第一篇：百家講壇 千古一后

百家講壇 千古一后

1、起伏人生

北魏是中國歷史上南北朝時期，由鮮卑族在北方建立的一個王朝。在將近一百五十年的歷史中，這個王朝出現(xiàn)了一位杰出的女性，史稱文明太后。這個名字對今天的很多人來說，是一個非常陌生的名字。但文明太后不僅在北魏王朝的發(fā)展史上，起到了積極的重大作用，而且在中國歷史的民族融合和文化融合的進程中，也有很大的影響。在這個意義上說，文明太后是中國歷史上一個不能被忽略的名字。但這樣一個女性，在她小的時候，家族卻面臨滿門抄斬的命運，那么，她是怎樣一步步從逆境中掙扎出來，最終走上權(quán)力的顛峰呢? 馮太后年幼的時候，家族遭到滅門慘禍，她自己也作為罪臣之女，被沒入后宮充當(dāng)宮女，在人生的逆境中，馮太后為什么能從一個默默無聞的宮女，一步一個腳印，走向人生的頂點呢？

馮太后剛?cè)雽m的時候，雖然有一個在宮里當(dāng)昭儀的姑姑，但僅僅靠著姑姑的庇護，她也未必能夠得到太子青睞，而沒有太子的青睞，她日后就不可能成為母儀天下的皇后，那么，太子為什么會對她另眼相看，在她的人生當(dāng)中，還有什么樣的幸運，最終幫助她打開了上升的通道呢？北京語言大學(xué)周思源教授，做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《起伏人生》。

2、手鑄金人

北魏的開國皇帝道武帝拓跋珪，為了防止在自己死后，出現(xiàn)新君幼弱，太后干政的局面，于是制定了立儲殺母的殘酷制度，道武帝拓跋珪的兒子，太子拓跋嗣因為母親被賜死，悲痛不已，但就連這樣的舉動，也給他帶來了一場**。

馮貴人沒生兒子，這對一個女人來說，本來是她的不幸，結(jié)果卻成了她的大幸。而李貴人生了兒子，兒子又被立為太子，按照常理來說，這本來是她的人生之大幸，但是北魏一朝立儲殺母的殘酷制度，又使她的人生幸事，瞬間就變成了人生之大不幸，李貴人的一生，可以說是歷經(jīng)坎坷，最終以悲劇結(jié)束，那么，李貴人的一生，究竟經(jīng)歷了哪些起落呢？

馮貴人受到文成帝的寵幸，從一個被沒入宮中的罪臣之女，很快成為有一定身份地位的后宮妃嬪，而且文成帝對她的寵愛與日俱增，甚至還有立她為皇后的打算。馮貴人可以說苦盡甘來，但她卻不想生兒子，這是為什么呢？而在北魏的皇宮中，要想立皇后，還要經(jīng)歷一個險象環(huán)生的環(huán)節(jié)，那么，馮貴人又是怎樣經(jīng)過這一環(huán)節(jié)，成為母儀天下的皇后呢？

3、撲火自焚

馮皇后的丈夫文成帝病逝，馮皇后痛不欲生，就在累犬護駕的儀式上，馮皇后在情緒沖動之下，就做出了一個，讓所有在場的人，都吃驚的舉動。但是她并不知道，伴隨著皇帝的病逝，一場更大兇險，正悄悄地襲來。

先帝駕崩，小皇帝繼位，馮皇后就成了馮太后，趁著太后養(yǎng)傷，小皇帝年幼，大將軍乙渾突然矯詔誅殺朝廷重臣，把大權(quán)攬在自己手里，而且野心勃勃，想要有更進一步的行動，一時間，北魏的宮廷中充滿了山雨欲來的緊張和壓抑，那么，朝堂上接下來還會發(fā)生什么呢？

馮貴人經(jīng)歷了險象環(huán)生的手鑄金人環(huán)節(jié)，順利成為母儀天下的皇后，過了幾年平靜的生活，但是天有不測風(fēng)云，她的丈夫文成帝很快病逝，悲痛欲絕的馮皇后甚至有殉情的念頭，但就在她沉浸在丈夫去世的痛苦之中的時候，北魏的朝堂之上，一場改朝換代的陰謀正在悄悄進行，而此時剛繼位的皇帝年紀(jì)還小，作為小皇帝的母親，馮皇后變成了馮太后，馮太后身處深宮之中，她能夠察覺出這一場陰謀嗎？

4、密定大策

文成帝和馮太后的恩人，德高望重能力超群的陸麗被乙渾殺害。促使馮太后開始了人生道路上的第一次蛻變。馮太后的這個蛻變，實際上是對一系列事件的重新認(rèn)識，和她的人生目標(biāo)的定位重新調(diào)整。她的這種重新認(rèn)識和調(diào)整至少有三個方面：第一、最主要的是，她的人生目標(biāo)的重新定位。陸麗之死，給她服了一劑猛烈的清醒劑，使她重新認(rèn)識朝廷最近發(fā)生的事情，究竟是一件什么樣性質(zhì)的事情。同時，使她重新審視自己扮演的角色，和重新考慮自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的社會責(zé)任。她意識到，大魏朝需要她這個太后出來整頓亂局。第二，是必須重新認(rèn)識乙渾。乙渾作戰(zhàn)勇敢，為大魏朝立下赫赫戰(zhàn)功，但是這個人有點飛揚跋扈，在朝堂上多次跟大臣們，尤其是跟陸麗當(dāng)場爭執(zhí)。那么有些大臣目空一切，飛揚跋扈，乙渾現(xiàn)在已經(jīng)由自己的左膀右臂成為最厲害、最危險的對手。情況萬分危急。陸麗，乙渾都敢殺，他還有什么事情不敢做呢？說不定什么時候他就把現(xiàn)在的皇帝廢了，把太后廢了，立一個他能控制的人，或者干脆他逼當(dāng)今皇上禪位給他自己。要不然干脆就實行兵變，把皇帝、太后都殺了，什么事情都可能發(fā)生。

可是此時乙渾已經(jīng)是位高權(quán)重，黨羽眾多的權(quán)臣了，要想除掉他絕非易事，那么馮太后都做了哪些準(zhǔn)備工作呢？

5、誅殺乙渾

馮太后密定了四項大策，為除掉乙渾做準(zhǔn)備，可是乙渾畢竟是手握重權(quán)的權(quán)臣，黨羽眾多，如果想一舉除掉他，也絕非易事。而且馮太后要誅殺乙渾只能一舉成功，否則打草驚蛇，乙渾謀反發(fā)動兵變，勢必會引起一場不小的**，到時不僅江山社稷難保，還會引起生靈涂炭，百姓遭殃。和平六年，就是公元466年十月，皇帝降詔從外地召回五位皇叔，那么，太后把這五位王爺召進京來，干嘛呢？要向他們交底，要給他們布置三個任務(wù)，交三個底。因為他們長期領(lǐng)兵在外，鎮(zhèn)守一方，不知道最近幾個月，五個月了，京城到底發(fā)生了什么變化。要告訴他們，現(xiàn)在乙渾專權(quán)，第一，如果乙渾矯詔，絕對不能聽從。因為，乙渾要想殺他們，只能矯詔賜自盡，就假傳圣旨，皇上讓你們自盡，別聽、別信，皇帝絕對不會下這個命令。第二點，不讓乙渾輕易調(diào)兵。如果乙渾調(diào)兵的話，因為乙渾那時候不光是太尉，是丞相啊，他掌握兵符啊，他有權(quán)調(diào)兵啊，而且他萬一假傳圣旨調(diào)兵的話，那么就要相機行事。第三點，那就是準(zhǔn)備平叛。因為萬一乙渾狗急跳墻，發(fā)動兵變，包圍皇城，甚至囚禁或者謀害皇帝和太后，那么你們就要起兵勤王，抓拿反賊，奪回皇權(quán)。北京語言大學(xué)周思源教授，做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《誅殺乙渾》。

6、臨朝聽政

密定大策，誅殺乙渾，馮太后的威信如日中天，此時皇帝太小，如何才能進一步穩(wěn)定政局呢？此時的馮太后已經(jīng)走到了歷史前臺，她決心臨朝聽政，乙渾弄權(quán)之時，朝廷中很多人與他脫不了干系。按理說，對于謀逆這樣的重罪，朝廷處罰的力度會極其嚴(yán)酷，受牽連者多數(shù)會被誅殺甚至滅族，乙渾被殺后，那些曾經(jīng)的追隨者驚恐萬分，誰也不知道等待他們的將會是怎樣的一場悲劇，然而，讓他們?nèi)f萬沒有想到，結(jié)果與料想的并不相同。乙渾弄權(quán)期間，慕容白曜與他的關(guān)系走得很近，理應(yīng)受到牽連，不出意外的話，這樣一個人極有可能被滅族，然而，馮太后竟然把他給放了，這樣的反常舉動令很多人無法理解，那么，馮太后這樣做究竟是出于什么樣的考慮？她又是如何處置乙渾黨羽的呢？那么對于哪些曾經(jīng)與乙渾來往密切的人，馮太后究竟是如何處置的呢？北京語言大學(xué)周思源教授，做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《臨朝聽政》。

7、重用高允

為了整肅朝綱，維護大魏朝長遠的國家利益，馮太后決心起用合適的人來協(xié)助打理朝政，最終，她把目光鎖定在了一個名叫高允的人身上。高允在大魏朝早已是赫赫有名的人物了，他曾經(jīng)屢次頂撞前朝君王，有一次，他作為副主編主持《國書》的編輯工作，這些《國書》上的國史被刻在了石碑上，在石碑上記載的《國書》中，除了有北魏歷代國君的功績之外，讓人感到觸目驚心的，還有哪些發(fā)生于皇室內(nèi)外的血腥、丑惡之事。這個據(jù)實書寫的《國書》立即引起了大家的關(guān)注和議論，并由此引發(fā)了一場巨大的災(zāi)難。身為《國書》的副總編，高允自然脫不了干系，雖然太子想保他，替他開脫，但是他卻不買賬，把責(zé)任都往自己身上攬，太武帝被他的言行惹得怒不可遏，幾乎要對他實施滅族的懲罰。那么，這樣一個屢屢犯上的人為什么會受到馮太后的青睞呢？北京語言大學(xué)周思源教授，做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《重用高允》。

8、李奕遇難

臨朝聽政僅僅兩年，馮太后就退出了大魏國的權(quán)力中心，把國家大事交給兒子拓跋弘打理，馮太后看著拓跋弘長大，雖非親生，但母子關(guān)系一直很融洽，尤其是丈夫離世后，馮太后更是奮力誅殺乙渾，力保年幼的兒子皇位不倒。然而，馮太后萬萬沒有想到，就在她打算從此退出權(quán)力中心，含飴弄孫、頤養(yǎng)天年之時，一個針對她的大網(wǎng)已經(jīng)悄悄展開。那么，在大魏國的朝堂內(nèi)外究竟發(fā)生了什么事情？原來是她的兒子獻文帝向她出手了，原因是為了一個名叫李奕的人。公元465年，文成帝拓跋濬去世，年僅26歲，丈夫的英年早逝令當(dāng)時的馮皇后悲痛欲絕，在丈夫的喪禮上，她甚至哀嚎著撲入烈火中自焚，痛徹心扉地表達對丈夫深深的不舍之情。毫無疑問，馮皇后也就是現(xiàn)在的馮太后是深愛著自己丈夫的。但是，年輕的馮太后在臨朝聽政時候卻愛上了一個人，他就是李奕，馮太后與李奕的親密關(guān)系，朝堂上下人人皆知，就是這樣一個極其重要的人，卻被獻文帝消無聲息地處死了，整個事件非常蹊蹺。馮太后雖然已經(jīng)還政于兒子，但她畢竟是正值壯年的皇太后，余威尚在，如此親近之人被殺，她竟然毫無覺察，簡直不可思議。獻文帝從小就視馮太后為親生母親，對她一向備加崇敬，既然如此，他為什么還會對母親的身邊人下毒手呢？獻文帝是如何一步步實現(xiàn)自己的計劃的呢？北京語言大學(xué)周思源教授，做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《李奕遇難》。

9、太后無奈

為了殺掉母親馮太后的親密之人李奕，獻文帝可以說是費盡心機，想方設(shè)法對抓捕行動進行隱瞞，最終獲得成功，從而導(dǎo)致李敷、李奕兄弟被誅殺，馮太后一點消息都沒有得到。馮太后絕非一般之人，在密定大策、誅殺乙渾中她表現(xiàn)出了超乎尋常的智慧和才干，再加上兩年的臨朝聽政，她一度大權(quán)在握，朝廷內(nèi)外都有著不少的親信，那么，對于這樣一位曾經(jīng)手握大權(quán)的太后，獻文帝都想了什么招兒才瞞天過海的呢？更讓人感到奇怪的是，得知情人被殺，馮太后的反應(yīng)非常奇怪，只是表現(xiàn)地有些傷心，沒有什么過激的反應(yīng)，那么，馮太后為什么會有這樣的奇怪的反應(yīng)呢？北京語言大學(xué)周思源教授，做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《太后無奈》。

10、禪位**

馮太后是個既熱衷于政治，又嫻于權(quán)術(shù)的女人，這樣一來，她和獻文帝拓跋弘之間必然存在著很大的矛盾。特別是在獻文帝拓跋弘誅殺了馮太后的情人李奕之后，倆人的矛盾再次升級。當(dāng)時的北魏朝廷，看似平靜如水，其實暗流涌動。拓跋弘似乎看到了不可避免的殊死斗爭的倪端，也預(yù)感到了以后統(tǒng)治的艱難。年僅十八歲的他突然做出了一個讓大臣都驚愕不已的決定，那就是禪位。沒想到，這個決定引發(fā)了朝廷上下的大地震。獻文帝拓跋弘是北魏歷史上的一個比較特殊的皇帝，他文武全才，十二歲繼位就顯露出了超人的才能和魄力。儼然一副英明君主大有作為的架勢。但是此人又篤信佛教，熱衷老莊。他突然提出禪位，盡管讓人驚訝，但也在情理之中。但問題他禪位只是因為篤信佛教嗎？他又禪位給誰呢？獻文帝拓跋弘突然禪位猶如一顆定時炸彈，頓時在朝廷中炸開了鍋。自古以來，禪位一般都是禪位給皇帝的兒子或者兄弟，沒有禪位給長輩的。獻文帝這種異常的禪位，大臣們是怎么反應(yīng)的？獻文帝拓跋弘為什么要這樣禪位呢？獻文帝拓跋弘異常的禪位，受到了北魏朝廷大臣們的極力反對。無奈的獻文帝只得尋求另外一位老臣的幫助，此人就是源賀。源賀是北魏重臣，在北魏統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞，官至太尉，封隴西王。此人在朝廷中德高望重，有一定的影響力，如果能夠得到他的支持，禪位就可能成功。那么源賀對于獻文帝的禪位是什么反應(yīng)呢？

11、母子之爭

發(fā)生在北魏獻文帝時期的禪位**，一直是后世歷史學(xué)家們討論的話題。正值盛年的十八歲的獻文帝拓跋弘，一心篤信佛教，執(zhí)意要出家為僧，于是提出要禪位。但是他的禪位不是給自己的兒子，而是自己的叔叔，這讓人大惑不解，那么獻文帝為什么要選擇這樣一個異常的禪位？他這么做的真實目的是什么？后人議論紛紛。周思源先生認(rèn)為，獻文帝拓跋弘的禪位是他自己真實想法的流露，不像王夫之《讀通鑒論》所說得那樣充滿心計。這樣一來，問題又來了，既然獻文帝拓跋弘真的不想當(dāng)皇帝了，為什么不禪位給太子呢？周思源先生如何看待這個問題呢？在周思源老師看來，獻文帝拓跋弘的禪位實在是出于無奈，他不想再傷害馮太后的感情，于是提出禪位給自己的叔叔。如果禪位成功，馮太后就不好再插手朝廷上的事，因此，對于獻文帝的這一做法，馮太后極力反對。但是奇怪的是，史書上沒有任何關(guān)于馮太后的活動。那么馮太后是通過哪些人來施加她的影響呢？在馮太后反對獻文帝禪位的過程中，如果馮太后僅憑太監(jiān)，還只能起到一個打探消息的作用，真正能提出反對意見的還得依靠大臣，那么在北魏朝廷中，有哪些大臣會支持馮太后呢？北京語言大學(xué)周思源教授做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《母子之爭》。

12、獻文帝之死

北魏獻文帝統(tǒng)治時期，朝廷始終存在著兩股勢力，一股是以馮太后為首的后派，一股是一獻文帝為首的帝派。雖然馮太后早已還政于獻文帝，但她的影子始終徘徊在朝廷之中，讓獻文帝始終覺得放不開手腳，為此獻文帝無奈地禪讓，自己當(dāng)了太上皇。但是，朝廷中這種結(jié)構(gòu)性的矛盾始終沒有解決，最終還是大爆發(fā)了。在獻文帝之死這個問題上，各種文獻都記載獻文帝是被馮太后所殺，但周思源老師認(rèn)為，獻文帝她殺之說，疑點重重，那么周老師的證據(jù)是什么呢？北魏歷史上的確出現(xiàn)過不止一起皇帝被殺的記載，不但記載詳細，而且非常明確。但是，這不足以說明獻文帝的死不是她殺。那么周思源先生還有什么證據(jù)呢？在周思源老師看來，獻文帝的死疑點重重，單單把殺人的帽子扣在馮太后頭上，有點不問是非了。那么在獻文帝之死這個問題上，還有什么可疑的地方呢？

北京語言大學(xué)周思源教授，為您講述系列節(jié)目《千古一后》之《獻文帝之死》，敬請關(guān)注

13、兵變主謀

在北魏獻文帝被毒殺之前，北魏朝廷曾經(jīng)有過一次大規(guī)模的調(diào)兵和戒嚴(yán)，很顯然，這是有人發(fā)動了兵變。就在這次兵變的七天之后，獻文帝拓跋弘就死了。這就留下一個巨大的疑問，是誰發(fā)動了這場政變？獻文帝的死這次政變有沒有關(guān)系？在周思源老師看來，獻文帝拓跋弘殺死馮太后的情人后，心懷愧疚，不愿再做傷害馮太后的事情，但是在某些人的唆使下，他還是下定決心，準(zhǔn)備隊馮太后下手。那么他將采取什么辦法呢？馮太后是一位精明強干的女人，并且有著極強的政治敏感，在獻文帝剛剛有點動靜時，馮太后就把他扼殺在搖籃之中。致使兵變流產(chǎn)，那么到底是誰唆使獻文帝對馮太后下手呢？根據(jù)周思源老師的分析，萬安國極有可能是唆使獻文帝兵變的人。而且他在兵變的第二天就被賜死，那么賜死萬安國的原因是什么？以什么理由賜死他的呢？北京語言大學(xué)周思源教授，為您講述系列節(jié)目《千古一后》之《兵變主謀》，敬請關(guān)注。

14、再次臨朝

馮太后在公元466年第一次臨朝聽政，時隔10年，她再次臨朝聽政，而這一次，她的人生中又經(jīng)歷了很多波折，她在政治上也更加成熟，為了使政權(quán)平穩(wěn)過渡，馮太后采取了增加大赦和廣開言路的辦法，使混亂的朝局迅速安定下來，那么她接下來還會采取什么辦法，使北魏的朝政走上了正軌呢？馮太后再次臨朝聽政后，她的一些做法，使朝廷的氣象為之一振，但太上皇畢竟中毒而死，所以底下肯定有一些議論，而馮太后如何處置一個關(guān)鍵人物，就成為大家關(guān)注的焦點。這個人就是當(dāng)年陷害馮太后情夫的李欣，正是李欣當(dāng)年的誣告，才導(dǎo)致了馮太后的情人李奕的被殺，那么馮太后再次掌權(quán)后，又會如何處置李欣呢？馮太后為了穩(wěn)定朝政，不僅沒有懲處陷害自己情夫的李欣，而且還對李欣進行了提拔使用，馮太后的這種做法，很快使朝廷中人心惶惶的局面穩(wěn)定下來，但是李欣在失去了太上皇的保護傘后，他以前的種種劣跡，很快又被人揭發(fā)出來，那么等待李欣的，將會是什么結(jié)局呢？太上皇拓跋弘和自己的一些心腹，策劃了一場針對馮太后的兵變陰謀，企圖通過兵變，迫使馮太后退出北魏的權(quán)力核心，政治經(jīng)驗豐富的馮太后，很快粉碎了這一場兵變陰謀，太上皇拓跋弘在一夜之間暴薨而死，而馮太后重新臨朝聽政。北魏的朝堂上，可以說經(jīng)歷了一場巨大的政治地震，馮太后再次聽政后，面對混亂的局面，她采取了什么做法呢？

15、特殊關(guān)系

馮太后因為對小皇帝拓跋宏有戒心，擔(dān)心小皇帝長大后對自己不利，所以在盛怒之下，產(chǎn)生了廢掉小皇帝，另立新君的念頭，但馮太后最終并沒有把這個想法付諸行動，甚至后來對小皇帝的態(tài)度，還發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)變，那么，她最初在盛怒之下，是因為什么放棄了廢帝的念頭呢？馮太后臨朝聽政，手中掌握著北魏的大權(quán)，但是她和小皇帝拓跋宏的感情與日俱增，再也沒有動過廢掉皇帝的念頭，為了培養(yǎng)小皇帝，馮太后還親自擔(dān)任老師，扮演了教書育人的角色，那么在具體的方法上，馮太后是怎么做的呢？從歷史功績來說，馮太后是一個杰出的政治家，但是她在教育培養(yǎng)小皇帝的問題上，也有自己的獨特之處，馮太后不僅親自編寫教材，而且還用了適合小孩子學(xué)習(xí)的歌曲形式，說明她對兒童的心理，有一定的了解。那么馮太后能編出可以歌唱的《勸戒歌》，這跟她本人的經(jīng)歷有關(guān)系嗎？馮太后在獻文帝死后，對小皇帝拓跋宏很有戒心，再加上情人李奕被殺的前車之鑒，所以馮太后牢牢地把權(quán)力掌握在自己手里，有一段時間，馮太后感覺小皇帝難以控制，甚至有廢掉皇帝，另立新君的打算。但隨著時間的推移，馮太后和小皇帝的感情卻越來越深，那么，馮太后在態(tài)度改變前后，她都是怎樣對待小皇帝的呢？北京語言大學(xué)周思源教授做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《特殊關(guān)系.16.文治功績

馮太后因為自己有文化，所以在她執(zhí)政期間，很重視對小皇帝拓跋宏和其他皇室宗親的教育，這使小皇帝拓跋宏打下了堅實的儒家文化根基，為日后的親政做好了準(zhǔn)備，但馮太后身為臨朝聽政的太后，除了教育小皇帝以外，她仍然要把大部分精力放在處理朝政上，那么，在處理朝政方面，她有什么地方值得肯定呢？馮太后執(zhí)政期間，不論出身門弟，只要是有才華的人，她都委以重任，把他們安排到合適的崗位上去，馮太后的這種做法，給北魏的朝政帶來了改變，出現(xiàn)了政清人和的現(xiàn)象。馮太后對有才華的官員也比較寵信，但是在對人才管理的寬嚴(yán)尺度上，馮太后又是如何把握的呢？馮太后第二次臨朝聽政，實際掌握北魏最高權(quán)力，有十四年的時間，在這一段時間，她既培養(yǎng)教育小皇帝，為小皇帝將來的親政打基礎(chǔ)。又注重延攬人才，任用良吏。她死謚“文明”史稱文明太后，說明她在北魏歷史上，主要的功績是文治，而不是武功。那么馮太后在執(zhí)政期間，還有什么樣的文治功績呢？馮太后一生中有過兩次臨朝聽政的經(jīng)歷，掌握北魏的最高權(quán)力，總共時間長達十七年，在第二次臨朝聽政期間，她親自教育培養(yǎng)了鼎鼎大名的孝文帝，直接影響了孝文帝日后的漢化改革，馮太后死后謚“文明”，史稱文明太后，說明后世認(rèn)為她的主要貢獻不是武功，而是文治，17、后事安排

馮太后臨朝聽政，在她的推動下，孝文帝開始推行變法，要改變北魏的一些弊政，這一舉措雖然有積極意義，但變法損害了一些鮮卑貴族的利益，所以這些鮮卑貴族就公開反對變法，那么在這種情況下，馮太后會怎么做呢？馮太后是一個有決斷力，并且深謀遠慮的女人，在她臨朝聽政的時候，很早就對自己身后的事情進行安排布置，她不僅加快革除北魏弊政的步伐，而且在后宮人選的問題上，也有一些安排，那么她都做

了什么呢？公元490年，50歲的馮太后終于撒手人寰，在她生前，她已經(jīng)對自己身后的很多事情，做了井井有條的安排。但是她對自己歸宿的安排，仍然出乎很多人的意料，那么在歸宿問題上，她和前幾任太后，有什么不一樣的地方呢？馮太后的一生，經(jīng)歷過很多坎坷波折，她最初從家中的掌上明珠，變成了被沒入后宮的罪臣之女，然后又一躍成為這個王朝的貴人、昭儀、皇后直至太后，她經(jīng)歷過手鑄金人的緊張，也經(jīng)歷了和權(quán)臣斗法的驚險，她臨朝聽政十七年，在權(quán)力的顛峰中如履薄冰，她制定頒布了各種法令政策，親自教育培養(yǎng)了孝文帝，直接影響了孝文帝日后進行的漢化改革，那么，當(dāng)她考慮到自己來日無多的時候，她是怎樣安排身后的事情呢？北京語言大學(xué)周思源教授做客《百家講壇》，為您精彩講述《千古一后》之《后事安排》。

18、實現(xiàn)遺愿

馮太后離世后，孝文帝拓跋宏悲痛萬分，從小在馮太后的關(guān)懷下長大，他的心里一直對祖母有著深深的依戀之情。拓跋宏清楚，在祖母的心中，一直有著一個心愿沒有完成，而這個心愿關(guān)系到國家的未來前程，意義重大。為了幫助祖母完成遺愿，拓跋宏決意力排眾議，實施遷都。公元398年，北魏道武帝拓跋珪建都于平城，也就是今天的山西大同，后來又經(jīng)歷了明元帝、太武帝、文成帝、獻文帝、孝文帝五位皇帝。作為北魏的政治文化中心，平城經(jīng)過近百年的建設(shè)。可以說是基礎(chǔ)設(shè)施完善，各種條件優(yōu)越，它在北魏人心里都有著舉足輕重的地位，而此時的洛陽只不過是一個廢都，很多條件都無法和平城相比，那么，在這種情況下，孝文帝為何還有執(zhí)意遷都洛陽呢？遷都之后，而接下來孝文帝就要實施另一個重大計劃了，那就是他考慮已久的改革，而這次改革非同尋常，它在中國歷史上留下了濃重的一筆，那么，這究竟是一項怎樣的改革計劃？他的這項計劃和馮太后又有什么樣的關(guān)系呢？北京語言大學(xué)周思源教授做客《百家講壇》，為您精彩講述系列節(jié)目《千古一后》之《實現(xiàn)遺愿》。

第二篇：小小百家講壇 總結(jié)

“小小百家講壇”活動方案總結(jié)

中華國學(xué)經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。多年來我校一直將“經(jīng)典誦讀活動”傳承、繼續(xù)、并將之發(fā)揚廣大，取得了不斐的成績。通過開展演講活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

1、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。

(1)通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學(xué)校文化氛圍。

(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評價體系，探索教師導(dǎo)讀的方法，培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。

(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理，辦人民更滿意的學(xué)校。

2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)

(1)在誦讀實踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。

2)陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，促進各門功課的學(xué)。

(3)是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。

3、提高了教師的文化底蘊

(1)通過活動，理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。

(2)掌握小學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地展開活動，提高誦讀效果。

孟村小學(xué)今后的工作思路：

1、總體目標(biāo)

通過學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。

2、具體目標(biāo)

(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。

(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。

(3)提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加各方面的素養(yǎng)。

(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。

3、誦讀內(nèi)容

主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文及經(jīng)典優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《小學(xué)生必背古詩80首》經(jīng)典的選萃等。)分低、中、高三個階段，6年完成。

一、二年級主誦：《三字經(jīng)》，優(yōu)秀古詩文20首三、四年級主誦：《弟子規(guī)》，優(yōu)秀古詩文30首

五年級主誦：《論語》，優(yōu)秀古詩文20首

六年級主誦：《小學(xué)生必背古詩80首》

4、教學(xué)原則和方法

A、原則

模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶思維等的差異性。

自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。

鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

B、方法

(1人人參與，個個提高。

(2)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課背誦。

(3)每周利用星期二的校園廣播進行賞析品誦，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時間進行評點。

(4)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。

經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走的更堅定，更扎實。

第三篇：百家講壇

閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經(jīng)典之〈明經(jīng)讀史 感悟人生〉》

易中天：《易中天品三國》、《漢代風(fēng)云人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經(jīng)典之〈我讀先秦諸子〉》

于 丹： 《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》、《于丹〈論語〉感悟》、《我讀經(jīng)典之〈在成長中感悟〉》

王立群：《漢代風(fēng)云人物之項羽》、《漢代風(fēng)云人物之呂后》、《王立群讀〈史記〉之漢武帝》、《我讀經(jīng)典之〈強勢由人〉》、《王立群讀〈史記〉之秦始皇》、《千古中醫(yī)人物之華佗》、《王立群讀〈史記〉之文景之治》（錄制中）、《王立群讀〈史記〉之劉邦》(錄制中)

紀(jì)連海：《正說和珅》、《正說紀(jì)曉嵐》、《正說多爾袞》、《正說鰲拜》、《正說吳三桂》、《大太監(jiān)李連英》、《正說劉墉》、《我讀經(jīng)典之〈感悟孔孟〉》、《千古中醫(yī)故事之孫思邈》

錢文忠：《玄奘西游記》、《解讀〈三字經(jīng)〉》、《我讀經(jīng)典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫(yī)故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《我的老師季羨林》(即將播出)、《解讀《弟子規(guī)》》

金正昆：《身邊的禮儀》、《金正昆談現(xiàn)代禮儀》

張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》

蒙 曼： 《武則天》、《太平公主》（出書時改名《亂世紅顏》）、《長恨歌》

喬 良： 《新解三十六計》

康 震： 《唐詩的故事》(李白、杜甫)、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經(jīng)典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家之韓愈》、《唐宋八大家之柳宗元》、《唐宋八大家之歐陽修》(即將播出)、《唐宋八大家之曾鞏》(錄制中)、《唐宋八大家之三蘇父子》》(即將錄制)、《唐宋八大家之王安石》》(即將錄制)

孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經(jīng)典之〈君子與小人〉》

隋麗娟：《慈禧》

孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經(jīng)典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫(yī)人物之扁鵲》

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經(jīng)典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》

馬 駿： 《二戰(zhàn)人物》、《我讀經(jīng)典之〈有用與無用〉》

劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘云、八十回后真故事）

孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《走近魯迅》、《我讀經(jīng)典之〈<論語>的魅力〉》

孫丹林：《楹聯(lián)的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經(jīng)典之〈無形中的指引〉》

姚淦銘：《老子與百姓生活》

馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經(jīng)典之〈感悟孔孟〉》

方爾加：《孔子眼中的“仁義禮智”》、《漢代國策風(fēng)云》

李 蕾： 《紅旗渠的故事》

馬未都：《馬未都說收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、雜項篇）

喻大華：《道光與鴉片戰(zhàn)爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝》（錄制中）

段懷清：《中國四大愛情傳奇》（白蛇傳奇、梁祝傳奇、孟姜女傳奇、牛郎織女傳奇）

周嶺： 《周嶺解密曹雪芹》、《奏折的秘密》（錄制中）

曾仕強：《胡雪巖的啟示》、《易經(jīng)的奧秘》、《易經(jīng)的智慧》（即將播出）

鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》

袁騰飛：《兩宋風(fēng)云》、《塞北三朝》（遼、金（即將播出）、西夏（即將播出））

趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》

江英：《回首開國大典》、《重慶談判》（即將播出）

酈波：《大明名臣 風(fēng)雨張居正》、《大明名臣 抗倭英雄—戚繼光》（正在播出）、《大明名臣 救時宰相—于謙》（即將播出）、《大明名臣 清官—海瑞》（即將播出）、《曾國藩家書》（錄制中）

莫礪鋒：《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》

傅佩榮：《孟子的智慧》

翁思再：《伶界大王譚鑫培》、《梅蘭芳》

呂立新：《水墨齊白石》

董平：《名相管仲》《王陽明》（即將播出）

商傳：《永樂大帝》

于濤：《走進曹操》

吳桐禎：《成語趣談》

梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關(guān)公》

王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《大決戰(zhàn)》（即將播出）

周思源：《周思源評說紅樓夢》、《正說三國人物》、《正確看待康乾盛世》、《周思源也說秦可卿》

吳建民：《吳建民論國際風(fēng)云》、《吳建民看中國外交》、《吳建民盤點2004國際形勢》、《吳建民盤點2004中國外交》

第四篇：百家講壇

1．不停息的旋律

2．智慧的痛苦

3．傳承的神韻

4．當(dāng)茶遇到咖啡

5．地球成長史（上、中、下）

6．昆蟲系列

7．風(fēng)雅百代存

8．撼天之旅

9．華夏春秋志

10．建筑不是房子

11．冷眼看熱點

12．女人說話（上、下）

13．古埃及文明失落之謎系列

14．品讀水滸

15．人的生與活

16．生命的奧秘

17．時代的加速器——數(shù)字

18、探尋宇宙

19．文明的發(fā)動機

20．文學(xué)的個性

21．物理的挑戰(zhàn)

22．相識數(shù)學(xué)

23．與健康手拉手

24．智慧的痛苦

25．清十二帝疑案

26．論爭象牙塔

27．面對繆斯女神

28．企業(yè)的方向盤——管理

29．社會的源動力——經(jīng)濟

30．新解《紅樓夢》

31．語言的方程

32．身邊的禮儀

33．金正昆談現(xiàn)代禮儀

34．周思源也說秦可卿

35．《錢鐘書》系列

36．地域文化的形成37．紅樓六家談

38．老舍的文學(xué)地圖

39．《海洋生靈》系列

40．李云龍

41．魯迅

42、老子與百姓生活

43．說聊齋

44．張恨水系列

45．呂不韋

46．二戰(zhàn)人物

47．紅樓夢里的配角

48．中國電影百年

49．正說清朝二十四臣（正說和珅、正說劉墉、正說紀(jì)曉嵐、正說多爾袞、正說鰲拜、正說吳三桂、大太監(jiān)李連英）

50．文明的駐足地

51、經(jīng)典中的愛情

52、孔慶東看武俠小說

53、明亡清興六十年

54、唐詩的故事（李白、杜甫）

55、易中天品三國

56、毛佩琦細解明朝十七帝

57、于丹《論語》心得

58、于丹《莊子》心得

59、王立群讀《史記》（漢武帝、秦始皇）

60、貞觀之治

61、我讀經(jīng)典

62、玄奘西游記

63、我心中的陳嘉庚

64、新解三十六計

65、武則天

66、馬未都說家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、雜項）

67、詩歌唐朝

68、唐高宗真相

69、西廂記

70、唐伯虎

71、蘇軾

72、于丹《論語》感悟

73、李清照

74、紅旗渠的故事

75、范蠡

76、軍旅作家王樹增講長征

77、先秦諸子百家爭鳴

78、劉心武揭秘《紅樓夢》（林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘云）

79、漢代風(fēng)云人物

80、解讀《三字經(jīng)》

81、傳奇太后

82、張愛玲

83、心靈雞湯

84、王國維

85、玄武門之變

86、教育系列

87、方爾加講孔子

88、楊子榮

89、漢代國策風(fēng)云

90、焦裕祿

91、鄭和下西洋600年祭

92、傳奇紫砂壺

93、千古中醫(yī)故事

94、喻大華評說嘉慶王朝

95、蜀地探秘

96、歷史人物的悲劇

97、李斯

98、班墨傳奇

99、鮑鵬山新說水滸（武松、魯智深、林沖、李逵、宋江）

100、兩宋風(fēng)云

101、金戈鐵馬辛棄疾

102、梅蘭芳

103、詩歌唐朝

104、周嶺揭秘曹雪芹

105、周汝昌眼中的四大名著

106、抗日名將楊靖宇

107、苦命皇帝咸豐

108、大明嘉靖往事

109、漢代風(fēng)云人物（易中天：晁錯、袁盎、竇嬰、韓信、劉邦、王立群：項羽、呂后）

110、大明名臣（風(fēng)雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、“救時宰相”于謙）

111、京劇大師程硯秋

112、康熙大帝

113、白蛇傳奇

131、《紅樓夢》八十回后真故事

132、永樂大帝

133、南唐后主李煜

134、走近曹操

135、解碼關(guān)公

136、解讀《弟子規(guī)》

137、竹林七賢

138、東漢開國

139、末代皇帝溥儀

140、梅毅話英雄（鮮為人知的楊家將、隋唐英雄志）

141、成語趣談

142、太平公主

143、回顧開國大典

114、白居易

115、解讀中醫(yī)

116、紅樓夢

117、清朝陵寢之謎

118、道光與鴉片戰(zhàn)爭

119、戰(zhàn)國說客雙雄

120、孟子的智慧

121、大明第一謀臣劉伯溫

122、唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石）未

144、塞北三朝（遼）

145、傳奇王陽明

146、三言二拍

147、俠骨柔情陸放翁

148、麻辣說三國（向諸葛亮借智慧、跟司馬懿學(xué)管理）

149、大國醫(yī)（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）

150、大風(fēng)歌

151、酈波評說曾國藩家訓(xùn)（上部）

152、名人酒故事

153、大隋風(fēng)云（上部）

154、中華孝道

播出(三蘇父子)

123、長恨歌

124、破解幸福密碼

125、孔子是怎樣煉成的126、易經(jīng)的奧秘

127、水墨齊白石

128、中國民間四大愛情傳奇

129、胡雪巖的啟示

130、名相管仲

155、信仰的力量

156、春秋五霸

157、彭林說禮

158、萬歷興亡錄

159、囚徒天子光緒

160、酈波評說曾國藩家訓(xùn)（下部）

161、大話西游

162、千年一筆談

163、千秋是非話寇準(zhǔn)

164、大故宮【第一部】

165、從司馬到司馬

講座集錄

閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經(jīng)典之〈明經(jīng)讀史 感悟人生〉》、《大故宮（第一部）》

易中天：《易中天品三國》、《漢代風(fēng)云人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經(jīng)典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經(jīng)典》

于 丹：《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》、《于丹〈論語〉感悟》、《我讀經(jīng)典之〈在成長中感悟〉》

王立群：《王立群讀史記》（漢武帝、秦始皇）、《漢代風(fēng)云人物》（項羽、呂后）、《大風(fēng)歌》、《我讀經(jīng)典之〈強勢由人〉》、《千古中醫(yī)故事之華佗》、《宋史》（正在錄制）

紀(jì)連海：《正說清朝二十四臣》（和珅、劉墉、紀(jì)曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂、大太監(jiān)李蓮英）、《我讀經(jīng)典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中醫(yī)故事〉之孫思邈》

錢文忠：《玄奘西游記》、《解讀〈三字經(jīng)〉》、《我讀經(jīng)典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫(yī)故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀〈弟子規(guī)〉》

金正昆：《金正昆談現(xiàn)代禮儀》

張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》

蒙 曼：《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風(fēng)云》（上部）－隋文帝、（下部）－隋煬帝（正在錄制）

喬 良：《新解三十六計》

康 震：《唐詩的故事》（李白、杜甫）、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經(jīng)典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾鞏、歐陽修、王安石、韓愈、柳宗元、三蘇父子（正在錄制）

孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經(jīng)典之〈君子與小人〉》

隋麗娟：《慈禧》、《我讀經(jīng)典之<兼愛與非攻>》

孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經(jīng)典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫(yī)故事之扁鵲》、《從司馬到司馬》(正在播出)

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經(jīng)典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》

馬 駿：《二戰(zhàn)風(fēng)云人物》、《我讀經(jīng)典之〈有用與無用〉》《拿破侖》（正在錄制）

劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘云、八十回后真故事）

郝萬山：《千古中醫(yī)故事之張仲景》、《郝萬山說養(yǎng)生》（正在錄制）

王啟濤：《蜀地探秘之<李冰與都江堰>》、《憂樂范仲淹》（即將播出）

劉揚體：《經(jīng)典中的愛情》

姜安：《戰(zhàn)國說客雙雄（張儀、蘇秦）》

李煒光：《正說包公》

高日暉：《范進中舉》

趙世民：《探秘中國漢字》

徐放鳴：《另類英雄李云龍》、《我讀經(jīng)典之〈浩然之氣與人格之美>〉》

王曉秋：《大變動中的中國之甲午風(fēng)云》

王新陸：《解讀中醫(yī)》

康 爾：《傳奇紫砂壺》

周文順：《焦裕祿》

趙英?。骸肚宄陮嬛i》（慈禧、康熙、道光、嘉慶）

陳毅明：《我心目中的陳嘉庚》

李昌集：《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》

孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《魯迅》、《我讀經(jīng)典之 <論語>的魅力》、《從<說笑>看錢鐘書的幽默》

孫丹林：《楹聯(lián)的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經(jīng)典之〈無形中的指引〉》

姚淦銘：《老子與百姓生活》

馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經(jīng)典之〈感悟孔孟〉》

方爾加：《孔子眼中的“仁義禮孝”》、《漢代國策風(fēng)云》

周思源：《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》、《文明太后》

李 蕾：《紅旗渠的故事》

馬未都：《馬未都說收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇）

喻大華：《道光與鴉片戰(zhàn)爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒》

葛劍雄：《我讀經(jīng)典之〈荀子的啟示〉》、《葛劍雄談地域文化》

周嶺：《周嶺解密曹雪芹》、《<紅樓夢>中的節(jié)日》（端午節(jié)、春節(jié)）、《奏折的秘密》

曾仕強：《我讀經(jīng)典之〈易經(jīng)與人生〉》、《胡雪巖的啟示》、《易經(jīng)的奧秘》

鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》、《春秋》（正在錄制）

袁騰飛：《兩宋風(fēng)云》、《塞北三朝》（遼、金、西夏）

趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》

江英：《回首開國大典》

酈波：《大明名臣》（風(fēng)雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、“救時宰相”于謙）、《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》

方志遠：《大明嘉靖往事》、《萬歷興亡錄》

魏新：《東漢開國》

趙玉平：《麻辣說三國》（向諸葛亮借智慧、跟司馬懿學(xué)管理、《曹操》<正在錄制>）

莫礪鋒：《杜甫的文化意義》、《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》

傅佩榮：《孟子的智慧》

翁思再：《梅蘭芳》、《伶界大王譚鑫培》

呂立新：《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》

董平：《名相管仲》、《傳奇王陽明》

商傳：《永樂大帝》《朱元璋》（正在錄制）

于濤：《走近曹操》

吳桐禎：《成語趣談》

梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關(guān)公》

王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀三大戰(zhàn)役》（遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役）

劉強：《竹林七賢》

朱翔非：《中華孝道》

張大千：《名人酒故事》

羅大中：《大國醫(yī)》（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）

楊雨：《俠骨柔情陸放翁》、《納蘭性德》（即將播出）

韓田鹿：《三言二拍》、《大話西游》

梅毅：《梅毅話英雄》（鮮為人知的楊家將、隋唐英雄志）

李清泉：《英雄項羽》

李曉：《商賈傳奇》

厲華：《信仰的力量》

李山：《春秋五霸》、《戰(zhàn)國七雄》（正在錄制）

彭林：《彭林說禮》

錢斌：《千年一筆談》

趙冬梅：《千秋是非話寇準(zhǔn)》

張召忠：《張召忠說航母》（正在錄制）

第五篇：百家講壇

《百家講壇》光盤目錄

發(fā)布時間:2011年01月11日 15:01 | 進入復(fù)興論壇 | 來源： CNTV

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銷售電話：010——68507900或68507902 每片光盤15元

節(jié)目名稱 規(guī)格 主講人

永樂大帝（上）8片裝 商傳

永樂大帝（下）7片裝 商傳

軍旅作家王樹增講長征 5片裝 王樹增

蜀地探秘 5片裝 王啟濤、梅錚錚、孫華、張擎、莫礪鋒

身邊的禮儀 3片裝 金正昆

我讀經(jīng)典 8片裝 易中天等

千古中醫(yī)故事 8片裝 王立群等

解讀中醫(yī) 3片裝 王新陸

清十二帝疑案（上）5片裝 閻崇年

清十二帝疑案（下）6片裝 閻崇年

清十二帝疑案答疑 5片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第一部）7片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第二部）6片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第三部）5片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第四部）6片裝 閻崇年

康熙大帝（上）7片裝 閻崇年

康熙大帝（下）7片裝 閻崇年

漢代風(fēng)云人物 6片裝 易中天

易中天品三國之魏武揮鞭 6片裝 易中天

易中天品三國之孫劉聯(lián)盟 6片裝 易中天

易中天品三國之三足鼎立 6片裝 易中天

易中天品三國之重歸一統(tǒng) 6片裝 易中天

易中天品三國之歷史回眸 5片裝 易中天

先秦諸子百家爭鳴（第一部、第二部）6片裝 易中天

先秦諸子百家爭鳴（第三部、第四部）6片裝 易中天

先秦諸子百家爭鳴（第五部、第六部）6片裝 易中天

王立群讀《史記》【漢武帝】（第一部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【漢武帝】（第二部）6片裝 王立群

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