第一篇：腓立比書基督論

新約神學(xué)——劉美純老師 李秋雨

基督在基督徒里的經(jīng)驗

——淺談腓立比書的基督論

摘要：

賈玉銘牧師在其《圣經(jīng)要義》關(guān)于腓立比書的理解時指出：腓立比書的中心意思是論基督的生活，并基督徒在基督里的生活。①即是從基督與信徒和信徒與基督兩個方面來理解該書的要義，其實無論是從基督的角度或人的角度，最后都是表明了基督本身，理解了基督是如何在信徒之中經(jīng)驗，基督徒便能真正體驗基督。保羅在腓立比書中以自己在福音里受的苦和樂，講述基督成為基督徒的生命、榜樣、標(biāo)準(zhǔn)以及喜樂來，并以此來表達對腓立比教會的感謝和勉勵。本文嘗試以上四個方面從基督在基督徒里的經(jīng)驗認(rèn)識保羅在腓立比書的基督論，并對當(dāng)今基督徒的借鑒和應(yīng)用。關(guān)鍵詞：

腓立比書、基督在基督徒里、基督論

腓立比書是保羅和提摩太寫給腓立比教會的一封信，腓立比教會是新約中最好的教會，保羅在其它書信中所論或多有責(zé)備，或只講明信的真理，而腓立比書是一個熱情牧師對一他最愛而高舉基督的教會，其中所表現(xiàn)高等基督徒的生活，即基督在基督徒里的經(jīng)驗。②一般理解基督在基督徒里的經(jīng)驗，是指基督的靈通過引領(lǐng)、保守等使基督徒得以“出死入生”，親驗基督的生命，這與保羅的神學(xué)有密切的關(guān)系，保羅因其特殊的經(jīng)歷，大馬士革的異象，以及重生后在福音事工上的經(jīng)驗體會到基督的奧秘和不可置疑性。他因為有了基督的經(jīng)驗所以能以基督的經(jīng)驗去看待信徒，基督是如何以生命、榜樣、標(biāo)準(zhǔn)和大能來親自與基督徒同在。

（一）基督是信徒的生命 1.永恒的生命

保羅對生命觀有明確的認(rèn)識，即是現(xiàn)世的生命和死后的生命，他認(rèn)識到肉身活著的唯有一目的和有價值的事便是彰顯基督的生命，因為大馬士革的經(jīng)歷使他親見基督的榮光，那是他一生無法在現(xiàn)世所見的，這樣的榮光使他無法不去向基督臣服，也看到自己 ①②賈玉銘著，《圣經(jīng)要義——七卷保羅書信》，261-262頁。賈玉銘著，《圣經(jīng)要義——七卷保羅書信》，240頁。新約神學(xué)——劉美純老師 李秋雨

生命的微小，因此他希望基督在他身上做主?！耙蛭一钪褪腔?，我死了就有益處”（腓1：21），保羅自信自己有了基督的生命，所以他寧愿“離世與基督同在”，然而他又指出“在肉身活著，若成就我工夫的果子，就不知道該挑選什么了”，因此保羅似乎處在兩難之間，他的苦境在于他深知基督必成就一切的事，然而基督卻是借著給人恩典使人做他福音的使徒為他完成工作，這是無法推卻的，也是基督的恩典，保羅當(dāng)時身在獄中，受獄中之苦，他更清晰地看到生命的價值——就是為基督而活，只有完全舍棄自己至短至苦的生命，以基督的生命為自己的生命，才能獲得那永恒的生命。2.受苦的生命

基督道成肉身來到世上所走的路是一條受苦的路，他甘作奴仆，基督離世以后他的使徒們繼承了基督受苦的生命，保羅對于苦難的看法是積極的，他從不畏懼福音事工中的苦難，“我所遭遇的事更是叫福音興旺”（腓1：12），并且是為基督的緣故。在保羅看來他所受的苦都是極有意義的，會有更多的人因此而信靠基督，并且篤信不疑，在堅持真理的過程中，一定會有來自于外部的阻力，然而這樣的阻力困境正是表明人因為犯罪脫離自由的景況，而在重新得到自由和生命的路上是一定要付上代價的。信心堅定的人一定會因為有苦難而更加堅定尋求的心。3.多結(jié)果子的生命（持續(xù)的生命）

生命皆由生命產(chǎn)生，耶穌說：“一粒麥子若不落在地上死了，仍是一粒，若是死了，就結(jié)出許多粒來”，耶穌以自我犧牲挽救了全人類的生命，同樣他以這樣的教訓(xùn)給門徒，就是傳福音，挽救更多靈魂，使基督進入到更多人的生命之中?！疤锏鼐褪鞘澜?，好種就是天國之子”（太13：38），只有基督才是那“好種”，因此門徒若沒有基督的生命就不能做任何有果效的工作，而一旦有了基督的生命在身上，則會興旺主的道，保羅非常重視基督的生命在他傳福音中的作用，這也是他畢生的工作。

（二）基督是信徒的榜樣

虛己的基督論來自于腓立比書2章5-11節(jié)，“他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，把倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式”，一句話將基督的神人人性做了清晰明了的描述，指出基督本是神，卻甘愿為救人類放棄自己為神的尊榮，降世為人受苦。這種犧牲只有神具有資格，因為只有神無罪，也只有神有此能力，能倒空自己，取做奴仆的樣式，而其中充滿的則是神的謙卑和慈愛。保羅在這里闡明基督的本質(zhì)之外，是在教導(dǎo)，基督是如此行在人身上，而信基督的人也當(dāng)如此效法基督。因為作為罪人，已經(jīng)沒有辦法去補償什么，甚至沒有行善的方向和動力，然而基督親自來到世上為人類 新約神學(xué)——劉美純老師 李秋雨

作了示范，降卑服侍眾人，榮耀真神。在2章19-30節(jié)，保羅寫到提摩太和巴弗提的事，他是正是成功效法基督的榜樣，而他們自己也因此可以作為眾人的榜樣。

（三）基督是信徒的標(biāo)準(zhǔn) 1.因信基督稱義

保羅的猶太血統(tǒng)和羅馬公民的雙重身份使他深刻體會到一個外表的“標(biāo)簽”對于信仰的約束，因此他指出不是因律法而得義，乃是因信基督。保羅一開始并非是要完全摒棄猶太的傳統(tǒng)——受割禮，他的目的是要指出基督的信仰不是受律法所約束，猶太傳統(tǒng)不能凌駕于基督的信仰之上。真正的信仰只建立在基督的身上，而人所能夠做的就是相信基督，以認(rèn)識基督為至寶，保羅的因信稱義是后來馬丁路德因信稱義的前身，許多人認(rèn)為，因信稱義，“信”是主體，但是真正的主體應(yīng)該是基督，就是信的對像，是基督的降生、受死和復(fù)活，因信基督，而相信人的罪性和來自上帝的拯救，而正是在此猶太教與基督教在此形成了分歧，保羅顯然是以他自己親自的經(jīng)歷來告訴自己的同胞基督確實已經(jīng)來臨并且?guī)砹烁Ｒ簦艋讲皇巧?，則他不可能有異象所見，也不可能會有如此之大的轉(zhuǎn)變。而他也深信因著他的相信，他已經(jīng)不再是他自己，而是基督已經(jīng)把他的生命占據(jù)了，而被占據(jù)的生命才是真正的義。2.以基督為標(biāo)竿

保羅提出“效法基督”的口號，是對向基督生命靠近的一種形象比喻，事實上人不知道基督的目標(biāo)，也不可能真正達到，然而因著以上有了基督的生命和相信，就成為可能。向著基督的標(biāo)竿直跑，奔走前面的路程，非常形象化的表達的基督在信徒的經(jīng)驗之中作為實實在在的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)的角色，他可以具體到生活中的每一件事，是真信徒或是假信徒以基督的形為來檢驗便知道了；而已經(jīng)具有基督樣式的標(biāo)準(zhǔn)基督徒則可以作為參照標(biāo)準(zhǔn)為其它信徒作為榜樣，這樣的目的是讓所有人都能以基督為標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一，只有在同一標(biāo)準(zhǔn)的前提下才可能真正的和諧和統(tǒng)一。

（四）基督是信徒的喜樂

基督所帶給世人的是“福音”，是使人與神和好的大好消息，而基督的事工也正是借圣靈使人得以與神和好，因此真正的基督徒所傳的必定的是喜樂的福音，而使徒本身也是心靈喜樂的。保羅對腓立比教會最多談到喜樂，因為腓立比教會是當(dāng)時最好的教會，這使保羅非常欣慰，他看到了真正屬于基督的教會的希望和喜樂，也勉勵腓立比信徒能再接再厲，常常喜樂。

然而這喜樂的原因并非是外在的飽足、豐富，而是因為有了基督的心就有了喜樂，新約神學(xué)——劉美純老師 李秋雨

他本是平安，又賜給人平安。馬唐納說到，這平安是出人意外的，世人完全不能明白這平安，甚至得著這平安的基督徒也發(fā)現(xiàn)其中仍有奧妙之處，他們感到驚訝，為何在遭遇困境時，仍不會憂慮恐懼。①這便是基督的奧秘了。

保羅對腓立比教會的勸勉對當(dāng)今教會有著非常現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，因為他是喜樂的書信，所以對于當(dāng)今缺乏心靈喜樂的社會和教會特別重要，而它所傳達的基督的信息對當(dāng)今的基督的生命也有重要的指導(dǎo)。1.基督徒的生命

保羅以自己的生活哲學(xué)告訴基督徒應(yīng)該看重最寶貴的生命，不是為名利或享樂而生活，而是以愛主彰顯在基督里面基督的生命為目標(biāo)，這直接反映到教會生活中，有許多信徒信仰動機不單純，生命持續(xù)萎蔫，都是因為他拒絕了與基督生命的聯(lián)合，從而使自己與神漸行漸遠。2.基督徒的榜樣

人的內(nèi)心都有些偶像崇拜情結(jié)，有一些自己推崇的人，并且希望自己也能像他一樣，而保羅明確指出，“當(dāng)以基督的心為心”，最好的榜樣就是耶穌基督，他直接以自身的一言一行給人以指導(dǎo)，本為尊貴的基督能降卑為奴服侍人，何況本為罪的奴仆的人豈不更應(yīng)該謙卑服侍。不僅如此，還應(yīng)該以身邊敬虔的人為榜樣，甚至自己也要做人正確的榜樣。

3.基督徒的標(biāo)準(zhǔn)

除了需要有正確的人生觀和榜樣，還要有基督的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和激勵自己。這標(biāo)準(zhǔn)不局限于舊約律法的刻板教條，因為“字句叫人死，精意叫人活”（），這精意便是基督的靈，是以遵行上帝愛的法則為基本原則，為什么許多人有不同的理解和觀念，都因為攙雜了人的意思，若是全以基督為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，便能達到真正的合一，這對于教會合一有著深刻的指導(dǎo)性。4.基督徒的喜樂

保羅在身受牢獄之苦的情況下仍能坦然處之，寫下這喜樂的書信，表明他心里的平靜?；酵皆撚械膽B(tài)度便是任何情況從容不迫，處變不驚的平靜和喜樂，不畏懼失喪一切現(xiàn)實的利益和情感，不畏懼仇敵的阻命運的坎坷，而是剛強的心迎難而上。因為平安已經(jīng)在基督里，而基督因我們的信已在我們里面，所以或順或逆，基督徒都有喜樂的盼 ①馬唐納著，《新約圣經(jīng)注釋》，921頁。新約神學(xué)——劉美純老師 李秋雨

望，這也是基督徒蒙福的秘訣。信徒知道怎樣空著肚子卻志氣高昂，袋里空空卻精神抖擻，沒有工資卻心境開朗，信徒雖沒有信心，卻在神里得著喜樂。①

參考書目：

1、賈玉銘著，《圣經(jīng)要義——七卷保羅書信》，中國基督教三自愛國去運動委員會、中國基督教協(xié)會出版，2006.2

2、馬唐納著，《新約圣經(jīng)注釋》，角石國際出版社。

①馬唐納著，《新約圣經(jīng)注釋》，922頁。

第二篇：腓立比書靈訓(xùn)要義 閆 講章范例

《腓立比書》靈訓(xùn)要義

講章范例

《腓立比書》靈訓(xùn)要義

感謝神的理由

1：3－7 1． 因他聽我們的禱告（1：3-4）

2． 因他使眾圣徒同心合意的興旺福音（1：5）3． 因他既已動了善工，就必成全這工（1：6）4． 因他使我們一同得恩（1：7）

體會主心腸的表現(xiàn)

1：3－30 1． 切切的想念教會（1：3-11）

2． 不怕苦難只為基督（1：12-14）

3． 不究是非只求傳開基督（1：15-18）

4． 生死都愿顯大基督（1：19-23）

5． 活著為使教會得益（1：24-26）

6． 行事為人與基督的福音相稱（1：27-30）

為眾圣徒禱告的項目

1：9－11 1． 愛心多而又多（1：9）2． 能分別是非（1：9b-10a）3． 誠實而無過（1：10）4． 結(jié)滿仁義的果子（1：11）5． 歸榮耀與神（1：11）

愛心平衡增長的好處

1：10－11 1．對己：能分別是非（1：10）

2．對人：誠實無過，不叫人跌倒（1：10）3．對神：叫榮耀稱贊歸與神（1：11）

保羅在捆鎖中仍能喜樂的原因

1：7－18 1． 腓立比教會在他捆鎖之中參與他的福音事工（1：7）2． 在不信的人前顯明他的捆鎖是為基督的緣故（1：12-13）3． 多半弟兄因他的捆鎖越發(fā)放膽傳神的道（1：14）4． 有些同工傳基督雖是為加增他捆鎖的苦楚，但基督究竟被傳開了（1：15-18）

保羅的眼目

1：12-24

1． 回顧過去（1：12）2． 環(huán)顧四周（1：18）3． 展望將來（1：19）4． 向上仰望（1：21）5． 向里面看（1：22-24）

如何勝過困境

1：19

1． 眾圣徒的代禱

2． 耶穌基督之靈的幫助（1：19）

信徒對生與死該有的態(tài)度

1：20-24

1.無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大(1：20)

2.我活著就是基督,我死了就有益處(1：21)3.在肉身活著,是為成就福音的工作(1：22)4.對自己來說,死了是離世與基督同在(1：23)5.對別人來說,活著是為別人的益處(1：24)

教會如何傳福音

1：27-30

1．行事為人與基督的福音相稱(1：27)2．同有一個心志(1：27)

3．站立的穩(wěn)(1：27)

4．為所信的福音齊心努力(1：27)5．凡是不怕敵人驚嚇(1：28)6． 要有為主受苦的心志(1：29)7． 為福音而爭戰(zhàn)(1：30)

信徒的職責(zé)

1：20-2：16

1.對基督：或生或死，只求顯大基督（1：20）2.對福音：同有一個心志，站立得穩(wěn)，齊心努力

（1：27）3.對弟兄：存心謙卑，也顧別人的事（2：1-4）4.對自己：恐懼戰(zhàn)兢，作成得救的工夫（2：12）5.對世人：好像明光照耀，將生命的道表明出來

（2：15-16）

《腓立比書》靈訓(xùn)要義

講章范例

教會合一的表現(xiàn)

2：1-2

1． 在基督里勸勉

2． 愛心的安慰 3． 在靈里交通

4． 流露出心中的慈憐

5． 心思、愛心、意念都相同（2：1-2）

妨礙教會合一的因素

2：3-4 1． 結(jié)黨

2． 貪圖虛浮的榮耀 3． 驕傲

4． 自私（2：3-4）

基督耶穌的心

2：5-8 1． 不堅持該得的榮耀（2：6）2． 倒空自己為要服事人（2：7）3． 順服神以至于死（2：8）

基督耶穌降卑八步

2：6-8 1． 不以自己與神同等為強奪的 2． 反倒虛己

3． 取了奴仆的形象 4． 成為人的樣式 5． 自己卑微 6． 存心順服

7． 以至于死

8． 且死在十字架上（2：6-8）

耶穌基督的高升

2：9-11 1． 神將他升為至高

2． 又賜給他那超乎萬名之上的名 3． 叫一切都屈膝拜服

4． 無不口稱耶穌基督為主 5． 使榮耀歸與父神（2：9-11）

作成得救工夫的基本要素

2：5，13，16 1． 基督耶穌的心（2：5）2． 神在心里的運行（2：13）3． 生命的道（2：16）

基督徒的順服

2：8，12-15

1． 順服的存心：象基督耶穌那樣（2：8）

2． 順服的時間：經(jīng)常，無論傳道人在或不在（2：12）

3． 順服的態(tài)度：恐懼戰(zhàn)兢（2：12）

4． 順服的對象：神在心里的運行（2：13）

5． 順服的表現(xiàn)：不發(fā)怨言，不起爭論（2：14）6． 順服的結(jié)果：好像明光照耀（2：15）

信徒如何才能像明光照耀

2：12-16

1． 對神：順服神在心里的運行（2：12-13）2． 對人：行為無可指摘（2：14-15）3． 對己：誠實無偽（2：15）

4． 方式：將生命的道表明出來（2：16）

保羅的喜樂與憂愁

2：16-18，27-29

1． 以信徒在世上顯出功用為那日的夸耀（2：16）2． 即使?fàn)奚约?，但求信徒的信心能蒙神悅納（2：17）

3． 與信徒一同喜樂（2：18）

4． 憂信徒之憂，樂信徒之樂（2：27-29）

提摩太的榜樣

2：19-22

1． 順從年長同工的調(diào)度（2：19）2． 與同工同心（2：20）

3． 掛念教會和眾圣徒的事（2：20）4． 求耶穌基督的事（2：21）5． 為興旺福音而勞苦（2：22）6． 待年長同工像待父親（2：22）

以巴弗提的榜樣

2：25-30

1． 無論到哪里，就作工到哪里（2：25）2． 與同工親如兄弟，無間配搭（2：25）3． 作工如爭戰(zhàn)，全力以赴（2：25）4． 被教會所信任、所差遣（2：25）5． 身在遠方，仍想念眾圣徒（2：26）

6．因眾圣徒得知他的病況而覺難過（2：26）7．為作基督的工夫，不顧性命（2：30）

8．超越教會所給他的使命，要補足供給不足之處

（2：30）《腓立比書》靈訓(xùn)要義

講章范例

純正信仰的三要素

3：3

1． 以神的靈敬拜

2． 在基督耶穌里夸口 3． 不靠著肉體

追求主的正確態(tài)度

3：8-14

1． 對以往種種：將萬事當(dāng)作有損的（3：8）

2． 對現(xiàn)在已得著的：不以為已經(jīng)完全了（3：11）3． 對將來尚未得的：竭力追求、忘記背后努力面

前的（3：12—13）4． 向著標(biāo)竿直跑（3：14）什么叫做靠肉體

3：5—6 1． 第八天受割禮：外面與眾不同的記號 2． 以色列族，便雅憫支派：講究出身來源 3． 生為希伯來人：注重生活環(huán)境

4． 身為法利賽人：以正統(tǒng)為職志

5． 逼迫教會：為自己的信仰觀念大發(fā)熱心 6． 行為無可指摘：遵守儀文、規(guī)條

對基督的十段經(jīng)歷

3：8—11 1． 認(rèn)識基督為至寶 2． 將萬事當(dāng)作有損的 3． 丟棄萬事 4． 得著基督

5． 得以在他里面被尋見

6． 更進一步主觀地認(rèn)識基督 7． 曉得他復(fù)活的大能 8． 曉得和他一同受苦 9． 效法他的死 10． 達到超越的復(fù)活

何謂得著基督

3：8-12 1． 得著基督自己（3：8）

2． 有信基督的義（3：9）

3． 有基督復(fù)活的生命（3：9—11）4． 得著基督所要我得的（3：12）

如何得著基督

3：8-10

1． 客觀上認(rèn)識他（3：8）2． 相信他（3：9）

3． 主觀上認(rèn)識他（3：10）4． 效法他（3：10）

1．2．3．4．5．6．

1．2．3．4．

1．2．3．4．5．6．7．1．2．3．

信徒當(dāng)防備的人

3：2，18-19

犬類：自以為義的律法主義者（3：2）作惡的：謬講真理的假使徒（3：2）

妄自行割的：以肉體上的記號為炫耀的人（3：2）

基督十字架的仇敵：行事違反十字架原則的人（3：18）

以自己的肚腹為神：只求肉欲滿足的人（3：19）以自己的羞辱為榮耀：顛倒是非，恬不知恥的人（3：19）天上的國民

3：14，19－21

有神從上面召我來得的獎賞（3：14）不以地上的事為念（3：19）

等候救主從天降臨（3：20）

這卑賤的身體要改變成榮耀的身體（3：21）基督徒的喜樂

4：1-10

以信徒為喜樂（4：1）靠主喜樂（4：4）

由謙讓而得喜樂（4：5）因主已近了而喜樂（4：5）因一無掛慮而喜樂（4：6）因有神的平安而喜樂（4：7）因眾圣徒的思念而喜樂（4：10）

基督徒的平安

4：1-20

與別的基督徒平安相處（4：1—4）與自己平安相處（4：5—9）與環(huán)境平安相處（4：10—20）

《腓立比書》靈訓(xùn)要義

講章范例

如何才能一無掛慮

4：6 1.凡事靠神

2.凡事禱告、祈求 3.凡事感謝

4.將所要的清楚告訴神

基督徒當(dāng)思念的事

4：8 1． 真實的 2． 可敬的 3． 公義的 4． 清潔的 5． 可愛的 6． 有美名的 7． 德行

8． 值得稱贊的

基督徒所得的供給

4：19—20 1． 供給的來源：神

2． 供給的程度：照他的豐富 3． 供給的媒介：在基督耶穌里 4． 供給的項目：一切所需用的 5． 供給的分量：都充足

6． 供給的目的：榮耀歸給神

在基督里的好處

1． 成為圣徒（1：1）2． 彼此勸勉（2：1）3． 有指望（2：19）

4． 行事有信心（2：24）5． 歡樂夸耀（3：3）6． 蒙召得獎賞（3：14）7． 能站立額穩(wěn)（4：1）8． 能同心（4：2）

9． 能常常喜樂（4：4）10． 有神的平安（4；7）11． 能大大的喜樂（4：10）12． 得力、凡事都能作（4：13）13． 一切的需用都充足（4：19）

值得信徒喜樂的原因

1． 因教會同心合意的興旺福音（1：4—5）2． 為著基督被傳開（1：18）3． 為著自己終必得救（1：18—19）4． 因著教會的合一（2：1—2）5． 即或為主殉道（2：17）

6． 為著能見到所掛心的弟兄（2：28）7． 為著自己工作的成果（4：1）

8． 單純因著在主里面（3：1；4：4）9． 因想到教會對自己的思念（4：10）

基督的日子與信徒的關(guān)系

1． 是神在我們身上成全善工的日子（1：6）2． 是我們生活為人交帳的日子（1：10）3． 是我們工作成果交帳的日子（2：16）4． 是我們改變身體的日子（3：21）

5． 是今天就能激勵我們的心的日子（4：5）

神在心里的運行

1． 使之有分于福音事工（1：5—6）2． 使之在困境中得幫助（1：19）

3． 使之立志行事以成就他的美意（2：13）4． 賜平安以保守心懷意念（4：7）

信徒所當(dāng)有的共同生活

1． 一同蒙恩（1：7）

2． 同心（1：5；2：1—2）3． 一同喜樂（2：17—18）4． 一同當(dāng)兵（2：25）5． 一同作工（2：25）

6． 同受患難（3：10；4：14）7． 一同效法使徒（3：17）8． 一同勞苦（4：3；2：22）9． 同負主軛（4：3）

第三篇：愛比立財務(wù)制度

愛比立素質(zhì)教育中心財務(wù)制度

第一條為依法組織收入，節(jié)約支出，規(guī)范財務(wù)行為，加強財務(wù)管理，提高資金使用效益，促進事業(yè)發(fā)展，經(jīng)過協(xié)商，特制定本制度。

第二條本制度適用于愛比立素質(zhì)教育中心的各教學(xué)點，負責(zé)人及財務(wù)人員必須嚴(yán)格按照本制度執(zhí)行。

收入管理

第三條教學(xué)點收入是指該教學(xué)點為開展業(yè)務(wù)及其他活動依法取得的非償還性資金，主要指收取的學(xué)生學(xué)費。

第四條 教學(xué)點要嚴(yán)格執(zhí)行本制度，學(xué)生收費必須使用總部統(tǒng)一監(jiān)制的收費票據(jù)，并切實加強收費票據(jù)的管理，不得遺失票據(jù)，否則按最高學(xué)費賠償

第五條 教學(xué)點收入由總部派出的財務(wù)人員負責(zé)，由總部統(tǒng)一管理。負責(zé)人對該教學(xué)點的總收入有知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，即每張學(xué)費收據(jù)都必須有負責(zé)人和財務(wù)人員的簽字，且發(fā)票金額必須等于銀行存折金額，如有出入，由財務(wù)人員負責(zé)，以一罰十。

第六條 教學(xué)點每天收入（留五百元零錢）由財務(wù)人員負責(zé)在下午四點半存入總部指定的賬號內(nèi)，并短信告知總部每天收入總額。

支出及成本費用管理

第七條支出是指各教學(xué)點在開展業(yè)務(wù)及其他活動中發(fā)生的資金耗費和損失。

第八條支出包括：

(一)租房費用，即該教學(xué)點教師的住房開支（但不包括水電費）

(二)租借課座凳的費用，即有些教學(xué)點在無課座凳的情況下有必要租借所產(chǎn)生的費用

(三)交通及通訊費用，即由于工作需要而產(chǎn)生的必要交通及通訊費用

（四）宣傳費用，即為擴大宣傳而產(chǎn)生的必要宣傳費用

（五）公關(guān)費用，即處理社會關(guān)系而產(chǎn)生的必要公關(guān)費用

第九條各教學(xué)點支出由負責(zé)人負責(zé)，接受財務(wù)人員及總部監(jiān)督。

第十條教學(xué)點支出按發(fā)票報賬，購買的任何東西必須有發(fā)票（或收據(jù)），發(fā)票由負責(zé)人和財務(wù)人員簽字后方可生效。且購買的物品不能明顯高于市場價。如單項開支有必要超過一百元，必須先匯報總部獲允許后方可支出，支出時必須由財務(wù)人員陪同。每天開支按流水帳管理，財務(wù)人員必須在每天（晚上十點）封帳后把每天開支總額及單項超過三十元的開支以短信形式告知總部，原則上當(dāng)天封帳后不得報賬。

第十一條經(jīng)費由總部統(tǒng)一劃撥，如中途經(jīng)費不足，可電話匯報再予劃撥，負責(zé)人不得以任何理由動用該教學(xué)點收入,如有違反者，立即解聘。

附則

第十二條各教學(xué)點負責(zé)人及財務(wù)人員必須無條件遵守本制度，如有違反者，經(jīng)核實無誤，總部立刻解雇該負責(zé)人和財務(wù)人員，并保留追究法律責(zé)任的權(quán)利。

第四篇：論人才立隊

論人才立隊

人才事關(guān)城管事業(yè)的興盛，事關(guān)百姓民生的幸福，因此，人才立隊十分關(guān)鍵。但是，實踐中存在妨礙人才成長的思潮與做法，具體為：

一是普通隊員存在錯誤想法。主要表現(xiàn)為“大家馬兒大家騎，做多錯多”與“城管工作臟累差或無聊、無意義”等有害意識，導(dǎo)致不思進取，混混日子，得過且過。

二是人才激勵機制存在不足。競爭上崗名存實亡，“論資排輩”、“走后門”現(xiàn)像較為嚴(yán)重，致使有才華的人心灰意冷，有門路的人飛黃騰達。

三是用才意識存在局限性。主要表現(xiàn)為重視準(zhǔn)軍事化管理，忽視高素質(zhì)、高技能人才的選拔、培訓(xùn)與使用，使城管執(zhí)法的法制化、科技化、創(chuàng)新化滯后，難以有效破解城市管理中的“老大難”問題。

由此可知，必須破除錯誤意識，創(chuàng)新體制機制，樹立正確的人才觀，強調(diào)人才立隊，人才至上，才能應(yīng)對群眾對城管執(zhí)法的新期待，才能應(yīng)對社會對城管執(zhí)法的新要求。

一是破除錯誤意識。城管執(zhí)法工作“點多線長面廣”且具有瑣碎性、易受群眾非議性等，使得普通隊員對于本職工作沒有榮譽感、成就感，反而時常處于郁悶和焦慮之中。但這只是問題的一個方面。普通隊員必須認(rèn)識到城管工作涉及辦案、處理投訴、保序等方面，全方面鍛煉執(zhí)法人員的法制素養(yǎng)、語言表達能力、組織協(xié)調(diào)能力、群眾工作能力、人際關(guān)系處理能力等，而且城管部門的“非議性”有助于培養(yǎng)執(zhí)法人員對于工作的韌性，對于群眾的耐性。而這些素質(zhì)是一名公務(wù)員必備之素質(zhì)。只要干得好城管，其他工作無不可能勝任。雖然夸張些，但也說明城管是一個鍛煉人的好場所。所以，普通隊員，特別是年輕隊員，一定要樹立正確的思想意識，多做工作，多磨煉，使自已成為一名稱職的公務(wù)員。

二是創(chuàng)新體制機制。充分發(fā)揮競爭上崗制度的優(yōu)越性，增加選拔的民主性、公開性、科學(xué)性，有才華的進，無成績的出，形成“風(fēng)清氣正”的用人環(huán)境。破除陳舊、落后的選拔機制，使干部隊伍年輕化、革命化、知識化，使人才隊伍呈現(xiàn)出“老中青”合理配制的良好局面，有助于城管事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三是樹立正確的人才觀。人才是城管的未來。如何培養(yǎng)人才，如何做到才盡其用，是人才觀的重要內(nèi)容。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要制定詳盡的人才制度，而且要善于識才、用才，既要重視人才的道德素質(zhì)，又要重視人才的工作能力，做到德才兼?zhèn)洹Ｍ瑫r，領(lǐng)導(dǎo)干部也要加強學(xué)習(xí)，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)能力，使各類人才都能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

第五篇：立 項 申 請 書

立 項 申 請

望謨縣發(fā)改局：

我公司通過掛牌取得位于望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)民族路（農(nóng)貿(mào)市場內(nèi)）國有土地使用土地開發(fā)權(quán)，現(xiàn)向貴局申請辦理項目立項相關(guān)手續(xù)，項目情況報告如下：

一、建設(shè)規(guī)模：

本項目占地面積4856.7㎡，建筑面積31322.3㎡，容積率28248.4㎡，建筑密度40%，綠地率30%，總建筑層數(shù)25層（其中：住宅22層、商場3層、地下室1層）

二、項目成本：

本項目總投資6000萬元，費用自籌

三、項目效益：

本項目建成后，對望謨縣提供更優(yōu)越的居住環(huán)境，且對望謨縣舊城改造起了促進作用，加大了望謨縣經(jīng)濟發(fā)展

四、建設(shè)計劃：

本項目用兩年時間打造望謨縣最高層，成為望謨縣最具觀賞力和實用的亮麗風(fēng)景

五、銷售計劃：

本項目銷售依照望謨縣的市場價格銷售，針對望謨縣的消費能

力銷售

六、項目建成后，大力推進貴州省望謨縣經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，加

強各個環(huán)節(jié)的分布增值?，F(xiàn)特向貴州省望謨縣發(fā)改局申請項目立項，望給予支持！

特此申請。

貴州強臣房地產(chǎn)開發(fā)有限公司2011年12月22日