第一篇：唐詩(shī)宋詞之愛(ài)情詩(shī)詞

《唐詩(shī)宋詞》學(xué)案 制作： 審核： 班級(jí)： 姓名： 小組：

唐詩(shī)宋詞之愛(ài)情詩(shī)詞

愛(ài)情詩(shī)是古典詩(shī)歌中的一道亮麗的風(fēng)景，有的人談“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”，有的人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，有的人說(shuō)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。翻閱愛(ài)情經(jīng)卷，品味愛(ài)情百味，感受詩(shī)人筆下的生死不渝的人間真情，了解不同時(shí)代的作品所揭示的愛(ài)的真諦。

【學(xué)習(xí)篇目】《蝶戀花》《鵲橋仙》《卜算子》《采桑子》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.通過(guò)比較鑒賞《蝶戀花》《鵲橋仙》《卜算子》《采桑子》體味作者表達(dá)的情感。2.通過(guò)反復(fù)誦讀、鑒賞，把握詩(shī)歌所運(yùn)用的藝術(shù)手法。【作者簡(jiǎn)介】

1.歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西）人，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)市）。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。創(chuàng)作實(shí)績(jī)燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。代表作有《醉翁亭記》、《踏莎行》、《蝶戀花》、《歐陽(yáng)文忠公文集》等。

歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。作為開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作有所革新，一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓。歐陽(yáng)修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不順利，對(duì)人生命運(yùn)的變幻和官場(chǎng)的艱險(xiǎn)有較深的的體驗(yàn)。表現(xiàn)這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可以寫(xiě)傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現(xiàn)出他瀟灑曠達(dá)的風(fēng)神個(gè)性。這種樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來(lái)表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對(duì)后來(lái)的蘇軾有著直接的影響。在宋代詞史上，歐陽(yáng)修是主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的第一人，由此也造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格，歌詠潁州西湖的十首《采桑子》就集中體現(xiàn)出這種風(fēng)格特征。

歐詩(shī)受韓愈的影響較大，主要體現(xiàn)在散文手法和議論入詩(shī),歐詩(shī)中的議論往往能與敘事、抒情融為一體。歐詩(shī)也學(xué)李白，得益于語(yǔ)言之清新流暢，這與歐詩(shī)特有的委婉平易的章法相結(jié)合，便形成了流麗宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格，歐詩(shī)中有一些以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的作品。但歐詩(shī)更重要的內(nèi)容則是表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人的情懷，以及對(duì)歷史題材的吟詠等。

2.秦觀

秦觀（1049——1100）字少游，一字太虛，揚(yáng)州高郵（今江蘇）人，北宋杰出詞人，別號(hào)邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀和黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之同游蘇軾之門，人稱“蘇門四學(xué)士”，與黃庭堅(jiān)并稱“秦七黃九”。代表作品有：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。

秦觀一生的遭遇可謂坎坷曲折，自少才華橫溢，博覽群書(shū)。年輕時(shí)“強(qiáng)志盛氣，好大而見(jiàn)奇”，很有抱負(fù)并熱心于宦途。元祐七年，秦觀遷國(guó)史院編修，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同時(shí)供職史館，人稱“蘇門四學(xué)士”。后由于朝廷內(nèi)部派別斗爭(zhēng)異常激烈，且秦觀與蘇軾關(guān)系密切，他更無(wú)法逃脫派別門戶之間的中傷和攻堅(jiān)。同蘇軾等人一同遭貶，先后被移送到橫州、雷州編管，不斷地遭受削職、除名。流放生活辛酸，功業(yè)不就的感傷，異地思鄉(xiāng)的苦痛，知音阻絕的寂寞，使秦觀承受著遠(yuǎn)非一般人可比的精神折磨。因此，他的詞自然充滿著非一般傷春悲秋的作品可比的深厚情愫，因而讓人掩卷沉思，余“情”繞梁，三日不絕。

秦觀的作品，風(fēng)格委婉含蓄，清麗淡雅，是婉約派的集大成者。就題材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，秦觀的詞大部分抒寫(xiě)的是男女戀情，也頗有感傷身世之作，基本上沒(méi)有突破“花間”“樽前”的藩籬，與題材廣泛的蘇詞相比，相對(duì)遜色了一些。秦觀詞雖然在題材內(nèi)容上較為偏狹，思想深度上卻有了發(fā)展，他把過(guò)去用來(lái)“娛賓遣興”的艷情題材，用來(lái)抒寫(xiě)自己仕途失意的真情實(shí)感，歌詠男女愛(ài)情和婚姻問(wèn)題，這就使這些詞帶有較舊詞高明的思想性，因而較有價(jià)值。

3.李之儀

李之儀(1048～1117）北宋詞人。字端叔，自號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。滄州無(wú)棣（今山東省慶云縣）人。北宋神宗朝進(jìn)士。曾從蘇軾于定州幕府，后歷任樞密院編修官。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀交往甚密，蘇軾稱他的文筆詞風(fēng)是“入刀筆三味”?；兆诔跄辏晕恼芦@罪，被貶到太平州（今安徽當(dāng)涂），后遇赦復(fù)官，晚年卜居當(dāng)涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

李之儀是蘇軾門人之一，擅長(zhǎng)作詞，前人稱其“多次韻”小令更長(zhǎng)于淡語(yǔ)、景語(yǔ)、情語(yǔ)。他很注意詞的特點(diǎn)，主張像晏殊、歐陽(yáng)修那樣“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”。這首詞深得民歌的深情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)；下片借水言情，極為深婉含蓄。

4.呂本中

呂本中（1084-1145），字居仁，詩(shī)人，詞人，道學(xué)家.詩(shī)屬江西派.開(kāi)封（今屬河南）人。曾祖呂公著、父呂好問(wèn)俱為名臣?；兆跁r(shí)為大名府帥司傒官、樞密院編修官。紹興六年，賜進(jìn)士出身，擢起居舍人兼權(quán)中書(shū)舍人，遷中書(shū)舍人兼侍講，兼權(quán)直學(xué)士院。因忤秦檜，秦檜諷御史劾罷之，提舉太平觀。紹興十五年，卒于上饒，年六十二，謚文清，學(xué)者稱東萊先生。著有<<春秋集解>>,<<紫微詩(shī)話>>,<<東萊先生詩(shī)集>> 等.呂本中詩(shī)數(shù)量較大，約一千二百七十首.詞作僅二十七首，其詞多為小令，題材范圍偏小，偏重于個(gè)人情感的抒發(fā)，不及詩(shī)作之渾厚.主要寫(xiě)離愁別恨，風(fēng)花雪月，村色野景，南渡流寓江左后亦有思鄉(xiāng)懷國(guó)之作.詞風(fēng)或清麗淡雅，或凄清婉轉(zhuǎn)，或新奇拗折，或明白渾厚?！菊n前預(yù)習(xí)】

1.給下列劃線的字注音并抄寫(xiě)

無(wú)重?cái)?shù)（）玉勒雕鞍（）游冶處（）雨橫風(fēng)狂（）纖云弄巧（）迢迢（）2.理解下列詞語(yǔ)的意思

玉勒雕鞍： 亂紅： 暗度： 忍顧： 【活動(dòng)一】書(shū)聲瑯瑯——誦讀感知

1.自讀：用自己喜歡的方式朗讀這兩首詩(shī)。

2.美讀：放慢語(yǔ)速，注意停頓，標(biāo)注輕重，讀出節(jié)奏，讀出詩(shī)情?！净顒?dòng)二】涵泳鑒賞——合作探究

1.從四首詞中中找出直接表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容情感的詞句，說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)了什么感情？再?gòu)脑?shī)歌中找到其他可以表現(xiàn)這種情感的詞句，分析作者是怎樣表達(dá)感情的？

2.這四首詞在藝術(shù)手法上各有什么特點(diǎn)？(抒情方式、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言等方面)

【活動(dòng)三】個(gè)性發(fā)現(xiàn)

從每首詞中選擇你最喜歡的一兩句（或詞語(yǔ)）加以賞析【活動(dòng)四】整理歸納愛(ài)情詩(shī)的鑒賞角度

【活動(dòng)四】鞏固練習(xí)：默寫(xiě)名句

1、，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。

2、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。

3、，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。

4、，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

5、，佳期如夢(mèng)。

6、，又豈在朝朝暮暮。

7、，共飲長(zhǎng)江水。

8、只愿君心似我心?！久牢馁p讀】 只因你是彌足珍貴的唯一

宋朝有一醉翁，號(hào)六一居士，其生如夏花，著作無(wú)數(shù)，是朝中一品官員，是唐宋八大家之一，是文壇盟主，集無(wú)數(shù)美譽(yù)于一身。而我，欣賞他，欽慕他，仰望他，尊敬他，并不是因?yàn)檫@些，而是因?yàn)?，他能?xiě)出刺痛我感覺(jué)的那一些句子；而是因?yàn)?，他闊若天空的心胸；而是因?yàn)椋慈缢?、襟懷豁達(dá)的氣質(zhì)。

初識(shí)歐陽(yáng)公，緣于一首意境極高的詞——《庭院深深深幾許》。大概是被這題目所感動(dòng)。“蝶戀花”，詞牌名就已夠優(yōu)雅?！吧钌钌睢保@樣絕妙的用法，再?zèng)]有另外一個(gè)人會(huì)用了吧。景深、情深、意更濃，不禁想起王國(guó)維的那句話：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。深深庭院中，宛然見(jiàn)到一顆被禁錮的與世隔絕的心。短短幾句，把閨中女子心中纏綿惆悵的心思展現(xiàn)無(wú)遺：因花有淚，見(jiàn)花落淚，對(duì)月傷情，讀詞之人似身臨其境，不得不贊嘆他的才華，不得不佩服他的細(xì)膩心思。于是，這三個(gè)字便牢牢刻在了我的心底。

后來(lái)，又讀過(guò)他的幾首詞，說(shuō)也奇怪，每首給人的印象都很深。無(wú)論是“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，還是“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，更或“月明正在梨花上”，都似有一根紅線，穿越了千里的時(shí)光隧道。每每讀起這些清麗的句子，都如此清晰地感受到另一個(gè)靈魂的聲息。

我以為，他是柔情萬(wàn)分的，讀到《秋聲賦》后，我想我錯(cuò)了。

若非有一顆懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的心，怎會(huì)觸物傷情，而發(fā)“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”之感？若非悲憤郁結(jié)、無(wú)人能解，怎會(huì)吟“童子莫對(duì)，垂頭而睡”？他是一位文人，更是一位愛(ài)國(guó)豪士！

讀到《醉翁亭記》，我又錯(cuò)了：他有的，怎會(huì)僅僅只有這些？

若非有一顆積極向上之心，怎會(huì)在貶官之際，還有心情將滁州治理得魚(yú)肥菜鮮，人民安居樂(lè)業(yè)？若非有一顆樂(lè)觀豁達(dá)之心，怎會(huì)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”？若非有一顆才華橫溢之心，怎會(huì)“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”？

我讀不懂歐陽(yáng)修，他太神秘，太特別。他的生命有六個(gè)一：一樹(shù)、一琴、一棋、一壺酒、一茅屋書(shū)、一老翁；在他的生命中，有一方山水、一股清泉，凈化著心靈；在他的生命中，有一縷“梅香”，虬枝蒼勁，傲骨兀然，香氣襲人，濃郁卻高潔！

歐陽(yáng)先生，原諒我能力有限，不能把我心底所想一時(shí)全倒出來(lái)，可是我還是想說(shuō)你在我心底的感覺(jué)：想把你比作草原。我指的是一片空曠的草原，乍看什么都沒(méi)有，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，引人前往，走到深處，便風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。因?yàn)槟闾?。你的心太沉，裝了太多我一輩子也讀不懂的東西；你的心太輕，視名利如空氣，視金錢如糞土。

倘若有人問(wèn)我歐陽(yáng)修是誰(shuí)，我會(huì)告訴他：

他是一位款款文人，酣醉則作《醉翁亭記》，聽(tīng)秋則擬《秋聲賦》，入庭則品“庭深深”。他是一位革新一代詩(shī)風(fēng)、一代政令的人，具“文從字順”之神，倡“簡(jiǎn)而有法”之風(fēng)，使北宋詩(shī)文屹立不倒。

他是一個(gè)浪跡官場(chǎng)，卻又如清風(fēng)明月般高潔、青松黃菊般堅(jiān)貞的人，極力薦才俊，無(wú)私贊后起。博大心胸，誰(shuí)能如是？

倘若你問(wèn)我，歐陽(yáng)修是誰(shuí)。讓我告訴你，他是千年歷史中彌足珍貴的唯一。

我不會(huì)忘記，很多年前的一個(gè)夏夜，在樓下無(wú)聊吹著雜亂無(wú)章的口琴，連自己都難聽(tīng)到受不了時(shí)，卻看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一棵香樟樹(shù)，香樟樹(shù)下有一位白衣飄飄的女子，她讀著“庭院深深深幾許，花亂落而不語(yǔ)”。

那一夜，顫動(dòng)我心的聲音，在耳邊久久不能散去，我始終不知道那位女子是誰(shuí)?；蛘撸菐浊昵暗哪硞€(gè)人；或者，是一個(gè)超越了時(shí)間的靈魂。

或者，那個(gè)人就是自己。

你，這樣走進(jìn)心靈

每個(gè)人的心中，都有一處癡情的景致，也許是城市深處的某位良人，也許只是一朵安靜的小花、一片溫柔的落葉，更或是一輪皎潔的明月。

我要說(shuō)的這個(gè)人，是一位詩(shī)意的醉翁，我最珍惜、最仰望、最崇敬的你，唯一的你?！}記

三月，花氣襲人情最濃。

你這樣站在我的眼前，如一春繁嫩明艷的花，帶一絲柔情。

認(rèn)識(shí)你的那一年，三月，是溫柔的季節(jié)。白天會(huì)有和煦的陽(yáng)光，夜晚會(huì)有明晃的樹(shù)影、柔情似水的空氣。我倆相遇。我知道，是因緣得以匯合。讀的那首小詞《蝶戀花》，迷上的那個(gè)句子：“庭院深深深幾許”。找不出第二個(gè)人會(huì)寫(xiě)出“深深深”這般奇妙的組合了，找不出第二個(gè)人會(huì)用短短幾行字，就把深閨女子心中纏綿惆悵的心境展現(xiàn)的如此深入人心?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，多么美好的句子。你能想象么？深深庭院中有一架悠悠的秋千，坐著一位嬌怯靈秀的女子，夜深了，夢(mèng)醒了，繁華落了一地——分明，落出了離愁，落出了思念。心中裝滿了水，透明、清冽，明明是蕩漾過(guò)了，卻又平靜得如一面澄澈的鏡。

你是詩(shī)意的吧，柔情的吧，一位款款文人吧——我這樣想著。

誰(shuí)能告訴我，三月開(kāi)什么花？桃花嗎？梨花嗎？我不知道?？稍谖倚牡?，卻悄悄綻放了一朵安靜的小花，純白的。

十月，秋聲呢喃夜未央。

你這樣走進(jìn)我的心底，如一秋感時(shí)傷世的葉，揣一份苦衷。

相信我，我嗅到你的聲息了。十月，是傷感的季節(jié)，陽(yáng)光好少出來(lái)露面，夜晚少不了蕭瑟的秋風(fēng)，空氣也變得清淡，偶爾還夾雜著苦澀。我讀到了《秋聲賦》，恰逢其時(shí)，我一直都相信緣分，深信。你的賦里我聽(tīng)到了兵器交錯(cuò)碰撞的聲音，聽(tīng)到了萬(wàn)物垂頭低泣的聲音，聽(tīng)到了你報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的感嘆?！澳魏我苑墙鹗|(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮”，我聽(tīng)到了，你心中的悲憤郁結(jié)、無(wú)人能解；“童子莫對(duì)，垂頭而睡”，你心中，定有滿腔的熱血豪情；你曾經(jīng)，定有過(guò)滿志躊躇，在哀愁什么呢？有好多心結(jié)嗎？我不敢妄加猜測(cè)，只是想尊重你的苦衷，只是想安靜地躲在一棵梧桐后。

你是愛(ài)國(guó)英士吧，意氣風(fēng)發(fā)，長(zhǎng)須飄飄——是這樣吧。

誰(shuí)能告訴我，寂寞在唱什么歌？離歌？悲歌？我不知道?？稍谖倚牡?，卻輕輕滑落了一片溫柔的樹(shù)葉，它好寂寞，可是，它好倔強(qiáng)。

一月，月色逼人霧難籠。

你這樣深入我的靈魂，如一輪皎潔浩然的月，攜一種達(dá)觀。

我敢確定，我已經(jīng)依賴你的文字了。一月，是寒冷的季節(jié)，可是又能說(shuō)，一月不是充滿希望的季節(jié)呢？是啊，春天、春天、還有春天啊！又被貶了。失意嗎？難過(guò)嗎？我相信有過(guò)，可它們只是像水一樣漫過(guò)，并未留下痕跡。畢竟，你已到不惑之年，你比任何人清醒：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！边@一年，我翻開(kāi)《醉翁亭記》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，看見(jiàn)你寄情于山水；“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，看見(jiàn)你樂(lè)觀豁達(dá)、心胸開(kāi)闊；“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，看見(jiàn)你那一雙醉眼后的勵(lì)精圖治、濟(jì)世情懷。這醉意，不是誘人避世沉淪，反而催人醒世勃發(fā)；這醉意，讓人明白，這世間真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民眾。

你是一輪明月，也許沒(méi)有太陽(yáng)那么強(qiáng)烈的光輝，卻多了一種高潔，一種野鶴閑云般的灑脫——就是這樣。

誰(shuí)能告訴我，一月的明月是怎樣的？會(huì)顫抖？會(huì)有缺？我不知道?？稍谖倚牡?，卻升起了一輪明月，浸染了整個(gè)心靈。

你，是這樣走進(jìn)我心底的，這樣理所當(dāng)然，而又自然而然。歐陽(yáng)先生，這樣深深愛(ài)著你的我，你會(huì)感覺(jué)到吧。

你是一本書(shū)，真厚，真難懂。讀一頁(yè)，深一層，卻又引人前往。你是一壺酒，真醇，真難品。喝一口，心一顫，而后沁人心脾。

你走進(jìn)我的心里。簡(jiǎn)單到，只是迷惘時(shí)看到一張舒服的座椅便順勢(shì)坐了下來(lái)；復(fù)雜到，追溯了幾千年的靈魂、尋覓了幾千年的歷史，找到一處，心甘情愿的停歇。

心里生了一座山水，流出了一股清泉。深呼吸，濡染了一心的花香。

柔情似水，佳期如夢(mèng)---讀秦觀

葉嘉瑩先生說(shuō)秦觀的詞，“他不必寄托，不必有什么理想，就是一種很敏銳的感覺(jué)?！闭嬲恰拔沂謱?xiě)我心”，一片赤誠(chéng)，他的詞中的情愫，直白而又悠遠(yuǎn)。

讀著秦觀的詞，想起他名字的諧音：“情關(guān)”和《紅樓夢(mèng)》中的“太虛幻境”，他的用情之深，可見(jiàn)一斑，“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許。”所以，王國(guó)維說(shuō)：“少游詞境最為凄婉?！?/p>

小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時(shí)候。破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無(wú)還有。賣花聲過(guò)盡，斜陽(yáng)院落，紅成陣、飛鴛瓦。

玉佩丁東別后，悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦?；ㄏ轮亻T，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當(dāng)時(shí)皓月，向人依舊。

“念多情，但有當(dāng)時(shí)皓月，向人依舊?！弊x著，讀著，就覺(jué)得“天亦有情天亦老”。這樣的感情，就如是在淡水河邊看的一場(chǎng)煙花表演，絢爛而又多姿，可是“不堪回首”。

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

落花是自在的，輕輕地飛，像夢(mèng)一樣輕；雨是細(xì)細(xì)的，綿長(zhǎng)的，如同愁緒。好像詞人就這樣輕輕松松地、隨隨便便說(shuō)出來(lái)而已，可是它里面的意境卻自然而然、悠長(zhǎng)而無(wú)限。

秦觀的科舉和仕途一直是坎坎坷坷、很不順利的，即便有蘇軾的極力推薦，好運(yùn)氣也總是才一露面便飄然而逝，仿佛它的到來(lái)唯一的目的就是讓秦觀充分體會(huì)再次跌落時(shí)的落差。

秦觀也想自我療傷，將他的一腔柔情，化作了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的美好愿望，可是“我柔情萬(wàn)種，他去志更堅(jiān)，去志更堅(jiān)?！泵篮玫臅r(shí)光，總是那么短暫，真是“佳期如夢(mèng)”。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

好一個(gè)，“忍顧鵲橋歸路”。不忍回首，“再回首，云遮斷歸途，再回首，荊棘密布。今夜不會(huì)再有難舍的舊夢(mèng)，曾經(jīng)與你共有的夢(mèng)，今后要向誰(shuí)訴說(shuō)？”是啊，向誰(shuí)訴說(shuō)？用“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素?！?/p>

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

這是怎樣的一種絕望?這“砌”成的離恨，重重地壓在了詞人的心頭?！俺唤易岳@郴州，為誰(shuí)流下瀟湘去。”幸與不幸？秦觀只能是一個(gè)聽(tīng)任噠噠的馬蹄惶然而過(guò)，只能作為過(guò)客，而無(wú)法落腳為歸人?！吧介L(zhǎng)水遠(yuǎn)情人別，一種相思兩不期”，只有相思，卻無(wú)期待，真是絕望中的絕望，凄涼中的凄涼。王國(guó)維認(rèn)為“至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’則變而為凄厲矣。” 葉嘉瑩先生也說(shuō)這是秦觀所有詞作里最悲哀的一首，而這種悲哀已無(wú)關(guān)情愛(ài)，“他從悲哀里邊開(kāi)拓出去的一種意境，是他獨(dú)特的成就。” 是啊，此詞寫(xiě)完沒(méi)多久，秦觀就去世了。

忽然耳邊響起了一首歌：“你的柔情我永遠(yuǎn)不懂，感覺(jué)進(jìn)入層層迷霧。你的柔情我永遠(yuǎn)不懂，霧中的夢(mèng)想不是歸宿?！?/p>

“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”讀不懂的一腔熱忱轉(zhuǎn)瞬間支離破碎，失望，失望，最終絕望?！叭崆樗扑哑谌鐗?mèng)”，而詞人的柔情，何人能懂？

第二篇：情笛之愛(ài)觀后感（精選）

情笛之愛(ài)觀后感

今天是我們的節(jié)日——六一兒童節(jié)！我們小記者又有免費(fèi)看電影的活動(dòng)了。下午，我和好朋友王中石一起早早地去了新世紀(jì)電影城。當(dāng)時(shí)，天剛剛下過(guò)雨，空氣十分清新，此時(shí)此刻，我們的心情也和這天氣一樣，感到十分高興和激動(dòng)。

我們坐在影院里，不一會(huì)，電影就開(kāi)始了。我們看著看著，先是鼻子發(fā)酸，然后是眼圈發(fā)紅，接著眼含熱淚，再往下就是小聲嗚咽，最后便是泣不成聲了。電影內(nèi)容太感人了！就是鐵石心腸的人看了也會(huì)感動(dòng)的。電影情節(jié)十分復(fù)雜，大體是這樣的：在一個(gè)小山村里有一個(gè)名叫田天樂(lè)的孩子，他沒(méi)有父母，只有一個(gè)賣笛子的爺爺。田天樂(lè)是一個(gè)吹笛子的天才，雖然家里很窮，但他一心想上藝校，可是，爺爺不知為何就是不讓他上。他離家出走了幾天，用笛聲感動(dòng)了很多好心人，大家都幫助他，他還交了四個(gè)好朋友。不幸的是，他在回家的路上，為了救好朋友東東被車撞了，他在醫(yī)院檢查中，知道了自己的身世。原來(lái)，他有艾滋病，剛出生就被扔在了山谷里，爺爺發(fā)現(xiàn)了，不但沒(méi)有嫌棄，還把他當(dāng)親孫子疼。爺爺怕別人知道他有艾滋病后遠(yuǎn)離他，所有才不讓他考藝校。當(dāng)大家知道了這一切后，不但沒(méi)有遠(yuǎn)離他，還都主動(dòng)去找他，靠近他，他和大家聚在橋上吹笛子，合奏樂(lè)曲，大家歡快地又唱又跳……

這部影片讓人十分感動(dòng)和震撼，讓我看到了大多數(shù)人的善良和少數(shù)人惡的一面。不過(guò)，我感覺(jué)世上還是好人多，就是像東東爸爸、媽媽那種心狠手辣的小人也被一次又一次的愛(ài)感化了，可以看出愛(ài)的力量是多么的強(qiáng)大呀！除此之外，我還懂得了世上有很多的愛(ài)，父愛(ài)、母愛(ài)、友愛(ài)、師愛(ài)、好心人的愛(ài)……在這部影片中，我還懂得了，人有了夢(mèng)想一定要堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人的力量是有限的，必須要互相幫助、團(tuán)結(jié)一致才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

第三篇：《唐宋詩(shī)詞鑒賞》之唐詩(shī)宋詞概說(shuō)

《唐宋詩(shī)詞鑒賞》之唐詩(shī)宋詞概說(shuō)

上編 唐詩(shī)

第一章 唐詩(shī)概述

1.《全唐詩(shī)》及其補(bǔ)編共收詩(shī)50000余首。作家3600多人，著名詩(shī)人幾十名，“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫、通俗詩(shī)人白居易為世界公認(rèn)的大詩(shī)人。2.詩(shī)歌流派：山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)派、奇險(xiǎn)詩(shī)派、通俗詩(shī)派。

3.“四唐”即初唐、盛唐、中唐、晚唐。

4.初唐詩(shī)人主要有兩類：一類是以宮廷官員為主，主要是魏征、李世民、上官儀、“文章四友”、沈佺期、宋之問(wèn)；一類以下層文士為中心，主要有“四杰”、陳子昂、劉希夷、張若虛。此外還有一類是隱士和侍詩(shī)僧，主要是王績(jī)、王梵志。

5.初唐詩(shī)以陳子昂的成就最顯著。

6.盛唐詩(shī)人的杰出代表是李白和杜甫。

7.杜甫的作品被稱為“詩(shī)史”。

8.盛唐時(shí)期有著名的山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)派，前者以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲為代表；后者以高適、岑參、王昌齡為代表。

9.“二張”張說(shuō)、張九齡；“三王”王幹、王灣、王之渙；“二崔”崔顥、崔國(guó)輔；“一賀”賀知章。

10.晚唐詩(shī)人有以韓愈、孟郊為代表的奇險(xiǎn)詩(shī)派（亦稱韓孟詩(shī)派）和以白居易、元稹為代表的通俗詩(shī)派（亦稱元白詩(shī)派）。主要詩(shī)人還有李紳、張籍、王建等。

11.晚唐時(shí)期詩(shī)人：杜牧、李商隱。

12.簡(jiǎn)答：唐詩(shī)興盛原因。

答：

（一）經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的安定偉為造就詩(shī)人提供了有利的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好 的環(huán)境。

（1）思想文化政策相對(duì)地有利于文化學(xué)術(shù)的繁榮。

（2）各種學(xué)術(shù)、藝術(shù)的繁榮對(duì)詩(shī)歌的繁榮產(chǎn)生了良好的影響。（3）前代文學(xué)成就偉詩(shī)歌發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二章 初唐詩(shī)歌 1.王勃代表作《送杜少府之任蜀州》：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！渡街小?2.駱賓王代表作《在獄詠蟬》：露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！队谝姿腿恕?3.楊炯《從軍行》：雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。4.盧照鄰代表作《長(zhǎng)安古意》。

5.沈佺期、宋之問(wèn)，人稱“沈宋”。沈佺期代表作《雜詩(shī)》；宋之問(wèn)代表作《渡漢江》。

6.陳子昂是唐朝詩(shī)壇上得詩(shī)歌革新旗手。

7.陳子昂有《伯玉集》著名的有《感遇》（38首）、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》（7首）。

8.“文章四友”即“崔李蘇杜”（崔融、李嶠、蘇味道、杜審言）；其中以杜審言成就最高。杜審言代表作《和晉陵路丞早春游望》、劉希夷代表作《帶悲白頭吟》、張若虛代表作《春江花月夜》。

9.“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人生活在唐太宗貞觀中期以后至武則天當(dāng)政期間，這正是初唐階段。他們都以詩(shī)文齊名被稱為“初唐四杰”。

10.“上官體”詩(shī)：初唐宮廷詩(shī)人上官儀作詩(shī)以“綺錯(cuò)婉媚為本”，因?yàn)榈匚伙@貴，其實(shí)竟能風(fēng)靡一時(shí)，號(hào)為“上官體”詩(shī)。從他現(xiàn)存的詩(shī)篇看，大多是描寫(xiě)宮廷生活的宮廷詩(shī)和歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)，形式上追求華艷、婉媚，講究對(duì)偶。11.簡(jiǎn)答：陳子昂的文學(xué)主張？

陳子昂的文學(xué)主張?jiān)谒摹杜c東方左史虬修竹篇序》中充分體現(xiàn)出來(lái)。一方面批判了齊梁詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為齊梁詩(shī)歌“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”，即過(guò)分追求華麗的形式而缺乏有感而發(fā)、有所比興的內(nèi)容。另一方面主張?jiān)姼钁?yīng)該以漢魏、正始的詩(shī)歌為榜樣，達(dá)到“風(fēng)骨”、“興寄”和“聲韻”的統(tǒng)一。

12.《感遇》的思想內(nèi)容：（1）對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)心與思考。（2）對(duì)個(gè)人懷才不遇的憤慨。

第三章 盛唐詩(shī)歌 1.王維代表作《使至塞上》：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

2.王維代表作《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

3.孟浩然代表作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》、《春曉》。4.儲(chǔ)光羲代表作《釣魚(yú)灣》

5.祖詠代表作《終南山望余雪》

6.常建代表作《題破山寺后禪院》，常建的詩(shī)被稱為“清而僻”。

7.高適代表作《別董大》、《燕歌行》，宋育仁譽(yù)高適為“七言不祧之祖”。

8.岑參擅長(zhǎng)于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，代表作《走馬行奉送封大夫出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》，此外，還有《熱海送崔侍御還京》《徑火山》。9.王昌齡有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，代表作《閨怨》《長(zhǎng)信宮秋詞五首》，《從軍行五首》《出塞》《送芙蓉樓辛漸兩首》。

10.李頎代表作《古從軍行》，王之渙代表作《涼州詞二首》《登鸛雀樓》

11.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，代表作《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《蜀道難》。

12.杜甫，字子美，出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭，他的詩(shī)是唐代安史之亂前后社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，被譽(yù)為“詩(shī)史”，本人也被視為“詩(shī)圣”。

13.杜甫早期代表作《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。晚年代表作《春夜喜雨》：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

14.杜甫代表作還有：《奉贈(zèng)韋莊函丈二十二韻》、《春望》、《羌村三首》、《蜀相》。

15.杜甫“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

16.張說(shuō)代表作《送梁六自洞庭山作》

17.張九齡，字子壽，有《感遇》12首，《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯若比鄰。18.崔顥的《黃鶴樓》有唐人七言律第一的稱號(hào)。

19.元結(jié)，字次山，有《元次山集》，代表《貧婦吟》、《春陵行》、《賊退示官吏》。20.顧況，自號(hào)華陽(yáng)山人，有《華陽(yáng)集》，代表作《國(guó)》。

21.山水田園詩(shī)派----盛唐時(shí)期，有一批詩(shī)人以描繪山水田園風(fēng)光著陳，被稱為“山水田園詩(shī)派”這個(gè)詩(shī)派的詩(shī)歌作品內(nèi)容大多是在描繪山水田園優(yōu)美風(fēng)光的同時(shí)，表現(xiàn)自己閑居、隱逸的情趣，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)、陶淵明田園的傳統(tǒng)，在以詩(shī)表現(xiàn)自然美方面不僅做到了“形似”，而且還做到了“神似”。這個(gè)詩(shī)派杰出代表是王維，其次是孟浩然，世稱“王孟”。重要的詩(shī)人還有儲(chǔ)光羲、祖詠、常建、裴迪、毋潛。

22.邊塞詩(shī)派----盛唐時(shí)期有一批詩(shī)人，以寫(xiě)邊塞題材著稱，被稱為邊塞詩(shī)派。主要代表作家是高適、岑參、王昌齡、重要作家還有李頎，王之渙、王翰，盛唐邊塞詩(shī)的內(nèi)容是多種多樣的主要是抒寫(xiě)了將士殺敵衛(wèi)國(guó)的豪情，表現(xiàn)了他們與親人的離別情緒，描繪了戍守戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，揭露了官兵之間的矛盾，刻畫(huà)了邊塞詩(shī)派的奇異風(fēng)光與邊陲人民生活狀況。盛唐邊塞詩(shī)的風(fēng)格呈多樣化。

23.簡(jiǎn)述：高適《燕歌行》的思想內(nèi)容

答：詩(shī)從慷慨應(yīng)征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)寫(xiě)起，把荒涼絕漠的自然環(huán)境，艱難困苦的戰(zhàn)斗氣氛和士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的復(fù)雜心情都加以表現(xiàn)，并且寫(xiě)到了將官與士卒苦樂(lè)安危的懸殊，以及他們對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度，多方面的反映了邊塞征戰(zhàn)的情景。詩(shī)篇內(nèi)涵豐富，氣骨兼?zhèn)洌裾{(diào)雄放蒼涼，在盛唐邊塞詩(shī)中是壓卷之作。

24.簡(jiǎn)述：比較說(shuō)明兩大邊塞詩(shī)派在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異？

答：大體上講，高適的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度比岑參略勝一籌。這可能跟高適早年親自參與農(nóng)耕，又當(dāng)過(guò)縣尉小官有關(guān)，比較了解下層情況有關(guān)。而岑參的詩(shī)在反映邊塞風(fēng)光方面優(yōu)于高適，這可能跟岑參較長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)歷大風(fēng)、大雪、大熱、大冷的氣候，親眼見(jiàn)過(guò)邊境各種奇異風(fēng)光有關(guān)。他們都擅長(zhǎng)用七言歌行體的形式來(lái)寫(xiě)景抒情，都做到了聲情并茂，粗略地說(shuō)，高適比較淳樸質(zhì)實(shí)，多直抒胸臆，而岑參想象比較詭奇，雄壯中透著俊逸。25.簡(jiǎn)述：李白詩(shī)歌的基本內(nèi)容？

答：（1）深刻地表現(xiàn)盛唐社會(huì)繁榮昌盛的景象和在盛世幕布掩蓋下的各種社會(huì)矛盾，尤其是反映安史之亂對(duì)社會(huì)的禍害，表現(xiàn)了詩(shī)人的政治正義感。

（2）強(qiáng)烈地抒發(fā)了個(gè)人的宏偉志愿，表達(dá)了懷才不遇的心態(tài)與作為。（3）熱烈贊美祖國(guó)壯麗河山。

26.簡(jiǎn)述：《黃鶴樓》的藝術(shù)特征點(diǎn)？

答：這首詩(shī)借景抒情，書(shū)寫(xiě)的是懷古思鄉(xiāng)之情，雖略有惆悵，卻氣概蒼莽，全詩(shī)情景渾融，韻味醇厚。雖是律詩(shī)，卻不受拘限，前半借助神話傳說(shuō)，用的是古詩(shī)句法，使寄寓其中的感情一泄無(wú)礙，更顯出飄逸豪爽氣質(zhì)。

27.論述：李白與杜甫詩(shī)歌藝術(shù)上的不同。答：杜甫與李白是盛唐詩(shī)壇的雙子星座。

（1）他們一個(gè)是浪漫主義的大師，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的巨匠，各有建樹(shù)，各有千秋，同樣沾溉后人不淺同為后人所稱贊。（2）嚴(yán)羽說(shuō)“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。（3）就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映多從個(gè)人獨(dú)特的感受出發(fā)，而杜甫對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映則從具體事件入手，李白的反映面較窄，杜甫的反映面較寬，甚至可以說(shuō)是全方位的反映。就詩(shī)歌所體現(xiàn)的詩(shī)人精神風(fēng)貌來(lái)說(shuō)，李白顯得豪爽飄逸，杜甫則相當(dāng)沉郁悲苦。（4）就詩(shī)體擅長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，李白更擅長(zhǎng)歌行和七絕，杜甫則擅長(zhǎng)律詩(shī)與樂(lè)府；李白多寫(xiě)抒情詩(shī)，杜甫則頗多敘事詩(shī)。

28.論述：王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）善于以畫(huà)家的筆觸點(diǎn)染景物，描繪出色彩明麗，景象動(dòng)人的自然風(fēng)光。如《渭川田家》描寫(xiě)傍晚夕陽(yáng)照在渭川河邊的田莊上，牛羊回歸深巷，鄉(xiāng)村野老拄著拐杖在門口惦念著自己孫子的歸來(lái)，在麥苗開(kāi)花的季節(jié)，野雞成雙成對(duì)發(fā)出叫聲，蟬睡著了，桑葉少了，農(nóng)夫扛著鋤頭回家，在路上相見(jiàn)、談話，說(shuō)得難分難舍。作者以畫(huà)家的筆觸點(diǎn)染景物，描繪了這牧歌式的田園晚歸圖，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的向往。（2）寓主觀與客觀之中，達(dá)到了主觀情志與客觀景物的和諧統(tǒng)一。如《辛夷塢》，詩(shī)中描寫(xiě)了山中的木芙蓉，即使在深山中，沒(méi)有人欣賞，依然按生長(zhǎng)規(guī)律紛紛開(kāi)花、落葉。作者把自己的人生態(tài)度滲透在對(duì)客觀景物的描寫(xiě)之中，達(dá)到了主觀情志與客觀景物的和諧統(tǒng)一。（3）語(yǔ)言凝練、明快、自然、極富表現(xiàn)力。如《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”中得“照”、“流”生動(dòng)地把景物的特征描繪出來(lái)，極富表現(xiàn)力。

第四章 中唐詩(shī)歌

1.中唐前期重要詩(shī)人有劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、錢起、盧綸、李益。

2.劉長(zhǎng)卿有《劉隨州集》，自稱“五言長(zhǎng)城”，代表作《逢雪宿芙蓉山主人》。

3.韋應(yīng)物有《韋蘇州集》，代表作《滁州西澗》：“春潮帶雨曉來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。4.錢起代表作《湘靈鼓瑟》：曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。5.盧綸代表作《和張仆射塞下曲》。

6.李益代表作《從軍北征》、《夜上受降城聞笛》、《江南曲》。7.孟郊，字東野，元好問(wèn)稱之為“詩(shī)囚”，代表作《游子吟》。

8.李賀，字長(zhǎng)吉，有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》，代表作《雁門太守行》、《老夫采玉歌》、《金銅仙人辭漢歌》。

9.賈島代表作《送無(wú)可上人》：獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身?！秳汀非镲L(fēng)吹渭水，落雁滿長(zhǎng)安；舊國(guó)別多日，故人無(wú)少年。

10.蘇軾有“郊寒島瘦”之評(píng)。

11.白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》，他把自己的詩(shī)歌分為四類：一諷喻、二閑適、三感傷、四雜律。

12.白居易諷喻詩(shī)有《秦中吟十首》之一《輕肥》、《新樂(lè)府》50首之《賣炭翁》。13.白居易還有千古杰作《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》兩首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

14.元稹《元氏長(zhǎng)慶集》、以悼亡詩(shī)《遣悲懷三首》和《六年春遣懷八首》為代表。

15.張籍代表作：《廢宅行》、《征婦怨》、《節(jié)婦吟》。

16.王建有《司馬集》與張籍并稱“張王”、“張王樂(lè)府”。代表作《宮詞》。

17.劉禹錫與白居易齊名合稱“劉白”。而白居易稱劉禹錫為“詩(shī)豪”。主要有政治諷喻詩(shī)、詠史詩(shī)、抒情言志詩(shī)。

18.劉禹錫政治諷喻詩(shī)代表作《元和十一年自郎州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》；詠史詩(shī)代表作《西塞山懷古》、《石頭城》、《烏衣巷》；抒情言志詩(shī)代表作《酬樂(lè)天初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

19.柳宗元代表作《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《漁翁》、《江雪》。20.韓愈代表作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《山石》、《早春呈水部張十八員外二首》。21.白居易的詩(shī)歌理論主張主要反映在他的《與元九書(shū)》中。

22.通俗詩(shī)派---中唐時(shí)期與韓孟詩(shī)派雙峰并峙的以寫(xiě)新樂(lè)府著稱的通俗詩(shī)派。其主要代表人物是白居易、元稹，因而亦稱為“元白”詩(shī)派。著名詩(shī)人還有李紳、張籍、王建等。他們的理論主張主要有兩點(diǎn)：一是他以儒家詩(shī)論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政教作用，提出了“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”的主張。二是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要以情動(dòng)人，強(qiáng)調(diào)形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。

23.奇險(xiǎn)詩(shī)派---中唐詩(shī)派的一個(gè)詩(shī)歌流派，他們的作品有大體相同的奇險(xiǎn)風(fēng)格，被后人稱為奇險(xiǎn)詩(shī)派。主要代表是人物是韓愈和孟郊，亦稱韓孟詩(shī)派。他們?cè)姼璧墓餐卣魇牵鹤兪鞛樯?、化夷為險(xiǎn)、以文為詩(shī)，少今多古。這個(gè)詩(shī)派的重要詩(shī)人還有盧全，劉叉、李賀、賈島。

24.“大歷十才子”---中唐前期，詩(shī)壇上出現(xiàn)一個(gè)頗有聲望的詩(shī)歌群體，這就是“大 歷十才子”代表作家有盧綸、錢起、司空曙等十人。他們把寫(xiě)作的注意力放到了山水田園風(fēng)光方面，詩(shī)風(fēng)缺少了昂揚(yáng)向上的精神和積極樂(lè)觀的感情基調(diào)，于盛唐相去甚遠(yuǎn)了。

25.新樂(lè)府---是從樂(lè)府發(fā)展而來(lái)的，“樂(lè)府”是機(jī)關(guān)的名稱。后來(lái)才演變成一種可以 配樂(lè)的詩(shī)體名稱。樂(lè)府詩(shī)到魏晉時(shí)期就已出現(xiàn)了“舊瓶裝新酒”的現(xiàn)象，即人們用舊的樂(lè)府詩(shī)題來(lái)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的時(shí)事。這對(duì)于漢樂(lè)府來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的發(fā)展。到了唐代詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，就有拋開(kāi)舊題的束縛而根據(jù)所寫(xiě)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容來(lái)命題的，這就是“因事立題”的新樂(lè)府詩(shī)?？梢哉f(shuō)，新樂(lè)府就是用新題寫(xiě)實(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。

26.簡(jiǎn)述：白居易諷喻詩(shī)的特點(diǎn)？

答：白居易以《新樂(lè)府》和《秦中吟》為主體的諷喻詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治意識(shí)和膽略，具有不可質(zhì)疑的社會(huì)價(jià)值。在藝術(shù)技巧上，這類詩(shī)的明顯特點(diǎn)是通俗，這類詩(shī)主題專一明朗，一首詩(shī)寫(xiě)一件事，有的還做到了“首句標(biāo)其目，卒章顯其質(zhì)”。在表現(xiàn)手法上，較多的作品恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的方法，有時(shí)還有意識(shí)地發(fā)議論，收到了較好的藝術(shù)效果。

27.簡(jiǎn)述：《長(zhǎng)恨歌》的思想內(nèi)容？

答：《長(zhǎng)恨歌》屬于感傷詩(shī)，詩(shī)以唐明皇李隆基和貴妃楊玉懷的愛(ài)情經(jīng)歷為題材，上半部分寫(xiě)唐明皇“重色”而寵愛(ài)楊貴妃；楊貴妃恃寵而驕，二人的荒淫享樂(lè)導(dǎo)致誤國(guó)。安史之亂起，唐明皇出逃西蜀，至馬崽坡不得不誅殺楊貴妃以平民軍之憤。下半部分一方面渲染李隆基對(duì)楊玉懷的刻苦相思，一方面虛構(gòu)道士施法，于海上見(jiàn)了楊貴妃，為他倆傳送情物，并以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)語(yǔ)，表現(xiàn)了對(duì)李楊真摯愛(ài)情的歌頌和同情。

28.簡(jiǎn)述：柳宗元的詩(shī)歌特點(diǎn)

答：一是不論何種題材的作品，都帶有貶謫的情味。二是山水詩(shī)的風(fēng)調(diào)于盛唐的大異其趣，沒(méi)有李白的奔放浪漫，也沒(méi)有王維的靜穆幽清，山水味道減少，而貶居活動(dòng)內(nèi)容增多。三是柳宗元的詩(shī)形式簡(jiǎn)古而內(nèi)涵豐富，正如蘇軾所說(shuō)：“外枯而中膏，似澹而實(shí)美?！?/p>

第五章 晚唐詩(shī)歌

1、杜牧有《樊川集》，尤擅七絕。杜牧的七絕詠史詩(shī)代表作《過(guò)華清宮絕句三首》、《赤壁》；

2、杜牧的七絕寫(xiě)景詩(shī)代表作《山行》、《清明》、《江南春絕句》、《泊秦淮》。

3、李商隱。，字義山，與杜牧齊名，人稱為“小李杜”，與溫庭筠齊名，人稱“溫李”；他有《李義山詩(shī)集》；政治詩(shī)代表作《行次西郊作一百韻》、《夜雨寄北》；無(wú)題詩(shī)代表作《無(wú)題·相 見(jiàn)時(shí)難別亦難》：春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！稛o(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。《錦瑟》

4、許渾代表作《咸陽(yáng)城東樓》：溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

5、溫庭筠才思敏捷，應(yīng)試時(shí)八叉手而八韻成，時(shí)號(hào)“溫八叉”，代表作《過(guò)陳琳墓》、《商山早行》：雞鳴茅店月，人跡板橋霜。

6、聶夷中代表作《傷田家》。

7、杜荀鶴代表作《山中寡婦》、《再經(jīng)胡城縣》。

8、簡(jiǎn)答：無(wú)題詩(shī)的特點(diǎn)？

答：李商隱的無(wú)題詩(shī)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一個(gè)是已經(jīng)渾融，情調(diào)纏綿悱惻；一個(gè)是語(yǔ)言清麗精工。

9、簡(jiǎn)答：韋莊《秦婦吟》的思想內(nèi)容？

答：這是唐代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)1600多字。是通過(guò)一個(gè)從長(zhǎng)安逃難出來(lái)的女子即“秦婦”的訴說(shuō)，描寫(xiě)了黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安，建國(guó)稱帝以及與唐軍反復(fù)爭(zhēng)奪京城的過(guò)程。一方面對(duì)農(nóng)民起義軍入城之后的“暴行”加以“揭露”，另方面又反映了唐王朝的腐敗無(wú)能以及他們對(duì)人民的迫害。全是表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的懼怕心理，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)罪惡的憎恨，對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭蹂躪的人民大眾的同情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)宏偉，布局嚴(yán)密，情節(jié)、場(chǎng)面處理都較合理，是我國(guó)并不發(fā)達(dá)的古典敘事詩(shī)的收獲。

下編宋詞

第一章 宋詞概述

1.詞又稱曲子詞、曲詞、歌曲、曲子、雜曲、曲、詩(shī)馀、長(zhǎng)短句、琴趣、樂(lè)章。

2.溫庭筠代表作《菩薩蠻》、《望江南》

3.韋莊有《浣花詞》代表作《思帝鄉(xiāng)》

4.與西蜀花間詞派大體同時(shí)而稍后，有另一個(gè)詞的創(chuàng)作中心，這就是定都于金陵的 南唐國(guó)的君臣詞人，主要是李煜，此外還有李璟、馮延巳。

5.李煜代表作《清平樂(lè)》：離恨恰如春草，更新更遠(yuǎn)還生。《烏夜啼》：剪不斷，理還 亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！独颂陨场?、《虞美人》

6.李璟代表作《攤破浣溪沙》：細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。

7.馮延巳代表作《謁金門》：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。

8.北宋前期晏殊，歐陽(yáng)修，北宋中期柳永、蘇軾，北宋后期有黃庭堅(jiān)、秦觀、賀鑄、王安石。

9.南宋時(shí)期李清照，以辛棄疾為代表的愛(ài)國(guó)詞派有陳亮、劉過(guò)，他們被稱為“辛派詞人”。

10.花間派---五代時(shí)期的一個(gè)詞派，來(lái)源于趙承祚的《花間集》，后人遂稱集中作家為

花間派。花間派的作品多以花間樽前、淺斟吟唱為題，詞風(fēng)綺麗。代表作家：溫庭筠、韋莊、皇甫松等。

11.簡(jiǎn)答：婉約和豪放的基本特征。

答：婉約者以男女之情，離愁別緒為主要表現(xiàn)題材，格調(diào)含蓄婉轉(zhuǎn)，音律和諧優(yōu)美；豪放者視野廣闊，題材超出正常范圍，有時(shí)不受音律限制，格調(diào)豪放?？偟膩?lái)說(shuō)，婉約詞多具陰柔之美，而豪放詞多陽(yáng)剛之美。12.簡(jiǎn)答：宋詞興盛的原因？

答：（1）北宋的社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層的擴(kuò)大，為新的詞作大量產(chǎn)生提供了條件。（2）當(dāng)政者的提倡，君臣上下皆以能詞為榮，是寫(xiě)詞蔚然成風(fēng)。（3）文學(xué)體式進(jìn)化的必然結(jié)果。

第二章 北宋詞壇 1.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，有《六一詞》。

2.張先，字子野，有《張子野詞》，代表作《天仙子》：沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。，人稱“張三影”。

3.晏幾道，號(hào)小仙，是晏殊的第七子。晏幾道的詞與晏殊齊名，并稱“二晏”。有《小山詞》。代表作《臨江仙》：花落人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

4.柳永的詞集《樂(lè)章集》從題材內(nèi)容看，主要有三類：歌妓詞，羈旅行役詞，都市詞。

5.蘇軾有詞集《東坡樂(lè)府》。

6.蘇軾的歌詞分為婉約派和豪放派。

7.蘇軾豪放詞的代表作《江城子》（密州出獵）、《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有；《念奴嬌》（赤壁懷古）。婉約詞代表作《江城子》：十年生死兩茫茫；《水龍吟》：似花還似非花。

8.秦觀，號(hào)淮海居士，有《淮海詞》，代表作《鵲橋仙》：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！短ど小罚嚎煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

9.賀鑄有《東山詞》代表作《青玉案》。

10.周邦彥自號(hào)清真居士，有《清真集》代表作《六丑》

11.簡(jiǎn)答：秦觀詞的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：第一，把寫(xiě)愁和言情糅合在一起。第二，語(yǔ)言清麗含蓄，極富表現(xiàn)力。

12.簡(jiǎn)答：晏殊？

答：（1）晏殊的詞，多半是應(yīng)歌而作，表現(xiàn)上層社會(huì)的歌酒生活，也加入了自己的嘆老傷春，及時(shí)行樂(lè)的情緒。代表作《浣溪沙》。（2）他有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，有較高的詞作表達(dá)技巧，在作品中避免表達(dá)的過(guò)于直率，而注意清韻含蓄；又善于遣詞造句，創(chuàng)造出和諧流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言效果。因而形成了風(fēng)流蘊(yùn)藉，珠圓玉韻的風(fēng)格。

13.簡(jiǎn)答：歐陽(yáng)修詞的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：（1）歐陽(yáng)修以傳統(tǒng)題材寫(xiě)的詞篇很多。傳統(tǒng)題材是指從古代以來(lái)的詞的題材，即花間派的題材。如《踏莎行》、《蝶戀花》（2）歐陽(yáng)修的詞中還有一批以自然風(fēng)光為題材的作品，最集中的是《漁家傲》12首和《采桑子》10首。(3)歐陽(yáng)修還有一點(diǎn)值得肯定的是把“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)帶到詞里來(lái)。

14.簡(jiǎn)答：柳永歌詞在詞史上的地位？

答：柳永在宋代詞壇上是一個(gè)開(kāi)拓新境界的詞家。①?gòu)目偟膩?lái)說(shuō)，題材內(nèi)容有了新的突破；②詞的體式和表現(xiàn)手法有所創(chuàng)新：在詞的體式方面，柳永的貢獻(xiàn)主要是選用和創(chuàng)制了大量的長(zhǎng)調(diào)。在詞的表現(xiàn)手法方面，柳永的最突出之處是成功地運(yùn)用了鋪敘手法。所謂鋪敘，指的是鋪陳敘事，即對(duì)所要表達(dá)的情事加以直接地、鋪張地?cái)?xiě)。③詞的雅俗兩種風(fēng)格都具備。柳永詞的風(fēng)格，則既有典雅的一面，又有俚俗的一面，還有典雅和俚俗合為一體的一面。

15.簡(jiǎn)述：蘇軾在詞史上的地位與影響？ 答：蘇軾是宋代改變?cè)~風(fēng)的關(guān)鍵人物，他在詞史上的功績(jī)主要是創(chuàng)作了大開(kāi)眼界的豪放詞。①蘇軾的豪放詞與婉約詞在題材內(nèi)容上做到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，“頗似老杜（甫）詩(shī)”，而且格調(diào)較高。②就整體而言，蘇軾的豪放詞不能用傳統(tǒng)固有的樂(lè)調(diào)來(lái)約束它。他自己也很清楚這種新的變化，所以他不請(qǐng)歌女而請(qǐng)東州壯士表演，不用胡琴琵琶伴奏，而代之以吹笛擊鼓。③蘇軾在題目與小序方面也是富有創(chuàng)造性的。

16.簡(jiǎn)述：周邦彥《六丑》這首詞在立意上的特點(diǎn)？

答：這首詞通過(guò)對(duì)薔薇謝后的吟詠抒寫(xiě)客里傷春的感慨。詞中從多方面寫(xiě)了薔薇謝后的狀態(tài)，運(yùn)用了擬人化的手法，將花比為美人，比為情人。交替寫(xiě)了人惜花，花戀人的情景。特別是將花謝說(shuō)成是美人入葬，將花瓣飄落說(shuō)是釵鈿遺香，將枝條攀衣說(shuō)是美人惜別等，表達(dá)了濃郁的人情味。

17.論述：以《望海潮》為例，論述鋪敘手法的運(yùn)用。

答：在詞的表現(xiàn)手法方面，柳永的最突出之處是成功地運(yùn)用了鋪敘方法。如《望海潮》“江南形勝，江吳都會(huì)”等。

（1）詞的上半部分運(yùn)用朦朧到具體的鋪敘方法，描寫(xiě)了杭州城市的繁華、錢江大潮的壯觀、西湖風(fēng)景的秀麗，表現(xiàn)了對(duì)豪富、安樂(lè)的都市生活的贊美和向往。（2）詞的下半部分則采用層層鋪敘的方法，所謂鋪敘，指的是鋪陳敘事，即對(duì)所要表現(xiàn)的情事加以直接地、鋪張地?cái)?xiě)。由于鋪張地寫(xiě)，詞作往往能開(kāi)篇即能入題，引起讀者的注意。由于鋪張地寫(xiě)，要求一而再、再而三，擺弄陣勢(shì)，有連貫的吸引力。如《望海潮》開(kāi)頭三句總寫(xiě)錢塘形勝、繁華，“煙柳”三句從遠(yuǎn)處總觀錢塘，“云樹(shù)”三句注目江口海潮，“市列”三句回首市區(qū)；過(guò)片專寫(xiě)西湖美景和市民、鎮(zhèn)帥游湖賞景。全詞六個(gè)層次一而再、再而三地表現(xiàn)錢塘的形勝繁華與歌舞升平，使錢塘給讀者留下非常深刻的印象。

第三章 南宋詞壇

1.李清照有《漱玉詞》，前期代表作《如夢(mèng)令》、《一剪梅》；后期代表作《永遇樂(lè)》、《聲聲慢》。

2.李清照提出“詞別是一家”。

3.南宋前期的愛(ài)國(guó)詞人有張?jiān)獛?、張孝祥、朱敦儒、陸游、辛棄疾等?/p>

4.張?jiān)獛郑锰J川居士，有《蘆川詞》。

5.張孝祥，號(hào)于湖居士，有《于湖詞》，代表作《六州歌頭》：長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平?！赌钆珛伞罚憾赐デ嗖?，近中秋更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。

6.陸游，號(hào)放翁，有《放翁詞》，愛(ài)國(guó)詞代表作《述衷情》；《卜算子》這是借詠梅梅 花來(lái)表現(xiàn)自己不怕打擊，堅(jiān)持高潔操守的意志。言情詞代表作《釵頭鳳》。

7.辛棄疾代表作《水龍吟》：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際?！镀脐囎印罚鹤砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！队烙鰳?lè)》（京口北固亭懷古）。

8.陳亮，號(hào)龍川，有《龍川詞》。

9.劉過(guò)，號(hào)龍洲道人，有《龍洲詞》。劉克莊，號(hào)后村居士，有《后村長(zhǎng)短句》。

10.姜夔，號(hào)白石道人，有《白石道人歌曲》，代表作《揚(yáng)州慢》：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。《暗香》、《疏影》

11.吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，有《夢(mèng)窗詞》，代表作《八聲甘州》：渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？ 12.王沂孫，號(hào)碧山，有《花外集》（又名《碧山樂(lè)府》）。

13.周密，號(hào)草窗，有《草窗詞》。

14.張炎，著有《詞源》，有《山中白云詞》，代表作《長(zhǎng)亭怨》。

15.張炎論詞主張“清空”，反對(duì)“質(zhì)實(shí)”。

16.簡(jiǎn)答：李清照《永遇樂(lè)》的藝術(shù)特色？

答：《永遇樂(lè)》這首詞以對(duì)比方法寫(xiě)元宵佳節(jié)，以元宵佳節(jié)為題，是悲今悼惜之作。上片寫(xiě)眼前元宵節(jié)的氣氛，放映了當(dāng)時(shí)南宋王朝統(tǒng)治集團(tuán)在國(guó)難當(dāng)頭茍且偷安、縱情享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。下片先回憶當(dāng)年“中州盛日”元宵之夜的風(fēng)情習(xí)俗和盛況，作為與上片所寫(xiě)情景的對(duì)比，引起今昔盛衰之感。最后接寫(xiě)自己晚景的凄涼落魄。表達(dá)了心靈深處的巨大傷痛，全詞辭情極其哀婉動(dòng)人。

17.簡(jiǎn)答：李清照《聲聲慢》這首詞在藝術(shù)上的特色？

答：這是一篇神淚俱下的抒寫(xiě)巨大哀愁的詞調(diào)。首先，連用疊字抒情；其次，通過(guò)寫(xiě)物來(lái)渲染愁情。它表現(xiàn)了李清照晚年孤苦無(wú)依、愁懷百結(jié)、度日如年的處境與心情。全詞以一個(gè)“愁”字為中心，層層遞進(jìn)地把愁情加以細(xì)膩地刻畫(huà)，使人如見(jiàn)其人，如聞其聲，堪稱千古杰作。

18.簡(jiǎn)述：辛棄疾《摸魚(yú)兒》的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：這是一首餞別詞。詞中描寫(xiě)一個(gè)遭妒忌、被遺棄的美女在暮春中對(duì)景傷懷的情景。她對(duì)自己的處境由傷心轉(zhuǎn)為激憤，而最后歸為無(wú)可奈何的愁苦。這顯然是用比興寄托手法來(lái)表現(xiàn)自己不被重用的政治處境和復(fù)雜而深沉憂國(guó)心情。

19.論述：比較辛棄疾的《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的不同之處？

答：《永遇樂(lè)》這首詞以對(duì)比手法寫(xiě)元宵節(jié)佳節(jié)，以元宵佳節(jié)為題，是悲今悼惜之作。上片寫(xiě)眼前元宵節(jié)的氣氛，反映了當(dāng)時(shí)南宋王朝統(tǒng)治集團(tuán)在國(guó)難當(dāng)頭茍且偷安、縱情享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。下片先回憶當(dāng)年“中州盛日”元宵之夜的風(fēng)情習(xí)俗和盛況，作為與上片所寫(xiě)情景的對(duì)比，引起今昔盛衰之感。最后接寫(xiě)自己晚景的凄涼落魄，表達(dá)了心靈深處的巨大傷痛。全詞辭情極其哀婉動(dòng)人。辛棄疾的《青玉案》這首詞是描寫(xiě)元夕賞燈的作品，作者在熱鬧非凡的元宵燈市中追求一個(gè)孤高、淡泊、不同流俗的意中人。寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)含蓄，與李清照的《永遇樂(lè)》的悲哀情調(diào)相比，顯得柔中有剛，分明融化著作者的個(gè)性。

第四篇：古代情艷詩(shī)詞賞析

古代情艷詩(shī)詞賞析--也只有中國(guó)人才能懂的神韻

歷史不應(yīng)該僅是王侯將相、政治經(jīng)濟(jì)、還應(yīng)該有當(dāng)時(shí)社會(huì)的百姓生活，不應(yīng)該僅有圣人思想，還應(yīng)該有草根思潮。

今天的中國(guó)人，一方面讀不來(lái)那些糞草現(xiàn)代詩(shī)，另方面對(duì)美麗的古典詩(shī)詞越來(lái)越陌生，中國(guó)古代詩(shī)詞已經(jīng)到了需要搶救的年代了。特別是在那些懷古傷今、詠景勵(lì)志的主流之外，還有反映人性之愛(ài)的詩(shī)詞，今天就將近日收集的一些情詩(shī)詞羅列如下，而且這些詩(shī)詞都具有兩面性，一則是精神層面的，一則又是身體層面的，雅俗之間，就在作者和讀者的愛(ài)好了。

先奉上相對(duì)單純的十首愛(ài)情詩(shī)詞，不過(guò)，弟兄們，你們有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有記起、提起“單純”這個(gè)詞了？

咱們先從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始： 《周南?關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。

一、《君生我未生，我生君已老》

唐代銅官窯瓷器題詩(shī)，可能是陶工所錄得里巷歌謠

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老?；せǎ挂箺疾?。

二、《卜算子》 李之儀

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

三、《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

漢 樂(lè)府詩(shī)集

上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

五、《行行重行行》 東漢 無(wú)名詩(shī)

行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

六、《鵲橋仙》 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮!

七、《雁邱詞》 元好問(wèn)

問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

八、《江城子》 蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

九、《離思》 元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

十、《蝶戀花》 柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

作為另一面的對(duì)照，再把其他的一些身體層面的美好詩(shī)詞奉上，可能不是全文，望大家做德藝雙馨之人，你懂的：

今之所謂色情，三級(jí)以上的，古謂之淫；邊緣二級(jí)半的，古謂之香艷。

艷詩(shī)亦有雅俗之別，高下之分。高羅佩《秘戲圖考》收錄了很多春宮圖，每幅都配有詩(shī)詞，乃當(dāng)時(shí)墨客騷人匿名之作，自是雅的、高的?！督鹌棵贰分写祟惷鑼?xiě)更是聞名遐邇，算是通俗的，也可以說(shuō)是雅俗共賞罷。更俚俗的，要數(shù)馮夢(mèng)龍、凌蒙初的《桂枝兒》、《山歌》一類。而最粗鄙的，恐怕無(wú)過(guò)于《紅樓夢(mèng)》中薛蟠所作的那首“女兒......”罷？

香艷的詩(shī)，比之淫詩(shī)自是蘊(yùn)藉得多，但也更有余味，更易使人生非非之想。在“嚴(yán)肅文學(xué)”的紙堆里，驀然發(fā)現(xiàn)香噴噴紅艷艷的幾句艷辭，就如同在鋼筋水泥的叢林里乍見(jiàn)幾棵真實(shí)的花草，在偏禺的一角姿意地開(kāi)著，那種鮮紅翠綠，欲露還掩，常能使人一驚、一喜、一蕩......咱們還是從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始艷詞之旅：

《詩(shī)經(jīng)，召南，野有死麋》很短，全文錄下： 野有死麋，白茅包之。

有女懷春，吉士誘之。

林有樸漱，野有死鹿。

白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無(wú)感我脫兮！無(wú)使也吠！

末段的三句，是那個(gè)“懷春女子”的口吻，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是：你慢一點(diǎn)，別那么猴急嘛！不要拉人家的裙子嘛！別弄得那狗叫起來(lái)呀，會(huì)有人聽(tīng)見(jiàn)的！對(duì)于這首詩(shī)，顧頡剛評(píng)論說(shuō)：“這明明是一個(gè)女子為要得到性的滿足，對(duì)于異性說(shuō)出來(lái)的懇摯的叮囑”。

北宋秦觀的名作《滿庭芳。山抹微云》下闋起首云：“銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分?！焙埔碓凇端卧~選》中說(shuō)：暗解香囊是作為離別的紀(jì)念，輕分羅帶也是表示分離。這種解釋未免太牽強(qiáng)，假正經(jīng)。其實(shí)這幾句明明是寫(xiě)秦觀與情人離別前的一度纏綿嘛，我就不信胡云翼看不出來(lái)。《西廂記》中描寫(xiě)張生與崔鶯鶯幽會(huì)，有一句“我將這鈕扣兒松，把縷帶兒解”，梅艷芳唱的《壞女孩》中也有“小小香吻已張開(kāi)，小小鈕扣已松開(kāi)”的歌詞，秦觀的“香囊暗解，羅帶輕分”不正是這個(gè)意思么？

南宋劉過(guò)的詞是學(xué)辛棄疾的，卻也很有纖麗之作。他有兩首《沁園春》，一詠美人足，一詠美人指甲，后一首末幾句云：“風(fēng)流甚，把仙郎暗掐，莫放春閑”。想一想，美人的指甲“把仙郎暗掐”之際，豈不是香艷之極么？

明清筆記里多有名人佚事，更確切地說(shuō)是艷事：徐珂《清錍類鈔。鑒賞類》有一則記朱暇伯藏有明末名妓顧橫波小像——近年因“陳寅恪熱”，柳如是也隨之艷名更著，而顧與柳同屬“秦淮八艷”之列。那幅顧橫波像旁題有二詩(shī)，一為顧自書(shū)，一為龔鼎孳題。手頭無(wú)書(shū)，猜想這個(gè)龔鼎孳當(dāng)即為顧后來(lái)從良所造之龔尚書(shū)。龔詩(shī)云： 腰妒楊枝發(fā)妒云，斷魂鶯語(yǔ)夜深聞。秦樓應(yīng)被東風(fēng)誤，不遣羅敷嫁使君。

“斷魂鶯語(yǔ)”云云，自是艷辭，不足為外人道，所以這幅小像原來(lái)當(dāng)是秘不示人的。

以上這些，還是比較暴露的。周邦彥有一首：“少年游。并刀如水”，恐怕是最含蓄的一類。野史通傳，北宋名妓李師師為道君皇帝（宋徽宗）所寵，而周邦彥與李師師也有一腿。有一回，周邦彥正在李師師處，皇帝忽至，情急之中躲進(jìn)床下?；实蹘?lái)一顆江南進(jìn)貢的新橙，與李師師軟語(yǔ)溫存，一切音響，盡入周大詞人耳中。周邦彥后來(lái)遂將此事隱括成這首《少年游》：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn)，向誰(shuí)行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行?！?/p>

古人與今人真是很不同的。古人結(jié)婚是不談戀愛(ài)的。想談戀愛(ài)的話，他們就到勾欄中去。

好，廢話少說(shuō)，咱們接著欣賞之： 南朝，《子夜四時(shí)歌》

開(kāi)窗秋月光，滅燭解羅裙，含笑帷幌里，舉體蘭蕙香。

唐，李白《寄遠(yuǎn)》

昔時(shí)攜手去，今日流淚歸。遙知不得意，玉箸點(diǎn)羅衣。何由一相見(jiàn)，滅燭解羅衣。唐，溫庭筠《菩薩蠻》

小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

五代，李煜《菩薩蠻?花明月暗籠輕霧》，他去幽會(huì)小周后時(shí)的場(chǎng)景

花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去，刬襪步香階，手提金縷鞋。畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教郎恣意憐.宋，秦觀的《滿庭芳-山抹微云》

銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解、羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存，此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

宋，歐陽(yáng)修《南歌子》

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。去來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？ 弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫，笑問(wèn)：雙鴛鴦字怎生書(shū)？

宋，周邦彥《少年游》

并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)箏。低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

宋徽宗寫(xiě)給李師師的：

淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅涌。試與更番縱，全沒(méi)些兒縫，這回風(fēng)味忒顛犯，動(dòng)動(dòng)動(dòng)，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。

李清照的呢：

《丑奴兒》

晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對(duì)菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語(yǔ)檀郎，今夜紗廚枕簟涼。

《浪淘沙~素約小腰身》

素約小腰身，不奈傷春。疏梅影下晚妝新。裊裊娉娉何樣似，一縷輕云。

歌巧動(dòng)朱唇，字字嬌嗔。桃花深徑一通津。悵望瑤臺(tái)清夜月，還送歸輪。出自《紅樓夢(mèng)》的：

云兒唱到：

豆蔻花開(kāi)三月三，一個(gè)蟲(chóng)兒往里鉆，鉆了半日鉆不進(jìn)去，爬到花兒上打秋千。肉兒小心肝，我不開(kāi)了，你怎么鉆？

《肉蒲團(tuán)》 中一首《玉樓春》 ：

星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。多方欲閉口脂香，卻被舌功唇已綻。

嬌啼歇處情何限，酥胸已透風(fēng)流汗。睜開(kāi)四目互相看，兩心熱似紅爐炭。

元曲：

《西廂記玉抱肚》：

紗櫥月上，并香肩相勾入房，顧不得鬢亂釵橫，紅綾被翻波滾浪?；▼呻y禁蝶蜂狂，和葉連枝付與郎。張君瑞，休要忙，鴛鴦?wù)砩仙兕嵖?。旱久雨降，覷鮫綃腥紅染妝，滴溜溜粉汗如珠，楚陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)魂飛上。千金難買此一場(chǎng)，喜殺梁鴻與孟光。鴛鴦解，整巽裳，開(kāi)門觀月上東墻。

白樸《墻頭馬上》

一笑喜相逢，似嫦娥，下月宮。丹山念夜鸞求鳳，天臺(tái)路通，巫山簇峰。柳稍露，滴花心動(dòng)。正情濃，鴛鴦?wù)砩?，又被五更鐘。系?之一

羅衫乍褪，露盡酥胸雪白；云鬢半斜，羞展鳳眼嬌睞。唇含豆蔻，舌吐丁香，玉體橫陳擁郎懷。好個(gè)勾魂的手兒，將奴家摩挲得周身酥癢難挨。哎喲！惹厭的手指溜入來(lái)，竟把奴的花瓣兒亂掰；喲！濕漉漉的教女兒家羞得怎消懷。

擋不住蜂顛蝶狂，黃花嫩蕊堪憐愛(ài)；柳眉兒顰，蜂腰兒擺，哪禁得雨驟云馳、浪涌風(fēng)裁；花心兒動(dòng)，花蕊兒開(kāi)，銷魂蝕骨魄散去，涓涓春水泉涌來(lái)；藕臂橫施，粉腿箍繞郎腰外；綿軟嬌無(wú)力，喚郎恣意愛(ài)。

系列 之二

粉臉相偎，香肌迎湊；玉臂交挽，雙腿緊纏郎腰后。橫下心思，把女兒身子盡付郎消受；好個(gè)風(fēng)流郎，女兒胸前紅櫻桃，怎禁得又舔又揉；麻得俺，火熱的漿漿兒，立時(shí)沖出胯外頭。復(fù)接朱唇，丁香再逗，巍顫顫輕接玉杵，羞答答半蹙眉頭；臊得俺，只側(cè)著臉兒，閉眸承受，風(fēng)緊嫩柳豈勝擺，春深錦籜迭次抽。喲喲！痛得俺，連呼：可別頂?shù)叫睦镱^。

青絲散亂釵橫斜，香汗淋漓氣咻咻；癢得俺，骨節(jié)兒酥散魂靈兒丟；恨不得，把情郎都吞進(jìn)肚里頭。正是個(gè)：乍入巫山夢(mèng)，云情正稠；混沌楚峽雨，春心難休。

系列 之三

攜手入蘭房，解紅妝，上玉床；腹兒相偎，腿兒相傍；好個(gè)風(fēng)流郎，咂得俺，兩乳酥酥麻麻春心蕩。狠下心兒，愿把女兒身盡委情郎。

忍住了痛，卻耐不住酸癢，且把那腰兒拱，臀兒仰，靈根一湊周身爽；恰似那：粉蝶迷花，戲水鴛鴦，錦被里頭翻紅浪。

丁香舌吐瓊漿蜜，柳腰款擺云鬢纊；低聲囑：莫太狂，從今后，鵝黃褪盡，嫩蕊盡賦小情郎；休忘卻山盟海誓，莫誤了月漫花窗；依舊是剪聲為號(hào)，滅燭無(wú)光，暗渡入陳倉(cāng)。鴛衾鳳枕，愿與郎，夜夜相親共廝傍。

哎喲喲！怎奈郎，這般地狂抽急搗，俺只得，拼卻女兒家弱體來(lái)?yè)?；一?huì)兒，眉眼兒乜斜；一會(huì)兒，魂散魄蕩；說(shuō)不出的痛，道不清的癢，點(diǎn)點(diǎn)猩紅，片片白漿；胯下濕淋淋，好不羞臊難當(dāng)；軟得俺，昏沉沉，無(wú)從思量。

呀呀呀！好個(gè)風(fēng)流的貪花郎，還不肯把奴身兒放?？纯磫?！已是：煙橫庭竹，月斜回廊，雞鳴頭遍，唉！真?zhèn)€是：夜短情長(zhǎng)。直盼著，月上東山，再望花窗。

《俏冤家》

俏冤家，一去了便杳無(wú)音信。你去后，便把奴的心尖尖勾盡！哪一天不在那門前門后，暗地里瞅出瞅進(jìn)；空摟著錦被兒，睜大著眼兒難睡，念佛求神，直到雞叫了頭遍、月牙兒西沉。愁只愁，爹媽管得緊；恨只恨，情郎這天煞星，別是負(fù)了心。教俺擔(dān)驚受怕的冤家喲！怎不來(lái)得難尋，惹得俺，心頭春火燒得一陣緊一陣。

俏冤家，你想煞了俺！今朝來(lái)到。喜孜孜，連衣兒忙摟緊著郎腰，直教俺，渾身上下立時(shí)堆滿俏；雙股里是癢還是酥，褲襠兒立時(shí)濕潦潦，心尖尖里盡是那蟲(chóng)兒又叮又撓。

摟一摟，愁便解；抱一抱，悶巳消。縱不能跟心肝郎，樂(lè)個(gè)通宵，急匆匆，豁出小命，快把那鳳鸞交，即便是一霎時(shí)，澆澆火也是個(gè)好！

其他元曲選段：

[上馬嬌]我將這紐扣兒松，把摟帶兒解，蘭麝散幽齋。不良會(huì)把人禁害，咍，怎不肯回過(guò)臉兒來(lái)？

[勝葫蘆]我這里軟玉溫香抱滿懷。呀，阮肇到天臺(tái)。春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開(kāi)。

[幺篇]但蘸著些兒麻上來(lái)，魚(yú)水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣采。半推半就，又驚又愛(ài)，檀口榅香腮。

[后庭花]春羅元瑩白，早見(jiàn)紅香點(diǎn)嫩色。燈下偷睛覷，胸前著肉揣。暢奇哉！渾身通泰，不知春從何處來(lái)。??

不知出處的幾首艷詞

香汗淋淋玉肌膩，嬌喘吁吁鶯語(yǔ)啼，猶記窗前常吹蕭，如今月下獨(dú)賞菊。幾度前山攀玉柱，屢次后峰尋幽徑，人間冷暖君嘗遍，其中深淺吾自知。

撥去云霧見(jiàn)山嶺，弄斜雜草蹋美丘； 打開(kāi)玉蚌取珍珠，深入谷峽淌山澗。

扶手牽挽入羅幃，含羞帶笑把燈吹； 金針刺破桃花蕊，不敢高聲暗皺眉。

有能看懂的嗎，下面介紹一些常識(shí)。

北宋的詞人們大都寫(xiě)一些艷詞，描寫(xiě)一下風(fēng)花雪月、花前月下。我們熟知的詞人如晏殊、歐陽(yáng)修如柳永。

晏殊和歐陽(yáng)修都身居高位，特別是晏殊在仕途上一帆風(fēng)順，位極人臣。他們的詞也都是才氣縱橫，似乎不應(yīng)該寫(xiě)這些市井坊間的“靡靡之音”但在我看來(lái)，這正是他們?nèi)诵粤硪幻娴谋憩F(xiàn)，是真性情。

而柳永就比較背了，因?yàn)橐痪洹扒野迅∶?，換了淺斟低唱”導(dǎo)致終生與官無(wú)緣，當(dāng)然這也成就了“奉旨填詞柳三變”，于是成了專職作家，寫(xiě)了大量流傳于秦樓楚館的艷詞，深受風(fēng)塵女子的愛(ài)戴，死的時(shí)候全城妓女為其悼念，連棺材都是她們湊錢買的，不知是他的不幸還是幸運(yùn)。

看他們寫(xiě)的詞，艷而不俗，還透著幾分高雅，比起現(xiàn)在的一些“私家文學(xué)”不知要強(qiáng)了多少，實(shí)是值得我輩學(xué)習(xí)。

“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻，人間無(wú)數(shù)”。秦少游《鵲橋仙》中的千古名句，藝術(shù)地描繪了牛郎織女相逢的季節(jié)。秋風(fēng)颯爽，白露初降，正是七夕佳日，望穿雙眼、苦盼了一年的一對(duì)戀人終于得以鵲橋相會(huì)。然而佳期苦短，別時(shí)又催。這真是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，只好長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆一口氣，這就是那人類愛(ài)情史上最沉重最無(wú)奈的著名的一嘆：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在，朝朝暮暮”。不知何時(shí)，這純潔神圣之愛(ài)，竟被褻為淫詞，真乃中國(guó)詩(shī)詞史上一大冤案也?！败浻駵叵惚M懷，春至人間花弄色，露滴牡丹開(kāi)”。這段出自《西廂記》的話卻是典型的淫詞，過(guò)去很多戲曲和小說(shuō)中也都有類似的描繪。人們之所以津津樂(lè)道，是因?yàn)樗研孕袨閷?xiě)得如此富有詩(shī)意。連美學(xué)家朱光潛也認(rèn)為：“淫詞也，而讀者在興酣彩烈之際忘其為淫，正因在實(shí)際人生中談男女間事，話不會(huì)說(shuō)得那樣漂亮。”然美則美矣，所述畢竟為淫事，其境界遠(yuǎn)不能與秦觀的千古情詩(shī)同日而語(yǔ)。

來(lái)，咱們接著賞析：

其一：

酥胸緊貼，心中藹藹春濃，玉面斜偎，檀口津津香送。

恰似穿花蝴蝶，分明蜻蜓點(diǎn)水，寂寂抽起，雙雙琴瑟，風(fēng)光此會(huì)不勝春。

真真是，青鸞兩跨，丹鳳雙騎，得趣佳人，多情浪子，白玉床上銷金帳，保羅爺睡了霍蓉娘。

其二：

柳眼窺花花輕動(dòng)，竊玉偷香香更濃。

一雄雄踞芙蓉帳，兩雌雌伏戲鴦盟。

拂衣弱態(tài)微微拒，側(cè)耳柔情暗暗通。

風(fēng)動(dòng)花動(dòng)人悄悄。

云濃雨濃情濛濛。

其三：

牡丹架高含香露，玉腿兒輕豎，手摩春簫樂(lè)將倦，雨偏云半，怎療得饑渴貪戀。輕輕款款柔情無(wú)限，好似秋千，搖拽后庭院，興發(fā)不堪狂繚亂，一時(shí)樹(shù)倒猢猻散，佳人嗚咽，郎，今日方遂了奴心愿。

其四：

春風(fēng)生綺帳，月色照蘭房，鸞鳳輕跨郎，光瑩可人腸。力怯巫云散，嬌軀魂斷陽(yáng)臺(tái)上，情郎上馬再舉槍，高唐云雨夢(mèng)，渤海美羔羊，輕將白綾拭海棠，個(gè)中滋味更匆忙，雙雙誰(shuí)癲狂？不是情郎，卻是情娘。

其五：

春色太癲狂，哪兒管得殘妝，紅蓮雙瓣瀝瀝草，牡丹含露涓涓，銷魂花房映波光，搖拽花心不倦。柳腰玉股盡展現(xiàn)，風(fēng)流郎輕擔(dān)腿上肩，馬蹄翻飛不已，蝶翅翩翩，往來(lái)許多酣戰(zhàn)，俏人兒求饒：郎，奴身酥骨散。

關(guān)于禁毀與管制：

滿清對(duì)這種東西管制很嚴(yán)：

清朝統(tǒng)治者坐定江山后，意識(shí)到程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的理倫主張是控制異族、鞏固政權(quán)的最好思想武器，而《金瓶梅》、《西廂記》、《牡丹亭》、《肉蒲團(tuán)》等“淫詞小說(shuō)”恰恰是褻瀆“天理”，違礙三綱五常的自由思想的載體，于是中央禁令頻頻而出。順治九年（1652年），頒布第一道禁令，嚴(yán)禁刊行“瑣語(yǔ)淫詞”。康熙年間一再重申嚴(yán)禁“瑣語(yǔ)淫詞”、“淫詞小說(shuō)”?？滴跷迨辏?714年），議定對(duì)“小說(shuō)淫詞”要“嚴(yán)查禁絕”，將版本與書(shū)一并盡行銷毀。如仍行造作刻印者，系官革職，軍民杖一百，流三千里；市場(chǎng)面者杖一百，徒三年。該官不行查出者，初次罰俸六個(gè)月，二次罰俸一年，三次降一級(jí)調(diào)用。嚴(yán)令重刑，雷厲風(fēng)行。上述禁令，幾乎每個(gè)皇帝登陸基后，皆有詔諭反復(fù)張揚(yáng)，而地方官吏則變本加厲，層層加碼。在這種文化專制主義的禁令下，必然是玉石俱焚，將許多具有社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值的作品統(tǒng)統(tǒng)打入“冷宮”。

有意思的是，向來(lái)是管的越嚴(yán)，傳的越兇，現(xiàn)如今流傳的大部分所謂“禁毀小說(shuō)”，就都是清朝的，值得推薦的，當(dāng)然就是文人寫(xiě)性的第一書(shū)《金瓶梅》，還有一本值得一看《孽?；ā贰?/p>

第五篇：唐詩(shī)宋詞

課程名稱：唐詩(shī)宋詞 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 論文：

1.列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專題的題目 ①：《百家講壇》蘇軾之初出茅廬 ②：《百家講壇》蘇軾之天倫之樂(lè) ③：《百家講壇》蘇軾之手足之情 ④：《百家講壇》蘇軾之東山再起 ⑤：《百家講壇》之陸游是否變節(jié)之謎

2.敘述某個(gè)專題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。答：

具體內(nèi)容：

《百家講壇》 蘇軾之手足之情 唐宋八大家中有蘇軾父子蘇洵、蘇軾和蘇轍，民間更有諸多傳言蘇軾還有一個(gè)聰明伶俐的妹妹蘇小妹，關(guān)于蘇小妹巧妙填詞等的趣聞。這節(jié)課從歷史事實(shí)上證明的蘇小妹只是民間杜撰出來(lái)的一種美好的假想，而真正值得一提的是蘇軾的親生兄弟蘇轍，蘇軾的弟弟蘇轍比蘇軾小3歲，兄弟間的情誼非常深，千古名篇《水調(diào)歌頭·中秋》就是蘇軾想念弟弟不得相見(jiàn)而寫(xiě)下的。至于《醒世恒言》中蘇軾的妹妹蘇小妹，歷史上并沒(méi)有這個(gè)人物，因?yàn)楹笕颂矚g蘇軾了，想象他應(yīng)該有個(gè)和他一樣有才學(xué)的妹妹。至于他和蘇軾學(xué)生秦觀的愛(ài)情也就無(wú)從談起?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！币皇浊Ч庞忻谋磉_(dá)手足情深的詞。心得體會(huì)：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士是兩宋時(shí)代，也是中國(guó)歷史上少有的文藝全才，詩(shī)，詞，散文以至?xí)?，繪畫(huà)等都有極高成就。無(wú)論是詩(shī)詞還是散文，都表現(xiàn)出題材廣泛，思想深刻，境界高遠(yuǎn)筆力遒勁的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世都發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

通過(guò)對(duì)《百家講壇》蘇軾之手足情深的觀看，我們可以從中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟?！弊钍乔Ч琶?，用來(lái)寄托對(duì)遠(yuǎn)方親人的深深思念。它的序中寫(xiě)到：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。從熙寧四年（1071），到寫(xiě)本篇止，外任整整五年，與胞弟蘇轍也整整五年未見(jiàn)。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書(shū)記，特地請(qǐng)求北徙，來(lái)密州任職，然而，濟(jì)南與密州相距并不算

遠(yuǎn)，卻也因各自疲于官事而五年未不得相見(jiàn)，本篇正是表現(xiàn)這種手足相念之情。在抒寫(xiě)手足情深的同時(shí)，詞人不能不想到，兄弟二人都是由于與變法派相左而出為地方官，并備受冷遇的，不能不想到仕途險(xiǎn)惡。所以“大醉”遣懷，表現(xiàn)出世與入世，隱退與仕進(jìn)的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

“蘇門三學(xué)士”中的蘇洵(字明允，號(hào)老泉)在27歲那年才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，為蘇軾、蘇轍兄弟做表率?！疤K老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍”。蘇洵刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)人事跡，被寫(xiě)進(jìn)《三字經(jīng)》，激勵(lì)后世。

蘇軾、蘇轍就是在蘇洵言傳身教之下，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)氛圍是成就“蘇門三學(xué)士”的不二法寶。蘇軾十分疼愛(ài)弟弟，有一塊糖他總是塞到弟弟嘴里，有兩塊他也不肯吃，全留給弟弟?？粗艿荛_(kāi)心，蘇東坡笑在臉上甜在心里。

學(xué)習(xí)是枯燥的，當(dāng)它成為一種生活方式的時(shí)候，學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的。多年父子成朋友，一起讀書(shū)志同道合心心相印，清風(fēng)明月之際，父子三人對(duì)月抒懷不亦樂(lè)乎，一邊享受天倫之樂(lè)，一邊鞏固學(xué)習(xí)成果。

北宋嘉年間，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兩個(gè)翩翩美少年從老家四川挺進(jìn)中原開(kāi)封，哥倆在那年科舉中一鳴驚人。北宋文壇大家歐陽(yáng)修十分推崇蘇軾，宰相韓琦則喜歡蘇洵的老道，力薦蘇洵出山，蘇洵推說(shuō)多病。蘇軾天資絕倫，是一輪冉冉升起的明月。蘇轍知道月亮只有一個(gè)，盡管自己也可以發(fā)光，但只能是一顆星星。蘇轍淡泊名利，把更多的精力用來(lái)照顧多病的父親，膝下承歡盡孝，為蘇軾免除后顧之憂。

蘇軾是個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的全才?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。他的詞開(kāi)豪放先河，大手筆大寫(xiě)意，一瀉千里。他是北宋頂尖級(jí)的書(shū)法家之一，他的墨竹遒勁挺拔，呼之欲出。他為人正直，敢說(shuō)敢為。為官清正廉潔，杭州西湖的蘇堤是他被貶后修建的“民心工程”。

人在江湖飄，哪能不挨刀？挨刀的情形有兩種，一種是作惡多端，一種是作秀到了頂峰。無(wú)以匹敵的藝術(shù)成就，文人自身的狂狷和不肯茍同，讓一些人無(wú)法遏制心中的羨慕、嫉妒化作有形無(wú)形的力量，把他像線偶一樣提捏著。起落之間，讓他受盡坎坷磨難。但蘇軾依然從容淡定，竹杖芒鞋，笑對(duì)風(fēng)雨人生。

對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，最大的打擊是“烏臺(tái)詩(shī)案”，他被關(guān)進(jìn)開(kāi)封監(jiān)獄。一直沉默的蘇轍站了出來(lái)，上書(shū)皇帝要求自己效法緹縈，替哥哥坐牢。奔走呼號(hào)未果，他烹制鮮美的魚(yú)到獄中送飯。耳目繁雜，不通音訊，蘇軾不知道這頓飯是蘇轍送的，見(jiàn)到魚(yú)大驚，繼而萬(wàn)念俱灰。因?yàn)樗推拮蛹s定，如果事態(tài)平靜就一直送些簡(jiǎn)單的蔬菜和米飯果腹，如果事態(tài)惡化，就送魚(yú)告知。

蘇軾以為自己不會(huì)有出頭之日了，他寫(xiě)了一首詩(shī)《獄中示子由》:“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因?！苯^望之際，能夠托付的只有蘇轍了。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。天上人間，悲歡離合，我們共有一輪月亮。

蘇軾蘇轍兄弟的手足情深由此體現(xiàn)的淋漓盡致，也堪稱后世我們所推崇的一種經(jīng)典。即

使后來(lái)兄弟二人各自遇難，也互相忘不了同胞的那種骨肉深情?，F(xiàn)在的社會(huì)，很多家庭一般都是獨(dú)生子女，恐怕已經(jīng)很難體會(huì)到那種不是父母卻跟你最親近的年齡相仿的知心親情了吧。索性我們還有那些陪著我們一起成長(zhǎng)見(jiàn)證者彼此的伙伴們，也算是一種彌補(bǔ)了吧。