第一篇：演講-集體主義精神

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們、親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好：

今天我講話的題目是《人人都要有集體主義精神》。

我先給大家講一個(gè)故事，題目是《三個(gè)和尚》，很久很久以前，山上有座古廟，廟里有個(gè)和尚，每天他都挑著兩個(gè)水桶，走6里多路到山下挑水，回來(lái)后打掃廟宇，然后按時(shí)念經(jīng)。念完后到廟后的菜地種些瓜菜。廟堂干干凈凈，生活有條有理。不久以后來(lái)了個(gè)瘦和尚，他們開(kāi)始互相推脫勞動(dòng)，誰(shuí)也不想多干活，最后只好兩人抬水，勉強(qiáng)過(guò)活。過(guò)了不久，又來(lái)了個(gè)胖和尚，水喝完了，他們?nèi)苏l(shuí)也不愿意去挑水，只好大眼瞪小眼最后大家都沒(méi)有水喝。有一天老鼠打翻了蠟燭，著火了。三個(gè)和尚馬上跳起來(lái)，也沒(méi)有商量，你擔(dān)水，我滅火，他搬物，三個(gè)人齊心協(xié)力，大火終于被撲滅了。之后，三個(gè)和尚醒悟過(guò)來(lái)，他們?cè)僖膊煌泼?，而是互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)心，過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。

這個(gè)故事從“一個(gè)和尚挑水喝、兩個(gè)和尚抬水喝、三個(gè)和尚沒(méi)水喝”。到發(fā)生火災(zāi)時(shí)三人團(tuán)結(jié)合作把大火撲滅。到最后事事都互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)心。這個(gè)故事告訴我們什么道理呢？它告訴了我們這樣一個(gè)道理：人人都要有集體主義精神。

許多許多的石頭堆積起來(lái)可以變成一座巨大的高山；許多許多的磚頭壘筑起來(lái)，可以砌成萬(wàn)里長(zhǎng)城。螞蟻雖小，但許多螞蟻團(tuán)結(jié)在一起，能拖動(dòng)一根很大的骨頭；一個(gè)人的力量雖小，但許多微弱的力量匯合在一起，就能排山倒海，戰(zhàn)勝一切！

雷鋒曾說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海，才能永不干涸。是?。∫粋€(gè)人就像一滴水一樣，如果離開(kāi)了集體這個(gè)大海，就將一事無(wú)成。

人，總得在集體中生活，誰(shuí)都希望在集體中能得到關(guān)心愛(ài)護(hù)，獲取勇氣和力量。然而這一切從何而來(lái)呢？這一切來(lái)自于我們每個(gè)人的奉獻(xiàn)。只有獻(xiàn)出一份愛(ài)，才能得到一片情。特別是在自己的班級(jí)中，要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，尊重別人，和同學(xué)們共同創(chuàng)建美好的班級(jí)，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，使自己的班級(jí)體有一個(gè)美好的未來(lái)。

只有大家都熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、服從集體，維護(hù)并集體的利益和榮譽(yù)，我們的集體才會(huì)充滿陽(yáng)光，才會(huì)更有力量！

謝謝大家！

第二篇：集體主義教案

集體主義是正確的價(jià)值取向 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)；識(shí)記集體主義的主要內(nèi)容，理解，闡述集體主義是我國(guó)人民處理個(gè)人與國(guó)家，個(gè)人與集體關(guān)系的正確價(jià)值取向，運(yùn)用，運(yùn)用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我國(guó)社會(huì)生活中存在的各種價(jià)值觀進(jìn)行比較，并作出正確的價(jià)值選擇

2.能力目標(biāo)，提高對(duì)各種價(jià)值觀的分析，辨別能力和理論聯(lián)系思想實(shí)際，社會(huì)生活實(shí)際的能力

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段多種價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，比較，分析，作出正確的價(jià)值觀選擇—集體主義。教學(xué)重點(diǎn)

集體主義的主要內(nèi)容；集體主義是我國(guó)人民處理個(gè)人與國(guó)家，個(gè)人與集體關(guān)系的正確價(jià)值取向 教學(xué)難點(diǎn)

為什么要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程

復(fù)習(xí)提問(wèn)

1．什么是正確的價(jià)值觀?

2．在我國(guó)現(xiàn)階段，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么? 導(dǎo)入新課

運(yùn)用鐘南山、葉欣等抗擊2003年非典的事例。在非典時(shí)期，我們的醫(yī)護(hù)人員們本著對(duì)生命最根本的負(fù)責(zé)態(tài)度，本著對(duì)科學(xué)真相的探索精神，本著對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)信仰，為了人民的安康，他們義無(wú)返顧，付出了自己的汗水、健康乃至生命。這正是集體主義最鮮明的寫照。集體主義是符合我國(guó)實(shí)際的正確的價(jià)值觀，即要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”，這節(jié)課我和大家共同討論堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向問(wèn)題。

一、集體主義是正確的價(jià)值取向(板書)

1．目前社會(huì)生活中存在著多種價(jià)值觀(板書)

今天的中國(guó)，正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，它包括兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即：在經(jīng)濟(jì)體制上由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，在經(jīng)營(yíng)方式上由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在優(yōu)化資源配置、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、繁榮流通領(lǐng)域、降低生產(chǎn)成本、調(diào)動(dòng)人的積極性上有著不可替代的作用；但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性和趨利性的特點(diǎn)，一些人對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加以曲解，把競(jìng)爭(zhēng)理解為“不擇手段”，把搞合法經(jīng)營(yíng)，理解為“坑蒙拐騙”，把講經(jīng)濟(jì)效益理解為“單純追求利潤(rùn)”，把講個(gè)人利益理解為抬頭向“錢”看，低頭向“我”看，于是，社會(huì)上出現(xiàn)了多種價(jià)值觀并存的現(xiàn)象。

(1)多種價(jià)值觀的表現(xiàn)(板書)

集體主義價(jià)值觀(為人民服務(wù)為核心)——應(yīng)提倡和奉行(是正確的價(jià)值觀)

拜金主義價(jià)值觀——應(yīng)反對(duì)(錯(cuò)誤的價(jià)值觀)

享樂(lè)主義價(jià)值觀——應(yīng)反對(duì)(錯(cuò)誤的價(jià)值觀)

個(gè)人主義價(jià)值觀——應(yīng)反對(duì)(錯(cuò)誤的價(jià)值觀)

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在多種價(jià)值觀并存的情況下，應(yīng)堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，那么，集體主義價(jià)值觀的主要原則是什么呢?

(2)集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容(板書)

在我們這個(gè)地球上，真正離群索居的人是很難找到的，任何人生下來(lái)都處在一定的社會(huì)環(huán)境里，生活在一定的集體中；個(gè)人的生存離不開(kāi)集體，個(gè)人的聰明才智和個(gè)性的全面發(fā)展歸根到底依賴于國(guó)家、集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展。人們常說(shuō)“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干”。一滴水要想不干就要融入大海，有了國(guó)家、集體利益才會(huì)有個(gè)人利益，因此國(guó)家、集體利益應(yīng)當(dāng)擺在首位；只有堅(jiān)持國(guó)家集體和個(gè)人三者利益結(jié)合，社會(huì)和個(gè)人才能和諧地發(fā)展，社會(huì)才能良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

總結(jié)集體主義的原則內(nèi)容是，“堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國(guó)家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益”。

2．集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確的價(jià)值取向(板書)

(1)集體主義反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的根本利益(板書)

請(qǐng)同學(xué)們思考回答：衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(學(xué)生回答，教師歸納)

正確的價(jià)值觀必須做到“兩符合”，即：符合事物發(fā)展的規(guī)律性、符合人類的根本利益，這是我們?cè)u(píng)價(jià)一種價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是以公有制為主體的，這種客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系要求人們?cè)谛袆?dòng)中堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種利益關(guān)系復(fù)雜化，有人認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)利益的多元化，價(jià)值觀選擇就應(yīng)多元化，這是錯(cuò)誤的；正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的多元化才需要去協(xié)調(diào)，否則，會(huì)造成社會(huì)混亂，出現(xiàn)為了一己利益而不借損害他人利益的局面。那么，如何協(xié)調(diào)，只有遵循體現(xiàn)全國(guó)人民根本利益的集體主義原則，才能協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各方面的利益。

共產(chǎn)黨員王廷江把自己通過(guò)勤勞致富的600萬(wàn)元個(gè)人資產(chǎn)無(wú)償獻(xiàn)給村集體，帶領(lǐng)全村人在短短六年間使全村人均年收入從300元增加到6000元，走上了集體共同富裕之路。王廷江之所以自覺(jué)地堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，就是因?yàn)樗⒆阌诠兄频慕?jīng)濟(jì)關(guān)系，有一心為民、一心為集體的精神。江澤民同志對(duì)他這種精神給予了高度的評(píng)價(jià)。這說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，企業(yè)和個(gè)人的利益的實(shí)現(xiàn)，從根本上說(shuō)要依賴于國(guó)家的富強(qiáng)和政策的保證；個(gè)人利益只有遵循集體主義原則，服從國(guó)家整體利益，才能得到根本保證。

集體主義價(jià)值觀符合社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，符合事物發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也符合全國(guó)人民的根本利益，因此它是正確的價(jià)值觀。

(2)集體主義正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系(板書)

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有其能動(dòng)的反作用，集體主義作為一種社會(huì)意識(shí)，一種正確的價(jià)值觀，其基本內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)主義制度下怎樣正確調(diào)整人們之間利益關(guān)系的科學(xué)規(guī)定，堅(jiān)持這一價(jià)值觀，就能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中正確解決個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。

集體利益與個(gè)人利益是辯證統(tǒng)一的，“集體利益與個(gè)人利益本質(zhì)上是一致的，個(gè)人利益與集體利益(包括社會(huì)、國(guó)家利益)是辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展?！逼鋵?shí)個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系正像細(xì)胞和人的整個(gè)身體的關(guān)系一樣。整個(gè)身體的狀況規(guī)定著細(xì)胞的命運(yùn)，而細(xì)胞的質(zhì)量也或多或少地影響著整個(gè)身體的發(fā)展。當(dāng)整個(gè)身體健康時(shí)，細(xì)胞才能得以健壯；當(dāng)整個(gè)身體受到傷害時(shí)，身上的細(xì)胞不可避免地要受到損害。反之，細(xì)胞的狀況如何，也會(huì)影響到整個(gè)機(jī)體的健康狀況。因此集體利益和個(gè)人利益二者相互依存，相互促進(jìn)。

集體利益和個(gè)人利益二者有矛盾。由于集體利益是全局利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，個(gè)人利益是局部利益和眼前利益，二者在一定時(shí)期，一定條件下是對(duì)立的，也就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中二者會(huì)出現(xiàn)不可同時(shí)兼得的情況，在二者必居其一時(shí)，集體主義價(jià)值觀要求人們要把集體利益放在第一位，為了集體利益放棄個(gè)人利益，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益及至生命來(lái)保衛(wèi)集體利益。

在1998年抗洪前線上，有一位26歲的戰(zhàn)士叫吳良珠，他是一個(gè)汽車班的戰(zhàn)士，他以頑強(qiáng)的毅力、拖著肝癌晚期的身體，在抗洪前線整整堅(jiān)持了五十五個(gè)日日夜夜，開(kāi)汽車，壘堰堤，背沙袋。他沒(méi)有個(gè)人利益嗎?不，他的家也在災(zāi)區(qū)，他心里也十分惦念家里受災(zāi)的親人。但他為了“大家”，三次開(kāi)車路過(guò)家門而不入，多次謝絕領(lǐng)導(dǎo)勸他休息和回家探望的關(guān)心；在皖江大堤最緊張的抗洪階段，他平均每天跑車300公里，每天睡眠2—3小時(shí)，最后累倒在大堤上。外科醫(yī)生打開(kāi)他的腹腔時(shí)，都驚呆了，只見(jiàn)腫瘤像葡萄一樣遍布整個(gè)肝區(qū)，其中一個(gè)比拳頭大的腫瘤已經(jīng)破裂。他就是這樣，帶著嚴(yán)重的病情，在大堤上居然戰(zhàn)斗了二個(gè)月。他用自己的生命，奏響了一曲社會(huì)主義集體主義的凱歌。他被中央軍委命名為“抗洪鋼鐵戰(zhàn)士”。

首屆“感動(dòng)中國(guó)”2002“十大人物”評(píng)選活動(dòng)特別大獎(jiǎng)中獲得“特別大獎(jiǎng)”的三峽移民。興建長(zhǎng)江三峽是一個(gè)造福子孫萬(wàn)代的事，為了整體利益，就要犧牲部分人的局部利益，長(zhǎng)江移民就成了牽動(dòng)許多人利益的大事，僅萬(wàn)縣市需要移民近80萬(wàn)人。需搬遷一座中等城市，5座縣城及955個(gè)工礦企業(yè)，面對(duì)大局，庫(kù)區(qū)人民甘愿為全國(guó)人民的利益做出犧牲。我想，當(dāng)三峽工程屹立在全中國(guó)乃至全世界人民面前時(shí)，我們是不會(huì)忘記那些三峽移民，那些為保大家而舍小家的人們。政府也努力找準(zhǔn)移民補(bǔ)償與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，從而使移民工作順利進(jìn)行?，F(xiàn)在同學(xué)們思考討論這兩個(gè)問(wèn)題，“如果你是三峽工程的移民，你樂(lè)意搬家嗎？”“你認(rèn)為國(guó)家應(yīng)怎樣做好移民工作？”

總結(jié)：正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)：要把集體利益放在首位，個(gè)人利益自覺(jué)服從集體利益。對(duì)集體來(lái)說(shuō)：集體也應(yīng)該不斷完善自己，更好地滿足個(gè)人的正當(dāng)利益。

(3)集體主義是我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉(板書)

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，集體主義的價(jià)值觀在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)生活中有重大作用，它既然提供了正確調(diào)整個(gè)人利益和集體利益的相互關(guān)系的原則，它就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的力量直接影響著人們的行為?，F(xiàn)階段，我國(guó)人民的重要活動(dòng)就是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，它也是我國(guó)當(dāng)前最大的政治，要在二十一世紀(jì)中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須要協(xié)調(diào)各方面的利益，使我國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，同心同德投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去，這樣，集體主義價(jià)值觀就成為我國(guó)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。

3．堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)問(wèn)題(板書)

集體主義體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)和改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是我們應(yīng)堅(jiān)持的正確的價(jià)值取向，但是堅(jiān)持集體主義，是否要求人們都能達(dá)到英雄人物那樣的道德境界？堅(jiān)持集體主義，是否就要拋棄個(gè)人利益？這就需要注意以下幾點(diǎn)：

(1)應(yīng)允許個(gè)人在不違反集體主義原則下作出不同的具體的價(jià)值選擇(板書)

社會(huì)生活豐富多彩，人的思想境界是多層次的，不論是學(xué)業(yè)選擇，還是職業(yè)選擇，價(jià)值選擇具有多層次性，只要不違反集體主義原則，應(yīng)允許作出不同的具體的價(jià)值選擇。如：可根據(jù)個(gè)人意愿和國(guó)家需要，在學(xué)業(yè)上和職業(yè)上作出選擇，且不可強(qiáng)求一致，只有這樣，社會(huì)和個(gè)人才能和諧發(fā)展。

(2)從根本上說(shuō)，社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益，但正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也應(yīng)得到保護(hù)(板書)

這里應(yīng)當(dāng)區(qū)別什么是正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，什么是不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益?任何個(gè)人不分場(chǎng)合、不分時(shí)間的利益要求都應(yīng)當(dāng)無(wú)條件得到滿足是對(duì)維護(hù)正當(dāng)個(gè)人利益的曲解，把個(gè)人的特殊利益凌架于集體利益之上，為獲取和擴(kuò)展個(gè)人的特殊利益不借以違反法律，違背倫理道德來(lái)?yè)p害和犧牲公共利益，這是要堅(jiān)決反對(duì)的。因此，個(gè)人利益的正當(dāng)與否，其尺度是社會(huì)的，而不是個(gè)體的，是具體的，而不是抽象的，是合理節(jié)制的，而不是無(wú)限膨脹的，正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)。

(3)社會(huì)、集體應(yīng)不斷完善和發(fā)展，要為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來(lái)越多的條件(板書)

未來(lái)社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，由于知識(shí)更新的周期加快，一個(gè)人要想發(fā)展，必須要接受終身教育，因此，教育制度應(yīng)不斷完善，辦學(xué)模式應(yīng)不斷調(diào)整，以適合未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求，社會(huì)、集體要為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。鞏固新課

本節(jié)課，我們共討論了三個(gè)問(wèn)題，即：集體主義價(jià)值觀的主要內(nèi)容，集體主義價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀的原因，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。讓學(xué)生再次明確要掌握的重點(diǎn)基礎(chǔ)理論知識(shí)。布置作業(yè)

1，思考“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還需不需要集體主義？”

2，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制剛剛建立，由諸多原因引起的矛盾也是很復(fù)雜的，這些矛盾,歸根到底是利益主體之間的矛盾，而解決矛盾就是調(diào)節(jié)利益關(guān)系，這需要按照集體主義原則去處理。請(qǐng)回答：集體主義原則的主要內(nèi)容是什么?

3,辨析：堅(jiān)持集體主義是否就不能講個(gè)人利益？

第三篇：集體主義講話稿

集體主義講話稿

集體主義講話稿1

老師、同學(xué)們：

早上好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《集體主義》。

曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干涸？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海去?！边@簡(jiǎn)短的對(duì)話，揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，個(gè)人只有融入到集體中，才會(huì)有無(wú)窮的力量。反之，個(gè)人一旦離開(kāi)了集體，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。

還記得嗎？汶川大地震，一幅幅感人的畫面，至今讓人熱淚盈眶。一方有難，八方支援，四川重建的背后，是億萬(wàn)華夏兒女強(qiáng)有力的支持。

還記得嗎？北京奧運(yùn)會(huì)上，國(guó)旗一次次冉冉升起，每一塊金燦燦的獎(jiǎng)牌背后，是多少人的共同努力啊！

還記得嗎？就在上周，NBA季后賽中，缺少麥蒂和姚明的火箭隊(duì)和擁有科比、加索爾的湖人隊(duì)打成了3平，讓人們對(duì)火箭隊(duì)刮目相看，這都是集體意識(shí)的體現(xiàn)。

這一切的一切都說(shuō)明，我們是多么的需要集體的關(guān)心和幫助啊，但是首先你得尊重集體。著名的前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯總結(jié)他的教育經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“集體就是要盡量多的要求一個(gè)人，也盡可能多地尊重一個(gè)人?！比绻麤](méi)有要求與尊重，集體就不會(huì)變得優(yōu)秀，那么在集體中我們也就體現(xiàn)不了自己的價(jià)值。有些看瑣碎的小事，但做好了就是尊重集體。例如：上學(xué)不遲到、不早退，認(rèn)真做好兩操，及時(shí)打掃教室等。事雖小，但尊重學(xué)習(xí)、尊重同學(xué)、尊重老師、尊重班級(jí)自然也就是尊重集體。

同學(xué)們，大河有水小河滿，只有當(dāng)集體的利益得到保障時(shí)，才會(huì)使我們每個(gè)人受益無(wú)窮。所以我們還必須自覺(jué)地維護(hù)集體的利益。

哲學(xué)前輩馮友蘭曾將人生的境界分為四等：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一個(gè)可能只是順從本能或其社會(huì)習(xí)慣做事情的人所處的人生境界。而以自我為中心，無(wú)論做什么事都以利己為出發(fā)點(diǎn)，這就是功利境界。道德境界要求我們不僅關(guān)心個(gè)人利益，而且關(guān)心集體利益，為集體做事。天地境界的人會(huì)認(rèn)識(shí)到自己是浩瀚宇宙的一員，總是為宇宙利益做事。也許有人會(huì)說(shuō)，要達(dá)到道德境界和天地境界談何容易？其實(shí)不然。我們雖然不能一下子就能將思想提升到道德或天地境界，但我們具有集體意識(shí)，我們可以從小事做起，逐漸地提升。比如說(shuō)：拾起滿地撕落的粉筆頭，不再隨地亂丟紙屑，隨手關(guān)燈，關(guān)閉水籠頭等。

同學(xué)們，七個(gè)簡(jiǎn)單的音符能譜寫出生命的樂(lè)意，橫豎撇捺折幾個(gè)基本的`筆車，流傳出華夏大地五千年?duì)N爛的文明。一滴是渺小的，大海是偉大的；個(gè)體是弱小的，集體是強(qiáng)大的。讓我們記?。杭w主義精神是永恒的，永不過(guò)時(shí)的。心中有他人，心中有集體，不斷提高自己集體主義思想覺(jué)悟，從小事做起，從我做起，不斷培養(yǎng)集體主義品質(zhì)，讓我們攜手共創(chuàng)充滿人文關(guān)懷的集體。讓每個(gè)同學(xué)的金色夢(mèng)想，從這個(gè)集體放飛，讓我們的集體在我的手中走向輝煌！

我的講話完畢，謝謝大家！

集體主義講話稿2

親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，對(duì)你們來(lái)講是一個(gè)特殊的日子，一個(gè)值得紀(jì)念的日子。我代表高三、中三全體老師向你們表示最熱烈的祝賀。

祝賀你們18歲了，祝賀你們步入成人的行列，成為共和國(guó)最年輕的公民。

轉(zhuǎn)眼間，你們已游歷了18度的春夏與秋冬。十八年的歲月，伴隨著父母的嘔心瀝血與細(xì)心呵護(hù)，老師們的殷殷教誨與無(wú)私關(guān)懷，同學(xué)們的互相幫助與真摯友愛(ài)，你們告別了天真爛漫的童年時(shí)光，跨過(guò)了充滿無(wú)限遐想的少年花季，邁進(jìn)了浪漫與激情、朝氣與活力、自信與美麗共舞的青春時(shí)代。

十八歲，青春的象征。它蘊(yùn)含著勃勃的生機(jī)，包含著崇高的追求，凝聚著不竭的活力;它是熱血和激情澆鑄的豐碑，是理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所譜寫的最美妙的.交響樂(lè)章。

十八歲，意味著你可以享有《憲法》賦予你所有公民的權(quán)利!你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界舞臺(tái)的廣闊，社會(huì)生活的精彩;你會(huì)體會(huì)到一種“海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛”的自由。

但是，世界上從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)利與自由。在你享受權(quán)利與自由的時(shí)候，你更需要義不容辭地承擔(dān)起沉甸甸的責(zé)任。

將來(lái)——

或許你會(huì)成為一名科學(xué)家，面對(duì)科學(xué)與謬誤，追求、探索、捍衛(wèi)真理是你的責(zé)任!或許你會(huì)成為一名醫(yī)生，面對(duì)病人，救死扶傷是你的責(zé)任。

或許你會(huì)成為一名法官或律師，面對(duì)正義與邪惡，懲惡揚(yáng)善、伸張正義是你的責(zé)任。或許你會(huì)像我一樣成為一名教育工作者，面對(duì)學(xué)生，教書育人是你的責(zé)任。

或許你會(huì)成為一名人民的公仆，面對(duì)百姓，為人民服務(wù)是你的責(zé)任!

現(xiàn)在——

你是學(xué)生，獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)人生之道是你的責(zé)任。

現(xiàn)在——

你需要面對(duì)高考。努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，以優(yōu)異成績(jī)跨入你理想的大學(xué)，這不僅僅是家長(zhǎng)的期待，老師的期待，學(xué)校的期待，也是你的責(zé)任!

十八歲是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)刻你應(yīng)該享受所有的美好祝福和祝愿。作為老師我希望你：

具有一顆愛(ài)心：愛(ài)自己、愛(ài)父母以及一切值得我們?nèi)?ài)的人。當(dāng)你用愛(ài)心去關(guān)愛(ài)周圍的世界，你也會(huì)被愛(ài)包圍。

善待他人：理解他人，寬容別人的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界是如此的美好!

學(xué)會(huì)感恩：感謝賦予你生命的父母，給你知識(shí)教你做人的師長(zhǎng)，與你共同成長(zhǎng)的同伴;感謝曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的困難、挫折與失敗，這是你成長(zhǎng)過(guò)程不可或缺的風(fēng)雨?！案兄x天，感謝地，感謝陽(yáng)光照耀著大地”!學(xué)會(huì)感恩的人才會(huì)是一個(gè)幸福的人。

同學(xué)們，從今以后，你就是成年人了。但你的人生之路還剛開(kāi)始，未來(lái)把握在自己的手里，你會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，別人左右不了，取決于自己的努力。你可以沒(méi)有很多的物質(zhì)財(cái)富，但希望你是精神上的富有者;你可以平凡，但希望你不平庸;你可以平淡，但希望你充實(shí);你不必一定成為社會(huì)的精英，但希望你能讓人感受到你存在的價(jià)值，希望你是一個(gè)健康快樂(lè)。

第四篇：集體主義文章

大家一定記得這樣一首歌：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”是??！一個(gè)人的星星之火照不了多遠(yuǎn)，但萬(wàn)人的火把卻可以照亮一片天。這眾所周知的事實(shí)，鮮明地體現(xiàn)出集體主義的內(nèi)涵。

提起“集體”這個(gè)字眼，沒(méi)有人會(huì)感到陌生。從家庭到單位，從社會(huì)到國(guó)家，我們時(shí)刻倘佯在集體愛(ài)的長(zhǎng)河中，接受心靈的洗禮，享受春風(fēng)般的溫情。

在今天，蔑視集體、凌駕集體之上的現(xiàn)象仍然存在?！赌戏街苣返沁^(guò)這樣一篇報(bào)道：一個(gè)行將破產(chǎn)的工廠中，工人的生計(jì)已面臨危機(jī)，可廠長(zhǎng)、主任仍體面地乘坐名車，時(shí)常光顧豪華酒店。說(shuō)到這兒，也許有人會(huì)說(shuō)：“你這哪是在講集體主義，分明是在講不正之風(fēng)嘛！”其實(shí)不然，一個(gè)企業(yè)的破產(chǎn)除了經(jīng)營(yíng)不善外，更重要的原因就在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)蔑視集體的存在，只知個(gè)人享受，才導(dǎo)致了不正之風(fēng)的蔓延。有的領(lǐng)導(dǎo)就像葉圣陶筆下的石像一樣，只看到自己的偉大，卻不屑基座下的小石子。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，幸福的生活、優(yōu)厚的待遇到底從何而來(lái)？也沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有那眾多職工的辛勤勞動(dòng)，單憑一個(gè)廠長(zhǎng)、幾個(gè)主人又怎么能順利開(kāi)展工作呢？正因?yàn)檫@些人忽視了集體的存在，蔑視了群眾的力量，所以才導(dǎo)致受罰入獄的可悲下場(chǎng)。

集體這個(gè)概念看起來(lái)很抽象，其實(shí)是很具體的。一個(gè)家庭是一個(gè)集體，一個(gè)單位是一個(gè)集體，乃至一個(gè)社會(huì)也是一個(gè)集體。可以說(shuō)，集體是無(wú)處不在、沒(méi)有界限的。說(shuō)它無(wú)處不在，是因?yàn)樾≈烈患?、大至社?huì)都可以說(shuō)是集體。在這些不論大小的集體中，每個(gè)人都是其中的一分子，如能把自己的一點(diǎn)點(diǎn)光和熱散發(fā)出來(lái)，集體就會(huì)因之生輝，個(gè)人也必然會(huì)得到實(shí)惠。說(shuō)集體是沒(méi)有界限的，有些人也許不相信，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有更深刻地理解集體的含義。人如潮涌的火車站，爭(zhēng)相買賣的商場(chǎng)，漆黑一片的電影院，一段喧鬧的街市，這其中的人們雖然素不相識(shí)，但卻構(gòu)成了以個(gè)特殊的集體。一個(gè)插隊(duì)買票者，一個(gè)辱罵店員者，一個(gè)大聲喧嘩者，還有那些闖紅燈者，他們只要一出現(xiàn)，立即就會(huì)招來(lái)許多責(zé)備的目光，因?yàn)檫@些個(gè)體損害了集體的利益。

眾所周知，南遷的大雁總是成群地飛往目的地。在遇到老鷹攻擊時(shí)，雁群就會(huì)立刻圍城一圈，將老鷹圈在當(dāng)中，并發(fā)出尖利的鳴叫聲。這時(shí)，再厲害的老鷹也不敢輕舉妄動(dòng)，最終只能調(diào)頭遠(yuǎn)去。由此不難看出，集體的合力使大雁安然無(wú)恙，也正是由于每只大雁的勇敢保衛(wèi)，雁群才得以安全南遷。

就我們個(gè)人而言，也是無(wú)時(shí)無(wú)刻離不開(kāi)集體的。家，便是我們最先加入的集體。在這個(gè)集體中，我們享受著親情的沐浴，同時(shí)也給親人們?cè)鎏碇鞓?lè)，家人彼此間的愛(ài)護(hù)、寬容便是這棟大廈的地基。學(xué)生時(shí)代，學(xué)校留下了我們成長(zhǎng)的足跡。遇到困難的時(shí)候，同學(xué)們向你伸出援手，使你一籌莫展的臉上出現(xiàn)了笑容；怯懦不前的時(shí)候，老師鼓勵(lì)的話語(yǔ)像溫泉淌過(guò)心間，于是你又會(huì)大踏步地去追求自己的理想。正是老師、同學(xué)的無(wú)私奉獻(xiàn)，為你架筑了通向成功的橋梁。

那么，是不是只有在我們所熟悉的集體中才有溫情呢？當(dāng)然不是！九八抗洪，面對(duì)著百年不遇的大洪水，戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀鑄成摧不垮的千里長(zhǎng)堤。他們手拉手、肩并肩，用生命保衛(wèi)著我們的家園。各界的關(guān)注、八方的支持，炎黃子孫萬(wàn)眾一心，一首無(wú)畏抗洪曲響徹天地間。

集體就像汪洋大海，個(gè)人就是其中的一朵浪花。有了大海的寬闊，才有浪花的多姿多彩；也正是因?yàn)橛辛藟衙赖那f(wàn)朵浪花，才為大海增添了無(wú)窮的魅力。

人類社會(huì)的群體性，決定了我們每個(gè)人的社會(huì)性。遠(yuǎn)古時(shí)候的群聚而居，現(xiàn)代社會(huì)的互相依存，都證明了個(gè)體不可能脫離集體而存在，集體也只因個(gè)體的獨(dú)特才異彩紛呈。如果有誰(shuí)愿做現(xiàn)代的魯賓遜，那就請(qǐng)他到一個(gè)與世隔絕的島上過(guò)一過(guò)無(wú)人關(guān)心的獨(dú)立生活吧！結(jié)果怎樣，不言自明，正所謂“皮之不存，毛將焉附”。

一滴水只有匯入大海才能永不干涸he，一個(gè)人也只有把自己和集體的事業(yè)融合在一起才有旺盛的生命力。一旦你自覺(jué)自愿，愉快地投入到關(guān)心集體的行列，你就會(huì)從中感到無(wú)窮的樂(lè)趣。正如幼兒園里孩童嬉戲追逐的樂(lè)趣，絕非獨(dú)處一角冷眼旁觀者所能體會(huì)感悟的。相聚團(tuán)圓時(shí)的濃濃情意，召開(kāi)聯(lián)歡會(huì)時(shí)的歡歌笑語(yǔ)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的龍騰虎躍，舉國(guó)上下歡度春節(jié)時(shí)的愉快祥和，都使我們每一個(gè)融入其中的人倍感親切、倍感滿足。人字的結(jié)構(gòu)就是互相支撐，集體就是我們個(gè)體的集合。我們應(yīng)關(guān)心它、愛(ài)護(hù)它，讓別人的生活因?yàn)橛辛四愣用篮茫屔鐣?huì)因?yàn)橛辛四愕膮⑴c與支持而更有活力。以關(guān)心集體為己任，以關(guān)心他人為樂(lè)事，集體就會(huì)因?yàn)橛辛四愣兊酶泳省?/p>

高爾基說(shuō)得好：“當(dāng)你感到一切人都需要你的時(shí)候，這種感情會(huì)使你有旺盛的精力?！睔埣踩俗允称淞?，以微薄之力幫助他人，從中得到了快樂(lè)。由社會(huì)產(chǎn)生的力量支撐著他克服重重困難，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。因?yàn)樗?，只有服?wù)于集體，融入集體，才能使生活過(guò)得更有意義。

“城市美容師”用一人臟換來(lái)萬(wàn)人潔，從中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，城市也因?yàn)橛辛诉@種付出而更加潔凈美麗。主動(dòng)奉獻(xiàn)，多些付出，你會(huì)從中嘗到奉獻(xiàn)的快樂(lè)，感到被人重視的滿足。當(dāng)你全身心地投入并為集體贏得榮譽(yù)時(shí)，當(dāng)你為集體出謀劃策終獲成功時(shí)，集體的榮耀不就成了你追求的最大快樂(lè)嗎？

筷子捆在一起不易斷，火焰因?yàn)楸娙耸安穸鵁酶鼩g。請(qǐng)不要做那只想索取、不想付出的人，而要做拔河人群中的一員大將。這正如“不積硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！币粯樱w的力量需要我們共同努力，共同積累。任何時(shí)候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

星多夜空亮，人多智慧廣。當(dāng)你帶著真誠(chéng)的心愿融入集體中時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們渴望的理想境界并不遙遠(yuǎn)。

集體是那燦爛的夜空，你我就是那滿天星斗?？炜焱度胨膽驯О桑覀円獮樗鎏硪鄣墓饷?！

第五篇：集體主義班會(huì)

集體主義教育主題班會(huì)——我愛(ài)我班，努力添光彩！

目標(biāo): 1.認(rèn)知：懂得每個(gè)人都是集體中的一員，要關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)集體，有集體榮譽(yù)感。2.情感：要依靠集體的力量，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，共同努力才能為集體爭(zhēng)光。.行為：通過(guò)討論發(fā)言，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到集體觀念的重要性，并時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)班集體，相互團(tuán)結(jié)。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞歌曲《眾人劃漿開(kāi)大船》（5分鐘）（學(xué)生齊鼓掌伴奏，烘托良好氛圍）

同學(xué)們，剛才歌中唱到的：“一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃漿開(kāi)動(dòng)大輪船，一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)……”歌詞中，表達(dá)了一個(gè)怎樣的道理？（學(xué)生齊呼：團(tuán)結(jié)就是力量！）

二、接下來(lái)，下面請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)故事：相傳，佛祖釋迦牟尼考問(wèn)他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子回答不上來(lái)，釋迦牟尼說(shuō)：“把它放到大海里去。”是的，小水珠的力量單薄，無(wú)法抵御強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，很容易被蒸發(fā)掉。但回到大海就不一樣了。那里有無(wú)數(shù)的小水珠，它們緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同抵御太陽(yáng)光，所以沒(méi)有那么容易被蒸發(fā)掉。由這個(gè)故事聯(lián)想到人類自身，我們個(gè)人與班集體的關(guān)系是不是也像小水珠與大海的關(guān)系一樣呢？在集體的江河湖海中，個(gè)人就成為它們中間的一滴水珠。滴滴水珠匯成江河，不僅能永遠(yuǎn)存在，而且體現(xiàn)出自己的價(jià)值，所以個(gè)人的歸宿是集體。

俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移?！奔w的成功，也往往凝聚著許多人的心血。一個(gè)良好的班集體，靠班級(jí)的每一個(gè)成員的共同努力，班級(jí)的榮辱與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，班級(jí)榮譽(yù)高于一切！

那么，我們的班級(jí)是不是最團(tuán)結(jié)的集體？（齊呼：是）我們的班級(jí)是不是最優(yōu)秀的集體？（齊呼：是）

三、教師向同學(xué)們總結(jié)：明確集體和個(gè)人的關(guān)系。有的同學(xué)會(huì)有疑問(wèn)“我做好自己個(gè)人的事情就行了，為什么還要做好集體的事情？”其實(shí)：個(gè)人的安心學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)班集體，正如魚兒與水的關(guān)系，反過(guò)來(lái)，個(gè)人的好與否又決定著整個(gè)班集體的好與否。所以，我們每個(gè)人要想有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，必須自覺(jué)主動(dòng)地為班集體著想，為班集體做事，把班集體建設(shè)好。從另一個(gè)角度說(shuō)，為班集體著想，為他人服務(wù)，又是一種高尚的奉獻(xiàn)精神。是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)榘嗉w，小而言之是愛(ài)班集體，愛(ài)學(xué)校，大而言之是愛(ài)國(guó)家。它是做好班內(nèi)工作的根本保證，我們一定要大力提倡和施行。

四、樹(shù)立集體觀的重要性

1、集體前進(jìn)的方向就是大家前進(jìn)的方向。若沒(méi)有方向，再大的船也會(huì)因迷失而擱淺。而對(duì)于集體，這個(gè)方向就是每個(gè)成員的共同目標(biāo)。子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子渴望與志同道合的人走到一起，我們也是一樣的。若沒(méi)有共同的目標(biāo)與達(dá)成目標(biāo)的堅(jiān)定信念，一個(gè)集體便名存實(shí)亡了。只有上下一心，集體才能有更好的發(fā)展，從而推動(dòng)每個(gè)成員都向目標(biāo)大步邁進(jìn)。

2、集體是大家學(xué)習(xí)的港灣和成長(zhǎng)的搖籃

一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，直接影響著個(gè)人的習(xí)慣培養(yǎng)、素質(zhì)提高和學(xué)習(xí)的進(jìn)步。近朱者赤，近墨者黑，自己再想學(xué)好，做好，沒(méi)有好的環(huán)境做保障，是靜不下心來(lái)的，是沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力的，自己會(huì)慢慢的墮落下去，學(xué)習(xí)成績(jī)一落再落。

3、集體可以給你力量，助你成功

一個(gè)人的力量是渺小的，世界上沒(méi)有孤立的人，一個(gè)人總要處于集體之中，或處于家庭中，或處于工作單位中。集體與個(gè)人是休戚與共的關(guān)系，集體離開(kāi)了個(gè)人，就成了無(wú)本之木；個(gè)人離開(kāi)了集體，就像魚兒離開(kāi)了水。

集體主義精神以其強(qiáng)大的凝聚力，把個(gè)體的思想、情感和目標(biāo)聚合為集體共同的思想、情感和目標(biāo)，從而強(qiáng)有力地支撐起班集體這座大廈。在這個(gè)集體中，同學(xué)之間可以相互幫助，排憂解難，共同進(jìn)步。有病了就會(huì)有人陪，有學(xué)習(xí)問(wèn)題可以幫助解決，沒(méi)錢了可以借給你。有了好的集體，再冷的冬天也會(huì)感到溫暖，再大的事情都可以解決，集體的力量和智慧是無(wú)窮的！

五、表彰和獎(jiǎng)勵(lì)集體觀念和責(zé)任心強(qiáng)的個(gè)人和集體（本學(xué)月工作總結(jié)）

1、班級(jí)和個(gè)人亮點(diǎn)

(1)一些同學(xué)為班級(jí)出謀劃策

(2)有些同學(xué)積極為班級(jí)做貢獻(xiàn)

**等等一些同學(xué)同學(xué)自覺(jué)幫助打掃衛(wèi)生，辦板報(bào)，搬書。(3)絕大部分同學(xué)都遵守紀(jì)律，能做到埋頭學(xué)習(xí)

**到班速度全體較快，能做到到班即讀書，學(xué)習(xí)踏實(shí)，勤學(xué)好問(wèn)。

2.根據(jù)這一個(gè)月的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)咱班仍然有極少部分同學(xué)的集體主義觀念不強(qiáng)，沒(méi)有主人翁意識(shí)，責(zé)任心不強(qiáng)。主要有以下幾個(gè)方面：

（1）不聽(tīng)從命令、指揮，不服從領(lǐng)導(dǎo)，不懂友愛(ài)

1）不服從老師的安排，班委、課代表布置任務(wù)時(shí)有怨言，說(shuō)話，忙自己的事情，有抵觸情緒，不按時(shí)認(rèn)真完成，甚至不去做。這樣的人，不懂友愛(ài)；

2）別人休息、學(xué)習(xí)或工作時(shí)，毫無(wú)顧及追逐打鬧，大聲喧嘩，不設(shè)身處地地考慮自己給別人帶來(lái)的干擾，這樣的人，不懂友愛(ài)；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語(yǔ)言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛(ài)；不分對(duì)象，不分場(chǎng)合，以取人短處為樂(lè)，這些人，無(wú)一例外地不懂友愛(ài)。

這些行為，都在傷害著同學(xué)之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。同學(xué)們，談?wù)動(dòng)褠?ài)僅僅是幾分鐘。而付出友愛(ài)，體驗(yàn)友愛(ài)，則將伴隨我們一生。（2）把個(gè)人利益放首位，對(duì)集體利益漠視、不在乎或不重視

集合時(shí)自己先上廁所，不及時(shí)集合，耽誤全班集合時(shí)間和速度。集體打掃衛(wèi)生時(shí)個(gè)別逃脫或打掃不徹底，班里事務(wù)認(rèn)為不是自己的，是負(fù)擔(dān)，不愿為班級(jí)多出力、多干活。（3）責(zé)任心不強(qiáng)

集體任務(wù)有的完成不好，個(gè)別宿舍長(zhǎng)、班委、課代表沒(méi)有起到應(yīng)有的帶頭作用，工作不負(fù)責(zé)，推脫責(zé)任。宿舍衛(wèi)生多次督促，打掃都不徹底，物品還是亂扔亂放，就寢晚，到班時(shí)間經(jīng)常較晚。

（4）同學(xué)之間鬧矛盾

在一個(gè)班級(jí)中，我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么幾個(gè)學(xué)生，平時(shí)總愛(ài)和同學(xué)磕磕碰碰，今天和這個(gè)同學(xué)鬧意見(jiàn)，明天和那個(gè)同學(xué)不說(shuō)話。還常常希望一切都能聽(tīng)從他們的意愿，這樣就容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。因此，他們?cè)谕瑢W(xué)中也沒(méi)有好朋友。

六、我能為集體做什么，應(yīng)該怎樣去做

(1)對(duì)集體傾注更多的熱情。給人們機(jī)會(huì)和方法去完善自己，提供繼續(xù)教育，可以建立一種忠誠(chéng)。這種-忠誠(chéng)對(duì)個(gè)人和組織來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。忠誠(chéng)并不意味著你說(shuō)的我都同意，或者我相信你總是對(duì)的。忠誠(chéng)意味著我與你有共同的理想，而且求同存異，并肩為之奮斗，對(duì)對(duì)方的信念、信任、堅(jiān)貞和友愛(ài)充滿信心。要得到奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)，我們必須首先對(duì)他人奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。

(2)學(xué)會(huì)像兄弟一樣共同生活。集體的每個(gè)個(gè)體的個(gè)性不是被扼殺而是被大加贊揚(yáng)，那么它就更令人敬畏。每位成員都應(yīng)通過(guò)發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性以及尊重、鼓勵(lì)其他成員表現(xiàn)自我，整個(gè)集體定會(huì)變得強(qiáng)大而令人敬畏。我們必須學(xué)會(huì)像兄弟一樣共同生活，否則就像傻瓜一樣滅亡。

（3）一個(gè)班級(jí)恰似一條船，每個(gè)人都應(yīng)做好掌舵的準(zhǔn)備。全體船員中沒(méi)有那位會(huì)因?yàn)槠鋫€(gè)性突出的劃漿而大受嘉獎(jiǎng)。正是個(gè)人對(duì)集體的努力奉獻(xiàn)，使一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)、一家公司運(yùn)轉(zhuǎn)、一個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、一種文明運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神不是靠高談闊論和深?yuàn)W的推理得來(lái)的，而是將態(tài)度、共同的目標(biāo)和經(jīng)驗(yàn)融于一體并付諸實(shí)踐的結(jié)果。

通過(guò)開(kāi)誠(chéng)布公的溝通和交流來(lái)解決問(wèn)題，沒(méi)有溝通它們就會(huì)出現(xiàn)機(jī)能障礙。神給了我們兩只耳朵一張嘴，就是要我們多聽(tīng)少說(shuō)。交流中最大的問(wèn)題，就是錯(cuò)誤地認(rèn)為交流已經(jīng)完成了。行之有效的交流是一門藝術(shù)。

集體它生存與發(fā)展的關(guān)鍵在于成員間共享知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)。都珍視指引、訓(xùn)練、輔導(dǎo)和仁慈。這個(gè)過(guò)程要求對(duì)團(tuán)體承擔(dān)義務(wù)，富有耐心和遠(yuǎn)見(jiàn)。

七、總結(jié)講話

集體就像汪洋大海，個(gè)人就是其中的一朵浪花。有了大海的寬闊，才有浪花的多姿多彩；也正是因?yàn)橛辛藟衙赖那f(wàn)朵浪花，才為大海增添了無(wú)窮的魅力。一個(gè)只強(qiáng)調(diào)自我，只強(qiáng)調(diào)個(gè)性的人，是很難有合作精神的。要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)人的本領(lǐng)無(wú)論有多么大，離開(kāi)了集體，就像離開(kāi)大海的一滴水，不久就會(huì)消亡。

集體主義精神要求個(gè)人的行為融入集體之中，個(gè)人要服從集體。但現(xiàn)在的學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，缺乏顧全大局的意識(shí)，所以，學(xué)生要互幫互學(xué)，增進(jìn)友誼，大家共同進(jìn)步，樹(shù)立集體意識(shí)，并通過(guò)參與學(xué)校組織的集體活動(dòng)，如拍球賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，培養(yǎng)學(xué)生的一榮俱榮、一損俱損的集體意識(shí)，大大增進(jìn)集體的凝聚力。

八、宣誓

凡事從我做起，從身邊的小事做起，關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)集體，齊心協(xié)力，共同努力，為集體增光彩。班興我榮！班衰我恥！