第一篇：節(jié)慶旅游發(fā)展思考

節(jié)慶旅游發(fā)展思考

摘要

本文敘述了節(jié)慶旅游的發(fā)展歷史，并重點關(guān)注了節(jié)慶旅游在發(fā)展中存在的種種問題。據(jù)此提出了自己一些不太成熟的小建議。目的是為了我國節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞

節(jié)慶旅游 發(fā)展現(xiàn)狀 對策和建議

1節(jié)慶旅游的涵義和類型

1.1節(jié)慶旅游的涵義

節(jié)慶旅游時之規(guī)模不等，有特定主題，在特定的時間里以及區(qū)域內(nèi)定期或不定期，舉行并能吸引區(qū)域內(nèi)外大量游客，不同于人們?nèi)粘Ｉ畹幕顒?，如?jié)日慶典、集會、展覽會、旅游節(jié)等。節(jié)慶的本來含義就是社會群體為了一件共同的事情而進(jìn)行慶祝，從而團(tuán)結(jié)一致并培養(yǎng)出一種內(nèi)部的自豪感。在西方，對節(jié)慶活動的研究屬于事件及事件旅游領(lǐng)域。在國內(nèi)，事件旅游領(lǐng)域內(nèi)的研究非常零散，目前尚缺乏系統(tǒng)深入的研究。吳必虎、李國平、莊志民、沈祖祥等都認(rèn)為“節(jié)慶旅游”就等同于“旅游節(jié)事”，在內(nèi)容上包括：交易會、博覽會、展覽會、文化、體育活動。而鄒統(tǒng)釬、任國才、張德強等則更加強調(diào)了節(jié)慶活動的“歡慶”本義，而并不把“博覽會、交易會、文化、體育”等一般性事件納入節(jié)慶的范疇。關(guān)于這一點，戴光全作了明確的區(qū)分：節(jié)事就是指節(jié)日和特殊事件。

節(jié)慶旅游時由節(jié)慶活動組成的，在這里特指節(jié)慶中的單項活動，例如開閉幕式、專項演出、燈會、展覽會等。一般來說，單項的節(jié)慶活動很難構(gòu)成完整意義上的節(jié)慶旅游。

1.2節(jié)慶旅游的產(chǎn)生及發(fā)展

休閑旅游經(jīng)濟

“休閑”一詞自20世紀(jì)90年代以來在我國流行，并逐漸成為一種時尚活動。休閑的真正含義指不被直接生產(chǎn)勞動所占用的時間，它包括教育時間、社交活動的時間等等。實際上它是人在除了恢復(fù)自己的體力之外，一種更高的、精神的、心理的需求。

娛樂經(jīng)濟

傳統(tǒng)的觀光旅游產(chǎn)品缺乏互動、親和、吸引力，單調(diào)乏味以至沒有趣味節(jié)慶旅游卻能夠讓旅游者感受快樂愉悅、快樂的本意，憑借其特有的參與性、文化體驗性、異域性等特點給旅游者帶來無語倫比的精神滿足，幫助人們消除寂寞感。目前我們常見到的狂歡節(jié)，正是給人們創(chuàng)造精神愉悅的途徑。

文化經(jīng)濟

“文化經(jīng)濟”是指在文化發(fā)展變化的過程中，經(jīng)濟內(nèi)容不斷增加，市場手法不斷引入，越來越滲透各種經(jīng)濟因素、商業(yè)因素，使文化成為具有商品價值的綜合體。節(jié)慶旅游能夠全面展示舉辦地的文化內(nèi)涵，并且每一個成功的節(jié)慶旅游都是一種文化的體現(xiàn)，如青島國際啤酒節(jié)展示的是青島特有的啤酒和海洋文化，武當(dāng)國際旅游節(jié)展示的是享譽世界的道教和中華武術(shù)文化。

節(jié)慶旅游雖然以經(jīng)濟為目的然而歸根結(jié)底文化才是他的生命力。當(dāng)前文化經(jīng)濟的潮流也促進(jìn)了節(jié)慶旅游如火如荼的發(fā)展。

假日經(jīng)濟

“假日經(jīng)濟”是指人們利用節(jié)假日集中購物、消費的行為帶動市場經(jīng)濟發(fā)展的一種綜合性強、涉及范圍廣、可持續(xù)發(fā)展的一種穩(wěn)定的經(jīng)濟模式。如今，我國每年的公休日已達(dá)到114天，“假日經(jīng)濟”空前繁榮發(fā)展。我國從1995年實施雙休日，1999年開始實行“五一”、“十一”長假以來，人們有了更加充分的時間旅游和參與各種社會公共活動。節(jié)慶旅游就是在此背景下得以迅速發(fā)展的?，F(xiàn)在許多節(jié)慶都是在長假期間或前后雙休日舉辦的。

1.2我國節(jié)慶旅游活動的類型

我國節(jié)慶活動的類型多種多樣。按照地域、主辦者、內(nèi)容、主題等，節(jié)慶活動可以被分為不同的類型。例如按照內(nèi)容可以分為政治類節(jié)慶活動、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動、傳統(tǒng)地方民俗文化活動、特色文化節(jié)慶活動等。也可以按主題分為新年節(jié)慶、生產(chǎn)節(jié)慶、青年節(jié)慶（五四青年節(jié)、俄羅斯的成年節(jié)、壯族三月三）、紀(jì)念節(jié)慶、習(xí)俗節(jié)慶、宗教節(jié)慶等。此外，也可以按照節(jié)事活動的來源分為原賦型節(jié)事活動和后創(chuàng)型節(jié)事活動，前者包括民族傳統(tǒng)節(jié)日，后者包括以商貿(mào)會議事件為主要內(nèi)容的商務(wù)型節(jié)事活動、各種展覽活動、體育型節(jié)事活動、專業(yè)性較強的活動（如攝影節(jié)、音樂節(jié)），以及由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合形成的新興節(jié)事活動（如藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、風(fēng)情節(jié)、文化節(jié)、美食節(jié)等）

根據(jù)節(jié)慶旅游的主要功能可以將其分為游覽觀光型、民俗文化型、商業(yè)經(jīng)貿(mào)型、綜合型等四個類型。這種分類方式有助于充分認(rèn)識和發(fā)揮不同節(jié)慶的旅游功能。

2.1游覽觀光型

此種節(jié)慶旅游以各種優(yōu)美的自然風(fēng)光、人造景觀、歷史文化、人文特色為吸引物，供游客游覽、品味和鑒賞，從中獲得感官享受和身心健康。如神農(nóng)架國際生態(tài)旅游節(jié)，南京國際梅花旅游節(jié)等。

2.2民俗文化型

旅游者參與此類活動，可以了解當(dāng)?shù)氐莫毺匚幕?，并從中獲得一定的科學(xué)知識。策劃和舉辦者更注重地方民俗文化影響力的推廣的人文精神的塑造、傳播。文化型節(jié)慶活動不僅包含了近年來常見的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、攝影節(jié)等現(xiàn)代節(jié)慶活動，同時也包括了傳統(tǒng)技藝的節(jié)日、民俗節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動。如南京秦淮燈會、清明節(jié)等。

2.3商業(yè)經(jīng)貿(mào)型 此類節(jié)慶旅游以提供地方土特產(chǎn)，商業(yè)貿(mào)易的平臺和機會為主要賣點，前往的游客同時又是商業(yè)活動的直接參與者或潛在參與者。節(jié)慶旅游舉辦的目的是以節(jié)慶為載體，促進(jìn)區(qū)域間的商貿(mào)往來經(jīng)濟交流。如廣交會、上海國際車展等。

2.4綜合型

此類節(jié)慶旅游在內(nèi)容和主題上都有非常明顯的綜合性。節(jié)慶里既有觀光活動，又有商業(yè)貿(mào)易展覽，還有民俗文化展示等。當(dāng)前我國許多單一的節(jié)慶旅游都有向綜合型方向發(fā)展的趨勢。如武漢國際旅游節(jié)、北京文化旅游節(jié)等。這類節(jié)慶活動一般在大城市舉辦，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)文化多元，經(jīng)濟、社會以及文化效益非常明顯。

3.節(jié)慶旅游的發(fā)展條件和現(xiàn)狀

3.1發(fā)展條件 3.2發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國全年大大小小的節(jié)慶活動達(dá)到5000多個。但是，目前在節(jié)慶行業(yè)的整體方面缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，也缺乏詳細(xì)的統(tǒng)計資料。我從谷歌搜素引擎的結(jié)果提示來看，對目前我國的節(jié)慶活動發(fā)展情況做一個不完全的統(tǒng)計和分析，借以反映節(jié)慶活動目前在我國特有的廣泛性。

從時間和地域分布來看，在地域上主要集中在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，目前節(jié)慶活動在時間上主要集中在春秋兩季。

我國節(jié)慶活動的地域分布非常廣泛。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜索的結(jié)果，在地域上已經(jīng)覆蓋了我國的29個?。ǔ闃又胁⒉话F州和海南的節(jié)日）、自治區(qū)和直轄市，1個特別行政區(qū)（香港資料缺）。

從時間分布來看，除了傳統(tǒng)高峰春秋兩季之外，目前全年節(jié)慶分布趨向于平均、均有化，基本每個月份都有，從中完全可以看出各地都熱衷于舉辦節(jié)慶活動。有的地方出現(xiàn)“月月有節(jié)”、“天天過節(jié)”的狀況。而且這些都還仍然是不完全統(tǒng)計，不包括大量存在的“藝術(shù)節(jié)”、“服裝節(jié)”、“美食節(jié)”等節(jié)慶活動，如果加上這樣一些并不以“旅游節(jié)”命名的節(jié)慶活動，那么我國的節(jié)慶活動次數(shù)以及數(shù)量會更加龐大，時間分布會更加頻繁。

雖然我國節(jié)慶活動密集而頻繁，但是節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展卻仍處于萌芽階段。目前，我國節(jié)慶活動產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對象主要指的是這些興起于80年代的現(xiàn)代經(jīng)濟型節(jié)慶活動。這些現(xiàn)代節(jié)慶活動往往都是因為需要迫切發(fā)展地方經(jīng)濟。由于政府發(fā)展節(jié)慶活動的目的過于單一僅僅只追求經(jīng)濟，往往會產(chǎn)生或多或少不足的方面，如場面宏大浪費嚴(yán)重，群眾參與性不強等。

這些節(jié)慶活動是在80年代中期由政府自上而下設(shè)立的，其發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段：

1、政府主辦：在節(jié)慶活動產(chǎn)生初期，由政府相關(guān)部門承擔(dān)節(jié)慶活動的策劃、組織工作，政府各相關(guān)部門參與，辦節(jié)經(jīng)費來自于地方財政資金。

2、政府逐漸剝離：在辦節(jié)的過程中，隨著政府經(jīng)費的緊張，節(jié)慶活動的舉辦經(jīng)費日益成為財政的沉重負(fù)擔(dān)。同時，也隨著節(jié)慶活動市場價值的不斷凸顯，民間機構(gòu)參與辦節(jié)的積極性越來越高，兩者的目的都基本相同，隨著政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，政府有意讓民間機構(gòu)參與進(jìn)來，例如提出了“民辦公助”的模式，開始吸納企業(yè)贊助和企業(yè)投資，開始探索節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

3、市場化運作：隨著辦節(jié)模式的成熟和資金來源的逐漸多元化，政府逐漸退出企業(yè)可以解決的領(lǐng)域，節(jié)慶運作方式向市場化和專業(yè)化方向發(fā)展。然而實際狀況是，在我國節(jié)慶活動市場化程度仍然比較低，絕大多數(shù)節(jié)慶活動仍然處于前兩個階段，節(jié)慶產(chǎn)業(yè)尚處于萌芽階段。節(jié)慶旅游存在的問題

綜合國內(nèi)一些學(xué)者的研究結(jié)論，本人認(rèn)為中國節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)存在以下問題：

4.1節(jié)慶活動時間太短，旅游拉動效果不大。一般是三天、一周以內(nèi)，長期則成本大。所以，對長線旅游而言，存在著一定的問題。節(jié)慶活動要全天候、全時段設(shè)計包裝，考慮到各類旅游者的需求。

4.2節(jié)慶活動缺乏創(chuàng)意，雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。節(jié)慶活動原本是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但許多節(jié)慶往往年年辦，卻很難有創(chuàng)新的創(chuàng)意，也不愿請相關(guān)專家人士指導(dǎo)，吸引力差。

4.3過分看重經(jīng)濟效果。節(jié)慶活動是一個地域的推介與宣傳，效益是本地區(qū)域長期的美譽度，但卻用每年的投入和產(chǎn)出來衡量節(jié)慶活動的經(jīng)濟效果，這是很不平衡的。國內(nèi)不少轟轟烈烈的節(jié)慶活動，如今還是收入小于投入。所以，節(jié)慶活動的投入產(chǎn)出不能僅從經(jīng)濟方面來分析。

4.4政府干預(yù)過多，無法發(fā)揮市場的作用。當(dāng)前許多節(jié)慶活動由政府主辦，部分地區(qū)意識落后，且受到體制制約、市場不成熟等原因。導(dǎo)致政府在節(jié)慶活動策劃方面運作不夠?qū)I(yè)。在這種情況下節(jié)慶活動市場化的呼聲越來越高。

4.5節(jié)慶活動數(shù)量過多，但在品牌知名度和國際化方面存在較大的不足。在國內(nèi)，大到北上廣這樣的一線城市，小到縣城，幾乎都有節(jié)慶活動，而且數(shù)量還有增加的趨勢。

4.6公眾對節(jié)慶活動的參與度不高。因為許多節(jié)慶活動由地方政府主辦，居民和游客的參與程度不高，有些節(jié)慶嚴(yán)重脫離群眾的生活方式和水平。

4.7缺乏高素質(zhì)的節(jié)慶旅游運作機構(gòu)和相關(guān)人才。目前市場上鮮有專業(yè)的節(jié)慶旅游策劃公司，相關(guān)從業(yè)人員大部分都是半路出家，沒有系統(tǒng)的策劃運行經(jīng)驗。

5節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展對策

為了我國節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，結(jié)合專家學(xué)者的研究成果，我提出以下建議：

5.1發(fā)揮立法的作用

首先，對節(jié)日進(jìn)行立法，全國性的節(jié)日活動，應(yīng)通過法律形式確定下來，成為法定假日。我國現(xiàn)有的法定假日，即元旦、春節(jié)、三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、十一國慶節(jié)等?？梢钥闯鑫覈ǘ偃彰黠@偏少，還應(yīng)該將短的假期進(jìn)行合并形成黃金周。

應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動通過立法使其成為法定節(jié)假日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。雖然目前我國法定節(jié)假日眾多，但除春節(jié)等幾個之外，其他中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕、重陽等，還未成為法定假日。

對于改革開放以來各地區(qū)組織的服裝節(jié)，啤酒節(jié)等活動。舉辦地應(yīng)該根據(jù)本地特色安排公眾在節(jié)日期間放假，以促進(jìn)節(jié)慶活動的旅游者的參與度。

5.2建立健全節(jié)慶活動的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)

目前，節(jié)慶活動的主辦單位主要是旅游部門，只有一部分地區(qū)設(shè)立了大型活動辦公室協(xié)調(diào)解地區(qū)范圍內(nèi)的大型節(jié)慶活動的舉辦，而大多地區(qū)的節(jié)慶活動組織工作還沒有專門的機構(gòu)都是臨時性的“委員會”，臨時抽調(diào)各部門的人員進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，無固定的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，這樣不利于節(jié)慶活動的健康持續(xù)發(fā)展。

另外，現(xiàn)有的節(jié)日辦公室對于組織協(xié)調(diào)全社會的節(jié)日活動的權(quán)威性不強。最好是在各級政府設(shè)立統(tǒng)一指導(dǎo)節(jié)慶活動有旅游、交通、鐵路、民航、商務(wù)、公安、衛(wèi)生、文化、體育、教育等部門人員組成的專業(yè)節(jié)慶活動委員會。委員會應(yīng)負(fù)責(zé)本區(qū)域內(nèi)各類大型活動的統(tǒng)籌工作，這樣各種節(jié)慶才能做到事先有安排，節(jié)中有檢查督促，節(jié)后有總結(jié)提高。整個節(jié)慶活動才能健康、有序地進(jìn)行。

5.3認(rèn)真做好節(jié)慶活動的規(guī)劃

在一個地區(qū)，一年之中有多少節(jié)慶，每個節(jié)慶活動的主要內(nèi)涵是什么，有何具體要求，怎樣組織群眾活動和服務(wù)經(jīng)營，這一系列的問題都要節(jié)慶領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)做出規(guī)劃。規(guī)劃不僅能使節(jié)日活動健康有序，更重要的是充分發(fā)揮文化的感召、凝聚、奮發(fā)向上的作用，使廣大群眾通過節(jié)日活動提高文化素養(yǎng)的自身精神文明層次，增強民族自豪感與自信心。有的地方舉辦某些節(jié)慶活動，以“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。這種活動偏離了節(jié)慶活動的目的和發(fā)展要求，過于追求經(jīng)濟效益。所謂“經(jīng)濟唱戲”，一是開展商業(yè)貿(mào)易；二是招商引資。這兩個目的所需要的平臺，在以文化為主要內(nèi)容的節(jié)慶活動中是無法提供的。發(fā)展經(jīng)濟第一是政策與制度的適應(yīng)性，第二是服務(wù)的周全和效率，第三才是文化教育狀況。所以，一個地方要利用節(jié)慶活動來提高知名度、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，必須瞻前顧后，制訂切實可行的方案，不然很容造成費力不討好的情況出現(xiàn)。

5.4發(fā)揮節(jié)慶活動的商業(yè)效益

一般地說，節(jié)慶是全民性、公益性的活動。但人們在節(jié)慶活動的同時要進(jìn)行消費，從而形成節(jié)日用品的生產(chǎn)和消費，形成節(jié)慶經(jīng)濟或假日經(jīng)濟。這樣一來，節(jié)慶的文化活動和經(jīng)濟活動是交融在一起的。作為公益活動，政府應(yīng)提供節(jié)慶公共產(chǎn)品。政府財政撥款支付節(jié)慶所需的公共開支，是必須的，也是基本的。居民參與節(jié)慶活動，其衣食住行所需開支，構(gòu)成節(jié)慶市場購買力，是節(jié)慶經(jīng)濟的重要組成部分。在節(jié)慶商品供應(yīng)方面，一是商品的生產(chǎn)者應(yīng)提供豐富的節(jié)慶商品——實物商品和服務(wù)商品，包括文化服務(wù)商品；二是經(jīng)營者要把各種商品組織起來，形成紅火的節(jié)慶市場，滿足消費者的需要?？梢姡?jié)慶消費是比較集中的、規(guī)模較大的消費時段，因而也是經(jīng)濟發(fā)展的動力致之一。

5.5觀念創(chuàng)新

自八十年代以來，節(jié)慶活動的主題都是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，現(xiàn)在逐漸成為本地區(qū)的營銷活動，作為宣傳地方形象，打造城市名片的手段。民生問題逐漸收到重視，政府應(yīng)該根據(jù)旅游者的需求來發(fā)展節(jié)慶旅游。

另外，低碳理念已經(jīng)成為全世界的共識。針對我國長期粗放的經(jīng)濟發(fā)展方式，對于節(jié)慶旅游來說有必要為改變經(jīng)濟發(fā)展方式起到引領(lǐng)的作用。

5.6堅持節(jié)儉辦節(jié)的方針

建立節(jié)慶資金監(jiān)督機構(gòu)，不是給鋪張浪費創(chuàng)造條件，當(dāng)考慮一分一厘來之不易。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)節(jié)日性質(zhì)、活動人員的規(guī)模、經(jīng)濟文化活動的內(nèi)容等需要，合理擬定費用開支預(yù)算。節(jié)慶的鋪張浪費，多是因為某些領(lǐng)導(dǎo)好大喜功，把節(jié)慶活動辦成為自己樹碑立傳的活動。這是應(yīng)當(dāng)堅決摒棄的一種不好的政績觀。隨著十八大的召開，新的領(lǐng)導(dǎo)人選舉產(chǎn)生，帶來了一股清新之風(fēng)。新的黨中央大力倡導(dǎo)節(jié)儉作風(fēng)，如不封路，減少慶典，減少會議開支等。這些必然會帶動自上而下的改革。

5.7培養(yǎng)本地的特色文化

節(jié)慶是以文化活動為主的。因此，文化產(chǎn)品的供應(yīng)十分重要。由于節(jié)慶活動的群眾性，要求業(yè)余文化產(chǎn)品為主導(dǎo)，專業(yè)文化產(chǎn)品做鋪墊。而現(xiàn)實情況卻大大相反。一些地方為了產(chǎn)生轟動效應(yīng)邀請明星大腕，然而明星、“大腕”的出場費往往很高，高達(dá)10萬、20萬或更多。如果把費用用來支持本地的專業(yè)文藝單位和群眾文化團(tuán)體籌辦節(jié)慶演出，并力爭出精品、出人才，努力形成本地的知名文藝團(tuán)體和個人，對于提高群眾文化素質(zhì)的作用不言而喻。對于當(dāng)前許多地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的保護(hù)困境，這種做法無疑是明智的正確的必須的。

6結(jié)論

2010年國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快我國旅游業(yè)發(fā)展的若干決定》再一次將旅游業(yè)的發(fā)展提到了國家層面的高度。作為旅游業(yè)中最有特色的分支—節(jié)慶旅游以其較大的市場帶動和導(dǎo)向作用成為旅游業(yè)的一面旗幟。目前我國節(jié)慶旅游仍然存在較多的不足，這些是由多方面因素造成的，也不是一朝一夕就能解決的。我們要抱著實事求是的態(tài)度盡自己的綿薄之力為節(jié)慶旅游的健康可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)必定大有作為。

辭謝

在這寶貴的兩年的接本生活中，感謝和我一起生活兩年的室友，是你們讓我們的寢室充滿快樂與溫馨，“君子和而不同”，我們正是如此！愿我們以后的人生都可以充實、多彩與快樂！

感謝我的同門，謝謝你們給予我的幫助！

感謝我的朋友，感謝你們在我失意時給我鼓勵，在失落時給我支持，感謝你們和我一路走來，讓我在此過程中倍感溫暖！感謝我的家人——我的父母、姐姐。沒有你們，就不會有今天的我！我一直感恩，感恩于我可以擁有一個如此溫馨的家庭，讓我所有的一切都可以在你們這里得到理解與支持，得到諒解和分擔(dān)。我愛你們，愛我們的家！感謝我的指導(dǎo)老師，沒有你們的幫助我就不會順利的完成學(xué)業(yè)，真心的謝謝你們。

一個人的成長絕不是一件孤立的事，沒有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個空間，讓我對所有給予我關(guān)心、幫助的人說聲“謝謝”！今后，我會繼續(xù)努力，好好工作！好好生活！

參考文獻(xiàn)

[1]戴光全、張驍鳴.《節(jié)事旅游概論》.中國人民大學(xué)出版社.2011年9月.P130-157 [2]黃翔.《節(jié)慶旅游與品牌建設(shè)》.南開大學(xué)出版社.2007年8月.P14 P29-32 [3]彭林.《淺談我國節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及對策》.中職教育.2012年第一期.P51

第二篇：節(jié)慶旅游4

第四章 節(jié)事旅游

節(jié)事旅游活動在我國的興盛始于20世紀(jì)90年代，節(jié)事旅游活動種類繁多，數(shù)量龐大。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計，目前，我國的傳統(tǒng)民族節(jié)日加上現(xiàn)代節(jié)事活動的節(jié)日，其數(shù)量已達(dá)到5000多個。中國已成為世界節(jié)事活動的大國。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節(jié)事活動，成為吸引游客的重要內(nèi)容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節(jié)事活動來推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)等。城市節(jié)事活動作為一種重要的城市經(jīng)濟社會和文化活動形式，在我國城市的發(fā)展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節(jié)事活動，既張揚了城市的個性，繁榮了城市經(jīng)濟文化生活，也發(fā)揮著“依節(jié)造勢，因節(jié)發(fā)展，以節(jié)興市”的作用，往往成為一個城市最具親和力和感召力的事物。

第一節(jié) 節(jié)事旅游的概念

早在上世紀(jì)70年代，國際上對節(jié)事旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對節(jié)事的定義：“從長遠(yuǎn)或短期目的出發(fā)，一次性或重復(fù)舉辦的，延續(xù)時間較短，主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認(rèn)同，增強其吸引力，提高其經(jīng)濟收入的活動。”

我國學(xué)者對節(jié)事旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對節(jié)事旅游所做的概 念界定：節(jié)事旅游又稱節(jié)事旅游，通常是指一些含有多種旅游項目的事件，包括節(jié)日，地方特色產(chǎn)品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動或非日常發(fā)生的特殊事件；狹義的節(jié)事旅游是指周期性舉辦的節(jié)日等活動，但不包括各種交易會，展覽會，博覽會，文化，體育等一次性結(jié)束的事件。

第二節(jié) 節(jié)事旅游的類型

節(jié)事旅游活動可以從依托資源和體現(xiàn)內(nèi)容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對于傳承了五千年文化歷史的中國來說，有著歷史文化型的節(jié)事旅游活動再正常不過。中華民族傳承的節(jié)日活動很多，有春節(jié)拜年、立春祭農(nóng)、元宵燈火、三月三女兒節(jié)、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農(nóng)歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節(jié)、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國在傳統(tǒng)節(jié)日時規(guī)定法定假期，使得人們在節(jié)日期間外出旅游成為可能，與此同時，旅游業(yè)也抓住機會加強節(jié)日游的宣傳與優(yōu)惠，這些都促進(jìn)了我國節(jié)事旅游的發(fā)展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風(fēng)尚。

2、民俗風(fēng)情型：中華民族是一個擁有五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統(tǒng)節(jié)日，如在云南地區(qū)的傣族潑水節(jié)互相潑水以示祝福，位于內(nèi)蒙古的蒙古族那達(dá)慕大會摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節(jié)表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)等。各民族都以其獨特的節(jié)日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國的娛樂休閑節(jié)日自古就不少，三月三女兒節(jié)就流行踏青，重陽的登高活動也是以休閑為主?，F(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，許多旅游企業(yè)推出情人節(jié)雙人游、母親節(jié)帶著媽媽旅游，兒童節(jié)帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會、西安的世園會等這些都是世界性的大型博覽會，自然吸引大批游客來往。

第三節(jié) 節(jié)事旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國改革開放力度的不斷加大，旅游事業(yè)和經(jīng)濟社會的進(jìn)一步發(fā)展，節(jié)事旅游在全國很多地方都得到重視，舉辦現(xiàn)代節(jié)事活動數(shù)目逐漸增多。一方面，節(jié)事活動的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢，從數(shù)量上、規(guī)模上和形式上都做了很大的調(diào)整。另一方面，在節(jié)事活動的個體發(fā)展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現(xiàn)，有的屢敗屢戰(zhàn)。總結(jié)起來，其發(fā)展障礙主要存在于以下幾個方面：

1、活動的主題雷同，缺少地域特色；

2、產(chǎn)業(yè)化水平低，市場化運作不規(guī)范；

3、品牌意識差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節(jié)事旅游專業(yè)人才匱乏。

第四節(jié) 節(jié)事旅游的策劃

節(jié)事旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動，與傳統(tǒng)旅游不同，節(jié)事旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節(jié)事活動為載體。在國外，80年代起就有關(guān)于節(jié)事旅游的專著出版，但是經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的差異，使得國外的研究難以成為有效的借鑒。中國是一座具有古老文化傳奇的國家，歷史悠久，文化燦爛。我國旅游業(yè)的發(fā)展長期以來這些歷史文化、風(fēng)景名勝。節(jié)事旅游作為近些年來新興的旅游項目，歷經(jīng)多年的發(fā)展，已有一定的規(guī)模和影響，并積累了許多實踐經(jīng)驗。

一、節(jié)事旅游策劃的原則

1、突出主題 主題是節(jié)事活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節(jié)事活動顯得內(nèi)容雜亂無章、效果平淡無奇，進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)事活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節(jié)事活動各個項目的策劃設(shè)計和執(zhí)行，從而使整個節(jié)事活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界。

2、抓住特色 節(jié)事要辦好，關(guān)鍵在于有特色。找準(zhǔn)特色，就是破解了節(jié)日經(jīng)濟的密碼；抓住特色，就是抓住了節(jié)日經(jīng)濟的命門；節(jié)事活動的特色主要表現(xiàn)在民族特色、地域特色、文化特色和時代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節(jié)事中都得到了充分的體現(xiàn)。如哈爾濱冰燈節(jié)，在內(nèi)容策劃上，突出了哈爾濱地區(qū)富有濃郁特色的民族文化，設(shè)計出了一系列觀賞性強的活動內(nèi)容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與 節(jié)事是一種大型的群眾性活動，是“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節(jié)事永葆品牌生命力的靈魂。城市節(jié)事必須辦成群眾踴躍參與、國內(nèi)外游客熱烈推崇的活動。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動搞的生動活潑、有聲有色，產(chǎn)生良好的影響，達(dá)到舉辦目的。

4、國際化 在信息化時代和經(jīng)濟全球一體化的大背景下，城市節(jié)事國際化是一種必然的趨勢。同時，城市節(jié)事的國際化，是節(jié)事活動檔次的表現(xiàn)，也是節(jié)事活動效益的需要。城市節(jié)事要盡可能辦成國際性的盛會。2004年第15屆上海國際旅游節(jié)，提出了“世界的節(jié)日”這個主題，加快了上海國際旅游節(jié)躋身世界著名節(jié)事行列的步伐。

5、市場化 經(jīng)過20余年的實踐，各地都在探索按市場化機制舉辦節(jié)事活動。從目前全國情況看，城市節(jié)事在市場化運作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會、冠名權(quán)、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權(quán)、媒體和企業(yè)投資或入股參與、拍賣活動等方法進(jìn)行。

6、不斷創(chuàng)新 多年來，我國的城市節(jié)事活動，積累了不少經(jīng)驗，也有不少教訓(xùn)，現(xiàn)在都在注意研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益 搞任何活動都要注重效益，搞城市節(jié)事活動也一樣，對效益，應(yīng)做到“三個結(jié)合”，即社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合、近期效益和遠(yuǎn)期效益相結(jié)合、單項效益和綜合效益相結(jié)合，三者缺一不可。

二、節(jié)事旅游策劃的要點

節(jié)事旅游策劃要突出4個要點，即重點、亮點、熱點和賣點。要增強節(jié)事活動吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時代特色上下功夫、做文章，把城市節(jié)事辦成時代性強、有特色、有新意的時尚性節(jié)日。要著重抓好城市節(jié)事的重點、亮點、熱點、賣點問題。一個城市節(jié)事的內(nèi)容很多，在具體實施上要注意抓重點，突出亮點。亮點就是閃光點，是體現(xiàn)一個城市節(jié)事的特色的東西。亮點必然是重點，但重點不一定都是亮點。接待工作是個重點，但它卻不是城市節(jié)事的亮點。要抓住城市節(jié)事的亮點，做好、做細(xì)、做出成效。2005年昆明國際旅游節(jié)，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態(tài)的展示。在開幕式文藝晚會“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態(tài)的歌舞。云南省以豐富的民族風(fēng)情著稱，全省有26個民族，千百年來各民族創(chuàng)造了風(fēng)格獨特、風(fēng)情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風(fēng)俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動，成為旅游節(jié)的亮點。要抓住熱點問題，熱點就是興奮點，城市節(jié)事從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設(shè)計一些讓人興奮的項目和內(nèi)容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會展、美食、購物等，使人們在興奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點就是吸引人，多策劃一些有效益的項目和內(nèi)容，使城市節(jié)事真正做到經(jīng)濟效益和社會效益相結(jié)合、近期效益和長遠(yuǎn)效益相結(jié)合、單項效益和綜合效益相結(jié)合。城市節(jié)事要把握時代脈搏，與時俱進(jìn)，堅持創(chuàng)新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動內(nèi)容展示這些資源，使城市節(jié)事既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，又展示現(xiàn)代文明的魅力。

三、節(jié)事旅游的開發(fā)原則

1、群眾性原則 相信已經(jīng)有學(xué)者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節(jié)事魅力的關(guān)鍵，而提高居民的參與熱情的關(guān)鍵，則在于增強社區(qū)居民的文化認(rèn)同。因此，傳統(tǒng)節(jié)事的復(fù)興也往往是廣大群眾自發(fā)的愿景與訴求。傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)，其本質(zhì)是將傳統(tǒng)節(jié)事植入現(xiàn)代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發(fā)廣大游客的旅游情趣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的旅游經(jīng)濟效益與社會效益。因此，只有首先根植于傳統(tǒng)文化土壤，贏得社區(qū)群眾的支持，傳統(tǒng)節(jié)事的現(xiàn)代旅游開發(fā)才能散發(fā)出真正吸引游客的獨特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統(tǒng)節(jié)事旅游開發(fā)的主題定位要本于民間；節(jié)事的主體也要基于民眾，其績效評價要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國不少地方政府主導(dǎo)的所謂傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)，由于沒有遵循群眾性原則，而導(dǎo)致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節(jié)”，究其根源就是政府色彩太濃，商業(yè)性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質(zhì)性元素與精神性元素有機融合原則 節(jié)事的物質(zhì)性元素是指節(jié)事活動舉辦時憑借的物質(zhì)載體以及在節(jié)事活動基礎(chǔ)上延伸的專為游客設(shè)計的各種旅游物品，如贈品、紀(jì)念品和旅游食品等。節(jié)事的精神性元素指節(jié)事活動期間的各項儀式、工藝、程序、節(jié)事的傳說及相關(guān)宣傳報道等。城市傳統(tǒng)節(jié)事的旅游開發(fā)需要重視物質(zhì)性元素與精神性元素的有機融合，以便更多游客能在有限的旅游時空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統(tǒng)節(jié)事尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質(zhì)性載體，讓這些物質(zhì)載體召喚民眾的情感，傳承節(jié)事文化精神，延伸旅游產(chǎn)品與活動項目，達(dá)到游客廣泛參與的目的。如泰國水燈節(jié)期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時依托精神元素，精心策劃節(jié)事文字性材料并與物質(zhì)性元素相陪襯；嚴(yán)格傳統(tǒng)節(jié)事表演儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)事的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節(jié)”有著成功的經(jīng)驗。該節(jié)事在重視“乞巧”手工藝品開發(fā)同時，積極利用媒體推介節(jié)事，全面恢復(fù)了乞巧的傳統(tǒng)儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對聯(lián)應(yīng)景，營造了濃郁的節(jié)事氛圍。

3、特色與創(chuàng)新原則 突出特色，特色是節(jié)事活動成功的基礎(chǔ)，旅游活動的特性就是“求新，求異，求奇”，而創(chuàng)新性是舉辦節(jié)事活動首先必須具備的條件，產(chǎn)品只有不斷地創(chuàng)新才會延續(xù)新的生命力，才會具有競爭力。節(jié)事和歷史有著密切的關(guān)聯(lián)，節(jié)事的生命在于它的歷史淵源，文化內(nèi)涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要創(chuàng)新。隨著生活水平的提高，人們對文化的要求也越來越高。

4、市場化運作原則 節(jié)事旅游運作涉及部門，行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門出面，對節(jié)事的運作實行整體協(xié)作，以維護(hù)節(jié)事期間的正常社會秩序。政府主導(dǎo)并非政府主體，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，探索“政府辦節(jié)，公司經(jīng)營，社會參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務(wù)員的角色，只負(fù)責(zé)監(jiān)督與協(xié)調(diào)，以達(dá)到所謂“有組織無政府形態(tài)”。應(yīng)遵循“資金籌措多元化，業(yè)務(wù)操作社會化，經(jīng)營管理專業(yè)化，活動承辦契約化，成本平衡效益化，管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”等市場經(jīng)濟的基本規(guī)律和原則，形成“以節(jié)事養(yǎng)節(jié)事”的良性循環(huán)。

隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們越來越注重生活品質(zhì)。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節(jié)事旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統(tǒng)旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗性和參與性，因此代表了現(xiàn)代旅游的一個發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的旅游活動相比，節(jié)事旅游對自然資源依賴性較小，但是對經(jīng)濟的拉動作用比較顯著，對舉辦地人文、經(jīng)濟、社會具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。所以我們更要注重節(jié)事旅游的開發(fā)及發(fā)展。

第三篇：節(jié)慶旅游產(chǎn)品

節(jié)慶旅游產(chǎn)品

含義：以節(jié)慶形式對區(qū)域特色進(jìn)行策劃和包裝，使其產(chǎn)生定向吸引，為旅游業(yè)所利用，從而產(chǎn)生一定的社會、經(jīng)濟等綜合效益的一種專項旅游產(chǎn)品。與其他旅游產(chǎn)品相比，具有主題鮮明、舉辦時間短、人流和物流高度集中、娛樂性與參與性強等特點。

開發(fā)思路：

1、創(chuàng)新化的主題吸引

如2008年北京奧運會和2010年上海世博會，都為國際性盛會。世博會主題定位“城市，讓生活更美”，探索在中國高速城市化背景下，如何讓城市的發(fā)展更好地服務(wù)于我們的現(xiàn)代生活，這是我們每一個人所關(guān)心的話題。正因為如此，184天的展覽共有7308萬人次參觀，創(chuàng)造了新的世博會參觀記錄。

2、大眾化的活動參與

細(xì)分市場，降低活動參與門檻

3、特色化的商品開發(fā)

世博會舉辦時所開發(fā)的一系列海寶紀(jì)念品，深受國內(nèi)外游客的喜愛。

4、喜慶化的氛圍營造

節(jié)慶舉辦場地的布置、人員的裝飾、彩旗、音樂、成千上萬人組成的喜慶場面。

5、多元化的促銷模式

利用互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、雜志、歌曲、戶外廣告、手冊、招貼畫、聲像光盤等各種形式的廣告媒體傳播節(jié)慶旅游信息，強化節(jié)慶知名度，提升品牌。

第四篇：節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游

節(jié)慶旅游活動在我國的興盛始于20世紀(jì)90年代，節(jié)慶旅游活動種類繁多，數(shù)量龐大。據(jù)數(shù)字統(tǒng)計，目前，我國的傳統(tǒng)民族節(jié)日加上現(xiàn)代節(jié)慶活動的節(jié)日，其數(shù)量已達(dá)到5000多個。中國已成為世界節(jié)慶活動的大國。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節(jié)慶活動，成為吸引游客的重要內(nèi)容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節(jié)慶活動來推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰燈節(jié)等。城市節(jié)慶活動作為一種重要的城市經(jīng)濟社會和文化活動形式，在我國城市的發(fā)展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節(jié)慶活動，既張揚了城市的個性，繁榮了城市經(jīng)濟文化生活，也發(fā)揮著“依節(jié)造勢，因節(jié)發(fā)展，以節(jié)興市”的作用，往往成為一個城市最具親和力和感召力的事物。

一、節(jié)慶旅游的概念

早在上世紀(jì)70年代，國際上對節(jié)慶旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對節(jié)慶的定義：“從長遠(yuǎn)或短期目的出發(fā)，一次性或重復(fù)舉辦的，延續(xù)時間較短，主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認(rèn)同，增強其吸引力，提高其經(jīng)濟收入的活動?！?/p>

我國學(xué)者對節(jié)慶旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對節(jié)慶旅游所做的概 念界定：節(jié)慶旅游又稱節(jié)事旅游，通常是指一些含有多種旅游項目的事件，包括節(jié)日，地方特色產(chǎn)品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動或非日常發(fā)生的特殊事件；狹義的節(jié)慶旅游是指周期性舉辦的節(jié)日等活動，但不包括各種交易會，展覽會，博覽會，文化，體育等一次性結(jié)束的事件。

二、節(jié)慶旅游的類型

節(jié)慶旅游活動可以從依托資源和體現(xiàn)內(nèi)容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對于傳承了五千年文化歷史的中國來說，有著歷史文化型的節(jié)慶旅游活動再正常不過。中華民族傳承的節(jié)日活動很多，有春節(jié)拜年、立春祭農(nóng)、元宵燈火、三月三女兒節(jié)、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農(nóng)歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節(jié)、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國在傳統(tǒng)節(jié)日時規(guī)定法定假期，使得人們在節(jié)日期間外出旅游成為可能，與此同時，旅游業(yè)也抓住機會加強節(jié)日游的宣傳與優(yōu)惠，這些都促進(jìn)了我國節(jié)慶旅游的發(fā)展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風(fēng)尚。

2、民俗風(fēng)情型：中華民族是一個擁有五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統(tǒng)節(jié)日，如在云南地區(qū)的傣族潑水節(jié)互相潑水以示祝福，位于內(nèi)蒙古的蒙古族那達(dá)慕大會摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節(jié)表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié)等。各民族都以其獨特的節(jié)日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國的娛樂休閑節(jié)日自古就不少，三月三女兒節(jié)就流行踏青，重陽的登高活動也是以休閑為主。現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，許多旅游企業(yè)推出情人節(jié)雙人游、母親節(jié)帶著媽媽旅游，兒童節(jié)帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會、西安的世園會等這些都是世界性的大型博覽會，自然吸引大批游客來往。

三、我國節(jié)慶游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國改革開放力度的不斷加大，旅游事業(yè)和經(jīng)濟社會的進(jìn)一步發(fā)展，節(jié)慶旅游在全國很多地方都得到重視，舉辦現(xiàn)代節(jié)慶活動數(shù)目逐漸增多。一方面，節(jié)慶活動的總體發(fā)展呈現(xiàn)出遍地開花的趨勢，從數(shù)量上、規(guī)模上和形式上都做了很大的調(diào)整。另一方面，在節(jié)慶活動的個體發(fā)展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現(xiàn)，有的屢敗屢戰(zhàn)?？偨Y(jié)起來，其發(fā)展障礙主要存在于以下幾個方面：

1、活動的主題雷同，缺少地域特色；

2、產(chǎn)業(yè)化水平低，市場化運作不規(guī)范；

3、品牌意識差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節(jié)慶旅游專業(yè)人才匱乏。

四、節(jié)慶旅游的策劃

節(jié)慶旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動，與傳統(tǒng)旅游不同，節(jié)慶旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節(jié)事活動為載體。在國外，80年代起就有關(guān)于節(jié)慶旅游的專著出版，但是經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的差異，使得國外的研究難以成為有效的借鑒。中國是一座具有古老文化傳奇的國家，歷史悠久，文化燦爛。我國旅游業(yè)的發(fā)展長期以來這些歷史文化、風(fēng)景名勝。節(jié)慶旅游作為近些年來新興的旅游項目，歷經(jīng)多年的發(fā)展，已有一定的規(guī)模和影響，并積累了許多實踐經(jīng)驗。

（一）、節(jié)慶旅游策劃的原則

1、突出主題主題是節(jié)慶活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節(jié)慶活動顯得內(nèi)容雜亂無章、效果平淡無奇，進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)慶活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節(jié)慶活動各個項目的策劃設(shè)計和執(zhí)行，從而使整個節(jié)慶活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節(jié)，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節(jié)屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界。

2、抓住特色節(jié)慶要辦好，關(guān)鍵在于有特色。找準(zhǔn)特色，就是破解了節(jié)日經(jīng)濟的密碼；抓住特色，就是抓住了節(jié)日經(jīng)濟的命門；節(jié)慶活動的特色主要表現(xiàn)在民族特色、地域特色、文化特色和時代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節(jié)慶中都得到了充分的體現(xiàn)。如哈爾濱冰燈節(jié)，在內(nèi)容策劃上，突出了哈爾濱地區(qū)富有濃郁特色的民族文化，設(shè)計出了一系列觀賞性強的活動內(nèi)容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與節(jié)慶是一種大型的群眾性活動，是“市民節(jié)”、“狂歡節(jié)”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節(jié)慶永葆品牌生命力的靈魂。城市節(jié)慶必須辦成群眾踴躍參與、國內(nèi)外游客熱烈推崇的活動。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動搞的生動活潑、有聲有色，產(chǎn)生良好的影響，達(dá)到舉辦目的。

4、國際化在信息化時代和經(jīng)濟全球一體化的大背景下，城市節(jié)慶國際化是一種必然的趨勢。同時，城市節(jié)慶的國際化，是節(jié)慶活動檔次的表現(xiàn)，也是節(jié)慶活動效益的需要。城市節(jié)慶要盡可能辦成國際性的盛會。2004年第15屆上海國際旅游節(jié)，提出了“世界的節(jié)日”這個主題，加快了上海國際旅游節(jié)躋身世界著名節(jié)慶行列的步伐。

5、市場化經(jīng)過20余年的實踐，各地都在探索按市場化機制舉辦節(jié)慶活動。從目前全國情況看，城市節(jié)慶在市場化運作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會、冠名權(quán)、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權(quán)、媒體和企業(yè)投資或入股參與、拍賣活動等方法進(jìn)行。

6、不斷創(chuàng)新多年來，我國的城市節(jié)慶活動，積累了不少經(jīng)驗，也有不少教訓(xùn)，現(xiàn)在都在注意研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益搞任何活動都要注重效益，搞城市節(jié)慶活動也一樣，對效益，應(yīng)做到“三個結(jié)合”，即社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合、近期效益和遠(yuǎn)期效益相結(jié)合、單項效益和綜合效益相結(jié)合，三者缺一不可。

（二）、節(jié)慶旅游策劃的要點

節(jié)慶旅游策劃要突出4個要點，即重點、亮點、熱點和賣點。要增強節(jié)慶活動吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時代特色上下功夫、做文章，把城市節(jié)慶辦成時代性強、有特色、有新意的時尚性節(jié)日。要著重抓好城市節(jié)慶的重點、亮點、熱點、賣點問題。一個城市節(jié)慶的內(nèi)容很多，在具體實施上要注意抓重點，突出亮點。亮點就是閃光點，是體現(xiàn)一個城市節(jié)慶的特色的東西。亮點必然是重點，但重點不一定都是亮點。接待工作是個重點，但它卻不是城市節(jié)慶的亮點。要抓住城市節(jié)慶的亮點，做好、做細(xì)、做出成效。2005年昆明國際旅游節(jié)，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態(tài)的展示。在開幕式文藝晚會“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態(tài)的歌舞。云南省以豐富的民族風(fēng)情著稱，全省有26個民族，千百年來各民族創(chuàng)造了風(fēng)格獨特、風(fēng)情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風(fēng)俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動，成為旅游節(jié)的亮點。要抓住熱點問題，熱點就是興奮點，城市節(jié)慶從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設(shè)計一些讓人興奮的項目和內(nèi)容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會展、美食、購物等，使人們在興奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點就是吸引人，多策劃一些有效益的項目和內(nèi)容，使城市節(jié)慶真正做到經(jīng)濟效益和社會效益相結(jié)合、近期效益和長遠(yuǎn)效益相結(jié)合、單項效益和綜合效益相結(jié)合。城市節(jié)慶要把握時代脈搏，與時俱進(jìn)，堅持創(chuàng)新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動內(nèi)容展示這些資源，使城市節(jié)慶既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，又展示現(xiàn)代文明的魅力。

五、節(jié)慶旅游的開發(fā)原則

1、群眾性原則相信已經(jīng)有學(xué)者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節(jié)慶魅力的關(guān)鍵，而提高居民的參與熱情的關(guān)鍵，則在于增強社區(qū)居民的文化認(rèn)同。因此，傳統(tǒng)節(jié)慶的復(fù)興也往往是廣大群眾自發(fā)的愿景與訴求。傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)，其本質(zhì)是將傳統(tǒng)節(jié)慶植入現(xiàn)代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發(fā)廣大游客的旅游情趣，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的旅游經(jīng)濟效益與社會效益。因此，只有首先根植于傳統(tǒng)文化土壤，贏得社區(qū)群眾的支持，傳統(tǒng)節(jié)慶的現(xiàn)代旅游開發(fā)才能散發(fā)出真正吸引游客的獨特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統(tǒng)節(jié)慶旅游開發(fā)的主題定位要本于民間；節(jié)慶的主體也要基于民眾，其績效評價要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國不少地方政府主導(dǎo)的所謂傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)，由于沒有遵循群眾性原則，而導(dǎo)致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節(jié)”，究其根源就是政府色彩太濃，商業(yè)性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質(zhì)性元素與精神性元素有機融合原則節(jié)慶的物質(zhì)性元素是指節(jié)慶活動舉辦時憑借的物質(zhì)載體以及在節(jié)慶活動基礎(chǔ)上延伸的專為游客設(shè)計的各種旅游物品，如贈品、紀(jì)念品和旅游食品等。節(jié)慶的精神性元素指節(jié)慶活動期間的各項儀式、工藝、程序、節(jié)慶的傳說及相關(guān)宣傳報道等。城市傳統(tǒng)節(jié)慶的旅游開發(fā)需要重視物質(zhì)性元素與精神性元素的有機融合，以便更多游客能在有限的旅游時空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統(tǒng)節(jié)慶尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質(zhì)性載體，讓這些物質(zhì)載體召喚民眾的情感，傳承節(jié)慶文化精神，延伸旅游

產(chǎn)品與活動項目，達(dá)到游客廣泛參與的目的。如泰國水燈節(jié)期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時依托精神元素，精心策劃節(jié)慶文字性材料并與物質(zhì)性元素相陪襯；嚴(yán)格傳統(tǒng)節(jié)慶表演儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)慶的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節(jié)”有著成功的經(jīng)驗。該節(jié)慶在重視“乞巧”手工藝品開發(fā)同時，積極利用媒體推介節(jié)慶，全面恢復(fù)了乞巧的傳統(tǒng)儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對聯(lián)應(yīng)景，營造了濃郁的節(jié)慶氛圍。

3、特色與創(chuàng)新原則突出特色，特色是節(jié)慶活動成功的基礎(chǔ)，旅游活動的特性就是“求新，求異，求奇”，而創(chuàng)新性是舉辦節(jié)慶活動首先必須具備的條件，產(chǎn)品只有不斷地創(chuàng)新才會延續(xù)新的生命力，才會具有競爭力。節(jié)慶和歷史有著密切的關(guān)聯(lián)，節(jié)慶的生命在于它的歷史淵源，文化內(nèi)涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要創(chuàng)新。隨著生活水平的提高，人們對文化的要求也越來越高。

4、市場化運作原則節(jié)慶旅游運作涉及部門，行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門出面，對節(jié)慶的運作實行整體協(xié)作，以維護(hù)節(jié)慶期間的正常社會秩序。政府主導(dǎo)并非政府主體，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，探索“政府辦節(jié)，公司經(jīng)營，社會參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務(wù)員的角色，只負(fù)責(zé)監(jiān)督與協(xié)調(diào)，以達(dá)到所謂“有組織無政府形態(tài)”。應(yīng)遵循“資金籌措多元化，業(yè)務(wù)操作社會化，經(jīng)營管理專業(yè)化，活動承辦契約化，成本平衡效益化，管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”等市場經(jīng)濟的基本規(guī)律和原則，形成“以節(jié)慶養(yǎng)節(jié)慶”的良性循環(huán)。

隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們越來越注重生活品質(zhì)。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節(jié)慶旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統(tǒng)旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗性和參與性，因此代表了現(xiàn)代旅游的一個發(fā)展方向。與傳統(tǒng)的旅游活動相比，節(jié)慶旅游對自然資源依賴性較小，但是對經(jīng)濟的拉動作用比較顯著，對舉辦地人文、經(jīng)濟、社會具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。所以我們更要注重節(jié)慶旅游的開發(fā)及發(fā)展。

旅游熱點問題研究

新聯(lián)學(xué)院

09旅游管理

趙禎

0911174041

第五篇：休閑時代的旅游節(jié)慶盈利思考

休閑時代的旅游節(jié)慶盈利思考

解放日報黨委書記、總編輯 裘 新

專家預(yù)測，21世紀(jì)的中國將會迎來真正意義上“休閑時代”，而旅游節(jié)慶在人們的休閑活動中將扮演非常重要的角色。

旅游節(jié)慶是對以旅游為導(dǎo)向的節(jié)日和特殊事件的合稱，一般多是借助民俗風(fēng)情、地方特色、人文歷史而開展的地域性活動。按照主題和內(nèi)容可以將其劃分為：文化慶典、文藝／娛樂事件、商貿(mào)事件、體育事件、休閑事件等，它們在挖掘文化內(nèi)涵、提升城市功能和塑造旅游形象等方面發(fā)揮著積極作用，是經(jīng)濟發(fā)展的助推器。

旅游節(jié)慶需要喜氣洋洋，可旅游節(jié)慶活動卻不能止于熱熱鬧鬧，只是成為一道曇花一現(xiàn)的美麗風(fēng)景。一個城市辦節(jié)慶，實際上就是在經(jīng)營這座城市的人文資源和自然資源。城市資源經(jīng)營的理論認(rèn)為，城市資源應(yīng)該具有顯著的投入產(chǎn)出績效和強大的增值能力，其經(jīng)營成果理應(yīng)包含經(jīng)濟效益。從可持續(xù)發(fā)展的觀點看，不考慮投入與產(chǎn)出、成本與利潤的節(jié)慶，其生命力必不長久。

在休閑時代，中國城市的旅游節(jié)慶必須實現(xiàn)從辦活動向辦產(chǎn)業(yè)的觀念轉(zhuǎn)變，才是一條可持續(xù)的發(fā)展之路。

一、休閑時代帶來中國人生活的重大轉(zhuǎn)變

“休閑時代”的到來將給中國人節(jié)假日的需求心理和行為特征造成以下三種轉(zhuǎn)變：

1、由物質(zhì)追求到精神需求

休閑研究的核心觀點認(rèn)為，休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是一種“成為人”的過程，是一個人完成個人與社會發(fā)展任務(wù)的主要存在空間；休閑不僅是尋找快樂，更重要的是在尋找生命的意義。隨著社會物質(zhì)財富的不斷豐富，中國人民的生活水平不斷提高，越來越多的人 1 不再為生存而擔(dān)憂，更多的則是把精力轉(zhuǎn)向探尋人生的意義和價值。通過旅游獲得精神上的愉悅和滿足在中國可以說已經(jīng)大眾化了，目前旅游業(yè)也正處在由觀光參與到休閑度假質(zhì)的提升的過程。

2、由傳統(tǒng)責(zé)任到情感釋放

休閑研究的一個重要特征是基于人的情感、體悟、精神等方面來把握研究對象。作為節(jié)日休閑活動，人們的最主要目的是能夠在節(jié)日里得到放松，讓平常生活中掩藏在內(nèi)心深處的情感得以釋放。隨著社會節(jié)奏的加快和社會競爭壓力的增大，中國人更需要的是一種休閑放松式的節(jié)日，給自己找個機會去狂歡，或者是在節(jié)日的氛圍中尋找浪漫。

3、由被動參與到自主調(diào)節(jié)

休閑活動的開展必須建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，世界休閑組織預(yù)測：人均、GDP達(dá)到2000美元，是休閑需求急劇增長的門檻，它形成對休閑的多樣化需求和選擇；人均GDP達(dá)到3000美元，度假需求才會普遍產(chǎn)生o 2003年我國人均GDP超過1000美元，這種大眾化的節(jié)日休閑正引領(lǐng)著休閑潮流在中國大地上涌動。

二、檢驗節(jié)慶活動成?。菏欠裼欣诼糜涡蓍e業(yè)發(fā)展

“節(jié)”之所以產(chǎn)生，是為了讓人們偷得片刻閑暇去高興一陣子，即使如清明節(jié)、中元節(jié)等帶有悲意的節(jié)日，人們也會盡量把心情放輕松一些?；诖?，“節(jié)”常與“慶”聯(lián)系在一起，構(gòu)成“節(jié)慶”。過節(jié)、年節(jié)、佳節(jié)等詞匯，無一不是在表達(dá)人們的一種喜悅之情。世事推移，人文演繹，節(jié)慶也逐漸多了起來，政治、經(jīng)濟、文化、社會，乃至自然等領(lǐng)域，都有了各種各樣的節(jié)慶活動。盡管如此，節(jié)慶仍然沒有背離喜氣洋洋的本意，獨立節(jié)、交易節(jié)、文化節(jié)、賽馬節(jié)、狂歡節(jié)等等，仍能給人們一種難得的喜悅。

我們所說的旅游節(jié)慶活動，國外理論界稱之為Hallmark Tourist Events，直譯為“旅游節(jié)事活動”。關(guān)于它的功能及作用，國內(nèi)外理論界和具體實踐進(jìn)行了不同的解讀。其一，它是一種文化現(xiàn)象，弘揚 了民族傳統(tǒng)文化，借鑒和拓展了全球現(xiàn)代文化；其二，它是一種群眾娛樂方式，給人們一個張揚個性、放飛心靈的機會；其三，它是一種新型旅游產(chǎn)品，延伸了旅游吸引物的內(nèi)涵；其四，它是一個重要的營銷事件，宣傳推廣了旅游形象和產(chǎn)品；其五，它是一個重要的展示平臺，反映了當(dāng)?shù)赝苿勇糜螛I(yè)發(fā)展的成績和水平；其六，它是一種日益蔓延的社會現(xiàn)象，成為地方政治、經(jīng)濟、文化和人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€重要組成部分。由于旅游節(jié)慶活動的外延被明顯放大，似乎給人們評價旅游節(jié)慶活動的得失設(shè)置了一些不可逾越的障礙。但撥開云霧見青天，衡量其成敗，只能從旅游節(jié)慶活動的內(nèi)涵說起。旅游節(jié)慶活動的真正內(nèi)涵是“休閑”，因此其成敗得失必須從是否實現(xiàn)了休閑產(chǎn)業(yè)的功能上找答案。

旅游休閑業(yè)既是一項文化性的事業(yè)，也是一個經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，同時具有社會和經(jīng)濟兩大功能。從社會層面來說，發(fā)展旅游休閑業(yè)，必須適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的新形勢，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。從經(jīng)濟層面來說，發(fā)展旅游休閑業(yè)，必須是為了培育新的經(jīng)濟增長點，進(jìn)而拉動整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；基于這樣一種判斷，檢驗旅游節(jié)慶活動成敗的唯一尺度，就只能是是否促進(jìn)了旅游休閑業(yè)的發(fā)展，即：既實現(xiàn)了旅游經(jīng)濟的繁榮，又滿足了人民群眾的文化休閑需求。一方面，旅游節(jié)慶活動必須與旅游城市和旅游景點人氣的提升緊密相連，不僅可以在節(jié)慶舉辦期間吸引巨大的自費旅游者，而且能夠產(chǎn)生持續(xù)效應(yīng)，在一個較長的時間內(nèi)實現(xiàn)游客興旺的目的。另一方面，旅游節(jié)慶活動必須讓人民群眾自覺自愿地廣泛參與，同時以自身為旅游吸引物，并組合更多的景點，為廣大旅游者提供各種類型的旅游產(chǎn)品，滿足旅游者日益增長的旅游需求。

旅游節(jié)慶確實需要喜氣洋洋，可旅游節(jié)慶活動卻不能止于熱熱鬧鬧，只是成為一道曇花一現(xiàn)的美麗風(fēng)景。在這里要重點談一下旅游節(jié)慶的盈利問題。

三、旅游節(jié)慶可以成為經(jīng)濟“聚寶盆” 國外無數(shù)旅游節(jié)慶的成功范例證明，節(jié)慶可以形成一個蘊含商機的“聚寶盆”。

最典型的案例就是南非國家藝術(shù)節(jié)，這個藝術(shù)節(jié)在一個名為Grahamstown的小型城市舉行，每年都要吸引大量非洲大陸和世界各地的游客。節(jié)慶中，游客一般逗留4天到5天，支出的51%用于住宿、餐飲和展覽門票的購買。由于Grahamstown缺少旅館鋪位，“住宿加早餐”這種行業(yè)很快地發(fā)展起來以供城市的特殊需要。隨著節(jié)慶的發(fā)展，越來越多的當(dāng)?shù)鼐用裣蛴慰统ㄩ_了他們的家門，2002年來自節(jié)慶住宿的總收入約700萬蘭特。節(jié)慶期間，這個城市的餐館、超市、咖啡廳營收增長64%，而這個城市周邊許多風(fēng)景名勝的收入也增長了44%。節(jié)慶也把相當(dāng)大數(shù)量的短期工作提供給了當(dāng)?shù)鼐用瘢蠹s有1600位居民在節(jié)慶期間找到了工作，同時另外有1200名正式職工掙到了加班費。保守估計，Grahamstown舉辦節(jié)慶創(chuàng)造的額外收入，目前已超過3500萬蘭特。

美國節(jié)慶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的利潤也非常可觀。玫瑰節(jié)是美國的新年慶典，每年的元月1日，全美各地的人們趕往四季如春的加利福尼亞州帕薩蒂娜市，上午在桔園大道和科羅拉多大街觀看50多支馬隊、50多輛花車、20多支管樂隊組成的大游行，下午觀看轟動全美的大學(xué)生橄欖球錦標(biāo)賽。通過廣播電視衛(wèi)星，每年向60多個國家和地區(qū)轉(zhuǎn)播，全球有收視觀眾4.5億，同時為帕市的商業(yè)、旅館業(yè)及其他行業(yè)帶來1.5億美元的經(jīng)濟效益。美國格萊美音樂節(jié)也是如此，全球175個國家、約200個城市電視轉(zhuǎn)播，20億觀眾收看，僅電視轉(zhuǎn)播收入就達(dá)32億美元。每年的新奧爾良嘉年華活動，能帶來高達(dá)10億美元的商機。

此外，西班牙潘普羅那市政府每年為奔牛節(jié)投入3.26億比塞塔，但奔牛節(jié)為該市帶來了77億比塞塔的豐厚收入;慕尼黑啤酒節(jié)，綜合收益每屆約10億歐元;荷蘭海牙北海爵士音樂節(jié)，靠門票收入養(yǎng)節(jié)還有頗多盈余……

這些實例都證明，節(jié)慶活動可以給舉辦城市帶來巨大的經(jīng)濟效 益，成為經(jīng)濟增長的有力助推。

四、改變觀念，讓市場引導(dǎo)節(jié)慶

在全國大大小小數(shù)不清的旅游節(jié)慶活動中，有些從舉辦到停辦可能只有幾年的時間，沒有持久、旺盛的生命力。原因就在于，這些旅游節(jié)慶還是停留在“辦活動”的觀念上，不考慮投入與產(chǎn)出、成本與利潤。沒有從可持續(xù)發(fā)展機制支持的節(jié)慶活動，其生命力必不長久，對旅游休閑產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)也極其有限。在這里提兩點建議：

其一，改變一種觀念，讓政府退出來。

其實，城市節(jié)慶的盈利模式其實非常簡單，就是通過吸引游客，凝聚人氣，帶動消費，促進(jìn)就業(yè)。按市場規(guī)律，一項人氣旺盛的節(jié)慶活動，一般舉辦八九屆后就會實現(xiàn)收支平衡。國內(nèi)眾多城市節(jié)慶不缺人氣，但至今難以盈利。究其原因，國內(nèi)城市節(jié)慶的定位有偏差，組織者把節(jié)慶看作了“活動”。

在中國人的辭典里，“活動”永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)離市場的，經(jīng)費投入也都是由政府財政開支的。既然有經(jīng)費來源，又沒有經(jīng)營上的壓力，節(jié)慶活動的組織者自然只求熱鬧，很少考慮成本、利潤、投資、回報之類的事。

經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，只有在市場失靈的領(lǐng)域，政府財政投入才是有效的。所謂市場失靈，是指在有些情況下，僅僅依靠價格調(diào)節(jié)并不能實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。在市場失靈領(lǐng)域提供公共產(chǎn)品，這是政府財政的責(zé)任所在。舉個簡單例子，城市需要綠地改善環(huán)境，但是由于建綠地沒有利益回報，也就沒有企業(yè)愿意投資，于是就需要由政府財政撥款建設(shè)。而城市節(jié)慶，顯然不同于綠地、馬路。

南非、美國等諸多國家的城市節(jié)慶的盈利實踐證明，從拍賣節(jié)慶冠名權(quán)、拍賣電視轉(zhuǎn)播權(quán)、外包門票銷售，直到帶動城市服務(wù)業(yè)的方方面面，節(jié)慶可以形成一個巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，可以吸引眾多投資者蜂擁而入，形成一個富有生命力的節(jié)慶產(chǎn)業(yè)。

活動，有著計劃經(jīng)濟的印跡；產(chǎn)業(yè)，卻是市場經(jīng)濟的概念。打通 旅游節(jié)慶的盈利之路，關(guān)鍵在于觀念轉(zhuǎn)變：把“舉辦節(jié)慶活動”變?yōu)椤敖?jīng)營節(jié)慶產(chǎn)業(yè)”。解決方案其實非常簡單，政府“有所為，有所不為”——從不該管的地方撤出來。

其二，把主角讓給市場，讓節(jié)慶“活”起來。

政府財政從城市節(jié)慶退出后，誰來承擔(dān)節(jié)慶的投資?企業(yè)。城市節(jié)慶市場化，國內(nèi)已有成功先例。上海的近鄰杭州，在吸取一些地方政府包辦節(jié)慶、耗費財力的教訓(xùn)后，從2001年起果斷地把西湖博覽會推向市場，全部采取規(guī)范化的商業(yè)運作，光是開幕式晚會門票總承銷權(quán)就拍賣了830萬元，拍賣晚會冠名權(quán)又拿回200萬元，還有西湖煙花晚會觀賞票款、其它一些廣告收益等，經(jīng)濟效益可觀。

上海旅游節(jié)也有一部分實行市場化運作的活動項目，投資者已經(jīng)得到了回報。國際音樂煙花節(jié)是旅游節(jié)最受歡迎的項目之一，從一開始政府包辦到后來成立公司運作，政府越來越輕松，經(jīng)濟效益卻每年增加?，F(xiàn)在，每場額定2萬多人的音樂煙花表演場場爆滿，門票收入可以折抵辦節(jié)成本。門票代銷商發(fā)展到14家，營銷成本大大降低。“聯(lián)洋”、“香梅花園”先后搶得冠名權(quán)——拍賣冠名權(quán)所得基本上就是音樂煙花節(jié)的凈利。

按照上海旅游節(jié)組委會有關(guān)人士的說法，上海旅游節(jié)目前仍是一個“半官辦”的節(jié)慶，盡管依賴政府投入的做法有所改變，但各級政府投入的資金所占份額依然較大。自稱與濰坊國際風(fēng)箏節(jié)比肩的奉賢風(fēng)箏節(jié)“燒錢”不少，但至今效應(yīng)難顯。濰坊在20世紀(jì)80年代時，也是通過財政投入和硬性攤派的方式辦節(jié)，使財政、企業(yè)和社會不堪重負(fù)。1998年起，濰坊開始嘗試市場化運作，提出了“政府主辦、社會參與、市場運作”的新思路，把節(jié)慶作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，財政不再撥款。沒想到的是，當(dāng)投資主體由政府變?yōu)槠髽I(yè)后，企業(yè)的積極性充分調(diào)動起來，嘗試各種投資回報的方式，從節(jié)慶活動冠名贊助到旅游紀(jì)念品開發(fā)銷售，條條是“錢途”——這對奉賢風(fēng)箏節(jié)不外是一個啟示。結(jié)語：正如迪斯尼特殊活動總監(jiān)湯姆（Tom Bisignano）所說，一項優(yōu)秀的節(jié)慶活動，可以創(chuàng)造一種美妙的體驗和永久的回憶。值得高興的是，經(jīng)過多年的積累、改進(jìn)和提高，我國已成功培育了很多有影響力的旅游節(jié)慶品牌。現(xiàn)在我們所要做的，就是把這些節(jié)慶活動中的“官辦色彩”漸漸抹去，整體引入市場機制。我們堅信，聰明智慧的中國人一定可以打造出一批與玫瑰花節(jié)、奔牛節(jié)齊名的世界知名節(jié)慶，從而有力促進(jìn)我國旅游休閑業(yè)的發(fā)展。