第一篇：百家講壇面面觀

“百家講壇”面面觀 課題組成員：林徐達(dá) 沈義珺 莫凡碌 董涵宇 王誠(chéng)俊 李夢(mèng)汝 指導(dǎo)老師：張全華

內(nèi)容提要：“百家講壇”播出至今，其反響究竟如何，有何積極意義，又有什么弊端，卻值得我們探索。我們用調(diào)查問(wèn)卷的形式，隨機(jī)調(diào)查了100名公眾。從10歲的小朋友到70的花甲老人。得到的答案讓我們思索：“百家講壇”的積極意義與弊端，觀眾的反響與建議，我們調(diào)查的結(jié)果與分析。

關(guān)鍵詞：百家講壇積極意義弊端分析建議

“百家講壇”是中央電視臺(tái)第十套（CCTV-10）2001年7月9日開(kāi)播的講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生。選題范圍包括大學(xué)通選課、選修課精華；名校有影響的專題講座、主題演講；社會(huì)各界學(xué)者、名流的精彩演講。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)。已經(jīng)成為科教頻道的品牌欄目。

一、“百家講壇”的積極意義

央視推出百家講壇，目的是為了普及科學(xué)知識(shí)，提高公民素質(zhì)。在我們的調(diào)查中，有48％的民眾認(rèn)為百家講壇有很積極的意義，46％的民眾認(rèn)為有一定的意義，4％的民眾認(rèn)為只有很小的意義，而2％的民眾則認(rèn)為其沒(méi)有任何意義。就我們高中生而言，百家講壇的開(kāi)設(shè)，應(yīng)該是有很大意義的。主要有以下幾點(diǎn)：

1.推廣傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)文化的推廣方面，百家講壇可謂不遺余力而又獨(dú)樹(shù)一幟。

在文化實(shí)體的推廣與傳播上，我們以劉心武的《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》為例。在研究四大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系時(shí)，在分析人物豐富的“言外之意”是，乃至在鑒賞書(shū)中頗有趣味的一首小詞時(shí)，劉心武教授都在說(shuō)故事間把一幅幅明清真實(shí)的生活圖景淋漓盡致地表現(xiàn)在觀眾面前。其經(jīng)典也好，封建也罷，畢竟都是最真實(shí)的文化實(shí)體。文化隨時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，《百家講壇》讓我們與時(shí)代進(jìn)行心靈的對(duì)話，也是與文化實(shí)體進(jìn)行心靈對(duì)話。在文化意識(shí)的推廣與傳播上，我們以于丹的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》為例?！墩撜Z(yǔ)》傳播儒家思想，因?yàn)榻?jīng)典，所以評(píng)說(shuō)難度巨大。而于丹則喊好地駕馭了這些文化意識(shí)的推廣與傳播。并不是簡(jiǎn)單的翻譯，而與現(xiàn)實(shí)生活所聯(lián)系，對(duì)傳統(tǒng)文化意識(shí)加以佐證與擴(kuò)充，使其富有鮮明的時(shí)代意義。這是獨(dú)樹(shù)一幟之處，也是這個(gè)節(jié)目智慧的體現(xiàn)。

2.普及歷史知識(shí)

在百家講壇所做的節(jié)目中，有關(guān)歷史的節(jié)目占了多數(shù)。如《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《玄奘西游記》等，這些都是很能讓觀眾感興趣的題目。我們認(rèn)為，對(duì)于歷史知識(shí)的普及，百家講壇功不可沒(méi)。

首先，《百家講壇》應(yīng)和了社會(huì)需要。在大家都在忙著賺錢，忙著考試的年代，有多少人會(huì)靜下心了讀讀《三國(guó)》，讀讀《四十二史》？即便是讀，又有多少人讀的不是面目全非的《三國(guó)》？易中天告訴觀眾，《三國(guó)演義》只是一本小說(shuō)，《三國(guó)志》則是正史。其次，《百家講壇》在做普及、推廣。如果沒(méi)有易中天、閻崇年等人，有多少人知道三

國(guó)的真相，滿清帝國(guó)的來(lái)龍去脈？《百家講壇》告訴大家歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一些什么事兒，或者存在一種什么說(shuō)法兒。從秦漢到唐朝，從大宋到明清，很多歷史的故事都由此傳播。這種做法的意義很大，它使得中國(guó)人用自己的方式延續(xù)了自己的歷史。

3.深入自然科學(xué)

現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于自然科學(xué)的倡導(dǎo)可以說(shuō)是達(dá)到了空前的地步。萬(wàn)事都要科學(xué)，都要有理論和實(shí)際基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)在這樣一個(gè)科學(xué)橫行的年代，幾乎每個(gè)人都會(huì)擁有一定的科學(xué)知識(shí)。但，也許都不會(huì)很多、很深入地了結(jié)。而百家講壇則使得深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)和幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言相結(jié)合，選材廣泛。涉及到了生物醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理等各個(gè)領(lǐng)域。一通俗易懂的形式將許多晦澀難懂的知識(shí)傳播與民眾。同時(shí)，各類大師級(jí)人物的出場(chǎng)也更好地傳播了人類智慧地結(jié)晶。這精神是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，人類生存的根基。如《地球成長(zhǎng)史》、《撼天之旅》、《生命的奧秘》等等，這些節(jié)目都讓接近于大學(xué)的專業(yè)課的內(nèi)容得以廣泛的深入。也許，百家講壇的初衷就是讓這些理工科的自然科學(xué)得到深入。

4.發(fā)展人性禮儀

教育的目的不止是知識(shí)，更重要的是品德和禮節(jié)。“人才”者，先人后才。我們認(rèn)為，百家講壇在這方面是做到很好的。其深入挖掘中國(guó)古典精神的精髓，以培養(yǎng)觀眾對(duì)道德禮儀的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。也會(huì)以實(shí)用的知識(shí)去豐富國(guó)人的禮儀觀念，更新禮節(jié)常識(shí)，做到與世界接軌。無(wú)論是民族傳統(tǒng)禮儀還是西方現(xiàn)代禮儀，在其中都有所體現(xiàn)。同時(shí)，對(duì)人性中的本質(zhì)上的陰暗面加以沖洗，以起到凈化人性的作用。如《人的生與活》、《身邊的禮儀》、《語(yǔ)言的方程》等節(jié)目，將人文教育和思想教育融入到了一起，使國(guó)人受到自身傳統(tǒng)教育。就這一點(diǎn)，百家講壇對(duì)國(guó)人素質(zhì)的培養(yǎng)也是功不可沒(méi)。

二、“百家講壇”的弊端

1.選講內(nèi)容單一

“《百家講壇》現(xiàn)在是百家變一家了，思路變窄，有悖初衷，干脆改名叫《歷史大講壇》。而且，現(xiàn)在很多專題都帶有娛樂(lè)和戲說(shuō)化的成分。希望嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)化專題更多一點(diǎn)，不能一味滿足大眾需求，變成娛樂(lè)快餐?！庇形槐徽{(diào)查者如是說(shuō)。

19％的被調(diào)查者認(rèn)為其內(nèi)容需要改進(jìn)。在早期的定位里，《百家講壇》走的是“文化品位，科學(xué)品質(zhì)，教育品格”的路，定位是一部電視版的“百科全書(shū)”。但以閻崇年開(kāi)講清帝疑案為界，如今《百家講壇》講來(lái)講去，幾乎只剩下講史這一家了。從劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》、易中天講漢代風(fēng)云人物，馬瑞芳講《聊齋》，再到于丹講《論語(yǔ)》，無(wú)一不和歷史掛鉤。原本“博”的內(nèi)容，為什么變的“狹”了呢？

我們認(rèn)為，其之所以變的單一，是因?yàn)槭找暵实年P(guān)系。早期的《百家講壇》，收視率并不是很高，但自從《清十二帝疑案》起，其收視率便猛增。作為電視臺(tái)，自然希望自己的收視率可以有所提高，而有關(guān)歷史的講座，則可以很好的達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。于是，為了收視率，講座的主題就一味地向歷史方面靠攏。

2.播出時(shí)間不合理

調(diào)整后的播出時(shí)間其實(shí)根本沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，早上6點(diǎn)半大家還在睡夢(mèng)中，中午又在午休，而第二天要工作或上課，不會(huì)坐等到晚上11點(diǎn)半。有63％的觀眾不滿意《百家講壇》的播出時(shí)間。早期，一周六天節(jié)目，中午12：30播出，00：10回放?，F(xiàn)在，一周七天，另外增加了回放的次數(shù)。具體時(shí)間安排是中午12：45首播，晚上11：30、次日早上6：40

回放。

播出時(shí)間的改變的確給觀眾造成了很大的影響，也同樣影響了收視率。播出時(shí)間的不合理，使得人們觀看節(jié)目不方便。我們認(rèn)為，無(wú)論其播出時(shí)間調(diào)整的原因是什么，《百家講壇》播出時(shí)間的不合理已經(jīng)成為阻礙其收視率繼續(xù)上升的一個(gè)硬傷。

3.欄目包裝過(guò)度

早期，這種包裝形式確實(shí)比較吸引人，但畢竟還是講壇類節(jié)目，包裝是次要，內(nèi)容才是關(guān)鍵?！栋偌抑v壇》應(yīng)該多在內(nèi)容上下工夫，不要玩花樣。有12％的觀眾不滿意其欄目的包裝。早期，欄目包裝簡(jiǎn)單直白，選題主要集中在大學(xué)精品課程方面，幾乎把大學(xué)的課堂簡(jiǎn)單地搬到了電視屏幕上。現(xiàn)在，畫(huà)面增多，在節(jié)目的可視性上下了很大工夫，加強(qiáng)影像資料的運(yùn)用，甚至強(qiáng)行規(guī)定過(guò)“三分鐘專題片導(dǎo)入”制度。

或許這樣的做法是為了讓觀眾更好地理解其講課的內(nèi)容，但過(guò)度的包裝使得整個(gè)節(jié)目出現(xiàn)了一種有點(diǎn)類似于“浮夸”的風(fēng)格。各類華麗的圖片紛呈，各種影視音效也遍布地天花亂墜。這使得本來(lái)應(yīng)該有的簡(jiǎn)樸素雅的風(fēng)格遭到了改變，變的有些感覺(jué)俗麗了，有點(diǎn)不踏實(shí)?；蛟S這樣做的目的也是為了提高收視率，但為了片面地追求收視率而導(dǎo)致節(jié)目的品格弱化，我們認(rèn)為是不值得的。

4.插播廣告過(guò)多

“不斷有廣告插播，無(wú)形中縮短了主講人的講課時(shí)間，有時(shí)候甚至在關(guān)鍵時(shí)候突然插播廣告，打斷了觀眾的思路，看得不過(guò)癮。”有位被調(diào)查者和我們口述了他的感受。

早期，作為一檔43分鐘的日播節(jié)目，沒(méi)有任何商業(yè)廣告?，F(xiàn)在的廣告由最初30秒變成40秒，我們統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，《百家講壇》目前廣告時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4分鐘，除去片頭片尾，兩次節(jié)目預(yù)告，留給主講人的時(shí)間大大縮短。

目的也很簡(jiǎn)單，無(wú)非是廣告費(fèi)。作為一個(gè)收視率如此之高的節(jié)目，承接廣告所收取的廣告費(fèi)用也是相當(dāng)驚人的。在《百家講壇》里插播廣告，也一定可以起到很好的宣傳作用。但是，4分鐘的廣告時(shí)間已經(jīng)快到極限了，因?yàn)闆](méi)有人可以忍受連篇的廣告充斥整個(gè)講座。4分鐘雖然不長(zhǎng)，但每天一個(gè)4分鐘，所產(chǎn)生的廣告效應(yīng)卻不小，所獲取的利潤(rùn)也不少。廣告的從無(wú)到有，從少到多，也正反映了整個(gè)節(jié)目的變化：變的有些世俗了。作為一個(gè)純正的科普節(jié)目、半公益性節(jié)目，這樣的改變可不是讓人歡喜的。

三、調(diào)查結(jié)果以及建議

具體說(shuō)來(lái)，學(xué)生比教師更常于和身邊人探討節(jié)目?jī)?nèi)容，更容易于肯定節(jié)目的內(nèi)容形式以及對(duì)中國(guó)文化的傳播效果。由于一些年齡和經(jīng)歷的因素，他們更易受權(quán)威的影響，易產(chǎn)生信任。當(dāng)然，他們也提出了自己對(duì)節(jié)目獨(dú)到的理解。相比來(lái)說(shuō)，教師則認(rèn)為節(jié)目更多的是一種個(gè)人看法。它為大師發(fā)表觀點(diǎn)提供了一個(gè)平臺(tái)，至于是否正確，是否權(quán)威，因人而易。

此外，我們一致認(rèn)為，教育程度高的觀眾比低的更喜歡。從中可以看出，《百家講壇》節(jié)目并沒(méi)有完全做到大眾化。換句話說(shuō)，它并沒(méi)有把所有顧客都當(dāng)作自己的 上帝。是其優(yōu)勢(shì)，也是不足。但更主要的，應(yīng)該是其優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了自己的品牌化，品牌的專業(yè)化。畢竟不是所有的顧客都是我們的上帝，所以，寧可放棄部分觀眾，也不應(yīng)迎合低俗的價(jià)值取向。與其以收視率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不如把眼光放在傳播與收視質(zhì)量上。

在“經(jīng)常收看《百家講壇》節(jié)目”一項(xiàng)中，55％的被調(diào)查者都是翻到就看。從一定意義上來(lái)說(shuō)，該節(jié)目并沒(méi)有完全吸引觀眾的注意，沒(méi)有建立受眾對(duì)品牌的忠誠(chéng)度。大家偶爾收看這一節(jié)目，多或抱著一種名人好奇心理。因?yàn)檠葜v于這一平臺(tái)的，多半是一些有名人士。能夠堅(jiān)持下來(lái)并成為該節(jié)目忠誠(chéng)觀眾的，是因?yàn)閷?duì)節(jié)目的認(rèn)同或欣賞，或是批判的態(tài)度。

正如敬一丹所說(shuō)，“電視這種傳媒，可以使男女老幼不同背景的人瞬間變成臉熟的人。”電視名人無(wú)非是個(gè)表面的現(xiàn)象，有的讓我們內(nèi)心仰視，有的就是臉熟而已。在當(dāng)前這個(gè)電視商業(yè)化﹑娛樂(lè)化傾向已成事實(shí)的時(shí)代，《百家講壇》作為一檔科教性的文化節(jié)目，應(yīng)該堅(jiān)守啟蒙性節(jié)目的最后一點(diǎn)端莊，成就自身的品牌特色。雖然品牌資產(chǎn)只是一種無(wú)形資產(chǎn)，但其象征性及附加值則得到了更多的強(qiáng)調(diào)。

電視品牌的價(jià)值首先就體現(xiàn)在提高觀眾滿意度，提高和穩(wěn)定收視率方面。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，在喜好程度而言，57％認(rèn)為喜歡，38％一般。可見(jiàn)已經(jīng)形成品牌認(rèn)同，很大程度上達(dá)到觀眾的滿意從而實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的收視率。從今天的行業(yè)形式來(lái)看《百家講壇》節(jié)目應(yīng)該張揚(yáng)形式，優(yōu)化電視節(jié)目的可能意義。發(fā)展到現(xiàn)在，它已經(jīng)不是一個(gè)常態(tài)的電視節(jié)目了，它承擔(dān)了很多其他的社會(huì)功能，并且達(dá)到了一種非常強(qiáng)的社會(huì)效果。同時(shí)還有應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容為主，形式為金。既要雅，又要淺顯，還要包容。不論閑聞逸事，哲學(xué)藝術(shù)文學(xué)，均可均應(yīng)提供平臺(tái)。因?yàn)樯钏粌H僅是炒菜，做飯，其實(shí)也應(yīng)該包括人與人之間的相處，人與人之間的溝通，人與人之間的理解。這就是一種人文教養(yǎng)?！栋偌抑v壇》不僅應(yīng)為人們提供一種談資，一種議題，也要擴(kuò)大交流和溝通的范圍，吸引甚至讓更多人不自覺(jué)地參與進(jìn)來(lái)。在提高受眾人文教養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其品牌價(jià)值。

在具體的節(jié)目設(shè)置中，有37％被調(diào)查者比較喜歡易中天的節(jié)目，他們對(duì)“易中天評(píng)三國(guó)”這一節(jié)目記憶深刻。還有人對(duì)王立群講《史記》，劉心武論《紅樓夢(mèng)》以及于丹評(píng)《論語(yǔ)》都有深刻的記憶和認(rèn)識(shí)。但是大部分人都沒(méi)有買過(guò)他們的書(shū)。他們認(rèn)為，如果給他們一次做節(jié)目的機(jī)會(huì)，有三人愿意做歷史類節(jié)目，也有人要做關(guān)于科舉制度方面的，科技方面的以及關(guān)于美容方面的節(jié)目。

此外，調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一共同慨嘆，即《百家講壇》節(jié)目讓學(xué)者們看到了社會(huì)對(duì)研究型人才的重視。那些呼聲，那些反應(yīng)，可見(jiàn)，在這個(gè)重視實(shí)用型人才的社會(huì)，研究型人才也同樣沒(méi)有沒(méi)忽視。只是前者是顯性的，后者較為隱蔽。

總結(jié)至此，我想無(wú)論從節(jié)目?jī)?nèi)容﹑形式﹑包裝﹑還是受眾反應(yīng)來(lái)看，能夠在如此多的電視節(jié)目市場(chǎng)脫穎而出，引起人們的注意和重視，《百家講壇》節(jié)目都算是成功的。當(dāng)然，優(yōu)點(diǎn)和不足并存著。

附：調(diào)查問(wèn)卷及其統(tǒng)計(jì)結(jié)果

調(diào)查問(wèn)卷

1.您的職業(yè)是 大多數(shù)是學(xué)生，您的年齡是12～19，您的學(xué)歷中高學(xué)

歷者

2.您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“百家講壇”？

A.是（92％）B.否（8％）

3.您看“百家講壇”的頻率有多高？

A.每天定時(shí)看(8%)B.翻到就看(55%)C.很少看(27%)D.從不(10%)

4.您是否喜愛(ài)“百家講壇”？

A.很喜歡(17%)B.喜歡(40%)C.一般(38%)D.不喜歡(5%)

5.您認(rèn)為百家講壇最吸引您的是甚么地方？

A.語(yǔ)言幽默(21%)B.學(xué)術(shù)權(quán)威(20%)C.通俗易懂(53%)D.人格魅力(6%)

6.您認(rèn)為百家講壇需要改進(jìn)的地方有哪些？

A.講師人選(6%)B.授課內(nèi)容(19%)C.播出時(shí)間(63%)D.欄目包裝(12%)

7.您最喜歡的講師是哪位？易中天（37％）于丹（15％）其他（48％）

8.您認(rèn)為百家講壇對(duì)您有幫助嗎？

A.很大的幫助（16％）B.有一定幫助（67％）C.很少的幫助（12％）

D.幾乎沒(méi)有（5％）

9.您認(rèn)為百家講壇的創(chuàng)立有意義嗎？

A.有很積極的意義（48％）B.有一定的意義（46％）C.有很小的意義（4％）D.沒(méi)有意義（2％）

第二篇：百家講壇

百家講壇

——兩宋風(fēng)云觀后感 不得不說(shuō)，歷史是無(wú)情的，它給予每個(gè)朝代的不僅僅是榮華富貴，驕奢淫逸，還有無(wú)盡的痛苦，心機(jī)。更重要的是，它不肯把那大好河山獻(xiàn)給任何一個(gè)王朝，它不肯讓任何一個(gè)王朝長(zhǎng)時(shí)間的享受生活。所以，它給了每一個(gè)王朝一個(gè)期限，一段回憶。這其中：持續(xù)時(shí)間有長(zhǎng)有短；君主有的快樂(lè)有的痛苦，有的秉公執(zhí)法有的貪婪殘暴；有開(kāi)國(guó)皇帝有末代君主；當(dāng)然，一生的“偉績(jī)”有的被世人稱贊有的被世人唾棄。然而，在每個(gè)王朝末代君主的頭上，很少能博得同情、理解的目光，他們，不是被人類唾棄、恥笑，就是被歷史的塵埃所埋沒(méi)。歷史絲毫不會(huì)寬恕他們的“罪行”，所以，他們成了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的千古罪人……

一個(gè)朝代，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)不易，但是由盛轉(zhuǎn)衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗剛做皇帝時(shí)東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時(shí)期的真實(shí)寫照，但由于他親小人，遠(yuǎn)賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈涂炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄后，趙構(gòu)即位，但他的皇位來(lái)路不正，是從金國(guó)冊(cè)立的張邦昌那里得來(lái)的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰(zhàn)派所堅(jiān)持的那樣，收復(fù)中原，迎回二圣，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復(fù)中原，但絕不可迎回二圣！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復(fù)中原，迎回二圣，必然讓高宗起了殺心！南宋的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，不是

死于戰(zhàn)場(chǎng)，不是鐵馬金戈裹尸還，而是死于自己一心保衛(wèi)的江山的最高統(tǒng)治者手里，誰(shuí)能不“忠憤氣填膺，有淚如傾”呢？

曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴(yán)刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個(gè)有血有肉有感情的人，都會(huì)感到心寒的！誰(shuí)還愿意保衛(wèi)這樣一個(gè)國(guó)家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好“誰(shuí)在玉樓歌舞?誰(shuí)在玉關(guān)辛苦？”，自己在那里歌舞酒會(huì)，而拼死保家衛(wèi)國(guó)的忠臣良將是用來(lái)被殺頭的，對(duì)待奸佞小人，則是皇恩浩蕩，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？

現(xiàn)在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什么都有了，官員照顧著，法官保護(hù)著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以后，人就沒(méi)了骨氣，什么也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風(fēng)云，為了自己利益，賣國(guó)的賣國(guó)，投降的投降，內(nèi)訌的內(nèi)訌，哪管百姓死活。這就是當(dāng)時(shí)的生活。真是可謂悲哀??！

八年級(jí)五班

張子薇

第三篇：百家講壇

歷史（夏商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、元、明、清）政治軍事

1、春秋戰(zhàn)國(guó) 華夏春秋志 春秋五霸 戰(zhàn)國(guó)七雄 春秋吳國(guó)風(fēng)云錄 范蠡 戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄 名相管仲

2、秦 呂不韋

李斯

漢 漢代國(guó)策風(fēng)云 漢武帝的三張面孔 王立群讀《史記》（漢武帝、秦始皇）漢代風(fēng)云人物（易中天：晁錯(cuò)、袁盎、竇嬰、韓信、劉邦；王立群：項(xiàng)羽、呂后）

東漢開(kāi)國(guó)

3、三國(guó)兩晉南北朝

麻辣說(shuō)三國(guó)（向諸葛亮借智慧、跟司馬懿學(xué)管理）走近曹操

解碼關(guān)公

竹林七賢

4、隋

大隋風(fēng)云（“隋文帝”楊堅(jiān)、“隋煬帝”楊廣）

5、唐 詩(shī)歌唐朝 玄武門之變 貞觀之治

玄奘西游記

武則天

唐高宗真相

太平公主 俠骨柔情陸放翁 狄仁杰真相

6、五代十國(guó) 南唐后主李煜

7、宋 兩宋風(fēng)云

金戈鐵馬辛棄疾

塞北三朝（遼）千秋是非話寇準(zhǔn)

清明上河讀宋朝

王立群讀宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗）

8、元

9、明 毛佩琦細(xì)解明朝十七帝 大明第一謀臣劉伯溫 大明名臣（風(fēng)雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、“救時(shí)宰相”于謙）永樂(lè)大帝 萬(wàn)歷興亡錄 鄭和下西洋600年祭 大明嘉靖往事

10、清 明亡清興六十年

清十二帝疑案

正說(shuō)清朝二十四臣（正說(shuō)和珅、正說(shuō)劉墉、正說(shuō)紀(jì)曉嵐、正說(shuō)多爾袞、正說(shuō)鰲拜、正說(shuō)吳三桂、大太監(jiān)李連英）康熙大帝 喻大華評(píng)說(shuō)嘉慶王朝 苦命皇帝咸豐 囚徒天子光緒道光與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 末代皇帝溥儀 清朝陵寢之謎 清東陵密碼

11、其他

二戰(zhàn)人物 李云龍 楊子榮 抗日名將楊靖宇 軍旅作家王樹(shù)增講長(zhǎng)征 拿破侖

15、歷史上的悲劇人物

文學(xué)

于丹《莊子》心得 于丹《論語(yǔ)》心得 解讀《三字經(jīng)》解讀《弟子規(guī)》先秦諸子百家爭(zhēng)鳴 風(fēng)雅百代存 大風(fēng)歌 易中天品三國(guó) 唐詩(shī)的故事（李白、杜甫）白居易 唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、大結(jié)局）長(zhǎng)恨歌

大話西游

品讀水滸 鮑鵬山新說(shuō)水滸（武松、魯智深、林沖、李逵、宋江）

新解《紅樓夢(mèng)》周思源也說(shuō)秦可卿

紅樓六家談

紅樓夢(mèng)里的配角 劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》（林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘云）周嶺解密曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》八十回后真故事

說(shuō)聊齋 老舍的文學(xué)地圖 魯迅

張恨水系列《錢鐘書(shū)》系列 我讀經(jīng)典

經(jīng)典中的愛(ài)情

孔慶東看武俠小說(shuō) 新解三十六計(jì) 西廂記 唐伯虎 蘇軾 李清照 張愛(ài)玲 王國(guó)維 成語(yǔ)趣談 周汝昌眼中的四大名著 三言二拍 酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)（上部、下部）從司馬到司馬 納蘭心事有誰(shuí)知

教育系列

文化

傳承的神韻 當(dāng)茶遇到咖啡 傳奇紫砂壺人的生與活 與健康手拉手 郝萬(wàn)山說(shuō)健康 古埃及文明失落之謎系列 語(yǔ)言的方程 彭林說(shuō)禮 身邊的禮儀

金正昆談現(xiàn)代禮儀 地域文化的形成 中國(guó)電影百年 胡阿祥說(shuō)國(guó)號(hào) 客家人（土樓文化）文明的駐足地 中華孝道

藝術(shù)

建筑不是房子 馬未都說(shuō)家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、雜項(xiàng)）梅蘭芳

京劇大師程硯秋 水墨齊白石 中國(guó)民間四大愛(ài)情傳奇

大故宮（第一部、第二部、第三部）

哲學(xué)

智慧的痛苦

老子與百姓生活

方爾加講孔子 心靈雞湯 孟子的智慧

破解幸福密碼 孔子是怎樣煉成的 易經(jīng)的奧秘 傳奇王陽(yáng)明

經(jīng)濟(jì)

社會(huì)的源動(dòng)力——經(jīng)濟(jì)

自然科學(xué)

地球成長(zhǎng)史（上、中、下）昆蟲(chóng)系列

生命的奧秘

時(shí)代的加速器——數(shù)字

探尋宇宙

文明的發(fā)動(dòng)機(jī)——科學(xué)

物理的挑戰(zhàn)相識(shí)數(shù)學(xué)

《海洋生靈》系列

蜀地探秘

其他

女人說(shuō)話（上、下）傳奇太后

回首開(kāi)國(guó)大典 紅旗渠的故事

焦裕祿

白蛇傳奇

名人酒故事

中醫(yī)

千古中醫(yī)故事 解讀中醫(yī) 梅毅話英雄（鮮為人知的楊家將、隋唐英雄志）

大國(guó)醫(yī)（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）

李治侍奉唐太宗

接近以了解，不能唯上

無(wú)為的策略，表演給別人希望看到的 形象正面，該說(shuō)的說(shuō)不該說(shuō)的不說(shuō)

政治選擇大于事實(shí)

148、麻辣說(shuō)三國(guó)（向諸葛亮借智慧、跟司馬懿學(xué)管理）149、大國(guó)醫(yī)（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）150、大風(fēng)歌

151、酈波評(píng)說(shuō)曾國(guó)藩家訓(xùn)（上部、下部）152、名人酒故事

153、大隋風(fēng)云（“隋文帝”楊堅(jiān)、“隋煬帝”楊廣）154、中華孝道 155、信仰的力量 156、春秋五霸 157、彭林說(shuō)禮 158、萬(wàn)歷興亡錄 159、囚徒天子光緒 160、大話西游 161、千年一筆談 162、千秋是非話寇準(zhǔn)

163、大故宮（第一部、第二部、第三部）

164、從司馬到司馬 165、納蘭心事有誰(shuí)知 166、清明上河讀宋朝 167、拿破侖 168、清東陵密碼

169、漢武帝的三張面孔 170、戰(zhàn)國(guó)七雄

171、王立群讀宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗）172、郝萬(wàn)山說(shuō)健康 173、春秋吳國(guó)風(fēng)云錄 174、狄仁杰真相

175、客家人（土樓文化）176、胡阿祥說(shuō)國(guó)號(hào)

1、不停息的旋律(弟子規(guī)）

2、智慧的痛苦

3、傳承的神韻

4、當(dāng)茶遇到咖啡

5、地球成長(zhǎng)史（上、中、下）

6、昆蟲(chóng)系列

7、風(fēng)雅百代存

8、撼天之旅

9、華夏春秋志

10、建筑不是房子

11、冷眼看熱點(diǎn)

12、女人說(shuō)話（上、下）

13、古埃及文明失落之謎系列

14、品讀水滸

15、人的生與活

16、生命的奧秘

17、時(shí)代的加速器——數(shù)字

18、探尋宇宙

19、文明的發(fā)動(dòng)機(jī)——科學(xué) 20、文學(xué)的個(gè)性

21、物理的挑戰(zhàn)

22、相識(shí)數(shù)學(xué)

23、與健康手拉手

24、智慧的痛苦

25、清十二帝疑案

26、論爭(zhēng)象牙塔

27、面對(duì)繆斯女神

28、企業(yè)的方向盤——管理

29、社會(huì)的源動(dòng)力——經(jīng)濟(jì) 30、新解《紅樓夢(mèng)》

31、語(yǔ)言的方程

32、身邊的禮儀

33、金正昆談現(xiàn)代禮儀

34、周思源也說(shuō)秦可卿

35、《錢鐘書(shū)》系列

36、地域文化的形成

37、紅樓六家談

38、老舍的文學(xué)地圖

39、《海洋生靈》系列 40、李云龍

41、魯迅

42、老子與百姓生活

43、說(shuō)聊齋

44、張恨水系列

45、呂不韋

46、二戰(zhàn)人物

47、紅樓夢(mèng)里的配角

48、中國(guó)電影百年

49、正說(shuō)清朝二十四臣（正說(shuō)和珅、正說(shuō)劉墉、正說(shuō)紀(jì)曉嵐、正說(shuō)多爾袞、正說(shuō)鰲拜、正說(shuō)吳三桂、大太監(jiān)李連英）50、文明的駐足地

51、經(jīng)典中的愛(ài)情

52、孔慶東看武俠小說(shuō)

53、明亡清興六十年

54、唐詩(shī)的故事（李白、杜甫）

55、易中天品三國(guó)

56、毛佩琦細(xì)解明朝十七帝

57、于丹《論語(yǔ)》心得

58、于丹《莊子》心得

59、王立群讀《史記》（漢武帝、秦始皇）60、貞觀之治 61、我讀經(jīng)典 62、玄奘西游記

63、我心目中的陳嘉庚 64、新解三十六計(jì) 65、武則天

66、馬未都說(shuō)家具收藏（家具、玉器、瓷器、漆器、雜項(xiàng)）

67、詩(shī)歌唐朝 68、唐高宗真相 69、西廂記 70、唐伯虎 71、蘇軾

72、于丹《論語(yǔ)》感悟 73、李清照

74、紅旗渠的故事 75、范蠡

76、軍旅作家王樹(shù)增講長(zhǎng)征 77、先秦諸子百家爭(zhēng)鳴 78、劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》（林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘云）79、漢代風(fēng)云人物 80、解讀《三字經(jīng)》 81、傳奇太后 82、張愛(ài)玲 83、心靈雞湯 84、王國(guó)維 85、玄武門之變 86、教育系列 87、方爾加講孔子 88、楊子榮

89、漢代國(guó)策風(fēng)云 90、焦裕祿

91、鄭和下西洋600年祭 92、傳奇紫砂壺 93、千古中醫(yī)故事

94、喻大華評(píng)說(shuō)嘉慶王朝 95、蜀地探秘

96、歷史上的悲劇人物 97、李斯

98、班墨傳奇

99、鮑鵬山新說(shuō)水滸（武松、魯智深、林沖、李逵、宋江）100、兩宋風(fēng)云

101、金戈鐵馬辛棄疾 102、梅蘭芳 103、詩(shī)歌唐朝

104、周嶺解密曹雪芹

105、周汝昌眼中的四大名著 106、抗日名將楊靖宇 107、苦命皇帝咸豐 108、大明嘉靖往事

109、漢代風(fēng)云人物（易中天：晁錯(cuò)、袁盎、竇嬰、韓信、劉邦；王立群：項(xiàng)羽、呂后）

110、大明名臣（風(fēng)雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、“救時(shí)宰相”于謙）111、京劇大師程硯秋 112、康熙大帝 113、白蛇傳奇 114、白居易 115、解讀中醫(yī) 116、紅樓夢(mèng)

117、清朝陵寢之謎 118、道光與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 119、戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄 120、孟子的智慧

121、大明第一謀臣劉伯溫 122、唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、大結(jié)局）123、長(zhǎng)恨歌

124、破解幸福密碼 125、孔子是怎樣煉成的 126、易經(jīng)的奧秘 127、水墨齊白石

128、中國(guó)民間四大愛(ài)情傳奇 129、胡雪巖的啟示 130、名相管仲 131、《紅樓夢(mèng)》八十回后真故事 132、永樂(lè)大帝 133、南唐后主李煜 134、走近曹操 135、解碼關(guān)公

136、解讀《弟子規(guī)》 137、竹林七賢 138、東漢開(kāi)國(guó) 139、末代皇帝溥儀

140、梅毅話英雄（鮮為人知的楊家將、隋唐英雄志）141、成語(yǔ)趣談 142、太平公主 143、回首開(kāi)國(guó)大典 144、塞北三朝（遼）145、傳奇王陽(yáng)明 146、三言二拍

147、俠骨柔情陸放翁

第四篇：百家講壇

《百家講壇》光盤目錄

發(fā)布時(shí)間:2011年01月11日 15:01 | 進(jìn)入復(fù)興論壇 | 來(lái)源： CNTV

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由中國(guó)國(guó)際電視總公司出版發(fā)行銷售

銷售電話：010——68507900或68507902 每片光盤15元

節(jié)目名稱 規(guī)格 主講人

永樂(lè)大帝（上）8片裝 商傳

永樂(lè)大帝（下）7片裝 商傳

軍旅作家王樹(shù)增講長(zhǎng)征 5片裝 王樹(shù)增

蜀地探秘 5片裝 王啟濤、梅錚錚、孫華、張擎、莫礪鋒

身邊的禮儀 3片裝 金正昆

我讀經(jīng)典 8片裝 易中天等

千古中醫(yī)故事 8片裝 王立群等

解讀中醫(yī) 3片裝 王新陸

清十二帝疑案（上）5片裝 閻崇年

清十二帝疑案（下）6片裝 閻崇年

清十二帝疑案答疑 5片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第一部）7片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第二部）6片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第三部）5片裝 閻崇年

明亡清興六十年（第四部）6片裝 閻崇年

康熙大帝（上）7片裝 閻崇年

康熙大帝（下）7片裝 閻崇年

漢代風(fēng)云人物 6片裝 易中天

易中天品三國(guó)之魏武揮鞭 6片裝 易中天

易中天品三國(guó)之孫劉聯(lián)盟 6片裝 易中天

易中天品三國(guó)之三足鼎立 6片裝 易中天

易中天品三國(guó)之重歸一統(tǒng) 6片裝 易中天

易中天品三國(guó)之歷史回眸 5片裝 易中天

先秦諸子百家爭(zhēng)鳴（第一部、第二部）6片裝 易中天

先秦諸子百家爭(zhēng)鳴（第三部、第四部）6片裝 易中天

先秦諸子百家爭(zhēng)鳴（第五部、第六部）6片裝 易中天

王立群讀《史記》【漢武帝】（第一部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【漢武帝】（第二部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【漢武帝】（第三部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【秦始皇】（第一部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【秦始皇】（第二部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【秦始皇】（第三部）6片裝 王立群

王立群讀《史記》【秦始皇】（第四部）6片裝 王立群

呂后 6片裝 王立群

項(xiàng)羽 5片裝 王立群

風(fēng)雨張居正（上）6片裝 酈波

風(fēng)雨張居正（下）6片裝 酈波

孔子是怎樣煉成的 9片裝 鮑鵬山

新說(shuō)《水滸》之林沖 8片裝 鮑鵬山

新說(shuō)《水滸》之武松 鮑鵬山

新說(shuō)《水滸》之李逵、魯智深 11片裝 鮑鵬山

戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄 5片裝 姜安

胡雪巖的啟示 8片裝 曾仕強(qiáng)

易經(jīng)的奧秘 8片裝 曾仕強(qiáng)

孟子的智慧 傅佩榮

馬未都說(shuō)家具收藏 5片裝 馬未都

馬未都說(shuō)陶瓷收藏（上）7片裝 馬未都

馬未都說(shuō)陶瓷收藏（下）5片裝 馬未都

馬未都說(shuō)玉器收藏 4片裝 馬未都

馬未都說(shuō)雜項(xiàng)收藏 6片裝 馬未都

新解三十六計(jì)（第一部）6片裝 喬良

新解三十六計(jì)（第二部）6片裝 喬良

長(zhǎng)恨歌（上）12片裝 蒙曼

長(zhǎng)恨歌（下）8片裝 蒙曼

武則天（第一部）皇后之路 8片裝 蒙曼

武則天（第二部）一代女皇 8片裝 蒙曼

太平公主 9片裝 蒙曼

金戈鐵馬辛棄疾 4片裝 趙曉嵐

李煜 5片裝 趙曉嵐

中國(guó)四大愛(ài)情傳奇 6片裝 段懷清

弟子規(guī)（上）5片裝 錢文忠

弟子規(guī)（下）5片裝 錢文忠

班墨傳奇 2片裝 錢文忠

玄奘西游記（第一部）6片裝 錢文忠

玄奘西游記（第二部）6片裝 錢文忠

玄奘西游記（第三部）6片裝 錢文忠

錢文忠解讀三字經(jīng)（上部）11片套裝 錢文忠

錢文忠解讀三字經(jīng)（下部）11片套裝 錢文忠

慈禧（上）7片裝 隋麗娟

慈禧（下）6片裝 隋麗娟

慈禧陵寢之謎 1片裝 趙英健

康熙陵寢之謎 2片裝 趙英健

道光陵寢之謎 1片裝 趙英健

嘉慶陵寢之謎 1片裝 趙英健

《紅樓夢(mèng)》八十回后真故事 8片裝 劉心武

劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》之秦可卿身世之謎 6片裝 劉心武

劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》之賈元春與妙玉 5片裝 劉心武

劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》之林黛玉與薛寶釵 5片裝 劉心武

劉心武揭秘《紅樓夢(mèng)》之賈寶玉與史湘云 6片裝 劉心武

周嶺解密曹雪芹 5片裝 周嶺

紅樓六家談 6片裝 胡德平、周思源、劉心武、蔡義江、呂啟祥、梁歸智

紅樓夢(mèng)里的配角 3片裝 周思源

紅樓夢(mèng)里的配角（Ⅱ）2片裝 周思源

周思源也說(shuō)秦可卿 2片裝 周思源

正說(shuō)清朝二十四臣之正說(shuō)和珅 2片裝 紀(jì)連海

正說(shuō)清朝二十四臣之正說(shuō)和珅（Ⅱ）2片裝 紀(jì)連海

正說(shuō)清朝二十四臣之紀(jì)曉嵐 5片裝 紀(jì)連海

正說(shuō)清朝二十四臣之多爾袞 9片裝 紀(jì)連海

正說(shuō)清朝二十四臣之鰲拜 3片裝 紀(jì)連海

正說(shuō)清朝二十四臣之吳三桂 3片裝 紀(jì)連海

于丹《論語(yǔ)》心得 4片裝 于丹

于丹《莊子》心得 5片裝 于丹

于丹《論語(yǔ)》感悟 4片裝 于丹

破解幸福密碼 4片裝 畢淑敏

苦命皇帝咸豐 5片裝 喻大華

道光與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 7片裝 喻大華

喻大華評(píng)說(shuō)嘉慶王朝 5片裝 喻大華

兩宋風(fēng)云（上部）7片裝 袁騰飛

兩宋風(fēng)云（下部）8片裝 袁騰飛

回首開(kāi)國(guó)大典 3片裝 江英

水墨齊白石 3片裝 呂立新

白居易 3片裝 莫礪鋒

詩(shī)歌唐朝 5片裝 莫礪鋒

老子 2片裝 姚淦銘

老子（Ⅱ）2片裝 姚淦銘

老子（Ⅲ）2片裝 姚淦銘

漢代國(guó)策風(fēng)云 2片裝 方爾加

孔子 2片裝 方爾加

周汝昌眼中的四大名著 2片裝 周汝昌

玄武門之變 4片裝 孟憲實(shí)

貞觀之治 6片裝 孟憲實(shí)

唐高宗真相 5片裝 孟憲實(shí)

呂不韋 3片裝 孫立群

李斯 3片裝 孫立群

范蠡 3片裝 孫立群

明十七帝疑案之朱元璋 2片裝 毛佩琦

明十七帝疑案第一部 8片裝 毛佩琦

大明第一謀臣劉伯溫 3片裝 毛佩琦

梅蘭芳 3片裝 翁思再

京劇大師程硯秋 1片裝 胡金兆

中國(guó)電影百年 5片裝 張頤武、戴錦華、尹鴻

愛(ài)的四重奏 2片裝 周國(guó)平

二戰(zhàn)人物 9片裝 馬駿

紅旗渠的故事 2片裝 李蕾

楊子榮 2片裝 張望朝

抗日名將楊靖宇 2片裝 張望朝

我心目中的陳嘉庚 1片裝 易中天、陳毅明

智商與情商 2片裝 曾國(guó)平

古埃及文明失落之謎 3片裝 李曉東

孔慶東看武俠小說(shuō) 7片裝 孔慶東

魯迅 3片裝 孔慶東

經(jīng)典中的愛(ài)情 1片裝 劉揚(yáng)體

地域文化 2片裝 葛劍雄

楹聯(lián)的故事 1片裝 孫丹林

唐伯虎 2片裝 孫丹林

陸游 2片裝 孫丹林

唐宋八大家之韓愈?柳宗元 6片裝 康震

詩(shī)圣杜甫 3片裝 康震

蘇軾 5片裝 康震

詩(shī)仙李白 5片裝 康震

李清照 5片裝 康震

英雄史詩(shī) 1片裝 趙林

探秘中國(guó)漢字 1片裝 趙世民

亮劍中的英雄——李云龍 1片裝 徐放鳴

身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué) 1片裝 韓秀云

說(shuō)聊齋（Ⅰ）7片裝 馬瑞芳

說(shuō)聊齋（Ⅱ）5片裝 馬瑞芳

鶯鶯傳 2片裝 李昌集

西廂記 1片裝 李昌集

晉商成敗之謎 1片裝 粱小民

焦裕祿 1片 周文順

紫砂壺傳奇 2片裝 康爾

第五篇：百家講壇

劉心武揭秘紅樓夢(mèng) 王立群讀史記之秦始皇

王立群漢代風(fēng)云人物 正說(shuō)三國(guó)人物

明亡清興六十年

清十二帝疑案

康熙大帝

慈禧

正說(shuō)清朝二十四臣

正說(shuō)和珅

正說(shuō)劉墉

正說(shuō)紀(jì)曉嵐

正說(shuō)多爾袞

正說(shuō)鰲拜

正說(shuō)吳三桂

李連英

于丹論語(yǔ)心得

于丹論語(yǔ)感悟

于丹莊子心得

品讀水滸傳

傳承的神韻

華夏春秋志

唐詩(shī)的故事

杜甫的文化意義

魯迅

陸游

從悲到喜說(shuō)西廂

西廂記中的愛(ài)情

方爾加講孔子

古埃及文明失落之謎

探索宇宙

昆蟲(chóng)

文明的駐足地

地域文化的形成 海洋生靈

孔慶東看金庸小說(shuō)

王國(guó)維系列

二戰(zhàn)人物

馬瑞芳說(shuō)聊齋

老子與百姓生活

老舍的文學(xué)地圖

呂不韋

蘇軾

玄武門之變

引雅入俗張恨水

錢鐘書(shū)系列

李斯

玄奘西游記

漢代國(guó)策風(fēng)云

解讀張愛(ài)玲

我心目中的陳嘉庚

貞觀之治

地球成長(zhǎng)史

新解36計(jì) 楊子榮

范蠡

焦裕祿

傳奇紫砂壺 明十七帝疑案

武則天

詩(shī)歌唐朝 周汝昌眼中的四大名著

李清照 唐高宗真相

梅蘭芳

李煌

解讀《三字經(jīng)》

康熙陵寢

抗日名將楊靖宇

古代希臘

胡雪巖的啟示

太平公主 大明第一謀臣劉伯溫

鄭和下西洋600年祭

探秘中國(guó)漢字

軍旅作家王樹(shù)增講長(zhǎng)征

先秦諸子百家爭(zhēng)鳴

道光陵寢

程硯秋

范進(jìn)中舉

大變動(dòng)中的中國(guó)

鮑鵬山新說(shuō)水滸之林沖

大年初一說(shuō)經(jīng)典

蜀地探秘系列 鮑鵬山新說(shuō)水滸之武松

喻大華評(píng)說(shuō)嘉慶王朝

嘉慶陵寢 鮑鵬山新說(shuō)水滸之李逵

正說(shuō)包公

道光與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

孟子的智慧

鮑鵬山新說(shuō)水滸之魯智深

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戰(zhàn)國(guó)說(shuō)客雙雄之蘇秦

金戈鐵馬辛棄疾 回首開(kāi)國(guó)大典

易經(jīng)的奧秘

風(fēng)雨張居正

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白居易

唐宋八大家

孔子是怎樣煉成的水墨齊白石

紅樓夢(mèng)八十回后真故事

名相管仲

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永樂(lè)大帝

走近曹操

袁騰飛兩宋風(fēng)云，塞北三朝

高中生，特別是文科的，我建議看

紅樓三國(guó)是高中生必讀的看看這些對(duì)做附加題，寫作文，有幫助

1《品三國(guó)》《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》周思源：《周思源評(píng)說(shuō)紅樓夢(mèng)》、《正品三國(guó)人物》

2趙曉嵐：《李煜》、《辛棄疾》

康 震：《詩(shī)圣杜甫》、《蘇軾》、《詩(shī)仙李白》、《李清照》看看這些對(duì)考試做課外詩(shī)詞鑒賞滿有用的。

3《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》《漢代風(fēng)云人物之項(xiàng)羽》、《漢代風(fēng)云人物之呂后》、《王立群讀〈史記〉之漢武帝》、《王立群讀〈史記〉之秦 始皇》 姚淦銘：《老子》方爾加：《孔子》、孔慶東《魯迅》看看這些對(duì)考試做課外文言文閱讀，還有寫作文都有好處。