第一篇：普陀山的三大寺院（推薦）

規(guī)模最大的寺院——普濟(jì)寺

普濟(jì)寺是全山供奉觀音菩薩的主剎。寺院前身為中國(guó)古代后梁朝（公元916年）始建的不肯去觀音院，后不斷擴(kuò)建。明洪武十九年（公元1386年）、嘉靖三十六年（公元1557年）因?？茯}擾，寺院兩度內(nèi)遷大陸。后回遷普陀山，明清多位皇帝賜銀修建，其中雍正九年（公元1731年），朝廷發(fā)銀7萬(wàn)兩修繕普濟(jì)寺，同時(shí)浙江、上海等地有多處下院，規(guī)模巨大。

現(xiàn)今，全寺占地2萬(wàn)多平方米，位于梅岑山東麓靈鷲峰下，為全山風(fēng)景最佳處之一。普濟(jì)寺為皇家寺院，頂鋪金色琉璃瓦，耀眼奪目，其中大圓通殿是普濟(jì)寺主殿，有“活大

殿“之稱，可容數(shù)千人而不覺(jué)擁擠。殿中供奉高8.8米的毗盧觀音，兩邊端坐觀音”三十二應(yīng)身“，以示觀音大士感應(yīng)世間萬(wàn)物眾生。規(guī)格最高的寺院——法雨寺

法雨寺始建于明萬(wàn)歷八年（公元1580年），與普濟(jì)寺一樣多次受到皇家賜銀修建?？滴跞四辏ü?699年），清帝康熙將南京明故宮拆移至法雨寺，重建為圓通寶殿。因此，法雨寺內(nèi)圓通殿的結(jié)構(gòu)完全是皇家的格式，殿中雕有九條金龍，懸九龍?jiān)寰?/p>

法雨寺地處錦屏山下，背山崗起勢(shì)，分層群遞，氣勢(shì)恢宏。法雨寺九龍殿前的月臺(tái)，有二十四塊青石欄板，是明代刻的二十四孝故事浮雕。二十四孝的故事在中國(guó)民間廣為人知，是中華民族敬老養(yǎng)親的傳統(tǒng)美德的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)年建造法雨寺的高僧，一定是想“以孝言慈”，把儒家的孝道同佛教的慈悲融合起來(lái)，然后鼓勵(lì)信徒把對(duì)父母的孝道擴(kuò)及到一切眾生。

氣象超凡的九龍觀音殿是法雨寺的主殿，整個(gè)從南京明故宮搬遷而來(lái)。重檐黃琉璃頂，48根大柱，內(nèi)槽九龍?jiān)寰?，一龍盤(pán)頂，八龍環(huán)八柱，昂首舞爪凌空而下。這種只有在皇帝的金鑾殿才能見(jiàn)到的氣勢(shì)，使九龍殿成為中國(guó)寺院建筑規(guī)格最高的一座佛殿。

法雨寺最高處有一座精致的寶珠觀音殿，殿內(nèi)觀音由赤金鑄成 最具中國(guó)園林特色的寺院——慧濟(jì)寺

慧濟(jì)寺位于普陀山最高峰——佛頂山上，始建于明萬(wàn)歷年（公元1573年）。上慧濟(jì)寺必須從一條古老的香云路登山。從明清以來(lái)，至今天，凡是虔誠(chéng)來(lái)普陀山朝圣的信眾，都是從山下一步一拜登上佛頂山，古老的石階路被磨礪得愈發(fā)光滑?；蹪?jì)寺深藏于林屏之內(nèi)，當(dāng)你走到山顛，還望不見(jiàn)寺院，需走進(jìn)一條濃蔭蔽日的蓮花石板路，幾經(jīng)曲折慧濟(jì)寺方在眼前。

慧濟(jì)寺地處山顛，卻殿宇恢宏，因山制宜，頗具江南園林的建筑風(fēng)格。與普陀山其他寺院不同，慧濟(jì)寺主顛為大雄寶殿，供佛祖釋迦牟尼。大雄寶殿屋頂用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅

等色琉璃瓦蓋成，陽(yáng)光下映出萬(wàn)道彩虹，形成“佛光普照”的絢麗影像。佛頂山有關(guān)靈異傳說(shuō)很多，堅(jiān)定的無(wú)神論者、革命家孫中山也曾在此遭遇奇事而書(shū)寫(xiě)《游普陀志奇》一文，說(shuō)不定你在游覽途中，也會(huì)有此巧遇呢。

第二篇：普陀山著力破解景區(qū)管理三大難題

1.著力破解違法建設(shè)監(jiān)察難題

堅(jiān)持以《規(guī)劃監(jiān)察執(zhí)法辦案操作規(guī)程》為依據(jù)，進(jìn)一步完善全山違法建筑一戶一檔電子臺(tái)賬。落實(shí)責(zé)任，繼續(xù)實(shí)施規(guī)劃監(jiān)察四級(jí)巡查制度，深化網(wǎng)格化景區(qū)管理模式。明確專人，突出重點(diǎn)，控制源頭，堅(jiān)決杜絕新違法建筑產(chǎn)生，堅(jiān)持以屬地管理為主，對(duì)區(qū)域內(nèi)新發(fā)生的違法建設(shè)，做到發(fā)現(xiàn)一處、查處一處，拆除一處。堅(jiān)持“執(zhí)法進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，強(qiáng)化施工現(xiàn)場(chǎng)文明標(biāo)準(zhǔn)化景區(qū)管理工作。

2.著力破解導(dǎo)游市場(chǎng)治理難題

通過(guò)“五個(gè)抓”繼續(xù)深化旅游景區(qū)管理?！拔鍌€(gè)抓”即抓查處、抓引導(dǎo)、抓制度、抓合力。抓查處，即對(duì)無(wú)證導(dǎo)游采取“圍追堵截”、“早打狠打”方式，擠壓其生存空間，并充分研究無(wú)證導(dǎo)游出沒(méi)規(guī)律，有針對(duì)性地采取點(diǎn)控、面查、攔截的措施，掌握管理主動(dòng)權(quán)。抓引導(dǎo)，推行文明迎賓制度，有序攬客。引導(dǎo)旅游經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信文明經(jīng)營(yíng)。抓制度，推出典型案件進(jìn)行公眾教育，實(shí)行懸獎(jiǎng)投訴舉報(bào)制度。抓合力，協(xié)同職能部門(mén)，齊抓共管，使那些屢教不改的無(wú)證導(dǎo)游和以滋擾方式攬客等違法行為無(wú)處藏身。

3.著力破解創(chuàng)建衛(wèi)生鎮(zhèn)難題

2012年是普陀山創(chuàng)國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)舉足輕重的一年。該局堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)有關(guān)環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定，抓好“門(mén)前三包”責(zé)任制的落實(shí)，加強(qiáng)與社區(qū)、單位、賓館飯店、商亭臨攤、寺庵、部隊(duì)溝通，明確社區(qū)、村委監(jiān)管村落衛(wèi)生死角的職責(zé)，引導(dǎo)有關(guān)方做到分片、定人、定責(zé)。通過(guò)執(zhí)法隊(duì)員日常巡查、監(jiān)督的工作方式，真正將創(chuàng)衛(wèi)工作落到實(shí)處。還要利用原有的“數(shù)字城管通”平臺(tái)，進(jìn)一步完善運(yùn)行系統(tǒng)內(nèi)部存在的問(wèn)題，并充分發(fā)揮“智能普陀山”高科技“管景區(qū)”的作用，做到問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、早處置、勤監(jiān)督，真正將資源共享落到實(shí)處。北京巔峰智業(yè)旅游文化創(chuàng)意股份有限公司(簡(jiǎn)稱“巔峰智業(yè)”)始創(chuàng)于2001年，是國(guó)內(nèi)最早專業(yè)從事旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的企業(yè)之一。

巔峰智業(yè)在以旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，持續(xù)創(chuàng)新，不斷延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈全程服務(wù)，大力發(fā)展旅游投資、景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理、旅游營(yíng)銷(xiāo)等業(yè)務(wù)，形成“規(guī)劃引領(lǐng)-投資驅(qū)動(dòng)-運(yùn)營(yíng)支撐-營(yíng)銷(xiāo)拉升”的“四位一體”一站式全程服務(wù)模式，提供綜合型智慧旅游系統(tǒng)解決方案。

巔峰智業(yè)在中國(guó)首家提出像管理酒店一樣進(jìn)行景區(qū)管理，我們針對(duì)不同景區(qū)的現(xiàn)狀提供合理高效的解決方案，并配備專業(yè)團(tuán)隊(duì)入駐景區(qū)，參與和指導(dǎo)景區(qū)運(yùn)營(yíng)?？偨Y(jié)我們?cè)谌珖?guó)40余家景區(qū)運(yùn)管、景區(qū)托管的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以提高我們現(xiàn)有景區(qū)的盈利能力和商業(yè)價(jià)值，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，為地方政府提供經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。

巔峰智業(yè)旗下，北京達(dá)沃斯巔峰旅游投資管理有限公司(簡(jiǎn)稱巔峰旅投)成立于2007年，公司業(yè)務(wù)涉及景區(qū)的投資運(yùn)營(yíng)、合作經(jīng)營(yíng)、委托管理、運(yùn)營(yíng)咨詢以及投融資服務(wù)等。至2015年，公司綜合運(yùn)營(yíng)過(guò)的景區(qū)累計(jì)達(dá)到40余家。其中巔峰旅投及其投資合作公司運(yùn)營(yíng)過(guò)的5A景區(qū)4家、4A景區(qū)20余家、省級(jí)景區(qū)若干。

第三篇：普陀山游記

普陀山游記

“以山而兼湖之勝，則推西湖，以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！?的確，普陀山被大海擁抱著，是一座美麗的島嶼。島上峰翠谷靜，山頂云霧繚繞，山下青樹(shù)翠蔓威舞，到處覆蓋著郁郁蔥蔥的蒼松翠柏和參天香樟。楓林從中、銀杏樹(shù)下隱藏著金色琉璃古剎味兒，鐘鼓聲伴和著海浪聲，花木清香，令人感到幽中有奇，幽中有雄。春來(lái)杜鵑花曬遍山岡，如錦繡綢緞；夏日山茶花罩滿山谷，若紅珊瑚林；秋天桂花香迎面撲鼻，楓林盡染；冬季水仙盛開(kāi)白花，與梅爭(zhēng)艷。真可謂一年四季都是花的世界，美不勝收。

即是島嶼，就有很多海灘。海灘是游客云集的地方。普濟(jì)寺腳下有一個(gè)海灘“百步沙”，那里的海浪時(shí)兇猛，時(shí)像一個(gè)咆哮的雄獅，時(shí)像一個(gè)害羞的女孩。南海觀音腳下的海灘，波浪更加兇猛，像雄師在怒吼，真有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”那樣壯觀。但是大多數(shù)海灘邊的海浪是溫柔的，金沙碧浪，又美麗又好玩。普陀山山不高而峰巒疊峰，浮騰海空，石不大而臨空聳立，氣勢(shì)雄偉，水不深而金沙如苔，雪浪多多。

佛家圣地也不是白叫的，而最著名的必然是普濟(jì)寺！

晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回宦海夢(mèng)迷人。

在古典的鐘聲中，普濟(jì)已敞開(kāi)大門(mén)。普濟(jì)寺大殿內(nèi)有兩顆著名的云南櫻花，樹(shù)粗一人抱不過(guò)來(lái)，猶如兩條蛟龍，遮滿了大殿的庭院。殿內(nèi)的櫻花滿樹(shù)火紅，與寺周潔白的梨花交相輝映，使整個(gè)寺廟，芬芳撲面，分外嬌美。普濟(jì)寺殿宇之前有一塊寬闊的草坪，可供游人休憩娛樂(lè)。寺西南側(cè)有一潭青泉，四季涌流。尤其具有特色的是普濟(jì)寺的大殿，是由一整塊一整塊的銅瓦建蓋的，其非凡的氣勢(shì)，讓人陶醉。

感受了這濃郁的佛教氛圍，我頓時(shí)心曠神怡……

第四篇：寺院養(yǎng)老

【側(cè)記】“寺院養(yǎng)老 善之大善” 探訪福建顯密吉祥寺養(yǎng)老院

2012年03月27日 16:23:32 中國(guó)廣播網(wǎng)

老人們正在用餐

老人們?cè)陧灲?jīng)

合影。前排左三為方丈照禪法師，左二為院長(zhǎng)能清法師。第一排左一和右三兩位

老人家都已99歲了

佛教在線福建訊 2012年3月上旬，公益人鄧飛應(yīng)朋友道給法師之邀，冒雨從福州出發(fā)，到達(dá)福州沙縣顯密吉祥寺考察寺院養(yǎng)老情況。寺院位于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，景色清幽，山泉清澈，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染。

約三個(gè)小時(shí)左右，抵達(dá)沙縣顯密吉祥寺。寺院位于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，山上樹(shù)木茂盛，山泉清澈，風(fēng)景優(yōu)美、景色清幽，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染。

寺院左右兩邊兩棟高三層的小樓房，就是寺院所辦的養(yǎng)老院了。能在如斯美妙之處養(yǎng)老，確實(shí)是一種福分。

記者到達(dá)時(shí)正值中午，老人家們正在吃午餐。一個(gè)炒包菜、一個(gè)清筍炒青菜、一個(gè)涼拌芹菜，再加一個(gè)豆腐湯和米飯，老人家們吃得正香。記者注意到，所有老人家都是自己吃飯的，偶爾有兩三位看著稍為年長(zhǎng)的老人，旁邊坐著一位稍為年輕的老人在略加幫忙。養(yǎng)老院院長(zhǎng)能清法師在旁介紹說(shuō)，這幾位老人家都是90多歲快一百歲了，所以在旁邊安排人照料一下，記者聞言大吃一驚。這個(gè)歲數(shù)還能基本自理，福分吶。一位近百歲的老人見(jiàn)我們拍照，還向我們合什致意。就餐地方約有兩百平方，挺寬敞的。記者信步走入廚房，同樣寬敞，明亮，整潔，干凈，讓人放心。

顯密寺養(yǎng)老院是由今年81歲的住持照禪法師、今年77歲的院長(zhǎng)能清法師等僧人于1999年10月共同創(chuàng)辦的，2000年正式接收第一批18名孤寡老人，多年來(lái)逐漸增加?，F(xiàn)在有86名老人入住。共有三十個(gè)房間，目前在住86人，一百歲以上兩人，90到一百之間五位，八十歲以上二十多人。簡(jiǎn)單用過(guò)午飯，我們到老人家的房間采訪。大間的約十三四平方，住三位老人家，小間的約十平方，住兩人。90歲以上的老人家，一般都會(huì)跟相對(duì)年輕的一起住，方便照料。有些房間還有輪椅，工作人員說(shuō)，老人家如行走不便可推著去散步。走進(jìn)房間，發(fā)現(xiàn)每個(gè)房間都有獨(dú)立的衛(wèi)生間和洗澡間，床上鋪著棉被和毛毯等兩三床被子，房間比較干凈，空氣流動(dòng)，清新，沒(méi)有任何異味。不少老人家拉著我們?nèi)ニ齻兎块g參觀，然后又再三說(shuō)：老了，不會(huì)收拾了，房間太亂了，不好意思。令人莞爾。

我們到寺院外散步，正遇著幾位老人家在外聊天，中氣十足，笑聲不斷。當(dāng)問(wèn)到在這里養(yǎng)老好不好時(shí)，每一位老人家都笑著說(shuō)：好，好，好。一位老人家總結(jié)說(shuō)：在這里養(yǎng)老，吃得好，睡得好，空氣好，玩得好，環(huán)境好，再加上人好，所以身體就好，心情更好。還不用花錢(qián)，就好上加好了，哈哈。問(wèn)她們生病了怎么辦？紛紛搶著說(shuō)：這里有中醫(yī)，有西醫(yī)，看病可方便了。

一位笑口常開(kāi)的老人家對(duì)正在旁邊拍攝的沙縣電視臺(tái)記者楊锏平說(shuō)：“早幾年我們就叫你媽媽來(lái)這里和我們一起住了，你們死活不愿意。你看看，我們?cè)谶@里過(guò)得多開(kāi)心吶。”據(jù)楊锏平介紹，這幾位老人家都70多歲了，平時(shí)兒女在外經(jīng)營(yíng)遍布全國(guó)的“沙縣小吃”，一般連孫子都帶走了，一個(gè)老人家在家里確實(shí)過(guò)得不怎么好?，F(xiàn)在到這里養(yǎng)老，看見(jiàn)她們這么開(kāi)心，相信他們的子女在外做生意，也更加放心了。

回到養(yǎng)老院，忽聞頌經(jīng)之聲。循聲覓去，只見(jiàn)數(shù)十位老人家在一間數(shù)十平方的經(jīng)房?jī)?nèi)繞圈而行，邊行邊頌經(jīng)，神態(tài)詳和，步履輕松。記者輕輕退去，見(jiàn)不遠(yuǎn)處一房間內(nèi)，數(shù)位老人家正在看電視，邊看邊聊，悠然自得。而在走廊盡處，一位稍為“年輕”的老人家正在幫一位白發(fā)蒼蒼的老太太理發(fā)，手藝極為純熟，無(wú)言中盡顯溫馨。

能清法師介紹說(shuō)，一開(kāi)始養(yǎng)老院的服務(wù)對(duì)象是孤寡老人、貧困老人，后來(lái)名聲在外，一些兒女在外經(jīng)商、自己獨(dú)自在家的老人，和一些被子女拋棄的老人，也慕名而來(lái)，規(guī)模日大，負(fù)擔(dān)也日重?，F(xiàn)在每位老人家每月各種費(fèi)用加起來(lái)，約需要1500塊錢(qián)，一個(gè)月就需要十多萬(wàn)元。而十幾年來(lái)養(yǎng)老院的建設(shè)及日常運(yùn)作費(fèi)用，已達(dá)八百多萬(wàn)元，全部都是由照禪法師和能清法師院長(zhǎng)兩位去香港、上海、廣州等地化緣所得。能清師傅更是在化緣籌款路上遭遇三次重大車(chē)禍，幸吉人天相，皆逢兇化吉。

隨著養(yǎng)老院的規(guī)模越來(lái)越大，年事已高的照禪法師和能清法師漸有力不從心之感。于是去年，照禪法師的關(guān)門(mén)弟子道給法師從貴州趕來(lái)沙縣，輔助兩位老人家。道給法師到后不久，即力邀好友鄧飛前來(lái)考察，并助養(yǎng)老院之長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展一臂之力。而鄧飛對(duì)寺院養(yǎng)老這一模式也深感興趣，遂成此行。

鄧飛表示，此行收獲極大，寺院養(yǎng)老這一模式值得推廣。他在微博中呼吁更多的網(wǎng)友幫助這一“溫暖的寺院”，并呼吁其他寺院“大規(guī)模跟進(jìn)”。他還帶回了擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的道給法師十幾幅作品，準(zhǔn)備在網(wǎng)上公開(kāi)拍賣(mài)，善款全部用于寺院養(yǎng)老院。臨行前，我們四下招呼老人家們一起合影留念，大家都只是笑著，響應(yīng)者廖廖。道給法師見(jiàn)狀，大聲喊道：“大家都出來(lái)跟師父和院長(zhǎng)拍照嘍?！敝灰?jiàn)眾人相互攙扶，慢慢從各自房間走出來(lái)，其中有兩位老人家竟都已是99歲了，方丈與院長(zhǎng)的號(hào)召力，可見(jiàn)一斑。老人家們相互照應(yīng)著站好，他們發(fā)自內(nèi)心的笑容被照片永恒地記錄下來(lái)。車(chē)子慢慢離開(kāi)養(yǎng)老院，春雨又在晰瀝瀝地下著，路邊小草綠油油的，春情勃發(fā)。這些老人家雖然已到暮年，但他們臉上溢滿著的快樂(lè)與滿足，平靜與詳和，在這個(gè)春季里，讓記者感受到未來(lái)社會(huì)養(yǎng)老的希望。

養(yǎng)老問(wèn)題是社會(huì)一大問(wèn)題，沙縣顯密吉祥廟這種寺院養(yǎng)老方式，則為破解這一難題做出了有益的嘗試。寺院向有行善之風(fēng)，仁慈之心，再加上有眾多信眾，確實(shí)具備辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的良好條件。難能可貴的是，人力物力財(cái)力匱乏如顯密吉祥廟者，尚可以辦得如此之好，可見(jiàn)這一模式有復(fù)制之可能。我國(guó)有眾多寺院，分布極廣，且不少位于鄉(xiāng)野之中，非常有利于部分解決農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題。若其他寺院，甚至是其他宗教場(chǎng)所都漸漸跟進(jìn)，星星之火，定能燎原。

背景資料：福建省沙縣顯密吉祥寺寺院養(yǎng)老的由來(lái)：

吉祥寺主持照禪法師曾在1994年患骨癌，各大醫(yī)院醫(yī)生束手無(wú)策。疼痛不堪，大小便都無(wú)法下床，在痛苦絕望之際，照禪向佛許下大愿：“我病若好了，我要辦一個(gè)佛教養(yǎng)老院，收100個(gè)無(wú)依無(wú)靠的苦難老人居住，修身學(xué)佛，頤養(yǎng)天年?！卑l(fā)此愿畢，一個(gè)多月重病不醫(yī)漸漸自好。照禪與能清師傅遂歷盡千辛萬(wàn)苦，奔走四方，籌辦養(yǎng)老院。

敬老院目前采取寺院護(hù)法（信眾）捐助供養(yǎng)、護(hù)法義工長(zhǎng)期護(hù)理照料、入住老人互幫互助、按常住僧尼日常管理的方式，為老人提供安詳?shù)耐砟晟瞽h(huán)境。吉祥寺現(xiàn)有護(hù)法400余人，護(hù)法義工90余人，并設(shè)有醫(yī)務(wù)室，每星期膳食菜譜列表上墻公布。水電費(fèi)、食物及生活用品主要來(lái)源于工商企業(yè)等熱心人捐助。發(fā)揚(yáng)佛陀慈悲濟(jì)世精神

為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)

五臺(tái)山普壽寺興辦養(yǎng)老院

佛教參與養(yǎng)老事業(yè)具有積極意義

有“中國(guó)女子佛學(xué)院”之稱的普壽寺尼眾

普壽寺方丈如瑞法師向李寶庫(kù)會(huì)長(zhǎng)介紹清泰安養(yǎng)園規(guī)劃

如瑞法師（左）、山西宗教局劉局長(zhǎng)（右二）陪同李寶庫(kù)會(huì)長(zhǎng)參觀清泰安養(yǎng)園施工

去年秋天，記者（左一）與如瑞法師（右二）在廈門(mén)合影。左二為天津勁松護(hù)養(yǎng)院李久茹院長(zhǎng)，右一為天津市養(yǎng)老院李存榮院長(zhǎng)。

本報(bào)北京專電（記者劉紅塵）中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)李寶庫(kù)日前在五臺(tái)山普壽寺考察該寺興辦養(yǎng)院季“清泰安養(yǎng)園”的建設(shè)情況時(shí)指出，宗教界熱情參與興辦老齡事業(yè)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有非常積極的意義。

據(jù)了解，普壽寺創(chuàng)建于北宋，光緒三十四年（1908年）重建，1991年9月復(fù)建，并由如瑞、妙音兩位法師創(chuàng)辦了中國(guó)五臺(tái)山尼眾律學(xué)院。正在建設(shè)中的清泰安養(yǎng)園位于晉中市榆次區(qū)，占地300畝，距太原國(guó)際機(jī)場(chǎng)16公里，交通便利。在施工現(xiàn)場(chǎng)，四棟兩層小樓正拔地而起。如瑞法師說(shuō)，按照整體規(guī)劃，整個(gè)清泰安養(yǎng)園將由吉祥村、如意村、普因村、光明村、福壽村和蓮池海會(huì)等六大塊組成，建成后養(yǎng)老床位達(dá)到3000張。山林、瀑布、佛塔、樓閣、水榭點(diǎn)綴其間，風(fēng)景如畫(huà)清泰安養(yǎng)園將成為體現(xiàn)佛教文化的僧俗兩眾和諧居住小區(qū)，住養(yǎng)老人將在此度過(guò)幸?？鞓?lè)的晚年。

談起興建養(yǎng)老院的初衷時(shí)，如瑞法師告訴記者，“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”是佛弟子們肩負(fù)的歷史使命，而人口老齡化是當(dāng)今世界各國(guó)普遍面臨的重大社會(huì)問(wèn)題，在目前社會(huì)化養(yǎng)老手段還未盡如人意的情況下，為國(guó)家和社會(huì)分憂解難是佛弟子義不容辭的責(zé)任，也是愛(ài)國(guó)愛(ài)教在實(shí)際行動(dòng)上的體現(xiàn)。她說(shuō)：“從2005年開(kāi)始，根據(jù)新時(shí)代對(duì)佛伽教育的新要求，普壽寺規(guī)劃了‘三加一’僧伽教育工程?！侵溉齻€(gè)組織：普壽寺、大乘寺、菩提愛(ài)心協(xié)會(huì)，‘一’是指愛(ài)心協(xié)會(huì)承辦的一個(gè)慈善事業(yè)即清泰安養(yǎng)園。這個(gè)教育工程不僅開(kāi)拓對(duì)僧眾的教育，也發(fā)‘愛(ài)國(guó)愛(ài)教、為國(guó)利民’的本懷，將無(wú)緣大善、同體大悲奉獻(xiàn)給社會(huì)?！?/p>

如瑞法師說(shuō)，清泰安養(yǎng)園旨在幫助和照顧老弱孤寡等社會(huì)弱勢(shì)群體，為僧俗二眾的老年人提供贍養(yǎng)服務(wù)，并進(jìn)行臨終關(guān)懷的非贏利性佛教慈善機(jī)構(gòu)。其服務(wù)宗旨是在娑婆世界構(gòu)建“極樂(lè)凈土”，使僧俗二眾老年人老有所養(yǎng)、老有所為、病有所醫(yī)、終有所安。

李寶庫(kù)會(huì)長(zhǎng)對(duì)普壽寺的義舉表示敬佩，對(duì)如瑞法師為政府分憂，為僧俗民眾解難而興辦養(yǎng)老院表示支持。他說(shuō)，黨和政府尊重信仰自由、鼓勵(lì)僧尼愛(ài)國(guó)愛(ài)教、建立和諧社會(huì)的陽(yáng)光政策，佛教寺廟緊跟時(shí)代步伐、為國(guó)分憂，為僧俗眾生著想，實(shí)踐佛門(mén)回報(bào)“四重恩”的理念，促成了清泰安養(yǎng)園等一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建成，普壽寺的做法值得稱贊，他們的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

李寶庫(kù)介紹說(shuō)，愛(ài)心護(hù)理工程列入國(guó)家“十一五”規(guī)劃后，佛教界的一些寺廟自發(fā)熱心參與、積極興辦愛(ài)心護(hù)理院。目前已有北京、福建、山西、四川、江蘇等地的十余家寺廟在興辦或籌辦愛(ài)心護(hù)理院。

第五篇：寺院制度

吉爾孟鄉(xiāng)寺院“兩務(wù)”公開(kāi)辦法

為了使寺院各項(xiàng)工作步入規(guī)范化、制度化，進(jìn)一步提高寺院“兩務(wù)”知曉率和工作透明度，特制定本辦法.一、寺務(wù)公開(kāi)：

（一）寺院民管會(huì)在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院各項(xiàng)工作向僧眾進(jìn)行一次公開(kāi)；

（二）公開(kāi)內(nèi)容主要有：寺院各類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)實(shí)施情況、僧侶學(xué)習(xí)、考勤等各項(xiàng)制度履行情況；

（三）公開(kāi)內(nèi)容實(shí)事求是，不得有偽造等虛假現(xiàn)象，公開(kāi)時(shí)60%僧侶到場(chǎng)時(shí)方可進(jìn)行統(tǒng)一公開(kāi)；

（四）若對(duì)某項(xiàng)內(nèi)容公開(kāi)不透徹，僧侶提出疑問(wèn)時(shí)應(yīng)當(dāng)場(chǎng)答復(fù)；

（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過(guò)程中發(fā)現(xiàn)民管會(huì)不按“規(guī)則”對(duì)寺務(wù)進(jìn)行公示，公示寺務(wù)的項(xiàng)目及內(nèi)容與實(shí)際、與規(guī)定不相符的，要求民管會(huì)給予糾正，對(duì)拒不糾正的有權(quán)向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門(mén)報(bào)告。

二、財(cái)務(wù)公開(kāi)

（一）寺院民管會(huì)在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院的財(cái)務(wù)收支情況向僧眾進(jìn)行一次公開(kāi)；

（二）財(cái)務(wù)公開(kāi)的主要內(nèi)容有：收入方面：寺院固定資產(chǎn)、各類(lèi)文物、公民自愿捐獻(xiàn)的捐贈(zèng)錢(qián)物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定資產(chǎn)投入、維修、購(gòu)置、寺院教務(wù)活動(dòng)費(fèi)用、僧侶生活補(bǔ)助等。

（三）公開(kāi)內(nèi)容要實(shí)事求是，收入要有詳細(xì)的帳目，支出部分要有有效的憑據(jù)證明和審批手續(xù)；

（四）若對(duì)某項(xiàng)內(nèi)容公開(kāi)不透徹，僧侶提出疑問(wèn)時(shí)應(yīng)當(dāng)場(chǎng)答復(fù)；

（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過(guò)程中發(fā)現(xiàn)民管會(huì)不按“規(guī)則”對(duì)寺院財(cái)務(wù)進(jìn)行公示，公示的項(xiàng)目及內(nèi)容與實(shí)際、與規(guī)定不相符的，要求民管會(huì)給予糾正，對(duì)拒不糾正的有權(quán)向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門(mén)報(bào)告。

秀腦寺寺院財(cái)務(wù)管理辦法

為了規(guī)范和加強(qiáng)寺院財(cái)務(wù)管理，根據(jù)《社團(tuán)財(cái)務(wù)管理》等有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本寺實(shí)際，制定本辦法。

一、資產(chǎn)管理

（一）凡寺院合法所有和所得的經(jīng)堂、佛堂、昂欠、佛像、使用的房屋、構(gòu)筑物、壁畫(huà)、唐卡、版刻、經(jīng)典、經(jīng)卷、法器和捐贈(zèng)物以及耕地、草場(chǎng)、牲畜的均屬寺院資產(chǎn)。

（二）價(jià)值在300元（包括300元）以上，使用年限在一年以上的均屬寺院固定資產(chǎn)；價(jià)值在300元以下，使用年限不足一年的為本寺的低值易耗品。

（三）寺院資產(chǎn)及文物建立固定資產(chǎn)帳目。固定資產(chǎn)實(shí)行專人管護(hù)制。

（四）寺院資產(chǎn)不得轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實(shí)物投資。

（五）寺院資產(chǎn)的增減由民管會(huì)研究決定，文物的保護(hù)、修繕按《文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

二、財(cái)務(wù)管理

（一）收入。按宗教習(xí)慣公民自愿捐獻(xiàn)的和合法捐贈(zèng)的錢(qián)物以及草山、耕地、牲畜等方面的收入為寺院收入。

（二）支出。支出范圍為寺院固定資產(chǎn)投入、維修、購(gòu)置、寺院教務(wù)活動(dòng)費(fèi)用、僧侶生活補(bǔ)助等方面。

（三）寺院設(shè)定會(huì)計(jì)、出納各一人，設(shè)置財(cái)務(wù)賬目，做到帳帳、帳物、帳證、帳卡相符。

（四）寺院200元以下的開(kāi)支，由民管會(huì)主任決定審批，200元以上的支出由民管會(huì)集體研究決定。支出實(shí)行民管會(huì)主任一支筆審批制。民管會(huì)年終要公布財(cái)務(wù)帳目，接受僧侶及信教群眾的監(jiān)督。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院國(guó)家安全管理辦法

為了切實(shí)加強(qiáng)寺院國(guó)家安全管理工作，提高寺院維護(hù)國(guó)家安全管理的能力，堅(jiān)決抵御境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)寺院的參透破壞活動(dòng)，根據(jù)《國(guó)家安全法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本寺實(shí)際，特制定本法。

一、寺院民管會(huì)負(fù)責(zé)寺院國(guó)家安全管理工作，民管會(huì)主任為維護(hù)寺院國(guó)家安全的第一責(zé)任人，切實(shí)加強(qiáng)寺院國(guó)家安全管理工作，教育、動(dòng)員、組織本寺僧侶防范和制止危害國(guó)家安全的行為。

二、寺院僧侶根據(jù)《國(guó)家安全法》，嚴(yán)格履行“公民（僧侶）維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)和權(quán)利”，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全，不得有危害國(guó)家安全、榮譽(yù)和權(quán)利的行為。對(duì)參與和有害國(guó)家安全行為的僧侶，除移交司法機(jī)關(guān)處理外，開(kāi)除寺籍。

三、民管會(huì)組織僧侶認(rèn)真學(xué)習(xí)《國(guó)家安全法》，是每個(gè)僧侶掌握和懂得維護(hù)國(guó)家安全的重要性和維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)和權(quán)利，有關(guān)部門(mén)將對(duì)學(xué)習(xí)情況定期不定期進(jìn)行監(jiān)督檢查。

四、民管會(huì)要積極接受?chē)?guó)家安全機(jī)關(guān)在國(guó)家安全管理方面的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全方面的苗頭和言行，及時(shí)向公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全部門(mén)報(bào)告。

五、寺院、僧侶不得自行留宿和與外來(lái)無(wú)“四證”（身份證、阿卡證、介紹證、暫住證）僧侶從事佛事活動(dòng)，不得自行接收國(guó)家規(guī)定以外的境外捐贈(zèng)。

六、民管會(huì)定期不定期研究分析寺院、僧侶維護(hù)執(zhí)行《國(guó)家安全法》的情況。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶違規(guī)違紀(jì)處罰辦法

根據(jù)《國(guó)家安全法》、《宗教事務(wù)條例》、《海北藏族自治州社會(huì)治安綜合治理?xiàng)l例》等有關(guān)規(guī)定以及本寺院《民管會(huì)管理規(guī)則》的要求，制定本制度。

一、民管會(huì)積極協(xié)助司法機(jī)關(guān)，對(duì)違反國(guó)家法律法規(guī)的僧侶，依照規(guī)定，給予依法處理。對(duì)有危害國(guó)家安全行為的僧侶除移交司法部門(mén)處理外，開(kāi)除寺籍。

二、對(duì)有下列情形的僧侶給予以下處分：

（一）不服從、不執(zhí)行寺院教務(wù)、請(qǐng)銷(xiāo)假、學(xué)習(xí)等方面的制度，視情節(jié)輕重給予批評(píng)教育和寫(xiě)出書(shū)面檢查；

（二）由于不履行職責(zé)造成損失的，除賠償損失外，視情節(jié)輕重，給予警告、留寺察看、開(kāi)除寺籍；

（三）不積極協(xié)助國(guó)家安全部門(mén)、國(guó)家司法機(jī)關(guān)履行公民職責(zé)和義務(wù)，影響工作和造成損失的，除按國(guó)家有關(guān)規(guī)定處罰外，視情節(jié)輕重，給予留寺察看、退寺和開(kāi)除寺籍。

（四）寺院僧侶因信謠、造謠、傳謠等個(gè)人行為對(duì)社會(huì)穩(wěn)定工作造成危害的，按法律、法規(guī)嚴(yán)肅處理，并追究寺管會(huì)成員的責(zé)任。

（五）社會(huì)影響不好，不履行寺院管理制度的，視其情節(jié)輕重給予警告、留寺察看、開(kāi)除寺籍的處分。

三、還俗或開(kāi)除寺籍僧侶的阿卡證由寺院負(fù)責(zé)收回，持證外出拒交者由宗教部門(mén)負(fù)責(zé)收回。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶入寺制度

為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)信教群眾的合法權(quán)益，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》、《宗教事務(wù)條例》等有關(guān)規(guī)定，制定本制度。

一、入寺僧侶必須遵守國(guó)家憲法、法律、法規(guī)和本寺各項(xiàng)規(guī)章制度；

二、入寺僧侶必須是年滿十六周歲，完成“兩基”任務(wù)的公民，并在入寺前以僧侶身份考察一段時(shí)間后方可提出申請(qǐng)

三、本地區(qū)僧侶入寺實(shí)行“一申三證”，僧侶入寺由本人提出書(shū)面申請(qǐng)，持所在地村鄉(xiāng)證明、本人戶口薄及身份證復(fù)印件，經(jīng)民管會(huì)研究同意，經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委審核并報(bào)宗教部門(mén)認(rèn)定后，方可入寺；

四、外州、縣僧侶在本寺學(xué)習(xí)及從事教務(wù)活動(dòng)的必須具備“四證”（身份證、阿卡證、暫住證、所在地縣級(jí)以上宗教部門(mén)證明）；

五、嚴(yán)禁寺院民管會(huì)擅自吸納僧侶，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對(duì)接受僧侶給予辭退，并追究民管會(huì)及相關(guān)人員責(zé)任。

六、寺院接受入寺僧侶時(shí)，必須按照規(guī)定編數(shù)以內(nèi)接受，不得超編。嚴(yán)格審查入寺僧侶的基本情況，并報(bào)縣統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)備案。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院重大事項(xiàng)每月零報(bào)告制度

一、重大事項(xiàng)包括僧侶聚眾鬧事、發(fā)生珍貴公物偷盜、殺人搶劫、組織破壞祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和有害于人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的各類(lèi)非法活動(dòng)；

二、寺院民管會(huì)負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)的安全、穩(wěn)定和治安工作，若發(fā)現(xiàn)重大事項(xiàng)，第一時(shí)間向地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或縣民宗局反映，確保重大事件的有效防止和平息；

三、寺院民管會(huì)由主任、副主任牽頭，專門(mén)組成治安巡邏工作組，定期不定期巡回檢查寺院內(nèi)外動(dòng)態(tài)情況，并確定1-3名情報(bào)信息員，于每周五下午16：00前向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府、縣民宗局上報(bào)當(dāng)日寺院治安情況，實(shí)行“有事報(bào)事，無(wú)事保平安”；

四、若民管會(huì)責(zé)任不到位、重視不夠，發(fā)現(xiàn)瞞報(bào)、虛報(bào)、錯(cuò)報(bào)、遲報(bào)現(xiàn)象，造成嚴(yán)重后果的追究民管會(huì)主任及成員的責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重者按國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)給予嚴(yán)肅處理。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶和教職人員考勤制度

為進(jìn)一步規(guī)范和完善寺院僧侶的管理，確保寺院各項(xiàng)常規(guī)佛事活動(dòng)按期開(kāi)展，特制定如下制度。

一、凡本寺僧侶，一律按本制度進(jìn)行考勤；

二、僧侶參加各類(lèi)佛事活動(dòng)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)班和各項(xiàng)義務(wù)活動(dòng)時(shí)實(shí)行考勤制度，若發(fā)現(xiàn)遲到、早退或不參加現(xiàn)象，按照《僧侶違紀(jì)違法處罰條例》有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理；

三、僧侶因有事或因病需請(qǐng)假時(shí)，本轄區(qū)5日以內(nèi)的，由本人提出書(shū)面申請(qǐng)后，由民管會(huì)審批，5日以上或跨縣的，由本人提出書(shū)面申請(qǐng)報(bào)民管會(huì)同意，經(jīng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府簽署意見(jiàn)后報(bào)民族宗教局審批。

四、僧侶外出從事教務(wù)活動(dòng)和經(jīng)務(wù)學(xué)習(xí)，民管會(huì)詳細(xì)登記僧侶外出“登記表”，并嚴(yán)格實(shí)行僧侶外出請(qǐng)銷(xiāo)假制度，明確所去的地區(qū)和應(yīng)返回的時(shí)間。

五、對(duì)從事佛教活動(dòng)不按時(shí)返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶，按照《寺院僧侶違規(guī)違紀(jì)處罰辦法》視情節(jié)輕重，予以處罰。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院宗教活動(dòng)報(bào)批制度

為完善和規(guī)范寺院各項(xiàng)佛事活動(dòng)，確保寺院佛事活動(dòng)依法按程序舉辦，結(jié)合本寺實(shí)際，特制定如下宗教活動(dòng)報(bào)批制度。

一、凡在寺院舉行的各類(lèi)佛事活動(dòng)，需由寺院民管會(huì)向當(dāng)?shù)卣畷?shū)面申請(qǐng)并報(bào)縣民宗局批準(zhǔn)方可進(jìn)行；

二、需外籍僧侶、其他寺院僧侶或當(dāng)?shù)財(cái)?shù)量較多的群眾參加的佛事活動(dòng)，提前向當(dāng)?shù)卣暾?qǐng)并報(bào)縣民宗局，最后由縣委、縣政府批準(zhǔn)后方可進(jìn)行；

三、在舉辦活動(dòng)期間，除常規(guī)佛事活動(dòng)等時(shí)間規(guī)定外，盡可能縮減活動(dòng)期限；

四、活動(dòng)期間，若舉辦群眾性賽馬、賽牛等競(jìng)技體育比賽，需由屬地村兩委會(huì)向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府申請(qǐng)并報(bào)縣民宗局批準(zhǔn)后方可進(jìn)行。

五、在佛事活動(dòng)舉行期間，嚴(yán)格按報(bào)批內(nèi)容程序進(jìn)行，嚴(yán)禁民管會(huì)或僧侶個(gè)人擅自增加佛事內(nèi)容，一旦出現(xiàn)，終止佛事活動(dòng)。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院民管會(huì)工作職責(zé)

（一）遵守憲法、法律法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；

（二）維護(hù)國(guó)家安全，堅(jiān)決抵制境外敵對(duì)勢(shì)力的滲透和破壞活動(dòng)；

（三）認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；

（四）認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策，全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，滿足信教群眾正常的宗教活動(dòng)需要；

（五）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，接受當(dāng)?shù)厝嗣裾捌渌嘘P(guān)部門(mén)的指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查；

（六）全面負(fù)責(zé)寺院管理工作，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院監(jiān)管會(huì)工作職責(zé)及制度

為了進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)民管會(huì)民主管理的監(jiān)督工作，制定辦辦法.一、遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)；

二、依法加強(qiáng)對(duì)寺院民管會(huì)的監(jiān)督工作，指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查民管會(huì)各項(xiàng)工作；

三、監(jiān)管員每半年對(duì)民管會(huì)“兩務(wù)”公開(kāi)情況進(jìn)行一次監(jiān)督，并將監(jiān)督結(jié)果進(jìn)行公示，必要時(shí)就某一項(xiàng)情況作專門(mén)說(shuō)明。

四、監(jiān)督員在監(jiān)督過(guò)程中發(fā)現(xiàn)民管會(huì)不按“規(guī)則”公開(kāi)，公示“兩務(wù)”的項(xiàng)目及內(nèi)容與實(shí)際不相符的，要求民管會(huì)給予糾正，對(duì)拒不糾正的有權(quán)向州、縣宗教部門(mén)報(bào)告。

吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶考評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲戒制度

為進(jìn)一步加強(qiáng)寺院民主管理，嚴(yán)格落實(shí)寺院各項(xiàng)管理制度，結(jié)合本寺院實(shí)際，特制定本寺院僧侶考評(píng)獎(jiǎng)懲機(jī)制：

一、全寺僧人學(xué)習(xí)、請(qǐng)銷(xiāo)假、佛事活動(dòng)、寺務(wù)參與方面實(shí)行百分制考核。

二、凡缺一次法律、法規(guī)等法制培訓(xùn)教育課的，缺一節(jié)，扣5分。

三、嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)銷(xiāo)假制度，凡未按程序請(qǐng)假離寺，一天扣5分。請(qǐng)假后不按時(shí)返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶一天扣5分。

四、未經(jīng)允許，不參加寺管會(huì)組織的寺務(wù)、佛事活動(dòng)的，一天扣5分。

五、對(duì)法制教育測(cè)試成績(jī)前5名，能履行請(qǐng)銷(xiāo)假制度及佛事、寺務(wù)參與率排在前5名的，年終考核中獎(jiǎng)勵(lì)5分。

六、考核排在后5名的年終要做書(shū)面檢討、罰款并備案。其中若有寺管會(huì)成員，要予以撤換。

七、對(duì)考核中表現(xiàn)偏差，對(duì)寺院各項(xiàng)管理制度的落實(shí)造成負(fù)面影響的，報(bào)請(qǐng)宗教部門(mén)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)予以處理和備案。情節(jié)嚴(yán)重的予以清退。

八、年末考核中總分排在前5名的，寺管會(huì)將予以獎(jiǎng)勵(lì)。