第一篇：外國(guó)電影文學(xué)賞析

外國(guó)電影文學(xué)賞析之《基督山伯爵》 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)一班朱明希 2404110139 電影《基督山伯爵》是根據(jù)法國(guó)浪漫主義文學(xué)家大仲馬所創(chuàng)作的經(jīng)典同名小說改編而來的，是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照。其以“愛情”和“復(fù)仇”兩個(gè)主題線索宣揚(yáng)了愛憎分明、討厭政治的專制、主張懲惡揚(yáng)善的主觀思想，也彰顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)和人性險(xiǎn)惡，同時(shí)也揭示了“等待”和“希望”的人生哲理。

這部電影主要講述的是法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事，是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照。如果要用幾個(gè)詞對(duì)《基督山伯爵》進(jìn)行形象的描述的話，那么“痛苦與生命”“仇恨與愛情”能生動(dòng)地渲染這部電影的沉重氣氛，而“復(fù)仇”與“愛情”可謂是這部電影的主題?！皬?fù)仇”的主題便引申出了“越獄”“財(cái)富獲取”“報(bào)仇”等一系列情節(jié)；“愛情”的主題卻從情感上對(duì)“復(fù)仇”這一主題線索進(jìn)行了豐富和延伸?！痘缴讲簟愤@部影片充分宣揚(yáng)了愛憎分明、討厭政治的專制、主張懲惡揚(yáng)善的主觀思想。

《基督山伯爵》描述了遠(yuǎn)洋貨船“法老號(hào)”年輕大副埃德蒙·唐泰斯接受船長(zhǎng)摩萊爾臨死重托，為波拿巴黨人送一封信。正當(dāng)他為自己即將成為這艘船的新船長(zhǎng)而興奮時(shí)，卻遭到了同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾和情敵費(fèi)爾南的陷害和檢舉，在他正舉行婚禮之時(shí)遭遇逮捕。之后遇見了假公濟(jì)私的檢察官維爾福，而將他投入了死牢。在牢中，他遇見了一位神父——法里亞，得到一個(gè)埋藏于基督山島上的寶藏。在獄友死后，唐泰斯策劃并成功越獄，然后根據(jù)法里亞的指引找到了寶藏，更名山巴，成為基督山伯爵。在成為巨富之后，他開始策劃報(bào)恩懲仇，報(bào)答了老船主之恩，對(duì)所有的仇人進(jìn)行復(fù)仇?！痘缴讲簟氛麄€(gè)劇情中，人物和情節(jié)都充滿了離奇色彩，每個(gè)情節(jié)都新穎奇特，引人入勝，成為吸引觀眾的重要因素。《基督山伯爵》整部影片除了傳奇的情節(jié)故事之外，還蘊(yùn)含著伸張正義、揚(yáng)善懲惡的色彩。電影中“善”的主要人物就是老船長(zhǎng)摩萊爾，“惡”的主要人物就是丹格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福。電影中通過對(duì)“善”的報(bào)答和對(duì)“惡”的懲罰充分展示出“揚(yáng)善懲惡”的寓意。

在《基督山伯爵》這部電影中，“復(fù)仇”是其重要的主題線索，通過“復(fù)仇”這一主題將整部影片故事勾畫了出來。但是這部影片的“復(fù)仇”之路跟其他影片諸如《天龍八部》等略有不同，基督山伯爵的復(fù)仇之路主要依靠的是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的重要武器——法律、智慧、金錢，這是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)非常重要的三個(gè)文化關(guān)鍵詞，它們?yōu)榛缴讲魪?fù)仇提供了保障?；缴讲粽峭ㄟ^這三種充分而又不泛濫的手段，取得了其真正意義上的成功復(fù)仇。

首先，在他看來，仇人死亡并不是復(fù)仇的真正目的。因?yàn)樗劳龃淼氖前蚕⒒蛘吒蚕⒔咏穆槟?，他覺得當(dāng)下再嚴(yán)酷不過的刑罰在他仇人身上都顯得太輕，簡(jiǎn)單的死亡已經(jīng)不能平衡他平白無故遭受牢獄之災(zāi)所帶來的心靈痛苦和所受的一切折磨。因此，在基督山伯爵心里滋生了對(duì)仇人進(jìn)行精神摧殘的想法。只有讓仇人在精神上產(chǎn)生痛苦、絕望和煎熬，才能平衡其遭遇十四年之久的牢獄痛苦。影片中對(duì)“復(fù)仇”目的的設(shè)計(jì)給觀眾以新鮮感，讓觀眾的思維不再定格于“死亡”這個(gè)簡(jiǎn)單而又傳統(tǒng)的形式上，從而給觀眾思路上一種沖擊，引發(fā)觀眾的興趣。

其次，《基督山伯爵》影片中的復(fù)仇情節(jié)充分揭示了當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)狀況及時(shí)代背景。在19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，金錢、智慧、法律，可謂是人們生活中最重要的因素。在基督山伯爵復(fù)仇過程中，也充分利用了這幾個(gè)因素。金錢使得基督山伯爵進(jìn)入法國(guó)的上流社會(huì)，成為跟他的仇敵接觸的砝碼；他的神秘和智慧成為其跟仇敵交流的基石；法律則成了基督山伯爵復(fù)仇或者摧毀仇敵的重要手段或者利劍。電影情節(jié)中充分展現(xiàn)了這些因素，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也給觀眾們還原了法國(guó)19世紀(jì)的社會(huì)背景，激發(fā)了觀眾懷舊或者對(duì)歷史進(jìn)行反思的情懷。

最后，《基督山伯爵》影片在結(jié)局上呼應(yīng)了基督山伯爵對(duì)復(fù)仇目的的界定，讓自己的仇敵得到了應(yīng)有的懲罰。費(fèi)爾南背信叛國(guó)，對(duì)權(quán)利一心追求，其賣主求榮的丑事最后在議會(huì)上被美女海蒂揭露出來，使得他聲名狼藉，然后絕望地走上了自殺的道路。丹格拉爾，這位巨富最后被基督山伯爵整得幾近破產(chǎn)，最后落得了漸漸餓死的處境。維爾福，這位常年埋首于法律的檢察官，最終在自己的法庭上接受了被自己當(dāng)年親手殺“死”的兒子的控訴，他在自己妻兒被逼身亡之后一度發(fā)瘋，流竄于市?；缴讲羲鶑?fù)仇的對(duì)象常年來執(zhí)著于金錢、權(quán)利和法律，最后也將手中的金錢、權(quán)利和法律輸?shù)靡粩⊥康?，而致使這個(gè)結(jié)局發(fā)生的正是上面的金錢、權(quán)利和法律。可見，整部影片富有戲劇性，給觀眾一種“水能載舟亦能覆舟”的深思。

此外，以上三段復(fù)仇劇情錯(cuò)綜復(fù)雜，卻相互聯(lián)系?；缴讲舾鶕?jù)其對(duì)復(fù)仇的目的的看法，認(rèn)為復(fù)仇不在于肉體上的死亡，而在于精神上的折磨和摧毀，他將這種觀點(diǎn)充分應(yīng)用于其復(fù)仇過程，對(duì)仇人的弱點(diǎn)或者所心系的東西“對(duì)癥下藥”，從而給觀眾以“快意恩仇”的心理沖擊，讓觀眾得到充分的心理釋放。也正是因?yàn)椤痘缴讲簟愤@種快意恩仇的劇情，使得《基督山伯爵》成為以精神摧殘為主要復(fù)仇形態(tài)的西方復(fù)仇電影作品的典型。

電影《基督山伯爵》中，愛情也是其中一個(gè)重要的主題，盡管它只是對(duì)復(fù)仇主題進(jìn)行鋪墊和陪襯，但對(duì)其的拍攝也是極為動(dòng)人的。在電影之初，梅爾塞苔絲是埃德蒙·唐泰斯的遠(yuǎn)航燈塔，梅爾塞苔絲讓埃德蒙·唐泰斯時(shí)刻憧憬著跟其完婚的愿望?？勺屓艘庀氩坏降氖?，婚禮卻遭遇厄運(yùn)，在婚禮上埃德蒙·唐泰斯因罪被逮捕入獄，結(jié)果使得這對(duì)有情人被重重鐵欄相隔，終難成愿。在愛情的驅(qū)使下，梅爾塞苔絲堅(jiān)持了十八個(gè)月的漫長(zhǎng)等待，在無法拯救自己丈夫的罪行之后，涌現(xiàn)了徹底絕望的念頭，無依無靠的她最后選擇了跟費(fèi)爾南離開了這傷心之地。之前的美好愛情就好像泡沫一樣輕易地給吹碎了。梅爾塞苔絲并沒有遵守自己跟埃德蒙·唐泰斯的諾言，繼續(xù)等下去，而選擇了跟埃德蒙·唐泰斯的仇人費(fèi)爾南結(jié)婚。埃德蒙·唐泰斯也正是因?yàn)樽约簮矍榈钠茰?，?duì)愛人的思念和對(duì)仇人的痛恨時(shí)刻消磨著他的意志和靈魂，也滋生了他執(zhí)意報(bào)復(fù)的憤怒之念。而在二十年后，在埃德蒙·唐泰斯再一次出現(xiàn)在昔日愛人面前之時(shí)，之前的愛和恨顯得如此蒼白無力，愛情逝去，再不復(fù)返，梅爾塞苔絲只有默默地獨(dú)自哀傷、悲痛。整部電影中，愛情的戲份比較少，但是它的存在充分刻畫出了人物的內(nèi)心世界，也給復(fù)仇這條主線增添了重要的情感因素。這份曲折之愛讓人唏噓不已，因?yàn)檫@一愛情劇情的設(shè)置，而讓觀眾深深地洞徹心扉，跟主人公產(chǎn)生情感上的絲絲共鳴。然而，影片仍沒將鏡頭停留于此，電影中也設(shè)計(jì)出了海黛這個(gè)女性人物來拯救主人公埃德蒙·唐泰斯的靈魂。在埃德蒙·唐泰斯的復(fù)仇實(shí)現(xiàn)之后，他喪失了繼續(xù)生活下去的勇氣和憧憬，在悔恨中無限迷茫，一度想結(jié)束自己的生命。海黛的出現(xiàn)給予他繼續(xù)生活、繼續(xù)逐愛的勇氣，海黛的愛讓他找回了自我，走出了復(fù)仇的怪圈，最終和海黛結(jié)合。整部影片從愛情破碎開始，再以愛情歸宿結(jié)束，在邏輯上和觀眾情感上給予完美的結(jié)合，從而給觀眾制造出故事的“復(fù)仇”和“愛情”兩條主題線索。

總之，唐泰斯對(duì)梅爾塞苔絲深深的愛使得他迷失在復(fù)仇的怪圈中不能自拔，而在其復(fù)仇成功之后又因?yàn)楹ｗ斓某霈F(xiàn)而得到了重新安置。因此，在這部電影中，如果說復(fù)仇是行為動(dòng)力的主題線索，愛情則是伴隨著復(fù)仇出現(xiàn)、變化的另一條主題線索。恨到極處正是愛最缺失之時(shí)，而反過來說，恨的動(dòng)力又是因?yàn)閷?duì)愛的渴望。愛情的缺失和找尋從情感上豐富了電影復(fù)仇的主題線索，這兩大主題共同烘托其電影的整個(gè)框架。

《基督山伯爵》這部電影通過復(fù)仇和愛情兩個(gè)主題，充分揭露了法國(guó)當(dāng)時(shí)金錢至上、暗無天日的社會(huì)背景，唐泰斯的悲慘遭遇和丹格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福的飛黃騰達(dá)足以說明了這一點(diǎn)。名譽(yù)、金錢對(duì)人性的毀滅超乎觀眾的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜背叛自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。而維爾福夫人最后卻事與愿違，落個(gè)兩手空空。但是有黑也有白，摩萊爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來。這充分證明世道公正還是存在的，好人終有好報(bào)。因此，《基督山伯爵》這部影片具有揚(yáng)善懲惡的社會(huì)意義。同時(shí)，在影片中也看到了《基督山伯爵》最后所說的：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)：‘等待’和‘希望’?！苯沂玖恕暗却焙汀跋Ｍ痹谌藗冃闹械牧α?，希望能給耐心的等待以動(dòng)力，等待是實(shí)現(xiàn)希望的重要過程。可見，“等待”和“希望”正是《基督山伯爵》中明確的人生哲理。

在生活中，只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勾踐一樣，他在吳王底下等待了4年，最終回國(guó)，將吳國(guó)顛覆。成就了一翻霸業(yè)?；缴讲羰莻€(gè)神化的人物。他復(fù)仇完美，報(bào)恩到位，幾乎事事不出他所料；他會(huì)多國(guó)語言，且說得都非常地道；他舉止優(yōu)雅，極有風(fēng)度，他眼神犀利，面容剛毅，他交際廣泛而廣施博愛；他做事神秘但精確無誤；他渾身散發(fā)的氣質(zhì)吸引所有人的注意。他幾乎完美無缺，如果說有什么瑕疵的話，那或許是他因憤世嫉俗而傲視一切的目光，因經(jīng)歷絕望的境地而練出的冷酷無情，因擁有巨大的財(cái)富而毫不在乎地?fù)]霍，可是這些也稱不上什么瑕疵吧，如果沒有這些，他又何以吸引眾人，更何況這是從他經(jīng)歷的災(zāi)難中所帶來的，想一想曾經(jīng)的痛苦，人們也會(huì)原諒他吧。若說還有什么不完美的地方，那或許是他沒有料到的兩件事吧。自稱上帝的使者，常說“上帝與我同在”，但也沒有料到，一件事維爾福之子愛德華的死，他沒有預(yù)料，也無法挽救；另一件就是梅色苔絲在其子阿爾貝與伯爵決斗前后的行為，她來懇求他放過她的兒子，她認(rèn)出了他，只有那一次，伯爵放棄了，他做了必死的決心，但卻不曾想梅色苔絲將真相告訴了阿爾貝，決斗沒有進(jìn)行，伯爵也感慨萬分，他不曾想到，但這樣的結(jié)局卻似乎最好。雖然以上這些可能掩蓋了伯爵的一些光芒，但仍不能否認(rèn)，他是超越任何人的。

綜上所述，電影《基督山伯爵》以“復(fù)仇”和“愛情”為主題，充分揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)金錢至上、暗無天日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有揚(yáng)善懲惡的社會(huì)意義，同時(shí)也揭示了“等待”和“希望”的人生哲理。因此，《基督山伯爵》是一部值得人們?nèi)バ蕾p和反思的電影。

第二篇：文學(xué)賞析

紅樓夢(mèng)

主要內(nèi)容：

《紅樓夢(mèng)》寫了一個(gè)封建貴族大家庭從繁榮走向衰敗的故事。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，是這個(gè)故事的中心。作者的高明在于，他沒有表面地、簡(jiǎn)單地表現(xiàn)這個(gè)愛情悲劇，而是從人物思想性格的深處，從人與人之間的關(guān)系上去挖掘這一愛情悲劇的社會(huì)根源，從而充分地揭露了封建主義的殘酷虛偽和封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽罪惡。作品的主題也沒有局限在個(gè)人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫，說明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，大膽銳敏地預(yù)示了封建社會(huì)和封建統(tǒng)治階級(jí)必然滅亡的歷史命運(yùn)。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書。

作者簡(jiǎn)介：

曹雪芹，中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾（讀做“zhān”），字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，祖籍河北唐山（一說遼寧鐵嶺，一說遼寧遼陽），大約生于1724年，卒于1763年。

曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。其先世原是漢族，后為滿洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因隨清兵入關(guān)有功得受官職。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當(dāng)時(shí)財(cái)勢(shì)熏天的“百年望族”；雍正初年，由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗，但他能詩會(huì)畫，擅長(zhǎng)寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國(guó)古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。

主要情節(jié)：

《紅樓夢(mèng)》我國(guó)最優(yōu)秀的古典長(zhǎng)篇章回小說。全書共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫。

這部小說描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈、王、史、薛“四大家族”的衰落過程，反映了封建社會(huì)殘酷的階級(jí)壓迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，顯示了它必然崩潰的歷史趨勢(shì)。它在批判封建社會(huì)的同時(shí)，對(duì)封建制度的叛逆者進(jìn)行了熱情的歌頌。

賈寶玉和林黛玉是兩個(gè)具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為不朽的藝術(shù)典型。全書以寶、黛愛情和賈府由盛而衰為線索。

讀后感：

讀《紅樓夢(mèng)》有感

紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

童年

主要內(nèi)容：

小主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打假以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

作者簡(jiǎn)介：

高爾基（1868.3.28―1936.6.18），1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。全名高爾基·馬克西姆，原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫,也叫斯克列夫茨基，前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，列寧說他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。他出身貧苦，親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有了重要影響。著名的自傳體小說三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》就是在他的筆下誕生，書中反映了俄國(guó)最低階級(jí)人民的貧苦生活，也是作者的親身經(jīng)歷。

主要情節(jié)：

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了高爾基從三歲到十歲的這段生活。父親去世后，阿列克塞跟隨母親和外祖母來到外祖父家。這是一個(gè)典型的市儈家庭，親人們之間沒有一點(diǎn)溫情，為了利益爭(zhēng)吵不休，直至大打出手，最后他們分了家，母親也離家出走。在這個(gè)家里只有外祖母疼愛他。阿列克塞在外祖父家結(jié)識(shí)了一些新朋友，但他們也都相繼離去了。后來，母親回到家中，準(zhǔn)備結(jié)婚。姥爺賣掉了房子做她的嫁妝，從此阿列克塞開始了顛沛的生活。繼父輸光了財(cái)產(chǎn)，整天不務(wù)正業(yè)，甚至毒打母親，還到學(xué)校造謠說阿列克塞是小偷。在貧病交加中，母親去世了。從此，阿列克塞告別了童年。

讀后感：

讀《童年》有感

蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。

翻開書的第一頁，他這樣寫道“給我的兒子”我想這也許是他想讓兒子知道自己苦難的童年吧。

在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙（即高爾基）的父親死了，但她的到來卻使他重見光明，文中有這樣一段話“在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！痹谂c外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。

但是，幸福相處的日子并不是很多，“一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了?！蹦鞘橇钊酥舷⒌?、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭(zhēng)取點(diǎn)什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時(shí)，她已忘懷了自己。就像冰心《觀舞記》所寫的那樣“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。

在《童年》整部作品中，高爾基對(duì)外祖母的外貌描寫生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛的動(dòng)物?！蓖庾婺傅男蜗篑R上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。

導(dǎo)讀中說外祖母的形象是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性，同時(shí)也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。那獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步分子“好事情”就是最理性，但永遠(yuǎn)被人討厭，熬到孤獨(dú)盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛的極富藝術(shù)魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個(gè)人物的同時(shí)我也喜歡“好事情”。雖然他叫好事情，但他一點(diǎn)也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。

他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味（我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上）。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。

是的，“好事情”他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服；為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。他知道沒有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，“好事情”也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。因?yàn)樗峭獾厝?，一個(gè)親人也沒有。他總是憋著、憋著，“哪怕對(duì)一塊石頭，對(duì)一棵樹，也想談?wù)勑摹边@是常人所無法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切?？擅總€(gè)人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢(mèng)。對(duì)于“好事情”更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

魯賓遜漂流記

主要內(nèi)容：

小說講述的是一個(gè)英國(guó)的水手因船沉了而流落到了無人的荒島，度過了26年，在進(jìn)退無路的情況下，他開始想辦法自救----做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜??竭力投入到與大自然的抗?fàn)幹腥ァＫ孔约旱碾p手，憑著自己的智慧，花了幾十年的時(shí)間把這個(gè)荒島變成了“世外桃源”，還勇敢地救了一個(gè)土著人“星期五”，和他共同生活，就在他快要放棄回到英國(guó)的時(shí)候，他卻得到了離開荒島的機(jī)會(huì)，經(jīng)過重重困難，魯賓孫最終離開了荒島??

魯賓遜的樂觀和勇氣是可嘉的，為了生存做出了常人難以想像的事情。我想魯賓遜之所以能逃出荒島，一定和他的樂觀向上、銳意進(jìn)取、百折不撓和人無遠(yuǎn)慮必有近憂的生活態(tài)度有關(guān)，改變困境就得有這種信念支柱。

作者簡(jiǎn)介：

丹尼爾·笛福（Daniel Defoe，1660-1731），英國(guó)小說家，新聞?dòng)浾?。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個(gè)特殊的位置，被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個(gè)人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。18世紀(jì)，長(zhǎng)篇小說興起，笛福作為西方新興資產(chǎn)階級(jí)的代言人，他的創(chuàng)作開辟了以寫實(shí)為風(fēng)格，追求逼真效果的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折，采用自述方式，可讀性強(qiáng)。并表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)追求冒險(xiǎn)，倡導(dǎo)個(gè)人奮斗的社會(huì)風(fēng)氣。自14至15世紀(jì)新航路開辟以來，航海成為每個(gè)青年人都抱有的一種理想，其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫腿宋?，因此他被視作英?guó)小說的開創(chuàng)者之一。

主要情節(jié)：

英國(guó)青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險(xiǎn)情，后來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙島上。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難?！妒ソ?jīng)》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來他搭救了一個(gè)土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個(gè)生存的家園。一直到第28個(gè)年頭一艘英國(guó)船來到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人們。

讀后感：

讀《魯賓遜漂流記》有感

英國(guó)小說家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰(zhàn)勝困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事.小說寫得真實(shí)自然,富有傳奇色彩.主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來.但想回人間的心切,使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方,結(jié)果還是失敗了,最后于1687年回到闊別28年的英國(guó)。翻開書的第一頁:“謹(jǐn)以此書奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴父母,依賴學(xué)校的青少年朋友們.”當(dāng)我從扉頁上讀到這句話的時(shí)候,便對(duì)這本書產(chǎn)生了一種莫名的反感.任性,嬌氣,依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差,這的確是我們絕大多數(shù)人的缺點(diǎn).但我們不甘心承認(rèn)這些,我們不也希望做得更好嗎?可為什么,周圍的人總要給我們戴上這頂“帽子”呢?

當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之時(shí),我想我真的被震憾了,那是一種心靈上的震動(dòng).一個(gè)個(gè)問號(hào)不由地縈繞在我的心頭,如果我是魯賓遜??

如果我是他,當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候,我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎?不,如果可以選擇的話,我不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活,因?yàn)槲覜]有那份自信.如果我是他,當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上,叫天天不應(yīng),叫地地不靈時(shí),我會(huì)像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對(duì)突如其來的災(zāi)難,我不可能像他那樣因時(shí)順變,積極自救,因?yàn)槲覜]有那種能力.如果我是他,當(dāng)看到野人用自己的同類開宴會(huì)時(shí),我會(huì)像他那樣勇敢地站起來,在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎?不,我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我,因?yàn)槲覜]有那種膽量.我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能.從呱呱墜地到背上書包,父母,學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路.我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風(fēng)浪,而我還整天抱怨這個(gè),抱怨那個(gè).其實(shí)我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的.然而幸福中的我根本沒有意識(shí)到能吃飽穿暖,背上書包去上學(xué),每天接受家人們的關(guān)愛,社會(huì)的關(guān)注是一種莫大的快樂。

昆蟲記

主要內(nèi)容：

它熔合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會(huì)人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀。

作者介紹：

1823年12月22日,亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre)出生于法國(guó)普羅旺斯的圣雷恩村一戶農(nóng)家。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當(dāng)時(shí)年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛的昆蟲所吸引。

主要情節(jié)：

《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以為性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文一書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓中國(guó)讀者首次領(lǐng)略《昆蟲記》的真實(shí)面目。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。在本書中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對(duì)一種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。

昆蟲記主要寫的是昆蟲的習(xí)性以及事情。例如蜜蜂、蜘蛛、螳螂（注意：需要超有耐心人士即可）最好是去看看。大致內(nèi)容是法布爾有了一片屬于自己的土地，于是開始了他的觀察之旅。

讀后感：

讀《昆蟲記》有感

近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者通過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！

作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢！

生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到的。

第三篇：文學(xué)賞析

無聲的愛

讀朱自清《背影》有感 姓名：金莎學(xué)號(hào)：2012012874班級(jí)：英語1210班

抬頭仰望天空，星星對(duì)你眨眼，似乎在傾訴心事；低頭俯瞰大地，土壤對(duì)你微笑，好像在敞開心扉，星空物語，彩夢(mèng)交織，訴說著美好，綻放著美麗。大自然的美是無聲的，我們向往它、留戀它?？捎幸环N愛震天撼地，刻骨銘心;有一種愛感人肺腑，催人淚下，這就是世界上最無私、最偉大、最無聲的父愛，一切盡在不言中，愛在不經(jīng)意間時(shí)刻洋溢著。

從小到大，在我們的眼中，父親給我們的印象可能是如此地高大、強(qiáng)壯，臉上充滿嚴(yán)肅，好像遙不可及，沒有母親那般慈祥和睦。可是我沒有忘記是誰在我發(fā)燒生病時(shí)一刻不停的背我去醫(yī)院，熬夜熬得兩眼布滿血絲，仍一直守護(hù)在我身邊不離不棄；是誰為了我能上好的初中學(xué)校，天還沒亮就起床去學(xué)校幫我排隊(duì)報(bào)名；是誰為了我能有好的生活，每天不辭辛苦地去工作，有時(shí)連身體不舒服還是強(qiáng)忍著去??是父親。永遠(yuǎn)值得我敬愛的、驕傲的、響亮的稱呼，他在失敗時(shí)鼓勵(lì)，在成功時(shí)嚴(yán)厲，在需要時(shí)幫助。轉(zhuǎn)動(dòng)記憶的時(shí)盤，想起他所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為我所付出的地汗水與艱辛，一點(diǎn)一滴積起來是一片大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空，一個(gè)一幅拼起來是一塊大地，心中那沉重的父愛，就是他為我做的平常而又平凡的事。為了我，頭上的白發(fā)漸漸取代了黑發(fā)；為了這個(gè)家，挺拔的腰板不再挺直，這時(shí)我的眼淚就不禁流了出來。是的，父親雖不擅長(zhǎng)表達(dá)，但沒有華麗的辭藻可以形容默默奉獻(xiàn)的父親，因?yàn)橛蒙纤械恼Z言也不夠，此時(shí)無聲勝有聲，他的愛用行動(dòng)來證明?？赡軐?duì)于他的愿望來說很簡(jiǎn)單，就是子女都好好的，平凡的意愿。

就如朱自清在《背影》開頭就寫：我與父親不想見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。我想那一刻作者的眼淚如花般綻開了吧。他的腦海中與父親相關(guān)聯(lián)的畫面應(yīng)如電影一樣連續(xù)放過。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。雖然如此，他父親仍然安慰著他要相信天無絕人之路。辦完喪事，在他們同行的路程中，我能時(shí)時(shí)刻刻感受到他父親對(duì)他的關(guān)心、照顧。如再三囑咐查訪、因最終不放心，還是決定送作者去等等?？赡茉谒难劾?，父

親有點(diǎn)啰嗦、嘮叨，自己都這么大了，還有什么可擔(dān)心的呢？反而是很多事必要親力親為，愛子之心顯露無疑。在等車的時(shí)候，父親說：“我買幾個(gè)橘子去。”但走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上來。父親是一個(gè)胖子，來回走自然要費(fèi)事些。所以當(dāng)他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，將肥胖的身子向左微傾，顯出努力地樣子時(shí)，作者看見他的背影，眼淚很快就流下來了。他將橘子放在作者的皮大衣上，過一會(huì)說：“我走了，到那邊來信?！弊叱鰩撞剑只剡^頭來看看他，后來直到他父親的背影混入人群中，再也找不著了。看著父親辛苦攀過鐵道為兒子買下朱紅的橘子，這提的不僅僅是橘子，還有沉甸甸的父愛。離開的時(shí)候，走幾步，回頭看，流露出的是不舍之情，擔(dān)心、期盼和關(guān)心仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，讓人難以忘卻。兩年之后，父親寫了信給兒子，其中包含的思念之情隨之而來。家中光景一日不如一日，在這個(gè)貪病交加、凄慘冷清的季節(jié)，父親說他大約離大去之期不遠(yuǎn)矣。這時(shí)候，作者感慨道我該何時(shí)才能與他相見，晶瑩的淚花早已落下，當(dāng)年的背影又清晰的出現(xiàn)在了他的眼前?？v然時(shí)光飛逝，臉上終將刻上皺紋，你我相離之遠(yuǎn)，但唯一不變的無聲之愛不會(huì)因其而消退。父愛如微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無聲，深情無言；父愛如山般深厚，用堅(jiān)實(shí)的雙肩撐起整個(gè)家庭，這就是父愛的偉大。

舞動(dòng)青春活力的翅膀，飛到童年的那一時(shí)光，感受那美妙的愛。那時(shí)的我，膽小、天真、爛漫，更讓人討厭的是不喜歡走路。雖然當(dāng)時(shí)快要讀一年級(jí)了，可我依然如此，可能這就是小女孩的一點(diǎn)倔強(qiáng)吧。有時(shí)要出門去玩，我會(huì)習(xí)慣性地把手伸開，這時(shí)爸爸就會(huì)用他的兩只大手將我抱起，帶我出去了。就連媽媽也跟我說，你已經(jīng)這么大了，應(yīng)該自己走了，但爸爸卻總是微微一笑。這樣做雖然有點(diǎn)不好，但我從小體質(zhì)就弱，容易腳酸，爸爸因?yàn)檫@還給我買了好多補(bǔ)鈣的吃。愛之深在瞬間早已體現(xiàn)，溫暖大手如背影一樣緊緊拉動(dòng)心弦、深深觸動(dòng)我心。在上小學(xué)期間，我數(shù)學(xué)不是特別好，就連乘法表、加法表等也背不下來。到了晚上，媽媽就嚴(yán)格要求我好好記，不然沒飯吃，逼得我一直哭個(gè)不停，我越哭，我媽就越要打我。幸運(yùn)的是，辛苦工作的爸爸回來了，看見我在哭，連忙安慰我并把我?guī)У狡渌胤饺チ?。每?dāng)想到那時(shí)的情景，我的心中充滿各種滋味，這個(gè)貌似小小的舉動(dòng)，卻是父親對(duì)我愛的詮釋。是他用年輕有力的大手將我抱起，是他讓我遠(yuǎn)離挨打的深淵，話語不多，真情言于溢表。我還記得，有一次我還在教室上著

一天的最后一節(jié)課，天公卻并不作美，下起了磅礴大雨，雨聲大的快要蓋過老師的聲音。更糟糕的是，我沒有帶雨衣。放學(xué)后，我站在走廊上期待著雨能小一點(diǎn)，因?yàn)榘謰尮ぷ鞅容^忙，沒時(shí)間來為我送雨衣?？墒沁@時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，在這雨中我似乎看見了熟悉的身影，是他，這么大的雨，他來接我來了。當(dāng)他漸漸離我越來越近時(shí)，我看見他的臉上早已滿是雨水。他顧不得擦干，就幫我把雨衣穿好，那時(shí)我的臉上已分不清雨與淚了，回到家我才知道，原來父親一看下雨了連忙放下手中的活來接我?？赡茉诤芏嗳搜劾?，這是一件再平常不過的事了，可是當(dāng)你親眼看著父親不算很堅(jiān)實(shí)的身體在大雨淋打中顯得那么的瘦弱和艱辛，相信你的心已融化，眼淚再也控制不住了吧。也許這就是無聲父愛表達(dá)的某一方式吧，畢竟孩子永遠(yuǎn)是他最疼愛的寶貝。天底下沒有哪個(gè)父親不愛自己的孩子，他們給予孩子的永遠(yuǎn)都是無條件的、無聲的、樸實(shí)的愛。也許這愛有時(shí)不夠驚天動(dòng)地，也許不是多么熱烈濃厚，但卻能讓人久久不能忘懷，永憶平凡中懂得珍貴。他用他那夸大的愛，為我筑起了遮風(fēng)避雨的港灣，讓我在這里可以健康、快樂、幸福地成長(zhǎng)。父愛是沉重的、父愛是無聲的，它如黑暗中的一盞明燈，照亮我前進(jìn)的方向；他如干旱時(shí)的一滴雨露，滋潤(rùn)我干涸的心靈；它如迷失時(shí)的一個(gè)指南針，指引我成功的秘訣，父之愛比山高、比海深、比地闊，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，無聲之愛將伴我上下求索。

每一天新一輪的紅日冉冉升起，溫暖每個(gè)角落；清新的空氣散播開來，漂浮每個(gè)問候；美妙的旋律彈奏而起，譜寫每個(gè)思念；點(diǎn)綴的繁星眨而不語，代表了無盡的無聲之愛。愛在哪里？愛時(shí)刻圍繞在我們身邊，它無聲無息，有時(shí)聞不到也摸不到，但只要用心，我們就能感受到它。愛，就是樸素中出高尚；愛，就是無聲中出歌曲；愛，就是透明中出光彩。在千千萬萬愛的付出中父愛顯得十分平常，在千萬的平常背后顯得平凡，在千萬的平凡中略顯普通，平平凡凡才是真，真真切切才是福。無論時(shí)光如何匆匆，可能一刻也不停留，在歲月的年輪中，父親可能早已不再年輕、挺拔，頭上布滿白發(fā)，臉上布滿皺紋，在茫茫人海中，依然會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)唯一的他，屬于他的獨(dú)特背影，這不僅是血脈相承的傳遞，更是高尚偉大而無聲之愛的永恒召喚。

父愛是人生命深處的根，而這根上 的花果乃至心情無疑是最美麗的。它不但滴露著奮進(jìn)者青春年華的光與影，更流露著人世間純凈美麗的人倫情感美。有

誰會(huì)忘記這人世間的真愛呢？烏鴉尚有反

第四篇：外國(guó)肖像畫賞析

第一課：在繪畫中永生——外國(guó)肖像畫賞析教案

年級(jí)：八年級(jí)

科目：美術(shù)

教材：蘇教版15冊(cè) 第一課

課型：欣賞·評(píng)述課

時(shí)間：45分鐘

授課人：徐璐穎

教材分析：本課是本冊(cè)課題中唯一的西方美術(shù)欣賞課程，適合采用專題美術(shù)欣賞方式，課程除了解決什么是肖像畫、肖像畫的發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格演變外，更重要的作用在于通過學(xué)習(xí)，充分理解和體會(huì)藝術(shù)作品中的情感因素、思想、精神的價(jià)值體現(xiàn)。肖像畫不只是表現(xiàn)一個(gè)人物，更重要的是展示一個(gè)人物的氣質(zhì)、內(nèi)涵、精神世界以及藝術(shù)家的思想。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行分析：應(yīng)注意學(xué)生很容易將肖像繪畫和有人物形象的繪畫作品混同，需要用引導(dǎo)的方式使學(xué)生充分理解并加以區(qū)分。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：通過欣賞外國(guó)古今肖像畫經(jīng)典代表作，使學(xué)生對(duì)外國(guó)肖像畫藝術(shù)發(fā)展的沿革變化、風(fēng)格流派形成初步認(rèn)識(shí)，能進(jìn)一步對(duì)肖像畫創(chuàng)作基本要素、形式法則、表現(xiàn)語言有所認(rèn)識(shí)。

2、技能目標(biāo)：通過欣賞、閱讀、討論，讓學(xué)生動(dòng)起來，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)肖像畫的藝術(shù)美，并能用語言（文字）來評(píng)述作品。并嘗試創(chuàng)作，表現(xiàn)周圍的親朋好友或自己。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過欣賞、感受外國(guó)肖像畫的藝術(shù)美，進(jìn)一步提高學(xué)生藝術(shù)審美情趣，培養(yǎng)健康、高尚的情操，并能理解、接納人類文明史上豐富的文化遺產(chǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

以賞析外國(guó)古今肖像畫作品為立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)外國(guó)肖像畫藝術(shù)的發(fā)展、演變、重要畫家、經(jīng)典代表作有所了解，并能從中獲得對(duì)肖像藝術(shù)欣賞的審美享受。

教學(xué)難點(diǎn)：

讓學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展、辨證的眼光來理解、接納外國(guó)肖像畫藝術(shù)隨時(shí)代變化所表現(xiàn)的各種形式、風(fēng)格，并且學(xué)習(xí)表現(xiàn)和創(chuàng)作，開拓創(chuàng)造性思維。

課時(shí)分配： 2課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：教材、多媒體課件。

學(xué)生：課本、課外學(xué)生自己所收集的相關(guān)圖片資料等美術(shù)課用具.教學(xué)過程 :

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：新的一學(xué)期開始了，新課程標(biāo)準(zhǔn)八年級(jí)蘇教版美術(shù)教材以精美的圖片呈現(xiàn)在我們面前，本冊(cè)書內(nèi)容豐富，有趣切十分貼近我們的生活，對(duì)我們培養(yǎng)藝術(shù)審美能力和動(dòng)手操作能力有很大的幫助?，F(xiàn)在，讓我們打開書來欣賞?！霸诶L畫中永生·外國(guó)肖像畫賞析”（板書，書寫課題）

二、新授：

（一）了解肖像畫的概念。

1、師：什么是肖像畫？（學(xué)生瀏覽課文，然后回答。）

小結(jié)：描繪具體人物形象的繪畫，包括頭像、半身像、全身像、群像等。

2、出示兩幅作品，說說這是肖像畫嗎？為什么？

（二）了解肖像畫藝術(shù)美的要求。

（三）肖像畫的發(fā)展

據(jù)史載，古希臘時(shí)期，畫家阿佩萊斯已畫過許多貴族的肖像，被推為歐洲肖像畫之祖。中世紀(jì)，由于宗教禁欲主義統(tǒng)治，不太重視肖像畫。文藝復(fù)興時(shí)期開始倡導(dǎo)人文主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，藝術(shù)家們借助新興的科學(xué)方法，使歐洲的肖像畫真正繁榮起來。反映了時(shí)代的精神面貌。文藝復(fù)興之后，名家輩出我們將在17、18、19世紀(jì)中各選取一為大師來欣賞。

（四）不同階段肖像畫的風(fēng)格賞析

1、欣賞古羅馬時(shí)代肖像畫《少女肖像》

師：下面我們來欣賞古羅馬時(shí)代的《少女肖像》。出示作品

師：羅馬古城龐貝出土的許多繪畫中，有不少是肖像畫，這幅《少女肖像》就是其中一幅。從畫中可以看出當(dāng)時(shí)的肖像畫創(chuàng)作已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃健?/p>

師：從畫中，我們可以感受到人物有哪些特點(diǎn)？能讀到一些什么信息？

學(xué)生討論后回答：

通過色彩和明暗的運(yùn)用，勾畫出少女美術(shù)的容貌，生動(dòng)地再現(xiàn)了少女矜持的神態(tài)和不凡的氣質(zhì)。

時(shí)髦的發(fā)型，頭飾的華貴，以及手中的筆、書本等證明了她上流的社會(huì)身份。（當(dāng)時(shí)讀書是一種高尚的娛樂）

小結(jié)：古羅馬時(shí)代肖像畫：寫實(shí)，神情生動(dòng)

2、簡(jiǎn)單介紹中世紀(jì)作品《查士丁尼大帝及其隨從》

3、文藝復(fù)興時(shí)期：

師：另一個(gè)重要時(shí)段是文藝復(fù)興時(shí)期，這是個(gè)人的價(jià)值被 重新發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。一方面，那些具有人文主義思想的一家們，試圖通過對(duì)人物形象和情感細(xì)致入微的表現(xiàn)，來頌揚(yáng)人的智慧和人性的偉大；另一方面，當(dāng)時(shí)許多權(quán)貴名流希望能借畫家之筆使自己的容貌留傳百世。所以，畫肖像成了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)尚。

（1）A、了解達(dá)芬奇。

B、出示第一件：《蒙娜麗莎》，小組討論對(duì)作品的感受，找作品的特點(diǎn)。（學(xué)生從背景、明暗、構(gòu)圖等角度去賞析作品。）

C、師生交流。

○師：《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇成功塑造了一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象的肖像畫杰作。蒙娜麗莎是佛羅倫薩一位銀行家的妻子，畫像前由于愛女逝去，她的情緒十分的低沉。達(dá)芬奇為了畫好這幅肖像畫，特意請(qǐng)人給她講笑話、奏樂、唱歌甚至表演雜技，當(dāng)表演到精彩之處，蒙娜麗莎露出了一絲微笑。那么，她的微笑有哪些特點(diǎn)？(畫面上蒙娜麗莎的微笑似乎是轉(zhuǎn)瞬即逝的，一絲微笑剛從她的臉上掠過，微翹的嘴角、舒展的笑肌、寧靜的眼神、安詳?shù)膬x態(tài)、矜持的美被盡情展現(xiàn)。正是達(dá)芬奇這樣來處理面部表情的若隱若現(xiàn)，沒有明確的界限，才有讓人捉摸不定的“神秘的微笑”).○說說背景這樣處理的特點(diǎn)？（是大師理想化的自然山水組合，背景中的山峰、道路、小橋、流水都是朦朦朧朧，飄拂不定，好似夢(mèng)幻一般，仿佛以此證明蒙娜麗莎的思緒沉浸在一個(gè)夢(mèng)的世界里，更顯其美麗。）

○找找構(gòu)圖的特點(diǎn)構(gòu)圖的特點(diǎn)構(gòu)圖的特點(diǎn)構(gòu)圖的特點(diǎn)？（創(chuàng)造性地解決了半身肖像的構(gòu)圖問題，三個(gè)多世紀(jì)以來，西方那些卓越的半身像無一不受這幅畫的影響，他還豐富和發(fā)展了前人的金字塔型構(gòu)圖。這樣尤顯其端莊，穩(wěn)重。）

○作者僅僅是表現(xiàn)《蒙娜麗莎》的美嗎？請(qǐng)同學(xué)們思考。正是受人文主義的影響，達(dá)芬奇畫的蒙娜麗莎的微笑是時(shí)代精神的反映，是一種永恒的象征性的表現(xiàn)，被后人稱作“永恒的微笑”。

師：達(dá)芬奇不僅成功塑造了《蒙娜麗莎》，還成功塑造了《最后的晚餐》。簡(jiǎn)單介紹《最后的晚餐》。

（2）下面我們一起來欣賞同樣是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，另一位大師拉斐爾的《雅典學(xué)院》。出示圖片《雅典學(xué)院》 師：同學(xué)們看到這幅畫有什么感覺？

生：宏大.......師：《雅典學(xué)院》是一幅古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家和其他各種人物的群像作品。小組討論，這些人物在干嗎？畫面最主要的人物是誰？在構(gòu)圖上有什么特點(diǎn)？畫面處理有什么特點(diǎn)？

學(xué)生小組討論交流。

師生交流。在這幅構(gòu)圖宏偉的作品中，杰出的拉斐爾把這些先賢們聚于一堂，巧妙地組織在宏偉的三層拱門大廳內(nèi)。代表著不同的學(xué)科領(lǐng)域的這些人不是擁擠在一起，也不是平均或者凌亂地分布著，拉斐爾把他們有節(jié)奏地安排在具有深度和廣度的建筑空間里。他們就如同現(xiàn)實(shí)中的人，毫不拘束地按照自己的意志和個(gè)性在進(jìn)行活動(dòng)、行走、比劃、爭(zhēng)論，甚至變得情緒激動(dòng)，完全沉浸在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和自由辯論的氣氛當(dāng)中。所有的動(dòng)作舉止都相互呼應(yīng)，共同組成畫面上優(yōu)美的旋律。

中間兩人是誰？

古典哲學(xué)的偉大代表人物柏拉圖和亞里士多德正氣宇軒昂地步入大廳。兩位大哲人的左手拿著大厚本書，邊走邊爭(zhēng)論，在構(gòu)圖上他們兩人起著統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。柏拉圖右手指天，似乎說上天啟示乃生命之源；亞里士多德右手指著大地，好象說研究現(xiàn)實(shí)世界才是根本之根本。這是古代希臘唯物論與唯心論之爭(zhēng)（唯物論就是以物質(zhì)為基礎(chǔ),注重客觀。就是你看到什么就是什么。唯心論就是以意識(shí)為基礎(chǔ),注重主觀。就是你想到什么就是什么。）

畫中還有其他的人物：畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、蘇格拉底、亞歷山大，還有作者本人等做簡(jiǎn)要介紹。

師：拉斐爾英年早逝，除了《雅典學(xué)院》，他還以畫圣母著稱，其中最有名的是《西斯廷圣母》，這幅畫是教皇朱理亞二世送給皮亞琴察西斯廷教堂黑衣修士的禮品，拉斐爾受托而為這一教堂的祭壇作畫，故有《西斯廷圣母》之名。畫面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫有一男一女，身穿金色錦袍的男性長(zhǎng)者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態(tài)。

而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側(cè)臉低頭，微露羞怯，表示了對(duì)圣母圣子的崇敬和恭順。位于中心的圣母體態(tài)豐滿優(yōu)美，面部表情端莊安詳，秀麗文靜，扒在下方的兩個(gè)小天使睜著大眼仰望圣母的降臨，稚氣童心躍然畫上。拉斐爾的這幅名畫對(duì)美麗與神圣、愛慕與敬仰的把握都恰到好處，顯示出高雅的格調(diào)，因而使人獲得一種升華的精神享受。

（3）簡(jiǎn)單介紹米開朗基羅的雕塑以及他的《創(chuàng)世紀(jì)》 師：欣賞了文藝復(fù)興作品后，你們覺得文藝復(fù)興時(shí)期肖像畫都有些什么特點(diǎn)呢？ 學(xué)生回答。（文藝復(fù)興時(shí)期肖像畫：生動(dòng)、逼真，表現(xiàn)出人物內(nèi)在的氣質(zhì)和情感。）

3、欣賞17、18、19世紀(jì)畫家的作品

（1）出示作品《倫勃朗自畫像》

倫勃朗左手握著調(diào)色板與畫筆，右手叉在腰間，一副不修邊幅的樣子，露出他的貧窮與寒酸。胖胖的身材，纏著頭巾，只有一對(duì)眼睛還在炯炯有神，他好象在思考著什么，臉上沒有一絲笑容，冷冷地佇立在畫架前。背景被淡化了，突出了畫家的上半身，象一座塔一樣巍然不動(dòng)，在他身上只有藝術(shù)的生命永恒地維系著他。

（2）出示戈雅的《國(guó)王卡洛斯四世一家》。

小組討論 ①人物造型？枯燥無味，揭示人物的性格。

國(guó)王：是個(gè)腦滿腸肥、低能昏庸的統(tǒng)治者，他極愿意站到畫架前讓戈雅作畫。他臃腫的身體活象一只火雞。

皇后：歪著脖子，裝出一副認(rèn)真的樣子，由于她長(zhǎng)得丑陋，加上臉上現(xiàn)出一本正經(jīng)的狀態(tài)，反而顯得十分可笑。兩邊則是他們的女兒、女婿、兒媳和姐弟。有的挺胸凸肚，有的呆苦木雞。人物呈弧線形地前后交錯(cuò)站開。

戈雅倒并不在有意丑化這些皇族成員，而是憑著他那天才的洞察力，深入挖掘這些人物只知享受，空虛靈魂，從而生動(dòng)地揭示出這些人物的本質(zhì)特征。

②色彩表現(xiàn)？絢麗、金碧輝煌，突顯了皇家的豪華氣勢(shì)。

師：錦繡的衣服、綬帶和金銀寶石飾物，顯示出作品的絢麗、金碧輝煌，突顯了皇家的豪華氣勢(shì)。

③師：其實(shí)在國(guó)王卡洛斯四世一家，總共有家族13個(gè)人，作者在作品中添加了自己的半截身子，找找看。

師：“13”在西方傳統(tǒng)觀念中是個(gè)不吉利的數(shù)字，為了彌補(bǔ)這一不足，可又要使皇族一家一個(gè)不漏，畫家便在畫面左側(cè)后景中的暗部，添畫了戈雅的半截身子。在這里戈雅沒有用明亮的顏色去渲染自己，僅僅為了打破忌諱，使全書取得統(tǒng)一。

（3）欣賞大衛(wèi)的《馬拉之死》

A、了解馬拉。馬拉，是一位物理學(xué)家、醫(yī)藥博士，法國(guó)大革命是成為職業(yè)革命家。長(zhǎng)期在地窖里工作，因此，染上了嚴(yán)重的皮膚病。為了減輕病痛，同時(shí)，不影響工作，他每天不得不泡在帶有藥液的浴缸里堅(jiān)持工作。1793年7月13日馬拉被刺身亡，終年50歲。

B、小組討論交流尋找畫面細(xì)節(jié)。

師：作品描繪的是法國(guó)革命家馬拉被殺手刺殺在浴缸里的歷史事件，畫家用寫實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)馬拉剛剛被刺的慘狀。請(qǐng)同學(xué)們找找馬拉被刺后的一些細(xì)節(jié)？（整個(gè)身體無力的斜躺著，頭垂靠在浴缸上。身上的傷口清晰可見，鮮血染紅了浴巾和浴缸里的藥液。握著鵝毛筆的手垂落在浴缸之外，另一只手緊緊地握著兇手遞給他的字條。浴缸的旁邊有一個(gè)木臺(tái)，這是馬拉辦公用的案臺(tái)，案臺(tái)上馬拉倒在浴缸里，鮮血正在從傷口中流出；帶血的匕首滑落在地，而兇手已經(jīng)逃離現(xiàn)場(chǎng)。畫家將畫中的主角設(shè)計(jì)在一個(gè)情節(jié)和場(chǎng)景之中，豐富了肖像畫的表現(xiàn)內(nèi)容，增強(qiáng)了它的羽毛筆、紙幣和馬拉剛剛寫完的一張便條。（便條上的內(nèi)容：請(qǐng)把這5法郎的紙幣交給一個(gè)5個(gè)孩子的母親，他的丈夫?yàn)樽鎳?guó)獻(xiàn)出了生命。）丟在地上的帶血的兇器。兇手已經(jīng)逃離現(xiàn)場(chǎng)。）

師小結(jié)：畫家將畫中的主角設(shè)計(jì)在一個(gè)情節(jié)和場(chǎng)景之中，豐富了肖像畫的表現(xiàn)內(nèi)容，增強(qiáng)了它的感染力。

C、畫面處理

師：有意將畫面的上半部處理得單純、深暗，突出下半部的客觀寫實(shí)，同時(shí)，作品加強(qiáng)了死者身體的下垂感，帶給人們帶來一種壓抑、憋悶的感覺。

D、作者情感 整個(gè)畫面表現(xiàn)手法簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、理智，細(xì)節(jié)刻畫深入、具體、真實(shí)，反映了作者對(duì)馬拉的無比敬重之情。據(jù)說，大衛(wèi)在馬拉被刺的兩個(gè)小時(shí)后就趕到了現(xiàn)場(chǎng)，被眼前的慘狀所震驚，于是他決定用畫筆來記錄這悲壯的歷史場(chǎng)面。

4、出示安格爾的作品，簡(jiǎn)單介紹寫實(shí)肖像畫的頂峰——安格爾。

三、巧設(shè)懸念，結(jié)束新課

師：19世紀(jì)照相的出現(xiàn)，會(huì)給寫實(shí)的藝術(shù)作品帶來挑戰(zhàn)嗎？繪畫作為一種記錄的手段會(huì)從此消失嗎？我們下節(jié)美術(shù)課上通過現(xiàn)代肖像畫的賞析來探討這個(gè)問題。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們欣賞了照相機(jī)發(fā)明之前的肖像畫，照相機(jī)發(fā)明之后，肖像畫是否從此就退出舞臺(tái)了呢？很顯然，從現(xiàn)代大師的繪畫中看，肖像畫并沒有退出舞臺(tái)，從文藝復(fù)興的輝煌成就到19世紀(jì)之后，藝術(shù)發(fā)展多元化，各種風(fēng)格相繼出現(xiàn)，表示了傳統(tǒng)藝術(shù)的衰亡，現(xiàn)代藝術(shù)的興起。那么我們這節(jié)課就來欣賞這一時(shí)期頗具代表性的三種風(fēng)格，分別是后印象主義、表現(xiàn)主義、立體主義。（板書）

代表著三種風(fēng)格的分別是梵高、莫迪里阿尼、畢加索。

二、新授

1、首先我們來了解這位悲情的天才。

師：梵高是后印象主義的代表人物，（出示圖片《沒胡子的自畫像》）

這幅《沒胡子的自畫像》是凡高的最后一幅自畫像，畫于1889年，這一年他的母親70歲。雖然早年因?yàn)橐恍┟芤鹉缸雨P(guān)系緊張，平時(shí)不常聯(lián)系，但在母親生日那天，為了讓母親對(duì)自己的健康放心，凡高決定送一張自畫像給她。凡高把自己畫得比現(xiàn)實(shí)中要顯得健康、年輕、整潔許多，然而這些都無法掩飾他眼底的絕望和孤獨(dú)。最后凡高給了母親一張畫著阿爾臥室的畫，而把這張掛在了自己的墻上。

師：梵高還畫了很多其他的自畫像。我們來欣賞一下。（出示梵高其他自畫像圖片）思考：為什么梵高有那么多自畫像？ 了解梵高生平。

A、梵高一生中最重要的人提奧。B、梵高于高更的故事。C、梵高的繪畫熱情。

2、表現(xiàn)主義代表人物莫迪里阿尼及其《帶帽的芙勞》

這幅作品中，畫家喜歡把形體拉長(zhǎng)，特別是拉長(zhǎng)頸部，使她們的臉部夸張變形，顯得更加憂愁，好像有一種難以施展其欲望的苦悶。臉部的拉長(zhǎng)是一種三度空間的繪畫簡(jiǎn)化方式，即他不去深化空間，而去簡(jiǎn)化空間，使之平面化，把線的夸張表現(xiàn)引向具有韻律感的音樂性功能，整個(gè)畫面極具裝飾美感和浪漫情調(diào)，色彩對(duì)比也較為鮮明。

簡(jiǎn)單介紹《吶喊》

3、畢加索

A、出示畢加索三個(gè)時(shí)期的自畫像，使學(xué)生初步理解立體主義的解構(gòu)。B、出示圖片《公?！凡⒉シ乓曨l《畢加索與公?！?，使學(xué)生更深刻的理解立體主義 C、介紹畢加索作品《坐著的朵拉》和《讀書》。課堂總結(jié)：

1、照相機(jī)發(fā)明后，使得以描摹自然、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)為信條的肖像畫家大為惶恐。有人悲觀地預(yù)言，繪畫結(jié)束了。但事實(shí)恰恰相反，照相沒能取代繪畫，反而促使畫家們思考肖像畫地真正藝術(shù)價(jià)值，圖新變法，尋找新的造型語言和表現(xiàn)方法。

2、雖然造型語言和表現(xiàn)方法有所改變，但是畫家們想通過繪畫來表達(dá)情感和內(nèi)心的宗旨卻沒有變化。

附：教師本節(jié)課反思：

1、由于課文內(nèi)容豐富，課時(shí)有限，教師應(yīng)在教學(xué)中善于抓住重點(diǎn)。

2、教師要善于組織教學(xué)，采取互動(dòng)、合作教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過看畫、議論、評(píng)述等幾個(gè)方面綜合展開評(píng)述，使學(xué)生在藝術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)中收獲更大。運(yùn)用新理念，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，提高學(xué)生的審美能力。

3、要充分發(fā)揮多媒體的作用，讓教學(xué)更直觀

第五篇：外國(guó)電影推薦

外國(guó)電影推薦

阿甘正傳，人工智能，真愛至上，海上鋼琴師，逍遙法外，被嫌棄的松子的一生，幸福終點(diǎn)站，七宗罪，致命ID，老男孩，嫌疑犯X的獻(xiàn)身，美女的煩惱，奴隸情人，上帝也瘋狂，肖申克的救贖，辛德勒的名單，教父，兄弟連，天堂電影院，這個(gè)殺手不太冷，霸王別姬，美國(guó)往事，搏擊俱樂部，地下，一一，越獄，摩登時(shí)代，情書，七武士，最后的怒漢，天使愛美麗，死亡詩社，虎口脫險(xiǎn)，碧海藍(lán)天，刺殺肯尼迪，天鵝絨金礦，燕尾蝶，不一樣的天空，天空之城，飛越瘋?cè)嗽?，雨中曲，日出之前，天堂的孩子，牯嶺街少年殺人事件，24小時(shí)，聞香識(shí)女人，燃情歲月，德克薩斯的巴黎，獨(dú)行俠決斗地獄口，放牛班的春天，遷徙的鳥，剪刀手愛德華，2001太空漫游，勇闖奪命島，日落之前，東邪西毒，四百擊，上帝之城，偷自行車的人，舞動(dòng)人生，暹羅之戀，兩小無猜，藍(lán)色大門，拯救大兵瑞恩，假如愛有天意，鋼琴家，壞孩子的天空，菊次郎的夏天，精神病患者，靈異第六感，大魚，撞車，猜火車，當(dāng)幸福來敲門，楚門的世界，重慶森林，蝴蝶效應(yīng)，關(guān)于莉莉周的一切，沉默的羔羊，穆赫蘭道，英國(guó)病人，發(fā)條橘子，黑暗中的舞者，理發(fā)師陶德，春光乍泄，角斗士，巴黎我愛你，成為簡(jiǎn)奧斯汀，機(jī)器人總動(dòng)員，瑪麗和馬克思，兩桿大煙槍，馴龍高手，荒野生存，飛屋環(huán)游記，低俗小說，入殮師，記憶碎片，秒速5厘米，海盜電臺(tái)，戀戀筆記本，致命魔術(shù)，夜訪吸血鬼，美國(guó)麗人，時(shí)時(shí)刻刻，我的父親我的兒子，理智與情感，曼斯菲爾德莊園，戀愛中的莎士比亞，看得見風(fēng)景的房間，艾瑪，諾桑覺寺，霍華德莊園，九日皇后，呼嘯山莊，小婦人，羅密歐與朱麗葉，足跡，科洛弗檔案，熊的故事，IF ONLY（如果能再愛一次），空房間，車逝，火柴人，狙擊電話亭，返老還童，居家男人，這個(gè)男人來自地球，芳芳，魔幻時(shí)刻，巴黎拜金女，少數(shù)派報(bào)告，未來水世界，觸不到的戀人，云中漫步，宛如天堂，穿越時(shí)空愛上你，初戀五十次，西雅圖不眠夜，她比煙花寂寞，電子情書，贖罪，絕代艷后，公爵夫人，另一個(gè)波琳家女孩，諾丁山，深閨疑云,漢密爾頓夫人, 家庭陰謀, 狂兇記,黃寶石,沖破鐵幕 ,艷賊,群鳥,驚魂記,西北偏北,迷魂記 伸冤記,擒兇記, 捉賊記,怪尸案,電話謀殺案,后窗,列車上的陌生人,欲海驚魂,歷劫佳人,奪魂索,凄艷斷腸花,美人計(jì),愛德華大夫,旅途愉快,救生艇,馬達(dá)加斯加歷險(xiǎn)記,辣手摧花,海角擒兇,深閨疑云,諜網(wǎng)情鴛/史密斯夫婦,蝴蝶夢(mèng),海外特派員,牙買加旅店,貴婦失蹤案,天真與無知/年輕姑娘,密使/間諜末日/間諜,怠工/破壞,三十九級(jí)臺(tái)階/國(guó)防大秘密,擒兇記/知情太多的人,十七號(hào),面子游戲/騙局,奇怪的富翁,裘諾與孔雀,謀殺者,敲詐 ,孟克斯人/恐嚇,香檳,農(nóng)家婦,水性楊花,下山,追,房客,歡樂花園, 欲望號(hào)街車，東方快車謀殺案，尼羅河上的慘案，