第一篇：“三錢”皆離世,中國科學(xué)后繼何人

“三錢”皆離世，中國科學(xué)后繼何人

著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長錢偉長教授于7月30日早晨在上海逝世，享年98歲。至此，中國科學(xué)界的“三錢”(錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長)巨星都黯然殞落。為什么是黯然呢？眾所周知，中國科學(xué)界青黃不接，功勛卓越的老一輩科學(xué)家相繼離去，而人們還沒看到新生的科學(xué)家接過前輩手中的接力棒繼續(xù)推進(jìn)中國科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)。正是，奇葩還未誕生，巨星相繼殞落。這樣的現(xiàn)狀，會(huì)讓我們感覺到更加的沉痛。

網(wǎng)上曾經(jīng)流行這么一個(gè)段子打趣學(xué)子的生存狀態(tài)：用考試消耗他們的精力，用分?jǐn)?shù)限制他們的追求，用升學(xué)壓迫他們的心智，用各種被閹割的知識(shí)迷惑他們的認(rèn)知，用前途莫測(cè)的就業(yè)轉(zhuǎn)移他們的求索，最后再在他們頭頂壓上一套房子，然后，這個(gè)世界一下就安靜了。

雖然段子有些夸張，也說明了一個(gè)事實(shí)，縱然在象牙塔里的大學(xué)生，他們是中國科學(xué)界的希望，但殘酷的現(xiàn)實(shí)能讓他們能有多少的精力留在科學(xué)探索的路上？就算好不容易熬出了頭到大學(xué)里做一名教授做科研了，但大學(xué)行政化和學(xué)術(shù)腐敗，又有多少科研工作者能向錢教授那樣傾注畢生的精力投入科學(xué)研究上去？

正好身邊有一則新聞?wù)f，日前舉辦的一次世界華人論壇上，獲得有數(shù)學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)之稱“菲爾茲獎(jiǎng)”的美國哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、美國科學(xué)院院士丘成桐與美國科學(xué)院院士卓以和，對(duì)中國至今無獲得諾貝爾獎(jiǎng)?wù)归_了討論，他們?nèi)〉玫墓沧R(shí)是，癥結(jié)在于中國學(xué)者缺乏科學(xué)精神。

什么是科學(xué)精神？按照近代著名學(xué)者梁啟超的看法，“有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神?！泵绹晃粚W(xué)者是這么看待科學(xué)精神的，科學(xué)精神是“對(duì)邏輯的尊重，對(duì)查找數(shù)據(jù)的渴望，對(duì)知識(shí)和理解的愿望，對(duì)結(jié)果和前提條件的考量，對(duì)驗(yàn)證的要求以及質(zhì)疑所有事情。” 談科學(xué)精神往往又不能脫離人文精神。人文精神，簡單的說就是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人之為人的尊嚴(yán)。如果將“科學(xué)精神”和“人文精神”喻為一種哲學(xué)信仰的話，那么它也是目前中國很多學(xué)者可望不可及的一種奢望，同時(shí)又是很多人所不屑的“老古董”。

中國很多學(xué)者在成長過程中，被考試、分?jǐn)?shù)、升學(xué)、片面的知識(shí)、就業(yè)和家庭壓碎了脊梁，并且科學(xué)和人文精神長期缺位的染缸里浸泡，最終成為不能獨(dú)立思考的體制工具。

那他們又在忙什么呢？忙于研究扭曲的體制中的生存之道，而不是堅(jiān)持“自由之思想，獨(dú)立之精神”。

首先，中國學(xué)者進(jìn)行科研的最重要前提就是“正確”。

那個(gè)特殊的年代，讓一批的科學(xué)家喪失了人格，為了能避免被迫害或者政治私立，有多少人寧愿背負(fù)著歷史的罪名，成為大家難以理解的“告密者”？人人互相監(jiān)督，互相打小報(bào)告，每個(gè)人都成為“告密者”，這是我國古時(shí)帝制時(shí)代的一大發(fā)明，也是保甲連作制度使得社會(huì)上人人自危。學(xué)者張鳴說，文革將這種互相監(jiān)督的精神發(fā)揮到極致，夫妻之間都難以信任，人人自危達(dá)到一種空前的緊張狀態(tài)。時(shí)至近幾十年，又有多少知識(shí)分子被他們的朋友“出賣”的呢？在這樣的精神狀態(tài)下，哪個(gè)科學(xué)家還有心思專注于學(xué)術(shù)？

其次，學(xué)者要在物欲橫流的社會(huì)里如何讓自己的生活過得更舒適，或者在“官本位”的科研機(jī)構(gòu)里鉆營。中國大學(xué)日益嚴(yán)重的“官本位”體制，對(duì)此，曾任耶魯大學(xué)校長的施密德特深感擔(dān)憂，他痛心地說：“宙斯已被趕出天國，權(quán)力主宰一切”。在權(quán)力主宰一切的社會(huì)里，學(xué)術(shù)很難獨(dú)善其身，依附權(quán)力生存滋生了考試作弊、論文抄襲、科研造假等學(xué)術(shù)腐敗?？茨切┙淌冢诶錃馐?、寬敞明亮的辦公室里過著朝九晚五的上班族生活，復(fù)制粘貼論文，休息時(shí)間在玩或者出外講課賺錢。

是的，我們的學(xué)者就是在復(fù)雜的政治紛爭和權(quán)力游戲中投入了太多太多精力，以致本職的研究工作倒成了“兼職”。

錢偉長曾說：“我沒有休閑生活，不抽煙、不喝酒、不鍛煉。不胡思亂想，所以我身體健康。工作就是我強(qiáng)身健體的秘訣，腦筋用得越多身體越好。我睡眠時(shí)間不長，但睡眠效率很高。工作其實(shí)就是最好的休息?！卞X老的逝世，雖然沒有留下如“錢學(xué)森之問”的感慨，但其實(shí)從他這樣描述的晚年生活中就可以看出，學(xué)問是終生的，學(xué)者也不應(yīng)有太多學(xué)問之外的“胡思亂想”，專注于學(xué)問、奉獻(xiàn)于學(xué)問才是科學(xué)家最重要的工作?？上?，放眼于當(dāng)今的科學(xué)界已經(jīng)后繼無人，這到底是誰的錯(cuò)呢？ 2010-07-31 01:39:26

信力建 博客是民主的濫觴，是自由的海洋；是專制的死敵，是獨(dú)裁的噩夢(mèng)。在這里，可以重生上世紀(jì)三十年代的胡適，移植今天臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)，再現(xiàn)美國歷史上的馬丁-路德-金。在這里，我將深深地解剖埋葬所謂的偉大人物，還有天朝上國那些整天“皇天圣明奴才有罪”的小丑。今天的中國正在撕開傳統(tǒng)羈絆，走向文明現(xiàn)代。因此，清理歷史包袱，腳踏實(shí)地走向未來，是時(shí)代主題——這也是我博客的內(nèi)容。

第二篇：“三錢”離世 中國科學(xué)后繼何人

“三錢”離世 中國科學(xué)后繼何人

著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長錢偉長教授7月30日逝世，享年98歲。至此，中國科學(xué)界的“三錢”(錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長)巨星都黯然殞落。為什么是黯然呢？眾所周知，中國科學(xué)界青黃不接，功勛卓越的老一輩科學(xué)家相繼離去，而人們還沒看到新生的科學(xué)家接過前輩手中的接力棒，繼續(xù)推進(jìn)中國科技前進(jìn)。正是，奇葩還未誕生，巨星相繼殞落。這現(xiàn)狀，會(huì)讓我們感覺到更加沉痛。

網(wǎng)上曾經(jīng)流行這么一個(gè)段子打趣學(xué)子的生存狀態(tài)：用考試消耗他們的精力，用分?jǐn)?shù)限制他們的追求，用升學(xué)壓迫他們的心智，用各種被閹割的知識(shí)迷惑他們的認(rèn)知，用前途莫測(cè)的就業(yè)轉(zhuǎn)移他們的求索，最后再在他們頭頂壓上一套房子，然后，這個(gè)世界一下就安靜了。

雖然段子有些夸張，也說明一個(gè)事實(shí)，縱然在象牙塔里的大學(xué)生，他們是中國科學(xué)界的希望，但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們能有多少精力留在科學(xué)探索的路上？就算好不容易熬出頭到大學(xué)里做一名教授做科研了，但大學(xué)行政化和學(xué)術(shù)腐敗，又有多少科研工作者能象錢教授那樣傾注畢生精力投入科學(xué)研究上去？

一則新聞?wù)f，日前舉辦的一次世界華人論壇上，獲得有數(shù)學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)之稱“菲爾茲獎(jiǎng)”的美國哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、美國科學(xué)院院士丘成桐與美國科學(xué)院院士卓以和，對(duì)中國至今無人獲得諾貝爾獎(jiǎng)取得的共識(shí)是，癥結(jié)在于中國學(xué)者缺乏科學(xué)精神。

中國很多學(xué)者在成長過程中，被考試、分?jǐn)?shù)、升學(xué)、片面的知識(shí)、就業(yè)和家庭壓碎了脊梁，并且在科學(xué)和人文精神長期缺位的染缸里浸泡，最終成為不能獨(dú)立思考的工具。他們?cè)诿κ裁茨?？忙于研究扭曲的體制中的生存之道，而不是堅(jiān)持“自由之思想，獨(dú)立之精神”。

首先，中國學(xué)者進(jìn)行科研的最重要前提就是“正確”。那個(gè)特殊年代，讓一批科學(xué)家喪失了人格，為能避免被迫害，有多少人寧愿背負(fù)著歷史的罪名，成為大家難以理解的“告密者”？人人互相監(jiān)督，互相打小報(bào)告，每個(gè)人都成為“告密者”，這是我國古時(shí)帝制時(shí)代的一大發(fā)明，也是保甲連坐制度使得人人自危。學(xué)者張鳴說，文革將這種互相監(jiān)督的精神發(fā)揮到極致，夫妻之間都難以信任，人人自危達(dá)到空前緊張狀態(tài)。時(shí)至近幾十年，有多少知識(shí)分子是被他們的朋友“出賣”呢？在這樣的精神狀態(tài)下，哪個(gè)科學(xué)家還有心思專注學(xué)術(shù)？

其次，學(xué)者要在物欲橫流的社會(huì)里如何讓自己的生活過得更舒適，或者在“官本位”的科研機(jī)構(gòu)里鉆營。中國大學(xué)日益嚴(yán)重的“官本位”體制，對(duì)此，曾任耶魯大學(xué)校長的施密德特深感擔(dān)憂，他痛心地說：“宙斯已被趕出天國，權(quán)力主宰一切”。在權(quán)力主宰一切的社會(huì)里，學(xué)術(shù)很難獨(dú)善其身，依附權(quán)力生存滋生了考試作弊、論文抄襲、科研造假等學(xué)術(shù)腐敗。看那些教授，坐在冷氣十足、寬敞明亮的辦公室里過著朝九晚五的上班族生活，復(fù)制粘貼論文，休息時(shí)間在玩或者出外講課賺錢。

是的，我們的學(xué)者就是在復(fù)雜的政治紛爭和權(quán)力游戲中投入了太多太多精力，以致本職的研究工作倒成了“兼職”。

錢偉長曾說：“我沒有休閑生活，不抽煙、不喝酒、不鍛煉。不胡思亂想，所以我身體健康。工作就是我強(qiáng)身健體的秘訣，腦筋用得越多身體越好。我睡眠時(shí)間不長，但睡眠效率很高。工作其實(shí)就是最好的休息?！卞X老逝世，雖然沒有留下如“錢學(xué)森之問”的感慨，但其實(shí)從他這樣的晚年生活中就可看出，學(xué)問是終生的，學(xué)者不應(yīng)有太多學(xué)問之外的“胡思亂想”，專注于學(xué)問、奉獻(xiàn)于學(xué)問才是科學(xué)家最重要的工作?？上В叛塾诋?dāng)今科學(xué)界已經(jīng)后繼無人，這到底是誰的錯(cuò)呢？

第三篇：中國三錢讀后感

《 中國三錢》讀后感

“三錢”，周總理的評(píng)價(jià)，三位錢氏后人，共同為中國搞建設(shè)，奔波在最前線，中國的三顆明星，永遠(yuǎn)照耀著祖國。

錢學(xué)森

錢學(xué)森出生于1911年，錢氏家訓(xùn)十分淵博，提出為民著想，錢母也十分善良，一直出資幫助貧困的鄰居，由于家人的行為感染，使錢學(xué)森的心中從小便埋下了善良的種子。錢學(xué)森的父親思想是十分開明的，他一直引導(dǎo)錢學(xué)森學(xué)習(xí)，他給兒子講了一篇《逍遙游》,便讓錢學(xué)森有了飛天夢(mèng).錢學(xué)森在叔父的指導(dǎo)下,接受了最正規(guī)的教育,在北師大附中,錢學(xué)森的每個(gè)方面都得到了發(fā)展,閃光點(diǎn)也得到了放大.蔣百里將蔣英給了錢勻夫,錢學(xué)森與蔣英便成了相互不可缺失的玩伴.錢學(xué)森度過了大學(xué)時(shí)光后,出國留學(xué),在國外發(fā)展學(xué)業(yè),參與發(fā)明了美國第一顆下士導(dǎo)彈,卻在回國時(shí)被拘留五年,后經(jīng)中國政府營救才得以回國,為新中國研究導(dǎo)彈、衛(wèi)星,為國家獻(xiàn)出一切.錢學(xué)森的家庭教育十分良好,從小就心地善良,這是十分重要的,先學(xué)人再學(xué)習(xí),如果一個(gè)人心術(shù)不正,有再多的知識(shí),也只能給世界帶來災(zāi)難。立志也十分重要,但志是唯一的嗎?在我看來,那不一定,如果把自己局限在一個(gè)小空間里,反而不能得到更好的發(fā)展.志向是因時(shí)代而改變的,這與“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”中的志不同,他指的改變是根本,我說的是方向,錢學(xué)森的改變就在于方向.愛國也是一種寶貴品質(zhì),錢學(xué)森為報(bào)效祖國,想盡一切辦法,只為報(bào)效祖國.這是最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。

錢偉長

錢偉長出生在一個(gè)水鄉(xiāng)，環(huán)境十分美好，家中雖然貧困，但錢氏大族救濟(jì)，也可度日，小偉長自幼心地善良，在父親與四叔的熏陶下，也十分喜愛學(xué)習(xí)。一場(chǎng)大火燒光了小偉長的家，生活更加困苦，偉長一邊補(bǔ)貼家用，一邊用心學(xué)習(xí)，以第一名考取高中，他十分熱愛文學(xué)。錢偉長考入清華大學(xué)，在九一八事變后，他毅然放棄文學(xué)，轉(zhuǎn)入物理系。起初，因錢偉長物理化不過關(guān)，并沒有直接進(jìn)入物理系，在最后，通過自己的努力，他終于考入物理系，可以實(shí)現(xiàn)他的強(qiáng)國夢(mèng)。錢偉長參加了游行隊(duì)伍，為祖國示威，卻被抓了，教育界許多知名人物出面，才救出了錢偉長，父親希望他可以好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。錢偉長與孔祥瑛在戰(zhàn)火中舉行婚禮。結(jié)婚后，錢偉長前往加拿大留學(xué)，新中國成立后，他將知識(shí)帶回祖國，報(bào)效國家。錢偉長出身并無奇特，但他卻有一種不甘不凡的信心。他從小便懂得省吃儉用。他的吃苦精神是值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。

錢三強(qiáng)

錢三強(qiáng)原名錢秉穹，出身于1913年，從小受到家人的教育，十分好學(xué)，對(duì)新事物有很強(qiáng)的好奇心，他學(xué)習(xí)很全面，球技也很好，因?yàn)槿龔?qiáng)的綽號(hào)，改名錢三強(qiáng)。三強(qiáng)有報(bào)國的遠(yuǎn)大理想，他便赴法留學(xué)。又與何澤惠一同發(fā)現(xiàn)了四分裂，回國后為國家獻(xiàn)出一切。

立志，是我們?nèi)松凶钪匾囊徊剑瑹o志怎學(xué)成，一個(gè)人，沒有志向，就如同一只迷路的羔羊，只能咩咩叫。而立志最重要的是為你的志向付出努力，有志無做怎成學(xué)，一個(gè)人，有志向，不付出努力，就如同一棵樹，即使周圍的土壤中充滿了水分，卻沒有根，只能慢慢枯死。努力是根，立志是水，成功是參天大樹。我希望可以學(xué)習(xí)文學(xué)，但我卻是一棵沒有根的樹，我并沒有為自己的志向付出努力，但我一定要改變現(xiàn)狀，長出最壯碩的根，不浪費(fèi)任何機(jī)會(huì)，長成參天大樹。愛國，是一種偉大的精神。不管你我身在何方，國家永遠(yuǎn)在心中，此為愛國。三錢，他們十分愛國，他們?cè)趪庥辛耸聵I(yè)、金錢，但在新中國成立后，他們馬上回國。他們回國后，也十分艱苦，衣食住行，都不如國外，其中錢偉長，他還受到左派、四人幫的迫害，但他依舊默默工作。愛國，我自認(rèn)為做得很好，我愿為祖國獻(xiàn)出一切，雖不如為中華之崛起而讀書，但也高遠(yuǎn)，我愿祖國趕超世界，五星紅旗在空中高高飄揚(yáng)。

第四篇：留心處處皆科學(xué) 演講稿（本站推薦）

學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

晚上好！我演講的題目是“學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)”。

科學(xué)是每個(gè)國家、每個(gè)民族繁榮昌盛的必要條件，只有科學(xué)科技的發(fā)達(dá)，才能使國家富強(qiáng)，民族崛起。

科學(xué)是無處不在的，大到一艘艘海底潛艇，小到家家戶戶常用的電燈，隨著科技的發(fā)展，人們的生活更加方便，更加快捷，小小的手機(jī)可以讓你與在國外的親人自在交談，精彩的電視節(jié)目讓你輕松了解國家大事。中國成立60周年國慶的閱兵式大家一定看過，當(dāng)一排排戰(zhàn)機(jī)像流星一般從天空劃過；當(dāng)一組組現(xiàn)代化武器戰(zhàn)車隆隆駛過；當(dāng)一個(gè)個(gè)軍團(tuán)手握鋼槍排著整齊的隊(duì)伍從天安門前走過，這都向世界展示著中華民族科技的振興、科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們沒有計(jì)算器，只能“結(jié)繩記事”，但是，人類社會(huì)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到方方面面，人們的生活每一分每一秒都離不開科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造。如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的開幕式，運(yùn)用了大量地科技含量高的燈、光、影、聲等，給我們以視覺和幻覺的強(qiáng)烈震撼。因?yàn)橛辛税l(fā)達(dá)的科學(xué)，人們的生活越來越舒適便捷；因?yàn)橛辛税l(fā)達(dá)的科學(xué)，國家的生產(chǎn)力不斷得到提高；因?yàn)橛辛税l(fā)達(dá)的科學(xué)，中國擺脫了貧窮落后的面貌變得富強(qiáng)昌盛，成為了今天屹立在東方巨人。

我們每個(gè)人肩負(fù)著發(fā)展科技的重任，尤其是我們小學(xué)生，享受著知識(shí)的滋養(yǎng)，就像剛剛種下的小樹苗享受著陽光雨露，我們應(yīng)該珍惜學(xué)校、老師、家長為我們創(chuàng)造的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)、科技的方法。當(dāng)未來有一天，我們成長為參天大樹，成為祖國的棟梁，為祖國撐起一片科技的藍(lán)天。

鄧小平爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對(duì)青年說，“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”。我想，只有我們掌握了科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，才能擔(dān)負(fù)新世紀(jì)的重?fù)?dān)，讓祖國這只雄鷹展翅飛翔！

我的演講完了，謝謝大家！

從小愛科學(xué)長大登高峰

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

晚上好！我演講的題目是“從小愛科學(xué)長大登高峰”。

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你們看著喜愛的動(dòng)畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上高速的列車，按動(dòng)著鼠標(biāo)、網(wǎng)游世界的時(shí)候——你，可曾意識(shí)到這是科學(xué)的無窮力量？科學(xué)不僅改變著這個(gè)世界，也改變著我們的生活。是啊，科學(xué)就在我們身邊，我以崇尚科學(xué)為榮！

從《世界名人傳記》中，我認(rèn)識(shí)了美國“發(fā)明大王”——愛迪生。由于家境貧困，他只讀了三個(gè)月的書就失學(xué)了。他跟隨母親，頑強(qiáng)自學(xué)，憑著高度的智慧和驚人的勤奮，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，一生完成了兩千多項(xiàng)發(fā)明，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，也讓我理解了“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”這句話的真正含義。

再看看我們的飛天英雄吧。2003 年10 月16 日6 時(shí)23 分，中國航天員楊利叔叔駕乘神舟五號(hào)載人飛船，在遨游太空2 1 小時(shí)2 3 分鐘后凱旋而歸，中華民族孜孜以求的飛天夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)！2005年10月12日至17日，費(fèi)俊龍、聶海勝叔叔完成了5天5夜115小時(shí)的太空之旅。是他們，讓全世界五分之一的心靈，隨著他們的節(jié)奏一起跳動(dòng)了5天5夜；是他們，從前所未有的高度，見證了中國實(shí)力的飛躍。他們出征蒼穹，劃出龍的軌跡，他們升空日行，巡天遙看，他們是中國航天的黃金一代！這一切足以證明我國航天高科技的迅速發(fā)展和國家雄厚的綜合實(shí)力的突飛猛進(jìn)。

２００６年７月１日青藏鐵路正式開通。這以前，曾有西方媒體預(yù)言：青藏鐵路根本過不了風(fēng)火山。然而中國鐵路建設(shè)者/依托科學(xué)技術(shù)相繼攻克/多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱等２０多項(xiàng)世界性的工程技術(shù)難題。青藏鐵路創(chuàng)下許多個(gè)世界第一：世界上海拔最高的鐵路；世界上穿越凍土里程最長的鐵路；擁有世界海拔最高的火車站；包含世界海拔最高的凍土隧道；架起了世界最長的高原鐵路橋??它的誕生，結(jié)束了世界屋脊沒有火車的歷史！

這一個(gè)個(gè)故事，這一件件喜訊，讓我深深地知道：“知識(shí)就是力量”“知識(shí)改變命運(yùn)”！讓我們從小做起，努力學(xué)好各科知識(shí)，充分利用課余時(shí)間，博覽群書，廣納信息，廣泛閱讀《十萬個(gè)為什么》《少年百科全書》等適合自己的科普書籍、報(bào)刊；勤于腦筋，善于思考，勇于探索，自主創(chuàng)造，從小學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)、長大攀登高峰，迎接世界的挑戰(zhàn)。

最后，我送給大家一首詩共勉： “攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難，科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)！”

謝謝大家！

第五篇：科學(xué)在中國

讀《科學(xué)在中國：意義與承諾》有感

——江澤民《論科學(xué)技術(shù)》

這篇文章節(jié)選于江澤民的《論科學(xué)技術(shù)》。讀了這篇文章使我們感觸良多，不禁感嘆中國科技的發(fā)展速度之快，成就之大。不管是國家的發(fā)展還是生活的變遷，我們都會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。

中國從近代以后曾深深陷入落后和屈辱的境地，到新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了不朽的成績，正逐步縮小著與世界先進(jìn)水平的差距。中國不僅成功解決了十三億多人口的溫飽問題，而且人民生活水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也在不斷地提高。

科學(xué)在中國。中國從古代的輝煌一路走來，歷經(jīng)幾千年，我們不僅看到了時(shí)代的久遠(yuǎn)，更加體會(huì)到了科學(xué)在中國的發(fā)展。

談及中國古代科技的輝煌，我們首先會(huì)想到令每個(gè)中國人引以為傲的四大發(fā)明。印刷術(shù)，產(chǎn)生于西漢時(shí)期，后來在宋仁宗時(shí)期的畢昇發(fā)展改良后成為了活字印刷術(shù)，并且發(fā)展到了現(xiàn)在。然后是我們的指南針，指南針以辨別方位為本質(zhì)特征，所以被廣泛的應(yīng)用于旅行、航海和軍事，也為后來世界文化的傳播奠定了基礎(chǔ)。緊接著是我們的造紙術(shù)和火藥。造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢，后經(jīng)蔡倫改造與發(fā)展，將漁網(wǎng)、破布、樹皮等應(yīng)用于造紙，使之成為了最普遍、最簡易的書寫材料，并且不斷進(jìn)步，發(fā)展到了現(xiàn)在。最后是我們的火藥?；鹚幍漠a(chǎn)生是在秦漢時(shí)期，由于在煉丹過程中發(fā)生意外的爆炸，火藥就這樣被人類所認(rèn)知了。但是起初的火藥是應(yīng)用于娛樂，比如說炮仗、煙花等，在后來西歐社會(huì)的發(fā)展應(yīng)用下，火藥開始應(yīng)用于軍事。當(dāng)然，除了我們的四大發(fā)明外，其他的人文社會(huì)科學(xué)也是非常的發(fā)達(dá)的。就像我們的唐三彩、絲綢、《本草綱目》、地動(dòng)儀等。

歷經(jīng)無數(shù)的輝煌，相對(duì)于古代而言，就因?yàn)橛泄糯永m(xù)下來的封建專制制度，時(shí)期延續(xù)到了現(xiàn)代，并且被君王變本加厲，嚴(yán)重阻礙了近代科技的發(fā)展。

由于君主專制制度的濫行，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的中國沉醉于“清朝上國”的美夢(mèng)中，不愿蘇醒。這也在一定程度上表現(xiàn)出了中國當(dāng)時(shí)對(duì)科學(xué)技術(shù)的排斥。不論外面世界是如何的發(fā)展，中國始終采取閉關(guān)鎖國的策略。直至1840年，西歐列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開中國的大門，至此，中國的災(zāi)難史正式的開始了。一系列不平等的條約讓中國陷入無盡的災(zāi)難，中國淪為了半封建半殖民地。此時(shí)科技的發(fā)展是相當(dāng)?shù)木徛模且膊⒉皇峭耆珱]有發(fā)展。在19世紀(jì)60

至90年代，一批先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)改良派掀起了一股代表資產(chǎn)階級(jí)改良的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。所以，在落寞之中的中國近代科技也是有一定的發(fā)展的。

那么，相對(duì)于現(xiàn)代科技的發(fā)展，以往的發(fā)展真的可謂是鋪墊，抑或是點(diǎn)綴了。

中國的發(fā)展立足于世界的頂端，除了積極引進(jìn)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，還結(jié)合中國自己的科技成果，給中國帶來了一個(gè)嶄新的發(fā)展局面。國防、航天、城市等發(fā)展充斥著科學(xué)的氣息，我們甚至清楚的感覺到中國在世界之林站了起來，而且永遠(yuǎn)的屹立不倒，它將以往不敢想象的科技帶入了現(xiàn)實(shí)。

所以，我們?cè)谌绱藵饬业目茖W(xué)氣息下，可以設(shè)想未來的科學(xué)發(fā)展是不可估計(jì)的，不管是國防航天還是城市建筑，在當(dāng)今中國與世界的科技交流下，我們相信，中國未來的發(fā)展值得我們每一個(gè)中國人一起期待，一起見證。

那么為什么會(huì)幾代歷史會(huì)出現(xiàn)這么大的反差呢？中國封建社會(huì)太漫長，缺乏產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù)的動(dòng)力。這歸結(jié)于以下幾點(diǎn)：

一、中國封建社會(huì)是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形式為支撐的。在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下，封建地主階級(jí)依靠征賦稅，收地租以及封建特權(quán)就可以滿足他們有限的“奢侈生活”的需求。因此，他們沒有商品生產(chǎn)，科學(xué)發(fā)

展和技術(shù)革新的需求。而近代科學(xué)的誕生恰恰是伴隨著資本主義發(fā)展方式的產(chǎn)生而發(fā)展起來。

二、中國自古以來就是個(gè)農(nóng)業(yè)大國。農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)的命脈和基礎(chǔ)。所以，中國自古就推行重農(nóng)抑商的政策，也正是這一政策嚴(yán)重阻礙了我國封建社會(huì)時(shí)期的資本主義萌芽和發(fā)展。因此，社會(huì)生產(chǎn)力也一直停留在較低下的水平。當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)科技發(fā)展遠(yuǎn)沒有西方諸國那樣迫切。另外，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也不可能為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件和工具基礎(chǔ)。

三、科舉制度的盛行又是維持封建社會(huì)安定的一大“利器”。這一教育制度不僅嚴(yán)重鉗制了中國讀書人的思想，而且埋沒了大量的科技人才，甚至是摧殘人才。這使得多數(shù)學(xué)子成為只懂得詩詞歌賦，而不注重實(shí)際知識(shí)的應(yīng)用和能力的培養(yǎng)。

俗話說：“落后就要挨打”。由于中國封建社會(huì)的腐朽落后，沒有強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)做支撐，導(dǎo)致列強(qiáng)對(duì)我們的肆意侵略和剝削。因此，新中國成立之后，我國大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，使其成為我國發(fā)展的強(qiáng)大后盾；并且，科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的高低也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)之

一。況且中國現(xiàn)在正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著國際國內(nèi)的雙重挑戰(zhàn)和壓力。為了迎接和戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，都需要大力發(fā)展科學(xué)以及改革和創(chuàng)新技術(shù)。

早在八十年代末。鄧小平就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。從古至今，社會(huì)的每一次進(jìn)步都是科學(xué)技術(shù)起作用的結(jié)果，是科技的發(fā)展推動(dòng)了人類的進(jìn)程；是科技發(fā)展才使人類有這嶄新而美好的生活。歷史上的三次工業(yè)革命就是最好的例證。從第一次工業(yè)革命，人類開始不入蒸汽時(shí)代到第二次工業(yè)革命，人類進(jìn)入電力時(shí)代到第三次工業(yè)革命以原子能技術(shù)，電子計(jì)算機(jī)等為代表。每一次的工業(yè)革命都比先前更進(jìn)一步，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。

然而，科學(xué)技術(shù)的作用具有雙重作用，是一把雙刃劍。既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以造福人類，同時(shí)也能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展到來消極后果。

那么我們究竟應(yīng)該怎樣面對(duì)科技革命呢？中國是一個(gè)發(fā)展中國家，因此在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展時(shí)必須堅(jiān)持有所為，有所不為。要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然的和諧相處，要樹立全球觀念和危機(jī)意識(shí)，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為，正確對(duì)待自然與社會(huì)的關(guān)系，合理利用自然資源，走可持續(xù)發(fā)展道路。新中國成立之后，我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從而為科技的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；并且發(fā)展科教事業(yè)，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；同時(shí)重視人才，牢固樹立以人為本的價(jià)值觀，建立知識(shí)創(chuàng)新體系，注重科學(xué)家的培養(yǎng)；其

次要全面實(shí)施國家職能，把振興科技，發(fā)展教育作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

科學(xué)在中國，而大學(xué)生又是祖國的希望，承擔(dān)著振興國家實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)民主的重任。而著名的“錢學(xué)森之問”無疑給我們敲響了警鐘。為 什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出杰出的人才？因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要從自身出發(fā)，努力學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和能力的提高，不斷的充實(shí)自己和鍛煉自己，并且要充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，擴(kuò)大自己的視野，認(rèn)清國際國內(nèi)形勢(shì)。

科學(xué)在中國，但是科學(xué)跨越國界，跨越種族，跨越宗教。中國的科技發(fā)展離不開世界，世界的科技進(jìn)步也需要中國。所以中國積極發(fā)展科學(xué)技術(shù)，并加強(qiáng)與各國之間的交流合作，致力于世界科技發(fā)展和人類共同事業(yè)的進(jìn)步。這不僅是中國科學(xué)發(fā)展的意義，更是承諾。