第一篇:領(lǐng)導(dǎo)干部公眾講話的5大硬傷
一直被模仿,從未被超越!百思因?yàn)閷I(yè)所以領(lǐng)先!
領(lǐng)導(dǎo)干部公眾講話的5大硬傷
各級領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著黨和人民賦予的神圣使命,經(jīng)常要開會發(fā)言,經(jīng)常要發(fā)表演講,經(jīng)常要即興講話,經(jīng)常要做重要指示。那么出眾的公眾表達(dá)能力、公眾演說能力無疑是不可或缺的。但是,現(xiàn)實(shí)中太多太多的領(lǐng)導(dǎo)干部由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和專業(yè)的訓(xùn)練,公眾講話能力非常欠缺,讓人大跌眼鏡。
根據(jù)珠海百思口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)胡成江老師的講座那么綜合起來領(lǐng)導(dǎo)干部在公眾講話時通常存在哪些問題呢?
根據(jù)長期研究發(fā)現(xiàn)主要體現(xiàn)在5個方面:
一、緊張
這個問題在領(lǐng)導(dǎo)干部公眾講話中表現(xiàn)的非常普遍,具體表現(xiàn):心跳加速,面紅耳赤,手心冒汗,大腦一片空白。思維鈍化,說話語無倫次,顛三倒四。手足無措。
二、平淡
講話的時候,聲音小,語速偏快,很平淡,缺乏抑揚(yáng)頓挫;目光與觀眾的交流不充分,要么從頭到尾只看一個方向,要么看天。表情呆板,從頭到尾只有一個表情。肢體方便除了頭和口動一動,沒有任何肢體動作。聲音、目光和肢體的不規(guī)范造成了講話很平淡。下面的人要么睡覺,要么竊竊私語,要么面無表情。講得累,聽得更累。氣氛很壓抑,沉悶。
三、冗長
說短話,開短會,很多領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言講起話來沒完沒了,像個臭婆娘的裹腳布,聽起來如坐針氈。精彩的公眾講話都不會太長,象美女的超短裙越短越有感覺。
四、自我
講話內(nèi)容很多都是從自我的角度出發(fā)來講話的,對于觀眾的心理漠然置之,觀眾對什么感興趣,愛聽什么,喜歡什么樣的講話方式,知之甚少。觀眾心理是只對與自己利益相關(guān)的才感興趣,對自己有用的話題才感興趣。因?yàn)楹芏囝I(lǐng)導(dǎo)干部不注意,現(xiàn)場觀眾到最后可能只記住了你曾經(jīng)講的一個故事和幾個數(shù)字。
五、繁瑣
所謂繁瑣,就是公眾講話的內(nèi)容缺乏概括性和條理性。講起話來完全天馬行空,云山霧罩,讓人提起來很難記住他講的是什么。專業(yè)公眾講話的要求就是把自己所講的內(nèi)容概括為幾點(diǎn),讓人聽起來條理清晰。
口才培訓(xùn)004km.cn
第二篇:領(lǐng)導(dǎo)干部理論缺失是“硬傷”
領(lǐng)導(dǎo)干部理論缺失是“硬傷”
燕 林
2012年第3期 ——東湖文苑
在我們的日常生活中,“硬傷”一詞使用得最多、最熱的領(lǐng)域莫過于語言文字方面。人們把電視劇、書刊中那些語言文字上的、知識性的毛病叫做“硬傷”,主要是由于它們是十分明顯的,一看便知,是“常識性的錯誤”。在我們的政治生活中,將領(lǐng)導(dǎo)干部理論缺失,不視為“硬傷”,那么也可以說是犯了“常識性的錯誤”。
我們黨歷來重視領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂,掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。黨的十七屆四中全會對建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織作了明確部署,強(qiáng)調(diào)要把理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力作為選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部重要依據(jù)。過去,我們沒有把學(xué)習(xí)與執(zhí)政能力聯(lián)系起來。事實(shí)上,執(zhí)政能力包括諸多方面,之所以把學(xué)習(xí)也列入執(zhí)政能力范疇,是因?yàn)槠渌魏文芰Γ仨毻ㄟ^學(xué)習(xí)才能達(dá)到。離開了這個基本功,其他能力就是無源之水、無本之木。由此可見,說領(lǐng)導(dǎo)干部理論缺失是“硬傷”,恰如其分。領(lǐng)導(dǎo)干部理論缺失,這一“硬傷”其實(shí)是顯而易見的,最直觀的表現(xiàn)是講話。有人概括有的干部講話,說的是“模棱兩可的含糊話、缺乏新意的陳舊話、人云亦云的重復(fù)話、不解決問題的原則話、不懂裝懂的外行話、脫離實(shí)際的吹牛話”。更有的干部由于缺乏學(xué)習(xí),講話時鬧出笑話,成為群眾的口頭輿論場的笑柄。事實(shí)再清楚不過地表明:領(lǐng)導(dǎo)干部不注意理論學(xué)習(xí),思想就會缺乏靈氣,講話就會缺乏底氣,一事當(dāng)前,站不高、看不遠(yuǎn),說不清、道不明。領(lǐng)導(dǎo)就是引導(dǎo)、先導(dǎo)、向?qū)?,要給別人一杯水,自己就得先備一桶水。在我們身邊,有不少領(lǐng)導(dǎo)干部令人欽佩,他們有先人一步的學(xué)習(xí)意識,認(rèn)真學(xué)黨的理論,研究黨的政策,通過自己的思考,結(jié)合單位實(shí)際,用充滿新意、生動活潑的語言,把黨的政策“掰開了、揉碎了”,說清、說透、說出水平。言為心聲。講話水平固然有表達(dá)技巧的優(yōu)劣,可是在很多情況下,與 理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ),理論上的與時俱進(jìn)是行動上銳意進(jìn)取的前提。胡錦濤同志將精神懈怠的危險,作為當(dāng)前尖銳地擺在全黨面前的“四個危險”之首,振聾發(fā)聵。為什么精神懈怠?其根本原因就在于理論“缺失”,理想信念動搖。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,理論缺失就如同釜底抽薪,斷了作為的底力。腦子混沌了,眼睛迷茫了,脊梁軟塌了,一個人還有精神,還能領(lǐng)路嗎?甚至不能行走!領(lǐng)導(dǎo)干部要靠思想“行走”,思想“行走”的力量,靠的是理論供給,一旦理論“彈盡糧絕”,方向迷失了,腳步也就磕磕絆絆了。因此,對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,理論武裝必從學(xué)習(xí)始,對黨的創(chuàng)新理論真學(xué)、真懂、真信、真用,真學(xué)是真用的基礎(chǔ)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求,深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想,深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系,牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,真正做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。學(xué)習(xí)是一種境界,一種精神,一種責(zé)任,不斷學(xué)習(xí),才能提高思想政治水平,保持政治上的清醒與堅定,才能提高理論素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)能力,才能精神振奮,切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。一位領(lǐng)導(dǎo)干部,愛不愛學(xué)習(xí),會不會學(xué)習(xí),既是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)高低的反映,也應(yīng)是我們評價其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
(摘自《前線》雜志2011年第8期)
第三篇:黨外領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)十九大講話心得體會
黨外領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)
習(xí)總書記十九大講話心得體會
10月18日上午9點(diǎn),舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會開幕式在北京人民大會堂隆重舉行??倳浽诖髸献鞴ぷ鲌蟾妫瑢ξ覈^去五年的工作和歷史性變革作了總結(jié)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)報告,我深刻認(rèn)識領(lǐng)會到,總書記重要講話,明確回答了在新的歷史時期,舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重要問題。這次大會必將成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各黨派及全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史里程碑。
一、明確了舉什么旗、走什么路的問題
在社會主義實(shí)踐中,中國也出現(xiàn)過失誤,也有過曲折的年代,直到改革開放以后,在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下,從中國國情和時代要求出發(fā),探索和開拓國家發(fā)展道路,才明確確定了中國特色社會主義道路。中國有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、國情,這注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨成立后,也經(jīng)歷過從“走別人的路”到“走自己的路”的歷程。改革開放以來的探索證明,中國特色社會主義事業(yè)不斷取得重大成就,中國特色社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界。
二、關(guān)于以什么樣的精神狀態(tài)前進(jìn)的問題
推動黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向勝利,必須有良好的精神狀態(tài)。習(xí)總書記曾多次談到精神狀態(tài)。他強(qiáng)調(diào):“良好的精神狀態(tài),是做好一切工作的重要前提”。
十九大報告中,總書記再次強(qiáng)調(diào),只有進(jìn)一步把黨建設(shè)
好,確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,我們黨才能帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,不斷從勝利走向新的勝利。
三、關(guān)于擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命的問題
歷史使命,要放在歷史中審視。一切偉大事業(yè),都需要承前啟后。自近代以來,中華民族就面臨兩大歷史任務(wù),求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕。新中國的成立,標(biāo)志著第一大歷史任務(wù)的完成,自此之后,我們始終致力于完成第二大歷史任務(wù)。
看清楚中國共產(chǎn)黨人的歷史使命,就必須清楚了解當(dāng)下所處的階段??倳浻谩叭娼ǔ尚】瞪鐣Q勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期”來概括當(dāng)下,可謂十分精準(zhǔn)。
四、關(guān)于實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的問題
習(xí)總書記明確表示,到2020年全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),是中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。
這個承諾具體寫在了“十三五”規(guī)劃綱要中,其中包括“到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2000年翻兩番”,以及“我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,解決區(qū)域性整體貧困”等一系列目標(biāo)任務(wù)。
站在新的歷史起點(diǎn)上,中國共產(chǎn)黨既立足當(dāng)下,也將眼光投向了更長遠(yuǎn)的未來。總書記指出,2020年全面建成小康社會后,我們要激勵全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力,踏上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
通過學(xué)習(xí)總書記十九大講話精神,作為民主黨派成員,我更加認(rèn)識到只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下才能真正實(shí)現(xiàn)我們的中國夢,才能讓我們的祖國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。我們要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨自我完善、永葆生機(jī)的智慧和勇氣,完善民主黨派內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制,不斷強(qiáng)化自身建設(shè),引導(dǎo)廣大會員努力提升自身綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)“四個自信”,不斷提高“五種能力”(即政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、合作共事能力、解決自身問題能力),深入思考、廣泛調(diào)研,參政議政、民主監(jiān)督,為我市的發(fā)展建真言、獻(xiàn)好策,勇做中國特色社會主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者、捍衛(wèi)者!
第四篇:公眾即興講話技巧
公眾即興講話技巧:“三定”、“四思”、“五借” zt 來源: 馬京 Michael的日志
我們在平時演講中,最難的是即興發(fā)言,沒有任何準(zhǔn)備,要求現(xiàn)場就要能講,而且講得言之有理,不至于尷尬、語無倫次,或是詞不達(dá)意、東拼西湊,沒有主題,吸引不了聽眾。所以即興快速構(gòu)思非常重要。
即興快速構(gòu)思即快速組織語言的能力,實(shí)際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。這要求我們要有敏銳的觀察能力,然后頭腦反應(yīng)快速,現(xiàn)場抓住某一特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思,快速組織語言,而且要自圓自說?!约磁d演講是最難的一種技巧。
今天給大家分享即興構(gòu)思的“三定”、“四思”、“五借”技巧。
三“定”:定話題、定觀點(diǎn)、定框架
定話題——首先要找準(zhǔn)自己要表達(dá)的話題。因?yàn)樯钪性掝}太廣泛了,你應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題。在我的《與卡耐基說再見》里寫了八十個話題,都是平時我們生活中經(jīng)常運(yùn)用的的。所以,我要求我們的學(xué)員把這八十個話題逐一做個精心準(zhǔn)備,這樣很多場合都可以信手拈來的。話題,和個人的知識積累有關(guān)系,需要平時認(rèn)真積累。多看書,多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,多交流,多積累,話題自然就多了。
定觀點(diǎn)——話題找到后,要學(xué)習(xí)在話題中快速的找一個你要講的論點(diǎn)。論點(diǎn)是演講的核心,觀點(diǎn)鮮明才能影響別人打動別人,如果觀點(diǎn)陳舊,或是反動,那自然主題就錯了,講得再好也沒有用。當(dāng)然,角度不一樣,話術(shù)又不一樣,所謂橫看成嶺側(cè)成峰,所以要學(xué)習(xí)用不同的角度來闡述觀點(diǎn)效果更好。觀點(diǎn)要明確集中,每個話題只講一個觀點(diǎn)比較好。
定框架——就是確定演講的結(jié)構(gòu),框架模式比較多,我們在口才培訓(xùn)中講了很多框架,比如:現(xiàn)象分析框架、活動策劃框架、理查德四步曲框架等等。大家可以參考以前的博文詳細(xì)了解一下。下面再介紹兩種常用的模式:
開門見山式:也叫金字塔式。方法為:先亮出主題,然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。
倒金字塔式。方法為:先舉例123,通過案例總結(jié)出一個主旨要點(diǎn),再說理由,進(jìn)行論證分析。
四“思”:逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
逆向思維:是指從相反方向思考問題,即一反傳統(tǒng)看法,提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式,它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神,但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù),能夠自圓其說。我之前列舉了很多逆向思維的案例,比如,我們學(xué)口才就要做到“目中無人”——只有目中無人,心中有人才能放得開,才能解除緊張恐懼狀態(tài)等等。各位朋友可以看看我以前的一系列博文。
縱深思維:從一般人認(rèn)為不值一談的小事,或無須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。比如,我們從一葉可以知春秋,從一滴水可以知環(huán)保。由小見大即是此理。這是非常實(shí)用的思維技巧,可以讓我們的講話有深度有蘊(yùn)
含,充滿智慧。
發(fā)散思維:是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案,在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。比如,我們說如何才能學(xué)好口才,那發(fā)散思維就可以講很多的方法和技巧:參加培訓(xùn)、朗讀文章、與父母溝通、主動去假裝面試、找陌生人問路、去討價還價、去客串教學(xué)、去找人嘗試對罵、去練小品、說相聲、去模仿、去公交車上演講、去找領(lǐng)導(dǎo)講道理等等,你可以想太多太多的方法,也許有些方法無厘頭,但是它可以打開我們的思路,讓我們快速去構(gòu)思內(nèi)容。
綜合思維訓(xùn)練:是前面三種思維的綜合運(yùn)用,事實(shí)上我們在思考問題時,一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借:借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。
“借”的東西很多,“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場,獲取信息。比如,我們可以借一個字來做文章引發(fā)下去,談天說地,圍繞這個字盡情借題發(fā)揮。
舉例,有位同學(xué)姓吳,我們可以借“吳”字展開話題,學(xué)口才就要向吳同學(xué)學(xué)習(xí)啊,“吳”這個姓好啊,上面是個“口”,我們必須開口,只有嘴巴張開了才能練好口才??;下面是個“天”,而且要天天開口啊,必須堅持不懈的練習(xí),這樣口才自然來,所以要天天開口,不能三天打魚兩天曬網(wǎng),那樣是練不好口才的。而且,吳者,無有,我們要能夠從無到有、無中生有地去盡情發(fā)揮才能學(xué)好口才。
再如,如果某同學(xué)名字中有個“富”字,又可以借字發(fā)揮,我們要致富,那什么才叫“富”呢,上面有房屋不行,下面還要有自己的田地啊,那是你的基礎(chǔ)啊,更重要的是要想富必須要有好口才,因?yàn)閾碛泻每诓挪拍堋案恢懈弧卑。?/p>
親愛的朋友,以上“三定”“四思”“五定”技巧,希望大家多多實(shí)踐。在快速即興構(gòu)思時,要注意路線圖:觀察——抓話題——定觀點(diǎn)——擴(kuò)展觀點(diǎn)(組織語言)——排列小論點(diǎn)——表達(dá)——總結(jié)。
練好口才是個長期實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的過程,希望大家多多練習(xí),持之以恒,你必能擁有人人羨慕的魅力口才!
第五篇:公眾講話的瓶頸
常見的影響當(dāng)眾有效表達(dá)的制約因素有以下幾方面:
●說話“空”。講話喜歡談“面”上的事情。哲理、概念掛嘴邊。即使談具體事,也不重細(xì)節(jié)、情節(jié),只是籠統(tǒng)地敘述,滿口的形容詞,副詞,往往給人留下浮躁的印象,更很少能打動人。
●不知說什么。有時在一些場合,被人邀請當(dāng)眾說幾句時,腦子里一片“空白”不知說什么好。有時是自己想借某一場合,談一下自己的想法或表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)。一時就是找不到想要說的話。
●不知怎么說,在一些場合,有時自己是主人,或自己是主要嘉賓,也有話要說。可一到臨場,就不知怎么說效果才更好些。想說服人時,不知說服人的技巧;想打動人,不知感動人的方法。
●說話條理性差。當(dāng)眾講話,思路清晰,先說什么,后說什么,重點(diǎn)突出什么,說的明明白白,這是起碼的基本要求,可就是有人做不到。顛三倒四,東一啷頭西一棒,前言不搭后語,有時甚至連自己也繞了進(jìn)去。
●說話拖遢,缺乏激情。常見的表現(xiàn)是說話帶口頭語,車轱轆話來回轉(zhuǎn)。敘述事情直來直去,語調(diào)平淡,少變化,說話無節(jié)奏感,讓人聽起來老想睡覺。
●說話欠機(jī)智,少幽默。思維單一模式,說話欠靈活,有時面對他人的提問,思維跟不上去,尤其面對一些敏感的話題,常尷尬地不知怎么說,在講話的過程中,想幽默一下,可又往往運(yùn)用的不是恰到好處,反而給人“畫蛇添足”,“東施效顰”之感。