第一篇：南懷瑾老師對吳江太湖國際實驗學校全體教師們內(nèi)部講話

教育與人性第一講

大家請坐，我們隨便閑談，今天麻煩大家抽個時間，來談?wù)剝和逃膯栴}。

先講我的感想，我對于這里國際實驗學校所有的年輕的老師們，真的很佩服，這句不是說空話。為什么佩服？在這個時代，你們都很年輕，尤其受現(xiàn)代大陸的教育出身，加上社會的環(huán)境，能夠在廟港我們這里，沒有娛樂的場所，好像也沒有機會講戀愛。太湖大學堂真是一個修行的地方，你們諸位在這里，等于在一個冷湫湫的古廟里，但非常認真熱情的教育孩子們，所以我內(nèi)心非常佩服你們。在一般的都市，或者各地鄉(xiāng)村，也有它活動的地方，而你們諸位晚上沒有出去玩，都很清心寡欲，有空的時間還在讀書鍛煉身體；有時候我隨便講一點課，你們有興趣也來聽，這個非常難得，所以很佩服你們。

老實講，將心比心，我年輕的時候，比你們還年輕，十九歲就出來做事了，二十一歲就帶兵了，而能不能心情像你們這樣安定，我自己都不敢想象，所以很佩服你們。這是第一個講心里的話。第二點我覺得大家還要進修，進修是為個人自己的前途，你們將來不論是不是從事教育，或者以后改變做別的事業(yè)，進修都是很重要的，這個在哲學上有個名稱叫「人生觀」。

我常常說現(xiàn)在這個教育錯了，也沒有真正講哲學，因為真正的哲學，人生觀很重要。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代許多的大人，比你們年齡大，甚至到六七十歲，都沒有一個正確的人生觀了，我講的是我個人的經(jīng)驗。我常常問一些朋友，有的現(xiàn)在很發(fā)財，有的官也做得大，我說你們究竟要做個什么樣的人，有個正確的人生觀嗎？他們回答，老師你怎么問這個話？我說是??！我不曉得你要做個什么樣的人啊！譬如你們做官的人，你想流芳百世還是遺臭萬年？這是人生的兩個典型。發(fā)財?shù)哪?？我也?jīng)常問，你們現(xiàn)在很發(fā)財了，你究竟這一輩子想做什么？可是我接觸到的發(fā)財朋友，十個里頭差不多有五雙，都會說，老師啊，真的不知道??！錢很多，很茫然。我說對了，這就是教育問題，沒有人生觀。

2010-7-30 00:08 回復 南學子 吉晨金 2樓

所以我剛才跟你們講，我看你們年輕做老師的，我九十幾了，人老了看五六十歲都是年輕人，這是真話。五六十歲了，他們自己覺得還年輕得很呢！我在五六十歲的時候也精神百倍，比現(xiàn)在好多了，現(xiàn)在已經(jīng)衰老了。但是五六十，也算年齡大了，但也沒有一個真正正確的人生觀。換一句話說，看到現(xiàn)在我們國內(nèi)十幾億人口，包括全世界六七十億人口，真正懂得人生，理解自己人生價值、人生目的的有多少呢？這是一個大問題，也就是教育的問題哦。

我二十三歲，中國正在跟日本打仗的時候，四川大學請我演講。我問講什么？總有一個題目吧！有個同學提出來，那就講「人生的目的」。我說這就是問題，我說人生什么叫目的？先解決邏輯上命題的問題，是題目的主要中心。什么叫目的？譬如像我們現(xiàn)在出門上街買衣服，目標是街上的衣服店，這是一個目的。請問人生從娘肚子生下來，誰帶來了一個目的?。慷F(xiàn)在有人講人生以享受為目的，也是一種；民國初年孫中山先生領(lǐng)導全民的思想，說「人生以服務(wù)為目的」。當年孫先生，我們習慣叫孫總理，提到孫總理誰敢批評??？可是我很大膽，我說孫總理說「人生以服務(wù)為目的」也不對。誰從娘胎里出來，說我是來服務(wù)的啊？沒有吧！所以人生以享受為目的，以服務(wù)為目的，以什么為目的，都是后來的人，讀書讀了一點知識，自己亂加上的。

我說你們叫我講的這個題目，本身命題錯誤，這個題目不成立。但是你們已經(jīng)提出來要我講人生的目的，我說第二個道理，在邏輯上這個命題本身已經(jīng)有答案，答案在哪里？人生以人生為目的。剛才講到人生的價值觀和人生的目的，現(xiàn)在都搞不清楚了。那么人活著，生命的價值是什么？這是個問題。剛才我提過，一個人做官的，是想流芳千古，或者是遺臭萬年？這兩句話不是我講的，是晉朝一個大英雄桓溫講的。這樣一個大人物，他要造反，自己想當大英雄，人家勸他，他說人生不流芳千古就遺臭萬年，就算給人家罵一萬年也可以啊，他要做一代的英雄，這也就是他的人生價值觀。在歷史上就有這么一個人，公然講出了他的目的。

所以講人生的價值是什么，我現(xiàn)在經(jīng)常告訴人，年紀大了，一半是開玩笑，一半是真話，我說人生是「莫名其妙的生來」，我們都是莫名其妙的生來，父母也莫名其妙的生我們，「無可奈何的活著，不知所以然的死掉」，這樣做一輩子的人，不是很滑稽嗎？我現(xiàn)在講這個話和今天要講的，聽起來越講越遠了，但是和教育有關(guān)，我拉回來講，這就是教育問題。今天來講話，也是為這個主題來的。譬如我們學校，孩子們發(fā)生一些問題，我都知道，雖然我都不管，冷眼旁觀，耳朵聽到風聲，已經(jīng)知道一切了，這是老年人的經(jīng)驗。

孩子們的問題，是教育問題，是人性的問題。剛才我提到人生這些問題，牽涉到全世界人類的教育問題，我們現(xiàn)在只講教育，教育的基本是人性的問題，人怎么有思想？這個思想是唯物還是唯心的？人怎么有情緒？怎么有喜怒哀樂？而且全體的人類，中國人有兩句老話可以概括了，「人心不同，各如其面」。你看我們這個人類很奇怪，我們中國十幾億，乃至全世界六七十億人口，同樣是眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，但沒有兩個人一模一樣的。你說他同他很相像，真比較起來是有差別的。所以中國的哲學跟西方不同，中國人這一句土話，「人心不同，各如其面」是最大的哲學，也是最大的科學。如果研究科學，那就是基因問題了?；蚴莻€什么東西？譬如上一次香港研究基因最有名的醫(yī)生來時，我就告訴他，基因不是生命的最初來源，基因后面還有東西。他說是，是有問題。他這一次再來，說發(fā)現(xiàn)是有個東西，我說還有，還沒有完全發(fā)現(xiàn)。所以這個人性究竟是怎么一回事，是一個問題，教育最高的目的是培養(yǎng)人性，指向人性。

所以中國人講學校、學問，這個學字的古文怎么解釋？你們里頭的老師們都正在研究國學，中國的國學這個學字，學者效也，效法，效也是學習。譬如我們唱歌、跳舞、練拳，少林寺的高手王老師，教你們易筋經(jīng)，你們看到?jīng)]有？我們幾十個人學，哪一個學得跟王老師的姿勢、神氣內(nèi)涵一樣？這個標準很難。我說學武功、讀書、學文章、演戲、唱歌，能夠?qū)W習效法跟老師一模一樣，是很難做到的。這是學的問題，也就是效的問題。所以我們搞教育這是一個大問題了。所謂學校，中國這個校字呢？木字旁邊一個交，那是蓋一個地方，集中大家來學習，就是學校。所以講做一個老師，現(xiàn)在中國人所了解的西方教育是愛，我就笑，你們看了幾本書？你講的西方是美國還是法國、德國，還是荷蘭、意大利，還是哪里？西方有幾千年歷史，就是一個愛字嗎？中國都沒有嗎？中國愛字也早講了耶！至于什么叫**？這都是問題。所以講到學與效，中國《禮記》講這個效，我們做老師的，辦教育的，任務(wù)太重了，孩子們隨時在效法老師、父母。教育不光是嘴巴里教，也不只是讀書，父母、老師的行為，一個思想，一個情緒動作，無形中孩子們都學進去了。這就是教育，這個教育叫「耳濡目染」，孩子們，人嘛，天生有耳朵，有眼睛，他聽到了。老師們偶然也講兩句黃色笑話，你以為孩子們沒有注意聽，實際上他已經(jīng)聽到了，叫耳濡目染。父母也好，師長也好，社會上人也好，他們隨便一個動作，他一眼看到，已經(jīng)進去了，這就是教育。

2010-7-30 00:08 回復 南學子 吉晨金 3樓

所以教育，不只是在你上課教點什么，整個的天地，自然的環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)是教育，所以教育是這么一個道理。中國《禮記》上有兩句話，「經(jīng)師易得，人師難求」，我常提的，老師有兩種，一個是經(jīng)師，一個是人師。古代什么叫經(jīng)師？教各種各樣的知識學問，就是經(jīng)師。你就看到現(xiàn)在的幼兒園、小學老師，上至大學里碩士、博士的大教授，不過是傳播知識的經(jīng)師而已。我也做過大學教授很多年，也帶過碩士生、博士生，我自己就笑，我手里畢業(yè)的碩士博士很多。我說小兄弟啊，告訴你吧，學位一定讓你通過，恭喜你，不過你盡管通過拿到博士學位，不是你學問行了，這個學位是騙人的，拿這張文憑騙飯吃，學問還談不上。學問連我都沒有，活到老，學到老。

學者效也，這個效果在哪里？很難了。我常常說，現(xiàn)在的教育，哪有老師啊？我在大學里上課，派頭很大，大家都曉得南老師來上課，同學們喊立正啊，我說請坐，請坐。因為我真怕，為什么怕？我二十一歲起帶兵，上場校閱，統(tǒng)統(tǒng)是這樣，滿校場幾千人，喊立正，司令官萬歲。那時自己留個胡子，冒充四五十歲，自己覺得好高好偉大??！可是，一年以后我已經(jīng)悟到了，這是什么狗屁的事，這是唱戲嘛！萬人敬仰，一呼百諾，這個威風大吧！只要講一聲啊，大家都害怕了；眼睛看看茶杯，好幾杯茶就來了，這個味道一般人覺得很好過?。】墒俏乙呀?jīng)悟到了，這沒有道理。所以那個時候服侍我的勤務(wù)兵，吃飯時要幫我添飯。雖然大家都是勤務(wù)兵為長官添飯，而我吃完了自己添，勤務(wù)兵看到都傻了，大家都是這樣，你怎么不讓我添飯？他說你不要我了??？我說沒有??！我是人你也是人，我有兩只手可以做，我現(xiàn)在做官，你給我添飯，我老了誰給我添飯？我一個人時，我不能浪費我的手??！你坐下來，我需要的時候再叫你添。這同教育都有關(guān)系。所以我?guī)П臅r候，兵跟我就是兄弟。對兵講話，不像跟你們講話，對兵講話很簡單，「他媽的」，你以為那是罵人??？有時候那是獎勵的話。這些兵多數(shù)是文盲，沒讀過書，對他們講話，像我們今天這樣，那要他的命了，他才懶得聽。你娘的，我媽的，他就懂了。這也是教育。所以剛才講的「經(jīng)師易得」，傳播知識容易，「人師難求」，中國幾千年講教育問題，人師是用自己的行為、品性、言語影響學生。

2010-7-30 00:09 回復 南學子 吉晨金 4樓

教育與人性第二講

有道德有品性，一輩子給孩子們效法，這叫人師。譬如我們大家想想，我們在座的都受過教育，由幼兒園到初高中、大學，請問哪個老師給你印象最深刻？有幾個是你最敬佩的？我想很少。例如我學拳術(shù)武功的，有八九十個老師，我少林、武當，十八般兵器都學過。我對于學武的老師都很恭敬，后來到臺灣還碰到一兩個，他看到我好高興。我請他到家里吃飯，他愛喝酒，唉呀！我請了一次，再也不敢請了。他一餐飯吃了六個鐘頭，慢慢喝酒，就談那一些講過的事。他希望我在臺灣恢復武術(shù)的教育，這個老師學武的，不文，沒有文化基礎(chǔ)，不像我們這里的王老師，所以我非常欽佩王老師。我學文的老師，差不多也有一百多個，而且有前清的舉人，有功名的。真正的老師，我只有一個袁老師，另外還有一兩個學文的老師。我現(xiàn)在提一個問題，也做你們參考，我們大家反省，那么多的老師，影響自己一生，很值得效法、敬佩、親愛的，能一想就想起，就跟想到自己父母一樣的，有哪一些？我想大家跟我一樣，從小受教育到現(xiàn)在，多少老師都忘掉了，為什么？「人師難求」?，F(xiàn)在我們做人家的老師了，注意，要給受教育的孩子們留下你的影像。說了半天亂七八糟的話，我就是解釋「經(jīng)師易得，人師難求」這兩句話。

這是講老師方面，我們現(xiàn)在回過來，再講中國的教育，先不談西方什么愛的教育，西方愛的教育這個觀念，到現(xiàn)在流行八九十年了。我們的教育沒有提這個，原來的教育不講愛不愛的，但比愛還嚴重。我們五千年的歷史，我們中華民族公認的老祖宗——軒轅氏黃帝，一切文化一切基礎(chǔ)在那時已經(jīng)開始，到現(xiàn)在四千七百多年了。我們的歷史，也是從那個時候開始的。這個教育我們是有個目標的，我講這個目標，我又岔開了。

西方講教育史，開始是宗教，可以說從摩西十誡開始，然后到天主教、基督教，一路下來。世界上的宗教都是教育，不過另外訂一個宗旨，向某一個宗旨走，所以叫宗教，這是簡單的解釋宗教。西方的教育幾千年，是由宗教演變出來的。中國教育從我們老祖宗黃帝開始，不是宗教，而是人文的教育，所以教育有三個條件，「作之君，作之親，作之師」。作全國人民的領(lǐng)導，萬姓之宗的就是作之君，我們中國人的姓近一萬個，實際上有九千多個，百家姓只是一點點。有一部書叫《萬姓統(tǒng)譜》，我們?nèi)f姓宗奉的共祖，就是軒轅黃帝。這個下來不是宗教教育，是「作之君」，作領(lǐng)導；「作之親」，是作長上，愛百姓如子女；「作之師」，全國等于一個大學校，他就是校長，就是大導師。

中國文化有君道、師道，到了后代師道超然獨立，超過帝王和父母之上，這是做老師的尊嚴。我們中國稱孔子為「大成至圣先師」，作皇帝一樣要禮拜，把師道尊奉在君道及父母之上，所謂師道的尊嚴到這個程度。上古歷史有稱三公，當了皇帝還有老師講課。我經(jīng)常講，書上也有寫，中國古代政治，譬如唐、宋朝以后，做皇帝的也要進修，每個月要請一個老師來講課，老師是大臣學士或翰林院的大學士，請來的這些學者叫經(jīng)筵侍講，直到清朝還保留這個制度。

還有一個故事，講明清這些太子、王子沒有登位以前，也有宮廷的教育，是請民間考取翰林學士，學問好的，來教孩子們?；实?、皇太后還親自出來給老師行禮。某一代，這個皇太子不守規(guī)矩，不認真讀書，吊兒郎當，那個時候一樣要打手心的哦。這個太子被老師打了手心以后，老師再給太子跪下。打手心是師道，跪下是行臣子之禮，對不起了。太子回去跟老祖母皇太后報告，老師打我。老太后不高興了，這個老師怎么可以隨便打太子？不可以，祖母給你出氣吧！就請經(jīng)筵侍講的老師進宮，皇太后請吃飯，但是很客氣的講，某某人啊，我們這個孩子請你教，是要嚴厲點，但是我們皇家的孩子，讀書也做皇帝，不讀書也做皇帝。這位大臣一聽站起來，是，太后，讀書的做圣賢的皇帝，不讀書的是做暴虐的皇帝。這個皇太后一聽愣了，馬上說你講得對，盡管打吧。

2010-7-30 00:11 回復 南學子 吉晨金 5樓

這個是講古代教育史，現(xiàn)在還在這個話頭的開始。濃縮一點，教育的目的及人性的問題。所以我常常吃飯講笑話，我一輩子可以說黨政軍什么都干過，生意也都做過，人生的經(jīng)歷不少，但是你們看我九十多歲了，現(xiàn)在他們搞了一個太湖大學堂，我在這里也同你們一樣，也在從事教育啊，是教大人的啊，你看每天吃飯談笑話，他們都來看南老師，我是在教育?。《椅疫€更寂寞，我要講的話沒有人聽呀。所以我經(jīng)常吃飯給大家講，你們郭校長都聽到的，教育無用論，我?guī)资曛v到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)中國這一百多年來，出現(xiàn)教育問題了。

現(xiàn)在不談教育無用論，濃縮回來，教育是人性的問題，這同我們今天講話最重要，人性究竟是善良還是壞，還是不善不惡？在外國的教育哲學很少討論這個，中國比較特別，有幾派。春秋戰(zhàn)國的時候，我們假設(shè)儒家以孔孟做代表，儒家講人性是善的，人天生下來個個是善良的，后來怎么變壞了？思想行為受社會污染的影響，變壞了，所以我們教孩子們讀《三字經(jīng)》，「人之初，性本善，性相近，習相遠」，這十二個字，太深了，可以寫部一百多萬字有關(guān)教育的書。他說人性本來是善良的、平實的，就在目前。性在哪里？就是生命的本來，這個思想哪里來？人性里頭來的。這個名稱叫人性，這個性相近，這個「相」，是現(xiàn)狀，是個名辭，不是做動辭了。人性是近于善，每個人都是好的人。所以孟子說，你看任何人都有愛人的心，看到一個人死了，哎唷，好可憐啊，他就有慈悲心生起，西方人叫愛，人人都有，看在哪里發(fā)生。所以孟子說，「惻隱之心，人皆有之」，人性是善良的，慈悲心本來有，「性相近」。為什么人性會變壞？沒有受到好的教育，「習相遠」，習慣搞壞了，這個壞的習慣，是受社會的影響，家庭父母的影響，種種的影響，因此離開善良的人性越來越遠了，所以社會上壞的人多，善良的人少，我們自己的行為思想，壞的念頭思想、情緒多了，善良清凈這一面就少?！溉酥?，性本善，性相近，習相遠」，所以剛才提到要學習善的一面。

可是同樣是儒家的荀子，他也是孔子后代的學生，徒孫輩，跟孟子差不多同時，他提的意見不同，認為人的天性是惡的，自私自我的。譬如一個嬰兒，當他餓了要吃的時候，只管自己要吃，如果是雙胞胎，兩個同時餓時就會搶。因為人性本來惡的，所以要教育，教育是為了把惡的習性改正為善良，這是教育的目的?？墒峭侨寮业恼軐W思想，有主性善、性惡之異，這是中國文化幾千年就有了哦！當時在西方的教育，還沒有我們討論的這樣高明。

與孟子同時的學者，有一個人又不同了，就是告子，在《孟子》書上提到的。告子說人性不是善也不是惡，人生下來，天生非善非惡，善惡是人為加上識別，碰到事情的是非分別起來的。他說人性，像一條毛巾一樣，你要想折迭成什么形狀就成什么樣，所以需要教育，把他塑造成一個好的人格，告子是主張人性不善不惡的。

第四家，墨子（墨翟），跟儒道和諸子百家不同，他認為人性生來是白凈的絲綢一樣，無所謂善惡，無所謂不善不惡，同告子的說法差不多，有不同，看社會教育給他染成哪個顏色，就變成那個顏色。這是講人性。

教育是講什么呢？基本的教育原則是改正人性，使人向善良的方面走，這是一個目的。所以教育的目的是改進人性，教育就是政治，就是法律。一個國家政府的領(lǐng)導人，希望全體老百姓向善，可是老百姓不上道，因此用法治，用刑罰，所以中國的教育從春秋戰(zhàn)國周秦以前就打手心的，這個叫夏楚，不是隨便打的。因此我們小時候，是受這個教育出身的，老師坐在那里，讓你背《古文觀止》哪一篇，背錯了三個字，在手心打三下，輕輕的處罰；如犯了大的錯誤，把手掌墊起來打，那就嚴重了。

所以前天我一個老朋友，楊麟先生，他都八十幾了，他說老師啊，我和您上下有五代的交情，我把兒子、孫子也帶來見您的面。那天他坐在這里，聽到我們談孩子們的教育，他說教育怎么不打？要打的??！我們就是打出身的。他的兒子都四十幾了，他們都是喝過洋水的留學生。他當場在這里講，他說你問我兒子，我的兒子小的時候被我痛打，不是隨便打，他做了一件大錯事，我叫他趴在凳子上，褲子脫下，我氣得一下找不到東西，拿手來打他屁股，打得很厲害，我手都痛了三天。他兒子在那里笑，爸爸你是痛了三天，我痛了四十幾年，現(xiàn)在還在痛呀。好在爸爸打我一頓，我改過來了，不打就改不過來。他父子倆對笑，他說對嘛，教育有時候非打不可。

這是講打與不打的問題。我們現(xiàn)在的教育是不準體罰，我現(xiàn)在不是提倡體罰哦，講歷史故事給你聽。其實體罰或是不體罰很難說，像我?guī)П臅r候有一度不主張體罰，做錯了事怎么處理？立正，站在前面，兩手平伸，兩手指頭各拿一張報紙，站一個鐘頭，手不準掛下來，只要低下來就要挨打。你們?nèi)ピ囋?，站十分鐘看看，要你的命，說起來我沒有體罰呀，但比體罰還嚴重。

我們談教育，講人性善惡，都講了，教育是改進人性，究竟應(yīng)該嚴厲的體罰，還是只講原諒呢？大有問題。我們現(xiàn)在這里辦的是實驗教育，我跟郭校長講，我們辦這個教育究竟對與不對？心情負擔非常重。譬如剛才講的，都是這里賓客真實的故事。譬如前幾個禮拜，一個老朋友來，說他正接手政府一個機構(gòu)的首長，原來的首長，犯了貪污罪，貪污很多的錢。這個朋友同時也在做慈善，以及推廣農(nóng)村教育。這位朋友的地位不低哦。他說我接手那一天，我就背了個包包自己坐個出租車去。他們還沒有上班，只曉得那一天這個新的領(lǐng)導要來接手，他們沒想到他會坐個出租車早到了。他說我自己推門進到辦公室，有一個職員看到，問你干什么的?。课襾韴蟮降?。我也沒有講自己是什么人。那個職員態(tài)度還滿好，你請坐吧。我就坐在那里等，他也不理我，我坐了半天，我說老兄啊，我來報到也是個客人啊，請倒杯水給我吧！那個人就起來倒水，然后講了半天，他問我姓什么，那個人想到了，哦，嚴重了，就趕快用手機打電話，給那個比較重要的長官，說某某人已經(jīng)到這里了等你們。我說你不要打電話，他正在路上開車，聽說我先到了，他萬一緊張，出了車禍就糟糕了。

2010-7-30 00:11 回復 南學子 吉晨金 12樓

我說你這個毛病啊，素來作風很民主自由，很好啊。后來你上來講什么？他說我上來就說，我曉得公司損失很大，還有很多爛賬，我跟你們講，現(xiàn)在這個案子結(jié)論已經(jīng)出來了，我明天正式上班，你們有許多手頭不清的，拿了錢的，趕快歸還；如果來不及歸還你手邊那些錢，趕快捐給慈善機構(gòu)；如果真來不及捐給慈善機構(gòu)，就去捐給和尚廟子，捐給基督堂、天主堂也好，趕快捐掉。再來不及啊在家里后院挖個洞，深深的埋下去，但是你不要被我們挖到，挖到就對不起了。我聽了哈哈大笑，我說你講得很有意思。他說老師這樣好不好？我說你講得非常幽默有趣，只能這樣處理了。真的一翻出來，有很多人貪污，你怎么辦？只好送去法院了。這是講人性的問題。

教育同人性有關(guān)系，你說一個年輕人犯了錯誤，是原諒他，讓他自我反省改正？還是教育處罰呢？這是人性大問題，至于處不處罰，或讓他自我坦白不坦白，這很難下定論，要臨機變通的?？傊逃菃l(fā)引導人性向好的路上走。如說一定完全用愛心，要他自動啟發(fā)的方法，除非他是圣人。

譬如清朝有一個很有名的大案，你們在書上大概讀過。有個人年輕犯罪，做土匪頭搶人，被綁到刑場，要被殺頭以前，老規(guī)矩，做官的要問，你還有什么話嗎？有。這個時候他提出來的，做官的要給他做到。他說我想見我的媽媽一面。那應(yīng)該，馬上派人把媽媽接來后，兩個都痛哭啊。然后，媽媽說你還有什么話講？他說媽媽你很愛我，我馬上要死了，要離開你了，我要求吃你最后一口奶，媽媽解開給他吃奶，他一口就把媽媽的奶頭就咬掉了。他說媽媽我今天的下場就是你教出來的，我從小愛拿人家東西，你還鼓勵我，說我那么聰明那么乖，每次你都那么教我，所以我認為偷人搶人是當然，才落到今天的下場。

所以究竟教育怎么教是個大問題，不要輕易下結(jié)論。就是說，我們從事教育的人，怎么把人性教好。像諸位老師那么盡心，晝夜帶孩子，可是對教育的方法，教育的誘導，向哪一條路上走，很值得研究。我們這里是實驗學校，正好大家做個討論，我們有時間再討論。對不起，耽擱大家太久了。（待續(xù)）

（張振熔紀錄）

（轉(zhuǎn)載）春上太湖謁南師 作者：恒 章

九十一歲的南懷瑾先生還是那般清勁的風骨，一臉慈光地面對大家。我們喊他老師，如同家人一樣，他感到很親切。

四月七日，在太湖大學堂，他向我們說起世出世間的因緣法：人的生命不是一期的，書也不是這一輩子讀完的；朋友見面是要憑緣分的，有緣千里來相會。佛法講因緣，因緣即真如，法爾如是。

如是我聞，如坐春風。

誠然，在這春和景明的時節(jié)親近南老，實是由于一段殊勝難得的因緣。二零零七年春夏之交，凈慧長老來太湖與南師相見，了卻二丿十年來十度欲見未果的遺憾。應(yīng)長老懇請，南老師允為正在裒輯的《虛云老和尚全集》作序并題，去年《全集》如期刊出，也算圓滿了同在云公座下秉受法乳之恩的大愿。此次，明堯、明潔及我三人，代表凈慧長老專程來看望他。

南老師慣以邊進晚餐邊會客的方便方法接引大家。餐罷我們與他就桌團坐，領(lǐng)略獨特的 “南氏風格”和新穎當機的“南氏語言”。聽他講故事，說笑話，亙古千年，如線穿珠，諸子百家，任其驅(qū)使。在他幽默輕松的表述里，從世尊楞嚴妙旨，李聃青牛倒騎，仲尼奔走齊魯，莊周夢飛蝴蝶，文王演示八卦以及地水火風空見識的七大與山河花木日月星的物化，繼而連接到《人生的起點和終點》，善釋關(guān)于《禪與生命的認知》； 從《黃帝內(nèi)經(jīng)》說到生命科學，又搬來《古今圖書集成》，《漫談中國文化——金融·企業(yè)·國學》，再說《參同契》??

靜靜地聽“南懷瑾說”，心智爽然。

有時他為了把一個深奧的問題講解清楚，便示意門生將關(guān)鍵詞書寫在揭示板上。時而他會從藤椅上站起來，打著柔和的手勢，抑或沖著人們親切一瞥。大題小講，娓娓從容。

我向南老匯報，是讀他的《金剛經(jīng)說什么》一書邁入佛門，又通過《論語別裁》、《大學微言》，逐漸認識中國文化。他握著我手戲語：“那都是騙人的?！薄拔覀冊敢馍侠蠋煹漠?！”——我也回應(yīng)了一句。

從南老根根青白的發(fā)絲上，似乎嗅到了百年“絲路花雨”的馨香；他極具傳統(tǒng)文化代表性的灰藍長衫，展示著東方文明的神圣與端莊；他文思敏睿，腳步輕捷，無言地道明了一位大修行者的功德所在。

如今依傍于太湖之濱如如不動的南老，一如當年不辭辛勞奔走港臺，遠赴歐美，據(jù)席說法，弘傳國粹，風采不減。我們?nèi)缡怯^照，如是景仰，如是湊泊于太湖，來好好聆聽“一個年紀大、頑固的、喜歡中國文化的老頭子”所發(fā)出的心語：“沒有古代哪里有現(xiàn)代，沒有父母哪里有兒女，沒有祖先哪有我們呢？”讀其書，聞其語，觀其行，如悟迷路，似聞雷音，若睹佛顏。

一百分鐘的時間很快溜了過去，南老該休息了。明堯、明潔代凈慧長老奉上潤筆費，南老師婉言相拒：這個帶回去給您們師父供養(yǎng)三寶。隨后，秘書將我書好的聯(lián)語給南老師展開，我解釋說沒來得及裝裱，南老師當即歡喜接言：“我來裱！”

——德邁風霜經(jīng)百世；心游智?；簷C。

南老師雙手合十，謙遜地說：“不敢當，真是不敢當！”

何以不敢當，其實正相當。

辭別之際，耳畔隱約有汽笛聲傳來。也許那邊就是南老為家鄉(xiāng)溫州捐修的中國第一條民辦鐵路吧？在我們聚會的樓舍外，又飄來朗朗的讀經(jīng)聲——那是南老創(chuàng)辦的九年義務(wù)教育試驗班的學生正在上晚課。春風輕輕拂來，點點漁火把太湖點綴得更加深邃誘人。

PS:此文的作者恒章先生是新華社原高級記者、作家、詩人、書法家，幾年前曾應(yīng)朋友之邀到西丿藏去寫“晉美彭措大法王傳”。一切在北京都準備好了，正準備出發(fā)到西丿藏，突然接到一個電話，改變了他一生的重大選擇，歸隱宗祖庭的四祖寺，協(xié)助凈慧法師弘揚禪宗。

愛好南老師的同學不要把恒章先生對南老師的溢美之詞只當客套話去聽，最好別具慧眼去看。

第二篇：國旗下講話老師們(江蘇省錫山高級中學實驗學校張小珺)

老師們、同學們！

三月的春風吹向大地，雷鋒的精神溫暖人心！雷鋒有這樣一句話：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。”雷鋒精神到了當代，其實就是一種志愿者精神。

前聯(lián)合國秘書長科菲·安南在 “2001國際志愿者年” 啟動儀式的講話中指出：“志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。從這個意義上說，志愿精神是聯(lián)合國精神的最終體現(xiàn)?！?993年，團中央發(fā)起實施中國青年志愿者行動。1994年12月5日，中國青年志愿者協(xié)會正式成立！全國各地的志愿者們憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神已廣泛為社會所接受。

我無時無刻不為身邊的志愿者的事跡而感動！中國工藝美術(shù)大師趙紅育為培育我成為學校里優(yōu)秀的錫繡傳承人，五年來的對我的教學盡心盡責，卻分文未??；無錫民間藍印花布博物館館長陸瑞興耗資百萬家產(chǎn)保住了無錫甚至中國最后一點藍印花布，幾千個日日夜夜里，從歷史到實物，詳盡地歸類和整理，最后的目的僅僅是為了公益展覽，為無錫市民及學校學生提供一點精神食糧，追憶無錫那抹靛藍曾經(jīng)的輝煌；劉窮，我的公益伙伴，2003年，已50歲的她為了成為可可西里“保護藏羚羊及生態(tài)”志愿者，來到了荒蕪的可可西里，在她和其他志愿伙伴的努力下“藏羚羊”成為2008年奧運會吉祥物，之后幾年，她為環(huán)?！白哌M羅布泊、尋找彭加木”、在上海、杭州、南京、無錫、常州等地舉辦過多次環(huán)保攝影展，在各大中小學和社區(qū)舉辦環(huán)保演講。

記不得什么時候開始我的志愿者生活，但是幾年里，我的業(yè)余生活因為志愿者活動變得繁忙、充實而愉快。在節(jié)假日敬老院里陪伴那些五保戶老人的時候，志愿者伙伴教會我很多志愿的禮儀，“說話要耳語”、“不能穿得太奢華”、“避免談及自己父母的幸福生活”等等；參加完有關(guān)環(huán)保的志愿者活動后，不要說使命感和成就感得到提升，就環(huán)保知識就豐富了很多。當然，作為一名普通的美術(shù)教師，我更多的是用我的美術(shù)教育來做志愿活動。在東北塘社區(qū)的“快樂星期八”，我和那些低保孩子及失去父母的孤兒一起游戲，教他們剪團花；在錫山區(qū)“癌抗中心”，我給癌癥患者帶去了無錫精微繡的歷史和文化，技藝體驗的那一刻，我能夠感受到他們忘卻了病痛；朗詩社區(qū)里有幾十對留守老人，他們的子女都在國外定居，元宵節(jié)我教他們合手做玫瑰，當為一對對持著玫瑰的老人拍照留念的時候，我真的有一種“執(zhí)子之手，與子偕老”的感動；在長慶路社區(qū)，我協(xié)助構(gòu)建“紅星塔教育園”，將無錫民間藝術(shù)植入社區(qū)；在尚賢、萬科、華莊、河埒、太湖花園等社區(qū)，我把我把學校特色的美術(shù)課帶給了那里的婦女和孩子們，于是“漢服進社區(qū)”、“藍印花布進社區(qū)”、“錫繡進社區(qū)”、“巧手課堂社區(qū)行”。

我校的“錫繡工作室”成立近6年，已發(fā)展成更為龐大的“錫繡公社”學生志愿者社團，除了原有的“錫繡工作室”成員，還有“印染”、“布藝”、“剪紙”、“繪畫”等工作室的成員們。自“錫繡公社”成立以來，我的身邊的志愿者隊伍也龐大了。在北倉門“紅星塔教育園非遺文化傳承基地”啟動儀式上，錢臻、吳雨、顏陽天加入志愿者宣傳的隊伍，耐心地向社區(qū)的老人、婦女、學生介紹錫繡，傳授技藝；在三蠡會館的公益大講堂，高夏妍、錢誠成、朱雁吉成為小小的助教，為無錫藝術(shù)界的朋友傳播及展示無錫刺繡的歷史、內(nèi)涵和工藝，這也是一次小手拉大手的志愿者活動，他們的父母一起參與其中；在通江街道“點亮童心、放飛理想”非物質(zhì)文化青少年傳承教育展中，高夏妍、錢誠成、趙晨西、周祾苗、許昕婕、蔣易含、吳潔、朱雁吉等同學向街道里四個社區(qū)展示了自己的作品，同時成為志愿講解員、技藝傳授者，趙晨西同學還向大家展示了我們學校無錫藍印花布的傳承情況；譚可潤在華炯老師的選修課上學到的扎染技藝，志愿帶到媽媽的單位，為媽媽單位的叔叔阿姨的業(yè)余生活增添了一份色彩，也很好地宣傳了無錫藍印花布的文化。

志愿者精神也是一種互助精神，“互相幫助、助人自助”。我和我“錫繡公社”的志愿者們在志愿服務(wù)的路上收獲了很多，榮譽算不了什么！一路上升騰出來的那種愛心、那種使命感、那種愉悅的享受、那種因為要做更好的志愿者而更加努力地學習、提高自己的用心，才是真正無價的收獲。

同學們，我們在日常的學習生活中，隨時都可以憑自己的力量向他人伸出援助之手，讓關(guān)懷的源泉充分涌流，讓感動的瞬間銘刻美好的言行。讓志愿者的精神伴隨我們走過青春，走向成熟，讓志愿者精神，一起見證我們的成長！

省錫中實驗學校張小珺

第三篇：開學全體教師集訓上對新教師的講話

非常高興我們x又融入了這么多的精英。我相信嶄新的x將在我們x人的竭誠合作下得到更迅猛的發(fā)展。

三年前，我懷著對x的無限憧憬踏入綿羊山校區(qū)。此前，我在鴉鵲嶺鎮(zhèn)紅土中學執(zhí)教了七年。我的專業(yè)是數(shù)學，但真正教數(shù)學的時間不到五年。來時我的心態(tài)挺樂觀，對自己的要求僅僅是不在人前，不在人后?？闪钗覜]有想到的是一學期下來，我所帶的一個班級期末成績不僅僅是全年級倒數(shù)第一，b率竟然差不多只有最好的那個班級的一半。當時那滋味特別難受，仿佛有千萬雙眼睛盯著我，千萬只手指著我。但很令我感動的是我的搭檔們：揭清平主任，羅俊龍主任并沒有出于私利在自己班上宣揚自己考得有多么好，他們是在盡量的避免我處于家長責備的浪尖中。從他們的行動中我真切的感覺到我們x真的是一個整體。一榮俱榮，一損俱損。當然我自己也在反思失敗之處。其實平常上課我也在盡量的推行新理念，實施新教法，一堂課也能開展得如火如荼，學生評教也不錯。怎么是這樣的結(jié)果呢？這時我才清醒，擺正心態(tài)，梳理紕漏，加強學習，走出自我，努力的觀察學習搭檔的優(yōu)秀之處。第二學期我所帶的兩個班級一個是年級第一，一個也進步了不少。學期結(jié)束時，我們備課組一起到飯店開懷大吃，到j(luò)j看演出，到卡拉okk歌。大家為我的進步由衷的高興。我在進x之前只帶過一次初三年級，并且教材是老教材。學校出于多方考慮，讓我卸下一個班，只帶一個畢業(yè)班，再跨年級帶一個七年級班。說實話，我當時接到通知時，內(nèi)心非常不舒服。不是因為錢的原因。而是我真的很希望看到我從七年級一直帶上來的這兩個班級會是什么結(jié)果。當我給石校長打電話趕到學校時，石校長親自坐在校門口等我。我以為石校長會敷衍我?guī)拙淞耸?。但石校長說得很坦誠。王璞你首先承不承認你在帶畢業(yè)班的經(jīng)驗上不如李老師。我說是。他說你再站在我的角度想一想，如果x都不存在了，你還呆在這干什么？。。。你跟著李老師好好干一年，多學點，你也會迅速成長起來的。等我冷靜下來，是的，他是老板，我是雇員，按理說他根本沒必要理我啊，好多大公司不也是這樣的嗎？從這件事我也體會到石校長對年青教師成長的細致關(guān)注。如果他是完全不信任我，大可不必還讓我?guī)б粋€畢業(yè)班啊，這也是一種雙重保護啊。初三上學期第一次月考，我?guī)У?01班b率不及別班的一個零頭。看著我自己瞎著急，游小文主任組織初三數(shù)學備課組對我的課堂，作業(yè)布置。。。進行了整體的研究。給了我很多中肯的意見。李老師，揭主任作為經(jīng)驗很豐富的老初三把關(guān)教師，他們對于我的問題總是有問必答，并且還在關(guān)鍵的地方給予細致的講說。還有張艷艷老師作為我所帶702班班主任，從來就是讓我在九年級上自習課，她卻犧牲自己的休息時間在702班數(shù)學自習時幫我坐鎮(zhèn)。就象成良祥主任對我說的：你真幸運啊，有這樣一個團結(jié)齊心的合作集體。如果說最終901班能取得5a14b的不錯的成績。我想首先那是因為有x這樣一個舒心又充滿人文關(guān)懷的大集體。我為是x人而幸福。

我覺得這三年的歷程，實際上我在對待學生的感情上是有部署的。七年級的重點目標就是和我的每一個學生能做到心與心的交流。我在課后經(jīng)常是和他們天南海北的瞎扯。他們對什么感興趣我就和他們扯什么。娛樂明星，游戲秘籍，nba賽事，時事要聞，什么東西好吃，早戀。。。我承認一開始我是有迎合他們的意圖。但和他們要有談資，我得養(yǎng)成不斷的看各個評論論壇的習慣，這也讓我的思維開闊了不少。學生一旦感覺到進入了你的內(nèi)心世界。他會愿意和你分享很多小秘密。比如我知道了陳茹辛的名字是為了平復她奶奶重男輕女思想對她母親造成的傷害。知道了覃君之父母在結(jié)婚后敏感期為了愛情見證的坡谷一躍。知道了黃郭曉周六早早走周七遲遲來是為了陪車禍后母親不愿陪的父親。。。當雙方都能做到心靈溝通的時候，他們更愿意接收我在學習上對他提出的要求。而在我的執(zhí)教成績暫時不理想的狀態(tài)下他們也沒有想到要換老師。因為我們彼此存在著信任。我們都愿意為了更好而努力。八年級由于課程的難度容量都有所增加，我提高了營養(yǎng)式教學的效率。課后閑扯時間相對控制。我也時不時營造一種輕松的氛圍。比如放包餅干或是小零食在我的辦公桌上。我邊給學生補習，我們都可以時不時的吃點東西。我也更加關(guān)注那些暫時出于劣勢的學困生。象會抽出更多的時間來給他們鼓勁，補習。以防掉隊。九年級一年是我最焦慮的一年，我自身素質(zhì)要提高，學生頻繁考試，心態(tài)由于信心不足動蕩不安。經(jīng)常有孩子因為一次次的考試成績在我懷里痛哭。我一次又一次的和他們談心。像張楚維這個其他老師眼里的優(yōu)生從八年級最后一次期末考試到九年級上學期最后一次期末考試數(shù)學就沒拿過b,家長班主任都質(zhì)疑。我發(fā)現(xiàn)她其實就是一個心理問題。我多次和她在宿舍樓前談心談到接近夜里十二點。最終掃清了她心里的陰霾，這次中考她拿到了a.這三年我學會了要象上帝一樣具有仁慈之心。也學會了象上帝一樣具有寬厚之心。別人說孩子的臉最善變。八年級我班上有一個叫黃郭曉的學生。他的成績很不錯。但是有些調(diào)皮。私地下我是很喜歡這孩子的。但他上課有點喜歡出怪神。有一次，我叫他先到我辦公室反省。沒想到他轉(zhuǎn)身就給他媽媽打了電話，電話里還罵了我，罵得很難聽。我當時也覺得挺委曲。因為這孩子特殊的家庭環(huán)境我平常對他比對其他孩子更關(guān)注。但我馬上讓他走了。我怕我會失控。我需要冷靜。當他媽媽來到學校時，看她的神情是來責問的。我已經(jīng)平復了。我耐心的解釋了當時發(fā)生的情形。這孩子也冷靜了，客觀的敘述了事件的經(jīng)過。第二天，這孩子來找我說想當我開的一個論壇的管理員。我答應(yīng)了。等我再看這論壇時，發(fā)現(xiàn)界面漂亮多了，而且更新了不少內(nèi)容。后來這孩子因為一些原因轉(zhuǎn)走了。可是教師節(jié)我還是收到了他輾轉(zhuǎn)送來的康乃馨。只要我們真誠的付出愛心，不求回報。收獲的就是讓你在x的基石更加牢固的自信心。我為是x人而自信。

來x這三年，我有過在上面提到的兩次低谷時期。不能不說那種心理歷程確實是痛苦的。從躊躇滿志到遭受打擊到自我否定再到蓄勢再到奮力一博。但這個過程也讓我體驗到了自己從不成熟到慢慢成長起來的快樂。我意識到在堅定了目標之后抱定一顆淡定的心對待自己非常重要。作為私立學校的教師，我們時時刻刻能感受到來自各方的壓力。那么也別把自己的神經(jīng)繃得太緊。在公立學?？赡苷勛约旱墓ぷ鳂I(yè)績就看國家級的那個證書這個證書等等，但我們x人都能真正感受到日月如梭，光陰似箭。充實，緊張并快樂著，這就是我們的生活。

第四篇：副書記放寒假前對老師們的講話：2014.1（小編推薦）

副書記放寒假前對老師們的講話：2014.1

老師們上午好！

時間飛逝，歲月如梭。從今明天開始，學校就正式放寒假了，今天下午學校安排行政走訪老師，老師走訪學生，老師們要通過走訪了解特殊學生家庭的情況。

寒假期間，正值中華民族最隆重的春節(jié)，因此寒假對于我們大多數(shù)老師來說也是祥各而充實的，開心而繁忙的時期，在此我代表學校黨支部敬請老師們在繁忙之余，要注意休息，調(diào)養(yǎng)身心，緩解壓力，空看看書，聽聽音樂，適當鍛煉身體；在開心之余，要注意安全，望老師們關(guān)愛自己和家人，增強安全意識。學校最惦記的就是老師們的健康和安全。在生活中，要牢固樹立“安全第一”的思想，懂得安全的重要意義，要遵守交通規(guī)則，注意交通安全。

春節(jié)是走親訪友的高峰期，也是各類交通安全事故多發(fā)期，希望在寒假期間遵守交通法規(guī)，外出要遵守交通規(guī)則，不要乘坐報廢車；無牌無照的車不要乘坐；擁擠的車也不要乘坐。自己開車的，要注意心態(tài)平和，酒后不要開車。不要燃放煙花爆竹。假期注意“三防”，那就是防火災(zāi)、防觸電、防煤氣中毒。特別是出門之前，先檢查水電氣是否關(guān)好，再出門。在親朋好友家，要注意取暖安全，特別不要在野外燒火。請老師們在開心之余，還要注意不能聚眾賭博，只能親朋好友以娛樂這主的玩牌；另外也要牢記國家的計劃生育政策，最后請老師們不要忘記下學期上班時間，行政，老師，學生報名。

最后祝老師春節(jié)愉快、寒假快樂，心情爽爽朗，身體健健康康！

第五篇：開學全體教師集訓上對新教師的講話

非常高興我們x又融入了這么多的精英。我相信嶄新的x將在我們x人的竭誠合作下得到更迅猛的發(fā)展。我覺得這三年的歷程，實際上我在對待學生的感情上是有部署的。七年級的重點目標就是和我的每一個學生能做到心與心的交流。我在課后經(jīng)常是和他們天南海北的瞎扯。他們對什么感興趣我就和他們扯什么。娛樂明星，游戲秘籍，nba賽事，時事要聞，什么東西好吃，早戀。。。我承認一開始我是有迎合他們的意圖。但和他們要有談資，我得養(yǎng)成不斷的看各個評論論壇的習慣，這也讓我的思維開闊了不少。學生一旦感覺到進入了你的內(nèi)心世界。他會愿意和你分享很多小秘密。比如我知道了陳茹辛的名字是為了平復她奶奶重男輕女思想對她母親造成的傷害。知道了覃君之父母在結(jié)婚后敏感期為了愛情見證的坡谷一躍。知道了黃郭曉周六早早走周七遲遲來是為了陪車禍后母親不愿陪的父親。。。當雙方都能做到心靈溝通的時候，他們更愿意接收我在學習上對他提出的要求。而在我的執(zhí)教成績暫時不理想的狀態(tài)下他們也沒有想到要換老師。因為我們彼此存在著信任。我們都愿意為了更好而努力。八年級由于課程的難度容量都有所增加，我提高了營養(yǎng)式教學的效率。課后閑扯時間相對控制。我也時不時營造一種輕松的氛圍。比如放包餅干或是小零食在我的辦公桌上。我邊給學生補習，我們都可以時不時的吃點東西。我也更加關(guān)注那些暫時出于劣勢的學困生。象會抽出更多的時間來給他們鼓勁，補習。以防掉隊。九年級一年是我最焦慮的一年，我自身素質(zhì)要提高，學生頻繁考試，心態(tài)由于信心不足動蕩不安。經(jīng)常有孩子因為一次次的考試成績在我懷里痛哭。我一次又一次的和他們談心。像張楚維這個其他老師眼里的優(yōu)生從八年級最后一次期末考試到九年級上學期最后一次期末考試數(shù)學就沒拿過b,家長班主任都質(zhì)疑。我發(fā)現(xiàn)她其實就是一個心理問題。我多次和她在宿舍樓前談心談到接近夜里十二點。最終掃清了她心里的陰霾，這次中考她拿到了a.