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      百年人生五篇

      時(shí)間:2019-05-15 07:24:32下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《百年人生》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《百年人生》。

      第一篇:百年人生

      百年人生

      從呱呱墜地到撒手人寰,一個(gè)人在時(shí)間海洋的旅程里所經(jīng)歷的全部喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣、悲歡離合構(gòu)成了人生的全部?jī)?nèi)容。

      愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納說(shuō):人生有兩出悲劇,一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿志。的確,對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),庸常的生活是人生常態(tài),洗盡鉛華后的平淡是人生的真諦,所有的輝煌和榮光終究如煙花般湮沒(méi)在歷史的塵埃。

      “人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”。人生有限,天地恒久。在有限的人生里,我們?nèi)绾吾j釀自己這杯人生的美酒,如何讓它更加芬芳和馥郁?也許,在百年的坐標(biāo)里,這些大師們字字珠璣的感悟?qū)ξ覀儠?huì)有所幫助。

      0歲

      我們的出生沒(méi)有什么了不得,但我們的死亡早已開(kāi)始。

      ——愛(ài)德華?楊《夜思》

      4歲

      4歲的時(shí)候我往果醬里面加鹽,結(jié)果被抓住了。我想那不是由于邪惡,而是出于一種對(duì)科學(xué)的興趣。總之,這是我唯一能記住的罪過(guò)。

      ——讓?保羅?薩特《詞語(yǔ)》

      6歲

      很久以前,在我大概6或7歲的時(shí)候,記得自己曾虔誠(chéng)地祈禱過(guò),而是為了避免脫掉一顆牙齒。

      ——約翰?莫萊《葛萊德斯通的一生》

      8歲

      在8歲左右的時(shí)候,我那時(shí)常常準(zhǔn)時(shí)站在餐廳的窗戶前等待警察的到來(lái),懷著濃厚的興趣看著他,目送他消失在遠(yuǎn)方。??但年輕人是容易見(jiàn)異思遷的,在我長(zhǎng)到11歲的時(shí)候,我就看不起當(dāng)警察的了,那時(shí)我唯一感興趣的是那些搞政治的人——那時(shí)候他們被稱為政治家什么的。

      ——麥克斯?比爾勃姆《看見(jiàn)巨人的小男孩》

      10歲

      噢!在我10歲的時(shí)候,我在雄心勃勃的想象中擊敗了所有的人——拿破侖和所有的人!——伊麗莎白?巴雷特?勃朗寧《致R?H?霍恩》

      12歲

      他差不多12歲了,他的兒童時(shí)代過(guò)去了。春意漸濃,他第一次深深地感覺(jué)到了獨(dú)處的莫大樂(lè)趣。夜晚,他穿著薄薄的睡衣,站在面臨果樹(shù)園的窗戶前,呼吸著清新的空氣,為與世隔絕欣喜,聽(tīng)汽笛聲呼嘯西去。

      ——托馬斯?伍爾芙《想想家吧,小天使》

      13歲

      我還清楚地記得是在哪里讀的《波西主教的遺物》,那是在一個(gè)舊式?jīng)鐾さ膹U墟上的一棵高大法國(guó)梧桐下??夏天的日子過(guò)得真快,盡管我13歲的胃口非常好,我還是忘記了吃飯的時(shí)間,害得家人四處著急地尋找,結(jié)果發(fā)現(xiàn)我沉迷在知識(shí)的盛宴里??

      ——瓦爾特?司科特《回憶錄》

      16歲

      最好的莫過(guò)于做和自己的年齡相稱的事,如果你16歲了或者還不足16歲,千萬(wàn)要爭(zhēng)取不要禿了頭。

      ——伍迪?艾倫《沒(méi)有羽毛》

      17歲

      17歲了,你要準(zhǔn)備好去處理數(shù)不清的愛(ài)情的糾葛。

      ——弗朗索娃?薩岡《反響》

      18歲

      進(jìn)行沒(méi)有把握的冒險(xiǎn)是要付出昂貴代價(jià)的。我曾經(jīng)告訴過(guò)你,我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)在十八九歲酗酒的小伙子,如今都到墳?zāi)怪兴笥X(jué)去了。

      ——司科特?費(fèi)茲杰拉德《致女兒的信》

      22歲

      我聽(tīng)一些男人說(shuō),在13至22歲之間,他們?cè)敢庾雠?,而且是漂亮的女人,而?2歲以后,他們則愿意再一次變成男人。

      ——讓?德?拉?布魯葉爾《人物志》

      23歲

      “我敢肯定,珍妮很快會(huì)成為一個(gè)老姑娘。她都快23歲了!天啊!23歲了還沒(méi)有嫁人,要是我,怎么有臉見(jiàn)人!”

      ——簡(jiǎn)?奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》中麗蒂亞語(yǔ)

      29歲

      米開(kāi)朗琪羅在29歲的時(shí)候已享有盛名,致使于勒斯二世特意請(qǐng)他為自己修筑墳?zāi)埂?/p>

      ——吉爾吉奧?瓦薩里《名畫(huà)家傳》

      33歲

      在扎底斯的海格力斯神廟,裘力斯?愷撒看到一尊亞歷山大大帝的塑像,發(fā)出陣陣嘆息——因氣惱而嘆息,在他這個(gè)年紀(jì),亞歷山大大帝已經(jīng)征服了世界,而自己一件值得一提的事都沒(méi)有做成。

      ——蘇托紐斯《愷撒世家》

      36歲

      莫扎特36歲去世,拉斐爾也是36歲去世,拜倫也只是稍微久活了點(diǎn)兒。他們?cè)谥心昃鸵淹瓿闪俗约旱氖姑?,離開(kāi)人世的時(shí)間到了,而其他的人還有許多事情有待去做,因此也就把在人世的時(shí)間拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

      ——《歌德談話錄》

      36歲

      我告訴你,一個(gè)女人36歲了還想冒充小姑娘,麻煩事就多了。

      ——謝立丹《造謠學(xué)堂》

      39歲

      人生前面的40年提供課文,余下的30年添加注釋。

      ——叔本華

      54歲

      在我們的交往中,無(wú)須更多的言辭和爭(zhēng)論。54歲的年紀(jì)比任何勸告更能敦促我珍惜生命的一分一秒。

      ——雨果《致理查德?施特勞斯的信》

      60歲

      我總覺(jué)得,假如我才20歲,還沒(méi)有超過(guò)60歲,我想做的一切都能輕而易舉地做到。一個(gè)人千萬(wàn)不要厭倦生活,否則,就連到了嘴邊的泉水也喝不上,他就會(huì)渴死。

      ——W?B?葉芝《致格里森的信》

      66歲

      這是我66歲的生日,如今我仍然那么精力充沛,那么熱情奔放,那么聰慧敏捷,人們會(huì)說(shuō),我仍然那么年輕漂亮。

      ——索菲?托爾斯泰《1910年8月22日(日記)》

      71歲

      我年輕時(shí),什么都能記住,無(wú)論發(fā)生過(guò)的或尚未發(fā)生的。如今,我已漸漸衰老,不久將只能記住后者。

      ——馬克?吐溫《致潘恩的信》

      75歲

      我漸漸學(xué)會(huì)冷靜地閱讀報(bào)紙,不再憎恨報(bào)上登載的那些傻瓜。

      ——愛(ài)德蒙?威爾遜

      83歲

      我第一次意識(shí)到我們?cè)诘厍蛏仙娴臅r(shí)間是有限的。在我的一生中,我從未想到過(guò)這一點(diǎn)??匆?jiàn)花園里那株老樹(shù),頓起哀憐。當(dāng)年居住此處時(shí),它只不過(guò)是一株嫩小的樹(shù),可以看到它的頂端。如今,它在我頭頂上飄蕩,仿佛在說(shuō),“你不久就要離開(kāi)人世,而我還有100多年時(shí)間?!?/p>

      ——西伯里斯

      85歲

      莊稼已收割入倉(cāng)。人到85歲,他就有權(quán)利,或許有義務(wù)保持沉默。

      ——圣?塞爾恩斯

      93歲

      但我要告訴你,一個(gè)人活到93歲的最大好處是:他不再有任何敵人了,因?yàn)樗麄兌妓懒?,因此,他可以?duì)你這樣的年輕后輩表現(xiàn)得很寬宏大量。

      ——本?特拉威爾斯

      95歲

      一個(gè)90歲的老婦人對(duì)95歲的德?馮特內(nèi)爾先生說(shuō):“死神把我們給忘了?!薄皣u!”馮特內(nèi)爾先生一邊說(shuō)一邊把手指頭放在嘴唇上,示意不要出聲。

      ——尼古拉?夏福特引自《人物與軼事》

      99歲

      除了感到要繼續(xù)存在下去有點(diǎn)困難以外,我別無(wú)感覺(jué)。

      ——法蘭西科學(xué)院秘書(shū)貝爾納德?德?馮特內(nèi)爾

      第二篇:人生百年范文

      人生百年,沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順,命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙,讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。再回首,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過(guò)的路是神圣的,苦難竟是人生中的一筆財(cái)富,閃耀著金色的光芒。

      苦難是財(cái)富,它激勵(lì)著人前進(jìn)。孟子曾說(shuō),“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!辈诲e(cuò)的,人要有所成,必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,苦難,定是立下汗馬功勞。或許,若不是此等苦難,司馬遷只不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的,而安逸的生活則如纏綿的流水,會(huì)漸漸磨淡人的大志,而苦難則是刺骨的冰水,使人保持頭腦清醒,心靈明知方能成就大業(yè)。正因如此,才有越王勾踐臥薪嘗膽,才有孫康的映雪苦讀??嚯y的金色,照在理想的路上,使歧路暗淡無(wú)光,使人毫不猶豫地向前走。

      苦難是財(cái)富,它磨礪人的品質(zhì)。古語(yǔ)云:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。當(dāng)人經(jīng)受過(guò)磨難,就會(huì)如脫胎換骨一般?;艚鸾?jīng)受著輪椅上的苦難,使他意志堅(jiān)強(qiáng),智慧超群,從而為人類(lèi)開(kāi)辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難,他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”,堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活??嚯y的金色,曾照著人的身軀;洗盡懶惰、狹隘、不思進(jìn)取等鉛華之色,給人留下如玉般的品質(zhì),留下人生該有的本色。

      總是有人誤讀了苦難的色彩,有人說(shuō)苦難是黑色的,于是他們屈服了,他們被命運(yùn)的浪花打向礁巖;有人說(shuō)苦難是灰色的,于是他們逃避著,不曾得見(jiàn)人生的真面目;然而我說(shuō)苦難是金色的,它是煉金的烈火,使淘沙的巨浪,是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒,是人生的一筆大財(cái)富。正是如平原不出駿馬,陡崖間方見(jiàn)騏驥;小林中多見(jiàn)寒鴉,山頂端可尋鸞鳳??嚯y是閃著金光的財(cái)富,它使人生絢麗,使人生達(dá)到目標(biāo),而無(wú)所悔恨。

      所以,我們要善待苦難這筆財(cái)富,讓人生同它一樣,閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著笑迎接苦難,有了這筆財(cái)富,人生的目標(biāo)就不會(huì)太遠(yuǎn)。

      兒時(shí)住樓房,最?lèi)?ài)站在窗前“看風(fēng)景”??墒且?yàn)槿诵。看味贾荒馨釓埖首优郎先タ?。每次爬凳子就想,長(zhǎng)大了多好啊,不用搬凳子就能看見(jiàn)外面。

      時(shí)至今日,這個(gè)愿望早已不足以為人道,看到的什么“風(fēng)景”已依稀記不清,但我永遠(yuǎn)也忘不了當(dāng)初那一顛一顛樂(lè)此不疲地去搬凳子,永遠(yuǎn)也忘不了腳跳上凳子時(shí)的開(kāi)心和激動(dòng)。

      往往是這樣,經(jīng)過(guò)比結(jié)果給人留下的印象更深刻。電視劇《天下財(cái)富》中一個(gè)年輕人闖蕩了十幾年一無(wú)所成,但憑著一句“重在過(guò)程”,他一次又一次鼓起勇氣去追求財(cái)富。他的行為著實(shí)讓我感動(dòng)。

      是啊,經(jīng)歷過(guò),追求過(guò),便是幸福,便是人生的財(cái)富。

      每個(gè)人都在追求著屬于自己的財(cái)富,但不是每個(gè)人都能正確地理解財(cái)富,都能成功。時(shí)值新舊世紀(jì)之交,金錢(qián)在人們心目中的地位已不是那么絕對(duì)了。據(jù)一項(xiàng)在澳大利亞的調(diào)查顯示,人們心目中的財(cái)富排名依次是健康、高等教育、家庭、金錢(qián)。可見(jiàn),位于中心地位的是“人”,注重是人去創(chuàng)造財(cái)富、追求財(cái)富。如果說(shuō)最終的成功是誘人的,那么創(chuàng)造、追求的過(guò)程則是彌足寶貴的財(cái)富。無(wú)論結(jié)果如何,追求本身就是一種幸福;無(wú)論追求是如何艱辛甚至痛苦,它仍將成為一生中最寶貴的財(cái)富。如果你正遭受苦難,那么就請(qǐng)你感謝命運(yùn)的賞賜,因?yàn)樗鼘⒕毦湍阌啦坏瓜碌纳碥|和意志。不要以為成功遙不可及,始終保持著積極追求的狀態(tài),你就永遠(yuǎn)與成功同行。

      如果說(shuō)成功、發(fā)財(cái)這些是可以拿來(lái)自我炫耀的,那么奮斗、追求的經(jīng)歷作為一種財(cái)富則不僅僅屬于個(gè)人,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的一種推動(dòng),對(duì)社會(huì)進(jìn)步的一種奉獻(xiàn)。無(wú)論是名人不是普通個(gè)人的奮斗實(shí)踐,都會(huì)或多或少、直接間接地對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生一定的作用。同時(shí),任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展,都是個(gè)人與集體努力的結(jié)果。人與社會(huì)就是這樣一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系。人,作為社會(huì)的人,就必須要有奉獻(xiàn)精神。這種奉獻(xiàn)精神,也就體現(xiàn)在不斷追求奮斗的過(guò)程中。

      奉獻(xiàn)不僅是一種美德,不是一種品質(zhì),一種境界。“長(zhǎng)江計(jì)劃”中有多少熱血青年放棄國(guó)外的百萬(wàn)收入回國(guó)來(lái)當(dāng)一個(gè)“十萬(wàn)元特聘教授”,為的就是回報(bào)??茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家有自己的國(guó)籍。為自己的國(guó)家服務(wù),才能使他們真正抬起頭來(lái),全身心地投入。這就是他們最大的財(cái)富,也是一個(gè)國(guó)家最大的財(cái)富。

      華人巨富李嘉誠(chéng)不斷投巨資于公益事業(yè),他變?yōu)闉樯鐣?huì)、為人民服務(wù)才是他的財(cái)產(chǎn)應(yīng)有的、也是最好的歸宿;投資奇才、個(gè)人資產(chǎn)名列世界前茅的巴菲特對(duì)子女們說(shuō):“想過(guò)超級(jí)富翁的生活?別指望你老爸!”他建立了巴菲特基金會(huì),還動(dòng)員朋友們把財(cái)產(chǎn)回贈(zèng)社會(huì)。我們應(yīng)該為這樣一群走在世界前列的社會(huì)精英感到驕傲,他們追求的不是金錢(qián),而是能為社會(huì)盡一份力。他們的言行預(yù)示著21世紀(jì)的財(cái)富觀、價(jià)值觀將是全新的,更高級(jí)的。

      其實(shí)何止他們,人世間這樣的故事簡(jiǎn)直太多了。小男孩亮亮突遭車(chē)禍身亡后僅3小時(shí),其父母就做出了捐獻(xiàn)器官的決定。眼角膜被取下,兩位失明患者重見(jiàn)光明,從此世界上又多了兩個(gè)健全的生命。這是一個(gè)多么高尚的家庭啊!他們把奉獻(xiàn)的涵義闡釋得如此直接、透徹、感人肺腑。

      誰(shuí)能說(shuō)這不是人間最寶貴的財(cái)富?

      問(wèn)世間財(cái)富為何物,從來(lái)就沒(méi)有過(guò)定論?;蛟S財(cái)富本身是什么并不重要,重要的追求的過(guò)程和無(wú)私的奉獻(xiàn)。時(shí)間——生命的財(cái)富

      當(dāng)赤裸的嬰兒呱呱墜地時(shí),他便擁有了生命中最寶貴的財(cái)富——數(shù)十年光陰。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富,有些人善于支配,在生命的終結(jié)之時(shí),他可以欣慰地說(shuō)“我一生無(wú)悔”;有些人不善于支配,彌留之際,他只能遺憾地說(shuō)“真希望從頭再來(lái)”。由此可見(jiàn),如何正確利用生命的財(cái)富便成了一個(gè)值得深思的話題。

      一個(gè)人如何才正確便用生命的財(cái)富呢?

      明未清初著名學(xué)者顧炎武七歲進(jìn)私塾讀書(shū),十一歲開(kāi)始讀《資治通》,一直堅(jiān)持不懈地讀了幾十年的書(shū)。正是由于他正確利用生命的財(cái)富充實(shí)了自己的頭腦,才使他為后人留下了《日知錄》等許多富有思想和學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。

      可見(jiàn),生命的財(cái)富——時(shí)間,應(yīng)用來(lái)充實(shí)自己的頭腦。

      人的一生可以燃燒也可以腐朽,關(guān)鍵在于自己。偉大的導(dǎo)師馬克思在身體已經(jīng)十分衰弱的時(shí)候?qū)θ苏f(shuō):“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病R虼宋也坏貌焕梦疫€能工作的時(shí)候完成我的蓍作。為了它。我已經(jīng)犧牲了我健康的、幸福的家庭?!彼褪沁@樣利用著生命的財(cái)富實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值,直到在寫(xiě)字臺(tái)前的椅子上溘然長(zhǎng)逝。

      可見(jiàn),生命的財(cái)富——時(shí)間,應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

      是社會(huì)給予了我們一切,我們就應(yīng)該知恩圖報(bào),用自己一生的時(shí)間來(lái)回報(bào)社會(huì)。偉大的周總理從小就立志為中華崛起而讀書(shū);然后參加革命,致力于共產(chǎn)主義事業(yè);新中國(guó)成立后,又為國(guó)家為人民鞠躬盡瘁死而后已,他把自己生命中最寶貴的財(cái)富獻(xiàn)給了社會(huì)。魯迅先生“俯首甘為孺子?!?,一生從事文學(xué)創(chuàng)作,揭露社會(huì)的黑暗和國(guó)民劣根性,喚醒沉睡在黑屋子里的人們,為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。教育家陶行知致力于新中國(guó)的教育事業(yè),用他生命最寶貴的財(cái)富回報(bào)了他的祖國(guó)。

      可見(jiàn),生命的財(cái)富——時(shí)間,應(yīng)用來(lái)回報(bào)我們的社會(huì)。

      生命的財(cái)富是寶貴的,我們應(yīng)用來(lái)充實(shí)自己的頭腦,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,回報(bào)我們的社會(huì),而不應(yīng)用來(lái)?yè)Q取權(quán)力,換取金錢(qián),換取名利,也不應(yīng)在安樂(lè)享受中揮霍掉。

      時(shí)間是生命賦予我們的最大財(cái)富,有了這筆寶貴的財(cái)富,如果我們善于支配,就可以使我們的人生放射出奇異的光彩;如果我們不能合理利用,就注定只能一生碌碌無(wú)為。何去何從,由你自己選擇。朋友,請(qǐng)正確利用時(shí)間這筆生命的財(cái)富去創(chuàng)業(yè),去經(jīng)營(yíng),去收獲一個(gè)美麗無(wú)悔的人生吧!

      道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的希臘

      多余的財(cái)富只能換取奢靡者的生活,而心靈的必需品是無(wú)需用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的 梭洛

      人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富

      愛(ài)獻(xiàn)生

      科學(xué)是人類(lèi)的共同財(cái)富,而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類(lèi)都能受益的知識(shí)寶庫(kù)

      科爾莫戈羅夫

      歐洲 有些人希望靠財(cái)富而被人尊重,但它只會(huì)更加暴露他們的空虛和愚蠢

      衡量一個(gè)是高貴還是低賤,要看他具有什么樣的品質(zhì),而不看他擁有多少財(cái)富

      比徹

      啊,健康!健康!富人的幸福,窮人的財(cái)富!本·瓊森

      賢妻和健康是一個(gè)男子最寶貴的財(cái)富 斯珀吉翁

      健康的身體就是財(cái)富

      非洲

      英國(guó)

      好脾氣是人生的一筆財(cái)富

      威·赫茲里特

      知足是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貧困 希臘

      酒鬼唯一的財(cái)富是酒杯

      英國(guó)

      科學(xué)是人類(lèi)的共同財(cái)富,而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類(lèi)都能受益的知識(shí)寶庫(kù)

      科爾莫戈羅夫

      財(cái)富可以成為一件寶物,因?yàn)樗馕吨鴻?quán)力,意味著安逸,意味著自由

      詹·拉·洛威爾

      一切事物,無(wú)論是神界的或是俗世的美德,名望和榮譽(yù)都是“財(cái)富”的奴隸

      賀拉斯

      因?yàn)樨?cái)富就是勢(shì)力,所以一切勢(shì)力都必然會(huì)以這樣?xùn)|那樣的手段攫取財(cái)富

      埃·伯克

      在富人的想象中,財(cái)富就是堅(jiān)固的堡壘 歐洲

      威·康格里夫

      沒(méi)有財(cái)富,地位和勇敢連海草都不如 賀拉斯

      人因?yàn)樨?cái)富而變得高貴 -

      當(dāng)恩龐和財(cái)富拋棄了某人,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上隱藏著愚蠢,而這種愚蠢過(guò)去從未有人察覺(jué)

      拉布呂耶爾 名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西,如果同友情相比,它們都是塵土

      財(cái)富,帝國(guó)和權(quán)力不是滿足欲望的更有力的手段,又是什么?

      財(cái)富可以彌補(bǔ)許多不足之處

      塞萬(wàn)提斯

      財(cái)富越大,骯臟卑鄙的東西越多

      英國(guó)

      財(cái)富應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\求,應(yīng)當(dāng)慎重地使用,應(yīng)當(dāng)慷慨地用以濟(jì)世,而到臨死時(shí)應(yīng)當(dāng)無(wú)留戀地與之分手,當(dāng)然也不必對(duì)財(cái)富故作蔑視

      培根

      用卑鄙手段得來(lái)的財(cái)富,將像煙消云散一樣很快消失

      日本

      財(cái)富得之費(fèi)盡辛苦,守則日夜擔(dān)憂,失則肝腸欲斷

      托·富勒

      財(cái)富少,煩惱少

      英國(guó)

      財(cái)富減輕不了人們心中的憂慮和煩惱 提盧布斯

      財(cái)富使人們常遭傷害,永無(wú)安寧

      約·海五德

      聚斂財(cái)富也即自尋煩惱

      富蘭克林

      財(cái)富往往是自己的陷阱

      德國(guó)

      頭是寶庫(kù),舌頭是鑰匙,眼是勇士,手是財(cái)富

      哈薩克族

      勤勞是窮人的財(cái)富,節(jié)儉是富人的智慧 英國(guó)

      財(cái)富是美德的包袱 培根

      美德與財(cái)富很難集于一人之身 羅·伯頓

      財(cái)富、知識(shí)、榮耀,不過(guò)是權(quán)力幾種類(lèi)型 霍布斯

      有財(cái)富的人被稱為有價(jià)值的人 蒲柏

      任何個(gè)人財(cái)富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值 培根

      財(cái)富就像海水,飲得越多,渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此 叔本華

      財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R,卻不能改變我們的雄心 沃維納格

      對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求,越追求,欲望就越強(qiáng)烈 斯特恩

      戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女 喬·斯威夫特 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源 塔西佗

      商人的興趣就在那些能找到財(cái)富的地地方 埃伯克

      時(shí)間是人的財(cái)富,全部財(cái)富,正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣,因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果 巴爾扎克

      時(shí)間是實(shí)物,財(cái)富是砝碼 日本

      偉大的思想能變成巨大的財(cái)富 塞內(nèi)加

      一塊面包可以填飽饑餓,天下的財(cái)富滿足不了貪欲 伊朗

      日益增長(zhǎng)的財(cái)富與日益增長(zhǎng)的安逸為人類(lèi)帶來(lái)文明 迪斯累利

      學(xué)問(wèn)和健康之外無(wú)財(cái)富,無(wú)知和疾病之外無(wú)貧窮 歐洲

      世上唯一的財(cái)富是知識(shí),世上唯一的邪惡是愚昧無(wú)知 阿拉伯

      財(cái)富可以放在家里,武器卻要帶在身上 索馬里

      聰明人會(huì)用雄心本身來(lái)治愈雄心。他的目標(biāo)如此高尚、財(cái)富、地位、幸運(yùn)和恩惠都無(wú)法使他滿足 拉布呂耶爾

      知識(shí)可羨,勝于財(cái)富 英國(guó)

      知識(shí)給世界帶來(lái)光明,知識(shí)給人類(lèi)增長(zhǎng)財(cái)富 非洲

      有時(shí)間增加自己精神財(cái)富的人才是真正享受到安逸的人 梭洛

      財(cái)富的增長(zhǎng)和閑暇的增多是人類(lèi)文明的二大要素 迪斯累利

      高官厚祿許會(huì)從天而降;金銀財(cái)富許會(huì)不求自來(lái);可是智慧非得我們自己去追求不可 愛(ài)·揚(yáng)格

      智慧是人的財(cái)富 土耳其

      智慧是智者財(cái)富 英國(guó)

      榮譽(yù)和財(cái)富,若沒(méi)有聰明才智,是很不牢靠的財(cái)產(chǎn) 希臘

      財(cái)富會(huì)帶來(lái)憂慮,但智慧會(huì)導(dǎo)致精神安寧 歐洲

      智者知道財(cái)富的價(jià)值,但富人不了解智慧的快樂(lè) 歐洲

      天才的發(fā)現(xiàn)之所以偉大,正在于這些發(fā)現(xiàn)成了千萬(wàn)人的財(cái)富 屠格涅夫

      沒(méi)有高于智慧的財(cái)富 歐洲

      自由向來(lái)得一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富 羅曼·羅蘭

      誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更加富貴的自由,誰(shuí)就只好永遠(yuǎn)做奴隸 西塞羅

      誰(shuí)的愛(ài)情宮殿是用美德奠基,用財(cái)富筑墻,用美麗發(fā)光,用榮耀鋪?lái)?,誰(shuí)就是最幸福的人 弗·夸爾斯

      只為財(cái)富而結(jié)婚的人就是出賣(mài)自己 托·富勒

      愛(ài)情就像財(cái)富,有賴于命運(yùn)之輪,它始終處于劇烈的上下顛簸之中 范布勒

      理想的社會(huì)狀態(tài)不是財(cái)富均分,而是每個(gè)人按其貢獻(xiàn)的大小,從社會(huì)的總財(cái)富中提取它應(yīng)得的報(bào)酬 亨·喬治

      財(cái)富造成的貪婪人,比貪婪造成的富人要多 英國(guó)

      這真是一個(gè)大城市,在這里真可享受一番權(quán)勢(shì)和財(cái)富的滋味 貝納勉特

      我覺(jué)得人生在世,只有勤勞、發(fā)奮圖強(qiáng),用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,為人類(lèi)的解放事業(yè)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切,這才是最幸福的 雷鋒

      對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他的真實(shí)的品格 培根

      財(cái)富觀:財(cái)富個(gè)人價(jià)值開(kāi)發(fā)→財(cái)富社會(huì)價(jià)值開(kāi)發(fā)

      “技術(shù)改變世界”變?yōu)椤坝秘?cái)富觀改善世界”

      縱觀蓋茨的財(cái)富軌跡,他一生最大的轉(zhuǎn)變是從財(cái)富個(gè)人價(jià)值的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)向財(cái)富社會(huì)價(jià)值開(kāi)發(fā),這也驗(yàn)證了現(xiàn)在日漸清晰的一個(gè)潮流:人們對(duì)于那些富豪們?nèi)绾蝿?chuàng)造財(cái)富的關(guān)注熱潮正在退卻,轉(zhuǎn)向關(guān)注他(她)們?nèi)绾问褂米约簞?chuàng)造的財(cái)富、如何為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

      正如人們對(duì)比爾?蓋茨的稱呼已經(jīng)悄然從“世界最富有的人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜缡紫栀?zèng)家”,他已經(jīng)順利完成從“財(cái)富創(chuàng)造者”到財(cái)富“社會(huì)價(jià)值開(kāi)發(fā)者”身份的改變,成功實(shí)現(xiàn)自己人生的升華,與社會(huì)對(duì)接。如果說(shuō)比爾?蓋茨成為“世界首富”的過(guò)程是對(duì)于財(cái)富個(gè)人價(jià)值開(kāi)發(fā)的過(guò)程,蓋茨通過(guò)卓越的商業(yè)經(jīng)營(yíng)成功登上財(cái)富的神殿,成為眾人羨慕的“財(cái)富偶像”。那么比爾?蓋茨從容走下財(cái)富殿堂,以“世界首席捐贈(zèng)家”的身份致力于自己財(cái)富價(jià)值最大化的實(shí)現(xiàn),表明蓋茨已經(jīng)成功過(guò)渡到財(cái)富社會(huì)價(jià)值開(kāi)發(fā)的階段,實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富觀的升華。

      財(cái)富個(gè)人價(jià)值開(kāi)發(fā)

      財(cái)富是社會(huì)賦予全人類(lèi)的,對(duì)于個(gè)人,財(cái)富只有符號(hào)意義。但很多時(shí)候,人們正是局限于這種對(duì)財(cái)富符號(hào)意義的追求,以財(cái)富為個(gè)人價(jià)值的最終衡量標(biāo)準(zhǔn)。就如很多人所期待的聚斂巨額財(cái)富,功成名就然后瘋狂地?fù)]霍消費(fèi),體驗(yàn)(全球品牌網(wǎng))受萬(wàn)人矚目、萬(wàn)眾羨慕的生活,在他們的眼里,個(gè)人就是財(cái)富的終點(diǎn),他們的所想所為都是基于“財(cái)富個(gè)人價(jià)值”的開(kāi)發(fā),以財(cái)富服務(wù)個(gè)人。

      在這個(gè)階段,公眾的財(cái)富觀也止步于個(gè)人層面。這個(gè)階段的一個(gè)特征是對(duì)財(cái)富獲取的極力推崇,人們沉醉于各種財(cái)富獲取途徑和方法的探索追求,因?yàn)榭傁胫约耗軌蝾I(lǐng)悟財(cái)富的真諦,從而登上財(cái)富之顛。大家普遍崇拜能夠賺取巨額財(cái)富的英雄,羨慕富豪們的奢侈豪華,地位、權(quán)利、名氣、利益、享受,而這些都是財(cái)富對(duì)于個(gè)人的價(jià)值所在。所以,這時(shí)在人們眼里,蓋茨只是“世界首富”。

      當(dāng)然也有人很早就跳離了財(cái)富個(gè)人價(jià)值層面的追求,而是熱心公益,傾己所有,回報(bào)社會(huì),這就是財(cái)富社會(huì)價(jià)值開(kāi)發(fā)的體現(xiàn)。

      第三篇:自信人生二百年

      尊敬的老師們、同學(xué)們:

      早上好!

      今天我國(guó)旗下講話的題目是“”。

      作為毛澤東青年時(shí)期詩(shī)歌中的殘句,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”這兩句詩(shī),今天已經(jīng)成為許多年輕人警醒自我的著名格言?!白孕湃松倌辍保馑荚谡f(shuō),假如我們足夠勤奮的話,那么夜晚也可以當(dāng)成白天使用,這樣就會(huì)擁有兩倍的人生時(shí)間了:“會(huì)當(dāng)水擊三千里”出自《莊子》,《莊子。逍遙游》有云:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里?!边@句話意在表明人生定當(dāng)施展鯤鵬之志。兩句詩(shī)連在一起來(lái)看,我們就不難發(fā)現(xiàn)作者筆下的抱負(fù)了——假如我們有足夠的時(shí)間去努力的話,定當(dāng)實(shí)現(xiàn)宏圖之志。

      曾經(jīng)有一個(gè)青年,他考上了清華大學(xué)。由于他在大學(xué)中出色的表現(xiàn),引起了當(dāng)時(shí)一位著名教授的關(guān)注。一日,教授找到那個(gè)青年,主動(dòng)提出要當(dāng)他的導(dǎo)師,這是多少人夢(mèng)寐以求的事情,可是他卻不屑一顧地說(shuō):“放眼清華,還沒(méi)有一個(gè)教授配當(dāng)我的導(dǎo)師!”多么狂傲的口氣?。∷闶呛髞?lái)的文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)。后來(lái)他還說(shuō)過(guò):“二十歲不狂的是沒(méi)志氣,三十歲還狂的是不懂事?!边@不是囂張,更不是狂妄,這是一種自信的人生態(tài)度。

      期中考試剛過(guò),大多數(shù)同學(xué)都覺(jué)得自己考失誤了——不是這門(mén)粗心了,就是那門(mén)失手了。心中時(shí)時(shí)涌起后悔的巨浪,痛恨自己當(dāng)時(shí)為什么會(huì)失手,會(huì)那么粗心?是啊,為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)槟悴蛔孕?!不自信就影響考試的心情,影響考試的心情就懷疑自己的能力,?dāng)一個(gè)人連自己都開(kāi)始不相信的時(shí)候,失敗就注定要降臨到他的頭上。

      成功始于自信,心態(tài)決定命運(yùn)。在高中這段特殊的日子里,當(dāng)你被來(lái)自于學(xué)習(xí)和生活的各種煩惱和焦慮困擾著,整個(gè)人精神緊張不堪時(shí),你可以改變你的心境。這可能要花一點(diǎn)力氣,但秘訣卻很簡(jiǎn)單——相信自己,拿出勇氣和智慧,積極行動(dòng),必能獲得成功!

      而自信,就需要你要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn),哪怕只是吃飯比別人快,起床比別人早,甚至是早操做得比別人好,都可以作為自信的源泉。因?yàn)樵谶@些方面,你就是比別人強(qiáng),比別人棒。再往深處想,這些你能超過(guò)別人,那么成績(jī)、交往等等等等又為什么不可能比別人好呢?!

      鄞州區(qū)的教育是培養(yǎng)精英的教育。我們能夠考上高中,我們就已經(jīng)是精英;能夠考上像鄞州中學(xué)這樣的老牌的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué),我們大可以拍著胸脯對(duì)自己講:我們更是精英中的精英!既然如此,我們還有什么理由不去自信呢?!記得阿里巴巴的總裁馬云曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“我就是舉著望遠(yuǎn)鏡也找不到對(duì)手?!边@不是囂張,更不是狂妄,這恰是一種自信的人生態(tài)度。

      自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。

      最后,我把二十個(gè)字送給各位同學(xué),與大家共勉:我也是高山,我也是大海,我也會(huì)成功,我也會(huì)輝煌。

      謝謝大家。

      第四篇:人生百年雜文隨筆

      人與人之間的關(guān)系真的是非常奇妙。到了一定的年齡以后,老天爺就會(huì)讓你在不知不覺(jué)中失去一些朋友。讓其中一些人悄悄地漸行漸遠(yuǎn),還有一些人卻是讓你自己主動(dòng)與他們敬而遠(yuǎn)之。

      那些大路朝天,各走各邊的人或許都還保存有彼此的郵箱、手機(jī)號(hào)碼,可是誰(shuí)都不知道還是否應(yīng)該去聯(lián)系,或者根本就是不愿意、或者是沒(méi)有必要再去聯(lián)系了。有些人正在與你貌合神離之中,雙方都能夠心領(lǐng)神會(huì),只是互相保留著一些日后抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的臺(tái)階與顏面罷了。還有一些人,也許揮揮手轉(zhuǎn)身之后,就已經(jīng)是天各一方,杳無(wú)音訊,永遠(yuǎn)不會(huì)再有見(jiàn)面之日,彼此卻都還在渾然不知不覺(jué)之中。

      人生如夢(mèng),總有打著哈欠伸著懶腰揉巴著眼睛醒來(lái)的時(shí)候。人生如戲,總有彎著腰鞠著躬閉幕卸妝退場(chǎng)的一刻。人與人之間的關(guān)系也是一樣,既有分久必合,更有曲終人散。其實(shí)總結(jié)得一步到位就是:“在不斷的來(lái)來(lái)往往中,在不斷的分分合合之中?!比松倌?,說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短,總是會(huì)不斷地遭遇到一些人,也總是會(huì)不斷地走失一些人,弄丟一些人。

      能處就盡量胸懷坦蕩,互幫互助。能愛(ài)就盡量相敬如賓,白首偕老吧!如果真的走到了情斷義絕那一步,能好散也就盡量一抱拳,一作揖,道一聲天下誰(shuí)人不識(shí)君,前程漫漫多珍重。

      因?yàn)閹资曛?,每個(gè)人都是殊途同歸,都是同樣的歸宿。再尊貴奢華的地位、再富可敵國(guó)的身價(jià)也沒(méi)有人買(mǎi)賬。再神通廣大的微博、微信都不靈光了,都會(huì)耗盡畢生的精力,都會(huì)進(jìn)入“您的手機(jī)已關(guān)機(jī)、您所撥打的號(hào)碼不在服務(wù)區(qū)”的模式。都將成為一縷云煙、一團(tuán)空氣、一抔黃土。最多也就是介紹你生平的悼文比別人多幾個(gè)形容詞,讀起來(lái)多費(fèi)點(diǎn)唾沫,多費(fèi)點(diǎn)時(shí)間而已。

      因?yàn)槿松褪且坏篮芎?jiǎn)單的減法算術(shù)題,在這過(guò)一天少一天的日子里,每個(gè)人對(duì)人生都會(huì)有自己的理解,自己的認(rèn)知??梢愿鲌?zhí)一詞,可以堅(jiān)持己見(jiàn),可以我行我素,但是不要惡語(yǔ)傷人,尤其不能恃強(qiáng)凌弱,霸道蠻橫。只有好好說(shuō)話,好好學(xué)習(xí),好好工作,才能好好吃飯,好好睡覺(jué),好好做人!所以在人生的道路上遇見(jiàn)了要相互珍惜,相互尊重。或者是相互原諒,相互寬容。

      很多年前,因?yàn)榉N種原因,我和我的一些很要好的外地同學(xué)失去了聯(lián)系方式。其中一位曾經(jīng)在許多大小網(wǎng)站上發(fā)布過(guò)尋找我的啟事。但是那么發(fā)達(dá)、那么強(qiáng)大得接近于無(wú)所不能的網(wǎng)絡(luò)偏偏將我有意無(wú)意地屏蔽掉、疏漏掉了。直到兩三年前一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì),機(jī)緣巧合,讓我們終于得以久別重逢。這讓我想起一句經(jīng)典得讓我可以用這段親身經(jīng)歷來(lái)驗(yàn)證的話:

      “善待眼前人,善待身邊人。一旦丟失了,即使上百度去人肉搜索也不一定能找到啊......”

      人生百年,宛如白駒過(guò)隙,倏忽而過(guò)。盡量給后來(lái)的人少留點(diǎn)陰影、少留點(diǎn)抱怨,多留點(diǎn)快樂(lè)的笑容,多留點(diǎn)美好的想頭吧。

      第五篇:勵(lì)志演講稿-自信人生二百年

      尊敬的老師們、同學(xué)們:

      早上好!

      今天我國(guó)旗下講話的題目是“自信人生二百年”。

      作為毛澤東青年時(shí)期詩(shī)歌中的殘句,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”這兩句詩(shī),今天已經(jīng)成為許多年輕人警醒自我的著名格言?!白孕湃松倌辍?,意思在說(shuō),假如我們足夠勤奮的話,那么夜晚也可以當(dāng)成白天使用,這樣就會(huì)擁有兩倍的人生時(shí)間了:“會(huì)當(dāng)水擊三千里”出自《莊子》,《莊子。逍遙游》有云:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里。”這句話意在表明人生定當(dāng)施展鯤鵬之志。兩句詩(shī)連在一起來(lái)看,我們就不難發(fā)現(xiàn)作者筆下的抱負(fù)了——假如我們有足夠的時(shí)間去努力的話,定當(dāng)實(shí)現(xiàn)宏圖之志。

      曾經(jīng)有一個(gè)青年,他考上了清華大學(xué)。由于他在大學(xué)中出色的表現(xiàn),引起了當(dāng)時(shí)一位著名教授的關(guān)注。一日,教授找到那個(gè)青年,主動(dòng)提出要當(dāng)他的導(dǎo)師,這是多少人夢(mèng)寐以求的事情,可是他卻不屑一顧地說(shuō):“放眼清華,還沒(méi)有一個(gè)教授配當(dāng)我的導(dǎo)師!”多么狂傲的口氣??!他便是后來(lái)的文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)。后來(lái)他還說(shuō)過(guò):“二十歲不狂的是沒(méi)志氣,三十歲還狂的是不懂事?!边@不是囂張,更不是狂妄,這是一種自信的人生態(tài)度。

      期中考試剛過(guò),大多數(shù)同學(xué)都覺(jué)得自己考失誤了——不是這門(mén)粗心了,就是那門(mén)失手了。心中時(shí)時(shí)涌起后悔的巨浪,痛恨自己當(dāng)時(shí)為什么會(huì)失手,會(huì)那么粗心?是啊,為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)槟悴蛔孕牛〔蛔孕啪陀绊懣荚嚨男那?,影響考試的心情就懷疑自己的能力,?dāng)一個(gè)人連自己都開(kāi)始不相信的時(shí)候,失敗就注定要降臨到他的頭上。

      成功始于自信,心態(tài)決定命運(yùn)。在高中這段特殊的日子里,當(dāng)你被來(lái)自于學(xué)習(xí)和生活的各種煩惱和焦慮困擾著,整個(gè)人精神緊張不堪時(shí),你可以改變你的心境。這可能要花一點(diǎn)力氣,但秘訣卻很簡(jiǎn)單——相信自己,拿出勇氣和智慧,積極行動(dòng),必能獲得成功!

      而自信,就需要你要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn),哪怕只是吃飯比別人快,起床比別人早,甚至是早操做得比別人好,都可以作為自信的源泉。因?yàn)樵谶@些方面,你就是比別人強(qiáng),比別人棒。再往深處想,這些你能超過(guò)別人,那么成績(jī)、交往等等等等又為什么不可能比別人好呢?!

      鄞州區(qū)的教育是培養(yǎng)精英的教育。我們能夠考上高中,我們就已經(jīng)是精英;能夠考上像鄞州中學(xué)這樣的老牌的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué),我們大可以拍著胸脯對(duì)自己講:我們更是精英中的精英!既然如此,我們還有什么理由不去自信呢?!記得阿里巴巴的總裁馬云曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“我就是舉著望遠(yuǎn)鏡也找不到對(duì)手?!边@不是囂張,更不是狂妄,這恰是一種自信的人生態(tài)度。

      自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。

      最后,我把二十個(gè)字送給各位同學(xué),與大家共勉:我也是高山,我也是大海,我也會(huì)成功,我也會(huì)輝煌。

      謝謝大家。

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