第一篇：子女是否能夠干涉父母婚姻

今年的2月14日，既是情人節(jié)也是元宵節(jié)，雙節(jié)放一起，讓很多人覺得珍貴，有報道稱在這一天，有很多新人扎堆領(lǐng)證，但是在這其中卻有一對年逾六旬的老夫婦手挽著手來離婚??

這對老夫妻男的叫秦茂萬，女的叫王秋蘭，兩個人于去年的5月20日登記結(jié)婚，今年的2月14日離婚。可以說不到一年的時間，他們已經(jīng)算是閃婚閃離。而且他們離婚不同于很多人一樣大吵大鬧或者冷漠相對。呈現(xiàn)在工作人員眼里的，是一個卷曲長發(fā)，身著紅色棉襖，眼睛視力看上去不太好的女子被一個男子深情的挽著雙手，兩個人相互依偎在一起。后來秦茂萬是在工作人員的指導(dǎo)下，顫抖著雙手，眼里噙著淚花，停頓一會后，才把名字簽了上去。他旁邊的王秋蘭還寬慰道：“今后，我們還是生活在一起，相互照顧。做不了夫妻，我們就做情人?！蓖晔潞髢蓚€老人手挽著手安靜的離開了民政局。工作人員說他們是一整個上午唯一來離婚的一對夫妻。

那么究竟是什么原因使這對看上去貌似恩愛的老夫妻非要離婚不可呢？原來秦茂萬和王秋蘭是半路夫妻，各自有自己的子女，兩個人剛認(rèn)識的時候就曾征求過各自孩子的意見，那個時候兩邊的子女都持贊成的態(tài)度，這本是美事一樁，但是天有不測風(fēng)云，今年春節(jié)前秦茂萬摔傷了腳踝住進醫(yī)院，起初兩天秦茂萬的兒子還會給送兩頓飯，可是后來就再也沒有來看過他。秦茂萬稱兒媳說有了老太婆就讓老太婆照顧秦茂萬?？墒峭跚锾m眼睛不好，自己還需要別人照顧，哪能照顧生病住院的秦茂萬呢？迫于無奈，兩個老人決定以離婚的方式向兒女表明：老人病了或傷了，子女有贍養(yǎng)責(zé)任，不能將責(zé)任扔給老伴。

此外，秦茂萬與王秋蘭在經(jīng)濟問題上也有些許隔閡，生活習(xí)慣不盡相同。王秋蘭比秦茂萬經(jīng)濟上更為寬裕，但是針對家用的問題上以及王秋蘭的消費方式兩個人也都各有想法。所以面對現(xiàn)實問題和兩個人的感情，兩個老人還是選擇了妥協(xié)。

律云律師觀點：

針對上述事實，有兩個婚姻法方面的問題需要明確，首先，根據(jù)中華人民共和國《婚姻法》第21條規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！备改缸优P(guān)系是基于血緣產(chǎn)生的，并不會因父母再婚或離婚而改變。因此，一切有經(jīng)濟能力的子女對喪失勞動能力、無法維持生活的父母都應(yīng)予以贍養(yǎng)。對于不在一起生活的父母，應(yīng)根據(jù)父母的實際生活需要和子女的負擔(dān)能力，給付一定的贍養(yǎng)費，贍養(yǎng)費不應(yīng)低于子女或當(dāng)?shù)氐钠胀ㄉ钏健?/p>

我國《新婚姻法》第30規(guī)定，子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母再婚以及婚后的生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系而終止。由此可見，父母的被贍養(yǎng)權(quán)利是受法律保護的，不論父母是否再婚，子女的贍養(yǎng)義務(wù)都是始終存在的，子女不能以父母再婚為理由，不對父母盡贍養(yǎng)義務(wù)。另外根據(jù)《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》的有關(guān)規(guī)定，贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除。

其次，就是再婚的時候要在婚前明確經(jīng)濟責(zé)任。老年人往往在金錢上看得比較重。所以再婚前，應(yīng)該明確約定經(jīng)濟責(zé)任，甚至明確到每個月雙方各出多少生活費的具體數(shù)目，在這一點上盡量不模糊。即使是年輕男女結(jié)婚前，也最好做一個婚前財產(chǎn)公證?；榍柏敭a(chǎn)公證是婚前財產(chǎn)約定協(xié)議公證的簡稱，指公證機關(guān)對將要結(jié)婚的男女雙方就各自婚前財產(chǎn)和債務(wù)的范圍、權(quán)利的歸屬問題所達成的協(xié)議的真實性、合法性給予證明的活動。婚前財產(chǎn)公證在我國是近幾年新開辦的一項公證業(yè)務(wù)，它有助于明確夫妻雙方婚前財產(chǎn)的數(shù)量、范圍、價值和產(chǎn)權(quán)歸屬，是解決婚姻、財產(chǎn)糾紛的可靠的法律依據(jù)，對于穩(wěn)定家庭關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系，預(yù)防婚姻糾紛，保護夫妻雙方合法權(quán)益，促進社會的安定團結(jié)起到了良好的效果。

第二篇：父母投靠子女

父母投靠子女

外地男性公民滿60周歲，女性公民滿55周歲，投靠在我市的成年子女。

1.申請書（西安市戶口持有人寫，手寫簽名）

2.被申請人（西安市外戶口持有人）戶籍證明（戶籍所在地派出所出具）

3.申請人與被申請人身份證、戶口本（原件及復(fù)印件）

4.被申請人退休或無業(yè)證明（有工作的提供退休證，沒有工作提供戶籍所在地區(qū)縣級以上人力資源社會保障局出具的無業(yè)證明）5.申請人與被申請人關(guān)系證明（出生證明及復(fù)印件或獨生子女證原件及復(fù)印件或被申請人工作單位檔案中履歷表復(fù)印件加蓋公章）6.購房合同或房產(chǎn)證（原件復(fù)印件）

7.提供購房合同的須提供首付款發(fā)票或收據(jù)（原件及復(fù)印件）提供房產(chǎn)證明的須提供全款發(fā)票（原件及復(fù)印件）

8.同時申請父親與母親的戶口須提供父母雙方結(jié)婚證（原件及復(fù)印件）

第三篇：父母與子女

父母與子女之間的那些事兒

如何處理父母與子女的關(guān)系，是一直以來熱門的話題。有時候，在中國，父母與子女的關(guān)系問題尤為復(fù)雜的比較多。這當(dāng)然與中國的文化關(guān)系密切。在中國的父母們有著古老而又傳統(tǒng)的思維和態(tài)度。無疑中國的父母們是最具有母性最具有父母精神的人們。同樣又是最為累的父母們。但同時父母與子女的矛盾有最為激烈。這是為什么呢？

中國歷來講究，嚴(yán)父與慈母，可以看出傳統(tǒng)文化中對父親母親的角色的界定。是父親必須是嚴(yán)，母親必須是慈悲。從表面來看，似乎很有道理，父親比較陽剛當(dāng)然適合扮演”嚴(yán)厲”這個角色，母親從女性的”陰柔“來講也適合扮演慈愛。這一個唱紅臉，一個唱白臉。當(dāng)然容易”管教“孩子。表面看來沒什么問題。講究一剛一柔之道的中國人們。對此道熱衷不已。一天不打上房揭瓦，棍子頭下出孝子，打在兒身上痛在母心里。這幾乎成為了父母們的潛意識。對于父母來講，子女是孩子，既然是孩子，他們潛意識里面就認(rèn)為孩子之所以為孩子，無意識地認(rèn)為他們不懂事。我們最經(jīng)常聽到的一句話就是大人的事，小孩不要參合。潛意識里認(rèn)為孩子不懂事，沒有自制力反省的能力。這當(dāng)然需要管教，當(dāng)孩子遇見困難的時候，本能的認(rèn)為孩子太小不能承擔(dān)。當(dāng)孩子做錯事情的時候，也往往以年紀(jì)小來開脫。父母不將子女看做成人，和平等的人來看待，這已經(jīng)成為文化無意識。往往越俎代庖“設(shè)身處地“為子女考慮了一切。當(dāng)然，包括人生道路的選擇。有時，甚至將自己的好惡、意志強加給子女。令子女左右為難，何況他們的初衷是為了你好。這本身就是人情，如果說不，這就不領(lǐng)情，父母會傷心的。說不定會失去父母的保護。如果說是的，那將失去了自由意志。在這樣的無意識觀念的作用下，父母在教育子女的過程中，不自覺地充當(dāng)起了”警察“、”大人“、“保姆”的角色。父親一副高高在上的威嚴(yán)“監(jiān)視者“子女，母親呢，就無微不至地照顧甚至溺愛著子女。當(dāng)然，有的家庭則剛好相反。不管哪一種我都認(rèn)為有點過了。古代社會父與子是不能太親近的，必須一個端架子，一個裝樣子。在大清朝，皇子們上朝時只能跪著站著。紅樓夢里的賈政和賈寶玉更是如此。這樣好么？恐怕還不行??！這樣父母與子女的隔閡只能越來越深那。那一味順著子女，那也不行??！多少敗家子、紈绔子弟、浮夸浪子不是這樣培養(yǎng)出來的呢？而且很可能養(yǎng)出來一些糯米團子、軟骨頭來。像賈寶玉那樣在女人堆里被寵大的，怎么不會有女兒氣呢！并且傳統(tǒng)文化里講究個孝字。這也是為大多說中國人所認(rèn)可的。說句人周圍人打臉的話，“孝”是不可取的，因為孝意味著順，就等于以父母的好惡為好惡，意志為意志。這是愚孝，我認(rèn)為不可取。我認(rèn)為應(yīng)取愛字。

再說現(xiàn)在，雖然現(xiàn)代的中國人的教育水平思想水平有所提高。但在教育子女的問題上，依然存在這樣或者那樣的問題。特別是農(nóng)村地區(qū)、西部內(nèi)陸地區(qū)。教育子女，父母與子女的之間的問題越來越嚴(yán)重。留守兒童、輟學(xué)、讀書無用論、以及讀書目的性的變質(zhì)等現(xiàn)象和問題，很是常見，甚至都有些見怪不怪了。

第四篇：事實婚姻離婚協(xié)議書是否有效

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事實婚姻離婚協(xié)議書是否有效

現(xiàn)如今中國有一個在農(nóng)村或在年輕人中很常出現(xiàn)的詞語“事實婚姻”，其實大家應(yīng)該都知道我國民法上不承認(rèn)事實婚姻狀態(tài)，因此也導(dǎo)致很多人不清楚事實婚姻是否可以協(xié)議離婚，也不知道事實婚姻離婚協(xié)議書是否有效。下面，就由律伴網(wǎng)小編為您具體分析。

一、什么是事實婚姻

事實婚姻是指那種沒有辦理正式結(jié)婚登記手續(xù)，卻以夫妻名義同居生活的關(guān)系。

二、關(guān)于事實婚姻的規(guī)定：

事實婚姻，指沒有配偶的男女，未進行結(jié)婚登記，便以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。事實婚姻是相對于合法登記的婚姻而言的，事實婚姻未經(jīng)依法登記，本質(zhì)上屬于違法婚姻，但考慮到我國的現(xiàn)實國情，為了維持一定范圍內(nèi)的，特別是廣大農(nóng)村人口婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，國家對未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的男女雙方之間的關(guān)系有條件地予以認(rèn)可，這就產(chǎn)生了“事實婚姻”這一概念。

1994年2月1日民政部新的《婚姻登記管理條例》第24條規(guī)定：“未到結(jié)婚年齡的公民以夫妻名義同居的，或符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)登記以夫妻名義同居的，其婚姻關(guān)系無效，不受法律保護?！弊源撕螅覈鴮κ聦嵒橐龅恼J(rèn)定就出現(xiàn)了界限：94年前未領(lǐng)結(jié)婚證，就以夫妻名義生活在一起的屬于事實婚姻，94年后就不屬于事實婚姻，而屬于非法同居。

即事實婚姻是不受法律認(rèn)可的，并無離婚這一說。

因此，符合法律規(guī)定的事實婚姻條件的男女，寫解除同居關(guān)系協(xié)議書即可；當(dāng)然，如果其后面辦理了結(jié)婚登記手續(xù)的話，那么就按照一般夫妻協(xié)議離婚的方式進行處理；而不符合事實婚姻條件的同居男女，不需協(xié)議離婚，直接分手就可以。

相關(guān)知識：

事實婚姻受法律保護嗎?

事實婚姻是相對于經(jīng)合法登記而形成的婚姻而言的。事實婚姻未經(jīng)依法登記，本質(zhì)上應(yīng)屬于違法婚姻，但考慮到我國的現(xiàn)實情況，特別是廣大農(nóng)村存在的未經(jīng)結(jié)婚登記而形成的婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，國家對這種未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的男女雙方之間的關(guān)系予以有條件的認(rèn)可，事實婚姻因此而存在。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(一)》第五條的規(guī)定，未按《婚姻法》第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待：

一、1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以前，男

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女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，按事實婚姻處理;

二、1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以后，男女雙方符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補辦結(jié)婚登記;未補辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理。因此，事實婚姻只存在于1994年2月1日以前男女雙方就已經(jīng)符合結(jié)婚實質(zhì)要件的情形之中，此后，即便雙方舉行了結(jié)婚儀式，但只要沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)就不再屬于事實婚姻而是同居關(guān)系。由于事實婚姻是國家法律對特殊情況下以夫妻名義共同生活的男女關(guān)系的認(rèn)可，所以是合法的，受國家法律的保護。

從上面我們可以知道，符合法律規(guī)定的事實婚姻條件的男女，寫解除同居關(guān)系協(xié)議書即可；當(dāng)然，如果其后面辦理了結(jié)婚登記手續(xù)的話，那么就按照一般夫妻協(xié)議離婚的方式進行處理；而不符合事實婚姻條件的同居男女，不需協(xié)議離婚，直接分手就可以。對于同居期間的共同財產(chǎn)、子女撫養(yǎng)等問題，如果起訴到法院，那么法院是會進行判決的。如果您還有其他問題，我們也歡迎您到律伴網(wǎng)進行在線咨詢。

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第五篇：社區(qū)婚姻子女情況證明

計生辦：

我單位職工（社區(qū)居民），出生年月，身份證號

,于

年 月 日與 結(jié)婚，初婚（離婚、再婚、喪偶）。年 月 日生育一子女，并于 年 月領(lǐng)取《獨生子女父母光榮證》，證號：。迄今為止婚育狀況無變化。

此證明僅用于辦理獨生子女特別扶助。

單位名稱：（蓋章）年 月 日