣完為止)

20、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(6分)

(1)雖至愚者不忍為，嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪?

即使再笨的人也不愿這樣做，唉!難道說像許遠(yuǎn)如此賢明的人會這樣做嗎?(3分，雖1分，反問句式1分，語言表達(dá)流暢1分)

(2)屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。

多次取道經(jīng)過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠(yuǎn)。(3分，道、其、介賓短語后置各1分)

第五篇：孔氏家廟

孔氏家廟

說起“孔氏家廟”，人們會想起山東曲阜的“孔廟”。其實(shí)，咱們鄭州不僅有“孔廟”，而且

還有“孔氏家廟”，祭祀的是孔子的后代。

鄭州孔氏家廟，在今我市惠濟(jì)區(qū)古滎鎮(zhèn)南街路東。始建于北宋祥符年間，祀俸的是遷至

滎澤的孔子后裔孔晃及其他的先祖。根據(jù)遺址內(nèi)殘

留的兩通石碑，可知該廟曾多次重修，并屢遭破壞。清乾隆二十八年（1763年）所立《重修家廟詳文》，僅存碑帽，記有文字的碑身已不知去向；另一通《建河南廣武原宣圣家廟碑記》碑，雖亦斷裂，但文字基本完好。內(nèi)刻“孔氏之居滎澤也。自始也……”之句。碑文說明，大中祥符元年（1008年），宋真宗趙恒封泰山，過曲阜，謁孔子，賜孔氏后人錢帛，問孔子后人有無遷至外地者時，得知隨駕從行的參軍（宋代官職，為皇帝的軍事幕僚），孔晃為孔子后代，即令留守王羽騰在廣武為晃建家廟三間，并給田

12頃，用以祭俸其先祖。

鄭州孔氏家廟在明弘治初年、嘉靖十四年（1535年）兩次重修，但均毀于兵燹。清代，也曾重修和擴(kuò)建。清雍正十三年（1735年）；乾隆十年（1745年）二十八年（1763年）、四十一年（1776年）先后四次修葺、擴(kuò)建，增設(shè)了前堂、大殿、照壁、欞星門、碑樓、戟門及東西廊廡等，使之成為當(dāng)年滎澤縣境內(nèi)規(guī)模宏大、殿宇櫛比、完整配

套的大型標(biāo)志性建筑，其影響波及滎陽等地。

這座孔氏家廟，幾遭破壞，加之年久失修，目前雖有數(shù)百平方米的院落，但僅存殘破大殿三門（不足100平方米），其他建筑均已蕩然無存。院內(nèi)的兩棵古柏、兩棵老構(gòu)樹，至今仍枝丫繁茂，生機(jī)盎然。