第一篇：2019國家公務(wù)員考試時政熱點：文化自信,讓城市更有溫度

2019國家公務(wù)員考試時政熱點：文化自信，讓城市更有溫度

“問我祖籍在何方，湖廣麻城孝感鄉(xiāng)”。4月15日上午，來自川、渝等十二省市宗親代表、現(xiàn)場群眾共萬余人齊聚麻城孝感鄉(xiāng)文化園，參加戊戌年祭祖大典，游子們或找尋親人，或續(xù)寫家譜，或認(rèn)祖歸宗，因歸鄉(xiāng)喜極而泣的場面令人動容。

據(jù)資料記載，因宋元爭蜀，導(dǎo)致民不聊生，餓殍遍地，土地大量荒蕪，元朝無法設(shè)立地方政府，有傳言說只有勤勞勇敢的麻城孝感人才能平定地方之亂相，建設(shè)地方之繁榮，故而，早在六千多年前，勤勞善良的麻城人就開始陸續(xù)、大規(guī)模地向蜀地遷移，形成獨特的“湖廣填四川、麻城占一半”之說?？傆幸环N記憶，讓我們時刻銘記;總有一種精神，讓我們砥礪前行;總有一種力量，讓我們不遠(yuǎn)萬里，這就是血濃于水的故土情懷，這就是代代傳承與發(fā)揚的根祖文化。

對于背井離鄉(xiāng)的游子來說，尋根有著無盡的意義，它不僅抒寫了華夏兒女在困境與苦難中求生存的壯麗史詩，也詮釋了中華民族為什么在經(jīng)歷戰(zhàn)亂、遷移、天災(zāi)等苦難后，仍然堅強挺立、生生不息。

“大別花鄉(xiāng)，孝善麻城”。千年文明的大別山下，養(yǎng)育了千千萬萬麻城兒女，孕育了尊孝崇善、行善積德的根祖文化、孝善文化。文化是一個國家、一個民族的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展離不開有效的載體，智慧的麻城人充分利用尋根問祖這一傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，傳揚精華，摒棄糟粕,將紅色文化、孝善文化、移民文化、民俗文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根麻城、深入人心。

有一群人叫麻城人，有一種智慧叫麻城智慧。近年來，勇于開拓和富有創(chuàng)新精神的麻城人，有著對城市發(fā)展高度的敏銳力和洞察力，他們獨具匠心，充分認(rèn)識、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，依托地理和文化的發(fā)展優(yōu)勢，努力將本土資源打造成一個個具有濃郁地方特色的響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?，不僅夯實記錄傳統(tǒng)文化的硬基礎(chǔ)，而且增強了文化自信，讓群眾認(rèn)識、感悟、品味麻城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮魅力，激發(fā)人民群眾傳承優(yōu)秀文化，愛家、愛國、愛黨的思想感悟和情感交融。

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尋根問祖，讓遠(yuǎn)居全國各地甚至海外的游子都在同一時間回到原鄉(xiāng)。人們在感受傳統(tǒng)文化的同時，也享受到了現(xiàn)代文明的精典。麻城美麗的青山綠水和得天獨厚的地方文化，都讓他們念念不忘，難舍難分。麻城人大力實施“三麻回歸工程”，真誠地向游子們拋出了“回家”的橄欖枝，吸引大批游子回麻城投資發(fā)展，“等你回家”，故鄉(xiāng)的呼喚，讓多少游子熱淚盈眶。尋根問祖，因文、因情、因同一個根源圓了游子的同心夢，同時也極大提升了麻城的知名度和美譽度，為助推麻城發(fā)展提供了新的動能。

“忠勇孝善，創(chuàng)新奮進(jìn)”。麻城人充分發(fā)揮好政府的引導(dǎo)作用，在改革創(chuàng)新的道路上積極探索，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相融合，持續(xù)用力、不斷深化，彰顯了城市的獨特魅力，提升了城市的治理能力，增強了城市的發(fā)展活力。我們欣喜地看到，堅定文化自信，讓杜鵑花城更有氣度、更有溫度。

來源：荊楚網(wǎng) 作者：夏元秀

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第二篇：時政熱點：讓職工群眾感受更有溫度的公共服務(wù)

汕頭中公教育 shantou.offcn.com 時政熱點：讓職工群眾感受更有溫度的公共服務(wù)

汕頭公務(wù)員招聘考試網(wǎng)：汕頭中公時事政治頻道更新國內(nèi)國際時事政治熱點，并提供時事政治熱點政策解讀、理論觀察、時事大事記及時事政治熱點匯總等。

導(dǎo)語：中公時事政治頻道更新國內(nèi)國際時事政治熱點，并提供時事政治熱點、時政模擬題、時事大事記及時事政治熱點匯總等。今天我們關(guān)注--時政熱點：讓職工群眾感受更有溫度的公共服務(wù)。

職工上班所在地有沒有食堂?租房成本高不高?上下班交通方不方便?子女能不能就近上學(xué)?去哪里休閑娛樂健身?它們都影響著職工的獲得感、幸福感、安全感，甚至決定他們是否留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

據(jù)《工人日報》10月30日報道，上海閔行區(qū)委區(qū)政府日前印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時期閔行區(qū)產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革的實施意見》，并制定《閔行區(qū)加強產(chǎn)業(yè)工人公共服務(wù)三年行動計劃》，把“加強產(chǎn)業(yè)工人公共服務(wù)全覆蓋”作為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革的特色和亮點，著力為產(chǎn)業(yè)工人提供更有溫度的城市公共服務(wù)。

自2017年4月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革方案》以來，在各級工會大力推動下，以對工人階級“政治上保證、制度上落實、素質(zhì)上提高、權(quán)益上維護(hù)”為總體思路的改革任務(wù)正逐步在各地落地見效。上海閔行區(qū)提出著力加強產(chǎn)業(yè)工人公共服務(wù)，就是一次積極的探索與實踐。

安居才能樂業(yè)。城市公共服務(wù)水準(zhǔn)是影響產(chǎn)業(yè)工人能否安居城市的重要因素。公共服務(wù)涉及交通、住房、就學(xué)、就醫(yī)、娛樂、休閑等諸多方面，跟產(chǎn)業(yè)工人的生活、生存與發(fā)展需求息息相關(guān)。比如，職工上班所在地有沒有食堂?租房成本高不高?上下班交通方不方便?子女能不能就近上學(xué)?去哪里休閑娛樂健身?它們都影響著職工的獲得感、幸福感、安全感，甚至決定他們是否留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

尤其是已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)工人隊伍主體的農(nóng)民工，在勞動就業(yè)、子女教育、社會保障、職業(yè)培訓(xùn)等方面，更是渴望獲得均等的公共服務(wù)。此外，在產(chǎn)業(yè)工人聚集的一些高新技術(shù)開發(fā)區(qū)(工業(yè)園區(qū))，公共服務(wù)不完善、資源布局不合理的問題比較突出，這一問題在剛剛閉幕的中國工會十七大代表提案中有所反映。

一些地方的公共服務(wù)不完善，為產(chǎn)業(yè)工人安居樂業(yè)帶來較大困擾，成為影響產(chǎn)業(yè)工人隊伍穩(wěn)定和發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。

改善公共服務(wù)涉及方方面面，需要協(xié)調(diào)配合、群策群力。尤其是政府作為責(zé)任主體，要拿出具體可行的舉措，并落實責(zé)任到具體單位。有的地方已經(jīng)探索出一些成功做法。比如，自2012年起，深圳、廣州陸續(xù)實施積分入戶政策，大量農(nóng)民工通過這一渠道獲得城市戶口，解除了職業(yè)發(fā)展的后顧之憂。今年3月上海出臺《關(guān)于推進(jìn)新時期上海產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革的實施意見》，明確提出以職工需求為導(dǎo)向，加強面向產(chǎn)業(yè)工人的公共服務(wù)建設(shè)。此次閔

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汕頭中公教育 shantou.offcn.com 行區(qū)制定“加強產(chǎn)業(yè)工人公共服務(wù)三年行動計劃”，在強調(diào)區(qū)政府為保障產(chǎn)業(yè)工人服務(wù)主體的同時，還引入社會力量參與，形成政府、市場、社會協(xié)同推進(jìn)的氛圍。

各級工會是產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革行動的牽頭單位，在此方面更應(yīng)主動作為。一方面應(yīng)通過扎實調(diào)研，積極向黨委政府反映真實情況，爭取黨委政府的重視支持;另一方面還可針對職工最憂心的公共服務(wù)問題，積極協(xié)調(diào)，通過自辦或引入社會力量合辦的方式，推動問題解決。深圳福田區(qū)總工會通過撬動社會資金2000多萬元，在部分工業(yè)園區(qū)和商務(wù)樓宇辦起工會大食堂，大大改善了職工就餐環(huán)境和餐飲質(zhì)量，即是成功范例。

相信在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，政府有關(guān)部門各司其職，工會、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)代表組織協(xié)同發(fā)揮作用，產(chǎn)業(yè)工人就能體驗到更多更有溫度的公共服務(wù)，擁有更多獲得感、幸福感和安全感。

陳曉燕

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第三篇：國家公務(wù)員考試時政熱點：諾獎,讓中文更加自信

國家公務(wù)員考試時政熱點：諾獎，讓中文更加自信昨晚，瑞典諾貝爾委員會宣布：2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言。莫言因此成為中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的本土作家。諾貝爾委員會給其的頒獎詞為：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。

這一刻終于來了，不必矜持，放下成見，此刻讓我們與莫言一起舉杯，為中國本土作家，亦為中國文學(xué)。

2006年，莫言在接受記者采訪時，談過諾貝爾獎。他說，如果我說不想，那我太裝孫子了！這個獎不管怎么說，得了就是世界性的承認(rèn)，你不管它有幾個評委，得了以后還是一種肯定。

是啊，它預(yù)示著中國文學(xué)得到一定的認(rèn)可，并打開一扇中西方溝通之門，這無論如何是一件令人快慰的事。

中國作家長期以來難以問鼎諾貝爾獎，許多人歸咎于技術(shù)原因，如中文翻譯問題。莫言的作品，如《紅高粱》《天堂蒜薹之歌》《酒國》《豐乳肥臀》等被譯成多種外國文字，受到國外一些讀者的歡迎，充分說明文學(xué)更重要的東西在于質(zhì)——精神，而非形——文字。作家們完全應(yīng)該拋棄這種偏見，重拾對中文的信心，相信中國的也是世界的。

當(dāng)然，一位作家獲獎也不說明中國文學(xué)從此打了個翻身仗，一步跨入世界文學(xué)巔峰，因此我們還是應(yīng)該保持平常心。尤其是作家們，可以做“諾獎夢”，但夢想最終還是要回到現(xiàn)實，靜下心下，腳踏實地，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注民生，拿出更多、更好的作品，無愧于“作家”這個稱號。

文學(xué)是人學(xué)，從精神層面關(guān)注人生，給讀者以精神慰藉。諾貝爾文學(xué)獎授予莫言，必將喚起國人對文學(xué)久違的記憶，它提醒我們，在電腦、手機、電視之外，讀一本小說也許是一個不錯的選擇。

第四篇：2018國家公務(wù)員考試時政熱點：“無煙環(huán)保熏臘肉”彰顯城市溫度[推薦]

寧夏分部

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2018國家公務(wù)員考試時政熱點：“無煙環(huán)保熏臘肉”

彰顯城市溫度

時政熱點是公職類考試的命題來源之一，不僅筆試會有相關(guān)的內(nèi)容，面試中也會根據(jù)一些熱門的新聞進(jìn)行命題，在這里中公教育專家整理了一些近期時政熱點相關(guān)的資料分享給各位考生，希望對各位的考試能有所幫助。

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2015年，重慶市發(fā)布通告，嚴(yán)禁在市區(qū)熏臘肉，原因是對空氣造成的污染太嚴(yán)重。然而，面對禁令，群眾意見更大：“我們重慶人就是愛吃熏肉，哪能說禁就禁了?”對此，市有關(guān)部門認(rèn)為，“為民辦事，還真不能一禁了之?！庇谑潜阆蛳嚓P(guān)企業(yè)定制了一種“無煙環(huán)保臘肉熏制機”，并在各個街道社區(qū)陸續(xù)設(shè)置了90多個集中熏制點，充分滿足群眾熏制臘肉的需要。(1月18日 澎湃新聞網(wǎng))對于煙熏臘肉，人們可謂又愛又恨。一方面，其味醇香，稱得上肥而不膩，瘦而不僵，且久藏不腐;另一方面，其熏制過程中造成的空氣污染，又讓人叫苦不迭。于是，通過權(quán)衡利弊，在有著熏制臘肉傳統(tǒng)的地方，大多對此亮出了“紅燈”。至于老百姓為此發(fā)出的怨言，則除了曉之以理外，似乎沒有太好的辦法。

相比之下，重慶市此舉算是在全國首開先河。實踐證明，使用“環(huán)保臘肉熏制機”加工臘肉，其彌漫于空氣中的顆粒物及油煙濃度大大降低，乃至可以忽略不計，且不失原有的風(fēng)味。如此一來，即顧全了環(huán)保大局，又讓市民依舊可以“大飽口福”，可謂一舉兩得。

按說，環(huán)保部門的職責(zé)無非是環(huán)境監(jiān)測及監(jiān)管，此次他們之所以將原本的份外之事攬在手中，就如重慶市渝北區(qū)環(huán)保局副局長陳學(xué)軍所說，“為民辦事，還寧夏分部

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真不能一禁了之。”可見，正是緣于“執(zhí)政為民”的信念，才有了此次重慶市對煙熏臘肉的由“禁”到“疏”，從而交出了一份讓市民滿意的民生答卷。

事實上，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門不但管起了“閑事”，而且還“管”得細(xì)致入微。除了與相關(guān)企業(yè)密切合作，確?！碍h(huán)保臘肉熏制機”的質(zhì)優(yōu)價廉外(每臺價格控制在3萬余元)，還采用街道辦及經(jīng)營單位購買或租賃、然后廣為設(shè)點的方式，向市民提供低價服務(wù)(每斤加工費不超過2元)，從而讓這一便民之舉得以順利推行。

在環(huán)保執(zhí)法趨嚴(yán)的當(dāng)下，重慶市的上述作法無疑具有借鑒意義。近年來，為了遏制空氣污染，各地可謂大刀闊斧，屢出重招，但往往只是一禁了之。盡管于環(huán)保也算是立竿見影，但在兼顧民生方面，卻每每陷于無奈。倘若各地也如重慶這般，在嚴(yán)厲執(zhí)法的同時，也能幫助那些大大小小的餐館或完善環(huán)保設(shè)施，或另尋它處，豈不是環(huán)保民生兩不誤? 重慶市的上述經(jīng)驗證明，很多看似棘手之事，不是不能為，而是愿不愿為之。一座城市，只要時時處處把民生擺在首位，將市民關(guān)心的事情掛在心頭，就沒有解決不了的難題。俗話說，民生無小事。對相關(guān)部門而言，對群眾關(guān)心的事，更要做到不分份內(nèi)份外。期待所有的城市，在面對民生這道考題時，都能立足于群眾利益的角度考量。如此，方能彰顯一座城市的溫度。

文/徐甫祥

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第五篇：讓文化融入城建?讓城市更有品位

讓文化融入城建?讓城市更有品位

文化是一座城市的根脈和靈魂。作為一座有著2500多年歷史的濱江古城，儀征曾是“東南水會”“綱運喉舌”，素有“風(fēng)物淮南第一州”的美譽，在多個歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，為后人留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。儀征的文化歷經(jīng)數(shù)千年積淀，雖然很多已經(jīng)湮滅在歷史的塵埃中，但是我們認(rèn)為，儀征擁有漕運鹽運文化、園林文化、縣學(xué)文化、名人文化等諸多歷史文化優(yōu)勢，此外還有很多地方特色文化資源，包括茶文化、雨花石文化以及美食文化等，每個文化中都蘊含著許多值得回味的傳說故事和風(fēng)情民俗，有待于在城市建設(shè)中彰顯和體現(xiàn)。

近些年來，市委市政府一直重視城市文化品位提升，相關(guān)職能部門也主動作為，將城市建設(shè)與歷史文化有機融合，例如在東園恢復(fù)了古運河河道、響水閘、擋軍樓、澄虛閣等相關(guān)古跡，在揚子公園新建了奎光樓，在白沙公園建設(shè)了濯錦園，修復(fù)了鼓樓、天寧塔，擴建了盛氏故居等等，部分展現(xiàn)了儀征的歷史文化元素。但是對照儀征千年古城的歷史背景，城市建設(shè)中歷史文化內(nèi)涵彰顯得還不夠充分，城市文化底蘊相對缺乏，“古城不見古”依然是當(dāng)前我市城市建設(shè)的一個重大短板。前期我們外出考察調(diào)研，學(xué)習(xí)和感受了安徽、浙江部分歷史文化名城的城市建設(shè)工作，實事求是地說，儀征在彰顯城市文化內(nèi)涵、突出城市文化特色方面與他們差距明顯，感覺還存在諸多不足：

一是城市建設(shè)缺乏文化“名片”。

由于種種原因，我們在制定城市建設(shè)規(guī)劃時，忽略了與儀征傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合。我們這次考察的安徽休寧縣，持之以恒地打造狀元文化、羅盤文化和茶文化，作為該縣的三大文化名片，給人留下了深刻的印象。同時，他們根據(jù)這三大文化修建了一系列博物館，充分彰顯了地方特色。而我們儀征的城市建設(shè)，沒有突出我市的運河文化、園林文化、茶文化等，丟失了儀征的獨特個性，難以讓人念念不忘。

二是城市景觀缺乏文化品位。

這次外出調(diào)研，浙江臨海市的文化墻、安徽太湖縣的文博園，文化品位突出，給我們留下了深刻的印象。而我市的公園、綠島、廣場、風(fēng)光帶等，主要營造的是自然景觀，突出的是休閑、運動的功能，很少與儀征的歷史文化相融合（盛成廣場除外），更鮮見儀征特色文化的集中展現(xiàn)。極少有能讓人駐足、令人玩味的文化館所和文化小品。歐陽修曾為東園作記，理應(yīng)將歐陽修的《東園記》刻碑置于園中，更有利于普及歷史文化典故，這一建議相關(guān)人士也多次呼吁，但至今沒有下文。有些雕塑文化品位也很不夠，十余年前，儀征大慶路與真州路交叉路口前后幾次設(shè)置的雕塑都被市民所詬病，后來只好一拆了之。實現(xiàn)以景育人、傳遞正能量的功效，并不是一件十分容易的事情。

三是城市文化細(xì)節(jié)打造不夠。

無錫梁溪區(qū)的惠山古鎮(zhèn)，注重細(xì)節(jié)打造，從道板磚到路燈桿的設(shè)計，無不體現(xiàn)文化特色。我市在這方面尚有欠缺，即便是已修復(fù)好的鼓樓、天寧塔，細(xì)節(jié)上并不完美，留下了許多缺憾。如：天寧塔曾是天寧寺中一座磚塔，外面本有走廊，歷經(jīng)變遷，天寧寺屢建屢毀，至今已不復(fù)存在，只留下一座孤零零的天寧塔。我們認(rèn)為，應(yīng)將天寧塔的文字介紹細(xì)化，補充天寧寺和了緣和尚的詳細(xì)介紹，讓人更加立體地了解天寧塔的前世今生。盛氏故居的殘垣斷壁，不能彰顯盛氏家族的精神風(fēng)貌，如果設(shè)置雕塑，再輔之于文字說明，效果會更好些。同樣，東門水關(guān)、狀元井、擋軍樓、澄虛閣、奎光樓等歷史遺跡也應(yīng)該同樣輔以文字介紹，這樣才能讓更多人了解其背后的故事。

四是少數(shù)古跡缺乏及時的保護(hù)。

蘇州等地在古城改造過程中，綜合運用政策、法律手段保護(hù)古跡。而我們在舊城改造中，一些具有歷史文化積淀和地方特色的街巷、居民區(qū)遺憾消失，命名新建的居民小區(qū)和道路時又缺乏本地文化元素。受財力等因素的制約，部分遺存的古跡、古街巷的保護(hù)利用相對滯后。南門大碼頭、十二圩老街，雖已劃定了保護(hù)范圍，修建性詳細(xì)規(guī)劃尚未到位，少數(shù)房屋因年久失修、風(fēng)雨侵蝕已經(jīng)倒塌，管控利用、修繕維護(hù)落到實處，并非易事。

將歷史文化元素融入城市建設(shè)，對提升城市競爭力具有重大意義。但畢竟這是一項化虛為實的系統(tǒng)工程，推進(jìn)起來具有一定挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性，必須要有長遠(yuǎn)的眼光和全局性、系統(tǒng)性的思維。為此我們提出以下建議：

一、強化文化興城的理念，讓打造歷史文化名城的目標(biāo)“樹起來”。

文化是一座城市的靈魂，能為一個城市樹立起無形的品牌效應(yīng)，一座城市經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，如果缺了文化品位，那他就是一座“土豪”城市。儀征作為千年古城，歷代先賢們創(chuàng)造了獨特而又輝煌的歷史文化，保護(hù)好、傳承好、利用好優(yōu)秀歷史文化，打造一個有深度、有味道的歷史文化名城，應(yīng)當(dāng)是我們這一代人追求的共同目標(biāo)，也是應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們建議市委、市政府要將文化興城擺上重要位置，按照“保護(hù)和利用、改造和復(fù)興”的總體方針，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，理順管理體制，強化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，有序推進(jìn)特色文化街區(qū)打造、文物修復(fù)保護(hù)、公園文化內(nèi)涵提升等等各項工作，遵循“美其顏、揚其韻、鑄其魂”的思路，變“遺產(chǎn)”為“資產(chǎn)”，變“看點”為“賣點”，變“盆景”為“風(fēng)景”。需要強調(diào)的是，重點文化項目的開發(fā)利用不能完全交于房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)運營，政府及相關(guān)職能部門一定要牢牢抓在手上，督促、指導(dǎo)、檢查要到位。要善于吸納外地的寶貴經(jīng)驗，南門大碼頭歷史街區(qū)的打造，就可以學(xué)習(xí)借鑒無錫惠山古鎮(zhèn)的開發(fā)運營模式。

二、注重文化興城的頂層設(shè)計，讓規(guī)劃戰(zhàn)略引領(lǐng)作用“強起來”。

建議抓緊完善補充正在編制的《儀征市中心城區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》，繪制好城市歷史文化圖譜，重點關(guān)注“塑造城市特色、解決城市特色喪失”及舊城改造過程中文脈延續(xù)等核心問題。針對不同地塊、不同建設(shè)項目和不同開發(fā)過程，應(yīng)用指標(biāo)量化、條文規(guī)定、圖則標(biāo)定等方式，對各涉及歷史文化的控制要素進(jìn)行定性、定量、定位和定界的控制和引導(dǎo)，形成“可控可管可考核”的指標(biāo)體系，確保歷史人文特色落實到位，促進(jìn)城市品質(zhì)的不斷提升。例如，在寤園的規(guī)劃設(shè)計上，既要再現(xiàn)儀征園林的獨特風(fēng)貌，又要融入《園冶》和計成的元素；在三河公園的規(guī)劃設(shè)計上，可以考慮在其中布局水關(guān)文化博物館，充分利用現(xiàn)代技術(shù)生動再現(xiàn)真州復(fù)閘、四閘五壩在水運中的功能，同時布局歷史文化名人館和文山祠等文化展點，這樣既可以凸顯水關(guān)文化，又可以展現(xiàn)儀征名人文化。此外，在完善修編規(guī)劃的過程中，既要重視專家們的意見，也要重視地方文化學(xué)者、相關(guān)有識之士以及附近居民群眾的意見和建議。

三、厘清城市歷史文化脈絡(luò)，讓儀征的文化品牌“立起來”。

儀征歷史文化源遠(yuǎn)流長，留下了大量歷史文化遺跡，有的留存地表，有的埋在地下，還有的留在人們的記憶中。哪些文化是我們的根，哪些文化可以代表儀征文化的基因，必須要做大量調(diào)研、甄別、梳理的工作。建議要充分發(fā)揮文體旅局、地方志辦公室等文化部門的主導(dǎo)作用，組織專門力量，進(jìn)一步挖掘我市歷史文化，力爭在較短時間內(nèi)能將我市所有的歷史文化脈絡(luò)梳理清楚，并進(jìn)行分類。對于一些古跡，適宜恢復(fù)的，可以有序恢復(fù)，不適宜恢復(fù)的，可以用適當(dāng)?shù)姆绞郊姓故境鰜怼Ａ硗?，可以由市委宣傳部牽頭，城建、文化等部門配合，每年舉行一次“歷史文化與城市建設(shè)”主題論壇，邀請更多的專家學(xué)者參與到儀征文化興城的研究上來，并及時將研究成果運用于實際工作中，凝聚社會各界的智慧和合力。

四、聚力打造一批辨識度高的項目，讓儀征的文化名片“亮起來”。

圍繞鹽運漕運文化，精心打造南門大碼頭片區(qū)，盡力將該片區(qū)打造成宋元明清5A級運河古城景區(qū)，同時積極向上爭取，努力將儀征納入運河補充申遺的范圍，將十二圩申報為運河小鎮(zhèn)。圍繞園林文化，將園林園藝元素植入公園建設(shè)，努力將規(guī)劃中的寤園、三河公園打造成儀征的“個園”“何園”，同時在現(xiàn)有的東園濕地公園新建相關(guān)亭臺碑刻，再現(xiàn)歷史上真州東園的“三絕”（歐陽修的記、王安石的詩、蔡襄的書法）。圍繞縣學(xué)文化，我們設(shè)想在儀征實驗初中的泮池周邊建設(shè)“口袋”公園，在公園里設(shè)置儀征縣學(xué)歷史相關(guān)人物事跡介紹，使之成為激勵我市莘莘學(xué)子好學(xué)上進(jìn)的教育場所。圍繞名人文化，建議結(jié)合胥浦河景觀帶和伍子胥大道的改造，在適當(dāng)位置設(shè)置伍子胥、浣紗女、漁丈人群雕，生動展現(xiàn)“尚義求真”的儀征城市精神。我們還建議在儀城河兩岸鼓樓橋至大慶橋段，設(shè)置文化墻，用圖片和文字生動再現(xiàn)曾與儀征相關(guān)的歷史名人及其事跡，包括詩詞歌賦等。

五、創(chuàng)新文化城建融合方式，讓儀征的鄉(xiāng)愁記憶“活起來”。

據(jù)我們了解，相關(guān)部門將在曹山汽車站原址上新建一座高層塔式建筑，命名為“真州塔”，這是傳承了“天寧塔”的基因，不少人紛紛叫好。我們建議，在城區(qū)規(guī)劃新建重要文化教育設(shè)施時，要精心設(shè)計，無論是里面的內(nèi)涵和外面的建筑形態(tài)、場館布局，都要體現(xiàn)儀征文化特色。在每年城建十大工程中，至少有一到兩項與文化有關(guān)的項目和工程，這樣循序漸進(jìn)、久久為功，假以時日，就會建成一批重大文化項目和文化景點。在城市建設(shè)的過程中，要多給老百姓活動場所，給群眾跳廣場舞、唱揚劇預(yù)留足夠空間，要想方設(shè)法讓歷史文化走進(jìn)百姓生活。例如：鼓樓、盛成故居、鹽運博物館都要正常開放，公園里的亭臺樓榭可適當(dāng)增加茶館、咖啡館的功能，讓群眾能在其中休憩休閑。鼓樓作為我市的標(biāo)志性建筑，有“儀征小天安門”美稱，我們建議市委市政府將其作為表彰建設(shè)功臣、儀征好人、勞動模范的固定場所，以增強被表彰人員的榮譽感。